無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇一

自古以來(lái)，人們獲取常識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識(shí)就顯得特別重要。人類發(fā)明的常識(shí)財(cái)富，好像眾多的海洋，博學(xué)多才。作為咱們教師需求加強(qiáng)各方面的涵養(yǎng)來(lái)進(jìn)步自己。所以咱們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的常識(shí)充分自己。

不僅僅僅教師要讀書，每一個(gè)想進(jìn)步學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這時(shí)間短的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過(guò)的書。讀書成了我日常日子的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收成頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何須酒，書能香我不需花。"咱們巴望讀書，巴望取得常識(shí)，可是咱們卻常常會(huì)有這樣的疑問(wèn)：咱們就應(yīng)怎么讀書？自古以來(lái)，人們獲取常識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識(shí)就顯得特別重要。人類發(fā)明的常識(shí)財(cái)富，好像眾多的海洋，博學(xué)多才。作為咱們教師需求加強(qiáng)各方面的涵養(yǎng)來(lái)進(jìn)步自己。所以咱們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的常識(shí)充分自己。一起咱們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書到達(dá)更好的作用，我除了長(zhǎng)于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的作用，考慮是最重要的，個(gè)人簡(jiǎn)歷可是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把考慮的成果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助咱們記憶考慮的成果，便于日后比較、歸納、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己觀點(diǎn)、疑問(wèn)、談?wù)摰?，或做一些記?hào)。它會(huì)加強(qiáng)咱們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒有做過(guò)評(píng)注的，作用大不一樣。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純真的完美的心思品質(zhì)，咱們當(dāng)教師的要好好地使用和開發(fā)。在教育中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐步融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師可以與他們平起平坐，他們的心思也就取得了一種平衡，這樣的教師最能遭到學(xué)生的尊敬。學(xué)生愿意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因而常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感遭到了本身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避忌地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所取得的最大的收成，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

一、說(shuō)到做到，從不失期；

二、言傳身教，一馬當(dāng)先；

三、尊重學(xué)生，天公地道；

四、講究效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教育相長(zhǎng)。

話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非通過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有竭盡的時(shí)分。我以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清多么，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因而，在學(xué)習(xí)中，工作總結(jié)書本是無(wú)言的教師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的趣味。學(xué)習(xí)型社會(huì)為整體社會(huì)成員帶給了富余的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)別學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)別完全可以針對(duì)本身的切實(shí)需求，選取和決議學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)展等等。

簡(jiǎn)言之，一起結(jié)合自己的教育教育實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)異的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只需咱們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)歷，長(zhǎng)期地繼續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將表演一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們考慮，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必定有進(jìn)步。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇二

讀到《有溫度的數(shù)學(xué)》這本書的書名時(shí)，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)疑惑：難道還有冰冷的數(shù)學(xué)?我們平時(shí)在教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)有沒有溫度呢?學(xué)生感受到的數(shù)學(xué)到底是冰冷的還是有溫度的呢?帶著這些疑問(wèn)，我翻開書的目錄，作者楊老師從四個(gè)方面談起了有溫度的數(shù)學(xué)?？戳酥笊钣懈杏|，原來(lái)都是我們最熟悉不過(guò)的四個(gè)方面了，結(jié)果感覺到既陌生又疏遠(yuǎn)。

一、陌生的教科書

我從未考慮過(guò)數(shù)學(xué)教材中的例題還會(huì)有問(wèn)題(這里的問(wèn)題不是知識(shí)點(diǎn)上的錯(cuò)誤，而是結(jié)構(gòu)和安排上的問(wèn)題)，總是在想例題是編者經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選得到的，都是精華，而楊老師針對(duì)我們教材中出現(xiàn)的不合理的地方，說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，講出了自己的想法，并通過(guò)其他教學(xué)大師的說(shuō)法、查閱相關(guān)資料來(lái)證明和驗(yàn)證自己的想法。印象最深的就是對(duì)書本插圖(數(shù)對(duì))以及經(jīng)線和緯線的說(shuō)明，在上課教學(xué)時(shí)，我曾經(jīng)也提問(wèn)過(guò)相同的想法，就是小亮左邊同學(xué)用數(shù)對(duì)表示。這個(gè)左邊到底是觀察者的左邊還是小亮本人的左邊。我是想到了這個(gè)問(wèn)題，但一直也沒有大膽的提出來(lái)，對(duì)楊老師的批判精神感到佩服。

結(jié)合我們現(xiàn)有的教材，我們的教材是否可以在低年級(jí)多一點(diǎn)圖畫、多一點(diǎn)游戲以及多一點(diǎn)歌謠性質(zhì)的文本;而到了我們高年級(jí)是否可以多一點(diǎn)生活化、多一點(diǎn)人性化以及多一點(diǎn)動(dòng)漫，從而激發(fā)學(xué)生更大程度的興趣愛好。

二、陌生的課堂

課堂是我們?cè)谑煜げ贿^(guò)的，我們天天都要與之打交道，但我們的課堂真的有溫度嗎?真的是學(xué)生喜歡的課堂嗎?數(shù)學(xué)的公式、性質(zhì)、符號(hào)，給孩子們的感覺是冷峻的、嚴(yán)肅的，如果數(shù)學(xué)課堂在給孩子們這樣的感覺，學(xué)生就會(huì)厭煩，從而不想學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。楊老師提出了當(dāng)今數(shù)學(xué)課堂中的矛盾，其中圈養(yǎng)和放養(yǎng)的矛盾給我眼前一亮的感覺，我也陷入了沉思中。就如現(xiàn)如今的生活一樣，雞蛋要吃土雞蛋;母雞要吃散養(yǎng)的老母雞，感覺散養(yǎng)的都要比圈養(yǎng)的好。這里，楊老師也指出了我國(guó)的教育方式與西方的教育方式的比較。但這里我想說(shuō)明一下，就是我國(guó)的人口太多，如果像西方國(guó)家那樣十幾個(gè)人一個(gè)班，我們國(guó)家不知道又要多出多少所學(xué)校，多少位老師，這里財(cái)政支出都是一個(gè)不小的數(shù)字。雖然圈養(yǎng)有礙于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，但是目前為止，這是符合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情的。

三、陌生的自己

我們了解自己?jiǎn)?我們知道孩子們需要什么樣的老師嗎?很多時(shí)候我們確實(shí)存在著許多矛盾，這些矛盾制約著我們的發(fā)展，正如楊老師說(shuō)的主體與主導(dǎo)的矛盾。教師是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，學(xué)生們才是教育的主體，需要我們教師有藝術(shù)的去引導(dǎo)。歡迎的老師也是我看的最認(rèn)真的地方，自己想成為楊老師說(shuō)的或者說(shuō)學(xué)生眼中的幽默的老師、抒情的老師、廢話少的老師、技藝精的老師、講故事和變花樣的老師，在這其中我都想做到，但最想的是抒情的老師，和孩子們談?wù)勑?，聊聊天，暢想未?lái)，抒發(fā)感情，讓孩子們從心底里去喜歡數(shù)學(xué)，自己去鉆研，去實(shí)踐。

四、陌生的學(xué)生

你了解你的學(xué)生嗎?他們心里天天在想什么你知道嗎?他們想成為什么樣的你了解嗎?現(xiàn)在的孩子都想好，只不過(guò)表現(xiàn)的方式不一樣而已。曾幾何時(shí)，我記得有位學(xué)生就是為了吸引我的注意力而在課堂上故意搗亂。楊老師提出了培養(yǎng)各類的數(shù)學(xué)小主人，其中我最喜歡是善于反思的學(xué)生。每個(gè)人每件事，我們很多時(shí)候都需要反思，有了反思我們的認(rèn)識(shí)境界就會(huì)上一個(gè)層次，從而讓下次或者下下次不會(huì)再犯錯(cuò)。學(xué)生也是這樣，一道題錯(cuò)了不要緊，反思之后分析原因，下次不錯(cuò)就是錯(cuò)題的價(jià)值;一件事做錯(cuò)了，也沒什么大不了的，反思之后分析利弊，下次遇到能夠冷靜處理就是收獲。

讀了楊老師的《有溫度的數(shù)學(xué)》讓我對(duì)于我們的教材、課堂、教師和學(xué)生有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我感覺到它們是我最熟悉的“陌生人”，我要不斷的研讀思考學(xué)習(xí)，把它們由陌生變熟悉。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇三

讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深?yuàn)W，站在教育的高度上去剖析社會(huì)問(wèn)題，覺得這樣的理論離自我很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。

尤其在學(xué)生觀方面，過(guò)去的傳統(tǒng)教育是教師說(shuō)什么是什么，而如今，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，從人的內(nèi)心境感來(lái)看，他們需要教師的關(guān)愛。捫心自問(wèn)，我沒做到。實(shí)際上，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成才的。仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無(wú)論你是否喜歡他，他都會(huì)以自我的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)帶著自我的情感世界來(lái)學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績(jī)，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢?

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性?？煞此甲晕业慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎?我尊重孩子們的個(gè)體差異了么?我給孩子們自信和賞識(shí)了么?沒有。作為一個(gè)教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋€(gè)好成績(jī)就行了。不研究教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的?

我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者——教師，難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績(jī)考得不夢(mèng)想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后;學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。簡(jiǎn)單粗暴的處理問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如

此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我。

“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊!

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇四

《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要夢(mèng)想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的歡樂，感受教育的幸福。

本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)椋處煹某删透衼?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。讀書筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)拯救自我，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫自我看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠(chéng)懇才成。

教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念，就是理論和觀念。夢(mèng)想地說(shuō)，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。

教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅(jiān)持樂觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。

優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅(jiān)定自我的教育信念。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得（篇5）

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇五

我們鎮(zhèn)教育指導(dǎo)中心，為了培養(yǎng)全鎮(zhèn)的教師們多讀書、愛讀書的好習(xí)慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵(lì)志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點(diǎn)和道理，我都十分贊同。

也許，有些人認(rèn)為：抱怨是為了發(fā)泄自我對(duì)事情的不滿;抱怨是為了讓自我透透氣，沒有什么不妥之處。但他們卻沒有意識(shí)到：抱怨越多，你想要的東西就會(huì)離你越遠(yuǎn)!因?yàn)椋罕г故且环N語(yǔ)言而不是行動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人過(guò)多地被語(yǔ)言困擾的時(shí)候，他會(huì)失去行動(dòng)力。這個(gè)世界上的歡樂、對(duì)社會(huì)的價(jià)值、對(duì)他人的承諾，其實(shí)都體此刻行動(dòng)上。愛是一種行動(dòng)，善良是一種行動(dòng)，慈悲是一種行動(dòng)，這一切靠抱怨是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

這位媽媽說(shuō)得真好：不是孩子笨，是你的方法不對(duì)頭。當(dāng)我們抱怨學(xué)生不懂時(shí)，不是學(xué)生差，是教師的方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨家長(zhǎng)不理解時(shí)，不是家長(zhǎng)差，是我們的溝通方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨學(xué)校工作多時(shí)，不是工作多，是我們的對(duì)待工作的方法不對(duì)頭。我們常常用這句話來(lái)激勵(lì)學(xué)生：讀書筆記.方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當(dāng)我們抱怨之前，先想想：我們的方法對(duì)頭了嗎與其多抱怨，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實(shí)在嗎!

你聽過(guò)這樣一個(gè)故事嗎：

頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國(guó)王提出建言：“國(guó)王啊!為什么您要?jiǎng)趲焺?dòng)眾，犧牲那么多頭牛，花費(fèi)那么多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國(guó)王聽了很驚訝，但也當(dāng)下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，改采這個(gè)提議。據(jù)說(shuō)，這就是“皮鞋”的由來(lái)。

想改變世界，很難;要改變自我，則較為容易。與其改變?nèi)澜?，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵御外來(lái)的侵襲。當(dāng)自我改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你期望看到世界改變，那么第一個(gè)必須改變的就是自我。

其實(shí)，要做到少抱怨、不抱怨，也是這個(gè)道理：理解現(xiàn)實(shí)，改變自我。做一個(gè)心態(tài)進(jìn)取、樂觀的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些關(guān)愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來(lái)更完美。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書分享心得（精選篇2）

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇六

在交流之前，我想先和大家聊個(gè)題外話，就是這次讀書活動(dòng)戒了我“遲到的網(wǎng)癮”。為什么說(shuō)是“遲到的呢？”因?yàn)樵谖覀兗矣幸粋€(gè)約定：為了兒子，不要電視、不裝無(wú)線，不玩手機(jī)，不玩電腦，我們簡(jiǎn)直成了這個(gè)時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)白癡”。所以，下班后，我們大量的時(shí)間是外出散步或讀書?？墒亲詮哪昵皳Q了手機(jī)，裝了無(wú)線，家里變了，完全變了，哪知白天與黑夜，哪管下雪還是下雨，我與老公一人一部手機(jī)，一頭扎了進(jìn)去，網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容真是花樣翻新，我們倆也忙得不亦樂乎。非要熬到實(shí)在是睜不開眼，關(guān)機(jī)時(shí)總要狠狠地扔下句話：再不玩了?？墒堑诙毂犻_眼的第一個(gè)動(dòng)作是開機(jī)、刷屏，忙忙忙。

有點(diǎn)小慶幸的是，雖然我們已身陷其中，無(wú)法自拔，但對(duì)兒子的污染不是太徹底，可是他原本安分的心卻變得心不在焉了，他在跟我們攀比，你想想，一對(duì)癡迷手機(jī)的父母對(duì)兒子喊一聲：“趕快學(xué)習(xí)去。”這句話還有多少力度？他總是回一句：“你們玩，讓我學(xué)？”那天，我看到了放在床頭柜上，學(xué)校發(fā)的讀書筆記，我打開書，坐在兒子的書桌旁，翻書，摘抄，沒想到，兒子靜了下來(lái)，安心學(xué)習(xí)了，于是我們家又重新回到了讀書、散步的日子。

看來(lái)，書是有魔力的，它不僅能改變我們自己，還能影響孩子，影響一個(gè)家庭的氛圍，影響我們的個(gè)人素養(yǎng)，影響到我們的教育教學(xué)，最終影響到我們所教出的所有孩子，真的，讓我們一起來(lái)讀書吧！

寒假中，在我痛改前非后又讀了不少書，有一本對(duì)我的影響比較大，是夏昆老師的《中國(guó)最美的語(yǔ)文》。

夏昆是一名語(yǔ)文教師，又不僅是一名語(yǔ)文教師，他將美好的藝術(shù)融入生命并影響學(xué)生。他執(zhí)著前行，用實(shí)踐告訴我們，可以這樣做語(yǔ)文教師。

印象中的夏老師是這樣的：一臉胡子、一根辮子、手持一把吉他的一個(gè)大叔，像是一個(gè)流浪的音樂詩(shī)人。但他的的確確是一個(gè)真正的語(yǔ)文教師，他給中國(guó)教育這片自由美麗的語(yǔ)文教學(xué)田野帶來(lái)了縷縷清風(fēng)。這清風(fēng)，讓中國(guó)的語(yǔ)文界，也感受到了這風(fēng)的溫度和力量。

經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中看到他的文字。文如其人，他的思想與他的外形一樣，特立獨(dú)行，充滿了沖擊力，寒假讀到了他的《中國(guó)最美的語(yǔ)文》。我拿到書，一看封面，中國(guó)紅便吸引了眼球，甲骨文體的“中國(guó)最美的語(yǔ)文”和楷體的“中國(guó)最美的語(yǔ)文”相映成趣。封面上“以文學(xué)之美充盈生命、以音樂之美滋養(yǎng)心靈、以電影之美教化人情”三句話，體現(xiàn)了夏老師語(yǔ)文教學(xué)的三大內(nèi)容、三種方式以及三個(gè)目的，最終“培養(yǎng)出一群博學(xué)、寬容、幽默、有品位、有責(zé)任感的男人”、“培養(yǎng)出美麗、溫柔、善良、知性的女人”。我想，如果我們都能如此，我們的教育必將處處充滿了溫情。

夏老師的教室里，有林木的嘆息，早晨的顏色。

17年前，當(dāng)他第一次把吉他帶進(jìn)教室，教學(xué)生們唱英語(yǔ)歌的時(shí)候，他并沒有想到這件事對(duì)他和他的學(xué)生們的影響會(huì)如此深遠(yuǎn)。他并不是英語(yǔ)老師，而是語(yǔ)文老師。那時(shí)候，他剛擔(dān)任高一的班主任，學(xué)生英語(yǔ)水平普遍較差，作為班主任，他幫助任科老師開展教學(xué)。他教學(xué)生唱英語(yǔ)歌，他帶上吉他，在每周的班會(huì)課上，講完有關(guān)事務(wù)之后就教學(xué)生唱英語(yǔ)歌。從《雪絨花》到《昨日重現(xiàn)》，從《無(wú)心快語(yǔ)》到《此情可待》，十幾首歌教下來(lái)，學(xué)生的英語(yǔ)水平還真有了些提高。而這時(shí)候更有學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)音樂的濃厚興趣。他干脆就開設(shè)了一門鑒賞課：從貝多芬《第五交響曲》中感受與命運(yùn)的抗?fàn)?，從柴可夫斯基《天鵝湖》中感受最美好純潔的愛情，從維瓦爾第《四季》中感受大自然的美好。當(dāng)這屆學(xué)生畢業(yè)后，他明顯看到了他們與其他學(xué)生的不同：他們擁有對(duì)美的感悟，更擁有對(duì)美的'珍惜。盡管他們后來(lái)都沒有從事與音樂有關(guān)的職業(yè)，但是很多人告訴他，音樂一直陪伴著他們，他們?yōu)楦咧羞@段音樂之旅感到幸運(yùn)。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇七

在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。

翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

讀了這本書后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲?，我發(fā)現(xiàn)了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。

《教學(xué)勇氣》這本書的核心問(wèn)題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的?”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”但在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì)說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)?！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì)的和諧、祖國(guó)的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì)成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。

其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì)道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂?！捌渖碚涣疃?。其身不正，雖令不從?！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。因?yàn)椋瑢W(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。

賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。

感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識(shí)到教師需要的不僅是對(duì)教育的熱情，對(duì)教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師?！督虒W(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人;如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前!

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇八

大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要?？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教?！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。

其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者?！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料，一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)

資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見);二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變，平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

第四有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。

第六有效策略。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會(huì)千篇一律，教學(xué)策略沒有最好，僅有更好。

《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題，更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得（篇3）

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書心得隨筆篇九

有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。

《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈?；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。

高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆?，于是學(xué)生接過(guò)了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶?，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說(shuō)：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。

反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jī)的影響時(shí)，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。

作為新課改時(shí)代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(zhǎng)吧!