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新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇一

從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！

從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！

縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡它記錄著新疆人民的歷史進程在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展是他們建立了古老的西域隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分-裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔

早在隋唐時期，新疆人民就已經形成了多種宗教并存的形式其中以伊斯蘭教最為廣泛人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴-力和背叛中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等這些政策為新疆少數(shù)民族團結一心、構建和-諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎

揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地四周一片荒蕪遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行古蘭經的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維

時間在指尖跳蕩，轉眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變誰也撼動不了，誰也改變不了

對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設結合在一起，同西部大開發(fā)結合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結，加速社會主義現(xiàn)代化建設而盡我們自己的一份力

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇二

當前，新疆正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預治療陣痛期的三期疊加時期，反分裂、反暴力，維護社會穩(wěn)定的任務十分艱巨、復雜和尖銳。自治區(qū)優(yōu)秀共產黨員、民族團結進步模范吾布力喀斯木買吐送同志發(fā)表的《致維吾爾同胞覺醒書》闡述了黨和國家的好政策，揭示了三股勢力的嚴重危害，發(fā)出了對中國共產黨、對偉大祖國的感恩之聲，對國家和人民的忠誠之聲和堅決與三股勢力作斗爭的正義之聲，說出了我們全疆各族干部特別是維吾爾族干部的心聲。

新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，新中國成立后，實行了民族區(qū)域自治，實現(xiàn)了民族平等和各民族大團結，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團結、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了新疆各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，讓我們親身體會到了新疆快速發(fā)展帶來的實惠。

可是三股勢力為了達到分裂祖國的罪惡政治目的，實施多起暴力恐怖案件的罪惡行徑，嚴重破壞了社會秩序，危害了國家安全，破壞了民族團結，遏制了新疆大好發(fā)展。他們反社會、*的罪惡暴行是全民公敵，必將遭到毀滅性打擊，必將受到法律的嚴懲，必將自取滅亡。

參加工作30多年來，我親眼見證了在黨和政府的領導下，新疆的建設和發(fā)展通過新疆各族人民的艱苦奮斗，從無到有，從落后到繁榮，從弱小到強大。改革開放以來，尤其是中央新疆工作座談會以來，天山南北發(fā)生了歷史性變化：經濟大跨越、民生大改善、全民奔小康，城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象，讓我們的生活越來越美好幸福。

作為一名受黨教育多年的高級知識分子和高校教育工作者，我深知自己肩負著立德樹人的重任，尤其在新疆三期疊加的態(tài)勢下，更需要認清形勢，對三股勢力的危害認識不模糊。必須搞清為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人。在教育教學工作中，必須帶頭維護黨和政府的權威，在意識形態(tài)領域帶頭傳播正能量，宣傳黨和政府的路線方針和政策，尤其是對中國特色社會主義道路、理論和制度的宣傳，對新疆三史、馬克思主義五觀五個認同的宣傳。堅守三尺講臺，教育學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反分裂、反極端、反暴力，自覺維護民族團結、維護祖國統(tǒng)一。

作為學院黨總支書記，我也深知要把穩(wěn)定工作作為壓倒一切的頭等要務來做。在工作中時刻高舉維護社會穩(wěn)定和民族團結的旗幟，把反分裂斗爭和安全穩(wěn)定意識貫穿到學院黨建、宣傳思想以及其他各項工作中。帶領學院全體教職工，始終做到認識不含糊、態(tài)度不曖昧、立場不動搖，對黨忠誠、立場堅定、政治敏銳、敢于擔當，毫不動搖地貫徹落實中央、自治區(qū)關于維護社會穩(wěn)定的各項舉措，以更加堅決的態(tài)度、更加有力的措施、更加務實的作風，扎扎實實做好維護穩(wěn)定工作。

作為一名維吾爾族高校教師、黨員干部，理應在反對三股勢力斗爭中打頭陣、做標兵，決不做兩面人，敢于挺身而出、沖在維護社會穩(wěn)定的第一線，努力扮演好自己的角色、發(fā)揮好自己的優(yōu)勢作用。帶頭深入學習宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，主動揭露三股勢力歪曲歷史、制造謊言的反動本質，聲討三股勢力的罪惡行徑。緊緊圍繞總目標，旗幟鮮明的反對三股勢力，腰桿堅硬、底氣十足地開展思想政治教育工作，與各族人民共同筑起反對三股勢力、維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城，為維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標貢獻自己的力量。

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新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇三

常言道，以史為鑒，可以知興替?；仡欀袊l(fā)展歷程，最富有濃厚色彩的篇章就是中國從一個飽受帝國主義欺凌的半封建社會如何在中國共產黨的領導下逐步走向繁榮昌盛。從小就聽長輩們說，沒有共產黨就沒有新中國，黨課里也常常說要不忘初心，牢記使命。隨著深入學習四史，如今才真正刻在心上。

不忘初心才能開辟未來。在深入貫徹領會不忘初心，牢記使命的教育過程中，習近平總書記強調，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定。

隨著四史教育的進一步推進，通過學習，我們深刻領會了這些年國家的發(fā)展歷程，知史而愛黨，知史而愛國。學習了讓我對黨的歷史，對初心有了更深的體會。

黨史是一部中國共產黨從無到有、從小到大、從弱到強、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭史。新中國史是一部中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍史。改革開放史是一部中國人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史。社會主義發(fā)展史是一部中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍史。

讓我印象最深刻的就是改革開放史，在改革開放還未開始的時候，聽爺爺講，我們家那個時候只能溫飽，那時候買東西只能用票。到后面改革開放的進行，東西種類更加豐富，我們家也從一個一居室的小房子到現(xiàn)在住上大房子，這一切要感謝中國共產黨的領導。

在這次新冠疫情中我看到了在黨的領導下大家萬眾一心，一起與新冠疫情做斗爭的決心；我看到了中國共產黨始終把人民群眾生命安全和身心健康放在第一位；我看到了84歲高齡的鐘南山爺爺不顧個人安危，奔波武漢，在一線奮戰(zhàn)；看到了中南大學湘雅醫(yī)院感染科教授吳安華一直奔波在疫情防控第一線，從湖南到湖北、黑龍江、吉林、遼寧，以實際行動踐行著為人民服務。

從1921年建黨至今，中國共產黨已經走過了99年的光輝歷程，這一路歷程上，中國共產黨始終不忘初心，牢記使命，讓中國有了如今的繁榮昌盛，而這背后是每一位共產黨人秉持初心，披荊斬棘，破浪前行。隨著時代的發(fā)展，初心也有了更多更廣泛的解釋，但歸根到底，他就是一種深入骨子里的中國情節(jié)，不忘初心，青春跟黨走，這便是時代對我們的召喚。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇四

一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠，落葉風雨睹物春，恍若再見眼前人。

9月12日，第九批中央和國家機關、中央企業(yè)援疆工作總結表彰大會在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開。會議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績，高度贊揚了援疆干部人才書寫大愛、奉獻邊疆的積極作為，并向長期以來關心支持新疆各項事業(yè)發(fā)展的中央和國家機關、中央企業(yè)表示衷心感謝。

有這樣一位援疆領導干部，他把黨對新疆各族群眾關懷時刻記在心里!他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責任扛在肩上!他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔!援疆700多個日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產黨員的忠誠擔當。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超!

2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受、讓他遠在湖州的同事無法接受、讓他的家人更是無法接受。

“他讓我們看到了真情、看到了大愛，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實中央新疆工作座談會精神的典范?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評價他。

“他家中有年邁的老母親，需要兒子;有上大學的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽光、心中有大愛，從未向組織提過任何要求?！笨缕嚎h委書記這樣評價他。

“他一邊走訪調研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動中心建設等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個項目都有他的影子，回憶與他的點點滴滴，每次都是熱淚盈眶。”柯坪縣與他共事的同事這樣評價他。

“他引領我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評價他。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上，他把柯坪當做第二故鄉(xiāng)，他用實際行動回答了‘援疆為什么?在疆干什么?離疆留什么?’他是我們援疆干部的學習榜樣。”與他一同前往援疆的干部這樣評價他。

“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”，一開口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了?！边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對他的想念。

紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個日日夜夜，一張藍圖在柯坪結出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個瞬間。他就是一個普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領導、同事、干部、群眾對他的評價就是對他工作的認可。

黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產黨員”榮譽稱號!新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產黨員”稱號!湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產黨員”稱號!全國多家媒體對他的先進事跡進行了報道。各地黨員干部和廣大群眾積極學習黃群超的先進事跡，爭當“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過報告會、追思會、座談會等形式，宣講黃群超同志生前的先進事跡和優(yōu)秀品質，在干部群眾中引起強烈反響。

黃群超用以實際行動展示了共產黨員的優(yōu)良品質和精神風貌，不愧為踐行“三嚴三實”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國家、社會穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應有的貢獻。

最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時，長眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇五

近日，學校黨支部組織全校教職工學習了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強調廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設教育強區(qū)、實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎。

怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認為應該在以下幾個方面做出努力。

要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔起反分裂反滲透的職責任務；為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，用一個個“微行動”教育感染學生、帶動影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊會課等各學科的課堂教學中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實現(xiàn)集中教育進課堂、進頭腦。進一步提高學生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。

要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學生。

要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。“名師出高徒”，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務素質優(yōu)良的教師，才能造就高質量的學生。

要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應新課改的要求，不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更符合時代需要。

教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標，與少數(shù)民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇六

深入學習討論縣委擴大會和縣黨代會精神，深感基層工作的復雜性，但也對基層工作充滿信心。心得一年，我將圍繞全力打造社區(qū)大學生村官“為民服務崗”工作，進一步推動全面參與村級組織社會事務管理、服務群眾、服務農村、服務發(fā)展的能力和水平。

一、物業(yè)管理工作

社區(qū)目前下轄×個物業(yè)小區(qū)，既有商品房又有安置小區(qū)，存在很多的管理問題，一方面是環(huán)境衛(wèi)生，另一方面是安全管理。新的一年，我結合“為民服務崗”各項工作，將全力整合×個物業(yè)小區(qū)，聯(lián)合鎮(zhèn)物管辦和各物業(yè)公司，明確目標、細化責任、狠抓落實、確保效果，全力打造舒適、宜人的人居環(huán)境。

二、打造大學生村官“為民服務崗”工作

根據(jù)縣委組織部的要求，為進一步推動大學生村官全面參與村級組織社會事務管理，進一步提升服務群眾、服務農村、服務發(fā)展的能力和水平。眾東社區(qū)將結合眾興鎮(zhèn)打造的“一站式”服務大廳的契機，全力優(yōu)化社區(qū)11年設置的“服務平臺”工作，打造全縣、全鎮(zhèn)一流的大學生村官“為民服務崗”示范點

三、村務管理工作

繼續(xù)做好醫(yī)保、黨員管理、遠程教育、創(chuàng)業(yè)富民等工作，并協(xié)助社區(qū)干部做好日常各項工作，確保眾東社區(qū)各項工作順利進行，完成鎮(zhèn)黨委、政府交辦的各項工作。

在新的一年，我將嚴格要求自己，在鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一領導下，在社區(qū)領導和同事的指導下，始終牢固樹立全心全意服務農村，為人民服務的宗旨，積極認真地做好鎮(zhèn)、社區(qū)交待的各項工作，努力做到不辜負領導信任，不愧對農民的重托。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇七

市第六次黨代會報告中指出，“做實民生文章，推進發(fā)展轉型，不可能一蹴而就，必須付出更加艱苦的努力，必須唯實唯勤、更實更勤，才能真正不負人民重托、無愧時代使命?！笔形鶎靡淮稳珪?，朱立凡書記強調，“一分部署，九分落實，抓落實是干部的硬功夫，是一切工作的生命線?！?/p>

道雖彌，不行不至;事雖小，不為不成。抓落實是領導干部的一項基本功，抓落實既是對忠誠的重要考驗，也是對其能力水平高低的直接檢驗。自己作為一名信訪干部，善抓落實就是要培養(yǎng)敢作敢為、善作善成的思想和行動自覺，以起而行之的態(tài)度抓鐵有痕、踏石留印，在過山登峰、跨溝越壑中提升應對復雜局面的能力，從而不斷化解接踵而至的矛盾和問題。

一、善抓落實必須政治堅定

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是我們的共同夢想。追逐夢想、實現(xiàn)夢想，需要每名黨員堅定政治意識、堅守政治方向。習近平總書記指出，“講政治是第一位的”“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。我深刻領悟到，講政治是行動而不是語言。我們要用行動在部署上扣扣子、在責任上擔擔子、在落實上釘釘子，舍小我奉獻大我，守一域服務全局，堅決貫徹執(zhí)行中央的各項決策部署，堅決做到令行禁止、政令暢通。

信訪工作是一項政治性很強的工作。在崗愛崗、在崗敬業(yè)、在崗擔責，就是講政治的表現(xiàn)。講政治、講大局、講奉獻，也是信訪工作的傳統(tǒng)、根脈和本色。政治意識強不強、政治站位高不高，直接決定我們看待信訪問題的角度、分析信訪問題的深度和解決信訪問題的力度。因此，在信訪工作中，要時常思考：一是政治站位高不高?比如解決問題的大方向，有沒有按照中央和省、市相關精神去執(zhí)行，有沒有走“歪路”、入“歧途”。二是大局觀念強不強?比如化解矛盾的措施，有沒有從全局的高度通盤考慮，會不會“按下葫蘆浮起瓢”。三是關鍵把握準不準?比如長效機制的建立，有沒有準確把握矛盾演變規(guī)律，能不能瞄準“病灶”，開出“特效藥”，避免重蹈覆轍。

二、善抓落實必須擔當作為

實干對青年干部而言，是一種基本素質，一種必備作風，更是一種能力的檢驗。市委朱書記指出：“凡是有利于黨和人民的事，都要事不避難、義不逃責，大膽地干、堅決地干?！碑斍埃鎸ζD巨復雜的改革發(fā)展環(huán)境，面對新時代推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切要求，我們的任務不是少了而是多了，擔子不是輕了而是重了。面對新形勢、踏上新征程，我們青年干部要在啃“硬骨頭”、接“燙山芋”、當“熱鍋螞蟻”的過程中，不斷錘煉新本領、砥礪新?lián)?、展現(xiàn)新作為。

就信訪工作而言，擔當實干就是三句話：“我先上”“跟我上”“我能上”。所謂“我先上”，就是面對“送上門的群眾工作”，始終堅持“首問負責制”，第一時間做好來訪接訪工作，絕不讓群眾情緒發(fā)酵、矛盾激化上行。所謂“跟我上”，就是要牽頭好、搭好班子，健全完善“閉環(huán)管理機制”，組織相關部門妥善做好矛盾紓解工作，不獲全勝，絕不收兵。所謂“我能上”，就是面對全市信訪工作越級進京訪總量“爆發(fā)性”增長、群體性事件“大概率”發(fā)生、重點矛盾糾紛化解力度“斷崖式”下跌這“三座大山”，大力弘揚“愈是艱難愈向前”的攻堅精神，以斗爭精神拼命干事，以實干精神善于破題。

三、善抓落實必須充滿情懷

這次黨代會報告中指出，“悠悠萬事，民生為大。全市各級黨員干部要堅守‘枝葉關情、民聲在心’的情懷，用腳步丈量民情，用奉獻詮釋初心，辦好雪中送炭、急人所困的事，辦好為民謀利、助民增收的事，辦好化解矛盾、理順情緒的事，真正把工作做到人民群眾的心坎上!”這充分體現(xiàn)了中國共產黨的心脈所在，就是要把根在人民群眾中扎得再深些，始終和群眾站在同緯度想問題、作決策、辦事情，讓人民看得見、摸得著、感受得到我們的溫度，這才是真正把初心落實在工作上，把使命踐行在行動中。

信訪問題的實質就是民生問題，不管哪個行業(yè)、哪個市區(qū)，只要有信訪問題，信訪干部都要第一時間介入，當好群眾矛盾化解的“大管家”。黨代會報告中對民生工作進行了專題部署，提出要傾情做實富民、惠民、安民文章，涉及的領域很多。日常工作中，有的領域信訪矛盾時有發(fā)生，這就要求我們始終滿懷民生情懷，深入調研、創(chuàng)新思路、克難攻堅，找準切入點、發(fā)力點，下大氣力去化解存量問題、遏制增量矛盾，在幸福泰州建設中，發(fā)揮好信訪部門應有的作用，自覺做到與黨委工作中心“同向”，與群眾反映的突出信訪問題“對路”，與領導關心關注的事項“合拍”。

四、善抓落實必須固守清心

市委朱書記強調，“抓落實，要一身正氣清到底。”作為青年干部，我們要筑牢底線意識，用好觀照之功，常常反躬自省，嚴防“細微處”、守住“獨處時”?！笆ト瞬焕海瑧n濟在元元”這是習習近平總書記在《擺脫貧困》一書中引用的詩句。相對于封建王朝的官員，我們共產黨人更應該經常在黨內政治生活中接受政治體檢，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂，把自己看得輕一些，把人民看得重一些，始終保持內心的堅定和純凈。

作為一名信訪干部，尤其是要淡泊名利、任勞任怨。信訪工作接待的是“不滿意的群眾”，處理的是“不滿意的事”，感受到的是“不滿意的情緒”，是一項政策性強、責任心高、處置難度大的工作，具有量大、面廣、瑣碎、繁雜等特點，且難以被人理解。信訪矛盾處理過程中，難免會遇到這樣那樣的困難，這就需要置困難、阻力、埋怨于腳下，置人情、關系、誹謗于腦后，克服困難、勇于擔當，切實維護好群眾的合法權益。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇八

我是一名來自南疆的少數(shù)民族干部，如今干著“小喇叭”（宣傳）的工作。今天我用我的小喇叭發(fā)出我想發(fā)出的聲音。

我從18歲開始，見證了在別人眼里維吾爾族如何從“能歌善舞、濃眉大眼”一步一步走到了如今的“小偷、野蠻、暴恐”。這8年來，我經歷了各種事件，被質疑，在學校跟同學老師理論，在外面跟路人理論，在火車上也在理論，吵得面紅耳赤，告訴他們新疆不是這樣的，真正的新疆有多么多么的完美，但是吵得毫無底氣。魯迅先生在《論睜了眼看》中寫到過“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢作、敢當?！睘楹魏翢o底氣?就像身上沒帶錢又沒有強健的身體卻去吃霸王餐、美國說自己民主自由以人為本那樣毫無底氣。那么作為一名年輕的少數(shù)民族干部，我們該如何發(fā)聲亮劍、如何利用我們手中的“劍”保護我們的新疆?

敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢作、敢當

“暴恐”是世界性的問題，但是這個世界性的問題就出現(xiàn)在了我們身邊。事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎，它能讓你毫無底氣。如今我們是該覺醒的時候了！新疆共青團的《五問維吾爾族青年》、吾布力卡斯木·買吐送寫的《致維吾爾族同胞覺醒書》、艾則孜·木沙的《我們維吾爾族同胞應該深刻反思》就是最好的答案。我作為一名年輕的少數(shù)民族干部，首先要做的就是認清事實，認清每一件發(fā)生在我們身邊的事情都是真實存在的，承認這些喪心病狂的暴恐分子就在我們當中，危害著我們的安全，打破我們這個安寧的家園。他們就像毒瘤，一點點的擴散。我想念曾今周末跟著家人一起登山、我想念曾今老師帶我們去春游，我想念當年跟同學吹下的牛說在我們新疆我奶奶他們村晚上睡覺都不鎖門的。沒有人能比我們更知道安寧的可貴。所以我們當然不能容忍他們如病毒一樣蔓延。當新疆需要我們的時候我們要站出來傳播正能量，發(fā)正確聲音，做正確的事。重新樹立我們的民族形象，不管是誰，只要破壞我們安寧的生活，就是罪人。

感恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

兩個小故事：

第一個：身邊很多人去國外深造，我的父母也面臨這個問題，是否要送我出國念書。媽媽說，家里沒那么多錢，而且國外那些不入流的大學也不值得她砸鍋賣鐵。有本事就自己考，花錢出去鍍金還不如去金店給我鑲一口的金牙。她總說，國就是家，有安全感，棄家去他鄉(xiāng)圖啥呢?

第二個：我爺爺當年當著我們面打了奶奶一巴掌（這里不提倡打人）。原因是因為奶奶是大隊上的村婦女主任，同大隊的一戶人家為了自己家田地能多灌溉一些水，給奶奶走后門送了一袋子面。因為這事爺爺打了奶奶一巴掌，他說，奶奶對不起祖國、對不起黨，還對不起每個月黨給她的300元婦女主任補貼，竟然貪污一袋子面，要把奶奶送到大隊部去批斗。他提到毛主席，提到新社會，提到奶奶的行為是不知恩的行為，以貪報恩者無恥。

鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。而當今的我們呢?我不理解為什么在我們身邊有那么多的人享受著優(yōu)惠還在罵著自己的親娘。我的一個同事幫助了很多農村孩子上學，他們考上大學后跟我這個朋友很少再有聯(lián)系。不管是哪個地方，我們現(xiàn)在太缺乏感恩教育。說實話我們踮起腳尖就可以享受到的福利政策別人跳起來才能享受到，我們有什么理由不感恩，祖國就是我們的母親，我們不能吃著娘的奶還說著娘的壞。國外那么多人因為戰(zhàn)爭流離失所，我們在祖國的保護下住著大房，開著好車，為何還不知道感恩。不知國為家者恥，不知恩者恥。

那么，我這把寶劍如何亮的漂亮，我這聲如何發(fā)的響亮?

從自身來說，我的母親是一名護士，如今快要退休的她熱衷于慈善事業(yè)。父親是一名教師，如今正在駐寺，愛人是一名公安干警在保護著我們國家的安全。我的家庭成員救死扶傷、教書育人、維護國家安全。我的家人教育我，要努力工作，要踏實做人，要有善心，要有大愛。在面對不好的事情的時候，不要逃避，要敢于站出來。以后我也會將對我的家庭負責，子不教父母之過，我將會維護我家庭的和睦和諧，教育我的孩子什么是善，什么是惡。傳承我的父母的優(yōu)良品質，用感恩的心回饋社會。

從工作上來說。作為一名南疆的宣傳干部，首先我要愛我現(xiàn)在的家，阿克蘇。其次我能寫，也能說，我可以用我的聲音去影響更多的人，我可以用我的故事去感動更多的人。我可以用我的筆做好心靈上的醫(yī)生。我可以用我的相機記錄所有美好的瞬間。我可以在駐村的時候用我流利的漢語讓農村孩子的漢語口語中少一些烤羊肉串味兒。我可以用我自己的方式加強交流交融，讓“各民族之間像石榴籽一樣緊緊的抱在一起”不僅僅出現(xiàn)在字面上，而是演繹地球村的故事。

我是一名來自南疆普通的一名宣傳干部。我身邊有很多像我一樣的年輕人，我們在南疆這篇土地上用積極向上的心態(tài)努力工作，無愧自己。希望更多的人可以亮出自己手中這把鋒利的“劍”，加入我們，讓我們用團結趕走一切惡勢力，讓我們用團結維護我們美麗的新疆。