人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

戲曲作文篇一

川劇的歷史，也算比較悠久了，據(jù)記載，明末清初，由于各地移民入川，以及各地會館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長期的發(fā)展衍變中，與四川方言土語、民風(fēng)民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調(diào)的融合，逐漸構(gòu)成具有四川特色的聲腔藝術(shù)，從而促進(jìn)了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。

要說川劇的種類，那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長，兼收并蓄，她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng)，與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結(jié)合，衍變構(gòu)成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的地方戲曲音樂。

先來說一說昆腔，昆腔多文人之作，詞白典雅，格律規(guī)嚴(yán)，演唱時異常講究字正腔圓，加之曲牌曲折，節(jié)奏緩慢;高腔是川劇中最重要的一種聲腔，它結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發(fā)間說唱等形式。幾經(jīng)加工和提煉，逐步構(gòu)成了具有地方特色的聲腔音樂;川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類聲腔的合稱，因其主要伴奏樂器是“小胡琴”，故統(tǒng)稱胡琴。正調(diào)二黃宜表現(xiàn)深沉、嚴(yán)肅、委婉和輕快的情緒，反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒，老調(diào)則大多用于高亢、激昂的情緒。川劇西皮腔與二黃腔的音樂性格相反，具有明朗、瀟灑、激越、簡練、流暢的品格……

川劇的種類太多了，實在介紹可是來。這些你可能都不太了解，但有一樣，你絕對看過，那就是我們四川川劇的變臉。那令人眼花繚亂的臉譜，那種速度，那種神奇，讓人看一眼就能牢記在心。變臉的方法大體上分為三種，它們是“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。

抹臉，是演員將化妝油彩預(yù)先涂在臉的某一特定部位上，到時用手在臉上一抹，便能夠使臉成為另一種顏色;

吹臉，是演員將粉末狀的化妝品(金粉、墨粉、銀粉)放置在舞臺特定位置上的容器內(nèi)或人物所使用的酒杯之類器皿中，到時閉眼、閉氣、用口一吹，便使臉色變色;

扯臉，是演員將畫在綢了上的若干張臉譜疊在一齊蒙在臉上，每一張臉譜有一根特定的絲線，并固定在特定位置上。隨著表演的需要，在表演動作的掩護(hù)下，一張一張的迅速扯下來。此法貴在巧妙、干凈、利落;

運氣變臉，是演員運用氣功的作用使劇中人物變臉;面具變臉，是演員根據(jù)實際需要，事先將不一樣的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不一樣的材料上，也就是臉殼來施以變幻。

另外，我們川劇中還有許多絕活，如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那趣味的四川方言，令人百聽不厭。

怎樣樣，此刻你對川劇有一些了解了吧。戲曲，是我國的特色，在戲曲中，我們能夠?qū)W會許多東西，期望同學(xué)們能夠多聽一些戲曲，了解更多關(guān)于戲曲的東西。

戲曲作文篇二

“臺上花開又一季，臺下風(fēng)雨幾時起，憑誰問，花解語，笑春風(fēng)，數(shù)傳奇?！?/p>

記得我兒時在家鄉(xiāng)生活時，有一個規(guī)模不大的戲班子。

那時的戲曲早已無明清時的盛行了，老百姓也只是把它當(dāng)做再尋?？墒堑南矈蕵?。

戲班里為首的花旦名叫容娘，真名早已無處考證，長相極是秀美，年齡也不是很大，黃鸝般的軟嗓，仿佛注定為戲而生。

婦女們仿佛對戲子有著偏見?？偸蔷婧⒆幽c戲子來往太深。我問祖母為何，她總是搖搖頭，道“戲是融進(jìn)他們血液里的，會把生活也當(dāng)戲來看待?！?/p>

我自然是不懂她說的話的，家中管束不嚴(yán)，我便常常去戲班逛逛，拉弦的教師父磨拭著自我的京胡，對我略略點頭示意。武生與刀馬旦在臺后舞蹈練槍，十分熱鬧。我前去找容娘，她端坐在錦凳上，一筆又一筆的描眉，給自我畫上粉墨戲妝，她的頭面是點翠的，據(jù)說是用翠鳥的尾羽制成，很是珍貴。

小城的戲便在節(jié)日如水的月色中拉開了帷幕，戲臺下坐了許多觀眾，都是手捧瓜子與點心，心思渾然不在戲上，家長里短，熱熱鬧鬧地聊著。

我總是坐在最靠近戲臺的位置，隨著細(xì)密的鑼鼓聲，云鑼聲響起，容娘便輕移蓮步上臺，謹(jǐn)然有致，步子不出絲毫差錯，大小云手翻飛，水袖輕舞，唱腔優(yōu)雅甜潤，像是一捧水，伸手就能掬了去。

我那時年紀(jì)尚小，不大能明白那是哪個主角，只依稀記得幾句唱詞。

“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升……”

那應(yīng)當(dāng)是《貴妃醉酒》吧，艷絕的紅顏，在最燦爛的年華逝去。

之后，小城里的人不再聽?wèi)?，他們覺得這再尋?？墒堑模恍枰?。

戲班子似乎要去遠(yuǎn)方，臨了，容娘想再唱一曲，她說，戲不尋常，這是流在她骨子里的血液，她今生無法舍棄的命。

在低揚的琴中，在高亢的胡中，在清脆的云鑼聲中，盛世的繁華，終究是落了幕。

容娘離開了這座城，大山擋住了戲班子的身影。

曲終人不見，江上數(shù)峰青。

戲中繁華，戲腔婉轉(zhuǎn)，眉眼盈盈，錦瑟年華，盡前世今生。

戲曲作文篇三

中華文化，源遠(yuǎn)流長。它不僅僅是世界上最古老的禮貌之一，也是世界上持續(xù)時間最長的禮貌。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到此刻的輝煌。

中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué);四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù);建筑中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學(xué)中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言;還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸構(gòu)成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展能夠說是隨著禮貌的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項禮貌的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為之后完美的戲劇打下了堅實的基礎(chǔ)。

戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。

正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展能夠說是相當(dāng)?shù)某晒Φ模斜姸嗬弦惠叺乃囆g(shù)家和群眾們熱衷戲劇，期望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。

然而，戲劇在此刻的發(fā)展中卻面臨著一個十分大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢我以往看過一個電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不明白，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。此刻，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自我;對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認(rèn)為父母那一代人明白，并不等于他們也應(yīng)當(dāng)去明白。這是多么令人心寒啊!

當(dāng)然，我并不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，可是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也應(yīng)當(dāng)有必須的了解。此刻，越來越多的人們開始意識到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。于是，媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進(jìn)行發(fā)揚、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲劇;新一代的影星、歌星也開始在自我的影片、歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解，為發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇獻(xiàn)上自我的力量，畢竟，這些年輕的歌手的教師也是上一輩的老藝術(shù)家;而老藝術(shù)家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素，是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎(chǔ)上更加吸引年輕人，使年輕人不僅僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng)，對戲劇有更加深入地了解。

此刻，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術(shù)將會在世界的東方放出光芒!

戲曲作文篇四

中國的戲曲，源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自我的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈?；泟t產(chǎn)于我的家鄉(xiāng)——廣東。此刻，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧!

粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。

明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。在之后粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。后徽班影響日益擴(kuò)大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時調(diào)，逐漸構(gòu)成粵劇。

辛亥革命時期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱禮貌戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學(xué)生一齊，進(jìn)行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經(jīng)反復(fù)實踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出，習(xí)稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營養(yǎng)，很快使自我豐富起來。

中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，進(jìn)取挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新，不僅僅演出了不少優(yōu)秀劇目，并且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。

粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱為“大排場十八本”?！笆「鄞蟀唷彪A段的劇目有根據(jù)西文電影、小說改編的《賊王子》等。經(jīng)過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。

粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時代曲、小調(diào)等民間小曲。

粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時期精簡為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生?；泟〉谋硌菟囆g(shù)堅持了早期“過山班”粗獷、質(zhì)樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。

粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立“大成國”自稱平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)立粵劇同業(yè)行會“八和會館”的老生鄺新華等。20世紀(jì)20年代至40年代，是被稱為“薛馬爭雄”的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻(xiàn)。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風(fēng)和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長，頗有影響。

此刻你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!!!

戲曲作文篇五

“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙……”鏗鏘有力的音樂聲像鼓點，急促而有節(jié)奏的敲擊在我們心上。仿佛把我們帶入了那遠(yuǎn)古的戲曲世界里，在悠久而精湛的藝術(shù)文化中，我們深深沉醉……

話說回來，能有這樣的感悟，我還要感激這次以中國戲曲為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動呢——今日我們圍繞古老的中國戲曲展開了一次激烈的問答賽。

前幾天教師發(fā)給我們一份有關(guān)中國戲曲的資料，我們?yōu)g覽著上頭的知識，不禁感慨于中國文化的博大精深，也認(rèn)真的背誦起來——這大概就是今日的問答賽上大家活躍表現(xiàn)的原因吧!

這次問答賽分為四個小組，每一組依次選擇問題回答，根據(jù)問題的分值給各組加分或扣分，如果選題的人回答不出選擇的問題，同組的人能夠給予幫忙。

就這樣，在教師宣布的比賽規(guī)則以后，問答賽正式開賽!

開始的一輪各組都細(xì)心翼翼的選擇10分的題，絞盡腦汁思慮答案。但在各組分別積累了30、40分左右的時候，坐在我前面的班長不顧大屏幕上“30分題組，答錯扣10分”的字眼，勇敢的選擇了30分組的第二題。

在一片或敬佩或不屑的吵鬧聲中，屏幕上顯示的竟是一道異常簡單的題——“京劇的四大行當(dāng)”臺下驟然鼓起掌來，我所在的組員更為這來之不易的30分欣喜不已。

緊之后各組開始爭先恐后的選擇30分的題，答對的大笑擊掌，答錯的則后悔不已。不一會兒30分的題就被搶完了，連20分的題也被銀槍一空，各組的比分也明顯的拉開了距離——我所在的組90分，第二組50分，第三組70分，最終一組暫時領(lǐng)先——100分。

在我們時而愉快時而沮喪的聲音中，問答賽已近尾聲，同學(xué)們的歡呼聲也一浪高過一浪，最終，最終到了我們組和第四組決一死戰(zhàn)的時候，一向領(lǐng)先的第四組能不能得到這決定勝負(fù)的10分呢——

“贏了!”

不知是從哪里在整齊的掌聲中忽然傳來這突兀的聲音，同學(xué)們一齊笑了。雖然我們并未獲勝，但這次問答賽帶給我們的知識和歡樂將永遠(yuǎn)留在心中。

“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙……”在這低沉的戲曲聲中，我們結(jié)束了這次綜合性學(xué)習(xí)。雖然此刻許多年輕人并不認(rèn)為“中國戲曲”多么動聽，多么精湛，但這或高亢或低沉或歡快或悲傷的韻律中所蘊藏的中華五千年的文化底蘊，卻讓我們一生銘記。

戲曲作文篇六

“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。

小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些趣味的動畫片。

很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

我十分需要認(rèn)識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。

課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很趣味，因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準(zhǔn)備充分，自然也會學(xué)得很好。

社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的?！吧狈譃槔仙?須生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);“凈”分為做工和唱工;“丑”是扮演喜劇的主角。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母;京劇——東方“歌劇”;黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、主角和命運。紅臉包含褒義、代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今日許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

戲曲作文篇七

“勸君王飲酒聽虞歌,解君憂悶舞婆娑。嬴秦?zé)o道把江山破,英雄四路起干戈……”《霸王別姬》中氣勢磅礴的詞曲再一次在耳畔響起，而曾經(jīng)與我一起守在電視旁津津有味地聽?wèi)虻娜藚s早已不在。我終于明白當(dāng)年爺爺看此戲時的感傷，也不住為戲中那命運多舛的人兒落下淚珠。

現(xiàn)代人不喜歡戲曲，這個時代快而浮躁，已經(jīng)很少有人能靜下心來聽那些慢而難懂的戲曲了。然而，從小伴著“咿咿呀呀”的戲曲長大的我，卻對戲曲有著一種說不清道不明的情感。

小時候和爺爺住在一起，時常聽爺爺咿咿呀呀地跟著電視哼些什么，便好奇地湊過去看看，卻只能看懂那畫面上的人涂著滿臉的油彩，穿著奇怪的服飾，嘴里也咿咿呀呀地哼著什么。那臉上涂著油彩的戲子對于年幼的我來說仿佛是個怪物一般，著實把我嚇了一跳，便不敢輕易靠近那電視機(jī)。

可時間一長，我長大了些許，竟對那戲曲有了些許好奇，湊近仔細(xì)聽，也還是聽不懂。于是我問爺爺那人唱的是什么，怎么打扮的這樣奇怪。爺爺笑著摸摸我的頭：“那是京劇，是我們國家的國粹，這一部是《霸王別姬》?！睜敔敳[起了眼睛，像是在回憶著什么“你奶奶以前也是個戲子呢?！蔽冶阒浪窃诨貞浭攀赖哪棠塘?。爺爺翻出一張老舊的相片“你看，這就是你奶奶以前的模樣，想當(dāng)年……”我沒有再聽下去，而是對這相片中的人兒產(chǎn)生了些許興趣。

“原來奶奶以前這么漂亮……”我喃喃道。相片中的人兒，臉上覆著絕美的濃妝，穿著一身青衣，正走在一條小徑上，卻被人叫住，回眸掩面嬌羞一笑，我仿佛還能看到她頭上那枝金步搖在微微晃動。

從此對戲曲著了迷。

說實在話，最開始為戲曲而著迷，是被那旦的華美服飾和傾城容貌所折服，再后來又被劇情所吸引，對于戲曲的藝術(shù)性這些東西全然不知曉。于是，在電視機(jī)前咿咿呀呀的又多了一個小身影。

再后來，我搬離了爺爺家，回到家中上了小學(xué)，便離戲曲遠(yuǎn)了許多。

而我逐漸長大，身邊的流行音樂越來越多，為了跟上時代的潮流，我便漸漸疏遠(yuǎn)了戲曲。后來，也覺得戲曲沒多大意思，故事情節(jié)老套，令人深感乏味無趣。

突然有一天，家鄉(xiāng)傳來爺爺病故的消息。

我回到爺爺家，暫時搬回去住。常常在原來的房間里寫作業(yè)，卻聽不到了以往那句“咿呀”，心中之覺得空蕩蕩，愁思滿布。然而，閉上眼睛，我卻似乎還能感覺到爺爺在我身邊，還有那一句“咿呀”。

我走進(jìn)昔日爺爺?shù)奈葑?，找出那部落滿塵埃的《霸王別姬》，擦干凈，播放起來。聽著熟悉的唱腔，仿佛又回到了年幼時坐在爺爺身旁咿咿呀呀的時候了?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……”

戲曲作文篇八

我國的戲曲文化，歷史悠久，種類繁多?？扇缃瘢瑓s要面對是去？還是留的問題。

隨著社會的進(jìn)步，越來越多的人更喜歡電影，電視，幾乎沒有人關(guān)注戲曲。在以前，爺爺在沒事的時候就會聽聽?wèi)蚯??？涩F(xiàn)在，爺爺閑的時候卻不是看戲曲，而是看電劇了。中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)受到了極大的沖擊，正在一步步走向衰落。

俗話說：要想知道果子甜不甜，最好親口嘗一嘗。戲曲也是如此，只有親身去體會，才能知道它的奧妙。

生活中的美是靠大家的眼睛去發(fā)現(xiàn)的，而戲曲中的韻味則需要大家去細(xì)細(xì)品味。

中國的戲曲文化，源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格。在以前，戲曲是人們喜聞見樂的文藝形式。而現(xiàn)在，人們休閑的方式卻是看電影，電視，逛街。除了一些老人之外，大部分人都不曾接觸過戲曲。

在老家，有一位十分喜愛戲曲的老人曾說過：“戲曲的舞臺上盡管沒有崇山峻嶺，河流湖泊，沒有狂風(fēng)驟雨，驕陽似火，但演員可以憑借虛擬的表演，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺。就如京劇《三岔口》，僅有一張桌子，兩把椅子，靠演員的精湛技藝就表現(xiàn)出了摸黑打斗的真實情景。這些都是電影，電視劇做不到的。”這樣的戲曲難道會比電影，電視劇差嗎？我們不應(yīng)該去關(guān)注和學(xué)習(xí)嗎？

爺爺跟我說過“在老家每年過年的時候都會有唱戲的人來我們村。沒到這時候，村里無論是大人還是小孩都會很開心，到唱戲的時候，舞臺旁邊就會站滿人，唱戲人精彩的表演常常會贏來一陣又一陣的掌聲。到了結(jié)束的時候大家都戀戀不舍。然而，當(dāng)村里有了第一部彩電的時候，大家沒事的時候都圍著電視看春晚，每年看戲的人越來越少，以前是一村的人，到后來大家家里都有電視時，看戲的只剩下兩三個人，到最后唱戲的人都不來了?！睍r代在進(jìn)步，可我們藝術(shù)瑰寶卻在消失。

現(xiàn)在的“90后”“00后”的大部分人都說戲曲過時了，老土，而去追求他們所謂的時尚，流行。他們并沒有意識到，中國的戲曲是獨一無二的，然而他們卻沒有意識到我們獨一無二的戲曲正要面臨著失傳。

我們應(yīng)該走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲文化之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的的韻味。

中國傳統(tǒng)戲曲是去？是留？決定權(quán)在大家手里。

戲曲作文篇九

“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前，未曾開言我心內(nèi)慘，過往的君子聽我言，哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳，就說蘇三把命斷，來生變?nèi)R我當(dāng)報還”一個只有椅子那么高的小姑娘咿咿呀呀地哼唱著一首戲曲。

小姑娘扎了一個沖天辮，肉乎首的粉色小臉上掛著得意的笑容，小手在空中亂揮，大大的黑眸中滿是歡愉。

這是幼年時期的我，因為一次“偶然”迷上了戲曲。

那時，媽媽剛從音樂學(xué)院學(xué)習(xí)回來，每天都播放戲曲的音頻，那獨特的節(jié)奏，頗有韻味的戲曲使僅有3歲的我覺得十分新奇：“媽媽，你放的是什么？”

“含子，這是我們中國的傳統(tǒng)文化瑰寶——戲曲?！眿寢屆业念^。

“媽媽，這些戲曲好好聽，你教教我吧……”我對媽媽撒著嬌。

“不行，你太小了，就算是學(xué)也唱不好。”媽媽拒絕了。

“求你了……”

在我的軟磨硬泡下，媽媽終于同意了，她先教我唱京劇《蘇三起解》。

“蘇三離了洪桐縣……”媽媽開始唱第一句，我也不知道什么意思，是哪幾個字，跟著唱音唱了起來：“蘇三離了‘風(fēng)’桐縣……”

“錯了，不是‘風(fēng)’桐懸，而‘洪’桐縣?！眿寢屌呐奈业募?，“再來一遍?！?/p>

“蘇三離了洪桐縣……”你看這個“洪”多好聽呀，我一直以為它是“紅”字，紅色多鮮艷啊，我愛吃的蘋果也是紅色的哩！

“將身來在大街前……”媽媽似乎覺得我唱得不錯，便很快教我了第二句，奇怪的是，為什么這個“街”字不讀“jie”而讀“jiai”呢？還有“我”怎么會發(fā)“ngo”的呢？我死纏爛打地問媽媽這個問題，可媽媽也說不清到底是為什么。

很快，我便學(xué)會了《蘇三起解》，我每天都醒得很早，便站在小馬扎上，大聲唱著《蘇三起解》，把全家人都給吵醒。

“羽含，有了你全家就不需要鬧鐘嘍！”爸爸開玩笑地說。

隨后，媽媽又教我唱黃梅戲——《女駙馬》，它的節(jié)奏很歡快，我也是十分喜歡，手拿小拖鞋，踏著音樂的節(jié)奏，揮來揮去，有一句我始終弄不明白：“帽插宮花好新鮮?！鳖^上戴花不是“好看”嗎，怎么會是“新鮮”呢？

有一次，媽媽懷著試一試的心情教我唱難度很高的滬劇《燕燕做媒》，本以為我學(xué)不會里面的上海話，結(jié)果我居然唱幾遍就會了！媽媽上班去了，我在家里對著碟子唱：“就是同村個李小晚，哎呀，迭（這）門親事勿穩(wěn)當(dāng)，攀了迭門親，村里廂有人講……”后面的念詞我也能模仿出來：“小外（晚）令才（人才）長得好，城里哪個比得上，放了犁，秀（就是）耙，勞動生才（產(chǎn)）好榜樣，……”

小時學(xué)過的戲曲，現(xiàn)在還清晰地記得，學(xué)習(xí)戲曲也給了我一副好嗓子，進(jìn)入了學(xué)校合唱團(tuán)。

現(xiàn)在的我依然會找我的“良師益母”——媽媽溫習(xí)一下戲曲，在記憶深處，是她教我戲曲，只有她才會耐心地教我，用溫柔的聲音指導(dǎo)我。

戲曲作文篇十

戲曲-中華民族的瑰寶，中華民族文化的象征，中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)。

——題記

中國歷史文化悠遠(yuǎn)留長，它自然成為我國一大經(jīng)典，不同地方的戲曲有著它不同的風(fēng)格和特色，有的是人賞心悅目，有的使人興奮不已，又有的使人淚如雨下，它總是那么的多姿多彩，變化無窮。

一說要聽?wèi)?，我?nèi)心便是十分的不愿意，但是沒辦法，外婆受傷后雙腳不靈活，走哪都得有人跟著，迫于無奈我在不愿意也得去。戲曲給我的感覺是，只適合上一代人，而不適合我們這些連聽都聽不懂的人，陪外婆聽?wèi)蛭抑恢酪稽c，這出戲是豫劇，具體演些什么，講些什么，我全都不知道。

到了劇院，好多人都圍在那里，出于好奇我也湊了過去，原來是我們家隔壁那個老爺爺，據(jù)說他病了而且病得很嚴(yán)重。竟然為了聽?wèi)?，不顧自己的身體，我自言自語的說為了聽一場戲至于這么拼嗎，連自己的身體都不管不顧的這出戲還不如不演。我的這番話被外婆給聽到了，外婆把我叫到一旁對我說道，你不懂這出戲是那位老爺爺?shù)膶W(xué)生演的，是想給他一個驚喜，那個老爺爺曾經(jīng)可是戲曲界的風(fēng)云人物，而他的學(xué)生里也有不少知名人物。

那一刻我改變了自己對戲曲的看法，我想認(rèn)真的去觀看這場充滿濃濃的師生情誼的一場戲，戲曲開始了，那一個個戴鳳冠披霞衣的，把人物演的栩栩如生的。在聽?wèi)虻倪^程中我也時不時的回頭看看那位曾經(jīng)的戲曲風(fēng)云人物，他站了起來隨著臺上的節(jié)奏在搖動身體，好像是他在臺上表演給我們表演，而我又仿佛看到那個叱咤風(fēng)云的他。戲結(jié)束了，以前連聽都聽不懂的我現(xiàn)在竟然知道這出戲是穆桂英掛帥，果真用心聽何不用心聽區(qū)別很大。

突然從后臺走出一個人，把老爺爺扶到最前邊，臺上的人聚集在一起朝老爺爺深深地鞠了一躬，大喊道‘老師謝謝你’老爺爺想要跑到臺上，但是因為上了年紀(jì)再加上生病雙腳走不快，顯得非常不協(xié)調(diào)，一位學(xué)生跑下來把自己的老師背了起來朝臺上走去，那一瞬間我和老爺爺包括在場的所有人的眼淚都不約而同的流了下來。臺上老師，學(xué)生都緊緊地相擁在一起，我相信老爺爺此時的內(nèi)心是十分快樂的，是十分感動的，是十分欣慰的，他快樂他學(xué)生回來看他，他感動學(xué)生沒有忘記他，他欣慰他教出了一批這么優(yōu)秀的學(xué)生。我想在場的其他人的想法和我一樣，特別是那位戲曲界的‘風(fēng)云人物’。

從這件事過后，徹底改變了我對戲曲的所有認(rèn)識。原來戲曲里面可以包含許多東西，就像那位老爺爺?shù)膶W(xué)生演的那場‘穆桂英掛帥’包含了對老爺爺?shù)母屑ぶ椤?/p>

我想這就是戲曲的魅力了吧，我永遠(yuǎn)也不會忘記戲曲的魅力，我也會更加努力的去欣賞戲曲文化的博大精深，把中華民族的戲曲文化發(fā)揚光大。

戲曲作文篇十一

有一支戲，曾經(jīng)必然是這樣的：從那戲子銀鈴般的嗓音滾落，或圓潤，或尖細(xì)，或流水般婉轉(zhuǎn)，又像旭日般慷慨。于是，那一顰一笑，一吟一唱，便穿過水袖飄飄，滑落繚繞云絲，復(fù)又化作陣輕風(fēng)兒，掛在了一樹老海棠，搖曳不定……

那戲子，定是素手柔荑纖細(xì)蔥白，身著一襲青衫飄飄。輕抬手，掩朱唇；眸子若彎月點點氤氳，聲似銀鈴，或是輕嗔，便有無限韻味。

有一支戲，曾經(jīng)必然是這樣的：那青袖女兒默然獨立，一抹黛眉如煙，一汪清眸若水。袖兒飄飄，嬌嗔間輕起腔，似悲似喜，像那杏花撲面，又若細(xì)雨淋漓。上演一出西廂記牡丹亭，將那人間世事演盡。那看戲的人，沉浸戲里；那演戲的人，如癡如醉……

關(guān)于戲的名字，必然曾經(jīng)有一段這樣的故事：在《詩經(jīng)》之前，在《楚辭》之前，在倉頡造字那時節(jié)，人們將歌舞吟唱融入到一個故事里。于是那故事，變得多情，多姿，多了一分韻味。水袖輕甩，紅幕半掩，演繹一場悲歡離合，潸然淚下……

那時的人們苦苦思索，輕啟唇齒，便予了它一個名字——戲曲。

優(yōu)伶啟嗓咿咿呀呀一曲別離相遇，婉轉(zhuǎn)水袖間瓏玲袖線輕揮而過，留下剎那間的芳華。一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首；是柔如水，還是金戈鐵馬，將那戲臺上一出又一出繁錦傳奇演繹……

所有的戲，都交給看客去評述，去品味。所有的梨園子弟，都掩在華麗的紅幕后，那戲臺旁的千百顰笑與回眸，便儲入彩袖飄飄，任它們再一一去回憶罷了。

戲曲曾經(jīng)必然是這樣的，還是它仍藏在哪個角落？愿能透過望不盡的高樓，走出看不完的電子屏幕，去追溯從前的那一角梨園……

戲曲作文篇十二

假期，我與父母去成都游玩。

成都市，它是一個多姿多彩大城市：有香辣雙味齊全的串串香，成都人特愛吃麻、喝辣;有土生土長的純正四川話，字字句句都回味無窮;有又精彩又好吃的功夫茶，令人贊嘆不已;也有出名全世的川劇表演，在其中我認(rèn)為最精彩的就是變臉，或讓人驚訝得整場燒開的噴火，這迫不得已要我欽佩。

一天，大伙兒和楊大姐一家去成都名游玩景點——成都寬窄巷子玩耍。這里有濃郁的老成都味道，亦有中西結(jié)合，這兒建筑類型不一樣，這讓我認(rèn)為十分幽默。中午，大家進(jìn)了全名是“成都印象”的飯店用餐，這也是有老成都的濃郁味兒：大門口有一銅雕店小二正彎著腰、笑瞇瞇地給你請進(jìn);餐館如古塔，如同影片里古時候普遍的餐館，來過很數(shù)次成都市，這還第一次感受到。楊阿姨與大伯搶到靠演出舞臺旁邊的一桌，一進(jìn)門處就是二樓，下邊也有一樓，那有一個演出舞臺，大家那桌一掉轉(zhuǎn)頭俯瞰便由此可見演出舞臺。夜里七點多鐘，表演開始了，最先是二胡、古箏、琵琶合奏，歌曲但是超好聽。

接著是“頂部時間”——頂燈，濃濃川味與頂燈時間令我譽不絕口。

下面也是小品。經(jīng)常在電視機(jī)里看到四川小品，十分風(fēng)趣、趣味;可今天親眼所見，我不得不覺得高興。這一搞笑小品逗得大家樂歡喜，逗得我捧腹大笑，伶牙俐齒也令我敬佩，我拍巴掌稱精彩紛呈。

楊阿姨說，最精彩的在最后一個綜藝節(jié)目，我好奇地問是啥表演，她講等一會兒就知道。

我吃完了飯，專心致志地看表演。

不一會兒，我看見了一位年齡大概已過不惑之年的叔叔，他衣著一川劇演服，從我那邊經(jīng)歷，我顧慮起來。以后，.我如夢初醒。

這一伯伯前額上面有眼角紋，面部上的肉皺著的，腮部旁的紋如池塘雨天一樣那逐層漪漣，很是繁雜交疊;太陽穴位置又如輕風(fēng)吹來的每次小波浪，雙眼似小珠串，極有一種我國古代人的清雅感，好像蘊含著古色天香。走起路來大搖大擺，又似匪徒大當(dāng)家的腳步，一看起來就是“武林高手”。第一次一見，我也對他擁有刻骨銘心的印像。

他走以后，我與楊阿姨的大兒子又再次悠閑地收看精彩的表演。

這種表演都要我覺得到濃厚的四川味兒，可是我還是感覺最后一個綜藝節(jié)目——川劇變臉精彩多了。

一個小時后，有點兒煩悶的我突然瞪大眼，精神實質(zhì)立刻抖擻起來了：啊，是他，哪個伯伯，他如府官進(jìn)縣衙——大搖大擺地從后臺管理走上臺了，我迫不及待地下樓去，坐著臺前桌椅上。一位阿姨也踏入演出舞臺變臉。卻叔叔演出得更精彩紛呈。他唱了一小段曲調(diào)，調(diào)子精神實質(zhì)強(qiáng)有力，極是超好聽。只聽到音樂背景一斷，三秒后，他馬上變臉起來，周邊的場景也活躍性、繁華了很多。他的面具時紅時黑，五彩繽紛，紅似關(guān)公像，黑似包青天，栩栩如生。

一會兒，他又噴火，火是那般長，充足一米。大伙兒吼叫著：“好!好!”因為我不由自主地高聲吼著，拍手夸贊。大伙兒就如煮沸的串串香火鍋，川劇演出則如湯中菜，和在一起，受歡迎又麻辣。

伯伯踏入后臺管理，阿姨表演著。十秒后，伯伯走下臺與大家見面。嗬，他還在變臉呢!大家都爭著與他握手、合照，因為我不愿罷休。最終，我爭到，與這大師站在一起，爸爸照了獨有實際意義的二張像。雖是二張，卻蘊涵民風(fēng)和我那聊不完的興奮，它針對我來說如金子一般寶貴。

每每看見了這二張相片時，我禁不住回念著成都市，但我更會想到這位川劇“大師”，我始終不容易忘卻，他幫我留有了刻骨銘心的印像。

戲曲作文篇十三

今天天氣格外晴朗，陽光正好，微風(fēng)不燥。操場上，停著一輛大巴士，原來是襄陽市藝術(shù)劇院的演員們來到我們學(xué)校，開展“戲曲進(jìn)校園”活動。下了早自習(xí)，老師便通知我們下樓觀看戲曲表演。這無疑給我們初三的平淡生活帶來了一縷明亮的光芒。從中，我看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戲曲之美。

戲曲之美，美在服飾華麗。

當(dāng)歡快的音樂聲響起，只見一位妙齡少女邁著輕快的小碎步走來。那一身五彩斑斕的衣裳讓人眼前一亮。她頭帶花環(huán)，額間頂著一根長長的羽毛。那羽毛隨著少女的舞動也跳了起來。這真不愧是“俏花旦”呀！但最要我驚艷的還屬那一曲水袖“天女散花”。那女子一身粉梅色紗衣，內(nèi)里是月牙白的衣裙。最引人矚目的是，那一襲五彩的長袖飄蕩在空中時的輕盈，好似一抹晚間紅霞，讓人不禁嘆道：“這服飾真美??！”

戲曲之美，美在歌聲悠揚。

說到這歌聲，我第一個想到的就是那巾幗不讓須眉的花木蘭。她高聲唱著“誰說女子不如男”時，英氣勃發(fā)。那聲音高昂有力，好似要唱入你的心間。當(dāng)然，豫劇《幸福歌》也是要人拍手叫好的。原本雄厚的男聲加入了豫劇獨有的戲腔，時而高亢時而低沉，讓人陶醉其中，不得不讓人嘆道：“這戲腔真美！”

戲曲之美，美在技藝高超。

“孫悟空偷桃盜丹”是我們平日里再熟悉不過的故事了，可沒想到這戲曲形式竟這般有趣。這位演員飾演的“孫悟空”可謂是活靈活現(xiàn)，活脫像只潑猴。緊接著高潮來了，那“猴兒”舞起了劍，劍便如蝴蝶般在他指間翩翩起舞。忽的，他將劍扔出，又拿另一把劍去接?？此齐S意地一扔，竟讓那把劍穩(wěn)穩(wěn)地立在另一把劍的劍把上。全場立刻爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，滿座同學(xué)無不拍手、吶喊、側(cè)目、微笑，紛紛叫絕。更妙的來了，那“猴兒”終于舞起了自己的如意金箍棒。金箍棒在他手中來回轉(zhuǎn)動，時而扔過頭頂，時而從胯下掠過，猶如一道銀光，讓人眼花繚亂，不禁讓人嘆道：“這技藝真妙啊！”

這場精彩的戲曲藝術(shù)盛宴，為我們帶來了美的享受。戲曲之美，美在服飾，美在歌聲，美在技藝。希望以后能多開展“戲曲進(jìn)校園”活動，讓我們走進(jìn)戲曲的世界，尋找戲曲的美妙。

戲曲作文篇十四

仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難?？?；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。

我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我?？邕^半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺。“哦，是戲院?！?/p>

五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

“喂，你干什么？！”

“鏘鏘鏘鏘—嘈—”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著扭泥的碎步出場了。著裝很是簡單，陳舊破爛的戲服、臉上幾抹淡淡的妝便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好！”

原來是《梁?！?，我擦亮了眼。

祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎要唱上幾分鐘。那永遠(yuǎn)也捉不到的眼珠子羞答答地轉(zhuǎn)著。

許久，“藍(lán)袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強(qiáng)有力。想必此人就是梁山伯。

若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。

“喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？”

我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那位大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

戲曲作文篇十五

中國戲曲源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格。被譽為＂國粹＂的京劇現(xiàn)在被很多人忽視了，大多喜歡流行歌曲。為了讓我們喜歡國粹，了解戲曲，我們班開展了一次別開生面的戲曲知識競賽。我可為這次比賽做了充足的準(zhǔn)備，想大顯身手一番。

在比賽開始前老師為我們詳細(xì)的介紹了游戲規(guī)則后，比賽正式開始了。

第一環(huán)節(jié)是聽曲說出戲曲中的六個故事。此時的我繃緊了全身的每一根神經(jīng)，準(zhǔn)備槍答?？蛇^了一會兒老師告訴我們不是那一首，下載錯了，我此時緊繃的神經(jīng)卸了下來。唉！老師跟我們開了個玩笑。只有舉行下一輪了。

這一環(huán)節(jié)是各大組的必答題，只見王老師向我們這組走來說到：＂請聽題，戲曲中的四大行當(dāng)是什么？＂還未等我反應(yīng)過來，楊學(xué)就站了起來信心十足的說：＂生。旦。凈。丑。＂全場響起了｀熱烈的掌聲。掌聲包涵了一切，她答對了，加了積分２分，接著是其他大組搶答了，他們都對了得到了積分。而我們小組卻還是零分，急死了！

下一輪搶答。我們小組成員都做好了舉手的準(zhǔn)備，我全神貫注地注視著王老師，看著她的嘴，好像想從那張嘴中，早點把題挖出來，舉手搶答。只見王老師剛說完題目，便有幾十雙手齊刷刷的舉起，像一片森林看著其它大組的分?jǐn)?shù)在不斷增高，而我們大組還在原地踏步，真是讓我們心急如焚。＂臉譜中紅臉代表什么？＂＂忠勇＂。只聽聲音從身后傳出，呀！是我們大組答的。我有了一點信心。老師又問了一道關(guān)于戲種出處的問題，王獻(xiàn)毫不猶豫的舉起了手，她站起來可能太過緊張半天說不出一個字來，我們小組都急了。這時她說了個詞＂河南＂。老師笑了笑說回答正確＂。真是為她捏了一把汗。

緊接著，王老師又給我們放了黃梅戲。京劇等選段，讓我們大飽耳福。同學(xué)們

也都呀呀哼唱著，都在欣賞。品味這流行樂以外的音樂。最后此此戲曲知識競賽在在美妙的曲調(diào)中化上了圓滿的句號。

在這次競賽后，我發(fā)覺其實戲曲并不像我們想象中那么無味，只要你細(xì)細(xì)去品就有不一樣的味道。愿你有一天能走進(jìn)戲曲大舞臺，走進(jìn)戲曲的世界！

戲曲作文篇十六

茶花女，阿芒，那寧娜，柏呂唐司……合上書，閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出一個個形形色色的戲里人物；睜開眼，那些有血有肉的戲劇演員便出現(xiàn)在眼前。作者以一個少女的視覺，帶我們走進(jìn)戲劇《茶花女》的幕后。

一本朋友帶來的刊物，讓年過半百的我，憶起了那出《茶花女》。那是我第一次演戲，扮演的是茶花女的貼身侍女，那寧娜。聽說是演丫鬟，讓我有點兒不高興，但畢竟是第一次嘛，我既興奮，又緊張。還好，我的戲很簡單，大家都對我很照顧，他們都親切的叫我“小林子”。在拍戲的過程中，我見識了各種各樣的人，經(jīng)歷了一生中不曾有過的經(jīng)歷。

通過作者細(xì)膩的筆觸，把演員真實的一面展現(xiàn)在讀者面前。演員的演技實在是太好，所以以一個觀眾的視覺很難捕捉到什么蛛絲馬跡：有的人戲里是情人，甜甜蜜蜜，而戲外連普通朋友都算不上；有的人在戲里嬌媚刁蠻，而戲外卻溫柔可愛；有的人在戲里一貧如洗，而戲外卻是腰纏萬貫……

這是虛偽嗎？

曾經(jīng)我一度是這么認(rèn)為的。為什么？為什么這些人明明不想哭，卻要拼命抹眼淚？為什么這些人明明不想笑，卻要強(qiáng)顏歡笑？為什么這些人在戲里溫和體貼，一到戲外就趾高氣揚？……為什么？換作是我，我絕對做不到。

作者很好得回答了這些問題：“演戲是別人的藝術(shù)，而生活是自己的藝術(shù)?！?/p>

我恍然大悟——演戲是演員的工作，他們的任務(wù)就是讓自己變成所要扮演的角色，出色的演技會讓觀眾更好得理解角色，而不是演員這個人；但在戲外，他們有自己的生活，他們無需被戲里的角色左右。

我想一個真正的好演員，是分得清演戲和生活的，他不僅有出色的演技，也能在生活中扮演好自己的角色。人生如戲，戲如人生。不僅僅是演員，愿每個人，都能在人生的大舞臺上占得一席之地。

戲曲作文篇十七

在我的印象中，母親是極愛越劇的。

客廳里，書房里，臥室里，時不時傳來幾聲母親沉醉的低唱；就連雙手浸在泡沫油膩的餐具中，也會情不自禁地哼上兩段。

記得母親最愛的兩出戲是《藏書之家》和《陸游與唐婉》。我不知道她是如何對它們做到百看不厭的，不過自己倒是“沾了光”，在母親的熏陶下，不僅對很多戲劇情節(jié)熟悉得很，而且也漸漸喜歡上了越劇。

母親看戲時，人戲極深。

聽到感傷無奈的“一杯愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！對，母親的兩道細(xì)眉就糾在了一起，雙手習(xí)慣性地攥住衣角，眼神凝于舞臺中央繾綣相擁的人兒；看到《藥》中大刀劈向頭顱后，那噴濺而出的鮮血灑向熱氣騰騰的饅頭，母親的嘴又緊緊地抿在了一塊兒，然后緩緩松開，深深地嘆一口氣。

母親愛極了越劇。小時候，母親帶我去過的許多大大小小的劇院，大多已經(jīng)忘卻了，而有個叫作“空中劇院”的地方卻在我的記憶中深深地扎了根：哀婉的曲調(diào)，華美的服裝，絢麗的舞臺，還有那淡淡的百合香……

那束百合的香氣至今仿佛還縈繞在鼻間。

那天，我跟著母親去了“空中劇院”。劇終了，演員開始謝幕，但還有一項重要的儀式?jīng)]有結(jié)束——獻(xiàn)花！

這時的獻(xiàn)花看似簡單，其實也是經(jīng)過內(nèi)部人員嚴(yán)格篩選的——要是人人都沖上去，舞臺還不“轟隆”一聲塌了——不準(zhǔn)你獻(xiàn)花就是不準(zhǔn)！保安！上！

那次，母親通過層層關(guān)系，終于爭取到了一個名額。

為此母親特意挑選了一大束百合，綠色的帶有褶子的紙束著，美麗而不失高雅。母親還帶上了攝像機(jī)，我以為她會用攝像機(jī)攝下她與自己崇拜的演員并肩合影的場面。但她突然把百合遞到了我手上，推著我：“你，快上去，去獻(xiàn)花！”

我不知道自己是怎樣走上舞臺的，往下一看，黑壓壓一片——我已覓不到母親在何處，但我知道，母親一定在某個角落舉起照相機(jī)對準(zhǔn)我……

下臺后，舞臺上絢麗燈光下的影子還在我眼中晃，感覺整個人暈乎乎的。

倒是母親，看著這張相片，笑得合不攏嘴——比她自己上臺還開心。

當(dāng)年臺上的布景，在我心中多多少少沉淀下了淺淺淡淡的歲月陳香；印象中的母親，正坐在我的身邊哼唱著那我再熟悉不過的《葬花吟》。如今，在無人處我也會輕輕吟上一段：“我家有個小九妹……”而母親似乎正笑吟吟地看著我。

戲曲作文篇十八

寒假，我和爸爸媽媽去成都游玩。

成都，它是一個多彩的城市：有麻辣雙味俱全的麻辣燙，成都人特愛吃麻、喝辣；有地地道道的正宗四川話，字字句句都耐人尋味；有又精彩又好喝的功夫茶，讓人驚嘆不已；還有聞名全世的川劇表演，其中我覺得最精彩的便是變臉，或令人驚奇得全場沸騰的噴火，這不得不讓我敬佩。

一天，我們和楊阿姨一家去成都名景點——寬窄巷子玩耍。這里有濃烈的老成都?xì)馕?，亦有中西結(jié)合，這里建筑風(fēng)格不同，這讓我覺得十分風(fēng)趣。下午，我們進(jìn)了名叫“成都印象”的飯館進(jìn)餐，這也有老成都的濃烈味道：門口有一銅雕店小二正彎著腰、笑瞇瞇地讓你請進(jìn)；飯店如古塔，就像電影里古代常見的飯店，去過很多次成都，這還第一次感受到。楊阿姨與叔叔搶到了靠舞臺邊上的一桌，一進(jìn)門便是二樓，底下還有一樓，那有一個舞臺，我們那桌一轉(zhuǎn)過頭俯視便可見舞臺。晚上七點多鐘，演出開始了，首先是二胡、古箏、琵琶合奏，音樂可是好聽。

緊接著是“頂上功夫”——頂燈，濃濃的川味與頂燈功夫令我譽不絕口。

接下來又是小品。常在電視里看見四川小品，十分幽默、有趣；可今天是親眼所見，我不能不感到開心。這個小品逗得大家樂開懷，逗得我捧腹大笑，口齒伶俐也令我佩服，我拍手稱精彩。

楊阿姨說，最精彩的在最后一個節(jié)目，我好奇地問是什么表演，她說等一會兒就知道了。

我吃完了飯，全神貫注地看表演。

不一會兒，我看見了一位年齡大概已過不惑的伯伯，他身穿一川劇演服，從我那兒經(jīng)過，我疑惑起來。之后，我才恍然大悟。

這個伯伯額頭上有魚尾紋，臉部上的肉皺著的，腮部旁的紋如池塘下雨似的那層層漣漪，很是復(fù)雜交錯；太陽穴又如微風(fēng)吹來的次次小波浪，眼睛似小珠子，極有一種中國古人的雅致感，仿佛蘊藏著古色天香。走起路來大搖大擺，又似土匪大當(dāng)家的步伐，一看上去便是“武林高手”。初次一見，我就對他有了深刻的印象。

他走之后，我和楊阿姨的兒子又繼續(xù)愜意地觀看精彩的表演。

這些表演都讓我感覺到了濃郁的四川味道，但是我還是覺得最后一個節(jié)目——川劇變臉精彩多了。

一個小時后，有點郁悶的我忽然瞪大眼睛，精神馬上抖擻起來了：啊，是他，那個伯伯，他如府官進(jìn)縣衙——大搖大擺地從后臺走上臺了，我迫不及待地下樓去，坐在臺前椅子上。一位阿姨也走上舞臺變臉。卻伯伯表演得更精彩。他唱了一小段曲調(diào)，調(diào)子精神有力，極是好聽。只聽見背景音樂一斷，三秒后，他立即變臉起來，周圍的場面也活躍、熱鬧了許多。他的面具時紅時黑，五彩繽紛，紅似關(guān)公，黑似包拯，栩栩如生。

一會兒，他又噴火，火是那樣長，足夠一米。大家吼叫著：“好！好！”我也情不自禁地大聲吼著，拍手稱贊。人們就如煮沸的麻辣燙，川劇表演則如湯中菜，和在一起，火熱又麻辣。

伯伯走入后臺，阿姨表演著。十秒后，伯伯走下臺與人們會面。嗬，他還在變臉呢！人們都爭著與他握手、合影，我也不肯罷休。最后，我爭到了，與這大師站在一起，父親照了特有意義的兩張像。雖是兩張，卻蘊含民風(fēng)與我那說不完的激動，它對于我來說如黃金一般珍貴。

每當(dāng)我看見這兩張照片時，我不禁回念著成都，但我更會想起那位川劇“大師”，我永遠(yuǎn)不會忘懷，他給我留下了深刻的印象。

戲曲作文篇十九

走進(jìn)戲曲世界，感受戲曲魅力。

——題記

清晨，校園里褪去了昨日的燥熱，天空如大海一般蔚藍(lán)，云朵如花兒一般美麗，陣陣清風(fēng)吹來，讓人倍感舒適。今天，襄陽市藝術(shù)劇院的演員們來到我們學(xué)校，開展“戲曲進(jìn)校園”活動。下了早自習(xí)，我們就搬著凳子，來到操場上，觀看演出。

伴隨著動聽的音樂，主持人走了出來。她衣著鮮艷，滿臉喜悅，充滿熱情地和我們打招呼，引得我們紛紛鼓掌。緊接著，一個個精彩的節(jié)目向我們展示了戲曲特有的文化魅力。今天的演出有：豫劇《花木蘭》、黃梅戲《女駙馬》、水袖、變臉、折子戲……其中，我最喜歡的是壓軸戲——京劇《孫悟空偷桃盜丹》。

在觀眾的熱烈掌聲中，表演開始了。只見兩位仙童走上舞臺，手里拿著蟠桃和酒。他們精致的妝容和鮮艷的服裝，都為人物角色添色不少。接著，孫悟空走上來，那一顰、一笑、一投足，都把我們帶入劇中，如同身臨其境。

偷蟠桃時——

孫悟空假裝拔下自己的猴毛，輕輕一吹，讓仙童們感到困意睡起來。這時，孫悟空便明目張膽地偷吃蟠桃，暢飲美酒。演員把吃蟠桃、喝美酒的情景表演得淋漓盡致，贏得了我們的掌聲。甚至，我們還差點誤以為他真得在吃，使我們欽佩不已。

盜仙丹時——

孫悟空準(zhǔn)備把偷的蟠桃和美酒帶回與自己的孩兒們分享，路過太上老君的住處發(fā)現(xiàn)沒有人，便偷偷拿下太上老君剛煉好的仙丹。他從壺中把仙丹倒了出來，吃進(jìn)了自己的肚子里，時不時還往自己的衣服里裝?；铎`活現(xiàn)的表演讓我們都不由拍手叫好。

后來，孫悟空與四大天王相互爭斗時，動作沒有一點兒拖泥帶水。他揮金箍棒的嫻熟，爭斗時的利落，讓我們的視線沒有一刻離開。老師們也拿出手機(jī)紛紛拍攝，臉上露出喜悅的笑容。表演完畢，我清楚地看到了演員額角淌下的汗水?！芭_上一分鐘，臺下十年功?！痹谒麄兂晒Φ谋澈螅切燎诘母冻雠c努力。

愉快的時光總是短暫的，伴隨著掌聲和笑聲，今天的演出到了尾聲。主持人再次帶著熱情的笑容說：“本次活動到此圓滿結(jié)束，祝老師們工作愉快，同學(xué)們學(xué)業(yè)有成！”最后，我們都依依不舍地搬上凳子回到教室。

戲曲如中華傳統(tǒng)文化里的一顆璀璨明珠，熠熠生輝。這次活動，讓我們對戲曲有了進(jìn)一步的了解，還豐富了我們的課余生活，減輕了我們的學(xué)習(xí)壓力，更讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

戲曲作文篇二十

如果不是那一次經(jīng)歷，也許我永遠(yuǎn)都不會對戲曲產(chǎn)生一丁點興趣。

今年的暑假，我和媽媽回到了她的故鄉(xiāng)——一個有著悠久歷史文化的地方。一向生活在現(xiàn)代城市的我，根本不對這“老地方”感興趣，可真到了那，我就不能自拔地陷在了這地方。

我和媽媽下了車，早已等候多時的姥姥姥爺先是對我又摟又抱，又接著帶領(lǐng)我們游覽了整個小鎮(zhèn)。過了一會兒，他們又要帶我們?nèi)ヂ牬髴?。聽?wèi)T了流行音樂的我一口回絕了他們。不過在他們的軟磨硬泡下，我終于敗下陣來。盡管內(nèi)心十分不情愿，但又迫于無奈，只好答應(yīng)。

來到戲院，臺下的觀眾席位已人滿為患。無論是稚氣未脫的孩童，還是白鬢滿頭的爺爺奶奶，都已恭候開戲多時了。原本打算站著聽?wèi)虻奈?，不曾姥姥早已定好了位子。找?zhǔn)位子之后，我就在位子上老老實實地聽?wèi)颉?/p>

戲臺上珠光耀眼，彩色燈光打在背景畫面上，使背景看起來栩栩如生，有一種立體感。演員們的服飾上滿是五色的珠子，在燈光的照耀下特別的顯眼。生、旦、凈、末、丑，各類角色一一待命，樣子有幾分搞笑。其中最具特點的是丑角，亦名小花臉。如此的場景布置在加上如此裝扮的人兒，真讓人以為到了另一個世界。如夢境般吸引著我。

突然，一陣悠揚的二胡聲從耳邊響起，戲開場了。

一張口，那聲音便婉轉(zhuǎn)了整個戲院的每一個角落，一段平常的文字到了他們的口中，變成了一段悠揚的戲曲，一段唱詞一波三折，一段故事九環(huán)曲折。每一個字因拉長唱腔使觀眾如身臨其境，曲詞直扣人心弦。我發(fā)現(xiàn)我開始喜歡上這小小的戲曲了。小小的戲臺變幻莫測，三五人便可有千軍萬馬的氣勢，手拿長槍便有將軍風(fēng)范。演員們盡心盡力的表演，觀眾們也看得盡興。這怎么能不叫好呢？

一臺戲，一桿槍，一段歷史，一種文化，別樣的魅力深深吸引著我！