很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!
自然之道讀后感篇一
《自然之道》講了“我”去南太平洋加拉巴島,看太平洋綠龜離巢進(jìn)入大海。“我們”找到一個(gè)龜巢,發(fā)現(xiàn)一只龜率先出巢,被嘲鷹盯上了,在向?qū)У谋Wo(hù)下,那只幼龜?shù)竭_(dá)了海洋。結(jié)果成人是萬物之靈群的幼龜魚貫而出,被食肉鳥吃了一大半,這使“我們”明白了一個(gè)道理:人是萬物之靈。然而,當(dāng)人自作聰明時(shí),一切都有可能走向反面。
人是萬物之靈。然而,當(dāng)人自作聰明時(shí),一切都有可能走向反面。這句話讓我感受頗深,因?yàn)槟且淮巍?/p>
那天,風(fēng)和日麗。白云慢悠悠的飄,風(fēng)輕輕撫摸著花草樹木,在這和諧安然的一天,一只雛雞被我害死了。下午,我來到雞圈,看見雞窩里有一個(gè)雞蛋。我走過去一看,咦?這個(gè)蛋上方怎么有個(gè)小孔呀?突然從孔里鉆出一個(gè)橘黃橘黃的小小的“角錐體”。把我嚇了一跳,我驚魂稍定,便想這東西是什么?蛋里的“角錐體”難不成是什么妖怪的嘴巴,說起嘴巴,雞也有嘴巴,而且雞的嘴是尖尖的,對了這就是雛雞的嘴巴吧!看來我被嚇傻了。
不過,這雛雞得費(fèi)多大的力氣才能把蛋殼敲碎?我來幫幫它,我用手把蛋殼剝開,哈哈!雛雞出來了。可這雛雞怎么軟綿綿的?不管了,也許剛出生的雛雞就是這樣的。晚上吃飯時(shí)外公告訴我們:“在雞窩旁死了一只雛雞?!薄拔?guī)退麖牡皻だ锍鰜?,呼吸新鮮空氣,它為什么死了?”他們又好笑又好氣的說:“它必須自己從蛋殼里出來,身體才有勁,不然他站都站不起來。我知道了不能違規(guī)自然界的規(guī)律”
我聯(lián)系課文和現(xiàn)實(shí),悟出一個(gè)道理:自然生物界都有自己生存的法則人類應(yīng)該遵循它們而不是去干涉,不然有時(shí)候是出于好心,也會(huì)辦壞事。
自然之道讀后感篇二
周末,我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章??赐曛螅沂芤娣藴\。
《自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中,為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。
讀完這篇文章,我非常震驚。因?yàn)橐恢挥?,而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎?因?yàn)橐恢挥敚尦汕先f的幼龜付出了弱小的生命,離開了這美麗的世界,這難道不是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)嗎?我們?nèi)祟悾m然是萬物中的的高等動(dòng)物。但不按自然規(guī)律辦事,往往會(huì)好心辦壞事。
這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國一個(gè)名叫凱巴伯的美麗森林,生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿,這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天,居民們組成一只狩獵隊(duì),來到森林里捕殺狼。隨著狼的消失,鹿開始大量繁殖。但因?yàn)闆]有狼限制鹿的數(shù)量,森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個(gè)冬天,鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿,也是奄奄一息,后來居民們才發(fā)現(xiàn),正是因?yàn)槔堑拇嬖?。鹿的?shù)量就可以被控制。老弱病殘,則被狼吃掉,而剩下的鹿,都是最好、最強(qiáng)壯的鹿,當(dāng)他們向政府請求放了幾只狼后,森林又重新恢復(fù)了勃勃生機(jī)。可見生態(tài)平衡一樣非常重要,當(dāng)人做事的時(shí)候,又有沒有想過所做的會(huì)不會(huì)造成嚴(yán)重的后果呢?
我就差點(diǎn)做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚,相信大家都知道。但,其中有一條叫小黃金的金魚,它每次都搶不到食。我擔(dān)心它會(huì)餓死,就想把它撈出來單獨(dú)喂幾天。媽媽一見,就攔住我說:"你不能把它撈出來。弱肉強(qiáng)食的原則,在自然界是不能變的。它如果享受慣了,在與其他魚相處時(shí),還能生存下去嗎?"我聽了媽媽的話,便把手縮了回來。過了一段時(shí)間,它也學(xué)會(huì)了搶食。我也不用擔(dān)心它會(huì)因搶不到食而餓死了。
在自然界中,生物規(guī)律是人類自身無法改變的。如果你去違背了,得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣,再一次釀造無法挽回的悲劇!
自然之道讀后感篇三
自然是人類的老師,它教會(huì)了我們許許多多知識(shí),《自然之道》就是這樣一篇文章,它教會(huì)了我們要按自然規(guī)律辦事。
“一只小海龜從沙面探出腦袋來,做了一番偵察,試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來是否是安全的。”這就是海龜?shù)淖匀恢???墒牵藗儗}數(shù)淖匀恢烙种蓝嗌倌兀?/p>
《自然之道》這篇文章講述的是:一群游客和一個(gè)向?qū)У侥咸窖蟮囊粋€(gè)小島上玩,因?yàn)榫攘艘恢缓}敹鴤α嗽S多小海龜?shù)氖隆?/p>
我讀這篇文章,一直在思考一個(gè)問題:善良的人們?yōu)槭裁礇]有做成一件好事呢?
當(dāng)我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『}攤兊摹畟刹毂?,讓巢中的小海龜們獲得一個(gè)錯(cuò)誤的安全信號(hào),都從巢穴里涌了出來,涉水向那高高的潮頭奔去。引來了無數(shù)只食肉鳥的襲擊”這段話時(shí),我想,為什么他們出于好心卻辦了壞事呢?思考中,我明白了。因?yàn)樗麄冞`背了小海龜?shù)淖匀恢?。?dāng)我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海,但頭頂上一大群食肉鳥襲來時(shí),我真是驚恐萬分,為小海龜捏了一把汗。當(dāng)我看到食肉鳥們向小海龜撲來時(shí),我是多么為小海龜擔(dān)心。啊!我在心里祈禱著,希望它們不被食肉鳥吃掉。當(dāng)小海龜成為食肉鳥的口中之食時(shí),我是多么恨那些食肉鳥,更恨那些人的無知。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜!
小海龜?shù)脑庥?,讀后令人痛惜,這不是一場“天災(zāi)”,而是一場“人禍”———這是因?yàn)槿藗儾欢匀恢蓝赶碌囊粋€(gè)錯(cuò)。像這樣事例我在別的書上也看過。
美國西部有一個(gè)森林,叫凱巴伯森林,里面生活著一群鹿和一群狼。狼不斷地吃掉鹿,善良的人們看不下去了,他們開始捕殺森林里的狼。狼被殺死過后,鹿增長了許多,把森林里草都吃光了,破壞了生態(tài)環(huán)境,鹿家族也開始走向衰敗。這個(gè)事實(shí)告訴我們:地球上的萬物之間都是有聯(lián)系的,它們互相制約,互相聯(lián)系。森林需要狼,也需要鹿,才能維持生態(tài)平衡,這就是自然之道。
讀了《自然之道》這篇文章,我明白了:自然中的萬物都有自己的生活方式和規(guī)律。在自然面前,如果我們不按照自然規(guī)律辦事,往往會(huì)產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果,甚至?xí)韾汗?。自然是人類的老師,讓我們聆聽自然的教誨吧!
自然之道讀后感篇四
“可否請你幫我畫只綿羊?”初次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時(shí),他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個(gè)世界上傷心的故事,是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星,見到的全都是些大人,例如:國王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí),他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈,因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑,像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人?;蛟S,那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少,他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí),就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時(shí),就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個(gè)國度,為之所做的事情都會(huì)被看作是重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因?yàn)槲疫€沒有被馴養(yǎng)?!薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對我來說,你不過是個(gè)小孩,就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同,我對你來說也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會(huì)被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的。”
和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨(dú)一無二聲音。
每個(gè)人都擁有星星,但是對不同的人而言,他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對你而言它是耀眼的。
其實(shí)重要的事情,是眼睛無法看見的。它對每個(gè)人而言都不同。
自然之道讀后感篇五
盛夏八月,閑來無事,不如手捧一本書細(xì)細(xì)品讀。
最近在讀《了不起的蓋茨比》,一個(gè)霸權(quán)建立破曉時(shí)分的故事。那是百余年前的北美大陸,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車疾駛向前;機(jī)器的摩擦轟鳴,卻也過多地掩飾了一時(shí)的人心。這本書,便是那段歷史點(diǎn)滴的印記。
究其然是一個(gè)人的杯具,還是整個(gè)社會(huì)的杯具,也許并不重要。酒天花地的派對,奢靡豪華的住處,五彩絢麗的衣衫,只是為了他心中摯愛的黛茜?;叵氤跻娭畷r(shí),年輕美麗,一段草樣的年華;荏苒而逝,奈何命運(yùn)弄人,心中的摯愛已然他人的紅顏知己。愛得愈深,傷得愈切;不干現(xiàn)實(shí),沉浸于夙愿的完美,卻模糊了前行的視野。無力的槍聲,所有的夢想與完美,不堪一擊地破滅,散于風(fēng)中,了無蹤跡。
蓋茨比,他了不起,因?yàn)樗驎r(shí)度勢的魄力,更因?yàn)樗穼ね昝赖那殂骸K麤]有做錯(cuò)什么,卻也只得這人去樓空。一個(gè)夢想,如何極盡,唾手可得,卻也如何之遠(yuǎn),難以到達(dá)。在人人追求物質(zhì)的時(shí)代,真實(shí)的情感那般一觸即潰。浮華眾生,沾染了銅臭氣味,失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土,那個(gè)時(shí)代,注定要湮沒無畏的追夢者。
文中最終一句寫道:“我們繼續(xù)奮力前行,逆水行舟,被不斷地后推,直至回到往昔的那段歲月?!?/p>
心中不禁一搐。習(xí)慣了爭權(quán)奪勢,習(xí)慣了勾心斗角,人們,究竟幸福嗎浮躁的世界,寸步難行的時(shí)代,掩飾了流俗,口口聲聲追憶似水般的年華。這,難道就是我們唯一能夠做的嗎
“日復(fù)一日,興奮之情被漸漸吞噬?!爆F(xiàn)實(shí),抹殺了太多如真似幻的意象。那些似空中樓閣一般的完美,與空洞的人群已然漸行漸遠(yuǎn)。在夢想與現(xiàn)實(shí)之間,我們該何去何從
蓋茨比的選擇是前者??v然現(xiàn)實(shí)殘酷,命運(yùn)無常,他的形象依然偉大;單純的難以阻擋的愛,左右了他的是是非非,也使之以一種壯美的勢態(tài)劃過一個(gè)過往時(shí)代的蒼穹。悄然而逝,少有人注視其光芒。穿越了百年,正是這縷光,給那個(gè)昏暗的時(shí)代留下了一個(gè)值得留憶的故事。
即使逆水行舟,在現(xiàn)實(shí)的洪流中,依然印記一個(gè)追夢無悔的背影。那個(gè)值得悲憫的時(shí)代,這些動(dòng)人的文字,帶給我們無限的遐想。
自然之道讀后感篇六
核工業(yè)部為表彰鄧稼先20多年來為發(fā)展我國核武器做出的重大貢獻(xiàn),為使他那不計(jì)名利、甘當(dāng)無名英雄和艱苦奮斗、舍生忘死的革命精神發(fā)揚(yáng)光大,號(hào)召廣大科技人員向他學(xué)習(xí)。
鄧稼先可歌可泣的優(yōu)秀事跡,他那偉大的抱負(fù)和精忠報(bào)國的感人精神深深震撼著人們的心靈!
外國有一本書,題為《比一千顆太陽還亮》。鄧稼先獻(xiàn)身的事業(yè),亮過一千顆太陽!他從34歲接到命令研制中國的“大炮仗”以來,告別妻子和兩個(gè)幼小的兒女,隱姓埋名進(jìn)入戈壁灘。20多年來,他和他的同事們沒有任何人在報(bào)刊上占過巴掌大的版面。他們都把自己的姓名和對祖國、對人民的深愛埋在祖國最荒涼最偏僻的地方。人們常常忘記他們,只有當(dāng)“大炮仗”的沖擊波沖擊各國地震監(jiān)測站,引起世界一次又一次矚目的時(shí)候,人們才想起他們的存在……
1986年7月29日,為中國核武器事業(yè)奉獻(xiàn)畢生精力的元?jiǎng)奏嚰谙炔∈庞诒本?/p>
全國上下為這位中華精英過早離開人世而感到悲痛。
他的朋友們懷著無比悲痛、崇敬的心情獻(xiàn)給他一支挽歌——《懷念鄧稼先院長》
自然之道讀后感篇七
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的,一個(gè)好端端的人怎樣可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢,但是又不得不說也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來,人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾,表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲,從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng),我想主人公是很單純的,格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作,他怎樣沒有想想當(dāng)別人明白他變成了蟲子,大家會(huì)理解他嗎?從對格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心里也是很矛盾的,對這份工作他后悔沒有辭掉它,他想,“我選取的是多么辛苦的職業(yè)啊,我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面,業(yè)務(wù)上的刺激,比起在家、在公司要大得多。此外,還要承受旅途的勞累,要思考火車的聯(lián)運(yùn),吃飯沒有規(guī)律性,伙食又差,頻繁更迭的車馬交通,一點(diǎn)也沒有人情味,沒有溫馨之感,讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職,但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己就應(yīng)堅(jiān)持,就應(yīng)起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里能夠看出主人公善良的性格特征,其實(shí)從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面,但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來,大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境,社會(huì)競爭激烈,外界帶來的壓力,導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化,生存狀態(tài)的惡化,那些小人物為了生存只能更拼命的工作,否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的,人蛻化為沒有感情的社會(huì)工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室,同樣也是人類異化的生存環(huán)境,變成甲殼蟲的格里高爾應(yīng)對著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿,他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰,這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以,當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí),“他覺得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎,從下文看到這當(dāng)然是不可能的,這不僅僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx,更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實(shí)現(xiàn)的事情,比如說他艱難的想從床上起來卻不能,他艱難的走到門口,想開們卻不能。現(xiàn)實(shí)對人的束縛太深,壓抑太重,在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制,這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢面前變了味道,也就是說人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了,失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化,個(gè)性在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后,母親看到他是都嚇的大叫起來,下意識(shí)的往后退步,撲到父親的懷里,父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中,人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后,聽到妹妹請求開門時(shí),格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行,養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣,即使回到家里也是這樣,這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力,而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任,這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后,家里沒有了經(jīng)濟(jì)來源,父親妹妹都不得不出去找工作,不得不租房出去。于是由于工作勞累,妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了,甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí),家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí),家人唯恐避之不及,母親見到兒子,“霍地跳了起來,伸開兩臂”,身不由已地一向往后退;妹妹“大吃一驚,不由自主就把門砰地重新關(guān)上”,再也不思考拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了,只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來,手頭有什么就給他吃什么,到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活,當(dāng)了銀行雜役后,漸漸厭惡兒子,以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋,也沒有好好地瞄準(zhǔn),只是把蘋果一只
接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去,給家人帶來簡單的情緒,“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù),因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感,但是在金錢和無情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的杯具命運(yùn)
應(yīng)對家人對自己的無情與冷漠,格里高爾始終都抱著善良的對待,他甚至責(zé)怪自己此刻不能工作,無法養(yǎng)活家人,不能讓妹妹上音樂學(xué)院,在看到全家人為了生活而忙碌時(shí),他難過,他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原先的樣貌,過著正常的生活,他處處為家人著想,怕母親看到自己而躲到床底下,用簾子將自己蓋住,但是母親看到他出來的時(shí)候嚇的昏了過去,父親回來后將過錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上,以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來,有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利十分渴望親情,但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害,這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面,也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住,人在社會(huì)面前無能為力,是那么的渺小,人們不能主宰自己的命運(yùn),這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照,也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中,我們能夠看出,作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)職責(zé)感和同情心的作家,應(yīng)對人們生活的疾苦,卡夫卡人認(rèn)真的思考,在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運(yùn)的描述深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?!蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使,冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí),抓住人的異化丑惡現(xiàn)象,以表現(xiàn)社會(huì)對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
自然之道讀后感篇八
李娟的作品語言質(zhì)樸,絲毫沒有雕琢的痕跡,沒有很多專家所說的文采,但是卻飽含著人性之美,這是她的作品最吸引人的地方。
開篇的《一個(gè)普通人》中有這樣一句話:在喀吾圖,一個(gè)淺淺寫在薄紙上的名字就能僅僅縛住一個(gè)人。
《外婆的早飯》中寫道: 于是每天的清晨,在荒野里的火爐旁,總會(huì)圍過來很多寒冷的行人烤火取暖。還有人在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這邊打招呼,急急忙忙往這邊趕。他們以爐灶為中心緊緊圍坐一圈,高興地說這說那,不時(shí)幫忙往爐子 里添一塊柴。稀飯沸開了,就趕緊幫著揭一下鍋蓋。每到那時(shí),外婆就會(huì)進(jìn)帳篷捧出一摞碗出來,為他們一人勻出小半碗滾燙的米湯,他們連忙感激地接過,謝個(gè)不停。然后在熱氣騰騰的水蒸氣和炊煙里,很幸福地小口小口啜飲。這時(shí),遠(yuǎn)處的天空越來越藍(lán)……突然,大地"轟"地一片金黃,太陽從群山間升起來了!
似乎也在同一時(shí)刻,羊群的咩叫聲和牛哞聲突然密集起來,一聲聲長呼短應(yīng)。整條山谷都熱鬧起來。聽著這聲音,我們倦意更濃,猶在夢中。只覺得枕邊一片透亮,被窩更加溫暖了。偶爾眨開條眼縫,從帳篷縫隙里瞟到外面爐灶邊的人們正戀戀不舍地起身離開。遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方有他們的牛羊,在朝陽里聳動(dòng)著點(diǎn)點(diǎn)金黃。
外婆早飯的火爐多親切啊,它砌進(jìn)了多少寒冷行人最幸福的時(shí)光啊…… 但是,正在最感動(dòng)著的時(shí)候:"大懶蟲小懶蟲快起來! 太陽曬屁股啦!都睡一晚上了還沒有睡夠?……"
真是窩火!也不知是誰讓我們睡一晚上都沒法睡夠的……
《三個(gè)瘸子》中母親責(zé)怪李娟:老人給的東西怎么能拒絕?哪怕是五毛錢也應(yīng)該收下。
讀了李娟的文章,我們是否應(yīng)該思考,人與人之間到底應(yīng)該是一種怎么樣的關(guān)系?是暖暖地關(guān)心么?是美好的祝福么?是真誠的相處么?