作為一名教職工,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。教案書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改??下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡。
聞一多先生的說和做教案聞一多先生的說和做課教案篇一
教學(xué)目標(biāo)?
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言,培養(yǎng)語感,提高理解和運(yùn)用語言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過程?
第一課時(shí)
一、?????? 導(dǎo)入??
二、通讀課文,整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。(毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概,這是聞一多先生精神品格的最主要方面,這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分,著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而,聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此,這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運(yùn)動(dòng),這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。)
3.語言生動(dòng)形象,精練含蓄,富于感情和音樂美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語言是形象的,敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句,本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了。此外,如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”,“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先,小聲說”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”,等等,都是明顯的例子,敘述語言和議論語言的形象化,使文章生動(dòng),富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說”字,很普通,作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;與第5段“他并沒有‘說’,但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”,則有吹噓、自詡的意思,這里的“沒有‘說’”,主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德;“作為革命家”,聞一多的“說”,是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員,是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé),實(shí)際上也就不但是“言”,也是“行”了。一個(gè)“說”字,竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法,是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化,令人無法分清哪些是記敘,哪些是抒情。例如,“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍”,說它是記敘未嘗不可,但洋溢著贊美之情。又如,“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”,顯然是描寫,但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如,“飯,幾乎忘了吃”,本來是極平常的一句贊語,但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比,意蘊(yùn)就豐富多了。同樣,“夜間睡得很少”,“惜寸陰”,這種句子原也并不怎么精妙,但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”,給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情,能把平常的語句變得不平常了。
(4)富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu),如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”,“潛心貫注,心會(huì)神凝”,“迥乎不同”,“一反既往”,“警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張”,等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式,如一開頭的“人家說了再做,我是做了再說”就是對(duì)句,又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”,“不動(dòng)不響,無聲無聞”,“動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,還有末段的“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子,有些具有對(duì)比的性質(zhì),有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來,瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng),有首尾照應(yīng),有行文前后的多次照應(yīng),有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律,一種氣勢(shì),加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng),又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。
(以上主要由學(xué)生來完成)
三、細(xì)讀全文,畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。(聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的)
第二課時(shí)
一、問題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間,是用哪些話過渡的?把這些話找出來,說說是怎樣起過渡作用的。(是用兩個(gè)句子完成過渡的?!白隽嗽僬f,做了不說”,這是對(duì)前一部分的全面概括,然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?!奥勏壬€有另外一個(gè)方面革命家的方面”,這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密,“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語,“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián),這樣就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。)
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。(課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。)
二、說說下列句子的含義,注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。(“詩興不作”是文言說法?!白鳌?,起?!霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。)
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。(“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。)
3.1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。(“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。)
4.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。(“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然?!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。)
5.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。(“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。)
三.課外收集:聞一多先生的事跡很多,試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
聞一多先生的說和做教案聞一多先生的說和做課教案篇二
教學(xué)目標(biāo)?
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言,培養(yǎng)語感,提高理解和運(yùn)用語言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過程?
第一課時(shí)
一、?導(dǎo)入??
二、通讀課文,整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。(毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概,這是聞一多先生精神品格的最主要方面,這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分,著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而,聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此,這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運(yùn)動(dòng),這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。)
(以上主要由學(xué)生來完成)
第二課時(shí)
一、問題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間,是用哪些話過渡的?把這些話找出來,說說是怎樣起過渡作用的。(是用兩個(gè)句子完成過渡的?!白隽嗽僬f,做了不說”,這是對(duì)前一部分的全面概括,然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”,這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密,“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語,“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián),這樣就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。)
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。(課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。)
二、說說下列句子的含義,注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。(“詩興不作”是文言說法?!白鳌保??!霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。)
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。(“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。)
3.1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。(“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。)
4.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。(“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。)
5.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。(“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。)
三.課外收集:聞一多先生的事跡很多,試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
教后記:這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡,表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。
聞一多先生的說和做教案聞一多先生的說和做課教案篇三
1.了解臧克家、聞一多。
2.整體把握課文,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
3.理清文章的思路,把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
4.理解艱深語句的作用,學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫和議論的表達(dá)方式的方法。
5.學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、執(zhí)著的愛國(guó)熱情和言行一致的高尚的人格。
教學(xué)重點(diǎn):
1.品味文中重要語句,理解聞一多先生精神實(shí)質(zhì)。
2.表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用,以及如何精選典型事例。
教學(xué)難點(diǎn):
課時(shí)安排:
2課時(shí)。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入:?
教師播放《七子之歌》,學(xué)生可跟唱,創(chuàng)造情境。(學(xué)生熟悉此歌,由此可猜到作者,教師也可隨機(jī)提問。)
這首歌的作者是聞一多先生,他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物。他有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士,他敢說敢為,言行一致?,F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇文章《聞一多先生的說和做》,了解他的精神品質(zhì)。
二、資料交流,資源共享:
1.作者介紹:
臧克家,詩人。19xx年生于山東諸城。從小受家庭影響,喜歡古典詩詞和民歌,并目睹農(nóng)民的苦難生活,引起他深切的同情,這為他后來的詩歌創(chuàng)作,初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢,投身于大革命的洪流。大革命失敗后,受國(guó)民黨當(dāng)局迫害,四處逃亡。1929年還鄉(xiāng),入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩,以一篇《老馬》成名。1933年9月,詩人自費(fèi)出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳,臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”,為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教,發(fā)表了長(zhǎng)詩《自己的寫照》??箲?zhàn)爆發(fā)后,詩人熱情地奔赴抗日前線,從事進(jìn)步文化工作,出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集。1942年秋到重慶,參加“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”,出版《十年詩選》及長(zhǎng)詩《古樹的花朵》等??箲?zhàn)勝利后,在上海主編《文訊》,寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。1948年由于國(guó)民黨的迫害,逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平,歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩刊》主編等職。解放后出版的詩集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩選》和長(zhǎng)詩《李大釗》等。粉碎“四人幫”后,詩人又寫了不少作品,并任復(fù)刊后的《詩刊》顧問。
2、臧克家和聞一多:
臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間,是聞一多先生的高足,經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中,向老師請(qǐng)教;聞一多也很賞識(shí)臧克家,1932年回清華任教后寫信給臧克家說:“得一知己,可以無憾,在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》,因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳,書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人,替他出資印行《烙印》,又在大型雜志上撰文介紹。40年代,兩人多有書信往來,如課文中提到的“他在給我的信上說……”,這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后,于1944年9月11日寫的回信;課文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后,臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。
3.聞一多:
聞一多,本名家驊,著名詩人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族,書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩集《死水》,表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始,他在昆明西南聯(lián)大任教??箲?zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,于是憤然而起,積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人,昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)。“一二?一”慘案發(fā)生后,他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng),最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。
三、朗讀課文,整體感知文意:
1.播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生聽讀,初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。分組議論,解決字詞。
2.學(xué)生自讀課文,學(xué)習(xí)表情朗讀,教師指導(dǎo)。
3.學(xué)生齊讀課文,而后歸納聞一多先生的主要事跡,理清文章思路。(學(xué)生自由發(fā)言,互相補(bǔ)充。
4.教師歸納:
革命家 群眾大會(huì)演說 三件事? 參加游行示威
然而,聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此,這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運(yùn)動(dòng),這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。
四、問題研論:
(學(xué)生分組討論教師設(shè)計(jì)的問題)
1.這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說和做”?
(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,上半部分寫聞一多先生“做了再說,做了不說”,表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”,言行完全一致,表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。
(2)選材精當(dāng)。作者所選材料,講究典型性,能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”,作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”,則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格,都表現(xiàn)出來了。
(3)課文的兩個(gè)部分之間,是用哪些話過渡的?把這些話找出來,說說是怎樣起過渡作用的。
是用兩個(gè)句子完成過渡的。“做了再說,做了不說”,這是對(duì)前一部分的全面概括,然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”,這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密,“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語,“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間,用了總承上文和總起下文的句子。
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。
第二課時(shí)
一、 品讀句子:
揣摩語言,提高對(duì)語言的感悟能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用。質(zhì)疑問難,學(xué)有所思,學(xué)有所悟,學(xué)有所獲。(設(shè)題意圖是,引導(dǎo)學(xué)生確切理解句中詞語,從而進(jìn)一步理解句子以至文章的意思。)
1.那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?!霸娕d不作”是文言說法?!白鳌?,起?!霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
3.1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。
“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。
4.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。
“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然?!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。
5.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。
(二)探究學(xué)習(xí),研討課文的一些寫法上的特點(diǎn)。(問題設(shè)計(jì)的方面較多,可以讓學(xué)生自由展開討論,自由發(fā)言,有些問題可不必過細(xì),點(diǎn)到即可。
1.精于剪裁。對(duì)材料的使用,作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要,有取有舍,有繁有簡(jiǎn)。
如聞先生的研究唐詩,作者并沒有寫他研讀了哪些書籍,發(fā)掘了哪些新意等等,而是著重寫他研究的目的和態(tài)度:“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國(guó)。
細(xì)節(jié)描寫:“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁,能有力地突出中心。
從詳略上說,研究唐詩,寫得詳細(xì);而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事,只用了一小段,不足一百字,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思,表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過,是人們熟知的,作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述,而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì),擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話,描繪“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài),從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些,都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
2.語言生動(dòng)形象,精練含蓄,富于感情和音樂美。
(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語言是形象的,敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句,本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了。此外,如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”,“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先,小聲說”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”,等等,都是明顯的例子,敘述語言和議論語言的形象化,使文章生動(dòng),富于感染力。
(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說”字,很普通,作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;與第5段“他并沒有‘說',但他‘做'了”中的“說”和第6段中的“說”,則有吹噓、自詡的意思,這里的“沒有‘說'”,主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德;“作為革命家”,聞一多的“說”,是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員,是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé),實(shí)際上也就不但是“言”,也是“行”了。一個(gè)“說”字,竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法,是耐人尋味的。
(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化,令人無法分清哪些是記敘,哪些是抒情。例如,“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍”,說它是記敘未嘗不可,但洋溢著贊美之情。又如,“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”,顯然是描寫,但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如,“飯,幾乎忘了吃”,本來是極平常的一句贊語,但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比,意蘊(yùn)就豐富多了。同樣,“夜間睡得很少”,“惜寸陰”,這種句子原也并不怎么精妙,但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”,給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情,能把平常的語句變得不平常了。
(4)富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu),如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”,“潛心貫注,心會(huì)神凝”,“迥乎不同”,“一反既往”,“警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張”,等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式,如一開頭的“人家說了再做,我是做了再說”就是對(duì)句,又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”,“不動(dòng)不響,無聲無聞”,“動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,還有末段的“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子,有些具有對(duì)比的性質(zhì),有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來,瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美。
3.夾敘夾議的寫法。
本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng),有首尾照應(yīng),有行文前后的多次照應(yīng),有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律,一種氣勢(shì),加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng),又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。
三、關(guān)于練習(xí):
1.細(xì)讀全文,畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。
設(shè)題意圖是,讓學(xué)生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn),并提高把握關(guān)鍵語句的能力、復(fù)述的能力和概括的能力。
聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。
2.課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
聞一多先生的說和做教案聞一多先生的說和做課教案篇四
一是抓住了課文詞匯量豐富的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生借助工具書自主學(xué)習(xí),達(dá)到會(huì)釋意、會(huì)運(yùn)用。
二是抓住文章充滿生命情感、具有號(hào)召力和感染力的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀深刻體味文章語言的美感和氣勢(shì),反復(fù)揣摩作者的情感。
三是尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,打開學(xué)生發(fā)問的閘門和思維通道,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界,自主、大膽地探究。
四是準(zhǔn)確地把握教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程,敏銳地捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn),介入學(xué)生的發(fā)問和回答,拓展學(xué)生的問題內(nèi)涵,交給學(xué)生解決問題的鑰匙,幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2、提倡合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)到思考。合作學(xué)習(xí)必須在學(xué)生充分閱讀、思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí),否則,由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入,認(rèn)識(shí)也不很深刻,小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是給個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。
4、探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,升華認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開放性的,多元化的探究活動(dòng)。
聞一多先生的說和做教案聞一多先生的說和做課教案篇五
保定市物探中心學(xué)校第二分校七年級(jí) 李方
一. 說教材。
1.第三單元所選的題材均和歷史人物有關(guān),《聞一多先生的說和做》是這一單元的第二課,所以在本單元中起著承上啟下的作用。
2.單元提示指出,“學(xué)習(xí)本單元,要理清作者的思路,深入理解課文的思想內(nèi)容”,實(shí)際上這一課也確實(shí)是解決這個(gè)問題的良好載體。
3.教學(xué)目標(biāo):
(1)知識(shí)和能力:積累字詞,誦讀文句。
(2)過程和方法:理清文章思路,理解文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
品味本文典雅和文白夾雜的語句,探究其內(nèi)涵。
4.課時(shí)安排:一課時(shí)
二. 說教法。
1.使用多媒體演示,但僅限于出示需要大量口述的背景材料和難以轉(zhuǎn)述的內(nèi)容。
2.在教學(xué)過程中,教師予以適度地點(diǎn)撥和引導(dǎo)。
3.這篇文章的寫作思路相對(duì)清晰,因此訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路應(yīng)該作為這一課的一個(gè)要點(diǎn)比較適當(dāng);同時(shí)通過訓(xùn)練,讓學(xué)生意識(shí)到能夠?qū)σ黄恼吕砬逅悸凡皇俏覀兊恼嬲康?,真正的目的是理清文章思路?duì)于我們理解所有文章有極大的好處。
4.這篇文章的語言風(fēng)格不是單一的,但文章的語言運(yùn)用形式卻是與文章的內(nèi)在形式需求是和諧共生的:寫作“古典學(xué)者的聞一多先生”部分的語言是典雅的,文白夾雜的;寫作“大勇的革命烈士”部分的語言是豪放的,充滿激情的。這些都體現(xiàn)出“語言是文學(xué)的第一要素”這個(gè)基本認(rèn)知。
三. 說學(xué)法。
1.重視學(xué)生自主、探究性學(xué)習(xí)。使學(xué)生們意識(shí)到發(fā)現(xiàn)問題其實(shí)不是十分困難的事情,只要能針對(duì)文章的內(nèi)容或形式設(shè)定的任何一個(gè)問題都是符合要求的,如果提出的問題能正中文章的“穴位”甚至是軟肋,如果學(xué)生提出的問題恰是牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題那就更是難能可貴。
2.盡可能讓學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備的前提下推斷出合情合理的結(jié)論,以期有更多的思維發(fā)散拓展空間。
3.教師預(yù)設(shè)問題的外延和內(nèi)涵要有更大的包容性,這樣能夠吸引“待進(jìn)步”學(xué)生和其他同學(xué)一同步入生成空間,而不僅是把問題只留給“優(yōu)秀”學(xué)生。
四. 說教程。
你可知“媽港”不是我的真名姓?……
我離開你的襁褓太久了,母親!
但是他們擄去的是我的肉體,
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢(mèng)寐不忘的生母??!
請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!
母親!我要回來,母親!
同學(xué)們,你們知道詩歌的作者是誰嗎?對(duì),是聞一多!今天我們就來學(xué)習(xí)他的學(xué)生、現(xiàn)代著名詩人臧克家的《聞一多先生的說和做》。這篇文章展現(xiàn)給我們的是:大師筆下的大師,巨人心中的巨人。(板書課題,并且出示聞一多的畫像)
環(huán)節(jié)2:針對(duì)學(xué)生們英語學(xué)習(xí)中的特殊疑問句形式,引出特殊疑問詞:who、what、why、how,請(qǐng)學(xué)生用這些詞語對(duì)題目提出合理的問題,目的在于使學(xué)生通過快速閱讀課文并結(jié)合注釋弄清楚課題中“聞一多先生”的身份,目的在于使學(xué)生了解聞一多先生的大體情況(what),把握文章寫作的重點(diǎn)是“學(xué)者”和“革命家(民主戰(zhàn)士)”方面,以此為提綱去理清文章思路,完成“教學(xué)目標(biāo)2.理清文章思路,理解文章內(nèi)容”。
環(huán)節(jié)3(順延環(huán)節(jié)2):請(qǐng)學(xué)生找出臧克家對(duì)“聞一多先生”作為“學(xué)者”和“革命家(民主戰(zhàn)士)”的評(píng)價(jià)性語言。此一環(huán)節(jié)目的在于:一是環(huán)節(jié)2中學(xué)生已經(jīng)弄清楚了文章的分總結(jié)構(gòu),容易利用分總結(jié)構(gòu)快速找出結(jié)論性的語言——是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩人,大勇的革命烈士(黑體板書);二是利用作者的評(píng)價(jià)進(jìn)而讓學(xué)生弄清楚這個(gè)評(píng)價(jià)的原因(why、how):“卓越的學(xué)者”——學(xué)術(shù)研究古籍方面成績(jī)卓著——《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》;“大勇的民主戰(zhàn)士”——起稿政治傳單,群眾大會(huì)演說,參加游行示威。(板書)至此完成了課題中的“做”。
a.“人家說了再做,我是做了再說?!?
b.“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說?!?/p>
d. “另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀?!?/p>
e.你們站出來!你們站出來!
針對(duì)這六句話進(jìn)行分類,就能夠“聞一多先生”作為“學(xué)者”和“革命家(民主戰(zhàn)士)”身份的“說”和“做”區(qū)分開來。
ab(學(xué)者方面的“說”)
cf(民主戰(zhàn)士方面的“說”)
de(民主戰(zhàn)士方面的“做”)
這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上是個(gè)難點(diǎn),題目中的“說”和“做”并非簡(jiǎn)單地可以通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來直接判斷,它需要通過學(xué)生判斷語言自身到底是目的還是手段來斷定。
環(huán)節(jié)5(順延環(huán)節(jié)4):進(jìn)一步解決“聞一多先生”作為“學(xué)者”“卓越“,作為“革命家(民主戰(zhàn)士)”“大勇”的原因。
前者實(shí)際是文章第三自然段的內(nèi)容——即志趣、研究目的、勤奮與刻苦(寫作《唐詩雜論》的過程);后者實(shí)際上“反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主”“此身別無長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快!”“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”一致。后者為了刻畫“聞一多先生”的“大勇”,大量敘述當(dāng)時(shí)的白色恐怖,拿“聞一多先生”的大無畏言行與之進(jìn)行對(duì)比。我的用意是想借此解決文章詳略安排的真實(shí)目的。
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是解決聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。文章從兩個(gè)側(cè)面來表現(xiàn)聞一多的形象,這兩種截然不同的表現(xiàn)其實(shí)有著同一個(gè)精神核心———愛國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路,革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。這個(gè)環(huán)節(jié)也是為了解決教學(xué)目標(biāo)2。
環(huán)節(jié)6:要求學(xué)生找出自己喜歡的“聞一多先生”的“話”,讀出語氣,并加以背誦;要求學(xué)生選擇其中的一句,將其合理地嵌入一段話中。這個(gè)環(huán)節(jié)意在積累名人名言,是對(duì)當(dāng)前河北省中招考試的一種題型的練習(xí),同時(shí)也是為了完成教學(xué)目標(biāo)1。
至此,學(xué)習(xí)目標(biāo)基本完成。
環(huán)節(jié)7:材料補(bǔ)充:
周恩來:“魯迅和聞一多,都是我們學(xué)習(xí)的榜樣?!?
《一多畫像》:一詩一文一煙斗,一個(gè)脊梁一聲吼。一畫一印一全集,一代英豪一紅燭。
學(xué)生朗誦《最后一次講演》。
板書:
卓越的學(xué)者做了再說,做了不說
大勇的革命烈士“說”了就“做”
聞一多先生的說和做教案聞一多先生的說和做課教案篇六
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言,培養(yǎng)語感,提高理解和運(yùn)用語言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
二、通讀課文,整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。(毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概,這是聞一多先生精神品格的最主要方面,這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分,著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而,聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此,這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運(yùn)動(dòng),這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。)
3.語言生動(dòng)形象,精練含蓄,富于感情和音樂美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語言是形象的,敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句,本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了。此外,如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”,“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先,小聲說”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”,等等,都是明顯的例子,敘述語言和議論語言的形象化,使文章生動(dòng),富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說”字,很普通,作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;與第5段“他并沒有‘說’,但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”,則有吹噓、自詡的意思,這里的“沒有‘說’”,主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德;“作為革命家”,聞一多的“說”,是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員,是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé),實(shí)際上也就不但是“言”,也是“行”了。一個(gè)“說”字,竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法,是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化,令人無法分清哪些是記敘,哪些是抒情。例如,“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍”,說它是記敘未嘗不可,但洋溢著贊美之情。又如,“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”,顯然是描寫,但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如,“飯,幾乎忘了吃”,本來是極平常的一句贊語,但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比,意蘊(yùn)就豐富多了。同樣,“夜間睡得很少”,“惜寸陰”,這種句子原也并不怎么精妙,但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”,給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情,能把平常的語句變得不平常了。
(4)富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu),如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”,“潛心貫注,心會(huì)神凝”,“迥乎不同”,“一反既往”,“警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張”,等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式,如一開頭的“人家說了再做,我是做了再說”就是對(duì)句,又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”,“不動(dòng)不響,無聲無聞”,“動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,還有末段的“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子,有些具有對(duì)比的性質(zhì),有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來,瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng),有首尾照應(yīng),有行文前后的多次照應(yīng),有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律,一種氣勢(shì),加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng),又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。
(以上主要由學(xué)生來完成)
三、細(xì)讀全文,畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。(聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的)
第二課時(shí)
一、問題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間,是用哪些話過渡的?把這些話找出來,說說是怎樣起過渡作用的。(是用兩個(gè)句子完成過渡的?!白隽嗽僬f,做了不說”,這是對(duì)前一部分的全面概括,然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?!奥勏壬€有另外一個(gè)方面革命家的方面”,這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密,“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語,“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián),這樣就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。)
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。(課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。)
二、說說下列句子的含義,注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。(“詩興不作”是文言說法。“作”,起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。)
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。(“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。)
3.1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。(“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。)
4.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。(“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然?!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。)
5.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。(“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。)
三.課外收集:聞一多先生的事跡很多,試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
教后記:這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡,表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。
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聞一多先生的說和做教案聞一多先生的說和做課教案篇七
1、學(xué)習(xí)圍繞中心選材和剪裁的方法。
2、學(xué)習(xí)聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的人格,做一個(gè)高尚的人。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的人格,做一個(gè)高尚的人。
教學(xué)方法:
自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。
課前準(zhǔn)備:
收集臧克家、聞一多的背景常識(shí),了解他們的主要事跡和作品。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì):
導(dǎo)入??新課:(此環(huán)節(jié)談話導(dǎo)入??,意在告訴學(xué)生要全面地看問題。)
我們經(jīng)常在電視上看到人物訪談的節(jié)目,我也讓學(xué)生談?wù)勔晃蝗宋铮∑繁?演藝術(shù)家---- 趙麗蓉,學(xué)生談的多是她在表演方面的成就,我告訴他們,她生 前為人和藹,正氣,誠懇, 人們都喜歡親切地稱她“趙大媽”,在她去世后, 人們都稱贊她的一生是“德藝雙馨”。
接下來,我請(qǐng)學(xué)生看兩幅圖片,我國(guó)文學(xué)上的兩位大家---------聞一多、臧克 家。
屏幕出示 學(xué)生介紹。(介紹不全的,教師可補(bǔ)充。)
如:聞一多是五四運(yùn)動(dòng)以來知識(shí)分子中一位杰出的人物,青年時(shí)代是新月派 詩人,中年 時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者,晚年成為青年所愛戴的,昂頭作 獅子吼的民主戰(zhàn)士,“一二·一”慘案后,他更英勇地投身愛國(guó)民主 運(yùn) 動(dòng),直到犧牲生命。
今天,我們一起學(xué)習(xí)臧克家介紹老師聞一多的散文,共同探討聞一多的人生。
板書課題
整體感知:
1、指生朗讀課文,讀后評(píng)議,正音。
(這一環(huán)節(jié)在于,通過讓學(xué)生不斷地回答,明確圍繞中心選材的方法。)
做了再說
學(xué)者 優(yōu)秀
做了不說
聞一多 口的巨人
行的高標(biāo)
先說后做
革命家 大勇
敢說敢做
質(zhì)疑問難:
此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑,并鼓勵(lì)其他學(xué)生答疑,補(bǔ)充,最后不明白的問題 老師作答。
如:
1、解釋字詞
寫照 高標(biāo) 詩興不作 目不窺園 精神食糧 一反既往 慷慨淋漓
2、理解句子:
1)“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方?!钡暮x。
3)為什么說“言論和行動(dòng)完全一致,這是人格的寫照?!保?/p>
5)理解這句話“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)?!?/p>
合作探究性學(xué)習(xí):
(此環(huán)節(jié)目的是解決目標(biāo)2)
上課時(shí)我們一起探討過趙麗蓉老藝術(shù)家光輝燦爛的人生,在本文,作者也處 處流露著聞一多先生的人格魅力,現(xiàn)在請(qǐng)大家討論一下,總結(jié)出聞一多的偉大之 處,并有感情地朗讀出來。
分組討論,教師集中討論結(jié)果:
a、做了再說,做了不說。
作為學(xué)者:
研究古籍,寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。
研究目的:給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
小結(jié):聞一多先生為了探究救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘 食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。
b、說了就做,敢說敢做,言行一致。
起稿政治傳單,群眾大會(huì)演說,參加游行示威。
小結(jié):投身于民主運(yùn)動(dòng),是一名偉大的愛國(guó)者,言行一致的志士仁人。
c、其他方面:
嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度
無私無畏的斗爭(zhēng)精神
澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情
拓展延伸:
一言九鼎 一諾千金 一言既出,駟馬難追
言出必行 言必行,行必果等
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,讓他說出平時(shí)在說和做方面有不恰當(dāng)?shù)氖聠??教師繼續(xù)引導(dǎo) 他談今后如何打算做得更好。
人生是一種追求,一種不懈的追求--------崇高的理想,堅(jiān)定的信念,良好的 修養(yǎng),高雅的情趣,寬闊的胸懷,大度的氣質(zhì)。在漫長(zhǎng)的人生道路上,以恒心為 良友,以經(jīng)驗(yàn)為參謀,以小心為芳鄰,以希望為哨兵,認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo),義無返 顧勇往直前。
總結(jié)寫法:(讓學(xué)生自己總結(jié))
夾敘夾議
前后照應(yīng)
精心剪裁,詳略得當(dāng)?shù)?/p>
總結(jié):2004年2月我國(guó)文壇上又隕落了一顆璀璨的明星,就是本文作者,課下收集閱讀臧克家的事跡和作品,繼續(xù)探討臧克家的藝術(shù)人生。
作業(yè)?:
1、繼續(xù)探討臧克家的藝術(shù)人生。
2、閱讀聞一多詩集。
板書設(shè)計(jì)?:
聞一多先生的說和做
臧克家
聞一多
學(xué)者
說----------------------------做
革命家
言行一致的人格 愛國(guó)獻(xiàn)身的精神