在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我是貓讀后心得篇一

看了十幾個小時的文字直播。

小說里知識分子之間聊天時那種氣質(zhì)，大量的“旁征博引”的讓你措手不及。準(zhǔn)確來說這本我是貓的小說，夏目漱石在書里過了把癮，把自己對社會、哲學(xué)、世俗等等的看法都在書里以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發(fā)泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風(fēng)、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反復(fù)復(fù)在腦海里左右互搏的分裂化身，其實就是夏目漱石的思想隨筆。

嗯，說起乖戾的牡蠣先生。其實這個設(shè)定，是可愛的，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養(yǎng)”起來的。

憤世嫉俗的內(nèi)心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱。

而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作為不那么好看的外殼，保護自己。“對我家主人來說，倘若對方說自己是博士或大學(xué)教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實業(yè)家們的尊敬度卻極低”，應(yīng)該這樣來說，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內(nèi)心自然是個中滋味。

最后，在劃個重點，夏目漱石這個中年大叔，應(yīng)該是我們熟悉的日作家里面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。

我是貓讀后心得篇二

庚子鼠年正月，我第一次讀部編語文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，說實話，對于該書的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無所知，且因一無所知而對他的作品不感興趣。但當(dāng)看到作者簡介，得知他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣并精擅漢詩時，猛然間似有了共同語言。于是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書。

回過頭來再次品味書扉頁的這句話：我準(zhǔn)備將人世間的陰影毫無顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價值的東西。

陰暗物?哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品。小說以苦沙彌老師家的一只貓的視角，用幽默諷刺的語言對當(dāng)時社會的庸俗人物和扭曲世情進行了調(diào)侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產(chǎn)階級知識分子的不思進取、無所事事，無聊之至!以金田、鈴木為代表的企業(yè)家的圓滑陰險、貪得無厭、爭強好勝、打擊報復(fù)，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產(chǎn)階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與丑陋!作者將對社會時弊的滿腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。

苦沙彌，一個以“文化人”、“學(xué)者”“圣人”自居的英語啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿身的負(fù)能量，儼然一個“神經(jīng)病患者”。為人師，他資質(zhì)平平，毫無技能，厭惡自己的職業(yè)，不管是學(xué)繪畫還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見與恒心。遇到有人請教不懂得英語還要牽強附會做出說明，常被學(xué)校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里還赤條條地和學(xué)生爭地盤。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣弄風(fēng)雅，家境那么貧寒，他為自己花錢非常舍得的，購買畫具，拖欠書費買無數(shù)無用的閑書，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個孩子的妻子，嫌她丑、矮、禿頂，當(dāng)內(nèi)人提出唯一的一個要求，四點鐘一起去看木偶戲的時候，他突然間神志恍惚，大病一場，還請了醫(yī)生拿了藥，一直掙扎到四點一過，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內(nèi)人期待已久的戲想去也來不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對于孩子的一切都不管不問，與家人一起吃早餐時，對因調(diào)皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當(dāng)沒有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫(yī)，他無暇也無能力教育孩子，甚至?xí)讶龤q的孩子抱到衣柜上讓她往下跳。

抓取到的有思考價值的東西。苦沙彌也有讓人尊敬的一面，那就是單純、正直、藐視權(quán)貴甘居清貧。他不會為了發(fā)財而去做自己不想做的事情，在物欲橫流的當(dāng)下，凈心做著“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學(xué)生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個利己主義盛行、物欲橫流的社會艱難地存活下來，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋?cè)嗽和獾奶揭菝駛兿啾?，是彌足珍貴的。

“在我看來，世上再沒有比美和愛更珍貴的東西了。因為愛和美，我們才會心懷感激，生活才會美滿幸福。”這是小說的最后一章(第十一章)這群閑人(苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)、鈴木)在主人苦沙彌家下圍棋時調(diào)侃時東風(fēng)君的話，東風(fēng)君認(rèn)為：愛與藝術(shù)能帶人走入絕對之境，愛就是夫妻。這話在當(dāng)時其他人聽起來似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈里的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看著她。車牌上寫著鄂c。這是發(fā)生在湖北省十堰云溪的場景，恰巧被當(dāng)?shù)氐木用駨臉巧吓牧讼聛?。?jīng)媒體證實，吃飯的叫江世娥，是當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院一名護士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時候路過自家樓下，老公穿著睡衣，帶著年幼的兒子，拎著剛做好的飯菜把它送到路邊說：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看著你”。多少人曾被此情此景感動得淚眼閃爍，因為東風(fēng)君說的是一句真言，一個正常人的最質(zhì)樸的感悟。

另外，文中所敘這群人下圍棋時調(diào)侃期間，獨仙的那句“貧困的人受制于貧窮，富裕的人受制于錢財，聰明人會敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會立馬火冒三丈……金田會死在罪責(zé)上，金田老婆會死在大鼻子上，而他的那些走狗則會死在密探上”也非常值得思考。

從寫作的角度看，《我是貓》的成功之處在于其奇特的藝術(shù)構(gòu)思。作者以貓作為整個事件的敘述者，以富于哲理，博學(xué)多識，精于思辨的貓來洞察社會，揭示主題，這個很值得我們寫作時效仿。

我是貓讀后心得篇三

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。

從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預(yù)測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時不能發(fā)揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會感到什么是幸福。

作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結(jié)尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭論，表露了當(dāng)時文人的各種心態(tài)，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現(xiàn)實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時，也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。

這是作者所處社會環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。

其實我國至改革開放以來，思想意識領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個社會領(lǐng)域的爭論不休。事實上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

我是貓讀后心得篇四

資本主義社會的原動力是人們對于金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來社會經(jīng)濟迅速發(fā)展之后，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎(chǔ)是道德的，現(xiàn)實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受?夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個處身社會巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結(jié)，以及憤怒都暴露出來。

他以貓眼看世界，這本身就表達了，對于人的世界當(dāng)時日本社會的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對于現(xiàn)實社會不滿，不接受，表達鄙夷，以及對于人類行為的保持距離。

我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權(quán)社會的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實社會，對于這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路?？墒窍抻诋?dāng)時的社會普遍認(rèn)知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。

作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特征，放諸當(dāng)時社會發(fā)展中，各樣思想和觀點沖突與融合的背景，一切就好理解了。

讀書是照鏡子。