作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

《馬說(shuō)》教案課時(shí) 馬說(shuō)教案教學(xué)反思篇一

1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞

2．理解本文寓意和作者思想感情

1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

3美育滲透點(diǎn)

討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做千里馬

一．導(dǎo)入。介紹作者、文體

1．以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂(lè)相馬的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）

2．作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。

韓愈:字退之(幻燈片)

3．文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮--人托物言志馬說(shuō)馬---人托物寓意

二．正音（學(xué)生聽(tīng)，注音 劃出通假字）

學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

聽(tīng)錄音

三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

四．疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組開(kāi)火車(chē)的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積

完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其

五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意

1．說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話(huà)最等體現(xiàn)作者的思想感情？

其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)世有伯樂(lè)，然后有千里馬真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎？那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，（展示幻燈無(wú)伯樂(lè)則名馬不名）

看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀

３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) 堂堂千里馬，怎么會(huì)食不飽，力不足?。恳?yàn)轳R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)（幻燈）

散讀

４．最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀

第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

還策而臨之，曰：天下無(wú)馬。 把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。

最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬，而是不知馬

齊讀

四,背景介紹

根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的?

韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫(xiě)下此文（幻燈片）

五.遷移

作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由

1.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要

2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？

a韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué) b蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

c董邵南另尋高就發(fā)展 d.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠

關(guān)于字詞方面，《馬說(shuō)》一文，課下注釋已經(jīng)較為詳盡，老師的作用是什么呢？就是講文中沒(méi)給注釋的，而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會(huì)看注釋?zhuān)鞘欠椒ㄉ系膯?wèn)題，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手?！恶R說(shuō)》篇幅不長(zhǎng)，當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘，文用15分鐘。

字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，對(duì)照課文中的注解，自行翻譯，然后劃記好自己弄不懂的地方，上課的時(shí)候提出來(lái)，這樣比較輕松一點(diǎn)，字詞也能落實(shí)下去。

關(guān)鍵在后面，如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚，可以先讓學(xué)生提問(wèn)，然后老師歸納問(wèn)題，在學(xué)生提問(wèn)基礎(chǔ)上去解決文章疑難，可能比老師的牽著走更好，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)，如此老師的主導(dǎo)作用就出來(lái)了。

《馬說(shuō)》教案課時(shí) 馬說(shuō)教案教學(xué)反思篇二

1、知識(shí)與能力：

⑴ 理解短文所闡明的深刻道理。

⑵ 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

⑶ 歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

2、過(guò)程與方法：

指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2、掌握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

一課時(shí)。

(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3、思考討論：

⑴ 文中千里馬指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻人才。

⑵ 伯樂(lè)指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

⑶ 歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

⑴ 指名朗讀第一自然段。

⑵ 思考討論。

① 概括本段內(nèi)容。

② 世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

⑶ 要點(diǎn)提示：

① 無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

② 先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。

⑷ 齊讀第一自然段。

2、學(xué)習(xí)課文第二自然段：

⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵ 思考討論。

① 概括本段內(nèi)容。

② 跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

⑶ 要點(diǎn)提示：

① 無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

② 通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

⑷ 齊讀第二自然段。

⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

⑵ 思考討論：

① 概括本段內(nèi)容。

② “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

③ 三個(gè)“之”字，用法是否一樣?

④ 你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

⑶ 要點(diǎn)提示：

① 妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

② 排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

③ 前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

④ 表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。

⑷ 齊讀第三自然段。

⑴ 讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

⑵ 你如何看待這一問(wèn)題的?

⑶ 要點(diǎn)提示：

① 本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的.昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

② 閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。

1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。

2、背誦課文。

3、馬說(shuō)

正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。

反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。

食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇;

事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才

天下無(wú)馬 希望：重用人才

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。