在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

為人處事的文章篇一

第一道：善

人性本善，與人為善說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，行動(dòng)起來(lái)卻并不易。但我的父母總能在點(diǎn)滴小事中顯露出善良。公交車上的一個(gè)讓座，對(duì)處于困境之人伸出的援手，對(duì)鄰居的空巢老奶奶時(shí)時(shí)的問(wèn)候與關(guān)心，對(duì)小區(qū)里的流浪貓狗不自覺的默默喂養(yǎng)……這一切的一切，無(wú)一不在訴說(shuō)著他們?yōu)槿颂幨赖牡谝坏辣闶巧??！拔ㄓ凶錾迫?，行善事，才能修善果，”爸爸如是說(shuō)。

第二道：信

無(wú)論做人，還是做生意，誠(chéng)信都是通往成功的必要通行證。“只有做人誠(chéng)實(shí)，辦事講誠(chéng)信，別人才會(huì)信任你，事情自然就不難辦了”媽媽這樣說(shuō)。爸媽以前做生意，只要與客戶約好，一定會(huì)提前到達(dá)，辦事向來(lái)誠(chéng)信可靠，欺瞞客戶以謀取利益的事從來(lái)不做，也不屑做。因而我從小便養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好品德，凡是與人約好的事情，我定會(huì)排除各種阻礙去履行，只要是我立下的諾言，必值千金，絕不抵賴反悔。做人便要像我父母這般，給人以誠(chéng)，人必報(bào)以信。

第三道：容

“海納百川，有容乃大”，這是爸爸的座右銘。是啊，若是一個(gè)人真能做到寬容大度，又有什么過(guò)不去的坎呢？父母之間的相處模式便是父親訓(xùn)，母親從。無(wú)論爸爸對(duì)媽媽發(fā)多大的火，媽媽都會(huì)忍下來(lái)。我曾不解，向媽媽提出疑問(wèn)，媽媽笑笑說(shuō)：“這有啥，兩個(gè)人過(guò)日子，有磕磕絆絆很正常，如果我事事都斤斤計(jì)較，那還咋生活啊。能容就容，能忍就忍，你爸或許在外頭受啥氣了，忍著，回來(lái)發(fā)泄發(fā)泄，我又有啥理由不忍著呢？”我聽了不僅感嘆連連，人與人之間像這樣多一點(diǎn)寬容與理解，是不是會(huì)和諧許多呢？在這一點(diǎn)上，我仍需潛心修煉??！

父母的為人處世之道中浸透了他們的智慧，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是寶貴的精神財(cái)富，為我欽佩，更應(yīng)為我所學(xué)習(xí)！

為人處事的文章篇二

學(xué)會(huì)沉默

有時(shí)候，你被人誤解，你不想爭(zhēng)辯，所以選擇沈默。本來(lái)就不是所有的人都得了解你，因此你認(rèn)為不必對(duì)全世界喊話。卻也有時(shí)候，你被最愛的人誤解，你難過(guò)到不想爭(zhēng)辯，也只有選擇沈默。全世界都可以不懂你，但他應(yīng)該懂，若他竟然不能懂，還有什么話可說(shuō)？生命中往往有連舒伯特都無(wú)言以對(duì)的時(shí)刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒(méi)有真正的是與非。那么，不想說(shuō)話，就不說(shuō)吧，在多說(shuō)無(wú)益的時(shí)候，也許沈默就是最好的解釋。

在你跌入人生谷底的時(shí)候，你身旁所有的人都告訴你：要堅(jiān)強(qiáng)，而且要快樂(lè)。堅(jiān)強(qiáng)是絕對(duì)需要的，但是快樂(lè)？在這種情形下，恐怕是太為難你了。畢竟，誰(shuí)能在跌得頭破血流的時(shí)候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒(méi)有快樂(lè)，也沒(méi)有不快樂(lè)。

和別人發(fā)生意見上的紛歧，甚造成言語(yǔ)上的沖突，所以你悶悶不樂(lè)，因?yàn)槟阌X得都是別人惡意。別再耿耿于懷了，回家去擦地板吧。拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這張地板的每個(gè)角落來(lái)回擦拭干凈。然后重新省思自己在那場(chǎng)沖突，所說(shuō)過(guò)的每一句話。現(xiàn)在，你發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也有不對(duì)的地方了，是不是？你漸漸心平氣和了，是不是？有時(shí)候你必須學(xué)習(xí)彎腰，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作可以讓你謙卑。勞動(dòng)身體的同時(shí)，你也擦亮了自己的心緒。而且，你還擁有了一張光潔的地板呢。這是你的第二個(gè)收獲。

不要想如果當(dāng)初

你說(shuō)，人生是一條有無(wú)限多岔口的長(zhǎng)路，永遠(yuǎn)在不停地做選擇。如果只是選擇吃炒面或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什么科系、做什么工作、結(jié)婚或不結(jié)婚、要不要有孩子，每一個(gè)選擇都影響深遠(yuǎn)，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。你又說(shuō)，生命中不可承受之情，就在于人生沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)啊。如果當(dāng)初如何如何，現(xiàn)在就不會(huì)怎樣怎樣。。。這種充滿悵然的喃喃自語(yǔ)，還是別再多說(shuō)了吧。每一個(gè)岔口的選擇其實(shí)沒(méi)有真正的好與壞，只要把人生看成是自己。獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作，就不會(huì)頻頻回首如果當(dāng)初做了不一樣的選擇。

努力吧不管成功與否至少曾經(jīng)美麗

漫步林間，你看見一株藤蔓附著樹干，柔軟與堅(jiān)實(shí)相互交纏，你感動(dòng)于這靜美的一幕。讓幸福與歸屬就此駐足吧。你想。不知未來(lái)會(huì)有怎樣一番風(fēng)雨摧折？也許藤將斷、樹會(huì)倒，也許天會(huì)荒，地將老。你又想。那么，請(qǐng)時(shí)光停格在此刻吧。停格即是永恒。永恒里若有這靜美的一刻，未來(lái)可能遭遇的種種劫難，便已得到了安慰與報(bào)償。

保持單純

因?yàn)樗紤]過(guò)多，所以你常常把你的人生復(fù)雜化了。明明是活在現(xiàn)在，你卻總是念念不忘著過(guò)去，又憂心忡忡著未來(lái)；堅(jiān)持?jǐn)y帶著過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)在同行，你的人生當(dāng)然只有一片拖泥帶水。而單純是一種恩寵狀態(tài)。單純地以皮膚感受天氣的變化，單純地以鼻腔品嘗雨后的青草香，單純地以眼睛統(tǒng)攝遠(yuǎn)山近景如一幅畫。單純地活在當(dāng)下。而當(dāng)下其實(shí)無(wú)所謂是非真假。既然沒(méi)有是非，就不必思慮；沒(méi)有真假，就無(wú)須念念不忘又憂心忡忡。無(wú)是非真假，不就像在做夢(mèng)一樣了嗎？是呀，就單純地把你的人生當(dāng)成夢(mèng)境去執(zhí)行吧。

偶爾“俗氣”……

吃多了健康食品，偶爾你也想啃一啃鴨舌頭和鹽酥雞?？炊嗔舜髱熋麆?，偶爾你也想瞄一瞄耳光摔不完眼淚掉不完的連續(xù)劇。聽多了古典音樂(lè)，偶爾你也想唱一唱愛他一百年又恨他一他一萬(wàn)年的流行歌曲。你知道健康食品對(duì)健胃整腸有意義，大師名劇對(duì)培養(yǎng)氣質(zhì)有意義，古典音樂(lè)對(duì)提升性靈有意義，可是，偶爾你其實(shí)并不想讓自己時(shí)時(shí)刻刻活得那么有意。人生不需要把自己綁得那么緊。偶爾的小小放縱，是道德的。靈氣充滿或許接近大人，但偶爾的俗氣會(huì)更平易近人。

控制情緒別浪費(fèi)了

今天的你，是不開心的你，因?yàn)橛腥嗽谘哉Z(yǔ)間刺傷了你。你不喜歡吵架，所以你離開；可是你只是離開了那，卻沒(méi)有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。愈有氣，你就愈沒(méi)有力氣去理會(huì)別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件，就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。因?yàn)?，你只是一心一意地在生氣。在情緒上做文章，這是對(duì)自己的浪費(fèi)，而且是很壞的浪費(fèi)。畢竟，生氣也是要花力氣的，而且生氣一定傷元?dú)?。所以，聰明如你，別讓情緒控制了你，當(dāng)你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：“別浪費(fèi)了。”

為人處事的文章篇三

我為人類悲哀，人類，一種高級(jí)動(dòng)物。雖說(shuō)智商發(fā)達(dá)，但是要目前的形勢(shì)來(lái)看，總有一天人類會(huì)滅亡，地球也會(huì)不復(fù)存在。

我為人類悲哀，誰(shuí)都知道：生活離不開水?，F(xiàn)在地球上有多少個(gè)缺水國(guó)家？淡水還有多少?zèng)]有被污染？雖說(shuō)電視、生活中，人人呼吁：珍惜水資源！可是又有誰(shuí)遵守呢？當(dāng)然，也有人品質(zhì)高尚，懂得珍惜；但是那些工廠、有些人仍在不停浪費(fèi)污染。這，怎能不讓人悲哀！

我為人類悲哀，誰(shuí)都知道：生活離不開氧氣。這些天然氧氣、“氧吧”，從何而來(lái)呢？樹木，那些綠得可愛的樹木。生活中的樹還有多少？它們有的被移植或砍伐，被高樓大廈所代替；有的很幸運(yùn)，保留下來(lái)繼續(xù)工作……同樣，大家也都在呼吁：不要亂砍濫伐，要保護(hù)樹木?？墒?，又有誰(shuí)“聽話”呢？那些護(hù)林工人都在保護(hù)森林樹木，生活中道路兩旁的樹也不會(huì)有人去破壞，這很讓人欣慰；而那些不知羞恥的另類人，卻很讓人憤怒，只為一己之私，得到許多財(cái)富，背著良心去亂砍濫伐。這，這怎能不讓人悲哀！

我為人類悲哀，即使樹木得到保護(hù)，氧氣仍在被污染。像那些大城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，私家汽車很多，排放的廢氣自然也多，污染越大。書上都寫著這些情況，提倡建議，不要污染空氣?？墒沁@些事實(shí)有改變嗎？反而，情況卻日益嚴(yán)重。這，這怎能不讓人悲哀！

我為人類悲哀，誰(shuí)都知道：吸煙有害健康。連煙盒上也有標(biāo)明，可是又有誰(shuí)真正地戒了呢？煙民數(shù)量減少了多少？中國(guó)，是全世界煙民最多的國(guó)家，就憑這一點(diǎn)，我想說(shuō)：“中國(guó)是最落后的國(guó)家！”不是我不熱愛祖國(guó)，而是我為中國(guó)感到自豪而又悲哀！

我為人類悲哀：有多少人浪費(fèi)糧食，有多少貧困地區(qū)人們沒(méi)有食物吃，有多少?gòu)垬淠局瞥鰜?lái)的寶貴紙張被人類、辦公室不經(jīng)意浪費(fèi)……

唉，呼吁有何用？我為人類悲哀！

為人處事的文章篇四

我們不可以改變天氣，但我們可以調(diào)整心情；我們不可以改變他人，但我們可以調(diào)整自己；我們不可以改變時(shí)間，但我們可以調(diào)整步伐；我們不可以改變過(guò)去，但我們可以調(diào)整現(xiàn)在，把握未來(lái)。

遇見挫折和困難，不要懼怕，不要退縮，為你的人生調(diào)一下頻，希望就在前方！

人生路上有太多的意外和轉(zhuǎn)折，沒(méi)有誰(shuí)可以一帆風(fēng)順，毫無(wú)改變地一路走下去。我們面對(duì)各種人生的考驗(yàn)時(shí)，要學(xué)會(huì)為人生調(diào)頻，找到正確的人生方向，才不會(huì)走彎路和錯(cuò)路。文壇巨匠魯迅不正是這樣嗎？魯迅在求學(xué)路上，摸索著前進(jìn)，在三次為人生調(diào)頻后，終于找準(zhǔn)了自己的“頻率”，接受到了正確的信號(hào)，投身于文學(xué)創(chuàng)作中，選擇了“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這條喚醒國(guó)人的艱辛之路。

內(nèi)心的那個(gè)收音機(jī)按照著你為它調(diào)整的頻率，接受著外界傳來(lái)的信號(hào)，掌握著我們的人生；同時(shí)，我們需要按照時(shí)間的步伐來(lái)調(diào)整頻率。軍事奇才拿破侖一生戰(zhàn)績(jī)顯赫，創(chuàng)立了法蘭西帝國(guó)，可以說(shuō)在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有幾個(gè)人比得上他的軍事才能和聰明機(jī)智，但他還是以失敗告終，囚禁在太平洋上那個(gè)荒涼的小島上而結(jié)束了自己的一生。拿破侖之所以失敗，是因?yàn)樗诔晒χ篁湴磷詽M，沒(méi)有為自己的人生調(diào)整一個(gè)正確的頻率。

高三生活是枯燥的，這時(shí)我們應(yīng)該為高三生活調(diào)頻，尋找興趣和快樂(lè)的催化劑，接受周圍“快樂(lè)”的信號(hào)。高三生活是充滿壓力和競(jìng)爭(zhēng)的，我們應(yīng)該為高三生活調(diào)頻改變和調(diào)整我們的生活，放松自己的心，緩沖自己的壓力。高三生活有時(shí)也是迷茫和失望的，對(duì)一次次不理想成績(jī)的失望，對(duì)自己的目標(biāo)和未來(lái)的迷茫，這時(shí)，我們應(yīng)該為人生調(diào)頻，調(diào)整自己的心態(tài)，樹立信心，找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

你的頻率是什么？不要抱怨環(huán)境的變化，不要憤怒命運(yùn)的捉弄，不要屈服困難和挫折的打擊，不要畏于夢(mèng)想的遙遠(yuǎn)，為人生調(diào)頻，找到自己的頻率，學(xué)會(huì)改變和調(diào)整生活，創(chuàng)造更美好的未來(lái)！

為人處事的文章篇五

凡事留有余地

在待人處事中，萬(wàn)不可把事情做絕，要時(shí)時(shí)處處為自已留下可回旋的余地，就象行車走馬一樣，你一下子走到山窮水盡的地方，調(diào)頭就不容易了，你學(xué)會(huì)為人處世了嗎？。俗話說(shuō)：“過(guò)頭飯不吃，過(guò)頭話不說(shuō)”，就是這個(gè)道理。另外，在大多數(shù)情況下，要特別注意才不可露盡，力不可使勁。在辦任何事的時(shí)候，多使一點(diǎn)“太極推手”的功夫，永遠(yuǎn)保持一些能夠回旋應(yīng)變的能力。具體在日常生活中，承諾別人，拒絕別人，批評(píng)別人，凡事留有余地。

寧愿得罪君子，不要得罪小人

在日常生活中，誰(shuí)都不愿意和小人打交道，可是不管你愿意或不愿意，又總不可避免的要與小人打交道。我們周圍的小人始終眼睛牢牢地盯著我們所有大大小小的利益，隨時(shí)準(zhǔn)備多撈一份，并會(huì)不惜一切代價(jià)準(zhǔn)備用各種手段來(lái)算計(jì)別人，令人防不勝防。與這樣的人打交道時(shí)，務(wù)必多留幾個(gè)心眼。但即使你比他強(qiáng)大，也最好不要與其發(fā)生正面沖突。仇視小人和與小人做正面斗爭(zhēng)，足以顯示出你的正義，但這不是保身之道。在實(shí)際生活中，你的正義在與小人斗爭(zhēng)時(shí)會(huì)顯得不切實(shí)際。因?yàn)槟愕恼x，公然暴露了這些小人的無(wú)恥和不義。再壞的人也不愿意被別人認(rèn)為自已“很壞”。結(jié)果是，小人身在暗處，天天琢磨你，想法設(shè)法打擊你，破壞你的正事，分散你的精力，用各種手段要把你打倒，絕不會(huì)輕易罷手。你所有的理想、事業(yè)和一切努力可能因此付諸東流，而得不償失，你學(xué)會(huì)為人處世了嗎？。所以不要得罪小人。面對(duì)小人時(shí)，最好的辦法是滿臉笑容，尊重他，糊涂了事。

正話要反說(shuō)，少直言

在待人處世中，直言直語(yǔ)是一把傷人傷已的雙面利刃。喜歡直言直語(yǔ)的人通常都具有正義傾向的性格，言語(yǔ)的爆發(fā)力和殺傷力都很強(qiáng)，所以有時(shí)候這種人會(huì)被別人當(dāng)槍使。對(duì)人方面，少直言指陳他人處事不當(dāng)，或糾正他人性格上的弱點(diǎn)。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)證明，這不是愛之深責(zé)之切，而是在和他過(guò)不去。每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)心堡壘，自我縮藏在里面。你的直言直語(yǔ)恰好把他的堡壘攻破，把人家從里面揪出來(lái)。因此，能不講就不要講，要講就拐個(gè)彎，點(diǎn)到為止。另外在生活中，經(jīng)常會(huì)聽到“對(duì)事不對(duì)人”。所謂“對(duì)事不對(duì)人”，這只是說(shuō)說(shuō)而已。事是人計(jì)劃的、人做的，批評(píng)事也等于批評(píng)人了。

請(qǐng)記住，正話要反說(shuō)，硬話要軟說(shuō)，讓自己的舌頭打個(gè)彎。奉勸你還是將那些直言、不中聽的真話暫且擱住，以免對(duì)方生厭。現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人因直言而使自已獲得好處，這是成功處世的經(jīng)驗(yàn)之談。

為人處事的文章篇六

遠(yuǎn)方高山模模糊糊的，耳邊恍惚間傳出還怎么組詞脆響的鳥叫聲，到處見相關(guān)誠(chéng)信的宣傳語(yǔ)，好像一切都和平時(shí)一樣，卻又有點(diǎn)兒不尋常。

“啦，啦，啦，”今日艷陽(yáng)高照，金輝的在地面上翩翩飛舞，照在樹上弄留血碎影來(lái)，我哼著小曲搖搖晃晃地往前走，撿起個(gè)石子兒扔在翠綠色的池塘里，濺起一圈綠波浪紋，逐漸匿跡水里了。

圖書館！到，看見那龍飛風(fēng)舞的毛筆書法，腦子里道真不枉此行，因此便加速了腳步，我數(shù)據(jù)漫游在書海當(dāng)中。突然間發(fā)生了點(diǎn)主題曲，但見群人排成一團(tuán)，都是在斥責(zé)著一個(gè)光著頭，戴著個(gè)大耳環(huán)，紋著刺青，好像令人看，臉部就寫著我很橫三個(gè)字。

我向行路人探聽，并不大一會(huì)就了解了事兒的前因后果原來(lái)是這個(gè)樣子子的：一位老奶奶兩腿殘廢，已經(jīng)大門口行乞位熱心人布施了一百元錢，這個(gè)人見了，想借機(jī)把錢盜走，被熱心人碰見了，便把握住了他，那個(gè)人不承認(rèn)，死不認(rèn)賬，在群體正中間，大家陸續(xù)斥責(zé)他，邊上也有好多個(gè)老外指手畫腳的，我臉一瞬間越來(lái)越紅通通，想不到，我們國(guó)人的素養(yǎng)居然那么差，還需要老外嘲笑簡(jiǎn)直羞恥感，大家我國(guó)的人是注重人無(wú)信而不立嘛。

為何這個(gè)男人卻還偷一位可伶的老奶奶的錢呢！簡(jiǎn)直的人面獸心！誠(chéng)信這兩字在中國(guó)文化里邊經(jīng)常可以看到但是在大家族人的言談舉止中卻變成極大的譏諷，為何還需要搶一位老奶奶的錢呢？并不是大家常說(shuō)濟(jì)困扶危好善樂(lè)施嘛，嘲笑！

一想起這種我的腦海中里邊浮起了剛剛的那一個(gè)姥姥的無(wú)奈的小表情，想起來(lái)了他那斑白的秀發(fā)時(shí)，和剛剛那男生蠻橫無(wú)理的模樣看了看人去的臉部又覺得一陣熱辣辣的羞恥感，古代人日：人無(wú)信而不立。在大家中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)鍵的2個(gè)關(guān)鍵字在這兒卻遭受了這般大的侮，簡(jiǎn)直產(chǎn)生了極大的差距，實(shí)在太丟份了…不仁！不義！不相信！怎稱做有著五千年歷史的四大文明古國(guó)！

為人處事的文章篇七

以人生為紙，吾身為筆，舞動(dòng)歲月，畫一生五彩繽紛。

小時(shí)聽聞"人生"二字，懵懂的我開始思索：人生應(yīng)該是什么顏色的呢？

green----一生守衛(wèi)

昆侖高寒夜風(fēng)雪，綠衣挺拔腰未彎。望昆侖之上終年積雪，地處高寒，一片雪白中唯有一身軍綠加以點(diǎn)綴。哪怕只有幾點(diǎn)零星的人影，卻足以撐起整個(gè)昆侖的生機(jī)。那是守衛(wèi)在祖國(guó)邊疆的軍人，用一生的忠誠(chéng)守衛(wèi)祖國(guó)的第一道防線。他們的一生，都著上了軍綠色，代表著不悔不棄的守衛(wèi)。我希望，有一天我也能化為昆侖之上的一抹軍綠，用挺直的腰桿將人生涂成軍綠。

blue----兩處閑愁

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。有人說(shuō)，人，生于世間，不斷邂逅許多人，只是為了找回自己缺失的部分，即自己的靈魂伴侶。行走于世間多年，遇到了形形色色的人，可是他們都不是我要找的人。獨(dú)處之時(shí)，常常會(huì)有孤寂之感。每于此時(shí)，我總喜歡抬頭看天。因?yàn)槲抑?，在這一片湛藍(lán)之下的某個(gè)角落，總有一個(gè)人同時(shí)也在等待。我仍在不斷和許多人邂逅又分離，卻并不急于去尋找，因?yàn)槲抑?，上天注定，總?huì)遇到那個(gè)人，或早或晚。彼時(shí)，天空亦是如斯湛藍(lán)。

yellow----三寸日光

流鶯語(yǔ)春芳晴日，三寸日光醉歡顏。雨后初霽，天空中還有大片的濃云未褪，風(fēng)中包裹的新鮮的泥土的芬芳拂面而來(lái)，衣裳輕揚(yáng)，微冷?；仡^向來(lái)處張望，遙遠(yuǎn)的天邊濃濃的云層中隱隱擠出幾米微黃的光，微弱卻溫暖。悠然漫步在小徑上，哪怕風(fēng)雨再襲，也不改歡顏，我知道，再大的風(fēng)雨，終會(huì)過(guò)去，太陽(yáng)一直在身邊守護(hù)，從未離開。人生如此，我的人生，一直撒滿米黃的光，無(wú)謂風(fēng)雨。

end----人生如畫

人活在世，生死幾十年，歷經(jīng)無(wú)數(shù)，或悲或喜，或勇或懼，均是人生中不可覆滅的色彩。每一種色彩都是上天的仁慈的饋贈(zèng)，余生，我愿以初心為筆，畫一生五彩繽紛。

為人處事的文章篇八

“誠(chéng)信為人之本”這句千古名言代代流傳，它告訴人們做人一定要誠(chéng)實(shí)、守信。

曾在我身邊發(fā)生過(guò)這樣一件事，哪天爸爸下班開車回家，一對(duì)夫妻站在一輛豪車旁邊，使勁揮手示意停車，那個(gè)男子說(shuō)他們兩夫妻來(lái)到這邊旅游，錢包和手機(jī)都被偷了，恰好遇上車子沒(méi)油，說(shuō)想要一百塊錢，甚至還虛情假意地向爸爸詢問(wèn)了電話號(hào)碼，說(shuō)是等他們聯(lián)系上家人后，就把錢還回來(lái)，說(shuō)著那女人還準(zhǔn)備下跪表示感謝。那可憐的表情，逼真的演技，不亞于奧斯卡影帝，任何一個(gè)人都無(wú)法控制住那顆同情心，頓時(shí)爸爸的警惕心就放松了，豪爽從口袋里掏出了一百塊。回家后爸爸向我們講述了這件事，我們都認(rèn)為他被騙了……

自古，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德，從曾子殺豬刀韓信報(bào)恩的故事，一代代流傳至今為人們所歌頌。然而，有些人的眼睛被金錢所蒙蔽，昧著良心，棄法律于不顧，干一些違法勾當(dāng)、賺取黑心錢，漸漸他們失去了一個(gè)彌足珍貴的東西——誠(chéng)信。

隨著人們生活質(zhì)量的提高，各種碰瓷、職業(yè)乞討者一類的新鮮玩意兒層出不窮，他們以身體殘疾為資本，賺取善良的人的同情心?？墒怯行┤藚s連殘疾的身體也是經(jīng)過(guò)精心包裝而成的。這些片子利用人們的善心，無(wú)孔不入。各式各樣的詐騙手世橫空出世。人們的同情心在被無(wú)數(shù)次褻瀆之后，變得鐵石心腸，越來(lái)越麻木，長(zhǎng)期以往，可能再也沒(méi)有人做善事了吧。

進(jìn)來(lái)，“老人摔倒該不該扶”這個(gè)涉及到道德倫理的問(wèn)題，一度引發(fā)了社會(huì)熱論，這個(gè)看似輕而易舉的問(wèn)題，在多年前不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單的舉手之勞，遺憾的是這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題在高速發(fā)展的今天已成了一個(gè)奢侈的社會(huì)公德。從南京彭宇案到天津許云鶴案，不禁讓人感到心寒。

“誠(chéng)信，為人之本”那么人與人之間基本的誠(chéng)信到底去哪兒了？

直到現(xiàn)在，爸爸依然相信那對(duì)夫妻的話語(yǔ)，依然等待著他們實(shí)現(xiàn)諾言的那一天。因?yàn)樗麍?jiān)信，這個(gè)世界上真誠(chéng)守信的人大有人在。誠(chéng)信沒(méi)去哪兒，它就在每一個(gè)人心里，只是等待著蘇醒的那一刻。

為人處事的文章篇九

歷經(jīng)五千多年流傳，漢字文化已成為世界瑰寶。其中便有一字為“孝”。“孝”字是由“老”子去“七”改為“子”而來(lái)。由此可見孝字寓意著晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬畏。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是最重要的一種德行。孝是一種本能更是一種義務(wù)，尊老、敬老、愛老是每一個(gè)公民的職責(zé)與義務(wù)，孝敬自己的父母更是義不容辭的責(zé)任。

孝敬長(zhǎng)輩可以促進(jìn)兩人的溝通，可以讓兩人更和睦。最重要的是可以加強(qiáng)長(zhǎng)輩對(duì)自己的好感。俗話說(shuō)”一個(gè)好的開始是成功的一半”。那么人與人間的美好的第一印象也是一個(gè)好的開始。

孝敬長(zhǎng)輩就是對(duì)待長(zhǎng)輩時(shí)要言行恭敬。對(duì)待自己的父母更要噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至。行孝不是口頭上的侃侃其談。它需要用雙手去實(shí)現(xiàn)，去付出。

幫父母做做家務(wù)是一種孝。一顆孝心，也只是平平常常。很多時(shí)候，在子女眼里根本就無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，在父母心里卻可以掀起驚天波瀾。所以，哪怕是幫爸爸洗洗腳，他們都會(huì)有極大的滿足。

包容父母是一種孝。父母不是圣人。無(wú)法給予我們?nèi)?。他們可能貧窮，可能暴躁，也可能自私。但是母親愿意有十月懷胎的辛苦，父親愿意用一生扛起一個(gè)家。那些不足是否有些微不足道呢？包容、諒解父母也是作為子女的責(zé)任。

父母在世要用自己最大的能力去回報(bào)他們。但生命是有限的，時(shí)光還在流逝，還在侵蝕著他們的身體，行孝要及時(shí)。

“子欲養(yǎng)而親不在”。這種痛苦見聞能詳。父母為子女放棄了大好年華去每天守在崗位前汗流浹背。所以從現(xiàn)在做起去腳踏實(shí)地孝敬父母。珍惜每一次孝敬父母的機(jī)會(huì)。重視生活中的每時(shí)每刻，讓父母心中每時(shí)每刻都洋溢著溫暖。

時(shí)代在變，生活方式在變，但親情不變；光陰在流逝，行孝方式在變但孝心不變。時(shí)光荏苒，自己也有希望子女孝敬的時(shí)候，但愿自己的子女不要像自己一樣后知后覺。

為人處事的文章篇十

從古到今就有一句話：“前驅(qū)使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！钡膮s是這樣，這句話說(shuō)的很對(duì)，較矮子慢的人是成不了大氣的。在我很小的時(shí)候，我媽媽就經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“小寶啊，肚子里要有貨，有墨水這樣才有低，千萬(wàn)不可以驕傲，要悄悄來(lái)，悄悄去！”這句話在我的耳邊已經(jīng)回響了無(wú)數(shù)次了，特別是當(dāng)我想驕傲?xí)r，就是因?yàn)檫@句話，才把我打住的。

謙虛，從古至今都是一個(gè)讀書人應(yīng)有的品德；謙虛，是當(dāng)今社會(huì)人人應(yīng)有的品德；謙虛，是未來(lái)社會(huì)更加需要的品德。在古時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人在夸獎(jiǎng)一個(gè)讀書人時(shí)，書生會(huì)這么說(shuō)：過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)。其實(shí)，一點(diǎn)也不“過(guò)獎(jiǎng)”，只是他太謙虛了。如果他說(shuō)：“那是當(dāng)然的啦”，那么，就沒(méi)有人愿意與他交往。因?yàn)?，他沒(méi)有做人基本原則。

謙虛這種行為，可以體現(xiàn)一個(gè)人高貴的氣質(zhì)，一個(gè)人的素養(yǎng)，和一個(gè)人的家庭情況。一般來(lái)講，家里越有錢的，越不喜歡“節(jié)外生枝”，只有沒(méi)錢的人才會(huì)吹說(shuō)自己家里多有錢，這樣的人，一點(diǎn)內(nèi)涵都沒(méi)有。

越謙虛的人，越安全，正是因?yàn)檫@樣，人們才往往不會(huì)去關(guān)注他，容易忽視他的存在，這樣，麻煩就自然不容易找到你；一個(gè)不懂得謙虛的人，越不安全，因?yàn)樗偸翘搹埪晞?shì)，而引起別人對(duì)他們注意力，這樣一來(lái)，就容易有麻煩了。我媽媽常跟我說(shuō)凡是肚子里有料的人，受最不喜歡引起被人的注意，因?yàn)?，他有料。他不用引起他人的目光，別人的目光就會(huì)自動(dòng)的注意到他的身上。

所以，讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)懂得謙虛的人，做這樣的人才可以成大器，有本事，做大事。

讓我們學(xué)會(huì)做謙虛的人吧！

為人處事的文章篇十一

所謂“孝”便是“老”位于“子”之上，子女對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬于愛護(hù)便是“孝”字，我們做人做事均要以孝為先。

父母自我們出生后便是無(wú)盡的擔(dān)憂與掛念，“慈母倚門情”我們一生都無(wú)法還盡?！皭圩有臒o(wú)盡，歸家喜及辰”這般為父為母，不孝又何談做人做事呢！

人常道“帝王家本無(wú)情”可那劉恒卻是以“仁孝”名聞天下，亦創(chuàng)下豐功偉績(jī)，母親臥病三年，他目不交睫，衣不解帶。母親喝的藥都要親自嘗過(guò)之后再喂給母親，這與他孝的品質(zhì)有很大的關(guān)系，故為人處事均要把孝放在第一位，所以他才會(huì)以“孝”而聞名天下。

百里負(fù)米的仲由，蘆衣順母的閔損，刻木事親的丁蘭，他們均是遠(yuǎn)近聞名的孝子。然而更讓我印象深刻的卻是一位女子，她名為沈云英，自小和父親學(xué)的一身好武藝，但就在父親率兵對(duì)敵戰(zhàn)死在沙場(chǎng)的時(shí)候，年僅十七歲的沈云英就帶兵民，想要收回失去的土地，然而在她的帶領(lǐng)和指揮下不斷地戰(zhàn)斗，她不辜負(fù)父親的期望勝利了！在她勝利的那一時(shí)刻她伏在滿身是血的父親的尸體上放聲痛哭，在她帶領(lǐng)的兵民眼中她是了不起的女英雄，所以他們都為她的父親穿上了孝服護(hù)送他們離開，她的巾幗不讓須眉，為父報(bào)仇，為百姓贏得了安定的生活，然而她的孝心也被人們所熟知，名流千古。由此可見一個(gè)孝字，給我們帶來(lái)了很大的動(dòng)力和支持！

“登上望母淚流頻”的狄仁杰，“情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫”的張菊花，他們均以“孝”為根本，以孝指路以孝前行。

所以，當(dāng)我們?cè)谇靶械穆飞?，?dāng)我們要下某種決定時(shí)，想想在家里的父母，想想他們期盼的眼神，想一下你是否傷透了他們的心，“愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人”，孝字使人變得善良，使人心變得美好，同時(shí)孝字又是為人處事的根本！

你不是江革，無(wú)法行傭供母，但可以處處想著父母，你不是蔡順，不必充饑，你是你自己，但你同樣要孝順父母，同樣要愛護(hù)你的父母和長(zhǎng)輩，同樣要為他們著想。在路上朋友會(huì)散。但你的父母一直都在，所以，在為人處事上要以孝為先。

為人處事的文章篇十二

好友小澎前不久搬進(jìn)了新家。

那是一個(gè)剛剛開發(fā)的樓盤，在市內(nèi)并不算最繁華的地段。所以小澎算是最早一批入住的業(yè)主了。

因?yàn)槿胱〉娜瞬欢?，所以每一天在樓門前出入，很快地就與門口處的保安等工作人員熟悉了。

雖然這些工作人員也調(diào)動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)去，但有不少還是能經(jīng)常碰見的。

他們之中也有不同的性格，有的靦腆，有的寡言，也有的熱情，有的善于交談，當(dāng)然也有一些不太懂人情世故的，好像就有一位保安經(jīng)常和業(yè)主起沖突，說(shuō)話太直又愛擺著一張臉，后來(lái)他就沒(méi)干了，不知道是自己辭職還是被開除了。

小澎和他們熟識(shí)之后，一般有碰面就會(huì)點(diǎn)個(gè)頭表示打了招呼，也有非常熱情的，幾乎每見面都要問(wèn)侯上一句：“吃了嗎？出去逛??！回來(lái)了！"等等。

最初的時(shí)候，小澎有點(diǎn)兒不習(xí)慣這樣的熱情，感覺自己每一次出入都好像被人家盯著似的?？煽吹饺思野l(fā)自內(nèi)心地笑容，又覺得自己有點(diǎn)兒矯情想太多了。

我想，每個(gè)人的為人處世都有不同的習(xí)慣，也許對(duì)于那些個(gè)熱情的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)也是人家的工作需要，當(dāng)別人對(duì)你微笑的時(shí)候，你回一個(gè)笑容給對(duì)方，不也是讓自己的心情美麗起來(lái)了嗎？

為人處事的文章篇十三

人生而即學(xué)，學(xué)著說(shuō)話，學(xué)著走路，學(xué)著做一個(gè)人。

學(xué)得越多，眼界越廣，越會(huì)發(fā)現(xiàn)更多未知的東西要去學(xué)習(xí)。世上沒(méi)有完美的人，作為一個(gè)人，總有不會(huì)的東西，就總有要去學(xué)習(xí)的方向。

正如古人云：“吾生也有涯，而學(xué)也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣?！笨擅髦且杂醒碾S無(wú)涯，明知殆矣，也要用全生來(lái)學(xué)習(xí)。人就是這樣，對(duì)未知的東西充滿求知欲，也正是這樣，才能發(fā)展至如今這樣，否則又與那些飛禽走獸有什么區(qū)別？能不斷學(xué)習(xí)，這才是人凌駕于眾生之上的資本。

其實(shí)學(xué)習(xí)更多的是為了滿足自身的需求。我們要與他人交流，于是學(xué)會(huì)了說(shuō)話。我們要移動(dòng)，于是學(xué)會(huì)了走路。同樣是吃，山野禽獸只能吃生食那些我們難以下咽的東西，可我們學(xué)會(huì)了烹飪，于是我們享受到了動(dòng)物無(wú)法想象的美食。天有冷熱雨雪，動(dòng)物在雨雪中瑟瑟發(fā)抖，我們?cè)谏嘲l(fā)上喝著熱咖啡感嘆雨雪的美景，是因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了建造。這便是作為人的不同。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們才有這些作為“人”的便利。

“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”“三人行必有我?guī)熝伞边@些都是古人的經(jīng)驗(yàn)。便是至圣孔子，也曾向老子等人學(xué)習(xí)。袁隆平老先生也要學(xué)習(xí)外語(yǔ)，趾高氣揚(yáng)的美國(guó)總統(tǒng)也要向中國(guó)人學(xué)習(xí)用筷子。無(wú)論你是什么地位，什么條件，只要你是一個(gè)“人”，就要不斷地學(xué)習(xí)，向每一個(gè)人學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，這才配得上做人。

若是不思進(jìn)取，不聽外界的一切，每天以自己已知的那些東西生活，什么都不學(xué)，何異于野獸？以前有新聞報(bào)道那些被狼養(yǎng)大的人類孩子，活得竟無(wú)異于野獸，這便是無(wú)法學(xué)習(xí)的下場(chǎng)。

我們既然生而為人，便要像一個(gè)人一樣去學(xué)習(xí)，愛好也好，生存也罷，總有一個(gè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。哪怕是89歲高齡的袁隆平老爺子都在不斷地學(xué)習(xí)，我們這些年紀(jì)輕輕的小孩又怎能停止學(xué)習(xí)？

吾生也有涯，而學(xué)也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，吾欣然往之！蓋因生而為人。

學(xué)無(wú)止境，方得為人。

為人處事的文章篇十四

人生不如意者十之八九，生活坎坷處常多悲艱。在生活的洪流中，現(xiàn)實(shí)的壓力、世事的紛繁讓一些人的內(nèi)心世界越來(lái)越浮躁，行為莽撞而沖動(dòng)，斤斤計(jì)較而徒生牽累。

其實(shí)，這一切的根源都是因?yàn)槿藗円蟮奶?、背?fù)的太多、掛礙太多。在生命的追隨逐中，人們總是希望以一種激進(jìn)的方式獵取幸福與成功，豈不知幸福卻在這種追逐中離你越來(lái)越遠(yuǎn)。別和自己過(guò)不去，別讓自己的生命白白浪費(fèi)在徒勞之中。

快樂(lè)不是誰(shuí)擁有的多，而是誰(shuí)更懂得營(yíng)造快樂(lè)的心境。只有你用微笑面對(duì)生活，扔下生活中的煩瑣和背負(fù)，不在苛求他人，給自己一個(gè)幸福快樂(lè)的目標(biāo)和歸宿，懂得舍得，學(xué)會(huì)“享受，”你的人生才能處處是幸福，時(shí)時(shí)都快樂(lè)。

所以，你在為人處事的時(shí)候，應(yīng)靜下心來(lái)，靜心處世；你在面臨選擇和舍棄的時(shí)候，應(yīng)聽從自己內(nèi)心的聲音，從心為人。聽從內(nèi)心的聲音是一種心理的狀態(tài)，更是一種生命的覺悟。靜下心來(lái)，是一種心靈的沉靜，也是一種身心的休鎴。

在漫漫的人生征程中，你隨時(shí)需要用一顆安靜、平靜的心來(lái)處世為人，需要同從自己內(nèi)心的聲音，跟隨自己內(nèi)心的腳步來(lái)為人處世。心靜了，聽從自己內(nèi)心的聲音，便能夠化解無(wú)謂的喧囂與無(wú)奈、抱怨與苛求，讓自己活在一個(gè)清新舒暢的世界。

心靜了，聽從自己內(nèi)心的聲音，幸福便不再渴望而不可即，它就存在于每個(gè)人的心間，休現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)與平常事物之中。所以，靜心、從心中有微笑、有快樂(lè)、有從容、有各種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的幸福與沉穩(wěn)。

靜心是清明，從心是覺悟，靜下心來(lái)處事，聽從內(nèi)心的聲音為人，不為紛擾雜亂的世事所駡絆，才能走出一個(gè)嶄新的自我，重塑一個(gè)幸福的人生。

翻開本書，讓你真正的領(lǐng)悟幸福與快樂(lè)的內(nèi)涵，讓你真實(shí)地感受到生命的富足和充實(shí)都源自于自己內(nèi)心的要求和渴望。你要靜心處世、從心為人，回歸自然，尋找一顆清凈的心，那么快樂(lè)就會(huì)如影隨形，幸福也會(huì)常伴左右。

為人處事的文章篇十五

民無(wú)信不立。——題記

人們常說(shuō)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；是為人處世的基本原則；是人與人之間相互溝通的橋梁。

有這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)誠(chéng)實(shí)孩子當(dāng)他的繼承人，于是他給全國(guó)的孩子發(fā)了花種。他說(shuō)，誰(shuí)種出來(lái)的花最漂亮誰(shuí)就是他的繼承人。有一個(gè)小男孩認(rèn)真的培育花種，可是那花卻遲遲不發(fā)芽。到國(guó)王規(guī)定的日子了，許多孩子捧著鮮花涌上街頭。國(guó)王看到一盆盆鮮花，臉上卻沒(méi)有一絲高興的神情。突然，國(guó)王發(fā)現(xiàn)了一個(gè)捧著空花盆的小男孩。小男孩把他種花過(guò)程告訴了國(guó)王。國(guó)王拉起小男孩的手，向大家宣布：“他就是我的繼承人！”有人不解地問(wèn)國(guó)王：“他都沒(méi)有種出花！為什么讓他當(dāng)繼承人呢？這不公平！”國(guó)王不緊不慢地說(shuō)：“我發(fā)的花種都是煮熟的，這樣的種子能種出花嗎？”

讀完這個(gè)故事后我受益匪淺，明白了許多道理：做人要誠(chéng)實(shí)，不要為了眼前的利益而弄虛作假，做到明禮誠(chéng)信，才能獲取別人的信任。要知道，誠(chéng)信才是最美的花朵。

誰(shuí)都知道，要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。但有多少人真正做到了講誠(chéng)信；又有多少人能夠站出來(lái)理直氣壯的說(shuō)一句：“我講誠(chéng)信！”我相信會(huì)這樣做的人少之又少。在我們生活中，各種各樣不講誠(chéng)信的事數(shù)不勝數(shù)，有一些同學(xué)已經(jīng)對(duì)此習(xí)以為常，視若無(wú)睹。在我們身邊：抄作業(yè)、考試作弊等，是最常見不講誠(chéng)信的行為。這些同學(xué)未曾想過(guò)：謊話只可以騙人一時(shí)，可終究還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的，他們欺騙了許多人，到頭來(lái)只是在欺騙自己！

一個(gè)沒(méi)有了誠(chéng)信的世界是非?？膳碌模伺c人之間將會(huì)籠罩在一片虛偽之中。正如孔子所說(shuō)的“民無(wú)信不立?！币粋€(gè)人如果沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地，一個(gè)國(guó)家如果得不到群眾的信任就會(huì)垮掉。由此我們可以看出誠(chéng)信的重要性。要以誠(chéng)待人才能獲取他人的信任與支持。

誠(chéng)信是做人的根本，它能使你的人生更加、輝煌，讓這個(gè)世界變得更加和諧，美麗。讓我們地做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好少年，讓誠(chéng)信之花伴隨我們成長(zhǎng)！

為人處事的文章篇十六

作為一個(gè)高中生，我們從小就聽過(guò)鴉反哺，羊跪乳等等這些盡孝報(bào)恩的故事。但是，我們真的做到了嗎？

處于青春期的我們，難免有些叛逆心理。父母對(duì)我們善意的勸說(shuō)，卻成了毫不關(guān)己的耳旁風(fēng)。把父母的叮囑當(dāng)成一種折磨，久而久之，我們便疏遠(yuǎn)了父母，代溝也越來(lái)越深。最后，甚至?xí)透改赋臣埽瑖?yán)重傷了父母的心。他們含辛茹苦的哺育我們成長(zhǎng)，我們應(yīng)該懂得感恩，報(bào)答多年來(lái)為我們?nèi)找共賱诘钠v身影，現(xiàn)在還來(lái)得及。

孝不僅僅是青少年的感恩，還有像“鴉反哺”的照顧。

奔波在事業(yè)線上的成年人，為了家庭起早貪黑，這種勞累我們都可以理解。但那些一個(gè)人守在家中，做好飯菜期待著兒女回家過(guò)年團(tuán)聚的老人，卻接到令他們悲傷的電話“今年工作忙，不回家了”。無(wú)比的傷心下，他們強(qiáng)扭去一絲笑語(yǔ)：“沒(méi)事，你們忙，我一個(gè)人在家挺好的”。掛下電話，又是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的春節(jié)。也許你給老人錢了，給了他們吃的，穿的。但他們真正想要的不是物質(zhì)上的充裕，而是精神上的慰藉?？赡苣愕囊粋€(gè)回家過(guò)年的電話，能讓老人“年輕十歲”！盡孝報(bào)恩，關(guān)愛空巢老人。

從古至今，孝一直是最美的品德，“百善孝為先”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。但是，孝要適當(dāng)。古代二十四孝圖的精神值得我們學(xué)習(xí)，但行為不要模仿。愚孝不是真正的孝，真正的孝，必須理智。

作為高中生，我們要盡的孝既不是所謂的二十四孝，也不是給父母吃的，穿的。而是一份成績(jī)優(yōu)異的考試卷，一杯飽含愛意的開水，一次令父母滿意的按摩？

看著父母飽經(jīng)風(fēng)霜的臉頰；零落幾根白鬢的頭發(fā)。不要再吝嗇我們的感恩了。如果我們連生我們，養(yǎng)我們的父母都不能好好對(duì)待，那么還指望對(duì)待誰(shuí)呢？

所以，從現(xiàn)在開始，認(rèn)真對(duì)待我們的父母，竭盡孝中孝，方為人上人，不要讓他們等的太久。

為人處事的文章篇十七

為人處世，皆遇歡聲笑語(yǔ)，痛哭流涕，悲痛欲絕，百折不屈。卻昔曉，做人之訣竅。

其一，孝也。孝，乃人之本責(zé)。昔往憶，父母含辛茹苦，辛勤勞作。教育細(xì)致入微，上心謹(jǐn)慎。幼時(shí)雖忤逆不孝，沖撞謾罵，無(wú)禮儀之雅。父母十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔。嘗有臥病求鯉者，為救母，忍寒凍，求鯉魚。終成。此之所謂孝之終極，感天動(dòng)地。

其二，悌。兄友弟恭，和諧共處。視古今志士文人，功成名就者，絕非到叛親離者也。另言，到叛親離者，又豈會(huì)成名就業(yè)，流芳百世？再者，父母視兒女快樂(lè)，其自也欣喜。

其三，忠。忠義之人，定為大作為者?？v橫古今中外，賢君入席，其旁，總是心腹伴隨。人不負(fù)我我不負(fù)人。有此大胸襟者，何愁勝利遙望而不得，成功路艱行路難？

其四，信。信乃處事之本，立身之根。有信者得天下，無(wú)信者失天下。妻離子散，眾親皆叛者，必是先陰險(xiǎn)狡詐，惡狠毒辣之人。

其五，恥。雖為糟粕，卻非無(wú)用武之地。人生在世，挫折難免，易飽受摧殘侮慢。若身懷羞辱之心，改過(guò)自新，即為勝者。艱難千千萬(wàn)萬(wàn)，數(shù)心之挫折，最為痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。

處事，如卷書整沓。翻閱其中，韻味自蘊(yùn)。讀書之人不同，其明悟之道不同也。卻說(shuō)，孝悌忠信，禮義廉恥，乃人生守則，處事之根。

為人處事的文章篇十八

當(dāng)你修建了盛放愛與恨，盛放我們的事業(yè)以及安放我們的自身的三間精神小屋時(shí)，你是否還會(huì)想要修葺第四間小屋，來(lái)使你的人生更加完滿。

我想，我的第四間小屋，是豁達(dá)。

何為豁達(dá)？是經(jīng)歷謾罵指責(zé)后如微風(fēng)拂過(guò)水面般淡定無(wú)痕，是不以物喜不以己悲的樂(lè)觀心態(tài)。我們或許達(dá)不到宰相肚里能撐船的境界，卻可以遇事波瀾不驚，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。

我們可以看山谷花團(tuán)錦簇，也可以看海面狂風(fēng)暴雨。萬(wàn)事寵辱不驚，才是豁達(dá)。

現(xiàn)在很多的人經(jīng)歷不起挫折，遇到一點(diǎn)小事都覺得是天要塌了，可以因?yàn)閯e人的一點(diǎn)批評(píng)就跟別人吵的一地雞毛。其實(shí)他們殊不知，僅僅是因?yàn)樽约盒睦餂](méi)有那間安放豁達(dá)的小屋，才會(huì)容不下那點(diǎn)無(wú)足輕重的小事。也是時(shí)代所趨，我們生活的年代太過(guò)安穩(wěn)，太過(guò)和平，我們?cè)谑⑹乐虚L(zhǎng)大，在庇護(hù)中成長(zhǎng)，似是溫室里的花朵，又怎么能容納一點(diǎn)挫折和錯(cuò)誤呢？

這豁達(dá)，可不是嘴上大度心中計(jì)較，也不是故作瀟灑實(shí)則記恨于心。而是心中容納萬(wàn)物而面上不露半字。

有人覺得“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”是一種忍讓。其實(shí)不然，它恰恰是一種豁達(dá)，以一種極其豁達(dá)坦蕩的氣度使大事化小。

所以啊，請(qǐng)務(wù)必修建一所精神小屋來(lái)盛放豁達(dá)。它是一種胸襟，一份氣度和一種境界。若是心眼比針眼還小，又怎么能做到“臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲雨雪風(fēng)霜?！蹦兀?/p>

豁達(dá)是一種大智慧，用短暫的退步換來(lái)長(zhǎng)足的快樂(lè)和成功。就像越王勾踐兵敗降吳，臥薪嘗膽十余載，是什么支撐著他忍辱負(fù)重？便是那份助他成為君王，重整一番大業(yè)的豁達(dá)胸襟。

當(dāng)然豁達(dá)說(shuō)著容易，做到可不能一蹴而就。它也需要時(shí)間的沉淀，歲月的磨煉。我們需要將這間小屋修繕妥當(dāng)而不是一吹就倒，以歲月為磚，經(jīng)歷為瓦，蓋好這間助我們成功的精神小屋吧！

為人處事的文章篇十九

做人！如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。鄙人才疏學(xué)淺，本不該來(lái)拿這么個(gè)題目做文章，但是看了好心情最近的這段鬧劇，我忍不住說(shuō)說(shuō)。人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。本人經(jīng)歷有限，只能就自己看法談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

如果你們覺得我說(shuō)得在理，對(duì)你有所幫助，我甚感欣慰；如果你們覺得我說(shuō)的純屬扯淡，盡管拿東西砸我！

古時(shí)候是常用君子和小人來(lái)定義人的好壞的。何以名為君子？何以名為小人？君子有成人之美，小人有助人為惡；君子坦蕩蕩，無(wú)所不可告人，小人長(zhǎng)暗暗，凡事不愿與人知。《佛光菜根譚》云：「君子從不傷害別人，小人從不譴責(zé)自己。小人以己之過(guò)為人之過(guò)，每怨天而尤人；君子以人之過(guò)為己之過(guò)，每反躬而責(zé)己。遷善則其德日新，是稱君子；飾過(guò)則其惡彌著，斯謂小人。小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然亦不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，然亦不可曲為附合?！顾^君子，大都光明正大，所謂小人，大都偷雞摸狗；君子誠(chéng)而有信，小人偽而不真，此皆君子與小人之別也！做君子或做小人，就在于每一個(gè)人的發(fā)心與愿力。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，嚴(yán)于律己、寬以待人是君子個(gè)人修養(yǎng)和處理人際關(guān)系的道德準(zhǔn)則之一，是君子美德的一個(gè)重要方面。嚴(yán)于律己是一種力行道義、修身重德的美好人格特質(zhì)；寬人，就是待人寬厚、仁愛，有寬廣的胸懷和包容的氣度?？梢哉f(shuō)，我們絕大部分人達(dá)不到君子這個(gè)高度，但是卻也不能墮落成小人！每個(gè)人的意志力是不一樣的，也不能強(qiáng)求每個(gè)人都成為君子，龍生九子還各有不同呢！但是我們每個(gè)人都該積極向上，學(xué)習(xí)君子的種種美德，提高自己的德行。

本人不是君子，但是近朱者赤，看多了那些好的東西，感覺自己的休養(yǎng)還算過(guò)得去。我覺得做人吧，說(shuō)簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單，說(shuō)難也不難。

首先，做人要善良?！叭酥?，性本善”這是《三字經(jīng)》里的，相信大家都知道。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的，我們就為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們是舉手之勞，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你也收獲著快樂(lè)；當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。

第二要包容。海納百川，靠的是容納萬(wàn)物的胸懷。做人做事，心胸一定要放寬。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春風(fēng)得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是識(shí)大體、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解、融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，就是善待自己，無(wú)論生活中受到什么傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心里充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。

第三，做人要真誠(chéng)。說(shuō)的俗氣點(diǎn)就是要對(duì)得起自己的良心。你對(duì)人真誠(chéng)，別人也會(huì)真誠(chéng)待你，這樣才能交到真朋友。有了這些真朋友，你的生活就不會(huì)感到孤獨(dú)。自然也存在你真誠(chéng)待人，人家卻虛情假意的敷衍你，甚至利用你的真誠(chéng)，但是只要堅(jiān)信人間的一個(gè)生命輪回哲理和自然規(guī)則：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，什么都報(bào)。你就會(huì)覺得坦然了。做人還是真誠(chéng)點(diǎn)好！

第四，做人要有教養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

第五，做人要樂(lè)觀。人生在世，短短幾十年，愁也一天樂(lè)也一天。既然這樣，我們不是為苦惱而來(lái)，又何必天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，我們要活的開心自在。世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。

也有人把做人總結(jié)成四句偈語(yǔ)：一、信心進(jìn)步道業(yè)增。二、貪嗔凈化學(xué)業(yè)成。三、做人圓融怨尤少。四、口常贊嘆福德全。這幾句不難理解，這里就不再攤開解釋了。

總之，世上沒(méi)有十全十美的事，人非圣賢，不可能完美無(wú)瑕的，但是只要記著為人處事的時(shí)候謙虛一點(diǎn)，對(duì)人真誠(chéng)點(diǎn)，胸襟寬一點(diǎn)，多贊美鼓勵(lì)別人，你就會(huì)成為比較受歡迎的人！