作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

這片土地是神圣的教案設(shè)計(jì) 《這片土地是神圣的》課文篇一

1、指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀。幫助學(xué)生理解“神圣”，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識，感受人類與生存的這片土地息息相關(guān)。

2、研讀課文，品味語言，讓學(xué)生讀中感悟。充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學(xué)生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言。

3、把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系實(shí)際對土地與人類關(guān)系進(jìn)行較深入地思考。

引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。

理解含義深刻的語言，讓學(xué)生在讀中感悟理解，在讀中受到感情的熏陶。

第二課時(shí)。

首先問學(xué)生看了題目想到什么問題，弄明白這個(gè)地方是哪里，“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文。第二步，針對“面對這片神圣的土地，西雅圖告誡白人應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的神圣。第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

一、創(chuàng)境導(dǎo)課，感知“神圣”。

1、讀課題。這片土地指哪片土地？

教師陳述：是啊，這片土地是指美國北部印第安人的土地，也就是今天美國的西雅圖。

2、注意讀好“神圣”這個(gè)詞。再讓學(xué)生讀。什么是神圣？帶著這種感覺再讀課題。

3、“神圣”這個(gè)詞讓你想起了哪些場面？

是啊，升旗幟的時(shí)候是莊嚴(yán)神圣的，信徒在膜拜的時(shí)候面對自己的膜拜的神佛是神圣的，而印第安人對自己的這篇土地是神圣的，是不可褻瀆的。

4、再一次神圣地讀課題。

二、讀中感悟熱愛，理解“神圣”，知道這片土地上的哪些事物是神圣的。

1、理解土地是圣潔的。

過渡引入：

（1）同學(xué)們，迅速默讀課文，看看在印第安人的眼里，這塊土地上的哪些事物是神圣的？把這些事物勾畫出來。自己再神圣的讀一讀吧。

（2）朗讀體會圣潔。

①當(dāng)學(xué)生匯報(bào)后出示課件：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的?！?/p>

②指名讀。（讓學(xué)生注意前面的“每一”請注意，在沙灘，在耕地、山脈等的前面有一個(gè)數(shù)量的修飾詞，我們?nèi)サ羟懊孢@個(gè)修飾詞，行嗎？為什么？所以在讀的時(shí)候，要注意什么呢？）

③再齊讀。

④師讀表數(shù)量的詞語，生讀其余的部分。

⑤一切都是那樣新鮮、那樣純潔，沒有污染，沒有破壞，課文中的一個(gè)詞語是——圣潔的。

2、理解“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個(gè)家園”。

①過渡語：西雅圖說得多好啊，所有的一切在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中都是圣潔的。那么，土地上的事物和我們?nèi)祟愂窃鯓拥年P(guān)系呢？我們繼續(xù)讀第三段的文字。

（生默讀課文后）

②讓學(xué)生議論。

【師總結(jié)】植物如同印第安人的姐妹，動物如同他們的兄弟，樹汁是他們身體里的血液，他們還認(rèn)為，山巒是他們的父親，河流是他們的母親……人類與大自然緊密相連，齒唇相依，這種我們和大地上的山巒河流，動物植物關(guān)系用一個(gè)詞語來形容，可以說是我們共同屬于一個(gè)——家園。

③讀最后一句話。“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個(gè)家園”

讀完后總結(jié)：你看，印第安人就是這樣看待土地的，看待土地上的動物和植物，我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分，我們和大地已經(jīng)水乳交融了。這就是他們吧大地當(dāng)做神一樣看待，這就是神圣！

3、理解河流是神圣的。

①過渡語：我們繼續(xù)讀文，在西雅圖的眼里，在這片土地上還有哪些事物是神圣的？

②學(xué)生默讀思考、匯報(bào)。

③這是從幾個(gè)方面來寫河流的，你仔細(xì)讀一讀。（問：你從第自然段知道的？你能讀出幾層意思呢？這里要知道學(xué)生理解出三個(gè)層次，分別是河流延續(xù)著我們的生命，從祖先到我們；河流對我們的直接作用；河流滿載我們的希望）

（讀這三個(gè)層次，男女各讀一個(gè)層次，共同讀一個(gè)層次。）

4、理解空氣是神圣的。

①過渡語：下面繼續(xù)探討，這片土地上還有哪些事物是神圣的？

②學(xué)生回答空氣后，提出：仔細(xì)讀文，看他們怎樣看待空氣的？結(jié)合實(shí)際想：如果沒有空氣，對人類來說，這意味著什么？

③讀出空氣在西雅圖心目中的重要性。

5、理解動物是神圣的。

①過渡語：下面繼續(xù)探討，這片土地上還有哪些事物是神圣的？

②結(jié)合實(shí)際想：如果沒動物，對人類來說，這意味著什么？

③讀出“降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上。”

總結(jié)：你看，土地上的山川、河流、空氣等一草一木，一山一水，這些事物在我們眼里都是司空見慣的，這些我們覺得微不足道的事物，可是在印第安人的眼里，那可是——神圣的。（最后三個(gè)字讓學(xué)生說）

三、理解西雅圖對白人的諄諄告誡。

1、領(lǐng)會主旨，感悟土地的神圣。

①出示體現(xiàn)主旨的句子：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的?！?/p>

【過渡語】所以，印第安人在即將離開這片他們所熱愛的土地的時(shí)候，作為酋長的西雅圖只好反復(fù)的叮囑來表達(dá)他的心聲，他反復(fù)叮囑的是什么？

②可是，同學(xué)們，你們平時(shí)輕言放棄嗎？那在什么情況下才會放棄呢？（無法挽回、無可奈何）

讀：

一讀：是啊，無可奈何，沒有辦法，請大家一起無可奈何地讀。（齊讀）

讀后陳述：當(dāng)年的印第安酋長西雅圖就是這樣諄諄告誡白人的。

二讀：“你們一定要記住”這是西雅圖對白人的什么？（叮囑）是啊，這是刻骨銘心的叮囑，讓我們帶著這份叮囑一起讀吧。（齊讀）

三讀：假如我就是那位白人首領(lǐng)，你們就是西雅圖，你準(zhǔn)備怎樣對我說？（男生齊）

四讀：女西雅圖們，假如你面對著來開發(fā)的白人首領(lǐng)，你準(zhǔn)備怎么說？（女生讀）

五讀：假如你面對的是全體的美國人，你又將怎樣大聲疾呼呢？（齊讀）

小結(jié)：當(dāng)年，西雅圖就這樣一遍遍地呼吁。

三、應(yīng)該怎樣對待這片神圣土地上的事物。

1、領(lǐng)悟西雅圖對白人的諄諄教導(dǎo)。

①引：雖然對于世世代代居住在這里的印第安人對這片土地，對這片土地上的一切如此崇敬，但是，現(xiàn)在他們不得不即將被迫背井離鄉(xiāng)了，盡管心中懷著萬千的不舍與留戀，此刻，西雅圖僅僅是讓白人知道這片土地是神圣的就行了嗎？他告誡白人應(yīng)該分別怎么對待這片神圣土地上的事物呢？

預(yù)設(shè)：善待河水、保護(hù)空氣、照顧動物（板書）

②課文的哪些句子是西雅圖明確對白人提出的希望？

生提出后，引導(dǎo)讀出告誡的語氣。

學(xué)生回答后總結(jié)：這就是西雅圖以一個(gè)長者的身份對白人提出的希望啊！

4、小結(jié)，以讀升華感情。（男同學(xué)讀原因，女同學(xué)讀善待的句子）

①讀出善待河流、空氣、動物的語句。

【過渡語】是啊，善待河流、照管好空氣、照顧好動物，因?yàn)檫@一切都是神圣的。讓我們結(jié)合前面的理解一起來讀出西雅圖對白人的告誡吧?。ǔ鍪菊n件），下面女同學(xué)讀出河流、空氣、動物的神圣，男同學(xué)讀出西雅圖對白人的告誡。

出示課件：

這因?yàn)椤跋骱哟ㄖ小d著我們的希望?！彼浴昂铀俏覀兊男值堋拼覀兊暮铀?/p>

又因?yàn)椤坝〉诎踩讼矚g……”，所以“你們要照管好它……”

此外，因?yàn)椤叭绻械膭游锼廊チ恕?，所以“你們一定要照顧好這片土地上的動物”

②再讀主旨句

過渡語：你瞧，河流、空氣、動物與人密不可分，所以西雅圖一邊告誡，一邊反復(fù)叮囑

（再讀）出示課件“如果我們放棄……”

四、前后聯(lián)系，升華主題。

過渡語：同學(xué)們，西雅圖除了這樣真誠地告誡白人，他還希望讓他們的孩子知道什么？

自由交流。

重點(diǎn)理解引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談。

任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。

大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

①讀。

②交流理解。誰也沒有權(quán)利去控制大地，相反，大地?fù)碛腥祟惿奈镔Y，才使人類不斷繁衍生息。

③再讀。讓我們深情的讀。

五、拓展，小練筆。

【過渡語】這篇文章被譽(yù)為是“有史以來最動人心弦的環(huán)境保護(hù)演說?！蓖瑢W(xué)們，熱愛保護(hù)我們腳下的每一寸神圣的土地，這是我們地球家園六十多億居民的共識！孩子們，此時(shí)此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對我們腳下的這片神圣的土地訴說。請將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。

出示課件：我腳下的這片土地，我深深地愛著你！你

六、總結(jié)，結(jié)束新課。

土地是神圣的，善待地球就是善待我們自己，但存方寸地，留與子孫耕，讓我們行動保護(hù)我們身邊的一草一木，一山一石，因?yàn)椋屛覀冊僖淮紊钋榈刈x課題——這片土地是神圣的。

這片土地是神圣的教案設(shè)計(jì) 《這片土地是神圣的》課文篇二

我說課的內(nèi)容是小學(xué)語文人教課本六年級上冊第四單元第十五課《這片土地是神圣的》。

主題闡述：以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟。

精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進(jìn)行以讀為主的語文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，，強(qiáng)化學(xué)生積極參與、認(rèn)真探索的主體意識 ，對所學(xué)課文達(dá)到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法 ，最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語文能力。這篇文章被譽(yù)為有史以來環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水，空氣，動物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印地安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。根據(jù)我校創(chuàng)設(shè)的新型的“以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟”的精讀課文的教學(xué)模式，即巧創(chuàng)情境，引疑激趣——以讀促學(xué)，滲法感悟——積累語言，嘗試運(yùn)用展開設(shè)計(jì)。

1、讓學(xué)生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學(xué)生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言，培養(yǎng)閱讀和朗誦的興趣。

2、滲透閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會平時(shí)積累方法，學(xué)會靈活運(yùn)用，養(yǎng)成成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀。幫助學(xué)生理解“神圣”，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會語言文字的美與震撼力，進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的潛能。

閱讀教學(xué)是語文課程的重中之重，特別是對精讀課文的閱讀教學(xué)，更是要起到以點(diǎn)帶面的作用。精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進(jìn)行以讀為主的語文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，，強(qiáng)化學(xué)生積極參與、認(rèn)真探索的主體意識 ，對所學(xué)課文達(dá)到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法 ，還要認(rèn)真落實(shí)在閱讀中識字的任務(wù)，最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語文能力。充分發(fā)揮精讀課作用 ，取得“精讀帶略讀 ，課內(nèi)帶課外 ；課內(nèi)打基礎(chǔ) ，課外求擴(kuò)展”的實(shí)效。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定：素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)一種三維性。即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。這種目標(biāo)的確立是為了更好的體現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。根據(jù)小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)5-6年級的階段目標(biāo)的要求，結(jié)合本組的訓(xùn)練重點(diǎn)以及本課的寫作特點(diǎn)，考慮到本班學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。

知識與能力目標(biāo)：有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

過程與方法目標(biāo)：揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。

教學(xué)本課的重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)一是理解含義深刻的語言；二是通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。

這篇文章生動形象地描述了人類與大地上的河流、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比熱愛和眷戀的真摯情感，因此這篇文章也被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說。本篇課文雖是本組課文中的第三篇，但它同樣具有重要的地位和作用，它將人類由保護(hù)地球，維護(hù)生態(tài)平衡升到了保護(hù)環(huán)境，愛我家園這樣一個(gè)角度，更加有力地向?qū)W生們滲透了環(huán)境保護(hù)的重要性。同時(shí)，文章的語言優(yōu)美，感悟文章的語言魅力也是前兩篇文章所不能及的。從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。第4～8自然段表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個(gè)層面來寫；第9～11自然段則進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。

在以前的閱讀基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些基本閱讀方法，在閱讀中懂得揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。

5-6年段的閱讀課文，篇幅較長，教學(xué)中不可能面面俱到。而本篇文章語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，所以教學(xué)中，第一自然段和第三自然段的內(nèi)容從略讀，教學(xué)時(shí)，從文章的主題入手，抓中心句，直奔主題。品讀重點(diǎn)句、優(yōu)美的段落和含義深刻的語言。

教學(xué)方式分析

1、樹立學(xué)生主體觀，設(shè)立主體性目標(biāo)。

以讀為本，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的作用，堅(jiān)決落實(shí)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自主、自覺地學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生的認(rèn)識能力 ，擴(kuò)大知識面 ，發(fā)展語言和思維 ，進(jìn)行思想品德和審美教育。

2、誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。

在教學(xué)活動中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“想學(xué)”，自覺、主動地參與教學(xué)活動。

3、發(fā)展學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生自能學(xué)習(xí)。

教學(xué)過程不僅是學(xué)生社會化的過程，更是學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提高能力的過程。教師必須充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，通過誘導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生有效地利用學(xué)習(xí)的媒質(zhì)主動、自能地獲取知識，內(nèi)化為個(gè)人的能力。

4、以讀導(dǎo)學(xué)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

精讀課文的教學(xué)活動以“讀”為主。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該始終貫穿“讀”：以讀導(dǎo)學(xué)，并在讀中滲透學(xué)法，讓學(xué)生在讀中理解，在理解中讀；通過讀，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在讀中感悟、認(rèn)知，培養(yǎng)能力。讓學(xué)生運(yùn)用問、劃、讀、議等方法，始終在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口，通過多種感官參與獲取知識，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)方式

老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“讀讀、想想、議議”的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，通過朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，借助生活事例和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行語言表達(dá)，提高思維、朗讀的能力，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園。

評價(jià)方式

從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評價(jià)，全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。

教學(xué)手段

多媒體課件輔助教學(xué)。

教學(xué)程序是否安排的科學(xué)合理，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，為了圓滿完成教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)程序：

我的課堂結(jié)構(gòu)是：品讀課題，感悟神圣——讀中感悟，理解神圣—— 解讀神圣，感受留戀和眷顧—— 回歸整體，深化神圣。 —— 拓展延伸，追尋神圣。 —— 總結(jié)寫法，布置作業(yè)

“以讀導(dǎo)學(xué)”是精讀課文教學(xué)的重要一環(huán)。教師在教學(xué)中要落實(shí)“以讀為本”，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中掌握，在讀中感悟。讀，貫穿整個(gè)教學(xué)過程。通過“讀”，導(dǎo)出解詞造句、歸納概括、聽說讀寫等學(xué)習(xí)方法，以讀激學(xué)；通過多種形式的“讀”，導(dǎo)出多種形式的“學(xué)”，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動性，讓學(xué)生學(xué)會“學(xué)”，最終提高自能學(xué)習(xí)的能力。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在教學(xué)活動中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“想學(xué)”，自覺、主動地參與教學(xué)活動。上課伊始，品讀課題，感悟“神圣”一詞。開篇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出崇高、莊嚴(yán)的學(xué)習(xí)心境，感受印第安人對土地的熱愛，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自能探究課文的知識。通過品讀，激發(fā)學(xué)生以最佳狀態(tài)進(jìn)入文本學(xué)習(xí)，為這節(jié)課的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的情感基礎(chǔ)。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀課文要以“讀”為主，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。把學(xué)生發(fā)動起來，使學(xué)生饒有興趣地讀課文；通過讀，學(xué)生畫一畫，圈一圈，議一議。找出最能體現(xiàn)印第安人熱愛土地的句子，理解“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱?！逼涠寣W(xué)生從整體上感知課文，而不是只得到點(diǎn)滴的觀感。反復(fù)品讀、吟誦最能體現(xiàn)印第安人熱愛土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人對土地的熱愛和眷戀。

以讀導(dǎo)學(xué)，教會學(xué)習(xí)方法。通過語言對比，感悟語言的優(yōu)美，通過不同層次的讀，感受印第安人對土地的熱愛和眷戀。通過學(xué)生交流你聽了這一段，你覺得這里的一切怎樣？培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，提高了語言的表達(dá)能力，進(jìn)一步提高了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。

抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行交流感受，并進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的眷戀和熱愛。首先讓學(xué)生自己學(xué)，通過默讀，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲聲的重點(diǎn)語句“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。” 一、這樣培養(yǎng)了學(xué)生對語言的感受能力和初步審美能力， 二是針對具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個(gè)過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時(shí)也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印第安人對于這片土地的珍視。其次，再談西雅圖還讓白人知道什么？放手讓學(xué)生自己讀，畫句子、說感受，學(xué)生的發(fā)言中要抓住含義深刻的句子，談出理解，談出感受。實(shí)現(xiàn)了讀中思、讀中感、讀中悟。課堂上學(xué)生的讀訓(xùn)練要到位，同時(shí)，順勢總結(jié)方法，說一說我們是怎樣學(xué)習(xí)的。先是讓學(xué)生讀一讀：聯(lián)系上下文反復(fù)閱讀，二是找一找。找到文中最能體會西雅圖心聲的重點(diǎn)句子。三是議一議。抓住重點(diǎn)詞句之后進(jìn)行分析、展開討論，交流?！按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的?！痹诮涣?、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的眷戀和熱愛?！按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的”的理解，強(qiáng)化人類與大地的關(guān)系，深化這片土地對于印第安人的神圣，保使學(xué)生們樹立保護(hù)環(huán)境，熱愛家園的環(huán)保意識。

為使學(xué)生能夠從直觀上了解這片土地，進(jìn)一步領(lǐng)悟印第安人對這片土地的熱愛，我利用多媒體課件向?qū)W生演示“西雅圖”如今的美麗景象，通過這一演示可以不知不覺地在學(xué)生的頭腦中樹立起原來的這片土地的景象，同時(shí)也讓學(xué)生感知不僅僅這片土地是神圣的，我們所生存的這個(gè)地球當(dāng)中的每一片土地都是神圣的，進(jìn)而樹立起學(xué)生熱愛家園，建設(shè)家園的思想，升華“神圣”的內(nèi)涵。

“我深情的愛著這片土地，無想對您說----”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，進(jìn)一步提高了學(xué)生的環(huán)保意識，達(dá)到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統(tǒng)一，

15、這片土地是神圣的

熱愛 眷戀

善待和水、

善待空氣、

善待動物

這一板書方式在于突出本課中心思想，教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到印第安人對土地的熱愛和眷戀，我們應(yīng)如何對待這片神圣的土地，這種板書直接揭示了中心，突出了重點(diǎn)。

本文的寫作特點(diǎn)：一、大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法，增強(qiáng)了文章感染力。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、讀了這篇課文，我們很自然的想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源，他們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？就這個(gè)問題運(yùn)用本文的寫作特點(diǎn)，寫一些自己的發(fā)現(xiàn)和感受。

2、把感受最深的部分背下來，抄寫自己喜歡的語句

一、使學(xué)生們樹立保護(hù)環(huán)境，熱愛家園的環(huán)保意識。二、提高寫作能力。三是為強(qiáng)化學(xué)生對文章寫作方法的理解，運(yùn)用。

如果本課能夠順利的完成，學(xué)生能夠完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對所學(xué)課文基本達(dá)到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法 的效果。

這片土地是神圣的教案設(shè)計(jì) 《這片土地是神圣的》課文篇三

【教學(xué)內(nèi)容】

人教版六年級上冊第四組第15課《這片土地是神圣的》。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、 體會人類與大自然休戚與共的關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)保意識。

2、 體悟課文的表達(dá)秘妙，感受演說語言的獨(dú)特魅力，嘗試運(yùn)用排比、反復(fù)等手法仿說、仿寫演說辭片段。

3、 有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

體悟表達(dá)秘妙，運(yùn)用排比、反復(fù)等手法仿說、仿寫演說辭片段。

【教學(xué)過程】

一、回顧舊知，激疑定標(biāo)，鎖定演說秘妙

1、 回顧舊知，引入新課。(略)

2、 聽寫詞語：每次聽寫3個(gè)詞，只讀1遍，聽完再寫。請把它們工工整整地寫入相應(yīng)的空格，注意寫字姿勢要正確。（聽寫內(nèi)容：嗡嗡，潺潺，松脂；駿馬，雄鷹，圣潔；善待，滋養(yǎng)，眷戀）

（出示：西雅圖告誡人們：這片土地是神圣的。每一聲______的鳴叫，每一道______的流水，每一縷______的幽香，每一頭奔跑的麋鹿，每一匹馳騁的______，每一只翱翔的______，都是______園不可分割的一部分。要______滋潤我們心田的河水，照管好______我們生命的空氣，照顧好動物兄弟，把對家園的______化為行動，保護(hù)好這片土地上的一切。因?yàn)椋捍蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的。?/p>

校對評講。齊讀這段話。

【設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)境聽寫，既鞏固生字新詞，回顧課文梗概，又強(qiáng)化積累運(yùn)用，培養(yǎng)傾聽能力與寫字能力，一舉多得?！?/p>

3、 激疑定標(biāo)。作為“有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說”，本課最應(yīng)該學(xué)什么？（如何運(yùn)用語言打動聽眾，增強(qiáng)感染力和說服力）學(xué)語文就該學(xué)最有價(jià)值的東西。這節(jié)課，我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)那動人心弦的演說中隱藏的表達(dá)秘妙。齊讀課題。

【設(shè)計(jì)意圖：目標(biāo)設(shè)定源于學(xué)生，直指語用，使之知其然也知其所以然，順勢引發(fā)探究期待，避免學(xué)習(xí)的盲目性。 】

二、含英咀華，研習(xí)表達(dá)，探究演說秘妙

（一）循“神圣”，識反復(fù)，探究謀篇技巧。

1、 明確演說主旨。本課的核心觀點(diǎn)是什么？

2、 了解反復(fù)手法。

（1）引導(dǎo)質(zhì)疑。（出示：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。）文中3次出現(xiàn)這句話，分別強(qiáng)調(diào)要善待河水、空氣和動物。對此，你有什么疑問？

（2）梳理問題。（反復(fù)出現(xiàn)有何好處？為何不多重復(fù)幾次？每次強(qiáng)調(diào)的方式有何不同？）

（3）自主探究。默讀第四至八自然段，思考有關(guān)問題。選擇最感興趣的一條要求，仔細(xì)研讀，把心得體會批注在旁邊。

（4）匯報(bào)交流。預(yù)設(shè)點(diǎn)撥策略、小結(jié)思路：

①運(yùn)用反復(fù)可以深化主題，強(qiáng)化情感，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果。

②如果你是西雅圖，還會提些什么要求？這些要求西雅圖一個(gè)也想不到嗎？那他為何不多提幾個(gè)？（運(yùn)用反復(fù)手段要適度）

③運(yùn)用反復(fù)時(shí)略加變化，效果會更好。（如：文中“善待河水”和“善待空氣”為正面論述，“善待動物”乃反面警示。）

⑸指導(dǎo)朗讀：西雅圖的呼吁字字是淚句句是情！各位西雅圖，用你們義正辭嚴(yán)、鏗鏘有力的聲音告誡那些貪婪成性、恃強(qiáng)凌弱的白人吧！齊讀第四至八自然段。

3、 把握演說框架。

（1）思考：西雅圖把該說的都說了，課文的其余部分是否多余？

（2）小結(jié)。本文屬“總——分——總”結(jié)構(gòu)，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰。我們撰寫演說辭也可以采用這種結(jié)構(gòu)。

【設(shè)計(jì)意圖：鎖定文本表達(dá)秘妙點(diǎn)，憑借語言實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、內(nèi)化“反復(fù)”手法，進(jìn)而穿越“意”的叢林，探究“言”的秘妙，獲得“法”的啟迪，建構(gòu)語文知識，提升言語智慧和語感品質(zhì)?！?/p>

（二）循“圣潔”，品語言，發(fā)現(xiàn)表達(dá)秘妙。

1、 過渡導(dǎo)學(xué)。讀演說辭，只關(guān)注總體框架是不夠的，只有沉下心去觸摸、品味語言，才能發(fā)現(xiàn)更多秘妙。仔細(xì)閱讀第一至三自然段，畫出最具表達(dá)特色的詞句，細(xì)細(xì)品味，再與同桌交流你的發(fā)現(xiàn)。

2、 互動研讀。學(xué)生自主探究、同桌交流。教師巡導(dǎo)。

3、 匯報(bào)交流。

預(yù)設(shè)1：“圣潔的家園”（出示第二自然段）

a. 感受語言魅力。這段話有何表達(dá)特色？（排比、句式齊整、量詞變化）演說時(shí)注意這些有何好處？男女生合作讀。將全段按現(xiàn)代詩格式排列，配樂齊讀（背景純音樂：騰格爾《天堂》）。將“每一……”全都改為“所有的”，比較一下，有何發(fā)現(xiàn)。按照句式仿說幾句。

b. 啟發(fā)移情想象。（括號內(nèi)為學(xué)生個(gè)答預(yù)設(shè)）是的，這里的一山一水，都銘記著我們的成長足跡；一草一木，都珍藏著我們的圣潔記憶；一鳥一蟲，都訴說著我們的快樂體驗(yàn)！瞧，就在這片沙灘上，我們（一起凝視太陽，讓熱情奔放的太陽舞帶我們快樂飛翔）；但是從此我們（再也看不到金黃柔軟的沙灘了）；就在這塊田地里，我們（一起舉行冬節(jié)盛會，盡享豐收的喜悅），但是從此（再也享用不到這片田地上的糧食了）；就在這座山中，我們（一起在叢林深處沉思冥想，完成了成年禮），但是從此（我們再也無法聆聽到這幽靜山谷中清脆的鳥鳴聲了）；……從此，這一切的快樂都將遙不可及，這一切的記憶都將失去憑借！印第安兄弟姐妹們，在永別家園的最后時(shí)刻，最想說些什么？把你想說的通過朗讀傳遞出來（齊讀全段）。

c. 創(chuàng)境引誦語段。（出示并齊讀：為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉——艾青）家園如此圣潔，土地如此神圣，印第安人對腳下的大地如此眷戀！然而……讓我們永遠(yuǎn)銘記這段優(yōu)美而圣潔的文字吧?。ㄅ錁芬b全段，教師提示所有的“每一”）

預(yù)設(shè)2：“圣潔的情感”（出示第三自然段）

a. 理解內(nèi)涵。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

b. 探究秘妙。你想用哪些詞語來形容人類與大地的關(guān)系？作者是如何生動、形象地表現(xiàn)這種息息相關(guān)的關(guān)系？（比喻、擬人）

c. 指導(dǎo)朗讀。

【設(shè)計(jì)意圖：鎖定“每一”這個(gè)內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的“語感富礦”，通過摩挲語詞、移情想象、創(chuàng)境引誦，還原生活畫面，復(fù)活文字的感性生命。同時(shí)，聚焦語用，通過置換比較、拓展仿說，引導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用精妙語言范式，徜徉在語言之途，使之感受言語之美，體悟表達(dá)之巧，形成言語之能。】

三、聚焦語用，創(chuàng)境練筆，內(nèi)化演說秘妙

1、創(chuàng)設(shè)情境。西雅圖的演說深深地打動了在場的每一個(gè)白人。他們決心善待這片土地上的一切，使之繼續(xù)保持神圣。假如你是白人首領(lǐng)，你會向西雅圖的族人作出怎樣的承諾？（出示：請印第安兄弟們放心，既然我們繼承了這片土地，就一定會銘記：這片土地是神圣的！從現(xiàn)在起，我們將？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖。）

2、合作練筆。4人一組，每人從一個(gè)角度寫幾句話，然后再合并組成一篇運(yùn)用“反復(fù)”手法的演說辭。（生練筆，師巡導(dǎo)）

3、反饋小結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情、辭同構(gòu)共生的練筆情境，構(gòu)筑語言文字運(yùn)用的平臺，讓學(xué)生在練筆實(shí)踐中激活緘默的表達(dá)秘妙和言語范式知識，使新學(xué)的言語表達(dá)知識技能化，并及時(shí)融入到已有的語感圖式中去，實(shí)現(xiàn)“得言、得意又得法”。 】

四、總結(jié)全文，拓展閱讀，復(fù)現(xiàn)演說秘妙

1、總結(jié)全文。（播放西雅圖風(fēng)光視頻，畫面定格于西雅圖酋長紀(jì)念碑）這就是演說中的那片土地。時(shí)隔150多年，她依舊那樣神圣，那樣迷人！她有一個(gè)圣潔的名字——（生：西雅圖）它的神圣，歸功于一個(gè)偉大的民族——（生：印第安）一個(gè)大寫的人——（生：西雅圖）一次成功的演說——（生：《這片土地是神圣的》）是的，西雅圖的土地是神圣的。其實(shí)，我們面對腳下這片土地，也應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記這樣一句忠告——（生：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的）因?yàn)椤ㄉ哼@片土地是神圣的！）

2、布置作業(yè)。

（1）在課堂小練筆的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“反復(fù)”手法續(xù)寫幾句話，其中“請印第安兄弟們放心，既然我們繼承了這片土地，就一定會銘記：這片土地是神圣的！”這句話至少要出現(xiàn)3次，寫完說給同桌聽。

（2）課外閱讀《西雅圖酋長的宣言》。

【設(shè)計(jì)意圖：拓展閱讀，旨在深化學(xué)生對于演說辭這一體裁及相關(guān)秘妙的認(rèn)識；續(xù)寫練筆，既復(fù)現(xiàn)、鞏固“反復(fù)”手法，將語用實(shí)踐延伸至課外，又引導(dǎo)學(xué)生置換角色，將自己對于保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園的認(rèn)識訴諸文字，進(jìn)而獲得心靈的蕩滌與澄澈?！?/p>

這片土地是神圣的教案設(shè)計(jì) 《這片土地是神圣的》課文篇四

最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語文課堂，促進(jìn)語文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學(xué)校提出的目標(biāo)。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢？很容易就想到以前對“怎樣才是一堂好的語文課”的爭論。最后還是沒有定論，而我們爭論出的種種情況，別人已經(jīng)見書的見書，見報(bào)的見報(bào)了。于是自覺索然無味，便不去想他了。

很長時(shí)間只是在欣賞課，沒有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時(shí)候，我好像又感覺到一些綠色的生機(jī)了。將自己的教學(xué)行為進(jìn)一步優(yōu)化，應(yīng)該是在向綠色課堂逐步接近吧?？磥砭G色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進(jìn)步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學(xué)行為呢？結(jié)合這堂課，我是這樣想的。

1、讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：

評課的時(shí)候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個(gè)空間里，豈不如對牛彈琴。這是一個(gè)惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨(dú)自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來設(shè)計(jì)自己的課程？為什么不讓學(xué)生對課文背景做更深入更細(xì)致的了解？為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過？而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們怎能忽略呀。

2、結(jié)合語言文字去訓(xùn)練才是語文教學(xué)追求的本真：

真是沒有想到，崔校長只聽了一節(jié)課就把課文鉆得這么深，第四自然段居然背下來了。當(dāng)他問我第四自然段有幾句話的時(shí)候，我卻木納支吾了半天。而他濕紅著眼對我說這堂課上得好能讓學(xué)生都感動得哭泣的時(shí)候，我更是茫茫然不知所措，窘得滿臉通紅。是呀，如果第四自然段抓住那些關(guān)鍵的詞句去體會，去讀中理解、感悟，學(xué)生又怎么會不懂？再以這一點(diǎn)擊破，發(fā)散開去，課堂不就綠色了嗎？少一些呼號，雷主任給我說的將結(jié)尾改成用“因?yàn)?。。。。。。。所以。。。。。?！钡木涫秸f話，既進(jìn)行了語言文字的訓(xùn)練，又讓學(xué)生對全文有一個(gè)系統(tǒng)的提升，不是一箭雙雕嗎？

3、讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，仍是我們不懈的追求：

對于讀，我以前聽到只有一種聲音，剛來到南山，聽到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。當(dāng)時(shí)只感覺天要塌陷的感覺，很想站起來與老先生對質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開點(diǎn)化了。不過，我也經(jīng)過仔細(xì)斟酌，覺得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學(xué)生把文章讀通了，但沒有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好？還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感，應(yīng)該會有進(jìn)步的。

課已上完，別人的思早“反”了，而我對自己的思的“革命”才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。（見笑?。?/p>