作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇一
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。?
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。?
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。?
教學(xué)重點：語言的欣賞。?
教學(xué)難點：學(xué)生對時代和思想背景陌生。?
教學(xué)時間：一課時?
教學(xué)過程：?
一、導(dǎo)入新課?
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。?
二、檢查預(yù)習?
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕?柩?睿?恪?
（2）、解詞：隕落?靈柩?睿智?凌駕?黎民百姓?恪盡職守?
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。?
3、交流找到的有關(guān)資料。?
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。?
（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。?
（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。?
三、整體感知?
本文可分三部分：?
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。?
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。?
3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。?
四、研讀課文?
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？?
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。?
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？?
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸?理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。?
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？?
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。?
4、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？?
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。?
五、欣賞語言?
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。?
2、教師舉例。?
3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。?
六、布置作業(yè)?
選擇你所喜歡的語段背誦積累?
板書：?
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說?
偉大的頭腦?
禮贊――伏爾泰?浩瀚的心胸?
正義、仁慈、誠實?光輝思想?
雨果?巨大的貢獻?
思想之王?
吶喊――自由、平等、博愛
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇二
【教學(xué)目標】
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。
2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
【教學(xué)難點】
學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
解說：本課教學(xué)目標、重難點的設(shè)計依據(jù)是：
1、學(xué)生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
【教學(xué)設(shè)想】
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時】兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)要點〗
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了?！狈鼱柼粋€響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習四）
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準備。）
伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）
解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享
1、啟蒙運動：（《用書p53》）
歐洲十八世紀宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準備，故名。
2、關(guān)于雨果：
維克多·雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3、浪漫主義：
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
解說：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。
三、朗讀練習，感受課文激情
1、導(dǎo)讀：
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？
設(shè)計意圖：啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習時所講的演講知識。
2、范讀、聽讀、評讀：
設(shè)計意圖：聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結(jié)合練習二）
解說：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括。
2、討論歸納：讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納。
⑴ 伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？）“教導(dǎo)人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
⑵ 伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。
崇高的禮贊?。?～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10～12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13～14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
解說：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節(jié)伏爾泰世紀性貢獻；13～14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
2、注音：
隕落（yǔn） 詛咒（zǔ zhòu） 彌留（mí） 靈柩（jiù）
訴訟（sòng） 無聊（liáo） 凌駕（líng） 深邃（suì）
睿智（ruì） 蘊涵（yùn） 憐憫（mǐn） 鞠躬（gōng）
恪盡職守（kè） 污蔑（miè）
3、詞解：
隕落：從高空墜落。
睿智：聰慧，明智，英明有遠見。
蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。
凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。
彌留之際：病危將死的時候。
黎民百姓：指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極：比喻達到頂峰。
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
解說：強化訓(xùn)練，夯實基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生體會語言風格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
第二課時
〖教學(xué)要點〗
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯(lián)系實際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
解說：由復(fù)習導(dǎo)入，見上節(jié)課分析。
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：
培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
解說：提出問題，由學(xué)生回答。
還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜恚 ?
這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。
解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習一進行。
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：
1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫?？
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。
3、第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下：
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、聯(lián)系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
設(shè)計意圖：把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
例：人類最寶貴的財產(chǎn)──自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
設(shè)計意圖：練習設(shè)計的目的是注意積累，讀寫訓(xùn)練，提高語文能力。
解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預(yù)習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇三
教學(xué)目標?
1、?了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。?
2、?體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。?
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。?
教學(xué)重點?
1、?理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。?
2、?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。?
教學(xué)難點?
學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。?
（解說：本課教學(xué)目標、重難點的設(shè)計依據(jù)是：1.學(xué)生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。）?
教學(xué)設(shè)想?
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。?
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。?
3、?利用工具書，掃除文字障礙。?
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。?
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶?
教學(xué)課時：兩課時?
教學(xué)過程?
第一課時?
教學(xué)要點：?
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。?
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣?
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年筧嗣腔乖詡湍釧s旯擔怯郎摹v歲翱思以凇隊械娜恕氛饈資幸菜怠壩械娜慫懶?，他粔蜮^擰?，这种矛盾关系蕛S綰巫哪兀課鬧謝顧擔暗椒?，一隔櫬的捡W劑??！狽桓魷熗戀拿鄭墓餉⒗醋閱睦錚秩魷蠔畏劍殼臚墻渙骺吻安檎業(yè)淖柿?，讲数b┑墓適?。（结邯M廢八模?nbsp;
二、走進伏爾泰，與名人零距離?
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準備。）?
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）?
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51-52》）?
（解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。）?
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享?
1.啟蒙運動（《用書p53》）?
歐洲十八世紀宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準備，故名。?
2.關(guān)于雨果?
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。?
3.浪漫主義?
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。?
（解說：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。）?
三、朗讀練習，感受課文激情?
1、導(dǎo)讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？?
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習時所講的演講知識）?
2、范讀、聽讀、評讀?
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）?
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻?
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？?（結(jié)合練習二）?
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括）?
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）?
（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：?
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；?
二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。?
追問：有這方面的例子嗎？?
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。?
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。?
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路?
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。?
討論明確：?
（1）?總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。?
崇高的禮贊?（2-9）?回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。?
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。?
（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。?
〖解說：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀性貢獻；13-14，伏爾泰的?時代意義。）和四分法?！?
七、布置作業(yè)?
1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。?
2、注音：?
隕落yǔn?詛咒zǔ?zhòu?彌留mí?靈柩jiù?訴訟sòng?無聊liáo?凌駕líng?
深邃suì?睿智ruì?蘊涵yùn?憐憫mǐn?恪盡職守kè?污蔑miè?鞠躬gōng?
3、詞解：?
隕落：從高空墜落。?睿智：聰慧，明智，英明有遠見。?
蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。?凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。?
媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。?
彌留之際：病危將死的時候。?黎民百姓：指貧民百姓。?
孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。?
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。?登峰造極：比喻達到頂峰。?
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。?恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。?
經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。?
（解說：強化訓(xùn)練，夯實基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生體會語言風格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養(yǎng)語感。）?
第二課時?
教學(xué)要點：?
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯(lián)系實際，拓展思維。?
一、?結(jié)合作業(yè)，復(fù)習生字詞?
二、研讀課文，把握主旨?
導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”?伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？?
（解說：由復(fù)習導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）?
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：?培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。?
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。?
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？?
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）?
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。?
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑?
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習三/2）?
三、品讀課文，賞析語言?
1、導(dǎo)讀：?
雨果是19世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：?
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。?
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。?
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?
（這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）?
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。?
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習一進行）?
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。?
（學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。?
如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？?
——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。?
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。?
3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。?
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）?
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。?
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。?
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。?
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。?
四、精讀課文，疑難解析?
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下。）?
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？?
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。?
五、聯(lián)系實際，拓展延伸?
伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。?
（把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）?
六、布置作業(yè)?
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。?
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。?
（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。?書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；?
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。?書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）?
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。?
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。?
（練習設(shè)計的目的是注意積累，讀寫訓(xùn)練，提高語文能力。）?
解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預(yù)習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇四
教學(xué)目標：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學(xué)重點：語言的欣賞。
教學(xué)難點：學(xué)生對時代和思想背景陌生。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇裕辉倜つ砍挤?quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實 光輝思想
雨果 巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇五
6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
[文題解通]
◎?qū)ёx
人類社會的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光……
從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時領(lǐng)略到雨果的人道主義風采和凜然的正義。
◎作者
維克多?雨果（1802—1885），法國十九世紀浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩人。
雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會。后在進步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標志著浪漫主義文學(xué)在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現(xiàn)實。主要作品有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等。
◎背景
雨果在伏爾泰逝世一百周年紀念會上發(fā)表的演講。1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥?！耙靶U還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
[知識覽通]
◎語音
1、隕落：yǔn，不讀“yún”
2、詛咒：zǔ，不讀“jǔ”
3、不撓：náo，不讀“yáo”
4、恪盡職守：kè，不讀“gè”
◎字形
1、深邃：“邃”不能寫成“遂”。
2、污蔑：“蔑”不能寫成“滅”。
3、辯護：“辯”不能寫成“辨”。
4、熄滅：“熄”不能寫成“息”。
◎詞語
1、彌留之際：病危將死的時候。
2、登峰造極：登上高峰，達到頂點。比喻達到了最高境界。
3、兼而有之：同時具有。
4、睿智：英明有遠見。
5、著作等身：形容著作數(shù)量多。
6、恪盡職守：謹慎而恭敬地履行職責。
7、靈柩：已盛尸體的棺材。
8、媚上媚下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
10、惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
◎常識
伏爾泰與啟蒙運動
伏爾泰（1694—17787），法國啟蒙思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。啟蒙運動是18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二項反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動，追求政治和學(xué)術(shù)上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行動的基礎(chǔ)?！皢⒚伞币庠趩⒌?，在啟蒙運動中引申為用近代哲學(xué)和文藝的文化知識的光輝照亮被教會和貴族專制迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會，恢復(fù)理性權(quán)威。啟蒙運動的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭，他們又稱為法國百科全書派。他們編纂法國《百科全書》，傳播啟蒙思想。伏爾泰積極為《百科全書》撰稿，文稿后來收入他的《哲學(xué)詞典》。伏爾泰晚年定居在法國和瑞士邊境的費爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權(quán)派別斗爭造成的難民上百戶。同時，還多次打抱不平，替窮苦人伸張正義，平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫小冊子，宣傳反教會反專制的啟蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的斗爭，贏得了巨大的聲譽，他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國18世紀啟蒙運動中是功不可沒的。他的思想和學(xué)說教育了好幾代人，為反封斗爭奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來的資產(chǎn)階級大革命武裝了法國人民的頭腦。
[內(nèi)容析通]
◎理文脈
文章緊扣對伏爾泰的禮贊，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的非凡人格，從伏爾泰思想啟蒙的現(xiàn)實關(guān)懷，構(gòu)成演講的脈絡(luò)層次。
◎辨結(jié)構(gòu)
文章的結(jié)構(gòu)示意圖
◎探意旨
本文高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻和偉大的人格魅力，極大肯定了伏爾泰對后世產(chǎn)生巨大的作用。同時表現(xiàn)了作者對黑暗、戰(zhàn)爭、專制和不公宣戰(zhàn)的激情。
本文是一篇演說辭，但就其實質(zhì)還是一篇議論文，要從觀點和材料方面解其意旨。
1、抓住觀點。觀點是作者所要表明看法和態(tài)度。
如，文章第一段作者這樣評價：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀，他行使一個職能，他完成過一項使命。”高度評價值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻。又如第13段，這樣寫到“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了?！边€如第14段這樣評價伏爾泰對后世影響：“他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的精神是不朽的?！?/p>
2、分析材料。文中所述的材料是觀點的印證和具體化。
如，第一段中“在他彌留之際，一邊有同時代和后代的歡呼與贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏爾泰所受的極端毀譽，正好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙功勛。其他如“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人”，“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓?！边@些都證明伏爾泰在思想啟蒙上的杰出貢獻。
除從觀點和材料方面探討外，還要從作者流露的情感上領(lǐng)會。
雨果這篇演說激情澎湃，洋溢著對伏爾泰景仰贊頌之情，同時展現(xiàn)作者作為人道主義斗士的形象。
◎議問題
1、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使一個職能，他完成一項使命?！边@句話應(yīng)如何理解？
明確：“一個世紀”指他所處的那個風云變幻的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這句話高度評價了伏爾泰是思想領(lǐng)袖、時代巨人。
2、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風，猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和責任感，為那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
4、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?。”這句話如何理解？
明確：這句話表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著；長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼苍?jīng)催生出的“稱明曙光”，無論怎樣被黑暗湮沒，但最終將在人類歷史大放異彩。
[特色鑒通]
本文是演講辭中的極品，永葆藝術(shù)的光輝，具體說來，有如下特點。
1、富于詩化的格言。
雨果在篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格，洋溢濃郁詩情。在語言表達上，充分體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、演染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿?，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！”這些句子飽蘸激情，又含意雋永。
2、跌宕起伏，揮灑自如。
作者大筆如椽，揮灑自如，大開大合，跌宕起伏。從歷史寫到現(xiàn)實，從伏爾泰的思想寫到他的人格，從伏爾泰思想啟蒙寫到現(xiàn)實關(guān)懷，從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時代乃至整個人類思想發(fā)展史。文章氣勢恢宏，而又渾然一體。
3、口語性強，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強，體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰?！薄皦蛄?！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起?！薄白诮淌鞘裁矗渴遣粚捜??！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！钡鹊取?/p>
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
[能力練通]
一、語言訓(xùn)練
1、下列加點的字注音錯誤的一項是（??? ）
a、睿智（róng）???? 靈柩（jiù）
b、詛咒（zǔ）?????? 凌駕（líng）
c、隕落（yǔn）????? 仁慈（cí）
d、恪守（kè）?????? 嬉戲（xī）
2、下列句子沒有錯別字的一項是（??? ）
a、一百年前的今天，一顆巨星殞落了。
b、他的搖籃映照王朝盛世的余輝。
c、心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神。
d、腦羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。
3、下列句子中加點詞語運用錯誤的一項（??? ）
a、在這次中學(xué)生作文大賽中，王強一舉奪得了第一名的好成績。在寫作上，他可以說是登峰造極。
b、作為一名公務(wù)員，最要緊的一點是恪盡職守。
c、在張大爺彌留之際，他的兒子終于回家了。
d、這位長者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奧妙。
4、對下面這句話理解有誤的一項是（??? ）
“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式?！?/p>
a、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。
b、“過去”對他詛咒，是人們不理解他；“未來”對他祝福，說明直到后來人們才發(fā)現(xiàn)了他的價值。
c、這句話運用對比象征的手法，是本文語言詩化的一個典型例證。
5、仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
二、語段訓(xùn)練
閱讀語段，回答問題
〈一〉紀念伏爾泰逝世一百周年的演講（節(jié)選）
我剛才用兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣說，因為，平靜是這位哲學(xué)家偉大的一面，平澎的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會重新確立。不信紙他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實。它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會、平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認理智是最高的準則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧、和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
1、概括這段文字的大意。
2、作者說，“這微笑，就是伏爾泰”應(yīng)如何理解？
3、為什么說伏爾泰的微笑既是“睿智的”又是“偉大的”？結(jié)合課文予以解釋？
4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎？如能，試看把他寫出來。
5、文中畫線的部分是單句還是復(fù)句？請作簡要分析。
6、“我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”這句話有什么深刻含義？
7、節(jié)選這段文字從語言看有何特點？
〈二〉貝多芬之魂屬于人類
①在整個人類文化史上，這是一個莊嚴、肅穆、永久值得后代紀念的日子。
②1827月26日傍晚6點左右，暴風雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂京城維也納。此時，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個休止符。據(jù)目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過后，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
③據(jù)說，一個人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂章的最后幾個先鋒和弦的長達十幾個小時的激越轟鳴。
④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個新層次的彈跳點；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個樂曲中最令萬千聽眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。
⑤在這個世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆??? （bēi）的德國人姓氏之一。這個姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運的嚴峻挑戰(zhàn)：生當作人杰，死亦為鬼雄。
⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強和膽識；教精神跪倒的人用獨立的頭腦霍地站起來；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
⑦有一位聽眾曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因為他在里面聽到了一種使人思勞動嚴肅問題的心理氣氛和環(huán)境?！揖俚囊欢巫杂砂?！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰也侵占不去的一座精神財富之山。
⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那么，現(xiàn)在我們還能再說些什么呢？
⑨我們想，只要有道不究的藍天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運，我研討不盡的???? 、???? 、???? 和??? ，就會有永遠可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開始，然后是木管在d大調(diào)上做答，便足以令人恒聽恒新。這并不奇怪！因為貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對整個人類命運的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對貝多芬之魂的紀念和崇敬。而一個民族紀念與自己相距一個多世紀、遠隔萬水千山的另一個民族的文化偉人，正是對我民族之魂的刷新和紀念，也正是一種自信心的強有力表現(xiàn)。
○11讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1、給文中加點字注音和按注音填字。
①戛（??? ）然而止???????? ②有口皆???? （bēi）
2、第⑤段末“生當作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩人??????? 《夏日絕句》中的詩句，這首詩的后面兩句是????????? ，????????? 。
3、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當?shù)捻樞蚴?? 、?? 、???? 、???? 。這樣填寫的理由是??????????????????????? 。
4、第⑨段中說貝多芬的音樂“令人恒聽恒新”，其原因是???????????????????? 。
5、作者所說的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說“貝多芬之魂”屬于全人類？請用準確簡明的語言表述。
答：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演講》[能力練通]參考答案
一、1、a? 2、c? 4、b?? 5、略
二、（一）1、突出寫伏爾泰“睿智的微笑”，歌頌他偉大的人格。2、表現(xiàn)他偉大的另一面，平靜與雍容，超凡與深刻，體現(xiàn)他人性的光輝與人格的魅力，是他的本質(zhì)。3、這微笑里含有黎明的曙光，微笑有催生的力量。4、平等、博愛、人權(quán)、理性準則。5、單句?！斑@”字前面是一個聯(lián)合短語，和“這”構(gòu)成復(fù)指，作主語。6、因為從這“微笑”中可以看出伏爾泰的度量、睿智，是伏爾泰的思想給人們帶來光明和戰(zhàn)勝黑暗的勇氣。7、充分體現(xiàn)了詩化的語言，比喻和象征的運用，靈活多變的句式，濃郁的抒情色彩，激情洋溢，文采飛揚。
（二）1、??? 碑??? 2、李清照?? 至今思項羽，不肯過江東。? 3、老子、孔子、曹雪芹??? 莎士比亞?? 按照人物生活時間先后的先中后外排列。? 4、貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對人類命運的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。? 5、第一問：貝多芬之魂指音樂充滿新奇的創(chuàng)造力和想象力，給人生以勇氣和膽識，使人精神站立和奮發(fā)向上。第二問：它對人類的作用，如他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。它對人類的意義，如，已成為一座全人類精神財富之山。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇六
6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說?
教學(xué)目標?
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)入??
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀念伏爾泰？（他有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。
3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？
第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習題三
四、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
五、作業(yè)?
選擇你最喜歡的部分背誦。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇七
教師寄語：在藝術(shù)和詩里，人格確實就是一切。
學(xué)習目標
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
基礎(chǔ)知識
1、給下列加橫線的字注音
隕落??? 詛咒??? 彌留???? 靈柩?? 訴訟???? 無聊???? 凌駕
深邃??? 睿智??? 蘊涵憐憫?? 恪盡職守????? 污蔑???? 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
合作釋疑
4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？
5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？
課內(nèi)精讀
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多?雨果萬歲！”）
6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N涵的深刻含義。
9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。
10.請聯(lián)系自己的實際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。
11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習。
拓展延伸
要緊的是“中國人”三字
“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人?！边@是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎?wù)隆钡淖剷现v的一段簡單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。
其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！?0多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻?，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。
其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應(yīng)歸于祖國和人民。
錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當學(xué)習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。
作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結(jié)群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業(yè)必定會成功。
12.本文作者的觀點是什么？
13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？
14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。
15.文中說：“我們應(yīng)當學(xué)習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪?！蹦氵€能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？
16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。
17.你怎樣理解“也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實際談?wù)剬@句話的理解。（不超過100字）
6參考答案
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
合作釋疑
4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動
5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)？列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂來”——樂
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶
課內(nèi)精讀
1.樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題? 5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹? 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）
諛詞（yú） 扶掖 (yè) 枘鑿(ruì) ? 廓然無累 (kuò)? 涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé) 氣吞斗牛 (dǒu)?? 相契 (qì) 羲皇(xī)? 上人灰燼(jìn)
理解探究：①填寫資料卡：
《傅雷家書》?主要內(nèi)容
針對問題?提出忠告?共同核心
第一則
1954年10月2日?
精神消沉?1、泰然處之，心理平衡。
2、正視錯誤，冷靜對待，
3、徹底感悟，引為借鑒。?
堅強
勝不驕
敗不餒
↓
赤子之心
第二則
1955年1月26日?獲得成功?1、保持謙卑，不懼孤獨，
2、勇攀高峰。?
②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。
③（勝不驕，敗不餒）
一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。
④（擁有一顆赤子之心）
⑤? 赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負。
合作釋疑
問題一：找的重點語句：
1、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼?！?/p>
用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會控制情緒。
2、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。
矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。
3、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”
赤子的精神世界是充實的，現(xiàn)實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。
問題二：(父子情)
課內(nèi)精讀?
1.樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2.要學(xué)會用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因為按照人們認識事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5.敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6.示例：人生永遠不可能是一帆風順的，總避免不了要遇到或多或少的風險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗或教訓(xùn)作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）
拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現(xiàn)作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響?！案概c子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經(jīng)驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經(jīng)驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇八
上課時間：?????? 年?? 月??? 日?? 第? ???周?? 星期???? ??課時編號：??? 11???
課題
6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
課型
常規(guī)課
教學(xué)目標
知識與技能目標
了解演說的特點
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
過程與方法目標
品味雨果包含激情、詩化的語言
情感態(tài)度目標
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點
品味雨果包含激情、詩化的語言
難點
了解演說的特點
教??? 學(xué)??? 過??? 程
教? 師? 活? 動
學(xué) 生 活 動
設(shè) 計 意 圖
一、導(dǎo)入簡介
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀念伏爾泰
百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀念伏爾泰？（他
聽介紹
引入新課
有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果：法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰：法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。
出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢
聽介紹
了解文常
業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一
個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，
多次受迫害并被放逐國外。為避開當局追捕，晚年
避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、閱讀感知
有感情地朗讀
整體感知課文
教
后
反
思
上課時間：?????? 年?? 月??? 日?? 第???? 周?? 星期???? ??課時編號：??? 12???
課題
6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
課型
常規(guī)課
教學(xué)目標
知識與技能目標
了解演說的特點
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
過程與方法目標
品味雨果包含激情、詩化的語言
情感態(tài)度目標
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點
品味雨果包含激情、詩化的語言
難點
了解演說的特點
教??? 學(xué)??? 過??? 程
教? 師? 活? 動
學(xué) 生 活 動
設(shè) 計 意 圖
一、課文研讀
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾
泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看
作是“一個新的紀元”的開始？
細讀課文，討論交流
理清內(nèi)容，讀懂課文
3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，
他是一個世紀”的原因是什么？
4、“對于……兩個方面很清楚地顯示出
來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？
二、品味語言：結(jié)合課后習題三
合作討論，交流品味
了解演說詞的特點
三、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
四、作業(yè)? 選擇你最喜歡的部分背誦。
教
后
反
思
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇九
（一）整體感知
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習本文，首先是通讀全文，結(jié)合課后練習一，理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義；其次是通過朗讀和背誦，體會雨果的充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
由于本文涉及的時代和思想背景與我們的現(xiàn)實生活相距較遠，加上大家現(xiàn)在還不太清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而較難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，也很難激起感情的共鳴。所以，這就需要我們從歷史課本、從有關(guān)伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以便更好地理解課文。
（三）審美鑒賞
激情澎湃的詩意美
雨果是19世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，正是他浪漫主義的語言風格的恰到好處的體現(xiàn)。文章對比鮮明、文采飛揚、比喻生動，渲染夸張的語句隨處可見，充滿了激情，極好地激發(fā)了聽眾、讀者的感情共鳴。例如，文章結(jié)尾“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！”這是一句充滿激情的生動呼告，表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時這也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。
（四）重難點突破
1.作者在演講中說“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命”，這句話有什么深刻含義？
【析】理解這句話含義，一方面要了解伏爾泰所處的時代，另一方面要把握住整個演講詞的主題，并且要聯(lián)系上下文來理解。這篇演說，既是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，對良知的呼喚。
【參考答案】這段話中，“一個世紀”指的是伏爾泰所處的那個風云激蕩的法國18世紀，這是一個“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，見證了這個偉大的時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上一代宗師。
2.理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼边@句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
【析】這句話是一句富有詩意的語言，要著重品味其中蘊含的哲理和激情。
【參考答案】這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。
3.本文的一個重要特點是詩化語言的運用，對于這樣的語言我們應(yīng)該怎樣欣賞？
【析】作為19世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格。任何一種語言，包括浪漫主義的語言，其風格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的。
【參考答案】本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。對于文中大量詩化的語言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會靈感和激情。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇十
【浙江省諸暨市東白湖鎮(zhèn)中 酈亞萍】
〖情感教育，讓閱讀教學(xué)如此美麗·借助誦讀，享受情感〗
誦讀是把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，把抽象靜止的感情變?yōu)檎鎸嵕唧w的感情，使作品中栩栩如生的人物、情景呼之欲出，使學(xué)生進入角色，入于目，出于口，聞于耳，銘于心，多角度感知作品內(nèi)容是達成學(xué)生與文本的有效對話，體驗主旨的一種重要途徑，是體驗文本情感的最佳方法。在我們的教材練習中時?？梢姟坝懈星楸痴b課文”、“朗讀全文”、“細讀課文”，“反復(fù)朗讀課文”，“分角色朗讀課文”等等要求，足可見“讀”在閱讀教學(xué)中不可取代的地位。
閱讀教學(xué)過程中，教師的范讀對帶動學(xué)生情緒、引導(dǎo)學(xué)生自主地朗讀有著舉足輕重的作用，所以教師首先要對作品進行“美讀”，準確再現(xiàn)文章情感，引領(lǐng)學(xué)生進入聽而不厭、如癡如醉的氛圍。教師對不同體裁的文章要采取不同的朗讀方式。如散文詩歌，可用“淺吟低唱”或“慷慨激昂”的朗誦來詮釋作品；其它文學(xué)作品，也可通過富于感情的朗讀來調(diào)動學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，使學(xué)生覺得學(xué)習是一種享受！
教師范讀精彩之極，但缺少學(xué)生的聲音，這無疑是美中不足的。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生才是學(xué)習的主體，讓學(xué)生在課堂中亮出自己的嗓子，深入體會文章情感是尤為重要的。在閱讀教學(xué)中教師可以組織學(xué)生進行多種朗讀方式，促進學(xué)生與文本之間的碰撞、交流、融合。如齊讀：精選精彩文段讓學(xué)生同聲朗讀，營造良好學(xué)習氛圍；輪讀：開展朗讀競賽，讓學(xué)生在競爭中，提高朗讀水平，有比較地理解內(nèi)容；分角色讀：要求準確把握不同角色的心理、情感、語調(diào)等，情真意切地表現(xiàn)出來。
如我在教《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，先用充滿激情的范讀感染學(xué)生，將其帶入情境，然后，讓學(xué)生找出自己最喜歡讀的或最有自信讀好的內(nèi)容進行指名朗讀，學(xué)生能較好把握情感，體會語氣，教室里響起了陣陣掌聲。
【湖北省恩施市舞陽中學(xué) 田育生】
〖學(xué)做賞花人·合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性〗
合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。如前述，遠程教育資源，不是給我們一個抄襲的范本，而是提供了一個可資借鑒的參照系。我們應(yīng)該利用它提供的豐富內(nèi)容，充實我們的教學(xué)，搞高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。為達到此目的，以語文教學(xué)為例，主要應(yīng)利用如下資源。
補充課堂文本的相關(guān)知識信息。語文教學(xué)中，教師經(jīng)常要對教學(xué)內(nèi)容做一些補充，例如作家生平、作品背景，文本涉及的知識等?？旖莘奖愕倪h程教學(xué)資源為我們提供了有力支持，我們應(yīng)充分利用。例如：講授雨果《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，我們可以利用學(xué)校開設(shè)的遠程教育資源網(wǎng)搜集到豐富的關(guān)于伏爾泰信息，如他的出身、經(jīng)歷、斗爭歷程，主要成就，還可以了解到雨果浪漫主義的多種表現(xiàn)形式，這對學(xué)生理解文章對伏爾泰的贊美之情和雨果的浪漫主義風格是大有幫助的。
【四川省成都市溫江區(qū)玉石實驗學(xué)校 李中華】
〖探究性學(xué)習在初中語文學(xué)習中的實踐與運用·文本語言探究〗
語文是一門“美”的學(xué)科，入圍初中語文教材的文章，都具有文章的典范性和文質(zhì)兼美的特點。語言或質(zhì)樸、自然，或優(yōu)美、典雅，或微言大義，或激情洋溢。在閱讀過程中，教師可以設(shè)計一些語言探究的問題，引領(lǐng)學(xué)生走進那墨韻書香之中，揣摩感悟，吟詠品味，用審美的眼光去探究語言運用的妙處，形成語感，陶冶性情，內(nèi)化為語言運用的實際能力。如學(xué)習雨果《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文，由于這篇演講詞很好的展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格，體現(xiàn)出對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張的語言特點，所以就可以設(shè)計一個語言探究的問題：聯(lián)系思想背景，在反復(fù)誦讀中探究文章語言運用上的特點。
【浙江省湖州市長興縣新塘中學(xué) 謝雪梅】
〖培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的質(zhì)疑能力·營造積極的課堂氛圍〗
在新課程理念的指導(dǎo)下，我們“滿堂灌”的教育方式幾乎不復(fù)存在，但另一個弊端又出現(xiàn)，教師精心地設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，牽著學(xué)生的鼻子往前趕。學(xué)生根本沒有質(zhì)疑問難的機會。所以在課堂上，教師首先必須給學(xué)生很大的自由度，安排充分的時間，保留學(xué)生自己的空間，讓他們細細地讀書，靜靜地思考，去發(fā)現(xiàn)問題。比如，我在教授每一篇文章的第一課時，都會讓學(xué)生自由默讀或朗讀課文，讀完后，說自己的收獲。因為不同的學(xué)生有不同的收獲，可深可淺，在說收獲的過程中很多學(xué)生就會說我知道了什么或有什么地方不明白，記得在講述《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文時，就有學(xué)生講到通過“他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式?！彼婪鼱柼槿嗣褡鞒隽司薮筘暙I，所以死后，人們給了他祝福，我及時給予贊揚。就在這時有學(xué)生提出了新問題：“祝福是榮譽的一種形式，可為何文中講詛咒也是榮譽的一種形式？”我就引導(dǎo)學(xué)生共同探究解決，發(fā)現(xiàn)“詛咒是黑暗勢力給予的，說明黑暗勢力與他是敵對的，也就是說他站在人民的立場，為民服務(wù)，故受詛咒，也是榮譽的一種形式”。這是學(xué)生在充分解讀課文后的一種思考，也是學(xué)生在你一言、我一語的寬松交談中，促發(fā)質(zhì)疑的意識。所以一定要營造氛圍，讓學(xué)生愿問、敢問，最大限度地挖掘每一個學(xué)生的質(zhì)疑潛能。
【重慶市外國語學(xué)?！⊥酢【?/p>
〖何妨讓學(xué)生抄一抄·抄出美麗，抄出語感〗
像人教版九年級上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這樣的課文，包含了豐富的歷史背景和深刻的人文內(nèi)涵，要深入理解其中的文字，對初三學(xué)生來說，甚至對教師來說都是一件頗不易的事情。我自己針對我所任教的兩個擇校生班的娃娃作了一個調(diào)查后核算了一下，如果要講深講透，這篇文章耗時最少也在三個課時以上。我再次認真研究了課文，仔細揣摩了教材編寫者的意圖，我覺得像這樣的自讀課文，除了讓學(xué)生初步感受啟蒙思想家們的智慧和人類文明進程發(fā)展的艱辛坎坷外，更為重要的是讓學(xué)生體會雨果精彩的演講語言，以此領(lǐng)略語言文字的魅力。
在這個思想的指導(dǎo)下，我簡化了教學(xué)目標，整堂課只要求學(xué)生做兩件事情：
1、摘抄文中的至少十對形成對比和基本形成對偶的句子，并且至少背誦五對。
2、激情朗誦全文，結(jié)合所抄句子簡要議一議伏爾泰這個思想家的偉大形象。
比如學(xué)生抄出了以下句子：
──培育良知，教化人類。
──受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
──一邊是歡呼和贊美，一邊是噓叫和仇恨。
──他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
──俯伏于國王之前，凌駕于人民之上。
──這武器輕如和風，猛如閃電。
──思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，理智反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。
──女性的溫情和英雄的怒火。
──以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以堅毅戰(zhàn)勝頑強，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
──對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他以嘲笑對付權(quán)貴，以憐憫安撫百姓。
──文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。
──做一個人，我們要行使自己的權(quán)力。做一個公民，我們要恪守職責。
──野蠻還在，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。
──既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼?/p>
……
實踐證明，這樣做的教學(xué)效果很好。課堂上確實“沉寂”了十分鐘，但大部分時間娃娃們的背誦朗讀點評都很有激情。在“抄”中，學(xué)習目的得到了明確；在“抄”中，學(xué)習的頭緒得到了簡化；在“抄”中，孩子們感受到了文字表層的的鋒芒和內(nèi)在的深情；在“抄”中，語言的美麗被凸現(xiàn)出來了，語感和情感的孕育都有了肥沃的土壤。
在“抄”中，一節(jié)課學(xué)完了《紀念伏爾泰一百周年的演說》，輕松扎實而充滿熱情。
【江西省贛州市興國縣第一中學(xué) 李 瓊】
〖開辟語文教學(xué)的綠色通道·走向書籍、網(wǎng)絡(luò)等豐富的資料世界〗
進入二十一世紀信息時代，隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，錄音、音像、影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等系統(tǒng)日益完善，突破了語文教學(xué)的舊環(huán)境，舊格局，向語文教學(xué)提出了新的要求，提供了新的發(fā)展。教師要充分利用現(xiàn)有的條件，指導(dǎo)學(xué)生挖掘、運用資源。針對一些背景較復(fù)雜，理解有難度的課文，教師要善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性。鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道，獲取豐富的資料，提高學(xué)習的效率，逐步培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習的鉆研探索精神。
文字資料：文字資料是最基本的一種資料形式，布置學(xué)生課前預(yù)習，其實就是對文字資料搜集的一個途徑。文字資料包括作者生平簡介、代表作品、課文出處、文體知識、寫作背景、典故解說等。文字資料的準備與運用，對學(xué)習文本有著重要的意義。比如《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是一篇外國的19世紀的作品。由于學(xué)生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的地位，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價，對啟蒙思想的闡述難以理解，很難激起感情共鳴。這就要求學(xué)生在課前上網(wǎng)或從有關(guān)書籍中查閱背景材料，并形成文字，以順利完成對課文的理解和思考。
【海南省儋州市新英中學(xué) 吳福良】
〖新課程背景下語文閱讀教學(xué)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)·段落的質(zhì)疑〗
質(zhì)疑段落的意思，平中見險，常中見奇，發(fā)射創(chuàng)新的電波。
我們的老師，見慣了“教參”的表述，定向了思維，對文本的解讀往往掉進了又老又俗的框框，卻還講得振振有詞。而學(xué)生卻能拋棄一切干擾，于是很容易就發(fā)現(xiàn)了別人習以為常的問題，表現(xiàn)出令人刮目的新見解來。如教《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，雨果對伏爾泰這位人類先賢給予了崇高的禮贊，對他的思想和人格力量給予了熱情的頌揚。雨果的演講贏得了一陣陣掌聲和吶喊。出乎預(yù)料的是，一個學(xué)生找到全文結(jié)尾后的括號內(nèi)容（那里寫著：“全體一致經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：‘維克多·雨果萬歲！’”），向我發(fā)難：“本文贊美的是伏爾泰，但為什么聽眾高呼的是‘維克多·雨果萬歲’，而不是‘伏爾泰萬歲’？”問題一出，石破天驚！學(xué)生議論紛紛，答案也很深刻：“演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情?！薄氨磉_對雨果之于伏爾泰的贊美的認可和接受?！薄鞘菍W(xué)生的創(chuàng)新精神的電波在不斷地發(fā)射。
【吉林省德惠市第四中學(xué) 李澤艷】
〖讓學(xué)生從主動體驗中走進語文綜合性學(xué)習·重學(xué)習內(nèi)容的開放，讓學(xué)生勤于主動體驗〗
通過課文學(xué)習之前的學(xué)生活動，或作交待，或作懸念，或作鋪墊，或作解說這樣可以豐富課文學(xué)習內(nèi)容，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。如在學(xué)習《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文前，可布置學(xué)生與歷史課程跨學(xué)科的綜合性學(xué)習，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，課上進行交流。這樣學(xué)生在了解了啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，才能理解雨果對伏爾泰的高度評價，也能激起感情共鳴。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇十一
【教學(xué)依據(jù)】
伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，是思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”；維克多?雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，被稱為是“法蘭西的莎士比亞”?！都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》是文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩化的語言表達了對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，對人類社會永遠需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。
《語文課程標準》要求“教師是學(xué)習活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習。”作為一篇演講，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，同時，“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸，給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習的機會；作為一篇外國的19世紀的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價值觀，對于今天的初三的學(xué)生來講不難理解和接受，但由于學(xué)生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價(如：伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。等等。)、對啟蒙思想的當代闡發(fā)（如：這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學(xué)這篇文章，又要解決以上難題，就需要我們拓展教學(xué)視野，創(chuàng)造性的進行教學(xué)，如合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)，營造一個體驗演講的教學(xué)氣氛，如可以聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、抗爭事跡引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，閱讀歷史課本中的相關(guān)內(nèi)容，從而達成對時代背景的認識，明了啟蒙運動的意義等等。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！闭n文詩化的語言凝練而含義雋永，如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑，就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼钡鹊?，為學(xué)生積極主動地思維和情感活動提供了舞臺?！伴喿x教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力”，本文是一篇演講這個的特點，決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。
【教學(xué)設(shè)計】
〔教學(xué)目標〕
1、知識與能力目標
了解演講的特點，了解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風格。培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語言的描述的內(nèi)容進行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。
2、過程與方法
課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識，查閱歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運動對資產(chǎn)階級革命的影響，其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》很形象地揭示了當時的社會矛盾，對理解課文極有幫助。通過老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗演講的風格、語言的風采和澎湃的激情。鼓勵學(xué)生大膽實踐，給予充分展示的機會。尊重學(xué)生獨特的體驗，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動的教學(xué)原則。
3、情感、態(tài)度、價值觀
文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。
〔教學(xué)方式〕
1、注意調(diào)動和保持學(xué)生學(xué)習興趣。離開了學(xué)生學(xué)習興趣的激發(fā)，任何教法和學(xué)法都會如失去了水份的花朵，干癟、沒有靈性。課文語言精彩、感情澎湃，再加上演講的實踐性特點，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。
2、將朗讀進行到底。演講本身就講究吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，要求語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。
3、注重傳授學(xué)習方法，重視引導(dǎo)學(xué)生合作解決問題，尊重學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和體驗。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料，學(xué)會抓文章的關(guān)鍵語句來把握文章的主要內(nèi)容。演講的實踐性和文章語言思想性強、含義雋永的特點，會使同一個問題的看法更容易多元化，這可能會導(dǎo)致很多教學(xué)契機的出現(xiàn)。
4、合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)，突出學(xué)生的感性體驗，淡化理性分析。運用現(xiàn)代教育技術(shù)將精彩的演講實例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗。對伏爾泰詩化的贊美背后的含義，對啟蒙運動思想的闡發(fā)等內(nèi)容不宜作專題的分析，將它們作為疑問留下來，只要扣住“讀”這個中心環(huán)節(jié)，讀出感受，讀出感悟，讀出興趣就行了。
5、將情感、態(tài)度、價值觀目標的實現(xiàn)自然融入教學(xué)過程中，而不應(yīng)將它當作獨立環(huán)節(jié)來處理。
〔教學(xué)構(gòu)思〕
演講篇目的教學(xué)是學(xué)生第一次接觸，加上本文思想性強，在教學(xué)前學(xué)生應(yīng)查閱相關(guān)知識.教師給出兩個方向：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)。
教授本文從如下四個步驟入手：
其一、激趣，了解演講的特點。開始就要營造出一個演講的氣氛。教師范讀課文，調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識積累，利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個真實的演講畫面，加深對演講的理解，為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。
其二、感受課文的激情，認識伏爾泰的偉大貢獻。理解本文的感情基調(diào)――贊美，運用多種方式朗讀，列舉雨果對伏爾泰的贊美語言，認識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的貢獻，學(xué)生不能理解的就存疑，不深究。
其三、體會文章富于激情的語言，認識本文的語言特點。重點認識詩化的語言，理解其含義，認識演講的口語化特點等，通過朗讀有代表性的段落強化獲得的認識。
其四、拓展，激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣。歸納課堂上沒解決的問題，提出學(xué)生尚未發(fā)現(xiàn)的問題，提出課外學(xué)習的任務(wù)，將課內(nèi)與課外銜接起來。
【教學(xué)實錄】
一、 朗誦課文，走進演講，激發(fā)學(xué)習的欲望。
師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。（板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說）。
老師富于激情地朗讀全文，學(xué)生打開書本邊看邊聽。
（點評：教師率先示范，給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺，便于讓學(xué)生進入情境，獲得整體印象。）
師：老師剛才像不像在作演講？
生：（齊聲地）像！（有幾個學(xué)生在搖頭）。
師：意見看似一致，仍有不同意見。（指一個搖頭的同學(xué)）說說為什么不像作演講。
生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。
師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？
生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。”（右手向下按），“但他是永生的?！保ㄑ鲱^，右手揮向右前方）。（同學(xué)們哈哈大笑起來）
師：看來演講還是得有“演”才能算數(shù)了。
生：不一定，我在電視上看到在布什圖書館發(fā)表演講，布什在清華大學(xué)演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報紙、電視還不是都說他們在演講？
師：看來都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點？
（點評：讓學(xué)生明白演講與朗讀有別，激發(fā)學(xué)生了解演講一般知識的興趣，為下一步教學(xué)伏筆。）
生：（查看摘抄本）。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象?！保ɡ蠋煱鍟把葜v者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等關(guān)鍵詞）
師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢語言”和“主體形象”指什么？
生：態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。
（點評：給學(xué)生提供展示預(yù)習階段準備的內(nèi)容機會，同時也進行了檢查。收集資料學(xué)習的方式有了反饋，才有了保持這種良好習慣的可能。）
師：演講的學(xué)問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下？
生：（熱烈歡呼）。（學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍）。
師：誰能概括一下康熙演講的特點？
生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。
生：態(tài)勢語言相當豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。
（點評：零距離感受演講，便于學(xué)生將表層習得變?yōu)樯顚游眨瑥亩D(zhuǎn)化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢。課堂上學(xué)生自主學(xué)習能力的展示，首先得有知識的儲備與吸收，可見教師著眼于學(xué)生整體提高的思想。）
二、 感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。
師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學(xué)們認真閱讀課文，確認文章的感情基調(diào)，找一個恰當?shù)脑~進行概括。（板書：感情基調(diào)――）（學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學(xué)生的詢問）。
師：現(xiàn)在交流一下看法。
生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達。
師：可不可以用“贊賞”？（學(xué)生討論）。
生：不行?！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。
（點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。）
師：思考問題細致入微，值得肯定。（板書：贊美）。從此認識出發(fā)，我們想象一下雨果當時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的？
生：很莊嚴，表情是敬仰的。
師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？
生：第一段，第十四段的前半部。
（點評：在理解作者感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，著眼于給學(xué)生提供思考和表現(xiàn)的機會，在表層習得、深層吸收的前提下讓學(xué)生的能力得以展示和提高。）
師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。
生：（朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導(dǎo)，讀第十四段時較好）
師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結(jié)束嗎？
生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員。”
生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。
師：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。
生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當時又氣又恨又悲哀，動作很多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。
生：我贊成。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，因為聽講的人很多。
師：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些？
生：（翻書尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議?！?/p>
師：你試試。
生：（讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。）
（點評：用學(xué)生的已知來調(diào)動他們對未知的思考，往往有奇效。可見教師著眼于學(xué)生，不拘泥于教材。）
師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了？
生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。
師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。
生：（試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意）。
（點評：抓住情感變化的關(guān)鍵點，凸現(xiàn)對教材的把握。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些，可見學(xué)生、教材、教師的一體化。）
師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。
生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類?！?
師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。
生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀?！?/p>
師：這一句是什么意思？（學(xué)生陷入沉默中）?？磥磉@是個問題，不過我們已經(jīng)認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請繼續(xù)說。
生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫?！?/p>
師：有這方面的例子嗎？
生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。
師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎？（大部分學(xué)生表示已讀）。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》嗎？在當時，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
師：（指名讀這四個例子）。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終怎么樣了？感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請繼續(xù)。
（點評：再次強調(diào)，課內(nèi)得法，課外豐富，暗示收集資料學(xué)習的重要。）
生：“微笑，就是伏爾泰?！?/p>
師：讀懂了意思嗎？（學(xué)生表示否定）。我們再存疑。請繼續(xù)。
生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了?！?/p>
師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀元有什么特征。
生：（讀）。理性，文明，自由，光明，法治等。
師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現(xiàn)場氣氛如何？
生：現(xiàn)場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。
生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多?雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？（問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。）
師：你很敏銳。同學(xué)們對這個問題也很感興趣，交給同學(xué)們來解決好不好？（提問的同學(xué)點頭表示許可）。
生：演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。
師：噢，聽眾都是追星族。（學(xué)生笑）。
生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。
生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。
生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多?雨果萬歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。
師：（看著提問的學(xué)生）你同意他們的看法嗎？（學(xué)生表示同意）。
（點評：難點突破，貴在用疑。因勢利導(dǎo)，一氣呵成，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，形成學(xué)生自主學(xué)習的習慣。好。）
三、 體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風格。
師：課后的“研討與練習”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎？
生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！边@一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。
師：眼光獨到。還有嗎？
生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜??！?/p>
生：“這微笑里含有黎明的曙光。”
師：雨果在本文的語言運用上還有什么特點？
生：大量使用了排比的修辭手法。
生：語言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來并不感到重復(fù)。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命?！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢唷！八眠@武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。”重復(fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰?！钡谑斡终f“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。”
師：這種現(xiàn)象，在口語中特別明顯?？谡Z化是本文語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達的需要，把要表達的內(nèi)容充分展開，充分強調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。
本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調(diào)動起感情，
將該段齊讀一遍。（學(xué)生齊讀）。
（點評：體驗語言特色，便于學(xué)生形成語感，語文學(xué)習的根本之一正在于此。有前面幾個環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊，因而這里讓學(xué)生實實在在有所得。）
四、 交代疑問，提供資源，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學(xué)問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。
布置作業(yè)：1、以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習活動；2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學(xué)習活動中交流。
（點評：課后存疑，既避免了反復(fù)糾纏課文，又留給學(xué)生學(xué)習、思考的余地，當止則止。再次強調(diào)收集資料學(xué)習的習慣，學(xué)生自主學(xué)習的能力必會提高。）
【教學(xué)反思】
在構(gòu)思本課的教學(xué)過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學(xué)的切入點放在哪里恰當呢？這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學(xué)會放棄其實也是一種教學(xué)智慧。
我還應(yīng)該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。相信學(xué)生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇十二
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說教案
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【教學(xué)目標】：
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
3、學(xué)習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
【教學(xué)重點】：
1、從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
【教學(xué)難點】：
1、啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時代及思想背景。
【教學(xué)方法】：講授法
【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】：
一、導(dǎo)入新課：????????
從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學(xué)習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18xx年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。
二、整體感知：
1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。
2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
3、理清文章結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）世紀性貢獻
第二部分（2-8）思想啟蒙
（9）現(xiàn)實關(guān)懷
第三部分（10-12）非凡人格
第四部分（13-14）時代意義
三、新課講授：
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
明確：
⑴、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；
⑵、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
3、教師有感情地范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問題：
⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。
⑵、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?
⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?
明確：
⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”
⑵、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。
⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。
4、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
四、分析分析“斗士”的形象。
思考討論：
1、斗爭的原因是什么?
2、對象是誰?
3、以何種方式?
4、具體的表現(xiàn)是什么?
5、結(jié)果怎樣?
明確：
1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。??? ‘
2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。
3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風，猛如雷電)。
4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
5、結(jié)果：勝利。
教師小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。
五、分析“智者”的形象。
1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?
明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？
明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈
六、提高認識，拓展思路：
1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學(xué)生思考其原因。
明確：結(jié)合第13段，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、
“權(quán)力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
明確：仔細閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責。
教師小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。
七、品味語言：
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、? 我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。
課堂小結(jié)：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細細體會。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇十三
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
湖南省第十一中學(xué) 李老師
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
教學(xué)重點：
從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
教學(xué)難點?：
啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時代及思想背景。
教學(xué)課時安排：兩課時
教學(xué)過程?：
一、課前準備
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料
2、利用工具書正音正字
二、導(dǎo)入??新課
雨果、伏爾泰簡介
伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文
2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀
三、問題探討
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
明確：
1、? 通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；
2、? 以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
第二課時
教學(xué)過程?：
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、? 們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、? 我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應(yīng)注意：1、認清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準確，形象生動。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)?
1、? 選擇你最喜歡的部分背下來。
五、課后練習（二）：伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
練習（三）：
1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
2、? 伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、? 思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4、? 這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計篇十四
?????授課日期?????? 年??? 月??? 日 星期??? ???????課?? 題6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說? 兩課時? 教學(xué)目標1、?了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。?
2、?體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)方法朗讀、置疑、討論、合作、探究重點、難點重點?：?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。難點?：學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。?教? 學(xué)? 過? 程 設(shè)? 計備??? 注第一課時一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣?
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了?！狈鼱柼?，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習四）?
二、走進伏爾泰，與名人零距離??，講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51-52》）?
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享?
1.啟蒙運動（《用書p53》）?
2.關(guān)于雨果?
3.浪漫主義?
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
三、朗讀練習，感受課文激情?
1、導(dǎo)讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？?
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習時所講的演講知識）?
2、范讀、聽讀、評讀?（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）?
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻?
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？?（結(jié)合練習二）?
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）?
（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：?
一、是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；?二、是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。?
追問：有這方面的例子嗎？?
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。?
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路??
七、布置作業(yè)?
1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。
第二課時?一、研讀課文，把握主旨?
復(fù)習導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”?伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？?
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：?培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。?為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？?2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑?
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（練習三/2）?
三、品讀課文，賞析語言?
1、導(dǎo)讀：這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
①鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。?
②生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。?
③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜恚 保ㄟ@富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。練習三/4。）2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。?
3、討論交流：體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。?①.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？?②.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？③.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。?
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）?
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語感。?
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。?
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。朗讀第14節(jié)體會了以上語言風格。?
四、精讀課文，疑難解析?：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？?
“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、布置作業(yè)?
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。?
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。?
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。?
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。?伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。?
注音：
隕落yǔn?詛咒zǔ?zhòu?彌留mí?靈柩jiù?訴訟sòng?無聊liáo?凌駕líng?深邃suì?睿智ruì?蘊涵yùn?憐憫mǐn?恪盡職守kè?污蔑miè?鞠躬gōng?
五、（1）?總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。?
（2）崇高的禮贊?（2-9）?回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。?
（3）（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀性貢獻；13-14，伏爾泰的?時代意義。）和四分法。?
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
①“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。?
②這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。?
2.例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。?書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。?書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。?教學(xué)反思??????
