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最新實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)11篇(優(yōu)質(zhì))

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最新實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)11篇(優(yōu)質(zhì))
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實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇一

一、實(shí)事求是創(chuàng)新路,是我們黨戰(zhàn)勝困難的法寶

實(shí)事求是闖新路,前提是實(shí)事求是,核心是實(shí)事求是,堅(jiān)持了實(shí)事求是,就能找對(duì)方向,闖出新路。歷史的事實(shí)證明,無論是奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是解放后的國(guó)家建設(shè)時(shí)期,只要我們黨堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線,哪怕再艱難困苦,我們都能夠沖破重重困難,帶領(lǐng)人民群眾不斷地從勝利走向勝利。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,創(chuàng)建了中國(guó)第一塊較為完整的農(nóng)村革命根據(jù)地,闖出了武裝割據(jù)的新路子,星星之火可以燎原。革命斗爭(zhēng)時(shí)期,經(jīng)歷血與火的探索,方才確立了實(shí)事求是的“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的正確道路。建國(guó)后的社會(huì)主義道路經(jīng)過實(shí)踐和探索,到后來小平同志提出了“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”,經(jīng)濟(jì)開始改革開放,允許私有經(jīng)濟(jì)作補(bǔ)充,社會(huì)主義建設(shè)上開始闖新路。改革開放以后走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)重新?lián)苷较颍_啟以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革為主要目標(biāo)的歷史新階段。鄧小平南巡講話,在理論上、實(shí)踐上,實(shí)事求是地科學(xué)分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì),再次確立了中國(guó)社會(huì)主義制度的穩(wěn)固地位,開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

二、實(shí)事求是闖新路,促成了江西、吉安的根本變化

同樣,在我們江西,在我們吉安,也有諸多實(shí)事求是闖新路的事例。比較重要的有:

1.江西的工業(yè)化、工業(yè)園區(qū)戰(zhàn)略

孟建柱同志任江西省委書記后,提出了“三個(gè)基地一個(gè)后花園”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略,大力推進(jìn)工業(yè)化,實(shí)施每縣集中辦工業(yè)園,大力實(shí)行招商引資。工業(yè)開始蓬勃興起,外資流入極大緩解工業(yè)投入不足,帶動(dòng)電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、百姓就業(yè)、三產(chǎn)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化有了基礎(chǔ),開始擴(kuò)張,闖出了一條江西加快發(fā)展之路。

2.吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略

吉安的發(fā)展戰(zhàn)略,也經(jīng)歷了實(shí)事求是從戰(zhàn)略構(gòu)想到初步實(shí)踐,從先行先試到全面完善,從不夠成熟到基本成熟的過程。

首先是“銀三角”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想:20xx年市委一屆七次全會(huì)提出做大吉安市、崛起“銀三角”的戰(zhàn)略舉措,其總體設(shè)想是:集中力量扶持由吉安市中心城區(qū)(吉州、青原)、吉水、吉安、泰和三縣和井岡山市共6個(gè)縣市區(qū)組成的“銀三角”的城市群。

其后是“吉泰工業(yè)走廊”發(fā)展戰(zhàn)略:20xx年1月,吉安市出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)吉泰工業(yè)走廊的實(shí)施意見》,吉泰工業(yè)走廊的建設(shè)序幕由此正式拉開。再到“吉泰走廊”發(fā)展戰(zhàn)略:隨著吉泰工業(yè)走廊的不斷發(fā)展和深化,區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)化不斷跟進(jìn)。

發(fā)展戰(zhàn)略的不斷完善形成過程,也就是市委、市政府不斷實(shí)事求是地探索實(shí)踐的過程,是不斷創(chuàng)新和闖新路的過程??梢哉f,沒有吉泰走廊的發(fā)展戰(zhàn)略,吉安的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展沒有這么快;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略,吉安的工業(yè)特別是電子信息產(chǎn)業(yè)成不了今天的氣候;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略,吉安的中心城區(qū)和輻射到周邊的吉水、青原、吉安縣以及泰和的縣城和重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),同樣成不了今天的景象。如果能堅(jiān)持這個(gè)戰(zhàn)略,歷史將證明,市委、市政府在吉安發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,作了一個(gè)英明、正確的重要決策。

三、在推進(jìn)吉安建設(shè)和發(fā)展上實(shí)事求是勇闖新路

精準(zhǔn)扶貧,是經(jīng)歷多年的扶貧工作實(shí)事求是找出的方向,如何結(jié)合地方實(shí)際精準(zhǔn)扶貧,完成脫貧攻堅(jiān)艱巨光榮的歷史任務(wù),同樣有待于全市的黨員干部群眾解放思想,勇于創(chuàng)新,闖出我們吉安貧困地區(qū)的脫貧路子來。比如說分類建卡,不同施策,比如說“四個(gè)一”等等,還有很多不同情況的地方,例如我們市領(lǐng)導(dǎo)掛點(diǎn)幫扶的貧困村,情況差別都很大,都需要我們想辦法、去努力。吉泰走廊的城鎮(zhèn)群建設(shè),已經(jīng)有了一張美好的藍(lán)圖。如何加快建設(shè),建出我們吉安的特色,也需要市里和相關(guān)的縣區(qū)一起共同努力,摸索出一條路子來。

新時(shí)期,新常態(tài)下,人民政協(xié)重點(diǎn)是要抓好協(xié)商民主建設(shè),協(xié)商民主是中央政協(xié)工作會(huì)議對(duì)“民主協(xié)商”工作的重大調(diào)整。“民主協(xié)商”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揚(yáng)民主,而“協(xié)商民主”強(qiáng)調(diào)的是一種民主制度。怎么組織落實(shí)好,同樣需要我們實(shí)事求是地看待分析吉安實(shí)情,大膽地創(chuàng)新,解決有關(guān)問題,特別是有效地凝聚社會(huì)各個(gè)層面的人心和共識(shí),為推動(dòng)市委、市政府的中心工作加油助力。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇二

“死后不開追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖,有用的留下,沒用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……決不要搞什么儀式,靜悄悄的,三個(gè)月后再發(fā)訃告,只發(fā)消息,不寫生平……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級(jí)革命家曾志在生命臨別時(shí)刻的囑托。她,為了革命,將剛出生的兒子送了人;她,身為高官,卻讓自己的親生兒子干了一輩子的護(hù)林員;她,將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她,用對(duì)信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動(dòng)和最深刻的思考。

對(duì)信仰的無比忠誠(chéng)與執(zhí)著,是我們對(duì)所有老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家最直觀的感受。從井岡山開始,我們黨依靠群眾、實(shí)事求是、艱苦奮斗,經(jīng)過血與火的斗爭(zhēng),引領(lǐng)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利,留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和優(yōu)良作風(fēng)。這其中,最為核心的就是堅(jiān)定信念、敢闖新路。

信念堅(jiān)定。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,信念堅(jiān)定是對(duì)共產(chǎn)主義理想的無比信仰,對(duì)民族解放、獨(dú)立自主的無限執(zhí)著,對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的無私奉獻(xiàn)。在改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期的今天,信念堅(jiān)定是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,是對(duì)依法依規(guī)的堅(jiān)守,對(duì)改革創(chuàng)新的堅(jiān)持。當(dāng)前,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正在引領(lǐng)我們前進(jìn)的征程,夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),需要堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮斗,毅力和奮斗的源泉正是我們對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族和美好明天的堅(jiān)定信念。

信念堅(jiān)定,敢闖新路。在井岡山,我們黨把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。在十一屆三中全會(huì),我們黨撥亂反正,開啟了改革開放歷史新時(shí)期。在新時(shí)期,我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,更加注重全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇闖新路,貫穿于我們革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期,是全黨全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì),更是我們現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的有力武器。當(dāng)前,群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和作風(fēng)建設(shè)如火如荼,改革開放不斷深化,曾經(jīng)探索走過的光榮足跡啟示我們:今天的創(chuàng)新,基點(diǎn)是立足實(shí)際、求真務(wù)實(shí),方法是全面調(diào)查、深入研究,關(guān)鍵是艱苦奮斗、依靠群眾。

“信念堅(jiān)定、敢闖新路”精神的傳承對(duì)于黨的組織和組織工作具有非同尋常的意義。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中寫道:“紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展,還須有一個(gè)要緊的條件,就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤?!被赝畬蕉窢?zhēng),黨的各級(jí)組織高舉革命旗幟,強(qiáng)化信念感召,推行民主措施,密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,各類優(yōu)秀人才競(jìng)相來投,各級(jí)黨員干部舍生忘死、前赴后繼,成為斗爭(zhēng)勝利的精神支柱和力量源泉。面對(duì)新階段新任務(wù),反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”,要求組織工作“要貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針,做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作”。從井岡山到今天,組織部門歷來是“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的模范,是黨員之家、干部之家、人才之家,組工干部歷來是信念堅(jiān)定、品行端正的表率。對(duì)照歷史傳統(tǒng)和任務(wù)使命,以身作則、率先垂范,用好作風(fēng)選作風(fēng)好的干部,選胸懷理想、立場(chǎng)堅(jiān)定的干部,夯實(shí)黨的基層基礎(chǔ),廣泛集聚和發(fā)現(xiàn)使用事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才,更是藏區(qū)組織工作特別是組織部門和組工干部的責(zé)無旁貸的第一職責(zé)。

站在井岡山,遙想西柏坡,從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到“兩個(gè)務(wù)必”,勝利前行的法寶從未改變,黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不容丟棄,我們必須從自身開始,清除作風(fēng)之弊、洗凈行為之垢,全心投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐,“世上無難事,只要肯登攀”。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇三

井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,成為長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等中國(guó)革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個(gè)字:堅(jiān)定信念,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利。

堅(jiān)定信念 百折不撓

1920xx年,蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命,導(dǎo)致第一次大革命失敗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1920xx年3月至1920xx年上半年,被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人,其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人,中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗和著名的黨的活動(dòng)家陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下,全國(guó)黨員數(shù)量由大革命高潮時(shí)期的6萬人急劇減少到1萬多人,白色恐怖籠罩全國(guó),中國(guó)革命處于低潮。但是,中國(guó)共產(chǎn)黨和革命群眾并沒有被嚇倒,被征服,被殺絕。他們從地下爬起來,揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸首,又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

1920xx年8月7日,中共中央在湖北漢口秘密召開緊急會(huì)議,即著名的八七會(huì)議,確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委并領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義。1920xx年9月9日,起義軍分路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,欲包圍并奪取長(zhǎng)沙,但由于敵我力量懸殊,遭受嚴(yán)重挫折。以毛澤東為書記的前敵委員會(huì)當(dāng)機(jī)立斷,改變?cè)ú渴?,決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地,以保存革命力量,再圖發(fā)展。此時(shí),部隊(duì)從原來5000多人銳減到不及千人,缺乏彈藥,沒有給養(yǎng),士氣低落消沉,不少人開了小差。9月29日,前委決定在江西省永新縣三灣村進(jìn)行改編,把原來一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán),將黨的支部建在連上,實(shí)行民主管理制度,這成為建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端。毛澤東鼓勵(lì)大家說:“賀龍同志兩把菜刀起家,現(xiàn)在當(dāng)軍長(zhǎng),帶了一軍人。我們現(xiàn)在不只兩把菜刀,我們有兩營(yíng)人,還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗,就不會(huì)有成功!”

毛澤東的講話極大地鼓舞了指戰(zhàn)員的士氣,整編后的軍隊(duì)以堅(jiān)定的步伐開始了向井岡山的偉大進(jìn)軍。10月7日,毛澤東率部隊(duì)到達(dá)江西寧岡縣茅坪,10月27日進(jìn)入井岡山的中心茨坪,開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。1920xx年初,朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部和湘南農(nóng)軍向井岡山轉(zhuǎn)移,在部隊(duì)因受到反動(dòng)武裝襲擊和寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨而瀕臨瓦解的關(guān)鍵時(shí)刻,朱德、陳毅及時(shí)整頓部隊(duì),激勵(lì)斗志:“要革命的,跟我走!”“只有經(jīng)過失敗考驗(yàn)的英雄,才是真正的英雄。我們要做失敗時(shí)的英雄?!?920xx年4月下旬,朱德、陳毅率部來到井岡山,與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)在寧岡礱市會(huì)師。一身戎裝的毛澤東緊緊地握住朱德的手,深情而風(fēng)趣地說:“師長(zhǎng)見軍長(zhǎng),我要講軍容啊!我是第一次挎駁殼槍。”會(huì)師后的部隊(duì)合編為工農(nóng)革命軍第四軍,后改稱工農(nóng)紅軍第四軍,毛澤東任黨代表和軍委書記,朱德任軍長(zhǎng)。井岡山革命根據(jù)地的武裝力量從原來的20xx人增加到全盛時(shí)期的1萬多人。12月,彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍700多人到達(dá)井岡山,與紅四軍勝利會(huì)合,進(jìn)一步壯大了紅軍力量。

紅軍隊(duì)伍雖然壯大了,但較之?dāng)?shù)百萬國(guó)民黨軍隊(duì)是微乎其微的,加之根據(jù)地經(jīng)濟(jì)落后,物質(zhì)給養(yǎng)極為匱乏,一些人產(chǎn)生了悲觀情緒,有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。為此,毛澤東在1920xx年10月召開的湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)上,全面深刻地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在的問題,使廣大紅軍指戰(zhàn)員在革命低潮時(shí)看到了希望的曙光。邊界黨組織還注重以通俗易懂的語言進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育,堅(jiān)定了根據(jù)地軍民為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的革命信念和意志。在龍?jiān)纯趹?zhàn)斗中,28團(tuán)的3營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)肖勁身負(fù)重傷,腸子都掉出來了,他用裹腿布扎好腹部,繼續(xù)率部戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

班長(zhǎng)馬奕福在9次負(fù)傷的情況下,用身體堵住敵人的機(jī)槍口,掩護(hù)部隊(duì)開展反攻。中共蓮花縣委書記劉仁堪在1920xx年1月不幸被捕,敵人先是許以高官厚祿,后又施以嚴(yán)刑拷打,他始終不為所動(dòng)、堅(jiān)貞不屈。敵人殘忍地割下他的舌頭,他便用腳趾蘸著自己的鮮血,在地上寫下了“革命成功萬歲”6個(gè)大字,最后壯烈犧牲。農(nóng)民黨員賀頁(yè)朵為了不讓敵人搜到自己手寫的入黨宣誓詞,一直將它藏在榨油坊的屋檐下,每當(dāng)夜深人靜時(shí)就取下來;反復(fù)地看,默默地讀。他按照入黨介紹人“寧愿被殺頭,也不能對(duì)任何人”囑咐,直到全國(guó)解放前,連兒孫們都沒告訴,他說“因?yàn)檫@是黨的機(jī)密啊!”賀頁(yè)朵堅(jiān)守了一個(gè)普通黨員靈魂深處的忠誠(chéng)信念,也保存了井岡山時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨頑強(qiáng)生命力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)見證。

實(shí)事求是 敢闖新路

在八七會(huì)議以前,我們黨一直照搬俄國(guó)“十月革命”的“城市中心論"。八七會(huì)議后,中共中央仍然留在上海,而且依舊把工作重心和武裝起義的著眼點(diǎn)放在城市。毛澤東在秋收起義受挫后毅然帶領(lǐng)部隊(duì)去農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),被黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者指責(zé)為“右傾逃跑主義”、“在政治上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”,并于1920xx年11月被中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議撤消了中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員、湖南省委委員職務(wù),讓他只擔(dān)任不能過問地方黨的事務(wù)的師長(zhǎng)。

但是,在曲折和逆境面前,毛澤東不灰心、不氣餒,堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),終于在井岡山建立起第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,組建了第一支中國(guó)工農(nóng)紅軍,頒布了第一部代表農(nóng)民階級(jí)利益的《土地法》,開展了第一次整黨運(yùn)動(dòng),建立了湘贛邊界第一個(gè)工農(nóng)兵紅色政權(quán),開辟出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的正確道路。正如彭德懷后來所說:在蘇區(qū)時(shí),我們都只看到山,前后都是山,只有毛澤東看到山中不同的路,摸清一條正確的路。井岡山革命根據(jù)地的成功實(shí)踐為各地起義部隊(duì)實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”樹立了榜樣,“星星之火”很快形成燎原之勢(shì),全國(guó)先后建立了10多塊革命根據(jù)地,中國(guó)革命重新凝聚起新的力量,燃起新的希望。

毛澤東選擇在地處湘贛邊界羅宵山脈中段的井岡山建立革命根據(jù)地,綜合考慮了各種有利因素:這個(gè)地區(qū)群眾基礎(chǔ)比較好,大革命時(shí)期湘贛邊界各縣曾經(jīng)建立過黨的組織和農(nóng)民協(xié)會(huì);原在這里的袁文才、王佐率領(lǐng)的部隊(duì)雖然大體還屬于舊式農(nóng)民武裝的性質(zhì),但愿意同工農(nóng)革命軍聯(lián)合;這里地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻;地處湘贛邊界,距離國(guó)民黨統(tǒng)治中心比較遠(yuǎn),湘贛兩省軍閥之間又存在矛盾,對(duì)這個(gè)地區(qū)的控制力量比較薄弱。這些都體現(xiàn)出實(shí)事求是的精神。

堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路,就不能唯上而要唯實(shí)。當(dāng)時(shí)湖南省委代表反對(duì)毛澤東以井岡山為大本營(yíng)的思想,要紅軍脫離根據(jù)地毫不猶豫地向湘南發(fā)展。毛澤東經(jīng)過分析,“認(rèn)為湘南危險(xiǎn),決定不執(zhí)行省委的意見"。但是,省委代表卻利用29團(tuán)的鄉(xiāng)土觀念拉其打郴州,結(jié)果造成 “八月失敗”,致使紅軍數(shù)量上損失約一半。在血的教訓(xùn)中,大家才認(rèn)識(shí)到毛澤東主張的正確性。對(duì)當(dāng)時(shí)“左”傾盲動(dòng)主義者提出的“使小資產(chǎn)變成無產(chǎn),然后強(qiáng)迫他們革命”的燒殺政策,毛澤東堅(jiān)決予以批評(píng)和制止,指出燒殺是一種脫離群眾的錯(cuò)誤政策,反動(dòng)派的房屋留給群眾住不是更好嗎?對(duì)于工商業(yè)者特別是地主兼營(yíng)工商業(yè)者,毛澤東也主張循循善誘地進(jìn)行政策教育:現(xiàn)在的革命只能打倒封建主義、帝國(guó)主義和官僚買辦階級(jí),對(duì)這些人只能沒收封建剝削部分,商業(yè)部分連一個(gè)紅棗也不能動(dòng)。毛澤東就是以這種實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的氣概培育起井岡山精神,進(jìn)而引導(dǎo)中國(guó)革命不斷走向勝利。

依靠群眾 勇于勝利

紅軍之所以能在井岡山站穩(wěn)腳跟并逐漸發(fā)展壯大,最根本的就是因?yàn)樗麄兪冀K和人民群眾打成一片,與人民群眾結(jié)下了魚水之情。上井岡山之初,毛澤東身背斗笠,腳穿草鞋,走遍了整個(gè)羅霄山脈,對(duì)井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況進(jìn)行了詳細(xì)而周密的社會(huì)調(diào)查,先后寫出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》,提出了工農(nóng)革命軍的三大任務(wù):第一,打仗消滅敵人;第二,打土豪籌款子;第三,做群眾工作,幫助群眾建立革命政權(quán)。1920xx年11月28日,由譚震林擔(dān)任主席的第一個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府成立,此后湘贛邊界縣級(jí)工農(nóng)兵蘇維埃政府最多時(shí)達(dá)到6個(gè)。農(nóng)民們最關(guān)心的是關(guān)系到他們根本利益的土地問題。因此,1920xx年5月至17月,邊界各縣掀起了全面分田的高潮,毛澤東還親自幫助農(nóng)民寫分田牌。農(nóng)民們欣喜地看到:毛澤東走到哪里,土豪打到哪里,田地分到哪里。“民眾在打土豪后相信毛司令,在分田地后相信黨相信蘇維?!?,他們從事實(shí)中認(rèn)識(shí)到黨和紅軍是為他們的利益而奮斗,就全力支持紅軍和根據(jù)地的斗爭(zhēng)。

要取得群眾的信任和擁護(hù),必須有嚴(yán)明的紀(jì)律。還是在秋收起義部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍時(shí),毛澤東就在荊竹山針對(duì)少數(shù)人的違紀(jì)問題頒布了三大紀(jì)律,第一行動(dòng)聽指揮;第二不拿群眾一個(gè)紅薯;第三打土豪要?dú)w公。一位熟悉井岡山歷史的中央領(lǐng)導(dǎo)曾向人們解讀了這“三大紀(jì)律”更深的內(nèi)涵:第一條是政治紀(jì)律,第二條是群眾工作紀(jì)律,第三條是經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。1920xx年4月初,毛澤東在桂東縣沙田圩又宣布了三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意。三大紀(jì)律第一、三不變,第二改為不拿工人、農(nóng)民一點(diǎn)東西。六項(xiàng)注意是:一、上門板;二、捆鋪草;三、說話和氣;四、買賣公平;五、借東西要還;六、損壞東西要賠。它成為后來三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意的基本內(nèi)容。宣布后毛澤東又說,軍民關(guān)系要搞好,部隊(duì)紀(jì)律非嚴(yán)格遵守不可,否則就要打敗仗。紅軍正是靠嚴(yán)明的紀(jì)律贏得了群眾的信任和支持,正如群眾在歌謠中所唱道:“毛委員部隊(duì)紀(jì)律明,到處受歡迎?!?/p>

紅軍為了人民的利益而戰(zhàn),井岡山人民就把革命當(dāng)作自己的生命和無上光榮的旗幟。i920xx年10月至1920xx年1月,在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數(shù)天一次的戰(zhàn)斗中,人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情、參加戰(zhàn)斗、慰問戰(zhàn)士、護(hù)理傷員,有力地保證了紅軍連續(xù)粉碎江西敵人的4次“進(jìn)剿”、湘贛兩省敵軍的3次“會(huì)剿”,取得重大勝利。如,6月的龍?jiān)纯趹?zhàn)斗,殲敵一個(gè)團(tuán),擊潰兩個(gè)團(tuán),繳槍1000多支。井岡山流傳著一首歌謠稱頌龍?jiān)纯诖蠼荩骸懊瘑T領(lǐng)兵在井岡,紅軍力量堅(jiān)又強(qiáng)。不費(fèi)紅軍三分力,打敗江西兩支‘羊’(指江西軍閥楊池生、楊如軒)。”

1920xx年1月初,為了解決紅軍給養(yǎng)、以“圍魏救趙”戰(zhàn)略粉碎敵人的第三次“會(huì)剿”毛澤東、朱德率紅四軍主力向贛南發(fā)展革命地盤,由彭德懷等率紅五軍700余人和800余名紅軍傷病員留守井岡山。紅四軍出發(fā)時(shí)雖然不打算驚動(dòng)當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng),但還是有許多人在清晨冒著凜冽的山風(fēng)前來送行,后來一首《十送紅軍》的民歌非常形象地描寫了當(dāng)時(shí)軍民兩依依的情景。紅四軍走后,敵人以比紅五軍多三四十倍的兵力進(jìn)攻井岡山,紅五軍終因寡不敵眾,被迫突圍,井岡山失守。隨后,國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山人民進(jìn)行了慘無人道的燒殺,從下莊至荊竹山50余里的所有民房盡為灰燼,僅毛澤東居住過的大井村就有三分之二的人口被殺害,毛澤東的舊居被燒得只剩了一堵彈痕累累的殘墻。敵人走后,老鄉(xiāng)用蓑衣、斗笠將這堵墻小心翼翼地遮起來,他們說,毛委員總有一天會(huì)回來的。1920xx年4月底,彭德懷率紅五軍回師井岡山,收復(fù)失地。當(dāng)看到井岡山一片焦土的慘景,彭德懷不禁潸然淚下。在部隊(duì)給養(yǎng)十分緊張的情況下,他代表前委在茨坪的北橋向井岡山百姓每人發(fā)了一塊銀元,幫助他們重建家園,井岡山人民心里激動(dòng)萬分、一片溫暖。

艱苦奮斗 自力更生

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨軍隊(duì)不僅在軍事上“圍剿”,而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。如毛澤東所說食鹽、布匹、藥材等日用必需品,無時(shí)不在十分缺乏和昂貴之中,有時(shí)真是到了極度。為了解決紅軍給養(yǎng),安定群眾生活,鞏固紅色政權(quán),邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民自力更生,艱苦奮斗,進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

保證大家有飯吃是頭等大事。土地革命后,廣大農(nóng)民群眾激發(fā)了生產(chǎn)熱情,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快發(fā)展;1920xx年根據(jù)地普遍獲得糧食大豐收。為了儲(chǔ)備充足的糧食,1920xx年冬井岡山軍民還到寧岡、永新等產(chǎn)糧縣挑糧上山。邊界黨和政府還因陋就簡(jiǎn),創(chuàng)辦了修械廠、軍械廠、被服廠、印刷廠等軍需工廠。為了解決食鹽缺乏的困難,根據(jù)地軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽,以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡(jiǎn)陋、藥材缺乏,醫(yī)護(hù)人員就自己上山砍竹子,自制了竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒等,還上山采集中草藥,自己動(dòng)手配制中藥,用來治療傷病員。

毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭艱苦奮斗,經(jīng)常參加運(yùn)糧,留下了“毛委員背糧過黃洋界”和“朱德的扁擔(dān)”等動(dòng)人的故事。毛澤東在1920xx年11月25日寫給中央的報(bào)告中說:“這樣冷了,許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦,從軍長(zhǎng)到伙夫,除了糧食外一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢,兩角即一律兩角,四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人?!薄凹t米飯,南瓜湯,秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光。干稻草來軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)香?!边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照,又生動(dòng)地反映了紅軍官兵的革命樂觀精神。正因?yàn)橛辛诉@種艱苦奮斗的精神,井岡山軍民才不被任何艱難困苦所嚇倒。

往事如煙,歲月如歌。偉大的井岡山精神不僅為中國(guó)革命造就了朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓等功勛卓著的元帥和40多名戰(zhàn)功赫赫的將軍,而且為世世代代留下了寶貴的精神財(cái)富。在新的歷史時(shí)期,我們要像20xx年8月28日至9月1日在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)的那樣:結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化,結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來,使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇四

今天,根據(jù)對(duì)井岡山精神的高度概括:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利,和關(guān)于“結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來”的要求,結(jié)合這次參加第2期省部級(jí)干部“弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念”專題研究班的學(xué)習(xí),向各位匯報(bào)自己對(duì)如何弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神,堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會(huì)和思考。

一、“實(shí)事求是”思想路線是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來看,無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實(shí)事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線,黨的事業(yè)就成功和發(fā)展,凡偏離“實(shí)事求是”的思想路線,黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個(gè)事實(shí)應(yīng)該引起我們的深思,就是在不同的歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨總是會(huì)在不同程度上偏離“實(shí)事求是”的思想路線,犯“左”的錯(cuò)誤,即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認(rèn)為存在決定意識(shí),這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。

首先從思想背景來看,按馬克思主義歷史唯物主義的觀點(diǎn),共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學(xué)的真理,而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點(diǎn),真理又具有相對(duì)性,也就是說,人們只能在實(shí)踐的過程中無限接近真理,而不可能窮極真理。從這個(gè)意義上來說,共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是和整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河聯(lián)系在一起的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念,共產(chǎn)黨人以不斷探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任,這一方面決定了黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而不懈奮斗的精神,但也往往會(huì)或是出于良好的愿望,或是由于思想理論上的幼稚病,提出超越社會(huì)發(fā)展階段的政治發(fā)展目標(biāo)。

其次從歷史的背景來看,由于中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常低下,又長(zhǎng)期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國(guó)探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路,與此同時(shí),黨又負(fù)有維護(hù)民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族振興、強(qiáng)國(guó)富民的歷史使命,所以始終有一種非常強(qiáng)烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的意識(shí)。一方面,這種強(qiáng)烈的趕超意識(shí)為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力,但也往往會(huì)因?yàn)槭苷渭で榈挠绊憽⒒蚴且驗(yàn)槿狈χR(shí)和經(jīng)驗(yàn),提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。

最后,由于中國(guó)共產(chǎn)黨無論是在取得政權(quán)的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后,長(zhǎng)期處于嚴(yán)酷的國(guó)際、國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境下,由此形成極強(qiáng)的動(dòng)員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強(qiáng)的動(dòng)員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一,但如果一旦偏離實(shí)事求是的思想路線,也會(huì)起到推波助瀾的作用。

無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,黨的歷史都證明,由于造成偏離實(shí)事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的,因此黨所制定的政治會(huì)或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)一旦偏離實(shí)事求是的思想路線,糾正起來就會(huì)相當(dāng)?shù)睦щy,所造成的后果有時(shí)候會(huì)是在災(zāi)難性的,從而撥亂反正的代價(jià)也十分巨大。

當(dāng)前,經(jīng)過30年來的改革開放,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于最好的時(shí)期,但同時(shí)也是各類矛盾最為集中和復(fù)雜的時(shí)期,要解決各類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的矛盾,保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在與貫徹落實(shí)黨的xx大提出的科學(xué)發(fā)展觀。但我們應(yīng)該看到,也正是在這樣一個(gè)時(shí)期,黨的各種決策最有可能偏離實(shí)事求是的思想路線。因此我認(rèn)為,在當(dāng)前,我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山實(shí)事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線提高到是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)這一高度來認(rèn)識(shí)。這是我參加本次專題研究班以后的第一個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。

二、“實(shí)事求是”的精神是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn),因此,科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項(xiàng)目上,它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵,我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的精神。

從土地革命時(shí)期到民主革命時(shí)期,毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的偉大燎原,最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際提出農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對(duì)本本主義、堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗(yàn)是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財(cái)富。

但在建國(guó)以后,毛澤東同志面對(duì)著從領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變,面對(duì)著這一轉(zhuǎn)變,毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線,企圖沿襲革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代階級(jí)斗爭(zhēng)和不斷革命的方法,畢其功于一役,在其有生之年實(shí)現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)之際,在短短的不到4年的時(shí)間里,我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級(jí)社、從初級(jí)社到高級(jí)社、從高級(jí)社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營(yíng),再到國(guó)營(yíng)的大變革,在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下,經(jīng)濟(jì)體制迅速?gòu)氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制專向集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力,為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間,于是就有了1958年的大躍進(jìn),其帶來的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年,毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)“文化大革命”,希望用在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,事實(shí)證明,最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。

就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實(shí)事求是的思想路線一樣,鄧小平同志也在總結(jié)文化大革命慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下,鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論,進(jìn)行思想路線的撥亂反正,重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線;二是提出黨在新時(shí)期的基本路線,切實(shí)把黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來;三是確立社會(huì)主義初級(jí)階段理論,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線,是改革開放30年來我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的思想保證。

毛澤東思想和鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國(guó)化的成果,是體現(xiàn)井岡山實(shí)事求是精神的典范,黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在當(dāng)前,實(shí)事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。

三、弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

通過本次專題研究班的學(xué)習(xí),黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我,能否自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山的實(shí)施求是精神,是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因?yàn)?

第一、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神,必須要有堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是,在當(dāng)前的和平建設(shè)年代,這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認(rèn)識(shí),而更應(yīng)該依靠理性的認(rèn)識(shí);不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感,而更應(yīng)該依靠嚴(yán)密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考,唯有這樣才能自覺地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的思想路線,并把其貫徹落實(shí)與自己的工作中。

第二、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神,必須要有立黨為公的覺悟和情操,只有這樣,才能在當(dāng)偏離實(shí)事求是的思想路線成為一種傾向的時(shí)候,保持清醒的頭腦和獨(dú)立思考的能力,并把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線付諸于自己的行動(dòng)。

第三、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神,必須要不斷提高作為和平建設(shè)時(shí)期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí)和探索如何建立不同社會(huì)利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機(jī)制、用非階級(jí)斗爭(zhēng)的手段和方法平衡不同社會(huì)利益群體利益的協(xié)調(diào)機(jī)制、以及更多地通過市場(chǎng)和社會(huì)機(jī)制,而不是用戰(zhàn)爭(zhēng)年代簡(jiǎn)單的動(dòng)員和組織的方式貫徹黨的意志的機(jī)制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。

總之,通過本次專題研究班的學(xué)習(xí),我深深感到當(dāng)前在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結(jié)束我的匯報(bào):實(shí)事求是是黨的生命,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意,萬萬不可粗心大意。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇五

6月17日,贛西隊(duì)黨委中心組召開“兩學(xué)一做”第二專題“實(shí)事求是闖新路”學(xué)習(xí)擴(kuò)大會(huì)。隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員,組織部、宣傳部、辦公室、監(jiān)察科、團(tuán)委等負(fù)責(zé)人參加了學(xué)習(xí)會(huì)。會(huì)議由隊(duì)黨委書記許國(guó)林主持。

會(huì)上,集體學(xué)習(xí)了《重要講話選編(領(lǐng)導(dǎo)干部讀本)》中的《依靠學(xué)習(xí)走向未來》、《提高黨的戰(zhàn)斗力的法寶》、《加快從要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主,向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變》三篇文章和《中共江西省委關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好從政環(huán)境的意見》。班子成員結(jié)合單位實(shí)際,針對(duì)存在的短板和不足集思廣議,聚焦頁(yè)巖油氣、地?zé)?、水工環(huán)等領(lǐng)域突破和拓展,圍繞“實(shí)事求是闖新路”主題開展了交流發(fā)言。

與會(huì)人員一致認(rèn)為:要以“兩學(xué)一做” 專題教育為契機(jī),緊扣我省正處在“六期融合”關(guān)鍵時(shí)期的實(shí)際和局情隊(duì)情、地勘行業(yè)發(fā)展新特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真查找在實(shí)事求是、改革創(chuàng)新方面存在的突出問題;要貫徹新的發(fā)展理念,高舉改革創(chuàng)新旗幟,學(xué)以致用,堅(jiān)持實(shí)事求是,敢于打破慣例,善于破解難題,勇于擔(dān)當(dāng)作為;要鼓勵(lì)、支持、保護(hù)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性,用井岡山精神、“三光榮”傳統(tǒng)和“四特別”精神激發(fā)敢闖敢干的膽識(shí),激發(fā)大膽創(chuàng)新的精氣神,推動(dòng)全隊(duì)改革創(chuàng)新事業(yè)不斷前進(jìn)。

6月17日,贛西隊(duì)黨委中心組召開“兩學(xué)一做”第二專題“實(shí)事求是闖新路”學(xué)習(xí)擴(kuò)大會(huì)。隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員,組織部、宣傳部、辦公室、監(jiān)察科、團(tuán)委等負(fù)責(zé)人參加了學(xué)習(xí)會(huì)。會(huì)議由隊(duì)黨委書記許國(guó)林主持。

會(huì)上,集體學(xué)習(xí)了《重要講話選編(領(lǐng)導(dǎo)干部讀本)》中的《依靠學(xué)習(xí)走向未來》、《提高黨的戰(zhàn)斗力的法寶》、《加快從要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主,向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變》三篇文章和《中共江西省委關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好從政環(huán)境的意見》。班子成員結(jié)合單位實(shí)際,針對(duì)存在的短板和不足集思廣議,聚焦頁(yè)巖油氣、地?zé)?、水工環(huán)等領(lǐng)域突破和拓展,圍繞“實(shí)事求是闖新路”主題開展了交流發(fā)言。

與會(huì)人員一致認(rèn)為:要以“兩學(xué)一做” 專題教育為契機(jī),緊扣我省正處在“六期融合”關(guān)鍵時(shí)期的實(shí)際和局情隊(duì)情、地勘行業(yè)發(fā)展新特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真查找在實(shí)事求是、改革創(chuàng)新方面存在的突出問題;要貫徹新的發(fā)展理念,高舉改革創(chuàng)新旗幟,學(xué)以致用,堅(jiān)持實(shí)事求是,敢于打破慣例,善于破解難題,勇于擔(dān)當(dāng)作為;要鼓勵(lì)、支持、保護(hù)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性,用井岡山精神、“三光榮”傳統(tǒng)和“四特別”精神激發(fā)敢闖敢干的膽識(shí),激發(fā)大膽創(chuàng)新的精氣神,推動(dòng)全隊(duì)改革創(chuàng)新事業(yè)不斷前進(jìn)。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇六

“井岡山斗爭(zhēng)培育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?!敝袊?guó)井岡山干部學(xué)院教授黃仲芳說,“在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的當(dāng)下,弘揚(yáng)井岡山精神有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?!?/p>

第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地

巍巍井岡,重巒疊翠。

1920xx年10月,毛澤東同志率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍,進(jìn)軍井岡山,開始創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。翌年4月,朱德等率領(lǐng)南昌起義、湘南起義的余部到達(dá)井岡山,與毛澤東所部會(huì)師,井岡山紅色政權(quán)和革命力量得到加強(qiáng)。

井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路,成為中國(guó)革命不斷走向勝利的光輝起點(diǎn)。

行走在杉木高立、翠竹掩映的山路上,黃洋界的炮聲仿佛就在耳邊響起;瞻仰茅坪村毛澤東舊居,八角樓的燈光似乎就在眼前閃耀……井岡山的一草一木,見證了波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)。

井岡山的同志滿懷深情地說,井岡山革命斗爭(zhēng)最重要的歷史貢獻(xiàn),就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來,為中國(guó)革命找到了正確道路。

毛秉華,井岡山革命博物館原館長(zhǎng)、井岡山市關(guān)心下一代工作委員會(huì)主任,自1968年以來,義務(wù)宣傳井岡山革命史和井岡山精神,已累計(jì)演講2.1萬多場(chǎng),聽眾達(dá)120多萬人次。他說,艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)的勝利,很重要的一條,靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。

“紅色井岡”向“五彩井岡”跨越

如今的井岡山,早已成為獨(dú)具魅力的旅游勝地,紅色旅游生機(jī)勃勃。

20xx年,井岡山市接待游客370萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游總收入26億元,與20xx年相比,分別增長(zhǎng)70%和136%。今年1至6月,全市接待游客229.85萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游總收入14.9億元。

“傳承井岡山精神,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,‘紅色井岡’正向‘五彩井岡’跨越?!苯骷彩形?、井岡山市委書記王曉峰說。

發(fā)揮特色和優(yōu)勢(shì),井岡山正在打造以“紅色朝圣之旅”、“綠色觀光之旅”、“藍(lán)色休閑之旅”、“金色培訓(xùn)之旅”、“古色民俗之旅”為主要內(nèi)容的“五彩井岡”。

“紅色朝圣之旅”,投資1000余萬元對(duì)革命舊居舊址進(jìn)行陳列復(fù)原,對(duì)茨坪毛澤東舊居、黃洋界等紅色景點(diǎn)實(shí)施情景再現(xiàn)工程,改變了舊居舊址過去單一靜態(tài)的展示模式,增強(qiáng)了紅色旅游的參與性和體驗(yàn)性。

“綠色觀光之旅”,開發(fā)筆架山景區(qū),將游客引入保存完好的原始次生林區(qū),觀賞十里杜鵑長(zhǎng)廊和雄奇的高山森林景觀。同時(shí),龍?zhí)?、水口、五指峰等綠色景區(qū)全面改造升級(jí)。

“藍(lán)色休閑之旅”,引進(jìn)了溫泉度假、山林穿越、山林探險(xiǎn)等項(xiàng)目。投資30億元,集休閑、度假、會(huì)展于一體的梨坪國(guó)際會(huì)議中心正在加緊建設(shè)之中。

7月2日上午,黃洋界賓館,“井岡山精神的傳承創(chuàng)新”互動(dòng)教學(xué)課正在進(jìn)行。講臺(tái)上的老師是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾志的孫子石金龍——井岡山上一位普通的農(nóng)民。這是井岡山開展“金色培訓(xùn)之旅”的一幕。“金色培訓(xùn)之旅”旨在利用井岡山深厚的紅色文化,開展革命傳統(tǒng)教育和創(chuàng)業(yè)精神培訓(xùn)。

菖蒲古村村民吳建中,至今還沉浸在今年春節(jié)到他家做客的幸福之中。眼下,來他家“農(nóng)家樂”用餐的游客絡(luò)繹不絕。在吳建中的帶動(dòng)下,村里又開辦了13家“農(nóng)家樂”。以此為契機(jī),“古色民俗之旅”在井岡山蓬勃發(fā)展起來。

目前,井岡山直接從事旅游接待、旅游餐飲、旅游服務(wù)的人員達(dá)3.5萬人,占總?cè)丝诘?0%,人均年收入達(dá)2.4萬元。

井岡山精神永相傳

行走在井岡山,隨便問一問當(dāng)?shù)厝?,或多或少總能說上一段紅軍的故事,不經(jīng)意間,被你詢問的人可能就是紅軍的后人。

“紅軍阿哥你慢慢走,小心路上有石頭……”電視連續(xù)劇《井岡山》主題曲悠揚(yáng)的歌聲時(shí)常在井岡山龍?zhí)毒皡^(qū)響起。歌唱者江滿鳳是紅軍后代、龍?zhí)毒皡^(qū)一名普通的清潔工。當(dāng)年,她的爺爺江志華跟著毛澤東鬧革命英勇犧牲,留下一本皺巴巴的歌本,上面寫滿了收集整理的紅軍歌曲。

“我唱紅軍歌曲,就是要讓紅軍的歌和井岡山精神代代傳下去?!苯瓭M鳳深情地說。

20xx年10月1日,大型實(shí)景演出《井岡山》在井岡山新城區(qū)正式上演。這臺(tái)在山水實(shí)景中由600余名當(dāng)?shù)剞r(nóng)民演出的節(jié)目,生動(dòng)再現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地波瀾壯闊的歷史畫卷,引得各地游客紛至沓來。

“巍巍井岡山,天地浩然氣。正是因?yàn)橛辛艘慌嵘×x的共產(chǎn)黨人,有了中華民族的脊梁,才有了新中國(guó)。今天,我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任,作為生命的信念、人生的價(jià)值、生活的目標(biāo),以對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民無比忠誠(chéng)的氣概,將井岡山紅旗扛下去!”正在井岡山實(shí)地學(xué)習(xí)的中央黨校學(xué)員、人民日?qǐng)?bào)社云南分社社長(zhǎng)宣宇才深有感觸地說。

自20xx年春季正式開學(xué)以來,中國(guó)井岡山干部學(xué)院共舉辦各類培訓(xùn)班359期,培訓(xùn)學(xué)員1.7萬余人次。

“黨中央決定在我們黨創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的地方建設(shè)干部學(xué)院,用井岡山精神教育和武裝廣大干部,是創(chuàng)新干部教育培訓(xùn)工作的一項(xiàng)重大舉措。”中國(guó)井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)李小三說,“學(xué)員們普遍感到:震撼了心靈,凈化了靈魂,升華了思想。大家不僅受到了很好的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)鍛煉,更加堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念,也成為井岡山精神的傳播者與實(shí)踐者?!?/p>

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇七

井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫(kù),他是以毛澤東同志為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命家在開辟井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中親手培育、把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合、在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的一種偉大革命精神。把井岡山精神概括構(gòu)成了一個(gè)完整的統(tǒng)一體,為六句二十四字:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。

一、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗

堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,是井岡山精神的靈魂。大革命失敗后,井岡山的革命斗爭(zhēng)靠什么燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火、照亮中國(guó)革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明未來的堅(jiān)定信念和不懈追求。正是因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐胄拍?,才?huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣,產(chǎn)生在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強(qiáng)斗志,產(chǎn)生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概,才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。

(一)堅(jiān)定信念,是井岡山精神的靈魂之根本。1920xx年,蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)“4?12”和“7?15”政變,使轟轟烈烈的第一次大革命遭到失敗,白色恐怖籠罩全國(guó),我們黨靠什么來點(diǎn)燃井岡山的星星之火?靠的就是把革命進(jìn)行到底的理想信念。湘贛邊界秋收起義失敗后,部隊(duì)情緒低落。毛澤東于9月29日在永新的三灣村部隊(duì)改編時(shí)作了講話:”這次秋收暴動(dòng)打了幾個(gè)敗仗,這算不了什么,萬事開頭難,要革命嘛,就不要怕困難!賀龍兩把菜刀起家,做了軍長(zhǎng),帶了一軍人,我們有兩營(yíng)人,還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗就不會(huì)有成功!”毛澤東的講話扭轉(zhuǎn)了部隊(duì)中由于戰(zhàn)斗失利和艱苦生活而產(chǎn)生的悲觀失望情緒,極大的鼓舞了指戰(zhàn)員的斗志。在毛澤東的帶領(lǐng)下,整編后的部隊(duì)以堅(jiān)定的步伐開始了向井岡山的偉大進(jìn)軍。朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部800余人轉(zhuǎn)入粵贛湘邊界地區(qū)后,不僅受到寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨,而且受到反動(dòng)武裝的襲擊,在部隊(duì)瀕臨瓦解的關(guān)鍵時(shí)刻,朱德、陳毅號(hào)召大家要做失敗時(shí)的英雄,要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)。朱德還以俄國(guó)革命走過的曲折道路作例子,告誡大家要看清革命前途。在理想、信念的感召激勵(lì)下,這支部隊(duì)后來發(fā)動(dòng)了著名的湘南起義,并艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)上了井岡山,與毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)勝利會(huì)師。彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍主力在向井岡山轉(zhuǎn)移途中,面對(duì)敵軍的前堵后追,彭德懷總是沖鋒在前。這支部隊(duì)終于戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn),到達(dá)了井岡山。在井岡山革命時(shí)期,斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。在險(xiǎn)惡的環(huán)境中,是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭(zhēng)?是共產(chǎn)主義的理想和革命畢勝的信念!是井岡山軍民對(duì)革命事業(yè)的一片赤膽忠心和堅(jiān)定信念。

堅(jiān)定信念是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求,是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容, 是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國(guó)革命的勝利以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,都離不開堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。在視察井岡山時(shí)指出:井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó),走向勝利,就在于老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明,沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,就沒有井岡山革命道理的開辟,這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。

(二)艱苦奮斗,是井岡山精神的靈魂之本色。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上圍剿,而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng),安定群眾的生活,鞏固紅色政權(quán),邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,艱苦奮斗,一是自力更生發(fā)展生產(chǎn)。邊界黨組織和政府積極引導(dǎo),經(jīng)過土地革命,激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)熱情,農(nóng)民生產(chǎn)得到較快的發(fā)展,根據(jù)地普遍獲得糧食大豐收。為了儲(chǔ)備充足的糧食,井岡山軍民到寧岡、永新等縣挑糧上山,“朱德的扁擔(dān)”故事就發(fā)生在這一時(shí)期。為了保障戰(zhàn)爭(zhēng)需要,邊界黨和政府還因陋就簡(jiǎn),創(chuàng)辦了一些軍需工廠,對(duì)補(bǔ)充紅軍的給養(yǎng)、支援戰(zhàn)爭(zhēng)也起到了一定的作用。第二是艱苦奮斗克服困難。為了解決根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺,布匹、藥品幾乎斷絕的困難,邊界黨和政府發(fā)動(dòng)軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽代替食鹽,紅軍醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員自己上山砍竹子、自制竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒,上山采中草藥,學(xué)民間驗(yàn)方,自己動(dòng)手配制中藥,用來治療傷病員。為了開展根據(jù)地內(nèi)外的物資交流,邊界黨和政府先后恢復(fù)了遂川草林、新辟了寧岡大隴等圩場(chǎng)用于根據(jù)地商品交易,緩解了供應(yīng)困難的局面。邊界政府還根據(jù)紅軍在戰(zhàn)斗中的繳獲品、派人到白區(qū)秘密采購(gòu)來的貨物、根據(jù)地內(nèi)群眾生產(chǎn)多余的產(chǎn)品集中起來,創(chuàng)辦了公賣處。公賣處實(shí)行公買公賣,很受根據(jù)地群眾歡迎。在井岡山,從紅軍官兵到平民伙夫,都一樣吃的是紅糙米、南瓜和紅薯,反映了當(dāng)時(shí)軍民不為任何艱難困苦所的艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族的傳統(tǒng)美德,它與民族精神和時(shí)代精神相融合,是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì),才由小到大,由弱變強(qiáng),成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的精神,中國(guó)才推翻了三座大山,建立了社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期,還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。指出:歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的。一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的。在新形勢(shì)下,在思想開放、理念更新、生活多樣化的時(shí)代,堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色,意味著保持一種生活準(zhǔn)則,一種工作作風(fēng),一種利益觀念,一種精神狀態(tài),乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值方向。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,要完成xx屆六中全會(huì)提出的奮斗目標(biāo)和迎接的召開,我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。

二、實(shí)事求是,敢闖新路

實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山精神的核心。實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn),井岡山斗爭(zhēng)始于革命低潮時(shí)期,在這一歷史關(guān)鍵時(shí)刻,我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究,把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,以大無畏的革命膽識(shí),開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命獨(dú)特道路,創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律,引領(lǐng)中國(guó)革命不斷走向勝利。

(一)實(shí)事求是,是井岡山精神的核心之精髓。在中國(guó)這樣一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民半封建的落后大國(guó),革命的道理應(yīng)該怎么走?它關(guān)系到中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵問題。這在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在八七會(huì)議以前照搬俄國(guó)十月革命模式把工作重點(diǎn)放在城市包圍農(nóng)村達(dá)到奪取全國(guó)政權(quán)目的,八七會(huì)議后仍然把武裝起義的著眼點(diǎn)放在城市。秋收起義進(jìn)攻的目標(biāo)為中心城市長(zhǎng)沙,在起義部隊(duì)一再失利并面臨全軍覆滅的危及情況下,毛澤東冷靜地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì), 1920xx年9月19日晚在瀏陽(yáng)文家市召開秋收起義前委會(huì)議,通過了毛澤東關(guān)于部隊(duì)放棄攻打城市,到農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的正確意見。起義部隊(duì)開始向羅霄山脈中段的廣大農(nóng)村轉(zhuǎn)移。在兩個(gè)月后的中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議上,毛澤東被黨內(nèi)左傾領(lǐng)導(dǎo)者撤消了中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員、湖南省委委員的職務(wù)。毛澤東在曲折和逆境面前,堅(jiān)定信心,以革命事業(yè)為重,堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。

實(shí)事求是是黨的思想路線,是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓,它貫穿于毛澤東思想和鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。毛澤東同志曾經(jīng)指出:實(shí)事就是客觀存在的事物,求是就是探求事物之間的規(guī)律。在井岡山堅(jiān)持實(shí)事求是,使我黨擺脫了左傾盲動(dòng)主義的影響,不斷得到壯大。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程中,堅(jiān)持實(shí)事求是,使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展?!叭齻€(gè)代表”重要思想的提出,也是貫徹這一思想路線的結(jié)果。解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是我們黨能夠堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

(二)敢闖新路,是井岡山精神的核心之法寶。做前人沒做過的事,走別人未走過的路, 敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶,也是傳承井岡山精神的關(guān)鍵。大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前,實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),不灰心、不氣餒,在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問題考慮,開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的巨大成功創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),敢闖新路的成功范例,創(chuàng)造了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的偉大創(chuàng)舉。

敢闖新路,就是勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)不論對(duì)個(gè)人還是對(duì)中華民族的發(fā)展都是不可缺少的。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域不斷前移,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展中,只有具備強(qiáng)大的民族創(chuàng)新精神和能力,才能促進(jìn)科技進(jìn)步,帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí),在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持有利位置。提高民族創(chuàng)新能力,完善國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。

三、依靠群眾、勇于勝利

依靠群眾、勇于勝利,是井岡山精神的基石。在井岡山革命斗爭(zhēng)中,我們黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則,帶領(lǐng)井岡山軍民打破重重包圍封鎖,克服種種困難艱險(xiǎn),始終相信和依靠群眾,關(guān)心和幫助群眾,同廣大人民群眾結(jié)下了魚水深情。正是因?yàn)槲覀凕h始終與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系,始終代表最廣大人民的根本利益,才贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴(kuò)大。

(一)依靠群眾,是井岡山精神的基石之智慧。剛上井岡山時(shí),毛澤東為了保證在決策上密切聯(lián)系群眾,經(jīng)常身背斗笠,腳穿草鞋,對(duì)井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況進(jìn)行了詳細(xì)而周密的社會(huì)調(diào)查,先后寫出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》,使黨組織和工農(nóng)兵政府制定的方針政策能符合群眾的利益,得到了群眾的支持和擁護(hù)。毛澤東針對(duì)工農(nóng)兵革命只重視打仗忽視開展群眾工作的傾向,把宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)作為工農(nóng)兵革命軍三大任務(wù)之一。工農(nóng)兵革命軍每到一地,深入群眾、訪貧問苦、召開群眾大會(huì)及時(shí)了解群眾的意見和要求,幫助群眾解決實(shí)際問題。毛澤東根據(jù)邊界貧苦農(nóng)民迫切需要土地的實(shí)際,率領(lǐng)邊界黨和政府帶領(lǐng)農(nóng)民群眾,進(jìn)行土地分配。剛上井岡山,為了掃除舊軍隊(duì)的不良影響和習(xí)氣,維護(hù)群眾的利益,毛澤東為部隊(duì)制定了三項(xiàng)紀(jì)律,頒布了六項(xiàng)注意,進(jìn)一步密切了軍隊(duì)與人民群眾之間的血肉聯(lián)系。當(dāng)時(shí)部隊(duì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍┴毧噢r(nóng)民生活有困難,便將打土豪所得到的有限的財(cái)、物等分出一部分,以接濟(jì)貧苦農(nóng)民度過困難。紅軍針對(duì)第三次反會(huì)剿失利井岡山人民遭受到前所未有摧殘的實(shí)際,幫助群眾蓋房子。這些,都得到邊界廣大農(nóng)民的衷心擁護(hù)和全力支持。一切為了群眾,時(shí)刻將群眾的冷暖疾苦掛在心上,這是當(dāng)時(shí)邊界各級(jí)黨和政府干部作風(fēng)的具體體現(xiàn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍,在井岡山之所以能站穩(wěn)腳跟,之所以受到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴,重要的一點(diǎn)就是因?yàn)樗麄兪冀K深深扎根于人民群眾之中,一刻也不脫離群眾,和人民群眾打成一片,和人民群眾結(jié)下了魚水之情。

依靠群眾就是堅(jiān)持走群眾路線,這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。堅(jiān)持走群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶,也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去這是黨的群眾路線,是黨的根本路線,是黨實(shí)行的一條馬克思主義路線,是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。全心全意為人民服務(wù),密切聯(lián)系群眾,是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。實(shí)踐啟示我們黨,必須始終緊緊依靠人民群眾,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。結(jié)合云南省省開展的“四群教育”活動(dòng),我個(gè)人認(rèn)為,我們廣大黨員要密切聯(lián)系群眾,必須深入基層,深入群眾,體察民情,想群眾所想急群眾所急,克服形式主義和官僚主義,堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法,依靠群眾的來完成黨交給我們共產(chǎn)黨員的任務(wù)。

(二)勇于勝利,是井岡山精神的基石之關(guān)鍵。在艱難困苦的條件下,井岡山軍民不僅成功開辟了革命根據(jù)地并將其發(fā)展壯大,還將革命的星星之火播撒至神州大地的許多角落,是勇于勝利的信念支撐井岡山軍民革命斗志??恐掠趧倮拍畹闹?,子彈打光了,就拼刺刀,拋石塊,血戰(zhàn)到底;部隊(duì)被敵人包圍了,就以鋼鐵般的意志實(shí)行突圍;前進(jìn)的道路被敵人封鎖了,就在崇山峻嶺、深山峽谷中開辟新的道路。在這一過程中,無數(shù)先烈英勇無畏戰(zhàn)死沙場(chǎng),正是因?yàn)檫@種勇于勝利的革命大無畏精神,我們的革命事業(yè)才能從小到大,從弱到強(qiáng),從勝利走向勝利。

勇于勝利,所體現(xiàn)的就是工農(nóng)革命軍面對(duì)困難不畏懼、面對(duì)危險(xiǎn)不退縮、顧全大局犧牲小我、頑強(qiáng)奮斗、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的寶貴品質(zhì)。勇于勝利是理想信念的結(jié)果,也是革命意志的體現(xiàn)。勇于勝利是不屈不撓,勇往直前的一種民族精神,無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,這種精神始終是支撐中華民族的脊梁??窟@種精神,星星之火可以燎原,靠這種精神中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。

“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”集中地反映了井岡山精神的實(shí)質(zhì)。井岡山精神不但在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱,而且激勵(lì)著一代又一代革命者前赴后繼,成為長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等革命精神以及一系列時(shí)代精神的重要源泉。他所蘊(yùn)涵的共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求,把馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度及不怕困難、自力更生、艱苦奮斗的堅(jiān)韌意志與依靠群眾、始終和群眾同甘共苦、保持密切聯(lián)系的優(yōu)良作風(fēng),是對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的時(shí)代要求。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇八

這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行,收獲頗豐,感觸頗多。組織通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、專題教學(xué)、音像教學(xué)以及訪談式教學(xué)等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館,拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址,重攀了紅軍挑糧小道,同時(shí)也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富,工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn),人生上的寶貴啟示,在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼,提高了認(rèn)識(shí),同時(shí)也堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高綜合能力?;厥走@幾天的教學(xué)經(jīng)歷,有以下幾點(diǎn)感悟和心得體會(huì)。

一、井岡山學(xué)習(xí)感悟

(一)井岡山革命道路之艱辛

我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@的陵園進(jìn)行了獻(xiàn)花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī),弘揚(yáng)井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的,懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中,還是在碑林里先輩們留下對(duì)前人的歌頌和對(duì)井岡山精神在中國(guó)發(fā)展歷史地位的肯定,都讓我深深地體會(huì)到,當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑,我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們,他們拋頭顱、灑熱血,在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國(guó)際歌。井岡雙雄袁、王二人,迎接紅軍上山,疆場(chǎng)屢建奇功,卻被錯(cuò)殺于永新;蕭克,為鬧革命不惜改名,還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清,身為師長(zhǎng),治療腿傷時(shí)把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來,分給其他傷員,最后感染去世;范家駒,在井岡山斗爭(zhēng)最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)?,最后不幸被捕,視死榮光??深深體會(huì)到那些為中國(guó)革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱,灑熱血的慷慨,他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。

我又想起了井岡山的精神:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、敢于勝利,每一句話都擲地有聲,像煞黑天里的星星,指引著前進(jìn)的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華,是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的,是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶,是中國(guó)革命精神的源頭。 回顧這些革命斗爭(zhēng)的歷史,使我們大家的心靈接受了洗禮,情感受到震憾,黨性得到鍛煉。

(二)觸摸歷史

當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段,濃重的歷史氣息撲面而來,當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng),仿佛看到了他們堅(jiān)定的目光中透露出來的對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和信念,那一個(gè)個(gè)奔走的身影仿佛就在眼前,那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上,指引我們前進(jìn)的道路。我們不禁感嘆當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難,感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。穿行林間,重走挑糧小道,不由感慨意志堅(jiān)定之重要,在物質(zhì)條件漸漸改善的今天,這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬,向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個(gè)艱難的上升過程,只有堅(jiān)定人生理想,攻堅(jiān)克難,通過艱難探索,才能實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

二、對(duì)我的啟示

(一)堅(jiān)持艱苦奮斗。

艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動(dòng)態(tài)性,是隨著時(shí)代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、一往無前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個(gè)人修養(yǎng)看作治國(guó)平天下的先決條件,有“若安天下,必先正其身”的至理名言,崇尚“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者,也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng),有利于政治、品德修養(yǎng),確立正確的人生追求,陶冶道德情操,升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)井岡山精神,就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,起到模范帶頭作用,踐行社會(huì)主義榮辱觀,艱苦奮斗,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時(shí)代,堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)就是應(yīng)當(dāng)樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度,在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間有遠(yuǎn)大的目光;就是要樹立昂揚(yáng)向上、發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于探索、敢于勝利的精神風(fēng)貌,在教育與科學(xué)研究工作中,求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、攻堅(jiān)克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠(yuǎn)、克己奉公的人生境界,正視前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn),為推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)執(zhí)著追求。

(二)堅(jiān)持改革創(chuàng)新。

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山,中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山,“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山??以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路,創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。改革創(chuàng)新是發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的教學(xué)工作和科研工作是沒有生命力的。當(dāng)前,我們必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),求真務(wù)實(shí),敢為人先,把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征,在推動(dòng)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問題,用新思路謀求新發(fā)展,用新理念促進(jìn)新跨越。

(三)堅(jiān)定理想信念。

學(xué)習(xí)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題,更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波,是最致命的滑波。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中,無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣,赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍睿⒆杂X為之不懈奮斗。

作為一名科技工作者,應(yīng)當(dāng)樹立 “知大局、想長(zhǎng)遠(yuǎn)、辦實(shí)事”的理想信念,要有耐心,沉得住,出長(zhǎng)期成果;要克服“水土不服”,盡快融入國(guó)內(nèi)的科研環(huán)境中??探討中,所有學(xué)員形成一致意見:必須謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地,踐行“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神,推動(dòng)我國(guó)科技創(chuàng)新,加快科技強(qiáng)國(guó)步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心,革命不是一天一年就取得勝利,科研也要從低處著手,高處著眼,耐心面對(duì)困難展開工作。其次是專心,要專心于自己的工作領(lǐng)域和特長(zhǎng),集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心,科研工作不是一朝一夕的事情,必須在某個(gè)方向上堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的努力。最后是虛心,要看到“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,虛心向身邊和國(guó)內(nèi)的同行學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語

在這里,我走進(jìn)了圣地,聆聽了歷史,了解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國(guó)革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的,為了這一點(diǎn)星火得以燎原,我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血,在這里,我既感受到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨,也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神。

在這里,我凈化了心靈、堅(jiān)定了信念。溫故而知新,“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神,不但是新民主革命勝利的根源,也是改革開放和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根源。作為教育工作者,我要繼承和弘揚(yáng)這種精神,進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神,鼓舞自己,激勵(lì)自己,努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,增強(qiáng)責(zé)任心,努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起,從每一天做起,切實(shí)做好自己職責(zé)范圍內(nèi)每項(xiàng)工作,真正實(shí)現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇九

同志們:

井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。井岡山精神,集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨,深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操。在新的歷史條件下,大力弘揚(yáng)井岡山精神,必將激勵(lì)全黨、全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。

一、牢固樹立堅(jiān)定的理想和信念

井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,以毛澤東為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,懷著對(duì)共產(chǎn)主義理想和信念的執(zhí)著追求,肩負(fù)著拯救中華民族的神圣使命,高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟,在井岡山點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。井岡山革命根據(jù)地建立以后,毛澤東以馬克思主義者的堅(jiān)定性,經(jīng)常對(duì)廣大軍民進(jìn)行理想信念教育,并從理論上回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,從世界觀的高度揭露了“左”傾盲動(dòng)主義和“右”傾悲觀主義的認(rèn)識(shí)根源。他引用中國(guó)的一句老話“星星之火,可以燎原”,堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)革命是全國(guó)布滿了干柴,井岡山斗爭(zhēng)的星星之火很快就會(huì)燃起燎原烈火。井岡山軍民正是憑著這種對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅(jiān)定理想和信念,“以大無畏的革命精神同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng),引導(dǎo)革命從勝利走向勝利。

弘揚(yáng)井岡山精神,就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。1985年9月23日,鄧小平《在中國(guó)共產(chǎn)黨代表會(huì)議上的講話》中談到加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí),強(qiáng)調(diào)指出: “我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思列寧主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來,這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?!?0xx年7月25日,在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出:“注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念,牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠?!比绻f井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,是由于全體軍民樹立了堅(jiān)定不移的革命理想和信念,才使星火燎原,繼而取得了新民主主義革命的偉大勝利。那么,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,我們只有樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念,堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝教育干部群眾,用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一思想、凝聚人心,用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、規(guī)范社會(huì)行為,才能形成萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量。

二、始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo),注重思想建設(shè),是井岡山斗爭(zhēng)取得勝利的根本保證。在黨內(nèi)和紅軍中農(nóng)民成分占大多數(shù)情況下,堅(jiān)持黨指揮槍,用無產(chǎn)階級(jí)思想去克服和改造各種非無產(chǎn)階級(jí)思想,實(shí)現(xiàn)黨在思想上、政治上、組織上的鞏固和統(tǒng)一,在當(dāng)時(shí)顯得極端重要。1920xx年9月底,毛澤東在永新三灣對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了一次大的整編 ――“三灣改編”。“三灣改編”的核心內(nèi)容就是支部建在連上,營(yíng)團(tuán)以上設(shè)黨委,并實(shí)行黨代表制度,這一重大舉措確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)有力的思想政治工作在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的威力,是紅軍在白色勢(shì)力包圍中堅(jiān)持斗爭(zhēng),增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力,按照正確建軍路線發(fā)展壯大的重要條件。

實(shí)踐證明,中國(guó)革命如果離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),要取得勝利是不可能的。加強(qiáng)黨的建設(shè)不僅是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一,同樣也是我們奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的重要法寶之一。中國(guó)的事情能否辦好,關(guān)鍵在黨。在當(dāng)代國(guó)際風(fēng)云變幻的條件下,在當(dāng)代中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨的建設(shè),不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,顯得尤為重要。努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在新的歷史條件下,加強(qiáng)黨的建設(shè),保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐;必須把最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保證黨始終與人民群眾共命運(yùn),保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。

三、始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),開拓創(chuàng)新,走自己的路,這是毛澤東思想的精髓,也是井岡山精神最本質(zhì)、最重要的內(nèi)涵。

大革命失敗后,中國(guó)革命向何處去?這是擺在全黨面前的嚴(yán)峻問題。1920xx年黨中央召開的“八七”會(huì)議,確定了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。但怎樣奪取武裝斗爭(zhēng)的勝利,革命應(yīng)該走什么道路的問題并沒有解決。毛澤東根據(jù)中國(guó)的國(guó)情,另辟蹊徑,向反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍。從“攻打長(zhǎng)沙”到“引兵井岡”,創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,這是中國(guó)革命歷史中具有決定意義的新起點(diǎn),從此中國(guó)革命開始走上了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,通過對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的深刻分析,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,主觀和客觀相統(tǒng)一的基本原則,遵循“實(shí)事求是”的思想路線而開辟出來的中國(guó)革命唯一正確的道路。井岡山道路的開辟,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用,對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度,開始了馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。

井岡山革命道路的成功,向我們揭示了一個(gè)顛撲不破的真理:在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中,運(yùn)用馬克思主義的普遍原理,一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線,在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,提出并開辟了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),如何進(jìn)行革命的一整套新民主主義革命的理論和正確道路。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中,在總結(jié)建國(guó)以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,既繼承前人又突破陳規(guī),既借鑒外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又不照搬照套別國(guó)模式,從中國(guó)的實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā),開創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路。歷史反復(fù)證明,只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神,才能保證我們黨始終站在時(shí)代的前列,帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

四、始終堅(jiān)持黨的群眾路線

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容,也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。

在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中,中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍同廣大人民群眾建立了魚水相依的關(guān)系?!都t軍第四軍司令部布告》中明確宣稱,“紅軍宗旨,民權(quán)革命”,“革命成功,盡在民眾”。毛澤東在論述小塊紅色政權(quán)為什么能夠存在時(shí),把“有很好的群眾”作為第一位的因素。毛澤東十分注意軍隊(duì)的群眾紀(jì)律問題,先后制定了“三大紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”,要求指戰(zhàn)員自覺遵守,切實(shí)維護(hù)群眾利益。1920xx年12月底,毛澤東在寧岡礱市為部隊(duì)制定了著名的“三大任務(wù)”。 “三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的制定,不僅明確了軍隊(duì)建設(shè)的方向與宗旨,而且明確了工農(nóng)紅軍所擔(dān)負(fù)的任務(wù),密切了軍隊(duì)與人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,根據(jù)地廣泛開展了打土豪分田地運(yùn)動(dòng),從根本上代表了農(nóng)民群眾的利益,從而極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神,極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。他們義無反顧地參加斗爭(zhēng),傾其所有支援紅軍,支援革命戰(zhàn)爭(zhēng),形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。今天,我們黨已是一個(gè)擁有7000多萬黨員的執(zhí)政黨,能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),是一個(gè)十分緊迫而嚴(yán)肅的問題,是一個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡的大問題。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),我們黨要經(jīng)受住考驗(yàn),最根本的一條,就是要像井岡山時(shí)期那樣,緊密團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾,與他們一道,同甘共苦,風(fēng)雨同舟。要始終把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,重點(diǎn)解決好就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社保等民生問題,特別是要解決好困難群眾的基本生活問題。要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),確保在任何時(shí)候任何情況下,與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十

歷史鑄就了井岡山精神和延安精神,井岡山精神和延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成部分, 是中華民族“脊梁精神“的重要內(nèi)容,是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神。井岡山精神和延安精神都具有豐富、博大的內(nèi)涵。

井岡山精神:1993年4月,首次上井岡山時(shí)就明確指出:“井岡山精神有豐富的內(nèi)涵。在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)井岡山精神尤其要弘揚(yáng)以下三個(gè)方面:第一,實(shí)事求是、敢闖新路的精神;第二,矢志不移、百折不撓的精神;第三、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的精神”。8年后,20xx年5月,視察江西時(shí),對(duì)井岡山精神作了24字概括:“井岡山精神,最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。

延安精神:主要包括實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神、全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生、艱苦奮斗的精神。

井岡山精神和延安精神的共同特點(diǎn)就是實(shí)事求是、艱苦奮斗,我們?cè)谘芯亢蛯W(xué)習(xí)井岡山精神和延安精神時(shí),應(yīng)著眼于繼承、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展、創(chuàng)新,作為一名企業(yè)工會(huì)干部,要始終堅(jiān)定和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到井岡山精神和延安精神上來,統(tǒng)一到當(dāng)前黨和國(guó)家的部署上來,統(tǒng)一到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上來,統(tǒng)一到維護(hù)員工的合法權(quán)益、提高幸福指數(shù)上來,以高度的責(zé)任感和使命感,做好各項(xiàng)工作,推動(dòng)工會(huì)工作創(chuàng)新發(fā)展。

一、要始終接受黨的領(lǐng)導(dǎo),按照黨指引的方向前進(jìn)

當(dāng)前,在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的重要講話精神和王兆國(guó)同志近期關(guān)于工會(huì)維權(quán)維穩(wěn)工作的一系列指示精神,再一次明確了工會(huì)作為以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱,要鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),就必須發(fā)揮黨聯(lián)系職工群眾的橋梁紐帶作用,把廣大職工群眾緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍,自覺地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、要始終堅(jiān)持解放思想,堅(jiān)持改革創(chuàng)新

解放思想是改革創(chuàng)新的前提。江鈴汽車集團(tuán)公司其前身是江西汽車制造廠,是靠“18磅大錘鬧革命”,延續(xù)著傳統(tǒng)制的小生產(chǎn)思維模式,仿照40年代的蘇式嘎斯車生產(chǎn)井崗山牌汽車,由于產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)等因素,還未出廠門就成為一堆廢鐵,散落在外的廢棄車廂被無房住的老工人作為棲身之處。到1983年,職工不足20xx名,企業(yè)已連續(xù)20xx年連年虧損,累計(jì)達(dá)5600萬元,相當(dāng)于國(guó)家投資的3.5倍。自1984年以來,經(jīng)過改革創(chuàng)新,艱苦奮斗,尤其是通過實(shí)施戰(zhàn)略性引進(jìn)、改組、兼并、合資、合作,企業(yè)迅速打開了局面,截止目前,企業(yè)現(xiàn)有總資產(chǎn)207億元,凈資產(chǎn)達(dá)82億,擁有汽車發(fā)動(dòng)機(jī)、變速箱、車身、車架、前橋、后橋等六大總成工藝設(shè)備、整車制造能力達(dá)到29萬臺(tái)套/年。主導(dǎo)產(chǎn)品已發(fā)展到涵蓋全順系列、江鈴系列、陸風(fēng)系列、天鹿系列800多個(gè)品種。為此企業(yè)煥發(fā)了激情,穩(wěn)定了隊(duì)伍,保持了企業(yè)快速發(fā)展勢(shì)頭,得到了各級(jí)政府、行業(yè)內(nèi)外,資本市場(chǎng)的充分認(rèn)可 ,這就是江鈴一直以來堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、堅(jiān)持改革的結(jié)果所在。同時(shí),公司工會(huì)能夠緊緊圍繞企業(yè)中心工作,堅(jiān)持以競(jìng)賽、崗位練兵、技術(shù)比武、小改小革等多類別、多項(xiàng)目、有特色的職工職業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng),以及爭(zhēng)當(dāng)“勞?!?、“創(chuàng)新能手”、“創(chuàng)新示范崗”和“創(chuàng)新型班組”活動(dòng)。既檢驗(yàn)了隊(duì)伍,提高了員工素質(zhì),又促進(jìn)了企業(yè)進(jìn)位趕超,跨越發(fā)展。

三、要始終堅(jiān)持以職工代表大會(huì)為基本形式的民主管理,構(gòu)建穩(wěn)定和諧的勞動(dòng)關(guān)系

公司工會(huì)一直以來,始終堅(jiān)持以職代會(huì)為基本形式的民主管理、民主監(jiān)督,創(chuàng)造性地構(gòu)建了以廠務(wù)公開為核心內(nèi)容,以職代會(huì)為基本形式,與各方投資合作伙伴溝通對(duì)話為平臺(tái)的民主管理機(jī)制,充分發(fā)揮了廣大職工群眾參政議政的作用,全面維護(hù)了企業(yè)和諧穩(wěn)定的發(fā)展局面。特別是在20xx年8月,為積極應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊和影響,企業(yè)和職工積極開展了“共同約定行動(dòng)”,構(gòu)建了穩(wěn)定和諧的勞動(dòng)關(guān)系。此外,公司還長(zhǎng)期堅(jiān)持每年召開兩次以上職代會(huì),全面落實(shí)了職代會(huì)行使的各項(xiàng)職權(quán)。20xx年6月份,公司工會(huì)及時(shí)代表職工與企業(yè)行政方在平等協(xié)商基礎(chǔ)上重新續(xù)訂了《集體合同》,各基層分會(huì)也紛紛完成了《集團(tuán)合同》的簽訂與續(xù)訂工作。公司工會(huì)還經(jīng)常組織職工代表對(duì)集體合同的履行情況進(jìn)行了檢查、監(jiān)督,督促行政依照集體合同的要求規(guī)范企業(yè)行為。公司工會(huì)還積極推動(dòng)了企業(yè)建立和完善工資集體協(xié)商機(jī)制,每年堅(jiān)持召開職工代表團(tuán)組長(zhǎng)會(huì)議討論通過調(diào)資方案、企業(yè)規(guī)章制度,維護(hù)了職工群眾的具體利益。

四、要始終堅(jiān)持為員工服務(wù),維護(hù)員工合法權(quán)益

“中國(guó)工會(huì)是員工權(quán)益的代表者和維護(hù)者”。工會(huì)要把服務(wù)員工、維護(hù)員工權(quán)益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此,江鈴工會(huì)充分運(yùn)用黨委與行政賦予工會(huì)的資源和手段,緊緊抓住黨政所需、社會(huì)所求、職工所盼、工會(huì)所能的事情,繼續(xù)完善了“節(jié)日走訪、重點(diǎn)慰問與日常關(guān)懷、積極幫扶”送溫暖工程有效機(jī)制外,還堅(jiān)持在三大基金(解困基金、職工救急濟(jì)難基金及各單位互助基金)基礎(chǔ)上,努力拓寬日常困難補(bǔ)助、住院慰問幫扶、特困慰問幫扶渠道,形成了極具江鈴特色的立體型幫扶與勞動(dòng)保障體系相結(jié)合的工作格局,積極構(gòu)建了全員覆蓋的職工救助機(jī)制。每年元旦、春節(jié)期間,公司上下都會(huì)廣泛開展“溫暖送萬家、春風(fēng)鑄和諧”困難職工家庭走訪慰問工作。同時(shí)每年還組織公司內(nèi)有毒有害工種職工赴桂林、青島、廈門等地療養(yǎng),組織全國(guó)、省、市及公司勞模赴香港、澳門、泰國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等地休養(yǎng)。此外,公司工會(huì)結(jié)合實(shí)際,又將幫扶向縱深拓展,及時(shí)成立了“江鈴汽車集團(tuán)公司愛心服務(wù)站”、“愛心超市”和義工組織。截止目前,已在22個(gè)基層單位建立了“愛心服務(wù)分站”,江鈴義工組織已發(fā)展會(huì)員600余人,并選送了185名義工加入到“南昌市慈善義工組織”。進(jìn)一步起到了凝心聚力作用,有效地推動(dòng)了大江鈴文化建設(shè)蓬勃發(fā)展。

五、要始終加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),大力開展群眾喜聞樂見的文體活動(dòng)

江鈴工會(huì)能夠積極利用現(xiàn)有平臺(tái),不斷豐富和發(fā)展具有大江鈴特色的企業(yè)文化建設(shè)。一是始終堅(jiān)持每年以“舞龍、燈展、大合唱、職工體育比賽”四大傳統(tǒng)特色企業(yè)文化活動(dòng)為核心,積極開展全民健身活動(dòng);二是緊扣企業(yè)中心,組織職工群眾廣泛參與“保增長(zhǎng)、促和諧、共克時(shí)艱”、“抱團(tuán)協(xié)作、幫扶闖關(guān)”等主題系列活動(dòng),每年舉辦演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、征文競(jìng)賽等形式多樣、生動(dòng)活潑的群眾性系列活動(dòng),進(jìn)一步激發(fā)廣大職工努力為公司平穩(wěn)較快發(fā)展作貢獻(xiàn)的斗志;三是充分利用工會(huì)網(wǎng)站、工會(huì)文化長(zhǎng)廊和《江鈴工會(huì)》電子雜志等宣教載體,廣泛宣傳公司政策、工會(huì)工作與職代會(huì)精神,維護(hù)了職工群眾的知情權(quán);四是積極開放“職工書屋”等宣教文體場(chǎng)所,通過不斷更換報(bào)刊、更新書籍,以達(dá)到滿足職工群眾多樣化的精神文化需求。此外,公司工會(huì)根據(jù)職工群眾的迫切愿望,還成立了江鈴攝影協(xié)會(huì)、體育協(xié)會(huì)、江鈴藝術(shù)團(tuán)等組織,一方面吸引廣大員工積極參與,將思想政治工作、人生觀、價(jià)值觀融于其中,讓員工在參加活動(dòng)過程中不自覺的受到教育;另一方面讓他們?cè)诮】迪蛏系奈捏w活動(dòng)中豐富和發(fā)展大江鈴企業(yè)文化。

六、要始終加強(qiáng)工會(huì)自身建設(shè),增強(qiáng)工會(huì)的吸引力、凝聚力

當(dāng)前,在新的形勢(shì)下,我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)矛盾多發(fā)的特殊歷史時(shí)期,尤其是企業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)滿負(fù)荷,員工勞動(dòng)強(qiáng)度增大,加拖班現(xiàn)象普遍的實(shí)際問題日益突出情況下,如何推進(jìn)工會(huì)事業(yè)呢?除必須全面加強(qiáng)工會(huì)的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和能力建設(shè)外,還必須把工會(huì)建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的員工群眾組織,讓工會(huì)真正成為黨政信賴、員工歡迎、組織健全、維權(quán)到位、工作活躍、作用明顯的“職工之家”。要增強(qiáng)工會(huì)的活力,廣泛開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭(zhēng)做知識(shí)型員工”等活動(dòng),抓好“職工之家”的建設(shè),大力推進(jìn)員工文化、大江鈴文化建設(shè),讓廣大員工隨時(shí)可聽到工會(huì)的聲音,到處可看到工會(huì)的形象。

總之,作為工會(huì)組織的一名領(lǐng)導(dǎo)干部,要始終繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和延安精神,堅(jiān)決做到政治堅(jiān)定,思想政治行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致、與公司黨政領(lǐng)導(dǎo)班子保持高度一致;業(yè)務(wù)上要扎實(shí),作風(fēng)過硬,當(dāng)好職工群眾的貼心人;行為上更加廉潔自律,樹立工會(huì)干部良好形象,盡心盡力為服務(wù)企業(yè)科學(xué)發(fā)展,服務(wù)廣大職工群眾貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的一份力量。

實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十一

根據(jù)區(qū)委組織部的安排,我有幸赴井岡山參觀學(xué)習(xí),重溫革命歷史,緬懷革命先烈,接受革命傳統(tǒng)教育。腳踏著革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地,瞻仰著一處處歷經(jīng)風(fēng)雨卻風(fēng)采依然的革命舊址,注視著一件件樸實(shí)無華又彌足珍貴的革命文物,我被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼,更深深認(rèn)識(shí)到用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的,必將代代相傳,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。作為一名鎮(zhèn)黨委書記,井岡山之行對(duì)我意義重大,結(jié)合個(gè)人工作實(shí)際,談以下幾點(diǎn)啟發(fā):

一、堅(jiān)持艱苦奮斗精神 堅(jiān)定人生理想信念

艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期逐步培養(yǎng)和建立起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強(qiáng)我弱的惡劣條件下,我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人,依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今,我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比,但能吃苦,敢吃苦,不怕吃苦;能戰(zhàn)斗,敢戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶。

堅(jiān)定信念在形勢(shì)順利時(shí)并非難事,而井岡山斗爭(zhēng)是中國(guó)革命處于最低潮的時(shí)期。朱毛會(huì)師后,紅軍人馬總共也不過千余,堅(jiān)定信念談何容易,堅(jiān)定信念何其珍貴。在今天這個(gè)思想多樣化的時(shí)代,改革開放帶來的積極因素和腐朽觀念良莠不齊,只有堅(jiān)定信念,才能處變不驚;只有堅(jiān)定信念,才能立場(chǎng)堅(jiān)定;只有堅(jiān)定信念,才能勇往直前。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要弘揚(yáng)井岡山精神,做踐行“三個(gè)代表”、“八榮八恥”的表率,就要像革命前輩那樣牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠,銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,恪盡職守,埋頭苦干,爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是作風(fēng) 鼓勵(lì)勇闖善闖新路

毛澤東根據(jù)中國(guó)革命的形勢(shì)和特點(diǎn),實(shí)事求是,通過井岡山的斗爭(zhēng)實(shí)踐,第一個(gè)提出并成功實(shí)踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),以武裝割據(jù)建立根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍(lán)圖。這在當(dāng)時(shí),需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量,更是實(shí)事求是智慧的結(jié)晶。只有實(shí)事求是,才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實(shí)事求是,才能知錯(cuò)改錯(cuò);只有實(shí)事求是,才能正確決策;只有實(shí)事求是,才能與時(shí)俱進(jìn)。

馬克思主義的理論是發(fā)展的科學(xué)、創(chuàng)新的科學(xué),任何因循守舊、固步自封、畏縮不前、脫離實(shí)際的想法和做法都會(huì)給我們的事業(yè)帶來?yè)p失或倒退。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,黨中央提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì),仍然需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)這種“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神。要堅(jiān)決按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,立足工作實(shí)際,解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問題,用新思路謀求新發(fā)展,用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題,不斷開創(chuàng)工作新局面。

三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾 勇于取得新的勝利

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨能取得勝利,其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。歷史證明,我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn),是我們黨無往不勝的根本,也是井岡山精神的法寶。“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是黨的根本路線,這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì),深深扎根于人民群眾之中,努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念,做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾,一切從群眾利益出發(fā),多為群眾辦實(shí)事、辦好事,才能得到群眾的擁護(hù)和支持,才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。

“勇于勝利”是不屈不撓,勇往直前的一種民族精神,無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,這種精神始終是支撐中華民族的脊梁。靠這種精神,星星之火可以燎原,靠這種精神中國(guó)的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。

井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫(kù)。我們要深入貫徹“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化,結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐”的講話精神,認(rèn)真學(xué)習(xí)井岡山精神,大力弘揚(yáng)井岡山精神,使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

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