在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高考議論文 高考議論文篇一

比如北京、上海等大城市的重點(diǎn)大學(xué)面向本地招生的最低錄取分?jǐn)?shù)線比大部分省份低幾十分甚至上百分，其原因主要是重點(diǎn)大學(xué)錄取名額投放向所在地傾斜。而在中西部地區(qū)，尤其是在西北貧困地區(qū)，錄取名額僅為幾十名?？忌瑯拥母呖挤?jǐn)?shù)，在不同的地區(qū)可能出現(xiàn)完全不同的錄取結(jié)果，也許在西北地區(qū)剛能上一個(gè)普通本科，在大城市卻能上重點(diǎn)大學(xué)。

這種巨大的差異無疑對考生產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，而身處不利地區(qū)的考生心理肯定不會平衡，因此高考移民也就相應(yīng)而生，高考移民實(shí)質(zhì)上是對國家實(shí)行歧視性的地域差別待遇的一種適應(yīng)性策略。

高考移民近年來屢禁不止，愈演愈烈，手段也越來越高明。高考移民通常家庭經(jīng)濟(jì)條件良好，有能力進(jìn)行各種手段的運(yùn)作，有關(guān)系、有門路。在我身邊就有過高考移民，家長在孩子剛進(jìn)高中或是未進(jìn)高中的時(shí)候就開始運(yùn)作了。首先花巨資在相中的城市買下房產(chǎn)，隨之把戶口遷入，然后聯(lián)系學(xué)校，為孩子鋪平高考之路，大有機(jī)關(guān)算盡之嫌，雖不敢贊同，但父母對孩子的良苦用心也能讓人理解。

但是能移民的移了，不能移的呢？看來重點(diǎn)院校招生向所在地傾斜的做法是恢復(fù)高考以來影響高考公平、公正的一道硬傷！然而這也是由當(dāng)前高校的投入模式所決定的。對地方財(cái)政的依賴也不得不讓高校有如此傾斜。

我們應(yīng)該承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和落后地區(qū)教育水平存在著不可忽視的差距，但是高校錄取的數(shù)量也要照顧到各地區(qū)人口總量，在本著公平的原則下，讓經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的考生有同樣的錄取機(jī)會，從而提高高等教育的普及水平，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)人口素質(zhì)。

我們總是想禁止高考移民，可為什么不從本質(zhì)上改變高校招生的不公平呢？如果有一天高校在各地區(qū)招生真正做到了公平，我想高考移民也就自然消失了?？磥砀咝Ｕ猩贫冗€有待于改革，在我看來，這也是勢在必行，并且不是一朝一夕的事情，民眾還要拿出耐心來等待。

高考議論文 高考議論文篇二

往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。

回想起這段時(shí)間的生活，渾渾噩噩，無所事事?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑?xì)數(shù)時(shí)間的慢慢流過;總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂就是一個(gè)人靜靜的看著書;總以為快樂就是嘻嘻哈哈。可是，到頭來不過是種孤獨(dú)的惆悵罷了。

突然打了個(gè)噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛?？磥硎遣×耍抑酪粋€(gè)人在生病時(shí)是最簡單懷念那消逝的時(shí)光的，因?yàn)槟菚r(shí)候的人比較脆弱。

熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個(gè)季節(jié)的風(fēng)比起上個(gè)季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn),雨中馳騁,云中嬉戲;我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林 ,走進(jìn)小溪,走進(jìn)大自然中，去擁抱去親吻每一片綠;我可以看自己鐘愛的小說;我可以寫自己喜愛的文字;我可以做自己所喜愛的事。

可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為;只是不能再出校門;只是不能再穿那奇裝異服;只是不能再留著長發(fā);只是不能再走進(jìn)大自然中去擁抱去親吻每一片綠;只是不能再看鐘愛的小說;只是不能再寫喜愛的文字;只是不能再做喜愛的事了。

唉!人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。

可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。

唉!歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。

高考議論文 高考議論文篇三

議論文貴在新。不僅論據(jù)材料要新，而且立意構(gòu)思也要新。那么如何才能富有新意呢？

首先要求思想新，有時(shí)代感，對間題的著法新穎獨(dú)特，給人以耳目一新之感；其次要求構(gòu)思新，不同凡響，不落案臼。

某年上海高考作文《清流與活源》，此題是從朱熹詩句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來’化出來的。朱熹詩句本有“意”，為考生從大處立了“意’，作了提示?？忌钪饕谋闶窃谡_理解詩句涵義的基礎(chǔ)上，把原“意，具體化，從自己感受最深的角度，確定一個(gè)具體的中心論題，從而闡述見解。當(dāng)年的考生、現(xiàn)在上海交通大學(xué)讀書的陳易，曾在《語文學(xué)習(xí)》上介紹自己臨場考試的作文經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。

他談道，在確定議論文的體裁后，立即從眾多的素材中《環(huán)境保護(hù)、人才交流、經(jīng)濟(jì)改革、社會面貌、知識更新等）選擇議題，并對其中三個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的議題（環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)改革、知識更新）再思考，反復(fù)分析、比較。他感到文章不僅要有充實(shí)的內(nèi)容，還要有鮮明的時(shí)代感。敢于標(biāo)新立異，級終選擇了知識更新這個(gè)議題展開論述。為什么他這樣選擇呢？

他的看法是：環(huán)境保護(hù)是個(gè)重要話題，但很有就事論事的味道，“流”與“源”本是環(huán)境的一部分，議論局限于環(huán)境這個(gè)問題，似乎“淺”了些，更何況這話題古人談，今人談，書刊雜志上常常談，因而又“老”了些。于是排除這個(gè)論題。

經(jīng)濟(jì)改革是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中的熱門話題，他只懂得一點(diǎn)皮毛，要詳細(xì)談也談不出名堂，別人當(dāng)然更會感受不深。何況報(bào)刊上關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的文章多如牛毛，寫這話題易走入俗套。因而也排除了這個(gè)話翹。剩下知識更新，他感到具有不少優(yōu)越性。首先，它有時(shí)代感，新舊知識脫節(jié)不僅存在于老知識分子身上，同樣也出現(xiàn)在青年學(xué)生身上，當(dāng)前談這問題確有必要。其次，它有新意，在種種熱門話題的排擠下，知識更新已不常被人們提起，而被埋沒忽視之后

再寫它，會令人有新的感受。

其三，作為一個(gè)學(xué)生，對這個(gè)間題考慮較多，體會較深，容易落筆寫出真情實(shí)感。因而最后確立了這個(gè)論題。確實(shí)，當(dāng)時(shí)選擇這個(gè)論題較為新穎獨(dú)特，不同凡響。我們的時(shí)代正是一個(gè)知識、信息大爆炸的時(shí)代；學(xué)生

從課本上學(xué)到的知識雖然正確，但已陳舊。如果永遠(yuǎn)停留在這個(gè)知識水平上，科學(xué)不能發(fā)展，社會不能進(jìn)步。一唯有更新知識，才能順應(yīng)瞬息萬變的時(shí)代。針對這個(gè)論題，深入展開論

述，定能寫出富有深意的好文章。

寫文章總要表現(xiàn)作者對客觀事物的認(rèn)識，反映作者的思想觀點(diǎn)，因而高考作文命題密切結(jié)合時(shí)代形勢，符合時(shí)代要求，啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌?？忌跍?zhǔn)備應(yīng)考階段，務(wù)必密切關(guān)心時(shí)代形勢，才能保證作文的選材有鮮明的時(shí)代感和思想性。

高考議論文 高考議論文篇四

●投桃報(bào)李 出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了?；蛟S，木桃對他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

●滴水之恩，涌泉相報(bào) 原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

●慈母之恩唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

●銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德 結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕?，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。

●漂母的一飯之恩 韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。

●知遇之恩 春秋時(shí)期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

●士為知己者死 這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷ψ约河兄鲋髡咧遣悔w襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義?！彼埱筅w襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。

在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?

感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;

感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;

感激蔑視你的人，因?yàn)樗延X了你的自尊;

感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝四阍摢?dú)立。

凡事感激。 學(xué)會感激。 感激一切使你成長的人!

高考議論文 高考議論文篇五

人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長的旅途中，有時(shí)我們會經(jīng)歷風(fēng)和日麗的美景，有時(shí)回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨。

人生就如在這“旅途”中一樣，當(dāng)狂風(fēng)暴雨來襲之時(shí)，把握住航向，我相信堅(jiān)持就一定可以渡過“險(xiǎn)期”，迎來第二天清晨的第一縷陽光。

平常當(dāng)我們收看法制節(jié)目時(shí)，可以常常看到某些有“背景”的人又犯事了，在這種人一開始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時(shí)候，任憑身后有無數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠(yuǎn)去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告，他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬，渡過余生。如果反之，當(dāng)他認(rèn)識錯(cuò)誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會選擇后者。

前些天，在北京電視臺播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個(gè)商人在自己的生意上有所成就時(shí)，面對著花花綠綠的大千世界，選錯(cuò)了方向沾上了。他的妻子因?yàn)榕c他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因?yàn)槲车亩玖窟^大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。

同時(shí)弄的自己人不象人鬼不象鬼，費(fèi)盡心血苦苦經(jīng)營的公司也因財(cái)務(wù)虧空而倒閉。但后來他主動去了戒毒所，經(jīng)過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來后，他積極的去宣傳的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時(shí)告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒，找準(zhǔn)自己的人生方向，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)造美好的生活。

由此看來，人生的方向是很容易由客觀原因而改變的，但我們必須要堅(jiān)持往好的方向走下去，留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。

高考議論文 高考議論文篇六

曾經(jīng)有人問我，為什么我能將事業(yè)做大?

答曰：無他，一字而已——信。

這是在長江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。

也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。

曾幾何時(shí)，我卻有過一段迷失的日子。

誠信?我汗顏。

——今夜林中月下的青山，無可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

倏地，我憶起一句話：誰對命運(yùn)不誠，命運(yùn)就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實(shí)實(shí)地印下誠信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。

無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正自翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。

農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。

人不信于一時(shí)，則不信于一世。

……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動，仿佛屹立于喜馬拉雅之巔，聽天外的風(fēng)。

正是這一刻，我豁然開朗：

——人生路上，與誠信同行。

高考議論文 高考議論文篇七

理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。 一個(gè)道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運(yùn)用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會有長進(jìn).

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足?？傊?，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。 議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。

高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？?，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。 常見的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評分因素出現(xiàn)。

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。 典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對性、時(shí)代感，使文章更具說服力。

。現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f：“寫文章不管長短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了?！焙玫慕Y(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該!”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。 其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別?！苯Y(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理

高考議論文 高考議論文篇八

這個(gè)不大的鎮(zhèn)子上面有幾十戶人家，小劉就是這個(gè)鎮(zhèn)子的人，前些年小劉的父親因?yàn)橥獬龃蚬ぴ庥鲕嚨湥依镞呏皇Ｏ滤湍昀系哪赣H相依為命，日子過得很是艱苦。這天，小劉照常把自己的舊三輪車開出來，然后蹬到大街上，小劉前些天從外面的一個(gè)師傅手里學(xué)了理發(fā)的本領(lǐng)，這不剛開業(yè)沒幾天。小劉每天都很準(zhǔn)時(shí)，有人來了就給別人理發(fā)，沒人來了就坐在三輪車上，看著一本很舊的書，或者到別的店鋪里看別人打牌，下棋。一天天的過日子。

小劉眼看著到了中午，頭頂?shù)奶柣鹄崩钡恼赵谒纳砩希杏X皮都要脫了好幾層，再看看四周，沒有一個(gè)人像是要理發(fā)，于是小劉就把三輪車停到一顆大樹腳下，拿著一個(gè)扇子給自己扇涼快。就在這時(shí)，一個(gè)像是外地來的中年人，也到大樹底下來乘涼，然后還掏出手機(jī)在哪里聊天。小劉看見那人手里面的手機(jī)，不認(rèn)識什么牌子的`，就知道上面畫了一個(gè)蘋果，于是心里面想到，這年代，蘋果都出名了。中年人休息了一會兒走了，小劉看見那人走了大概五十米的距離，打開一輛小的門，然后走了，小劉羨慕的撇了撇嘴，心想，啥時(shí)候我也能開那種小車，用那種大屏的手機(jī)。 時(shí)間就這么一分一秒的過去了，頭頂?shù)奶栆部煲律搅耍⒖匆婃?zhèn)上下班的人多了，便把三輪車往路中央挪了挪。這一挪不要緊，把小劉驚呆了，因?yàn)樾⒖匆娏艘粋€(gè)錢包，灰色的，跟大樹的葉子顏色很像，所以小劉在剛剛沒注意。小劉四周看了看，沒人注意到這里，于是快步走了過去，順勢撿起錢包，里面還鼓鼓的。

小劉心里面七上八下的，很是激動，于是就把三輪車開到了樹林里，確認(rèn)四周沒人后，小心翼翼的拿出了錢包，仔細(xì)的打量著。錢包做工很精細(xì)，小劉發(fā)現(xiàn)上面印著幾個(gè)不認(rèn)識的字，接下來小劉更吃驚了，錢包里面大概有二十幾張百元大鈔，還有很多五顏六色的卡，包括身份證，身份證他曉得，他自己也有一張，當(dāng)初為了辦身份證，她跟著母親跑了很遠(yuǎn)呢。 問題就出來了，這錢自己是該還回去，還是自己留著，要知道小劉一天生意好的時(shí)候也就掙個(gè)二三十塊，說實(shí)話他一下子看到這么多錢還是很吃驚的，這些錢不僅能讓她和母親在幾年里不愁吃，還能讓自己去發(fā)展別的。但是這是別人的錢啊，矛盾的心里一直在小劉心里打鼓。 掙扎徘徊了一會兒，小劉想起母親說的話，再窮，都要有志氣，都要講良心。于是小劉咬了咬牙，等著三輪車回到了大樹底下，他準(zhǔn)備就在哪里等待那個(gè)中年人來取，要是實(shí)在沒來，那他就再把錢收著。 天色很快暗了下來，人們都漸漸的回家了，有的人用好奇的眼光看著他，都這么晚了，誰還會理發(fā)啊。小劉摸了摸自己饑餓的肚子，心想，你要是真的不來，那我可就不客氣了?！班洁?，”前面的路上亮起了燈光，小劉的眼睛一亮，但是很快又變成失望，是一輛貨車，不是那個(gè)中年人的。小劉靠在自己的車上面，感覺瞌睡都要出來了。 ”哎，算了?！靶?shí)在等不下去了，加上家里還有母親等著自己回家，小劉收拾了一下，準(zhǔn)備起身回家，就在這時(shí)，一部眼熟的轎車開進(jìn)了小劉的視線，這不就是那個(gè)中年人的嗎，小劉急忙停下身，等待著進(jìn)一步的確認(rèn)。

車門打開了，是哪個(gè)中年人，他一下車就打開了手電筒，在大樹底下找著什么。小劉急忙跑過去把錢包遞給了那個(gè)中年人。中年人接過錢包，清點(diǎn)了一下，然后微笑著看著小劉，用外地話跟小劉道謝，說：”小伙子，謝謝你啊，你有工作嗎，沒有的話來我廠里上班吧，我一個(gè)月給你三千。“小劉開心了笑了。

幾年過后，一輛轎車停在了大樹底下，車上走下來一個(gè)帥氣的小伙，穿著西裝，蹬著皮鞋。仔細(xì)一看，那不就是當(dāng)年理發(fā)的小劉嘛。

高考議論文 高考議論文篇九

作文試卷是一張紙，但鋪展開來就是一條路。

議論文通用的寫作路徑是：以議（剖析）帶敘（論據(jù)）論證觀點(diǎn)。為此，從實(shí)戰(zhàn)性出發(fā)，在高考中可以實(shí)施如下三條增分策略：

高中生限于既有的認(rèn)知水平，要想在議論文中提出石破天驚的論點(diǎn)實(shí)非易事，但在大家都能提出的論點(diǎn)基礎(chǔ)上有那么一點(diǎn)自己的想法還是可望亦可即的。那么，怎么來想呢？可以運(yùn)用如下四種思維模式：

1、向深處想，揭示本質(zhì)。古希臘哲學(xué)家說：“沒有理性，眼睛是最壞的見證人?！睘榇耍覀儽仨氶_動腦筋，向深處想，從而透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。如：夢想與理想不同，不用負(fù)責(zé)的是夢想，要去做、去負(fù)責(zé)的是理想。

2、換角度想，提出新論。禿子頭上的虱子，明擺著，“地球人都知道”，沒啥意思，你何不到禿子的“背面”看一看他腦后那一兩根可貴的“青絲”呢？角度改變觀念，換一個(gè)角度，可以有新的發(fā)現(xiàn)。如：從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。

3、切開來想，分清析透。許多事物都具有復(fù)雜性，如果讓它就那么纏成一團(tuán)，就很難看清道明。為此，必須將它切割、分解開來，然后一一地加以思辨。只有這樣，方能將之分清析透。如：每一個(gè)人都有一塊必須由他自己來耕種的土地。這土地是貧瘠還是肥沃我們或許無法選擇，但荒蕪還是繁茂將由我們自己來決定。

4、合起來想，統(tǒng)籌立論。對事物的觀照，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。我們只有將從各個(gè)維度觀照、思考后作出的判斷加以統(tǒng)籌，才能形成對一個(gè)事物全面而準(zhǔn)確的判斷。如：在工作的時(shí)候創(chuàng)造的是意義，在休閑的時(shí)候創(chuàng)造的是意思，當(dāng)意義與意思能平衡的時(shí)候，這就是生命的意境。

廣大考生在遴選論據(jù)時(shí)，一定要嚼別人沒有嚼過的新鮮甘蔗。如果你選用的論據(jù)是拾人牙慧，哪怕再精彩，閱卷者也會產(chǎn)生審美疲勞，大倒胃口。為此，考生在遴選論據(jù)時(shí)，不僅要想到自己可以用什么例子，而且要想到其他考生會用什么例子。只有這樣，才能“爆”出讓閱卷者來電的“猛料”來。在論據(jù)的選用上，廣大考生要有一點(diǎn)國學(xué)大師陳寅恪的積淀和氣魄：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的?！卞噙x“新鮮的甘蔗”可以走如下三條路線：

1、在“同類”與“另類”之間遴選“另類”。如在新材料作文“走自己的路”的寫作中，絕大部分同學(xué)都選用了“人”，但就有一位同學(xué)選用了“物”，讓人眼前頓時(shí)為之一亮：

地球、太陽等億萬個(gè)星球，億萬年來，為什么能在宇宙間相安無事地運(yùn)行，而不發(fā)生沖撞呢？天文學(xué)家告訴我們，因?yàn)榈厍?、太陽等億萬個(gè)星球都運(yùn)行在自己的軌道上，都走在自己的路上。

2、在“熟人”與“生人”之間遴選“生人”。如在新材料作文“沉著·機(jī)智·大氣”的寫作中，許多同學(xué)都選用了“熟人”艾森豪威爾，他在初任西點(diǎn)軍校校長時(shí)曾沿著學(xué)生踐踏草坪留下的足跡修筑了“米”字型步道，從此草坪再也無須派人看守，盡顯領(lǐng)袖機(jī)智。

但就有一位同學(xué)選用了“生人”拉齊斯，直讓人驚嘆“虧他想得出來”。他在擔(dān)任巴格達(dá)醫(yī)院院長時(shí)，為了另選一處新院址，曾把一些新鮮肉條分掛在各個(gè)城區(qū)。不久，他查看到某處肉條腐爛的跡象最少，斷定那兒的環(huán)境最衛(wèi)生。這樣，新院址便選好了。

3、在“熱事”與“冷事”之間遴選“冷事”。如在新材料作文“感念”的寫作中，許多同學(xué)都選用了感念父母的養(yǎng)育之恩、師長的培育之恩等“熱事”，但就有一位同學(xué)選用了開國總理周恩來的一件感念戰(zhàn)友同甘共苦、生死相依情誼的“冷事”，讓人心頭頓時(shí)為之一顫：

1935年，周恩來在翻越夾金山時(shí)落下病根，劇烈咳嗽，終于拖成大病。過草地前，周恩來高燒不斷，根本無法行走。彭德懷只說了一個(gè)字：“抬！”蕭勁光從迫擊炮連抽人組成擔(dān)架隊(duì)，把帶不走的迫擊炮彈埋掉；陳賡自告奮勇，擔(dān)任擔(dān)架隊(duì)長；兵站部部長兼政委楊立三堅(jiān)持要給周恩來抬擔(dān)架，他們一步一步把重病中的周恩來抬出了草地。

19年后，楊立三去世，時(shí)任共和國總理的周恩來，無論如何，要親自給他抬棺送葬。

有些考生在論證中喜歡“一步到位”，直接從原因到結(jié)果，從起點(diǎn)跨向終點(diǎn)，其基本模式是“因?yàn)椤?，取得成功，所以我們?yīng)該……”，既沒有“剖”開演繹的步驟，也沒有“析”透事理的邏輯。他們忽視了一個(gè)核心問題，論證的根本目的不是“說事”，而是“說理”。為此，廣大考生在論證中應(yīng)該有步驟地說理，從而凸顯高中生議論文應(yīng)有的“理”性色彩。具體操作路徑有三：

1、向前面推理，生成原因。我們只有探明事物呈現(xiàn)性狀的原因，才能探尋出事物發(fā)展的真正機(jī)理。如：

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹

這句話主要是針對藝術(shù)家而言的。對于我們常人而言，面對同樣的事物，為什么有人從中欣賞到了美，而有人就欣賞不到呢？向前面推理，就可探尋出其因在于有沒有欣賞美的心態(tài)。據(jù)此即可畫出“走兩步”說理流程圖：

有一顆感受美的心（生成原因）→有一雙欣賞美的眼→發(fā)現(xiàn)大千世界的美

2、向后面推理，生成趨勢。我們只有既“高瞻”，又“遠(yuǎn)矚”，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢，才能發(fā)人深省，給人啟迪。如：

愛之深，責(zé)之切?！耪Z

愛得越深，就會要求越嚴(yán)；要求越嚴(yán)，只要符合規(guī)律，切合實(shí)際，掌握尺度，產(chǎn)生的“正能量”就是發(fā)展越快。為人，則走向成熟越快；為學(xué)，則登堂入室越快；為事，則建功立業(yè)越快。據(jù)此即可畫出“走兩步”說理流程圖：

愛之深→責(zé)之切→功之速（生成的發(fā)展趨勢）

3、向中間推理，生成進(jìn)程。我們只有既放眼已走的“一步”的功效，又探尋將走的“一步”的先決條件，讓兩者產(chǎn)生交集，才能生成進(jìn)程。如：

事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？——蘇軾《石鐘山記》

為什么事物不是親眼看到、親耳聽到，就不能作出正確的判斷呢？中間還有哪一個(gè)進(jìn)程在起著關(guān)鍵作用呢？是“實(shí)情的掌握”。因?yàn)?，“?shí)情”從“目見耳聞”而來，又決定著判斷的正確方向。據(jù)此即可畫出“走兩步”說理流程圖：

目見耳聞→掌握實(shí)情（生成進(jìn)程）→正確判斷

當(dāng)然，在說理過程中，論證具體步驟只是一個(gè)起點(diǎn)，但只有把步驟走堅(jiān)實(shí)了，我們才能走好第三步、第四步……從而形成嚴(yán)密的邏輯推理鏈，讓人心悅誠服。

高考議論文 高考議論文篇十

蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻忘了自己能傳播花粉，使大自然碩果累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻忘了自己能墊基鋪路以成就萬丈高樓平坦大道；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知自己也有獨(dú)特的風(fēng)采；我們羨慕別人功成名就一路歡歌卻不知自己也是一道風(fēng)景。

在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)校園里，你可能很努力，但偏偏不被重視；你可能很要強(qiáng)，但偏偏相貌平平，才華不出眾；你沒有令人羨慕的成績，也沒有引以自豪的特長；面對意氣風(fēng)發(fā)的同窗，自卑像一座大山，壓得你喘不過氣來，無星無月的日子，也無人喝彩。

其實(shí)，無人喝彩的你也是一道風(fēng)景。人海茫茫，大多數(shù)人都是平凡得不能再平凡的普通人，所以沒有更多的喝彩者。生命原本是平等的，生于世界上，存在于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不壓，只要勇于展示自己的個(gè)性及風(fēng)采，你就是一道風(fēng)景。

梅花有梅花的風(fēng)韻，紅杏有紅杏的麗姿，河流有河流的隨意，山石有山石的險(xiǎn)峻，作為世上獨(dú)一無二的你，總有自己的專長，自己的可愛之處。站在屬于自己的位置，給蒼白的四周以絢爛，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，你就是一道風(fēng)景。即使貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道風(fēng)景。不必艷羨牡丹的高貴，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在遼闊的田野里吸吮泥土的力量，默默地生長。春的萌動，夏的奮發(fā)，秋的成熟，冬的蟄伏，每一個(gè)鮮明的段落都貫穿生命的過程，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)屬于自己的精彩。

高考議論文 高考議論文篇十一

沒有人忘記那個(gè)誕生美好夢想的地方，只是因?yàn)槌砷L中，我們的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周而已。

——題記

我的童年時(shí)代幾乎是在姥爺家中度過的，記得小時(shí)候，總喜歡翻閱姥爺那些封面已經(jīng)泛黃的書籍，即使姥爺看到了也總是習(xí)慣性地朝我微笑一下，然后不留聲響的就轉(zhuǎn)身離開。

夢想的萌芽總是在無聲的關(guān)愛和呵護(hù)中茁壯成長和升華。我慶幸自己小時(shí)候的一段寄住經(jīng)歷，也是在那個(gè)時(shí)候，我心里開始埋藏著一個(gè)夢，并開始為之追尋！

觸碰夢想的圓周，又一次讓自己陷入了沉思，似乎覺得夢想漸行漸遠(yuǎn)，想再次觸碰，可是又?jǐn)[脫不了那可惡的離心率，只能望而興嘆！

有人說，只有自身強(qiáng)大了，才不會總是想著去依附別人，除了物質(zhì)的，我想更重要的恐怕是精神層面的強(qiáng)大。

生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞，可問題是有些人看著看著就忘記了或者說淡化了去探尋美景的深層次方面的東西，只停留在眼界，視覺之觀，心門不開，所以景色也就還是景色，入眼不入腦。多看一物，少思一悟。當(dāng)然，也不能一言以蔽之，畢竟觀景者的出發(fā)點(diǎn)不同，自身所處的環(huán)境也不一樣。

有人說，人生自在方圓。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，家庭才能和睦，社會才會和諧。明朝田汝成在其所著《西湖游覽志馀·委巷叢談五》“印章謎云”中寫道：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時(shí)滿臉桃紅，常在風(fēng)前月下。”當(dāng)然，這多少有些調(diào)侃的味道在里面，究其意還是強(qiáng)調(diào)意識心態(tài)的問題。其實(shí)我們大可不必為了表現(xiàn)和出彩而刻意去過多的粉飾自己，方圓之道，皆在一念之間。

十年和意眾親茫，今思量，心和則變，變則家和。無有觸法不得解家務(wù)之事，親者自親，心念與家，意和與親，家和而親心志，萬事皆可成！一念之變，大道知行，方圓之覺，佩之禮悟！

本無受想行識心，然塵世凡心難偈；無奈之旅，必有不料之景。觀自在眾生，親者，痛而悲，困而愁，福而樂；皆是因緣合時(shí)，不以離念身心處法，隨之。聞經(jīng)，靜心輕身；習(xí)書，覽古閱今。不妄求，不菲薄，心無掛礙故。是可謂：想得多了，虛空溢眼，無意識的放大，結(jié)局只會是無奈的哀嘆。

老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭?！?/p>

人方夢圓，最富者，富有宇宙四海；最貴者，貴有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。

爾時(shí)，我頓想到，夢想的圓周，觸碰就在舉手投足和方圓之間。

其實(shí)，我從來就沒有忘記那個(gè)誕生美好夢想的地方，只是因?yàn)槌砷L中，我的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周。只是現(xiàn)在，我又再次觸碰了而已。

上善若水任方圓，人生自在亦方圓！

高考議論文 高考議論文篇十二

開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同?！奔热蝗绱?，那么不要背負(fù)過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。

孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備（當(dāng)然也沒這個(gè)必要），但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。

我曾聽說過一個(gè)會前通知單的故事。

一個(gè)企業(yè)在開會之前會向每一個(gè)參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。

養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。

“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。

這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。

由于對比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。”因此，在我們面對一個(gè)無論是多么大的困難的時(shí)候，請?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。

孫子說：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五?！钡拇_是“致命”的。

人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺，但會因自己的弱點(diǎn)而下意識地犯錯(cuò)。因此絕對不能小視。

既然將領(lǐng)的五?？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來，說明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺的，除了你是個(gè)不會分析和反思的人。

這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的?！秾O子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實(shí)話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。

還是父親說得對：“每個(gè)人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn)；經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”

高考議論文 高考議論文篇十三

面朝黃土，他扛起了一個(gè)家，而今花白了發(fā)，他依然健朗，只因拄著心靈的拐杖。

——題記

黑色的外殼，機(jī)身寬而稍薄，超大的矩形屏幕，約莫指甲蓋大小的按鍵。

這是一臺手機(jī)，一臺“老人機(jī)”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹輕輕摩挲著機(jī)身，溫柔而纏綿。老人在等待著什么，在這等待的過程中，他可以慢慢地，回憶些什么。

那該是十幾年前的事了。那年頭，別說手機(jī)了，連電話都沒有。唯一的通信方式便是寫信。一筆一劃的思念，一字一句的關(guān)心，被裝進(jìn)一個(gè)簡易的信封里，貼上八分的郵票，寄往未知的遠(yuǎn)方。

信是寄出了，卻不一定到得了游子手中，有那么幾年，與在外打工的女兒失去了聯(lián)絡(luò)，也不知多少次含了淚，怔怔地望著被退回的信。寄不出，只能等女兒寄來。白日里總有干不完的農(nóng)活，便時(shí)常趁夜往村頭跑，只盼得女兒的信已經(jīng)送到了村長家。山里不比平原，家家戶戶都散落在大山里，一個(gè)來回，少說也得兩個(gè)小時(shí)。去時(shí)傍著夕陽，心中急切，三步并作兩步，可臨近村頭，望著村長屋里的燈光，又躑躅起來。去得多了，村長早曉得他的來意，看著他三天兩頭跑，信卻沒有消息，心里也不是個(gè)滋味。村里的年輕人外出打工是常事，這樣的擔(dān)憂，村長也深有體會，看他這般，竟是連安慰的話都說不出口。而他一見村長的神色，便知道希望再次落空?；貢r(shí)步子明顯慢了下來，幾步一回頭，明知夜里不可能有郵遞員送信，卻還是忍不住期待。漸漸遠(yuǎn)了人家，獨(dú)行于寂寂山林中，看一輪殘?jiān)骆i一汪憂愁思念在渾濁的眼中。

可縱是又的失望，他也不曾想過放棄。只要有那個(gè)盼頭在，只要拄著心靈的拐杖，多走幾趟夜路又何妨?只是那心里的思念與牽掛，支撐著他，也折磨著他。

后來終于有了電話。紅色的固定電話，被放在那臺老舊的黑白電視機(jī)旁，正對著窗，信號時(shí)有時(shí)無。沒有來電顯示，白天外出干活的他們，也不知孩子們究竟有沒有來過電話，有沒有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因?yàn)槎洳缓檬?，漏聽了鈴聲，索性端了飯菜在房里吃。一抬頭，便看見那電話安安靜靜蜷在那一隅。吃完飯，兩人便守在電視機(jī)旁，說是看電視，心卻系在那紅色物什上。有時(shí)這一等，便是幾個(gè)鐘頭。他們習(xí)慣早睡，卻也非等到熬不住了，才想著自己給孩子打去。一再起身，胡亂換了幾次頻道，才終于拿起了話筒。剛按下幾個(gè)鍵，又猶豫了，放下聽筒，回頭與昏昏欲睡的老伴商量著要再等一會兒。雖說孩子們說是不會妨礙，他卻始終擔(dān)心會打擾他們工作。直至熟悉的鈴聲響起，精神一震，忙接起電話。如此，這一夜才睡得安穩(wěn)。

也就是三年前吧，女兒給他買了一臺諾基亞手機(jī)。初時(shí)不會使用，眼見著有電話打進(jìn)，不是忘了按接聽，就是錯(cuò)按了掛斷，對著手機(jī)說了半天，也不見得那頭有反應(yīng)。好不容易學(xué)會了，便天天手機(jī)不離身。去山里干活也帶著，卻又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，時(shí)不時(shí)掏出來瞅一眼。天熱，小心地將外套往樹枝上掛著。正干著活，忽覺鈴聲響起，可手中或砍或鋸，不好立刻放下，只得一邊加快了手中動作，一邊側(cè)目往樹枝那邊望去，留心聽著，只盼得它響得久一點(diǎn)。那鈴聲卻偏不如人愿，時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無。待放下活計(jì)，胡亂在衣服上抹凈了手，徑直往樹下去。取了外套掏出手機(jī)，一看，哪有什么未接來電?原是太過緊張，聽差了。其實(shí)孩子們也忙，不可能天天打電話，可他是生怕了錯(cuò)過哪怕一通電話。

老人機(jī)則是今年換上的。他無意間向女兒提起過手機(jī)屏幕太小，看不清楚，怎想女兒回家時(shí)便給他帶了一臺老人機(jī)。寬大的屏幕，大號的字體，操作簡單，還有語音短信。這樣一個(gè)什物握在手里，總覺得有一股子暖意。

這樣一個(gè)小東西，竟能傳來千里之外的聲音，這在以前是想都不敢想的。如今，它真真實(shí)實(shí)地為他支撐起一片天，支撐起思念，讓他能在這樣一個(gè)偏僻的小山村里，享受到天倫之樂……

灰暗的屏幕忽然亮了起來，熟悉的鈴聲響起。老人機(jī)震動著，喚回老人飄遠(yuǎn)的思緒。略一低頭，他清楚的看見屏幕上顯示著“孫女”的字樣，熟練地按下了接聽鍵。

那頭，歡快的聲音傳來：

“爺爺，我們回來過中秋，給您和奶奶帶了月餅……”

……

老人悠閑地躺在老藤椅上，嘴角上翹，月光灑下，照亮了他眼中那溢滿了的幸福和滿足。

再過得兩日，月，就圓了……