當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

《幸福的方法》讀后感總結(jié) 《幸福的方法》讀后感3000字篇一

我們都會(huì)討論幸福，都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書(shū)中說(shuō)道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè);享樂(lè)型是及時(shí)享樂(lè)，出賣(mài)未來(lái)幸福的;虛無(wú)型放下未來(lái)和此刻，沒(méi)有期望;幸福型則既有此刻的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的?！懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo);“享樂(lè)主義型”的人總是學(xué)找快樂(lè)而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來(lái)不認(rèn)真思考后果?！疤摕o(wú)主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過(guò)去放下此刻和未來(lái)，老是被過(guò)去地陰影所纏繞。“幸福型”則既有此刻的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的?！蔽业母形蚓褪切腋２皇瞧疵呐赖缴巾敚膊皇窃谏街袧M無(wú)目的地游逛，幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。

幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂(lè)，在生活中都會(huì)碰到不開(kāi)心的事。第一，我們要改變對(duì)工作的偏見(jiàn)，開(kāi)心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無(wú)條件地愛(ài)與被愛(ài)，把犧牲和愛(ài)并列，愛(ài)的越深，犧牲越大，無(wú)怨無(wú)悔釋放愛(ài)的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無(wú)論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無(wú)法嘗到其中的美味，品酒專(zhuān)家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。

說(shuō)了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺(jué)就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過(guò)去或未來(lái)捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂(lè)，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。

在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬(wàn)物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活，關(guān)愛(ài)身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對(duì)是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字----珍惜眼前，萬(wàn)事隨緣!

《幸福的方法》讀后感總結(jié) 《幸福的方法》讀后感3000字篇二

你幸福嗎？對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，說(shuō)不幸福吧，小日子過(guò)的還行；說(shuō)幸福吧，感覺(jué)又沒(méi)多少讓自己真正開(kāi)心的事情。個(gè)人感覺(jué)能夠真正回答這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來(lái)越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。

記得自己之前還在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，上課的時(shí)候不專(zhuān)心聽(tīng)講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書(shū)本回家，沒(méi)有辦法享受真正的假期。剛開(kāi)始工作的時(shí)候吧，沒(méi)有辦法享受工作的樂(lè)趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假，又想著工作上的事情?？偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？

《幸福的方法》這本書(shū)的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書(shū)后，自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。

幸福=快樂(lè)+意義。其中快樂(lè)是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來(lái)的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來(lái)、利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類(lèi)型。

及時(shí)行樂(lè)型。標(biāo)榜自己是享樂(lè)主義，類(lèi)比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。

忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。長(zhǎng)大后很難找到工作的樂(lè)趣，或則開(kāi)心快樂(lè)的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮?！备杏X(jué)自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能?，F(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。

無(wú)助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒(méi)有的也有?？梢哉f(shuō)外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒(méi)有對(duì)幸福的感知能力，進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。

幸福型。類(lèi)比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對(duì)眼前的利益收獲非常滿足。同時(shí)對(duì)未來(lái)、對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽(tīng)天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。

對(duì)于這四個(gè)象限和類(lèi)型，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無(wú)助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂(lè)。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸?？鞓?lè)這個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。

讀了這本書(shū)之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷(xiāo)售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷(xiāo)售方法論只是體系其實(shí)一直沒(méi)有建立起來(lái)。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒(méi)修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X(jué)自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對(duì)待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長(zhǎng)期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。

《幸福的方法》讀后感總結(jié) 《幸福的方法》讀后感3000字篇三

看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書(shū)。這本書(shū)讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。

《幸福的方法》這本書(shū)的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來(lái)不是很累。全書(shū)共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺(jué)良好。

其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。

古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢(qián)比別人少，房子比別人小，車(chē)子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒(méi)有幸福感的。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。

歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

《幸福的方法》讀后感總結(jié) 《幸福的方法》讀后感3000字篇四

一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書(shū)，這是一本人人都希望得到幸?！罢嬷B”的書(shū)，這是一本被稱為“帶來(lái)幸福革命”的書(shū)。這本書(shū)就是由美國(guó)哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫(xiě)的《幸福的方法》！

哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會(huì)覺(jué)沒(méi)意義，似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知，人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問(wèn)過(guò)自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時(shí)會(huì)覺(jué)得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂(lè)的事情才會(huì)帶給你長(zhǎng)久的幸福感。

幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實(shí)，每個(gè)人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。

有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長(zhǎng)還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書(shū)，將來(lái)就不能賺大錢(qián)，沒(méi)地位。然而近期從媒體中獲悉，全國(guó)有九位億萬(wàn)富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國(guó)，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來(lái)終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個(gè)問(wèn)題：“只追求財(cái)富的人通常沒(méi)辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力。”泰勒博士因此得出結(jié)論：“財(cái)富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無(wú)論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開(kāi)著豪車(chē)，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。

泰勒博士說(shuō)：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂(lè)與有意義的結(jié)合，真正快樂(lè)的人，會(huì)在自己覺(jué)得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過(guò)程，即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。

什么是有意義的生活方式？讀書(shū)學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫(xiě)作、繪畫(huà)、解決難題、當(dāng)義工、?；丶铱纯吹取Ｌ├詹┦拷ㄗh“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng)，使其規(guī)律化、習(xí)慣化?！敝挥羞@樣，幸福和快樂(lè)將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說(shuō)，“有意義的事即使價(jià)值再小，也比無(wú)意義的事有價(jià)值?！?/p>

然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂(lè)，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們?cè)趯W(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂(lè)，不再認(rèn)為快樂(lè)是理所當(dāng)然的，對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂(lè)的重要來(lái)源?！卑雅εc痛苦、休閑與快樂(lè)聯(lián)系在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對(duì)于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開(kāi)始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過(guò)程中的體驗(yàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我是深有感觸的`。

我在退休后來(lái)到上海，在享受三代同堂的天倫之樂(lè)中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫(huà)和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫(xiě)點(diǎn)文章，運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，向大眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書(shū)，樂(lè)此不疲。熬夜是家常便飯，有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫(xiě)作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁，有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過(guò)去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩，會(huì)無(wú)所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂(lè)和有意義。

做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。

在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸?！钡膬纱竺}進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來(lái)了有關(guān)幸福的七大冥想：愛(ài)自己和關(guān)愛(ài)他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂(lè)、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來(lái)依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的成功學(xué)講壇沒(méi)有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問(wèn)題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問(wèn)題都找到專(zhuān)屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書(shū)里得到不同的幸福密碼。

《幸福的方法》給讀者帶來(lái)的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來(lái)慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說(shuō)泰勒博士所開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開(kāi)教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子?！?/p>

每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式?！缎腋５姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。

《幸福的方法》讀后感總結(jié) 《幸福的方法》讀后感3000字篇五

《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語(yǔ)言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書(shū)。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋?zhuān)悯r活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。

書(shū)中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過(guò)對(duì)四類(lèi)漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型人生。

享樂(lè)主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無(wú)益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類(lèi)漢堡是否會(huì)給自己未來(lái)的人生帶來(lái)益處，他們注重的是及時(shí)行樂(lè)，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。

忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對(duì)口味差但對(duì)未來(lái)健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過(guò)程中并不快樂(lè)，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。

虛無(wú)主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡，毫無(wú)反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對(duì)未來(lái)已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過(guò)去。

上述三種類(lèi)型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對(duì)未來(lái)的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無(wú)福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久益處的漢堡呢?

作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的努力去收獲更加滿意的未來(lái)。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。

該書(shū)通過(guò)許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來(lái)的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，總是積極，健康的快樂(lè)生活，這才是高質(zhì)量的人生。