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最新中考語文必備知識點整理總結與反思 中考語文必考知識點歸納(四篇)

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最新中考語文必備知識點整理總結與反思 中考語文必考知識點歸納(四篇)
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總結是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結了吧。優(yōu)秀的總結都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?這里給大家分享一些最新的總結書范文,方便大家學習。

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《醉翁亭記》

1.山水之樂,得之心而寓之酒也--欣賞山水的樂趣,領會在心里寄托在喝酒上。

2.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也--野花開了,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰,天氣高爽,霜色潔白,水位下落,石頭露出來,這就是山間的四季。

3.醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。--醉了能同大家一起歡樂,醒來能用文章記述這樂事的人,是太守。

《曹劌論戰(zhàn)》

1.衣食所安,弗敢專也,必以分人--衣食這類養(yǎng)生的東西,不敢獨自享有,必定把它分給別人。

2.忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。--這是盡了本職的一類事情,可憑借這個條件打一仗,如果作戰(zhàn),就請允許我跟隨著去。

3.夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。--作戰(zhàn),是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣,第二次擊鼓士氣衰弱,第三次擊鼓士氣就消失了。

4.小惠未扁,民弗從也。--小恩惠沒有遍及民眾,人民不聽從您。

5.小信未孚,神弗福也。--小信用未能使神信任,神靈不保佑您。

《鄒忌諷齊王納諫》

1.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:我孰與城北徐公美?--早晨穿戴好衣帽,照著鏡子,對他的妻子說:我與城北徐公比,誰美?

2.吾妻之美我者,私我也--我的妻子認為我美,是偏愛我。

3.今齊地方千里,百二十城--現(xiàn)在齊國的土地方圓一千里,有一百二十座城池。

4.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。--能夠在公眾場所議論君王的缺點,使我聽到的,受到下等獎賞。

5.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。--燕、趙、韓、魏聽說了這件事,都到齊國來朝見齊王,這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。

《魚我所欲也》

1.由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。--通過某種辦法就可以得到生存,但有人不用;通過某種辦法就可以躲避禍患,但有人不去干這種事情。

2.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!--萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它,萬鐘的俸祿對我有什么好處呢?

3.鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之--原先為了禮義寧愿身死也不接受(一單食,一豆羹),現(xiàn)在為了所認識的窮人感激我而接受它。

4.是亦不可以已乎?此之謂失其本心--這種做法不也是可以停止了嗎?這就是所說的失掉了他本來的思想。

5.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?--假使人們所喜歡的沒有超過生命的,那么凡是可以用來求得生存的辦法,什么手段不用呢?假使人們所厭惡的沒有超過死亡的,那么凡是可以用來躲避禍患的,什么事情不做呢?

中國文學之最:

最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;

最早的愛國詩人是屈原;

最早的田園詩人是東晉的陶淵明;

最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;

古代最的愛國詞人是南宋的辛棄疾;

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;

古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫;

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;

古代最的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;

古代最的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》;

古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;

古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

古代最早的語錄體散文是《論語》;

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;

古代最早的紀傳體通史是《史記》;

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;

現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅;

現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;

現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

文化常識:

1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國:魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就,其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問——“紅學”,“紅學”現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;

臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩人”之稱;

田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。

10、歲寒三友:松、竹、梅。

11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友:琴、棋、書、畫。

13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書:經(jīng)、史、子、集。

15、《詩經(jīng)》“六義”指:風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。

18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;“五?!保喝?、義、禮、智、信。

19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);

五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行:金、木、水、火、土。

記敘文

一、常見敘事線索

1.人物線索:人物的見聞感受或者事跡。

2.物品線索:某一有特殊意義的物品。

3.感情線索:作者或作品中主要人物的思想感情變化。

4.事件線索:中心事件。

5.時間線索。

6.地點變換線索。

找線索:①文章的標題;②各段反復出現(xiàn)的事物;③文中議論抒情的語句;④作者的思想感情(變化);⑤某一人物的見聞感受。

作用:使文章內(nèi)容井然有序地組合在一起,展現(xiàn)人物的思想性格,表明享情的來龍去脈。

二、記敘順序

1.順敘:即按照事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的順序?qū)?時間先后))。

作用:使文章脈絡清楚,有頭有尾,給人鮮明的印象。

2.倒敘:把后發(fā)生的事情寫在前面,然后再按順序進行敘述。

作用:避免平鋪直敘,增強文章的生動性,使文章引人入勝。

3.插敘:在敘述過程中,由于內(nèi)容的需要,中斷原來情節(jié)的敘述,插入有關的情節(jié)或事件,然后再繼續(xù)原來的敘述。(比如:回憶往事)

作用:補充、襯托出文章的中心內(nèi)容(人物或事件),豐富了情節(jié),深化了主題。

三、人物描寫方法

1.外貌描寫:人物容貌、衣著、神情、姿態(tài)等,交代了人物的身份、地位、處境、經(jīng)歷以及心理狀態(tài)、思想性格等。

2.語言描寫。

3.動作貓寫:表現(xiàn)出人物的心理(心情),并反映了人物性格特征或精神品質(zhì)。有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。

4.心理描寫:反映出人物的思想,揭示了人物的性格或品質(zhì)。

四、環(huán)境描寫方法

1.自然環(huán)境(描寫自然景觀如天氣、季節(jié)、山川、湖海等自然景物):渲染環(huán)境氣氛,烘托人物情感,預示人物命運,推動故事情節(jié)發(fā)展。

2.社會環(huán)境:交代故事發(fā)生的時代背景,渲染環(huán)境氣氛。

作者作品

1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動的倡導者。

3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)。

5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。

6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國人,他是儒家學派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩?!?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實,被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇。

11、“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家:顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟

15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表:

儒家:孔子孟子

法家:韓非子

道家:莊子、列子

墨家:墨子

文化常識

1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國:魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問——“紅學”,“紅學”現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;

臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩人”之稱;

田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。

10、歲寒三友:松、竹、梅。

散文閱讀

一、各類散文的特點

1. 敘事散文:所記之事一般比較平凡,講究以小見大;敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié),常以若干零碎、瑣屑之事來反映一個主題.這是散文“形散而神不散”的特點在敘事中的體現(xiàn);敘事散文取材于真人真事.而不是借助虛構,因而更加重視行文的技巧,其構思之精妙.結構之嚴謹.感情之細微,尤其耐人尋味。

2.寫景散文:抓住景物特征(即此事物與彼事物的區(qū)別,既有形狀、色彩等外在的方面,又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面》繪形狀物,大都以空間的轉換為順序,景中融注作者的思想感情。

3.詠物散文:最鮮明的特點是托物言志,借某個事物來表明某種意愿,抒發(fā)某種感情。詠物類散文蘊義含蓄,因而對文中的一字一句都要認真揣摩體會,盡可能理解其深層含義。

4.哲理散文:帶有人生感悟性質(zhì).這類作品從某一點人手,人題較小.對生活的積累和感悟尤為重要,表現(xiàn)上點到為止,不過于直白,留有咀嚼回味的空間.水到渠成地引發(fā)出對人生對生活的慨嘆。

5.寫人散文:寫人散文以記述作者所熟悉的人物為主.通過記敘與人物有關的事跡來表現(xiàn)人物,表達作者對所記人物的情感、看法、意向等。它可以記一個人的一生,一段生命歷程,一個側面,一個細節(jié),一個生活場景;也可以記一組人物,一群人物。

二、散文的表達技巧

1. 表達方式

(1)敘述的方式:順敘、倒敘、插敘、補敘等。

(2)描寫種類:肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫、環(huán)境描寫等。

(3)描寫技法:以動襯靜、化靜為動、動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正面描寫、側面描寫、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描(運用簡筆勾勒事物的輪廓)、繪形繪聲、繪聲繪色等。

(4)抒情方式:直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(借景抒情、離情于景、托物言志),情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、以樂寫哀、以哀寫樂等。

2.表現(xiàn)手法常用術語

(1)象征:借助某一具體事物的形象,以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似,使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。

(2)襯托:用相似或相反的事物作陪襯,烘托出主體事物什么特點或者烘托出所要表達的某種感情。用相似的作陪襯叫“正襯”,用相反的作陪襯叫“反襯”。

(3)對比:用一事物與另一事物進行比較,從而鮮明形象地表現(xiàn)事物(道理)的什么特點,突出作者對這一事物或道理的某種感情。

(4)渲染:用各種手段對環(huán)境、場面、人物、時間等多方面的濃墨重彩的描寫,以突出什么氣氛、刻畫人物的什么特點、表現(xiàn)文章的什么主題。

(5)想象:人們在原有的感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的心理活動。

(6)聯(lián)想:人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,由某個事物或事理想到其他有關事物或事理的活動。

拓展閱讀:中考語文答題技巧

1、基礎知識題:信語感,多比較

這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊中考語文題的基本原則是信語感,多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備,我們已積累了大量的知識,因此掌握一定的方法和技巧,就可以應付這些中考語文題目:

首先,相信自己看到這中考語文題時的直覺:有些詞語相信在以前已經(jīng)出現(xiàn)過好幾次,即使你還有所猶豫,索性不要懷疑。相信自己的第一直覺就是正確答案。

其次,一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習慣:因為中考語文題沒有絕對的正確和錯誤。第一部分的都是一些基礎題,仔細認真一些就可以拿到全部的分數(shù),不要無謂的失分。

2、文言文閱讀:聯(lián)系課文,聯(lián)系上下文

中考語文文言文可能是有些人比較困擾的板塊,但是要知道中考的選拔性沒有那么大,出卷老師不會特意出一些怪僻的題目為難考生,文言實詞和文言虛詞,一定是在課本中出現(xiàn)過的,考察的意義和用法也一定是常用的。一些選擇題你只要把選項一個個帶入,再看語句和邏輯的通順性就不難了。

因此,平常復習要著重課本中的文言文的復習,做中考語文題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次,文言文一般中考察的是人物傳記類的文章,這類文章故事性強,我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。

3、中考語文閱讀理解答題技巧

要準確地概括出段意,首先要讀懂段落中每一句話的意思,還要弄清楚段內(nèi)各句之間的相互關系,找出能揭示全段意思的主要句子,即所謂中心句(中心句的位置多數(shù)在段首或段末,個別也有在段中的)。沒有中心句的,要在理清句與句之間關系的基礎上抓住貫穿全段的中心意思,用自己的話準確概括。

摘句法,即摘出段落中的中心句。例如《我的老師》中第二自然段,就可摘取其中的“她從來不打罵我們”一句來概括段意。

概括某段大意

概述法,用自己的語言概述全段的主要意思。例如《故鄉(xiāng)》的第二部分,內(nèi)容十分豐富,記述的人物事件多,可用自己的話概括:“我”回到故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感?!?/p>

聯(lián)合法。有些段落講的不止一個意思,概括時必須用筒練的語言把幾個意思表述出來,缺一不可,這就是聯(lián)合內(nèi)容要點加以概述。

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中考語文必備知識點整理總結與反思 中考語文必考知識點歸納篇二

中國文學之最:

最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;

最早的愛國詩人是屈原;

最早的田園詩人是東晉的陶淵明;

最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;

古代最的愛國詞人是南宋的辛棄疾;

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;

古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫;

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;

古代最的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;

古代最的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》;

古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;

古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

古代最早的語錄體散文是《論語》;

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;

古代最早的紀傳體通史是《史記》;

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;

現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅;

現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;

現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

中考語文必備知識點整理總結與反思 中考語文必考知識點歸納篇三

文化常識:

1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國:魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就,其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問——“紅學”,“紅學”現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;

臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩人”之稱;

田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。

10、歲寒三友:松、竹、梅。

11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友:琴、棋、書、畫。

13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書:經(jīng)、史、子、集。

15、《詩經(jīng)》“六義”指:風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。

18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;“五常”:仁、義、禮、智、信。

19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);

五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行:金、木、水、火、土。

中考語文必備知識點整理總結與反思 中考語文必考知識點歸納篇四

《醉翁亭記》

1.山水之樂,得之心而寓之酒也--欣賞山水的樂趣,領會在心里寄托在喝酒上。

2.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也--野花開了,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰,天氣高爽,霜色潔白,水位下落,石頭露出來,這就是山間的四季。

3.醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。--醉了能同大家一起歡樂,醒來能用文章記述這樂事的人,是太守。

《曹劌論戰(zhàn)》

1.衣食所安,弗敢專也,必以分人--衣食這類養(yǎng)生的東西,不敢獨自享有,必定把它分給別人。

2.忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。--這是盡了本職的一類事情,可憑借這個條件打一仗,如果作戰(zhàn),就請允許我跟隨著去。

3.夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。--作戰(zhàn),是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣,第二次擊鼓士氣衰弱,第三次擊鼓士氣就消失了。

4.小惠未扁,民弗從也。--小恩惠沒有遍及民眾,人民不聽從您。

5.小信未孚,神弗福也。--小信用未能使神信任,神靈不保佑您。

《鄒忌諷齊王納諫》

1.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:我孰與城北徐公美?--早晨穿戴好衣帽,照著鏡子,對他的妻子說:我與城北徐公比,誰美?

2.吾妻之美我者,私我也--我的妻子認為我美,是偏愛我。

3.今齊地方千里,百二十城--現(xiàn)在齊國的土地方圓一千里,有一百二十座城池。

4.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。--能夠在公眾場所議論君王的缺點,使我聽到的,受到下等獎賞。

5.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。--燕、趙、韓、魏聽說了這件事,都到齊國來朝見齊王,這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。

《魚我所欲也》

1.由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。--通過某種辦法就可以得到生存,但有人不用;通過某種辦法就可以躲避禍患,但有人不去干這種事情。

2.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!--萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它,萬鐘的俸祿對我有什么好處呢?

3.鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之--原先為了禮義寧愿身死也不接受(一單食,一豆羹),現(xiàn)在為了所認識的窮人感激我而接受它。

4.是亦不可以已乎?此之謂失其本心--這種做法不也是可以停止了嗎?這就是所說的失掉了他本來的思想。

5.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?--假使人們所喜歡的沒有超過生命的,那么凡是可以用來求得生存的辦法,什么手段不用呢?假使人們所厭惡的沒有超過死亡的,那么凡是可以用來躲避禍患的,什么事情不做呢?

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