從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
《地球的故事》讀書心得體會(huì)總結(jié)篇內(nèi)容 地球的故事的心得體會(huì)篇一
你知道人們是怎樣來適應(yīng)自然、利用自然以及改造自然的嗎?你知道什么是地理學(xué)嗎?美國的亨德里克·威廉·房龍先生用平易近人、生動(dòng)流暢的文筆在1932 年寫的這一本《地球的故事》，將我們看起來枯燥無味的地理知識、科學(xué)常識以及里面的花草樹木，都變得生動(dòng)形象、有情有義。在我們面前呈現(xiàn)的，已經(jīng)不再是那難背乏味的，一個(gè)個(gè)我們看不懂式子、知識點(diǎn)。他在房龍先生的筆下，變成了一個(gè)個(gè)貼近生活，易懂的小實(shí)驗(yàn)、假設(shè)，就如同魚兒在水里游那般靈動(dòng)。
我其實(shí)一直都不喜歡看科普類的書，因?yàn)槲矣X得看這種書會(huì)頭疼，里面有三分之一的我看的懂，三分之二的看不懂，尤其是一些公式。但是當(dāng)我第一次打開這本書，就被吸引進(jìn)去，但同時(shí)也驚呆了，讓我不由得驚呆了是他跟其他科普書不一樣的地方，公式很少，這讓我這個(gè)喜歡科學(xué)，但因公式不看科普書的人一蹦三尺高，媽媽以為我哪根神經(jīng)搭錯(cuò)了，著實(shí)讓她嚇了一跳。他假設(shè)每個(gè)人都高180 厘米、寬45 厘米、厚30 厘米，那么用一個(gè)長、寬、高各800 米的大箱子就可以像裝沙丁魚罐頭那樣，把當(dāng)時(shí)世界上生活的約20 億人全部裝進(jìn)去。這樣聽起來似乎有些不大可能，但真的計(jì)算，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)答案是挺準(zhǔn)確的。他假設(shè)地球的兩極就是用一根織毛衣的鋼針，從一個(gè)橘子或柚子中間穿過，鋼針穿入和穿出的兩個(gè)點(diǎn)就是這個(gè)球體的兩極，也相當(dāng)于地球的兩極，南極和北極…… 這樣的假設(shè)還很多，但就是這樣簡單的假設(shè)，將原本難背的式子融于我們的腦中。這讓我的思維跟著一同轉(zhuǎn)起來。
再請問，地球是什么形狀的?你們一定會(huì)想當(dāng)然籠統(tǒng)地回答：地球就是個(gè)園球呀!但其實(shí)不然，地球并不是標(biāo)準(zhǔn)的圓球，而是一個(gè)橢圓形的球體，兩極稍顯扁平?？吹竭@我不禁驚嘆道，原來，就是地球的形狀，也有很多奧秘的，以前的我，一直以為地球地球，他就是個(gè)圓不隆冬的球體，哪里會(huì)想到，他竟然會(huì)是一個(gè)橢圓形!平常在電視上電腦上看到的卡通地球一直是圓形的。
這本書中，還有許多故事，如：地球的構(gòu)造;英國的地理知識以及中國：東方文明古國…… 無不讓你驚嘆地球的魅力。
房龍先生在最后一章提到了珍惜并善待地球。人類只有一個(gè)地球，地球是我們?nèi)祟惖拇蟊緺I，是人類賴以生存的家園，是人類發(fā)展的空間。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該好好愛護(hù)地球，與地球和諧共處。房龍先生的話令我陷入沉思…… 其實(shí)我覺得，不僅平常不能傷害地球，在探索研究中，也不能傷害地球。
一顆蔚藍(lán)色的星球孤零零的懸浮在宇宙中——地球。他等待著我們?nèi)ヌ剿鞑⒔议_她的秘密……
地球現(xiàn)在面臨著危機(jī)，我們絕不能袖手旁觀。
地球是我們?nèi)祟惖募覉@。眾所周知，地球是一個(gè)橢圓的球體。它圍繞著太陽公轉(zhuǎn)，并吸收太陽的光和熱。它賜予我們豐富的食物，為我們提供建筑材料、與衣物的原料，使我們能夠抵擋冬日的嚴(yán)寒和夏日的酷熱。
從《地球的故事》這本書中我不僅明白了這些，我還知道了我們所居住的的地方，其實(shí)是海洋中的陸地。地球上的島嶼有大有小，有些面積很大，所以被叫做大陸。亞洲就是其中之一，許多種宗教都誕生于亞洲，亞洲中有一個(gè)泱泱大國，即中國，中國是東方的文明古國，它的山脈都是由西向東，就像張開的手指，這樣無法抵擋中亞強(qiáng)大的入侵者，他們可以長驅(qū)直入，直達(dá)京城。于是，中國人民建造了一個(gè)城墻，即長城。
從這本書中我知道了人類大概是地球上最后出現(xiàn)的生物，但也是最先用大腦去占領(lǐng)自然的生物。人類創(chuàng)造自然，改變自然，但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝嗇的給我們各種恩惠，它只要我們遵循它的規(guī)律。可是我們卻犯了很多錯(cuò)。如果不善待地球，人類很可能喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，現(xiàn)在我們覺悟了，我們倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，五水共治等措施，只有愛護(hù)它，我們才能成為地球永遠(yuǎn)的主人。讀這本書讓我覺得好像就在聽一個(gè)個(gè)故事一樣。聽一個(gè)就能了解一些地理人文，我喜歡這本書——《地球的故事》。
我會(huì)多看一些有益的書。
《地球的故事》讀書心得體會(huì)總結(jié)篇內(nèi)容 地球的故事的心得體會(huì)篇二
今天下午，我們看了《變形記》?？赐曛?，我深有感觸，對自己產(chǎn)生了一些想法，有了新目標(biāo)，這次觀看，也是對心靈的一種洗滌。
這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。
在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對，嘲笑同學(xué)，不愛上學(xué)，鐘愛手機(jī)，在他的心里語文老師是他的天敵，生活老師是他的克星;而在云南大山的吳宗宏，每天幫助小同學(xué)煮飯，被他們趟過河流，幫家里采松脂掙錢。
在變形的七天中，當(dāng)易虎臣面對著這綠色的森林，心里難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時(shí)的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學(xué)，凹凸不平的泥土操場，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也許是后悔與無奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。
七天的角色互換后，易虎臣明白了對他人的態(tài)度及做人的道理，吳宗宏的學(xué)校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，可以在寬敞明亮的教室里安心上課。
現(xiàn)在 ，我也給自己定了新的目標(biāo)，一分耕耘一分收獲，珍惜現(xiàn)在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關(guān)心孝敬父母因?yàn)楦改甘巧覀凁B(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢而打工，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勞動(dòng)能力。
《地球的故事》讀書心得體會(huì)總結(jié)篇內(nèi)容 地球的故事的心得體會(huì)篇三
薄霧在夢境中散開，一切都變得清晰可辨。耳邊傳來古老的鐘磬之音，輝煌的大明王朝展現(xiàn)在我的眼前。城外，烽火連天，狼煙四起;城內(nèi)，寧靜安詳，靜謐幽深。深宮大院盡處，只傳來一串沉重的腳步聲。他——崇禎——明朝最后一個(gè)皇帝，縱是一國之君，然而走近他，卻不難體會(huì)到威信背后，那份悠然與不盡。
崇禎的一生充滿了崎嶇坎這些天，我讀了一本書，叫《明朝那些事兒》，它的作者是史學(xué)家當(dāng)年明月，《明朝那些事兒》讀后感(壹)。
《明朝那些事兒》一共七本，我看的是第一本。這本書講的是從朱元璋出生到永樂奪位的事情，朱元璋是一個(gè)貧農(nóng)出生，是一個(gè)布衣皇帝，他當(dāng)過和尚，也討過飯，后來由于元朝皇帝實(shí)在是令老百姓難以忍受了，老百姓就組成了一個(gè)個(gè)部隊(duì)準(zhǔn)備造反，朱元璋也加入了一個(gè)部隊(duì)，他有勇有謀，為部隊(duì)頻頻打勝仗，可他的上司容不下下他，賞他了一些錢和人馬，讓他走人，朱元璋離開后，很快就召集了一批精兵，與別人作戰(zhàn)，他戰(zhàn)勝了張士誠、陳友諒等競爭對手，與元朝作戰(zhàn)，他們打得元朝落花流水，也建立了自己的國家，但是朱元璋這個(gè)皇帝當(dāng)起來卻像個(gè)屠夫，他通過當(dāng)時(shí)一個(gè)胡作非為的丞相，來廢除丞相之位，但也牽扯到了很多人，他們統(tǒng)統(tǒng)被朱元璋殺掉，達(dá)上萬人，讀更可怕的還有，朱元璋時(shí)分恨貪污，但他給官員的俸祿卻根本難以給他們養(yǎng)家糊口，他們被逼無奈，只得貪污了一些老百姓的糧食，但都被殺掉了，殺的官員官員們提心吊膽，整天怕鬼來敲門。
我讀了這本書，我清楚地看到了朱元璋的面目，他智慧、狡猾、殘忍、武斷，他有好的一面，也有壞的一面。我也從他身上學(xué)到了許多，比如人要堅(jiān)強(qiáng)如果不堅(jiān)強(qiáng)就成不了大業(yè)，任何事都要忍辱負(fù)重，要能屈能伸，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小的事情就大發(fā)雷霆，這樣對別人不利，更加對自己不利。我還學(xué)到了人做事要經(jīng)過頭腦，而朱元璋有時(shí)候似乎經(jīng)常頭腦一發(fā)熱就稀里糊涂得殺了人，他雖然是在殺那些惡人，但他也殺掉了不少清正廉明的官員，他也不搞清楚，他的腦海里只有一句話：違我者，斬!
讀了這本書我深有感觸，我決定做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷靜的人?？?，他的繼位，更是在一種巧合誕生——先兄朱由校無一子嗣，萬般無奈與倉促之下，年僅15歲的他只好以“兄終弟及”的方式繼承了皇位。他的繼位對當(dāng)時(shí)的人們來說，本應(yīng)是大明王朝的希望——崇禎在位十七年，日理萬機(jī)，財(cái)色酒氣全無。他就像一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，馬不停蹄地工作著。然而，歷史卻和他開了一個(gè)天大的玩笑，乃至于整個(gè)國家都走向滅亡。先兄的昏庸執(zhí)政，使崇禎面對的是一個(gè)爛得不能再爛的爛攤子。此時(shí)的他，內(nèi)心該是多么矛盾啊!大勢已去，他卻能讓國家堅(jiān)持了十七年之久，已實(shí)則不易，不得不令人佩服。面對勇敢與膽怯的抉擇，他毫不猶豫地選擇了勇敢，并為國家的長久付出了心血，雖死，則無憾矣!面對這樣一位皇帝，又怎能不令我折服呢?然而崇禎皇帝顯赫的權(quán)力背后，卻有著一個(gè)悲慘的童年。奸臣的滿口胡言，使他受盡排擠、壓迫和虐待，也使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格和善良的秉性。十五年的沉默，終于在登基的那一刻沖破。他以迅雷不及掩耳之勢鏟除了奸臣，使朝代煥然一新。國家統(tǒng)一的夢想似乎指日可待，但卻被他自己毀于一旦，實(shí)在令人同情。殺死袁崇煥是他一生的污點(diǎn)，以至國家再也沒能力與清兵抗衡。如果歷史可以倒流，我真想替他收回處決袁崇煥的指令。然而，歷史不會(huì)倒流，我也只能在心里做著這個(gè)美夢罷了。當(dāng)“李闖王”進(jìn)京的那一刻，崇禎視死如歸。他平靜地遣走身邊的宮女、太監(jiān)，然后和自己最忠心的奴仆在一棵古樹上自縊而死。他走了，背負(fù)著“亡國之君”的千古罵名，帶著一身未了的心愿魂歸煤山。為坎坷的人生畫上了一個(gè)“完美”的句號——他終于可以美美地睡上一覺了。
走近崇禎，體會(huì)一代君王背后的難隱之情;走近崇禎，感受災(zāi)難來臨之際的那份坦然與從容;走近崇禎，學(xué)會(huì)勇敢地承擔(dān)屬于自已的那一份責(zé)任。帶著對崇禎皇帝的敬仰，同情與惋惜默默地陷入沉思.
《地球的故事》讀書心得體會(huì)總結(jié)篇內(nèi)容 地球的故事的心得體會(huì)篇四
魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人?！棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)才開始用的。
魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動(dòng)為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿q的活動(dòng)是露，對其他陪襯人物則是藏，對阿q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，于1923年8月出版?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的，法國大革命時(shí)也有過阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔?！?/p>
《阿q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
《地球的故事》讀書心得體會(huì)總結(jié)篇內(nèi)容 地球的故事的心得體會(huì)篇五
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會(huì)知道，中國擁有著長達(dá)五千年歷史文化，二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí)，我頓時(shí)恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃?！?/p>
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起，這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為?？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。這一時(shí)期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個(gè)國際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí)，范蠡竭力勸阻?？晒篡`不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí)，范蠡定計(jì)使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個(gè)策士，他引用千金市骨這個(gè)典故，為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時(shí)，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀(jì)出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳?！?/p>
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎?，故能成策略之齊?！?/p>
當(dāng)我合書而思時(shí)，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上，人們很少注意到中國歷史的各個(gè)方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
《地球的故事》讀書心得體會(huì)總結(jié)篇內(nèi)容 地球的故事的心得體會(huì)篇六
**日，學(xué)校組織老師在二中學(xué)校聽了**教授關(guān)于教育教學(xué)方面的講座感到受益頗深，我有感于朱教授談到的關(guān)于主題班會(huì)如何更好的開展，結(jié)合朱教授的指導(dǎo)談?wù)剮c(diǎn)想法。
班會(huì)課是學(xué)校教育的一個(gè)重要陣地，是班級每周工作開展情況的一次反饋會(huì)，也是一個(gè)班級學(xué)生交流的時(shí)機(jī)，更是一個(gè)班級師生互動(dòng)交流感情的機(jī)會(huì)。其主要功能有：教育、情感感染、凝聚、導(dǎo)向和激勵(lì)。就以前做過2年的班主任感到班會(huì)課中存在著諸多的問題。
一、主題太大、泛泛而談
許多主題班會(huì)盡管形式上熱熱鬧鬧，但活動(dòng)實(shí)效卻總是平平，其重要的原因就在于班會(huì)的選題大、空、舊，針對性不強(qiáng),眉毛胡子一把抓。主題的確立要“小一點(diǎn)”， “小一點(diǎn)”指主題要小，不是要大家去抓瑣碎而無典型意義的事，而是小中見大，以一當(dāng)十，從大處著眼，小處著手。如關(guān)于《中國夢》這個(gè)大問題，可以把主題變小，變成《我的夢》，或者做一個(gè)月內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的夢，或者開一個(gè)以節(jié)約為主題的班會(huì)。這樣通過一個(gè)一個(gè)小夢的實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生懂得了大道理。
二、內(nèi)容太空、脫離實(shí)際
主題班會(huì)的設(shè)計(jì)要“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”貼近學(xué)生，富有針對性。一是針對不同年齡學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，活動(dòng)要貼近他們的年齡;二是活動(dòng)要著眼于解決學(xué)生中的實(shí)際問題。設(shè)計(jì)要?jiǎng)?wù)本求實(shí)，針對實(shí)際問題，注重行為指導(dǎo)。惟有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容才能對學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，才能真正解決學(xué)生中存在的問題。比如，—個(gè)以“青春期男女同學(xué)交往”為內(nèi)容的主題班會(huì)，可以擬如下的子題：什么是青春期 ? 青春期會(huì)表現(xiàn)什么樣的心理、生理特征 ? 家長們怎么看待進(jìn)入青春期的我們 ? 同學(xué)們準(zhǔn)備的過程，就是一個(gè)受教育的過程。經(jīng)過這樣的過程，每個(gè)同學(xué).都會(huì)形成自己的觀點(diǎn)和看法，即使是錯(cuò)誤的，也是自己思考的結(jié)果。這樣;就不會(huì)出現(xiàn)班會(huì)上內(nèi)容太空，學(xué)生感覺無味的狀態(tài)。
三、形式主義嚴(yán)重，要放棄表演
有些主題班會(huì)特別是班會(huì)比賽中，我們可以發(fā)現(xiàn)有的老師為了讓主題班會(huì)更加成功，在彩排方面花費(fèi)了很多時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)主題班會(huì)過程中無論是學(xué)生的表演，還是學(xué)生發(fā)言也好、或者是在這個(gè)過程當(dāng)中表達(dá)自己感覺也好，一點(diǎn)錯(cuò)誤都沒有，可以說是天衣無縫。本來是一種很嚴(yán)肅的、讓人感到很有感觸的一個(gè)話題，一遍一遍的表演，大家就會(huì)對它產(chǎn)生另外一種情感體驗(yàn)，甚至?xí)钟|這樣一個(gè)過程。班會(huì)變成了表演，這樣的班會(huì)，不管形式上有多少花樣，也不可能出現(xiàn)思想上的碰撞、激蕩和交鋒，只有空洞、蒼白、枯燥的說教。
策劃主題班會(huì)的著力點(diǎn)是觸動(dòng)同學(xué)們的思想靈魂，引導(dǎo)他們講真話，動(dòng)真情，論真理。班主任不能滿足于做樣子給人看。感情的流露要真摯，這樣的班會(huì)，往往會(huì)出現(xiàn)我們事先想不到的結(jié)果，一切都是真實(shí)感人的
四、放棄教師主導(dǎo)，讓主導(dǎo)回歸
主題班會(huì)是學(xué)生自我教育的一條途徑。但有時(shí)，有意無意中，在召開主題班會(huì)時(shí)我們班主任越俎代庖，一手包辦，既充當(dāng)“導(dǎo)演”又充當(dāng)“主角”。
而實(shí)際上，主題班會(huì)的特點(diǎn)之一是主體性，無論什么內(nèi)容，無論哪種形式的主題班會(huì)。班主任都不能搞一言堂，一定要樹立民主意識，正確把握指導(dǎo)性與主動(dòng)性的關(guān)系，把學(xué)生推上第一線，發(fā)動(dòng)班集體全體成員出謀劃策，共同參與。因此班主任要當(dāng)好“導(dǎo)演”，而不是“演員”。放手讓學(xué)生自己去組織、自己去準(zhǔn)備，讓他們在活動(dòng)中充分施展自己的才華，鍛煉自己的才干。
班主任在班會(huì)課中，還可以邀請學(xué)科教師參與主題班會(huì)，也可以聘請有特長的教師擔(dān)任本節(jié)班會(huì)課的指導(dǎo)教師進(jìn)行主題輔導(dǎo)，真正發(fā)揮教師的特長與優(yōu)勢;同時(shí)，我們也可以邀請家長教師走進(jìn)班會(huì)課。就象我們“家校共導(dǎo)”請家長到學(xué)校為孩子們講述自己創(chuàng)業(yè)史一樣，為孩子的教育形成合力。
五、費(fèi)時(shí)費(fèi)力，強(qiáng)化生成
“真正的教育是看不到教育痕跡的教育，一切都在不經(jīng)意中發(fā)生、發(fā)展，這才是好的教育。”有的老師為了讓主題班會(huì)更加成功，師生都花費(fèi)了很多時(shí)間，但效果并不是很顯著，原因在于缺乏生成、延伸、落實(shí)和鞏固。
班會(huì)結(jié)束時(shí)班主任要善于總結(jié)和提煉，并在總結(jié)中善于“借題發(fā)揮”，點(diǎn)到實(shí)質(zhì)，舉一反三，以教育多數(shù)學(xué)生。同時(shí)還要搞好“追蹤教育”，以深化主題和鞏固成果。班會(huì)結(jié)束后，班主任要組織同學(xué)們制定出具體的落實(shí)方案，并督促同學(xué)們落實(shí)。在精心策劃的班會(huì)中，氣氛會(huì)很熱烈，同學(xué)互相啟發(fā)，彼此點(diǎn)燃思想的火花，感動(dòng)的話語，會(huì)激起同學(xué)們強(qiáng)烈的感情。班主任應(yīng)抓住這一時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)同學(xué)們在班會(huì)之后，將他們的體驗(yàn)和感受記錄下來，通過回味、反思和總結(jié)，使他們的思想和認(rèn)識得到升華。
總之，班主任在班級管理中應(yīng)當(dāng)利用好主題班會(huì)這一載體，讓主題班會(huì)真正成為吸引學(xué)生、充滿魅力的課型之一，充分發(fā)揮班會(huì)課對學(xué)生的教育功能。
