作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇一

1、正確理解文中重要詞句的意思。

2、了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

3、體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。

1、教學(xué)指津：作為一篇文言文，教學(xué)時宜通過自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文，落實重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運用托物寓意的手法，借伯樂和千里馬的傳說，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感，觀點鮮明，諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，發(fā)掘文章的現(xiàn)實意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，增強人文素養(yǎng)，培養(yǎng)思維的深刻性。

2、問題導(dǎo)航：

⑴ 文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?

明確：“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人，“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

⑵ 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?

明確：在封建社會，許多有識之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，就托物寓意，借寫千里馬的不幸，來表現(xiàn)封建社會人才的遭遇。

⑶ 說說古今中外“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能、成就作為的故事。

提示：可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過的課文中、聽過的故事中收集素材，如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進一步明確伯樂的重要。

⑷ 這是一篇“說”，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?

明確：議論文。

1、背景資料：

⑴ 韓愈，字退之，河陽人，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩人。散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。祖籍河北昌黎，故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密，氣勢磅礴;其詩力求新奇，摒棄陳言。今存散文380余篇，詩400余首。

韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯樂，然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書，言京畿百姓窮困，請求緩征徭役、租稅，被貶為陽山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史;卒于824年，57歲病逝。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安?？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。

⑵ 古文中的“說”歸屬說理散文，是議論文之一體，有時稱雜說。接近今之雜文、札記、隨筆之類，或抒一時感觸，或述一得之見，或托物寓意、體物言志。

2、多元解讀：

⑴ 借寫千里馬的不幸遭遇，來反映封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象，揭露封建社會的腐朽和黑暗。

⑵ 曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。

3、搜索百家：

《新唐書列傳》《師說》《晚春》

一、積累應(yīng)用

1、給加粗字注音：

駢( )死于槽( )櫪( )之間，不以千里稱( )也。

一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。

食不飽，力不足，才美不外見( )

2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。

3、先用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，談?wù)勀銓@句話的理解。

嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

句意：________________________________________________

理解：________________________________________________

二、閱讀理解

㈠ 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

4、結(jié)合語境，解釋加粗詞語。

⑴ 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

⑵ 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 ，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

5、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是( )

a、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。

b、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識到它們的才華。

c、有伯樂才有千里馬。然而世上是沒有真正能識馬的伯樂，因此千里馬被埋沒也就是無法避免的事情了。

d、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒，被扼殺。

7、結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運?

㈡ 閱讀下面的文言文(此文被譽為《馬說》的姊妹篇)，完成練習(xí)。

龍說(雜說一)

韓愈

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間;薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬骸褒?，云從之矣。”

8、結(jié)合語境，解釋加粗詞語的意思。

云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間

然龍弗得云 其所憑依

9、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

⑴ 云亦靈怪矣哉!

⑵ 若龍之靈，則非云之所能使為靈也。

10、本文與《馬說》為同期作品，以______喻圣君，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理。

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇二

《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點，從而表達了作者懷才不遇的怨憤。請仔細品味——

1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

2.學(xué)習(xí)并積累重點詞語。

3.進一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識。

韓愈(768—824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運動”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。

本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。

開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。

強調(diào)了伯樂對千里馬命運的決定作用。

著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。

揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進行了辛辣的諷刺。

1.仔細閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。

作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

2.本文最后一句表達了作者怎樣的思想感情?

斥責(zé)那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。

3.本文的寓意是什么?

本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強烈憤慨。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

作者運用托物寓意的寫法，表達了對人君不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實的痛惜，強調(diào)了伯樂的重要性，同時流露出自己懷才不遇的境遇。

1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達的思想。文章的邏輯性強，內(nèi)涵深刻豐富。

2.排比反復(fù)句式的運用，使語言酣暢，增強了文章的氣勢，使文章跌宕有力。

1.通假字

①才美不外見。(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)

②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)

③其真無馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇三

1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。

2．理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點。

3．掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。

4．培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

提問：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來學(xué)習(xí)一篇寫“千里馬”的文章。

“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻，來表達中心的。

簡介作者略。

做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進一步達到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。

（一）初讀。

第一遍默讀：對照注釋，正音，解詞，試譯個別難句；實在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。

抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者。

再抽三人分段朗讀后，教師點示：著名教育家葉圣陶先生說過：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來?！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段。準(zhǔn)、就是不讀錯音，不讀破詞語句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因為沒有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因?，F(xiàn)在我們來看看文章寫了什么，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問題。

（二）初步分析課文，結(jié)合詞句了解段意。

抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補充強調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。

提問：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂對千里馬命運的決定作用）

抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補充強調(diào)：朗讀時，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”。“是馬也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。

提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？

（引導(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）

教師點示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。

又提問：“策之不以其道”，這句話的主語應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時不必補出）那么，“鳴之”句的主語應(yīng)該是什么呢？（翻譯時也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語，作“聽它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無馬！’”這句話寫得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）

然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。

翻譯完評議后，教師點示：“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問題的實質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個結(jié)句，點明了中心。

（三）再讀課文。

仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。

教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責(zé)的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。

（四）進一步議論、分析課文寓意。

教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫作此文時的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解？這個見解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？

學(xué)生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。

接著教師點示：借“千里馬”的遭遇來表達自己的見解，這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開，語句的變化，語氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音?，F(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。

（五）聽朗讀錄音。

要求學(xué)生認(rèn)真聽，邊聽邊體會：體會課文的思想感情，體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。

（六）再朗讀全文。

集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。

在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補充兩道練習(xí)如下：

1．文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會五個“也”字的語氣有些什么不同？

2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。

朗讀，確實是幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)涵，體會作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計以朗讀為主線，以此開展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識。

要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時的語文教學(xué)中，是個普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。

如本設(shè)計提出要達到“美讀”，必須先經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實踐，給予具體指導(dǎo)，進行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識指導(dǎo)與朗讀實踐結(jié)合，使之落到實處。

本設(shè)計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點明寫清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基礎(chǔ)上，體會朗讀時應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測學(xué)生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計出準(zhǔn)確無誤的糾正、改進方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時，給予準(zhǔn)確無誤的切實有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有機地結(jié)合起來。

在學(xué)生“初讀”后，對學(xué)生講清要朗讀好，達到“美讀”的效果，必須切實弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設(shè)計中就安排了“初步分析課文”和“進一步分析課文”兩個階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時的朗讀，既是學(xué)生進一步體會本課內(nèi)容、感情的過程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過程。

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇四

1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。

1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

2課時。

請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。

相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

1、聽課文錄音;

2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)

3、學(xué)生齊讀課文。

1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點;

2、全班交流：

⑴ 重點詞：

祗：只是。

辱：受到屈辱。

駢：并列，一同。

是：這。

能：才能。

見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

且：尚且。

等：相等。

安：怎么能

臨：面對。

⑵ 一詞多義：

雖： a、故雖有名馬： 即使。 b、雖有千里之能：雖然。

以： a、不以千里稱也： 用。 b、策之不以其道： 按照。

食： a、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 b、食不飽： 吃。

其： a、其真無馬邪： 難道。 b、其真不知馬也：指代他們。

c、食之不能盡其材： 指代千里馬。

策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。

能： a、安求其能千里也： 能夠。 b、雖有千里之能： 才能。

翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。

1、背誦課文;

2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

1、指名背誦課文;

2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

“千里馬”比喻人才?！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?

前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?/p>

3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇五

《馬說》說課稿

“班班通”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文教學(xué)的聯(lián)姻，是語文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段，是對語文教學(xué)重難點的革新與突破。“班班通”不是萬能的，但一節(jié)詩意的語文課堂沒有“班班通”是萬萬不能的。為此，我以《馬說》為例，重點談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文日常教學(xué)的有效結(jié)合，促進教師的教與學(xué)生的學(xué)!

教材分析：

《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統(tǒng)治者進行了無情的控訴。

根據(jù)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。

教學(xué)目標(biāo)：

1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。

2，反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語感，能熟讀成誦。

3，會記筆記積累詞匯，了解文體把握“托物寓意”寫法。

4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

教學(xué)重點：

1，積累文言詞匯，熟練背誦課文。

教學(xué)難點：

1，掌握“托物寓意”寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。

學(xué)情分析：

農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒有學(xué)會積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。

教學(xué)方法：

為了達成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。

1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。

2，問題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過文意理解內(nèi)涵。

教學(xué)手段：

多媒體課件輔助教學(xué)法。

教學(xué)課時：

兩課時，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動共同探究完成。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問一個適合學(xué)生切身利益的問題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說21世紀(jì)，是競爭人才的世紀(jì)。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開課本向韓愈索解吧!

接下來，我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢，運用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間，更是把寶貴的時間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

任務(wù)1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識，活躍思維，充實大腦，激發(fā)興趣。

任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點，達到授人以魚不如授人以漁的效果。

★了解作者作品、背景及“說”這種文體。

★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?

★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)

★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?

★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)

★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)

★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?

如果時間允許，我還將這些知識點作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文學(xué)科重點內(nèi)容的服務(wù)，高效的達成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的'學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會方法，培養(yǎng)了動手能力，提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設(shè)置層層推進，步步緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:

1，既然是議論文，那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關(guān)系?)

2，當(dāng)時的千里馬有什么遭遇，或者說當(dāng)時的社會現(xiàn)象是什么?

3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

6，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂見的東西來點撥來啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文“托物寓意”的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統(tǒng)治階級的憎恨和控訴。

最后布置作業(yè)和小結(jié)：希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，在今后的社會競爭中既不成為被埋沒的千里馬(人才)，也不要成為埋沒千里馬(人才)的人!

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇六

一、知識與技能：

1、理解短文所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3、了解作者及文體特征。

二、過程與方法：

1、加強朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高

文言文閱讀能力。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

三、情感、態(tài)度與價值觀：

認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)

越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。

一、重點

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

二、難點

1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感。

2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

同學(xué)們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎？（學(xué)生列舉）

（馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。）

關(guān)于馬，還有一個 “伯樂相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，相信在學(xué)完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識。

1、前面我們學(xué)過《捕蛇者說》，今天我們又將學(xué)習(xí)《馬說》，有誰能夠講一講“說”在這里的意思？

明確：“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”

《馬說》運用比喻藝術(shù)說理的典范，中國乃至世界最早的人才論文

（板書） ： 人才論文

2、韓愈(768－824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。著名文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。

自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時，因關(guān)中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。

在文學(xué)上，他是古文運動的倡導(dǎo)者，他反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對后代的散文發(fā)展有很大影響。

3、寫作背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

1、聽課文錄音

要求：明確字音、語氣、節(jié)奏

2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

（1）請一位同學(xué)朗讀第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢）

（2）學(xué)生說出重點字詞的解釋

祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱：著稱。

（3）你能解釋以下幾個虛詞嗎？

虛詞：而、之、以、也

（4）請同學(xué)翻譯第一自然段

世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

（5）思考鞏固：

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？

世有伯樂，然后有千里馬。

（板書） ：論點： 世有伯樂，然后有千里馬

教師強調(diào)：強調(diào)本句是全文的中心論點（也是領(lǐng)起全文作用的句子）說明伯樂知千里馬。

（板書） ： 伯樂 知 千里馬

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

（6）對于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺？

沉痛、惋惜、同情。

（7）朗讀本段的語氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣？

低沉緩慢

（8）概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

（9）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（憤怒譴責(zé)。急促、迅猛、高亢。）

（2）學(xué)生說出重點字詞的解釋

一食(shí)：吃一頓； 或：有時； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(sì)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；且：尚且； 等：等同； 安：疑問詞，怎么。

（3）你能解釋以下幾個字嗎？

①虛詞：而、之、也、其

②實詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎？請解釋

食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂

才美不外見 通“現(xiàn)” 表現(xiàn)

（4）請同學(xué)翻譯第二自然段

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？

（5）思考鞏固：

①“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？

食不飽，力不足，才美不外見。

（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn)

教師：如果才美外現(xiàn)了，稱為什么馬？

（板書） ： 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬

②“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？

食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也。）

（板書） ： 食馬者 不知 千里馬

③作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的？

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（6）對于食馬者的做法，你心里有什么感覺？

憤怒譴責(zé)

（7）朗讀本段的語氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣？

急促、迅猛、高亢。

（8）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（9）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

（1）女同學(xué)朗讀第三自然段（深刻嘲諷）

（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪

（3）你能解釋以下幾個字嗎？試試看

①虛詞：而、之、以、也、其、策

②實詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎？請解釋

食之不能盡其材 通“才” 才能

其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當(dāng)“嗎”

（4）請同學(xué)翻譯這一自然段

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬??！

（5）思考鞏固：

①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么？

排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！

第二段提出千里馬才美不外現(xiàn)，在食馬者眼中就無馬了。

（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn) 無馬

③哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？

嗚呼！其真無馬邪？

④文中哪句點明了全文的主旨？

其真不知馬也。

⑤本文的主旨是什么？揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。

（6）朗讀本段的語氣應(yīng)該怎樣？ 深刻嘲諷

（7）概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

（8）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

1、理解文章的深層寓意

提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？如果不是，他們分別比喻什么？

明確：不是，

“千里馬”比喻人才； （板書）

“伯樂”比喻慧眼識才者；圣明的君主；能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人（難遇）

“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。

2、作者韓愈寫此文的意圖是什么？表達了作者怎樣的思想感情？

文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象；

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

3、文章借千里馬的遭遇對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了控訴，抒發(fā)自己懷才不遇的無奈和憤慨，這種寫作手法叫什么？

教師指出（托物寓意）板書

4、你認(rèn)為十一個“不”字表達出什么語氣？

11個不字，表達出強烈的否定語氣；

5、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？

明確：表達了對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責(zé)。

6、每一自然段都以“也”字作結(jié)，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？

明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責(zé)；第三個“也”是對“食馬者”的深刻嘲諷。

7、請用自己最喜歡的方式朗讀課文。

要求：讀準(zhǔn)字音、字正腔圓。節(jié)奏分明、把握停連，力求準(zhǔn)確流暢。11個不字，表達出強烈的否定語氣；也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語氣。

我相信大家人人都是千里馬，假如你是今年的大學(xué)畢業(yè)生，面對難就業(yè)的情況你會怎么辦？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）

在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的

老師寄語：在學(xué)習(xí)生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！

馬說 （人才論）

韓愈

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇七

教學(xué)目標(biāo)

1、積累常用的文言實詞、虛詞的詞義；培養(yǎng)語感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。

2、體會作者所要表達的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實。

3、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會本文托物寓意的寫法。

教學(xué)重、難點１、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；體會作者的感情２、掌握“說”的文體特點，學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法

教學(xué)課時：２課時。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入1、請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。2、今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識?！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑?。二、自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)成果展示１、聽課文錄音或老師范讀，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。２、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhī） 駢（pián）食（sì）３、作家作品：

關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽人，唐代著名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生，與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，時為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補充理解詞語１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點；２、全班交流：

（1）、重點詞：祗：只是。 辱：受到屈辱。駢：并列，一同。 是：這。能：才能。 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 臨：面對。

（2）、一詞多義：雖： ａ、故雖有名馬： 即使。 ｂ、雖有千里之能：雖然。以： ａ、不以千里稱也： 用。 ｂ、策之不以其道： 按照。食： ａ、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。ｂ、食不飽： 吃。 其： ａ、其真無馬邪： 難道。 ｂ、其真不知馬也：指代他們。 ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策： ａ、策之不以其道： 鞭打。 ｂ、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。能： ａ、安求其能千里也： 能夠。 ｂ、雖有千里之能： 才能。

（3）、通假字：

(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養(yǎng)

（2）、才美不外見 見 xiàn 同 現(xiàn) 表現(xiàn)出來

（3）、其真無馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問，嗎

3、翻譯課文，要做到字字落實，大聲朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨。

四、探討質(zhì)疑

１、千里馬指什么？伯樂又指什么？“千里馬”比喻人才?！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

２、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

３、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

五、拓展探究

１、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。

２、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”

３、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）

六、總結(jié)全文本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。

七、布置作業(yè)

１、背誦全文；

２、完成課堂練習(xí)：

1）、選擇注音和解釋都有錯的一項是（ ）

a、一食或盡粟一石 （石：dàn 十斗為一石）

b、不以千里稱 （稱： chēn稱號）

c、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）

d、一食或盡粟一石 （或：huò，有時）

2）、解釋加點的詞。

①且欲與常馬等不可得 等:

②策之不以其道 道:

③安求其能千里也 安:

3）、寫出下列句子中的通假字并解釋。

①才美不外見：

②食馬者不知其能千里而食也

③食之不能盡其材

④其真無馬耶

4）、本文選自《 》，作者是 朝的 家和 家 （人名），字 。河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱 他和 、 、 、 、

、 、 一起稱為“唐宋八大家”。

5）、“說”是一種文體，可以 也可以 但都是為了說明 。比如 、 等作品。

6）、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是（ ）

a、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱也（著稱。）

b、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）

c、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）

d、⑦執(zhí)策而臨之（面對） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）

7）、對下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

a.食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它

b.才美不外見

它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見

c.安求其能千里也？

又怎么能要求它日行千里呢？

d.食不飽，力不足

吃得不飽，力氣不充足

8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 （ ）

a.祇辱于奴隸人之手 b.駢死于槽櫪之間

c.馬之千里者 d.雖有千里之能

9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是（ ）

a、策之不以其道 b、以叢草為林

c、以至鳥獸木石 d、不以善小而不為

10）、 本文中有五個“也”字，請對其所表達的語氣分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱也

11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文，再聯(lián)系社會實際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

《馬說》課堂練習(xí)答案：

1.b中④不以千里稱（稱： chēng 稱號）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)，出現(xiàn)。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能，才華。

④“邪”通“耶” 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個道理?！稅凵徴f》、《師說》6.c，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.b 8.c中的之是主謂之間取消句子獨立性，其余都是“的”之意。9.a 10. ⒋①表示肯定語氣，肯定"食馬者"的無知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害；③表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情；④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。11.提示：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇八

1．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。

2．了解托物寓意的寫法。

3．翻譯并背誦課文。

1．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。

2．翻譯并背誦課文。

1．朗讀課文，掃除文字障礙。

2．試著分析文章的結(jié)構(gòu)

課時安排

兩課時

第一課時

積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦

教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入

戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己??！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”

故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！ （教師板書課題）

正音正字

祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）

（教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）

朗讀課文

初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

［朗讀提示］

世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

翻譯課文

在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。

然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實在意義）而不能通其意 執(zhí)策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 其（大概，或許）真不知馬也

背誦課文

要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

作業(yè)

1．將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。

2．繼續(xù)背誦課文。

3．完成思考題：

a．根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

b．本文表達了作者怎樣的思想感情？

c．試簡述本文在寫法上的特點。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

教學(xué)設(shè)計

檢查作業(yè)

包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

1．教師導(dǎo)學(xué)：

作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：

a．結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

b．結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情？

c．本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？

（在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實地做好點撥）

2．教師提示：

a．本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。

b．本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。

c．本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。

1．探究文章的思想內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。

a．千里馬的處境是怎樣的？

b．千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

c．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？

d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？

（引導(dǎo)學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）

a．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

b．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

c．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

d．千里馬常有，而伯樂不常有。

e．其真不知馬也。

將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。

2．探究文章的寫作方法

本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點，也請大家說一說。

（小組討論）

學(xué)生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓(xùn)練。

作者的基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有?！苯?jīng)過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。

在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。

第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬?！笨梢砸暈榭偩V，旨在強調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現(xiàn)實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質(zhì)──“伯樂不常有”?！鞍睬笃淠芮Ю镆?？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進而引發(fā)感慨，揭示中心?！捌湔鏌o馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

教師導(dǎo)學(xué)：

韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？

（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識能力就可以了）

教師提示：

在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

教師小結(jié)

韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

作業(yè)

1．默寫課文。

2．完成練習(xí)一、三。

3．運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認(rèn)識。