我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€(gè)好老師，就是要按照要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師，就是要按照要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)
做好老師要有道德情操?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃撸覀兌加型瑯拥母惺?，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者?！边m逢第__個(gè)教師節(jié)，全國(guó)教育大會(huì)20__年9月10日在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)，全面總結(jié)了黨的十八大以來(lái)教育改革發(fā)展實(shí)踐中形成的新理念新思想新觀點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)什么樣的人，怎么培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，提出明確要求，作出戰(zhàn)略部署，為民族教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。
百年大計(jì)，教育為本?！敖逃敲褡逭衽d、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程?！绷?xí)近平總書(shū)記指出，教育對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。
教育大計(jì)，教師為本。古往今來(lái)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者。在中華民族5000多年的文明發(fā)展，無(wú)論是流芳千古的風(fēng)云人物還是默默無(wú)聞的平民百姓，都與教師的辛勤耕耘是分不開(kāi)的。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視教育事業(yè)，建成了世界上規(guī)模的教育工程，保障了億萬(wàn)人民群眾受教育的權(quán)利，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望”。他站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度上，對(duì)我們廣大教師為國(guó)家發(fā)展和民族振興作出的重大貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍寄予了殷切希望，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了明確要求，極大鼓舞和激勵(lì)著我們廣大教師在教書(shū)育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
今天，我們新中國(guó)1600多萬(wàn)人的教師隊(duì)伍，這是一支無(wú)法估計(jì)的力量。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師貫徹黨的教育方針，教書(shū)育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，自覺(jué)承擔(dān)起傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，為黨和人民培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。
習(xí)近平總書(shū)記指出，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。這是對(duì)新時(shí)代教師“時(shí)代重任”的重大判斷。一曰“傳播”，一曰“塑造”，前者關(guān)注知識(shí)、思想、真理，后者聚焦靈魂、生命、新人。
“塑造新人”一詞值得關(guān)注。從十九大報(bào)告提出“培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，到全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議提出“育新人”，再到全國(guó)教育大會(huì)要求“塑造新人”，培養(yǎng)人的問(wèn)題始終是首要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗終身的有用人才。
“經(jīng)師易得，人師難求”。一個(gè)人一生遇到好老師，這是一個(gè)人的幸運(yùn);一個(gè)學(xué)校擁有好老師，這是這個(gè)學(xué)校的光榮;一個(gè)民族擁有源源不斷的好老師，這是這個(gè)民族發(fā)展的根本依靠、未來(lái)依托。在這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)教師提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是天經(jīng)地義的，既是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對(duì)民族負(fù)責(zé)。在總結(jié)“我們就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀點(diǎn)”時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記將“堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”列為9個(gè)“堅(jiān)持”之一。當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出新的更高要求，也對(duì)全黨全社會(huì)尊師重教提出新的更高要求。
通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，我更加堅(jiān)定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。
首先，我們要不忘初心，樹(shù)立人民教師無(wú)上光榮的理想信念。我從教32年以來(lái)，一直珍惜這份光榮，愛(ài)惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。我一直認(rèn)為我們既然選擇了這個(gè)教師這個(gè)神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無(wú)怨無(wú)悔。我從小的理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我一直在努力著，奮斗著。我認(rèn)為只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會(huì)使自己越來(lái)越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，不如用心去感受一下周?chē)囊磺校寒?dāng)你面對(duì)學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時(shí)，當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評(píng)了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停時(shí)，當(dāng)你看到學(xué)生在各方面有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步時(shí)，這些都是我們作為教師快樂(lè)的源泉，這就是我們當(dāng)老師的價(jià)值所在。
其次，優(yōu)秀教師要有高尚的道德情操，是受學(xué)生敬仰的“風(fēng)范”。老師要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話(huà)說(shuō)得好：“學(xué)校無(wú)小事，事事是教育;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個(gè)教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任呢?我認(rèn)為，孔子有一句說(shuō)得非常好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當(dāng)老師自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)。從教32年中，我多次被評(píng)為優(yōu)秀教師，20__年我被評(píng)為永州市道德模范，20__年被評(píng)為全國(guó)孝老愛(ài)親之星，20__年再次被評(píng)為全國(guó)愛(ài)老敬老模范人物，對(duì)學(xué)生起到了潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。相反，如果老師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會(huì)服從。
第三，我們必須有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認(rèn)為教師的知識(shí)應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時(shí)代的前列，就必須要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師。今天的學(xué)生，對(duì)一切新事物都充滿(mǎn)著好奇，因此，只有了解各方面的知識(shí)信息，才不會(huì)落后，才能夠利用所學(xué)的知識(shí)加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識(shí)，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來(lái)的教法不變是行不通的，必須將扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來(lái)，好好反思一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會(huì)更容易理解。然后，思考該怎樣改進(jìn)，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗(yàn)的教師。其實(shí)，我們從事第一線(xiàn)的教師有進(jìn)行教育科研的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀儞碛胸S富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，就能在研究中不斷進(jìn)步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
仁愛(ài)之心這更是一名教師必須具備的。因?yàn)閻?ài)，能產(chǎn)生力量;因?yàn)閻?ài)，自己樂(lè)意去做，自己愿做的事不覺(jué)得累。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等地對(duì)待每一名學(xué)生，才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認(rèn)為做一個(gè)完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
我愛(ài)教學(xué)，因?yàn)樗屛矣辛俗非笈c夢(mèng)想!我愛(ài)學(xué)生，因?yàn)樗麄兘o我?guī)?lái)了酸甜苦辣與最純真的愛(ài)!
從第一天當(dāng)老師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛(ài)，公平對(duì)待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開(kāi);無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。我認(rèn)為偏愛(ài)“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒(méi)有一朵花兒不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。
有一位教育家說(shuō)得好：“老師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛(ài)是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融”，愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)。通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用信任樹(shù)立學(xué)生的自信，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三
《綱要》中提出堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，我認(rèn)為這很有必要!素質(zhì)教育我們已經(jīng)喊了好多年了，可效果顯然不好，否則也就不用喊了一年[增]一年。就是在這樣一個(gè)年年喊卻年年喊不響的環(huán)境下，我該拿什么來(lái)拯救你，我的素質(zhì)教育?
鑒于我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，不加快教育改革步伐，遲遲不實(shí)施素質(zhì)教育是不行的。但是，如果不制定科學(xué)的實(shí)施方案和系列措施，偏重于行政命令推行，那就會(huì)“欲速則不達(dá)”，難免出現(xiàn)“一哄而起、一哄而棄”的可悲結(jié)局。中華民族振興的希望在于有一代又一代高質(zhì)量的人才。這一代代高質(zhì)量的人才必須靠教育來(lái)培養(yǎng)。而人的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到中華民族在21世紀(jì)中的興衰成敗。教育要是搞亂了，耽誤的將是一代人的健康成長(zhǎng)。中國(guó)在這國(guó)際科技大發(fā)展的時(shí)代，再也經(jīng)不起教育方面的折騰了。教育只能一年比一年好，不能滑坡。這樣，才能在21世紀(jì)國(guó)際間保持中華民族應(yīng)有的地位。
素質(zhì)教育是科學(xué)的教育觀和教育模式。必須制定科學(xué)的，系統(tǒng)的實(shí)施方案，有目的、有計(jì)劃、有步驟地逐步推行，素質(zhì)教育才能穩(wěn)獲成功。我認(rèn)為在素質(zhì)教育實(shí)施應(yīng)著重抓好以下幾方面的工作。
(一)抓緊理論研究，搞好素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)
沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)的理論是不完善、不確定的理論。素質(zhì)教育如果不盡快建立起科學(xué)的、完整的理論體系，要在實(shí)施中取得豐碩成果，那是困難的。素質(zhì)教育理論研究要堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，不搞壓服;要正確對(duì)待不同意見(jiàn);要重視科學(xué)論證和實(shí)證。要編制簡(jiǎn)明扼要、易于宣傳、實(shí)施的素質(zhì)教育理論體系。
(二)編寫(xiě)適合素質(zhì)教育的好教材
教材是教師教和學(xué)生學(xué)的基本內(nèi)容。能否編出適合素質(zhì)教育的好教材、是素質(zhì)教育能否普遍實(shí)施、能否提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。
編寫(xiě)教材，首先要理順課程設(shè)置。要依據(jù)當(dāng)代科技迅猛發(fā)展、學(xué)科理論相互為用、綜合發(fā)展的新情況和學(xué)生的接受能力，本著必要、實(shí)效、先進(jìn)、可行、科學(xué)合理精神來(lái)設(shè)置課程。其次，根據(jù)課程和計(jì)劃，編寫(xiě)好教材。教材要具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、趣味性、可行性等特點(diǎn);要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)而有用原則，既增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，又提高學(xué)生覺(jué)悟、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、智力和能力。
(三)加強(qiáng)素質(zhì)教育教法、學(xué)法宣傳，轉(zhuǎn)變不相適應(yīng)的舊教育觀念
教師、學(xué)生都必須樹(shù)立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能正常施行。中國(guó)有句古話(huà)：“老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”。這話(huà)用在素質(zhì)教育中，尚有較大的積極意義。素質(zhì)教育中，教師要面向全體學(xué)生，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的大門(mén)，再教給學(xué)生掌握知識(shí)的途徑和正確方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體精神，主動(dòng)參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極地、自覺(jué)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，既掌握系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識(shí)，又全面發(fā)展自己，把自己培養(yǎng)成合格的和優(yōu)秀的建設(shè)人才。
教育行政部門(mén)可采取辦培訓(xùn)班或提供實(shí)用經(jīng)驗(yàn)材料等形式，對(duì)教師進(jìn)行素質(zhì)教育教學(xué)法的培訓(xùn);同時(shí)學(xué)校、教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行新教學(xué)法的宣傳和指導(dǎo)。妥善處理教法、學(xué)法轉(zhuǎn)變過(guò)程中師生可能出現(xiàn)的不適應(yīng)問(wèn)題。只有師生轉(zhuǎn)變了舊教學(xué)觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能在學(xué)校順利施行。
(四)建設(shè)與素質(zhì)教育相適宜的學(xué)校環(huán)境
合格人才的培養(yǎng)，學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開(kāi)良好的學(xué)校教育環(huán)境。學(xué)校環(huán)境、設(shè)備等硬件建設(shè)，需要不少資金，國(guó)家和政府要逐步加大投入。
學(xué)校環(huán)境除了由物質(zhì)體構(gòu)成的硬件環(huán)境外，還包括群體環(huán)境，即班集體，教職工集體、校集體環(huán)境。群體環(huán)境包括學(xué)習(xí)環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、精神生活環(huán)境、培養(yǎng)人格的環(huán)境。群體環(huán)境的熏陶作用在青少年健康成長(zhǎng)方面具有重要意義。良好群體環(huán)境的建設(shè)，不需要投資多少錢(qián)，主要靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，教師轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)生配合，而關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。
此外，搞好素質(zhì)教育是教育思想發(fā)展的新階段。素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，是教育改革深化的表現(xiàn)，是振興我國(guó)教育的重大舉措，是時(shí)代的要求。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四
作為一名普通教師，在新中國(guó)的第__個(gè)教師節(jié)之際，面對(duì)學(xué)生及社會(huì)各界的祝福，家長(zhǎng)的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。習(xí)北師大的講話(huà)，更是讓我們不敢懈怠，而講話(huà)中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。
一、做好老師，要有理想信念
教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類(lèi)發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)所有這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤?、立德?shù)人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。
二、好好老師，要有道德情操
學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說(shuō)是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來(lái)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過(guò)硬的教師，首先得過(guò)學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛(ài)，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
三、做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)
有人說(shuō)：“好教師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見(jiàn)肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對(duì)教師而言，提升學(xué)識(shí)魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽(yáng)光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書(shū)，讀書(shū)時(shí)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，的書(shū)可以修身，讀書(shū)可以養(yǎng)性，讀書(shū)可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書(shū)要持之以恒，并且博覽群書(shū)，堅(jiān)持看各類(lèi)教育理論書(shū)籍、名家著作等。
四、做好老師，要有仁愛(ài)之心
回想我們自己的學(xué)生時(shí)代，我們也最希望自己的老師是一個(gè)和藹可親的人，是一個(gè)善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個(gè)對(duì)學(xué)生有著一顆仁愛(ài)和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長(zhǎng)，教書(shū)激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會(huì)“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱(chēng)的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠(chéng)。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個(gè)真人，首先自己就應(yīng)該是一個(gè)大寫(xiě)的人。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個(gè)人一生的發(fā)展?！庇變簳r(shí)期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時(shí)期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時(shí)期，而且對(duì)外界的事物極其敏感。在這個(gè)成長(zhǎng)期,如果教師能站在一個(gè)極專(zhuān)業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無(wú)疑是終生的。
我會(huì)身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五
大家都有一個(gè)感受，就是今天孩子的狀態(tài)跟我們小的時(shí)候有很大的區(qū)別，因?yàn)榧彝サ纳顥l件變了，周?chē)沫h(huán)境變了，現(xiàn)在孩子面對(duì)的世界更復(fù)雜。受多元文化的影響，現(xiàn)在孩子的想法也是五花八門(mén)，這給今天的教育帶來(lái)了一定的難度。
現(xiàn)在多數(shù)家庭是一個(gè)孩子。過(guò)去孩子多，無(wú)形就有一個(gè)兒童的群體，大的知道要照顧小的，小的知道得聽(tīng)哥哥、姐姐的，這好像沒(méi)商量?，F(xiàn)在的孩子生下來(lái)就是寶貝，就是“老大”。有一些爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不叫孩子名字，從小就叫“寶貝”，“寶貝”長(zhǎng)，“寶貝”短，無(wú)形中用全家人的手把孩子高高地托起來(lái)了。前些天一個(gè)抱上孫子沒(méi)多久的老同事打電話(huà)給我，我問(wèn)他：“爺爺當(dāng)?shù)迷趺礃影?”他說(shuō)：“你還不知道嗎，當(dāng)了爺爺就等于當(dāng)孫子了?！边@是家庭關(guān)系的一種倒置。很多家長(zhǎng)感覺(jué)自己對(duì)孩子傾注了全部的愛(ài)，但是怎么就培養(yǎng)不出符合自己理想的孩子?
再加上網(wǎng)絡(luò)的影響無(wú)處不在。網(wǎng)絡(luò)是雙刃劍，它會(huì)給孩子很多好的東西，開(kāi)闊孩子的視野，讓他們足不出戶(hù)就知天下事。但是，它也有很多不好的東西，會(huì)污染孩子的心靈，孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的問(wèn)題尤其讓家長(zhǎng)感到十分困惑。
所以，今天當(dāng)家長(zhǎng)是多么不容易。
家庭教育是一門(mén)科學(xué)、一門(mén)藝術(shù)
幼兒階段：
之所以說(shuō)家庭教育是一門(mén)科學(xué)，是因?yàn)榧彝ソ逃杏性S多規(guī)律性的東西，需要每一位家長(zhǎng)遵循。你違背了，可能就要吃苦果。之所以說(shuō)家庭教育是一門(mén)藝術(shù)，就是作為家長(zhǎng)，要依據(jù)家庭教育的基本科學(xué)，根據(jù)自己家的情況，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。實(shí)施家庭教育，需要我們發(fā)揮智慧，發(fā)揮才能，多動(dòng)腦筋。比如，不同年齡段的孩子有不同的生理、心理特點(diǎn)。掌握這些特點(diǎn)，你才能采取相應(yīng)的教育措施。
學(xué)前孩子的中心任務(wù)就是一個(gè)字——玩。但決不能昏天昏地地傻玩，而是要在玩中學(xué)習(xí)知識(shí)，在玩中提高能力，在玩中培養(yǎng)興趣?，F(xiàn)在，我們學(xué)前孩子的家長(zhǎng)，特別是三、四歲孩子的家長(zhǎng)，總想讓孩子學(xué)更多的知識(shí)，更好地開(kāi)發(fā)孩子的智力。其實(shí)，開(kāi)發(fā)孩子的智力不等于學(xué)具體的知識(shí)，而應(yīng)該在玩、在活動(dòng)當(dāng)中增強(qiáng)孩子的一些才干。有一位十分優(yōu)秀的父親，在孩子特別小的時(shí)候，他就樹(shù)立了這么一個(gè)觀念：一定要讓孩子多動(dòng)手。他家條件很優(yōu)越，但沒(méi)有給孩子買(mǎi)很多高檔玩具，伴隨著孩子長(zhǎng)大的是一堆工具。這位父親說(shuō)：“孩子小，聽(tīng)著收音機(jī)里面有聲音，就想探索一下，看看里面是什么。我就讓他把收音機(jī)拆了。就在拆拆卸卸的過(guò)程中，培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力。”
在我小孫子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我從沒(méi)有刻意教他去識(shí)字，去學(xué)數(shù)學(xué)，去學(xué)外語(yǔ)，而是注重培養(yǎng)他的觀察力、記憶力、思維力，這些將是孩子受用一生的東西。我的小孫子是看著一個(gè)一個(gè)的蝴蝶標(biāo)本長(zhǎng)大的。在看蝴蝶標(biāo)本時(shí)，我就會(huì)啟發(fā)孩子認(rèn)真觀察：這個(gè)蝴蝶前翅跟后翅有什么區(qū)別呀?他看完以后說(shuō)，后翅比前翅大。我再拿兩個(gè)不同的蝴蝶標(biāo)本給孩子看，問(wèn)：兩只蝴蝶的尾凸有什么不一樣啊?孩子就會(huì)說(shuō)了，這只尾凸特別大，底下像一個(gè)小錘子似的;那只尾凸很細(xì)很長(zhǎng)。接著，我又讓孩子看蝴蝶翅膀上有多少種顏色。他就會(huì)開(kāi)始認(rèn)了，有黑的，有黃的，這兒還有一點(diǎn)點(diǎn)紅的。這就是在培養(yǎng)孩子的觀察力。觀察力將來(lái)是孩子接受知識(shí)的非常重要的能力，比讓孩子背幾個(gè)外語(yǔ)單詞要重要得多。因?yàn)樗烙浻脖硸|西，很容易被孩子遺忘，不如重視能力的培養(yǎng)。
孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，這是他人生路上的第一個(gè)臺(tái)階，也是非常關(guān)鍵的一個(gè)階段。在這個(gè)階段一定要重視孩子良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。很多小學(xué)生的家長(zhǎng)把關(guān)注點(diǎn)擱在具體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)上，比如，“1+1”為什么等于2啊?你那個(gè)拼音寫(xiě)對(duì)了沒(méi)有啊?你這個(gè)字是不是多一撇、少一捺啊?這不應(yīng)該是家長(zhǎng)主要的關(guān)注點(diǎn)，家長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。有了良好的習(xí)慣，孩子進(jìn)入中學(xué)、大學(xué)等更高的學(xué)習(xí)階段后，對(duì)他們都會(huì)大有裨益。
小學(xué)階段：
小學(xué)生普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是什么?磨蹭。孩子上了學(xué)以后，許多家長(zhǎng)說(shuō)得最多的一句話(huà)就是：“快點(diǎn)?！薄翱禳c(diǎn)起床“，“快點(diǎn)穿衣裳”，“快點(diǎn)吃飯”，等等。我們要培養(yǎng)孩子具有較強(qiáng)的時(shí)間觀念，改掉磨蹭的毛病，可以用一種什么辦法呢?我在家畫(huà)了一個(gè)很簡(jiǎn)單的兩排的表格，上面是“我叫快兔子”，下面是“我叫慢蝸?！?。我問(wèn)小孫子，喜歡當(dāng)“慢蝸?！眴?孩子會(huì)說(shuō)，不喜歡。那他做事就會(huì)加快速度。一年級(jí)、二年級(jí)，甚至再小的孩子，用表格來(lái)培養(yǎng)好習(xí)慣是非常好的辦法。我給小孫子定了規(guī)矩，只要爸爸、媽媽早晨起來(lái)準(zhǔn)備出發(fā)了，你一切準(zhǔn)備就緒，就可以得一只“快兔子”;晚上八點(diǎn)你按時(shí)躺在床上，你又可以得一只“快兔子”;做不到這兩點(diǎn)，就要得“慢蝸牛”;五只“慢蝸?！本湍ǖ粢恢弧翱焱米印?表格里面都填滿(mǎn)了“快兔子”，我們就可以滿(mǎn)足你一個(gè)心愿。訓(xùn)練差不多三個(gè)月之后，小孫子起床、睡覺(jué)根本不用操心，只要喊一聲，他就馬上起來(lái)了。訓(xùn)練孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成一定要持之以恒，不能半途而廢。如果家長(zhǎng)沒(méi)有恒心，三天的熱乎氣兒，孩子慢慢地摸到了家長(zhǎng)的脾氣，你這一套教育方法就不靈了。
作為小學(xué)生家長(zhǎng)，你的關(guān)注點(diǎn)還應(yīng)該有一點(diǎn)，就是要呵護(hù)好孩子的自尊，保護(hù)好孩子的自信。如果孩子沒(méi)有自信了，沒(méi)有自尊了，將是家長(zhǎng)面對(duì)子女教育當(dāng)中最困難的一個(gè)問(wèn)題。怎么呵護(hù)好孩子的自尊，怎么保護(hù)好孩子的自信呢?其中很重要的一點(diǎn)，就是要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)、批評(píng)這兩種教育手段。
家長(zhǎng)要有這么一種意識(shí)，對(duì)孩子的夸贊、表彰、激勵(lì)、賞識(shí)，應(yīng)該成為你教育方法的主旋律。我國(guó)有一位非常偉大的教育家陶行知，他生前曾經(jīng)在上海一所小學(xué)當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)。有一天放學(xué)時(shí)，陶校長(zhǎng)在校園里面巡視，看到兩個(gè)學(xué)生打架，他馬上進(jìn)行制止。有一個(gè)學(xué)生還拿著磚頭，他對(duì)拿磚頭的學(xué)生說(shuō)：“你到我辦公室等我?！碧招ｉL(zhǎng)回到辦公室時(shí)，一看那個(gè)學(xué)生已經(jīng)在里面等他了。陶校長(zhǎng)說(shuō)：“你很守時(shí)，很守約，就為這一點(diǎn)，校長(zhǎng)要獎(jiǎng)你一塊糖。”說(shuō)完從兜里掏出一塊糖來(lái)擱在孩子的小手上。接著又說(shuō)：“剛才你打架的時(shí)候，我一制止，你就立即住手了，說(shuō)明你很尊重我。來(lái)，再獎(jiǎng)一塊。我了解了一下，你這次打架屬于路見(jiàn)不平拔刀相助，說(shuō)明你很有正義感，來(lái)，再獎(jiǎng)一塊。”這時(shí)候，孩子小手里面托著三塊糖，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，不管因?yàn)槭裁?，我都不?yīng)該跟同學(xué)打架，更不應(yīng)該拿磚頭?！碧招ｉL(zhǎng)說(shuō)：“好，你對(duì)自己的問(wèn)題、缺點(diǎn)認(rèn)識(shí)得多快呀，再獎(jiǎng)一塊糖?！泵恳晃患议L(zhǎng)都應(yīng)該牢記陶行知先生這四塊糖的故事：第一，當(dāng)孩子缺點(diǎn)很多的時(shí)候，一定要理智，要冷靜，要睜大眼睛，看看孩子身上還有什么閃光的東西，肯定會(huì)有的。有的家長(zhǎng)情緒隨著孩子一時(shí)的表現(xiàn)起伏不定，孩子考得好高興，老師夸獎(jiǎng)幾句高興，孩子分?jǐn)?shù)不好就惱火，老師一批評(píng)就惱火，這種家庭教育的隨意性太大了。第二，對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)一定要具體，不要含糊其辭。孩子小的時(shí)候，自己有什么優(yōu)點(diǎn)，有什么長(zhǎng)處，有什么美德，他還不能正確地評(píng)價(jià)自己。所以，家長(zhǎng)要把孩子身上表現(xiàn)出來(lái)的美好的東西，用具體的表?yè)P(yáng)一次一次地給予強(qiáng)化。
批評(píng)，有這么幾點(diǎn)需要注意。
第一，在幾種情況下不要批評(píng)孩子：沒(méi)了解清楚情況的前提下別批評(píng)孩子;在氣頭上別批評(píng)孩子;在吃飯的時(shí)候別批評(píng)孩子;當(dāng)著客人、外人的面別批評(píng)孩子，那樣容易傷害孩子的自尊心。
第二，批評(píng)孩子要就事論事。有一些家長(zhǎng)習(xí)慣于在說(shuō)孩子一件事的時(shí)候，把孩子以前的問(wèn)題都抖落出來(lái)，總是不停地揭孩子的“傷疤”，這是最要不得的。要就事論事，今天孩子做錯(cuò)了一件事，我們就說(shuō)這一件事。
第三，不要說(shuō)過(guò)頭的話(huà)。有些家長(zhǎng)一批評(píng)孩子，就控制不住自己的情緒，經(jīng)常說(shuō)一些過(guò)頭的話(huà)。比如，我算看透你了，你沒(méi)出息到家了，你讓我傷心透了等。情況和道理孩子總是慢慢地知道的，你總對(duì)孩子這么說(shuō)過(guò)頭話(huà)，孩子會(huì)從抵觸到泄氣，這樣的強(qiáng)烈刺激也會(huì)讓孩子心里產(chǎn)生種種的陰影。第四，不要拿自己孩子的缺點(diǎn)跟別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比。
中學(xué)階段：
中學(xué)生的生理、心理有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，孩子進(jìn)入了人的生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期。第一個(gè)高峰期是新生兒時(shí)期。中學(xué)生隨著身體的迅速生長(zhǎng)發(fā)育，心理也會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)：他們會(huì)把自己當(dāng)大人了，特別希望得到成年人的理解、尊重。
第二，這個(gè)年齡段的孩子已經(jīng)進(jìn)入了人的心理閉鎖時(shí)期。孩子小的時(shí)候什么都愿意跟家長(zhǎng)說(shuō)，而這時(shí)候，孩子心里這扇門(mén)就關(guān)閉起來(lái)了，他開(kāi)始有了自己的小秘密，開(kāi)始有了越來(lái)越豐富的內(nèi)心世界，開(kāi)始有了隱私。
第三，中學(xué)時(shí)期的孩子在感情依托上的變化是非常大的，他們的感情依托既不在爸爸、媽媽身上，也不在老師身上，而在同齡伙伴身上，他們有話(huà)愿意跟同齡伙伴說(shuō)。
第四，青春期的問(wèn)題。由于我們對(duì)孩子的性教育不及時(shí)、不到位，現(xiàn)在一些中學(xué)生中就出現(xiàn)了性犯罪問(wèn)題、少女懷孕問(wèn)題，這要引起家長(zhǎng)朋友的關(guān)注了。
第五，這個(gè)年齡段孩子的骨骼、肌肉、心臟等的身體發(fā)育都已經(jīng)接近成年人的水平了，但是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育還顯得滯后一些。表現(xiàn)在孩子身上有什么特點(diǎn)呢?就是容易興奮，容易沖動(dòng)，抑制自己的能力比較差，加之不健康的刺激、誘惑，許多意想不到的情況就發(fā)生了。比如，幾個(gè)人湊在一起，腦袋一熱，想干什么就干了，不計(jì)后果，這恐怕也是當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢(shì)的內(nèi)因之一。
上述這五個(gè)方面都標(biāo)志著我們的孩子長(zhǎng)大了。家長(zhǎng)朋友，您做好了迎接孩子長(zhǎng)大的心理準(zhǔn)備了嗎?我覺(jué)得，作為中學(xué)生家長(zhǎng)，需要注意以下幾點(diǎn)。第一，要看到哪些是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中正常的表現(xiàn)。對(duì)于孩子正常的生理、心理的發(fā)育，一定要給予理解，給予尊重，給孩子以民主，以平等。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的孩子是第二次斷乳期，也有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的孩子是跟母體真正的剝離，家長(zhǎng)要做好這種迎接孩子長(zhǎng)大的心理準(zhǔn)備。第二，一定要擺正跟孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)跟孩子是什么關(guān)系?是一個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)，“大于等于”符號(hào)：你一定要“大于”孩子，你想培養(yǎng)一個(gè)讓你驕傲的好孩子，你就一定要做一個(gè)讓孩子驕傲的好家長(zhǎng)，你的性格、對(duì)大事小情的處理、對(duì)困難的態(tài)度等都應(yīng)該成為孩子的榜樣。家長(zhǎng)跟孩子之間還有一個(gè)“等于”的關(guān)系，中學(xué)階段的孩子感情依托在同齡伙伴身上，你一定要盡量讓他把你當(dāng)成同齡伙伴一樣對(duì)待、信賴(lài)。比如，也把你的苦惱、你的困惑、你心里的不平、你的興奮告訴孩子，真的拿他當(dāng)朋友，和他互尊互敬、互相幫助。
當(dāng)家長(zhǎng)是要學(xué)習(xí)的'
中學(xué)生心目中理想的家長(zhǎng)形象是怎樣的?我曾經(jīng)在一所中學(xué)做過(guò)一次調(diào)查，收回來(lái)很多寫(xiě)有答案的小條子。有一張條子上寫(xiě)的是首打油詩(shī)：少點(diǎn)說(shuō)教，多點(diǎn)微笑;懂點(diǎn)電腦，化點(diǎn)淡妝;讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)。這張小紙條讓我琢磨了好長(zhǎng)時(shí)間，其實(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)的要求并不過(guò)分，而且都說(shuō)到了點(diǎn)子上。
少點(diǎn)說(shuō)教。說(shuō)教是家長(zhǎng)最常用的一種教育手段，到孩子上中學(xué)的時(shí)候，你還用這種辦法，就收效甚微了。有的同學(xué)跟我說(shuō)，我爸爸、媽媽每天跟我說(shuō)的話(huà)就那么五六句。當(dāng)我還在睡夢(mèng)中，他們說(shuō)的第一句話(huà)就是：快起床，別磨蹭了，再磨蹭又該遲到了。吃早餐時(shí)，他們對(duì)我進(jìn)行的是比較式教育。先拿我跟他們比：瞧你趕上一個(gè)多好的時(shí)代啊，我小時(shí)候可沒(méi)你這條件。然后，又拿我跟別人比：你瞧隔壁家小強(qiáng)多懂事，學(xué)習(xí)多好。我要上學(xué)了，他們對(duì)我進(jìn)行的是叮囑式教育：注意上課聽(tīng)講，做好筆記，上課別說(shuō)話(huà)，別有小動(dòng)作，下課別打鬧，放學(xué)早點(diǎn)回家，要走人行橫道，回家先寫(xiě)作業(yè)。放學(xué)后剛一進(jìn)家門(mén)，他們對(duì)我進(jìn)行的是詢(xún)問(wèn)式教育：考試了嗎?多少分啊?排第幾啊?你怎么又退步了。最后，是催促式教育：快寫(xiě)作業(yè)去，趕緊吃飯、洗澡、睡覺(jué)。如果面對(duì)著已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)的孩子，還用這樣一套方法跟他們對(duì)話(huà)，你磨破嘴皮子也不一定起作用。我想給家長(zhǎng)朋友提醒一句，你要跟著孩子一塊成長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兙鸵粋€(gè)孩子，成功了百分之百，失敗了也是百分之百。所以，要不斷反思自己教育有哪些失誤的地方。
多點(diǎn)微笑。你跟孩子微笑嗎?有的家長(zhǎng)說(shuō)，我還跟他微笑呢，我整天繃著臉，他還不聽(tīng)話(huà)呢。有個(gè)孩子告訴我說(shuō)，我讓我爸高興可不容易了。我考70分，我爸把臉一沉，跟我說(shuō)，才考70啊，有能耐考90，90分才算優(yōu)秀呢。我考了90分，我爸一看卷子，臉仍舊是一沉，才考90分啊，100分才算厲害呢。我那天真得了100分，拿著卷子高高興興一路小跑就回家了，我爸跟我說(shuō)，嗨、嗨，醒醒啊，還知道自己姓什么嗎?你不才得了一個(gè)100嗎，有能耐你每回考試都得100啊。那個(gè)孩子跟我說(shuō)，反正結(jié)果都一個(gè)模樣，以后考70就行了。所以，家長(zhǎng)要給孩子一點(diǎn)微笑，讓孩子感覺(jué)到陽(yáng)光般的溫暖，孩子希望能常?？吹侥愕男δ槨?/p>
懂點(diǎn)電腦。在這兒講我的一個(gè)經(jīng)歷。我小孫子4歲的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他就看不起我了。他跟我說(shuō)，奶奶會(huì)玩那個(gè)手機(jī)上的游戲嗎?我說(shuō)，奶奶都退休了，買(mǎi)那手機(jī)干什么呀。他就說(shuō)我，你什么都不懂!我郁悶了好幾天。后來(lái)，我冷靜下來(lái)，覺(jué)得不能讓孩子瞧不起，要讓他認(rèn)可我。我把手機(jī)買(mǎi)回來(lái)，玩游戲，兩個(gè)手指頭練得可靈活了。后來(lái)，我把小孫子約來(lái)，說(shuō)咱倆玩游戲，他玩不過(guò)我，他就說(shuō)：“奶奶還行?！蔽蚁耄裉爝@個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們家長(zhǎng)要教育新的一代孩子，必須要有一點(diǎn)現(xiàn)代意識(shí)，必須要懂點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)，比如電腦。不會(huì)沒(méi)關(guān)系，跟孩子學(xué)啊，學(xué)當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代的家長(zhǎng)，別孩子問(wèn)起來(lái)什么都不知道。
化點(diǎn)淡妝。我覺(jué)得孩子不僅希望家長(zhǎng)的外表美，還很希望家長(zhǎng)的心靈美。
讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)。孩子希望家長(zhǎng)讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)，也就是說(shuō)，你的知識(shí)豐富起來(lái)，才能跟孩子尋找到談話(huà)的話(huà)題。孩子小的時(shí)候，你還有很多話(huà)可以跟他說(shuō)，有好多故事給他講，他是仰視你的。慢慢他長(zhǎng)大了，如果你不跟孩子一起成長(zhǎng)，孩子的思想一天天地“豐滿(mǎn)”起來(lái)，你的思想一天天地“干癟”、蒼白下去，你還想教育他，他會(huì)服氣嗎?現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)就感覺(jué)，我跟孩子沒(méi)話(huà)可說(shuō)了，他喜歡的我都不喜歡，我喜歡的他都看不上。我建議家長(zhǎng)往孩子這邊靠攏，去尋找跟孩子共同感興趣的東西。
我曾經(jīng)幫扶過(guò)一個(gè)外地的孩子，后來(lái)我們成了忘年交。他讀高三時(shí)，我到他那個(gè)城市去講學(xué)，就去他的學(xué)?？此?，還給他帶了一張周杰倫新出的唱片作為禮物。我回到家后，接到了他的一個(gè)電話(huà)：“奶奶，你知道我的同學(xué)說(shuō)什么了嗎?他們說(shuō)：你怎么有那么一個(gè)時(shí)尚的奶奶?你奶奶怎么知道你喜歡周杰倫?”說(shuō)心里話(huà)，我自己并不喜歡聽(tīng)周杰倫的歌，但是孩子們喜歡，那我就要往孩子這兒靠，周杰倫的唱片更能拉近我跟孩子之間的距離。所以，家長(zhǎng)如果真正想成為孩子的朋友，想讓孩子跟你說(shuō)心里話(huà)，那就往孩子那兒靠攏，去尋找孩子感興趣的東西。比如，世界杯開(kāi)賽的時(shí)候，孩子看球，你不妨坐在孩子身邊跟著看一陣子，嚷一陣子，聽(tīng)孩子給你講球星的故事。進(jìn)入孩子的世界，他才能跟您談他的心里話(huà)，您才能了解孩子，才能更好地引導(dǎo)孩子。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六
習(xí)近平總書(shū)記就如何做黨和人民滿(mǎn)意的好老師發(fā)表重要講話(huà)。作為一名高校基層黨務(wù)工作者，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，倍感親切，倍受鼓舞。茲將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下。
一、 做一名有理想信念的好老師。
理想信念是人格的基石，人生的指路明燈。作為一名政治思想工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的事業(yè)。只有心中裝著國(guó)家、心懷遠(yuǎn)大志向、高尚的節(jié)操、樹(shù)立崇高的信念，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，才能在日常的思想工作中，正確地踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在青年學(xué)生中正確地“傳道”，在他們的心中播下夢(mèng)想的種子，培養(yǎng)年輕一代對(duì)中華民族的自信。
二、 做一名有道德情操的好老師。
道德情操是人的品質(zhì)、立身之本。思想政治工作承擔(dān)著立德樹(shù)人的神圣使命，立德先立師，樹(shù)人先正己。做一名有道德情操的好老師，要愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著對(duì)工作的執(zhí)著，處處滲透著對(duì)學(xué)生對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，言傳身教，以德施教，用個(gè)人的高尚情操感染、影響、教育和引導(dǎo)人;在涉及原則的大是大非面前，社會(huì)現(xiàn)象的善惡面前，個(gè)人利益的得失方面，老師的旗幟鮮明、以身作則、嚴(yán)于律己、堅(jiān)守倫理道德，才稱(chēng)得上行為人師;自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用知識(shí)的力量武裝自己，用中華五千年的文化陶冶自己，養(yǎng)浩然正氣，真正成為學(xué)生心目中高尚的人，純粹的人，脫離了低級(jí)趣味的人。
三、做一名有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師。
扎實(shí)的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的能力、勤勉的態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法是為師的基本素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中指出，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。工作中，若自身的知識(shí)不扎實(shí)，科學(xué)知識(shí)面狹窄，在和學(xué)生特別是理科學(xué)生的溝通、交流和談心工作中，很容易捉襟見(jiàn)肘，很難游刃有余，難以達(dá)到談心、交心、潤(rùn)心的目的。和學(xué)生的接觸中，最不能容忍的就是老師的沒(méi)有學(xué)識(shí)或?qū)W識(shí)淺薄。面對(duì)在信息化時(shí)代、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)多元環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代代學(xué)生，作為一名從事思想政治工作的老師，必須打牢知識(shí)的根基，積累扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，拓展科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域，汲取廣博的素養(yǎng)，努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力，才能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，寓政治思想工作于專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)的傳授和時(shí)時(shí)處處的交流中。
四、做一名有仁愛(ài)之心的好老師。
用仁愛(ài)之心待人，當(dāng)好愛(ài)的使者，這是教育的靈魂，愛(ài)的事業(yè)。思想工作通過(guò)心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話(huà)，啟迪和教育學(xué)生，就更加需要愛(ài)的力量，愛(ài)心的傳遞，更離不開(kāi)施教者的仁愛(ài)之心，自覺(jué)地愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重、寬容他們，把真情、真心、真誠(chéng)貫穿于日常工作的全過(guò)程，成為一名有愛(ài)心的好老師;用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，做學(xué)生的好朋友和貼心人，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為國(guó)家的有用之才。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)高瞻遠(yuǎn)矚，內(nèi)涵豐富，思想深邃，情真意切。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好講話(huà)精神，做一名有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師是我終生奮斗的目標(biāo)。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七
現(xiàn)代的中學(xué)生出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象——早戀，其實(shí)中學(xué)生無(wú)論從心理還是生理的角度來(lái)看都還未達(dá)到戀愛(ài)的時(shí)間。但現(xiàn)代的中學(xué)生為什么早戀呢?眾說(shuō)紛紜，我們便組成了一個(gè)小組對(duì)早戀進(jìn)行探究。我們可以在網(wǎng)上找資料，還可以開(kāi)展調(diào)查問(wèn)卷的方法。使我們對(duì)早戀有更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
怎樣看待早戀是什么呢?我們可以這樣來(lái)看，這樣來(lái)談。我們認(rèn)為早戀是不是太早，不應(yīng)只單純從年齡上看。而還應(yīng)要從心理發(fā)育成熟的程度來(lái)判斷。青春期既是長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，又是性心理發(fā)生變化，對(duì)異性產(chǎn)生愛(ài)慕好感從而渴望結(jié)交知心朋友的時(shí)期。對(duì)異性產(chǎn)生好感是很正常的，如果能正確對(duì)待把這種心態(tài)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力不失為一件好事，但是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了不僅對(duì)倆人的身心造成了一定的傷害，對(duì)未來(lái)也和會(huì)有影響。
但是網(wǎng)上有人這樣評(píng)價(jià)早戀說(shuō)它有利的一面也有弊的一面：(利的一面)你在成長(zhǎng)也在長(zhǎng)大 明白愛(ài)一個(gè)人時(shí)的酸甜苦辣 也明白愛(ài)與被愛(ài)的感受在感情上得到升華感情會(huì)越來(lái)越細(xì)膩現(xiàn)在的青少年普遍早熟，如果他的思想也很成熟，懂得以戀愛(ài)化為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而增加了自己的責(zé)任感。還可以在早戀中得到鍛煉，對(duì)事物也會(huì)有一定的新的認(rèn)識(shí)。(弊的一面)
(1 )影響學(xué)習(xí)，磨滅理想。如果這個(gè)中學(xué)時(shí)期被戀愛(ài)問(wèn)題糾纏 。 必定分散學(xué)習(xí)精力，浪費(fèi)大好時(shí)光，這無(wú)異于置一生遠(yuǎn)大前途而不顧。這種所謂的“愛(ài)情 ”，極可能葬送了青少年的天賦、學(xué)業(yè)和前途。
( 2)影響身心，有害健康。由于中學(xué)生生理和心理還沒(méi)有真正成熟，一方面如果早戀，自知會(huì)受家長(zhǎng)和社會(huì)上其他人的責(zé)備和議論，因而就要躲躲藏藏，遠(yuǎn)離人群，長(zhǎng)此下去，影響了與同學(xué)、家人的關(guān)系。同時(shí)，他們的思想上會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)擔(dān)，影響心理的正常發(fā)展。有的甚至?xí)淖冃愿?，本?lái)活潑、天真的學(xué)生，也可能會(huì)變得孤僻、冷淡，在心理上出現(xiàn)超年齡的現(xiàn)象。另一方面，由于中學(xué)生涉世不深、閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)社會(huì)缺乏足夠的了解，在辨別人和事、在處理人際關(guān)系時(shí)，一時(shí)感情沖動(dòng)，壓過(guò)理智，便草率地與異性確立了愛(ài)情關(guān)系。然而，以后伴隨著心理上的變化、發(fā)展、成熟，才覺(jué)得“并非自己的最?lèi)?ài)”，進(jìn)而冷卻或是中斷彼此間的感情。這種情況，會(huì)引起青少年失望的情緒，使之消沉、甚至形成心理障礙，從而影響青少年的精神生活的健康發(fā)展。更令人堪憂(yōu)的是一旦失去理智，做出越軌的事情，對(duì)戀愛(ài)雙方都不利，特別是對(duì)女同學(xué)來(lái)說(shuō)所造成的身心創(chuàng)傷是終身無(wú)法彌補(bǔ)的。
( 3)影響他人，褻瀆愛(ài)情。中學(xué)生的戀情大多是由于感情的沖動(dòng)或是出于對(duì)異性的神秘感和好奇心而引起的。這種神秘感、好奇心使他們盲目地效仿成人。當(dāng)強(qiáng)烈的好奇心和感情上的沖動(dòng)構(gòu)成合力時(shí)， 十分脆弱的理智防線(xiàn)就會(huì)被沖垮。
我們還對(duì)校園內(nèi)的同學(xué)們做了調(diào)查問(wèn)卷多數(shù)同學(xué)在回答為什么早戀這個(gè)問(wèn)題時(shí)有大部分表示因?yàn)楹闷?，好玩，心理因素等。還有一部分表示是自然現(xiàn)象，真實(shí)愛(ài)情，學(xué)習(xí)壓力，早熟等。
通過(guò)以上的資料我們可以初步得出結(jié)論：中學(xué)生早戀一定程度上來(lái)說(shuō)是錯(cuò)的但是正確與錯(cuò)誤需要大家對(duì)它的態(tài)度認(rèn)識(shí)。
我們要怎么處理早戀呢?我們作為中學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重!不要讓自己分了心!如果你真的喜歡上了一個(gè)人的話(huà)，你干脆把這份感情收藏起來(lái)，一直到該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)，這樣可能還是一個(gè)美好的回憶呢!應(yīng)人而意義吧。如果你感覺(jué)早戀對(duì)你學(xué)習(xí)是有幫助的，哪早戀也是件好事情：但是如果早戀是會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)的，那還是不要去嘗試吧。不過(guò)對(duì)大部份人來(lái)說(shuō)早戀是有害處的，因?yàn)樽灾颇芰Σ睢?/p>
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情父母如果發(fā)現(xiàn)自己的兒女早戀應(yīng)該理性地對(duì)待而不是更多的責(zé)罵要同子女多溝通這樣才能更好的避免子女早戀!!
通過(guò)以上的學(xué)習(xí)我們小組增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神鍛煉了自身的對(duì)課題的研究能力同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)課題很好地給自身提了一個(gè)醒約束了自身。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而，利用寒假時(shí)間，我在西寧市繼續(xù)教育中心參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中取得了一定成效。現(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上師范，我們見(jiàn)到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的"傳道、授業(yè)、解惑"之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō)："百年樹(shù)人。"我國(guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。
二、通過(guò)對(duì)《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。
三、通過(guò)對(duì)《新時(shí)期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫"高尚師德"的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著"以身立教"的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過(guò)對(duì)《新課程教學(xué)問(wèn)題解決實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種"柳暗花明又一村"的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
五、通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)每個(gè)年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是習(xí)近平總書(shū)記提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€(gè)好老師，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)
做好老師要有道德情操?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使作善。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”作為受教育者，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！墩撜Z(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩?。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十
人們常說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我卻認(rèn)為與其坐在船中，不如縱身躍進(jìn)學(xué)習(xí)的大海，與知識(shí)的海水來(lái)個(gè)親密擁抱。
在學(xué)海中游泳，能讓我們懂得更多，能讓我們知道我們欠缺什么，我們應(yīng)該怎樣努力，怎樣面對(duì)生活。
在學(xué)海中游泳，是對(duì)自己的技能與耐力的磨練和考驗(yàn)，只有你堅(jiān)持，才能獲得最終的勝利。
在學(xué)海中游泳，在知識(shí)的天空中飛翔，在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在學(xué)海中游泳，讓我變得聰明無(wú)比，讓我知識(shí)淵博，讓我體會(huì)到生的喜悅與生命的意義……在學(xué)海中游泳，讓我變得沉著、冷靜、成熟、禮貌……
在學(xué)海中游泳，雖然是好的，但是在學(xué)海中游泳可不是那么簡(jiǎn)單的，在學(xué)海中游泳要學(xué)會(huì)技巧，還要有一顆上進(jìn)的心……
在學(xué)海中游泳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)沒(méi)有想象中的那么難，其實(shí)學(xué)習(xí)是簡(jiǎn)單的，是快樂(lè)的，是能提高自身修養(yǎng)的。
即使在學(xué)習(xí)的海洋里被嗆幾口又苦又澀的海水，但有了老師春風(fēng)化雪般的關(guān)愛(ài)，但又算得了什么?
讓我們?cè)趯W(xué)海中游泳，迎長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，我們終會(huì)體會(huì)到學(xué)海的色彩斑斕，明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的嚴(yán)峻，品味“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的真諦……
眺望遠(yuǎn)方，有一個(gè)彼出現(xiàn)我的眼前，我決心游過(guò)去，我知道，這將比前面的路更崎嶇，更困難重重，我也能做到!
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一
今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’的筑夢(mèng)人。”20__年9月9日，習(xí)總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生并發(fā)表熱情洋溢的講話(huà)，號(hào)召全國(guó)廣大教師要做一名“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師。習(xí)總書(shū)記的講話(huà)在廣大教育工作者中引起熱烈反響。
在全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)的征途中，如何做一名“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生的筑夢(mèng)人，是我們每個(gè)教育工作者必須面對(duì)、思考的課題。
要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢(mèng)人，教師必須具有正確的理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有正確理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。有正確的理想信念就是始終同黨和人民站在一起，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)四有教師心得體會(huì)：做“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生筑夢(mèng)人四有教師心得體會(huì)：做“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生筑夢(mèng)人。用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。
要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢(mèng)人，教師必須具有高尚的道德情操。學(xué)生是老師的一面鏡子。老師的道德修養(yǎng)如何，往往折射在學(xué)生身上。只有具備高尚道德情操的老師，才能屹立于三尺講臺(tái)，傳播知識(shí)的福音，塑造學(xué)生的靈魂。古人云：“德領(lǐng)才、德蘊(yùn)才、德潤(rùn)才?！币虼耍處熞缘铝⑸?、以身作則，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生努力成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢(mèng)人，教師必須具有扎實(shí)的知識(shí)功底。“以前講要給學(xué)生一碗水，你要有一桶水，而現(xiàn)在，你必須有一潭水?！边@是習(xí)總書(shū)記對(duì)廣大教育工作者提出的要求。因此，我們必須要按照習(xí)總書(shū)記的要求，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，抓住各種機(jī)會(huì)及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)、不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，為學(xué)生提供源源不斷的一潭清泉，做好學(xué)生的引路人，不負(fù)“傳道授業(yè)解惑”的重任，幫助學(xué)生筑夢(mèng)圓夢(mèng)。
要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢(mèng)人，教師必須具有一顆仁愛(ài)之心。有仁愛(ài)之心，就是要像習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田
四有教師心得體會(huì)：做“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生筑夢(mèng)人心得體會(huì)。使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”。要想有仁愛(ài)之心，教師必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。只有堅(jiān)持做“四有”老師，我們才能更好的當(dāng)好學(xué)生的筑夢(mèng)人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
“四有”好老師心得體會(huì) 四有好老師心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二
1月12日，同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，做縣委書(shū)記就要做焦裕祿式的縣委書(shū)記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。 “四有”不僅是給縣委書(shū)記們?yōu)楣偬岢龅幕疽?，更是?duì)所有干部從政提出的諄諄教誨。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨員干部。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí) “四有”深刻內(nèi)涵，常做“四有”干部。而作為一名教師，如何學(xué)習(xí)“四有”，值得我深思，我想，愛(ài)崗敬業(yè)就是對(duì)我們老師的基本要求，是對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求，也是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。
一、熱愛(ài)工作，像孺子牛般任勞任怨。
作為一名人民的教師，須“學(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，須用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的德智體等方面得到健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。因此，我們應(yīng)該注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治覺(jué)悟和業(yè)務(wù)水平，以自身堅(jiān)定的政治信仰和積極向上的人生態(tài)度感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，以“工作業(yè)務(wù)上的高標(biāo)準(zhǔn)，生活享受上的低要求”嚴(yán)格要求自己。吃苦在前，享受在后，忠實(shí)實(shí)踐著“三個(gè)代表”的重要思想，具備良好的綜合素質(zhì)，特別是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，不斷給自己“充電”，自覺(jué)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和管理水平，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索新的教學(xué)模式。
二、熱愛(ài)教學(xué)教研，像螺絲釘般地鉆研業(yè)務(wù)。
作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。要經(jīng)常學(xué)習(xí)教研理論，研究教育理論書(shū)籍，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，積極向優(yōu)秀教師取經(jīng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念與管理方法。要培養(yǎng)自己拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要精心準(zhǔn)備每節(jié)課。在課堂上，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，大膽創(chuàng)新，力求使教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，注重學(xué)法指導(dǎo)，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，以發(fā)展能力為主要目標(biāo)，鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，重視在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，樹(shù)立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀。作業(yè)批改認(rèn)真、及時(shí)。上好每一節(jié)常態(tài)課，提高自己的教學(xué)水平。每堂課后都認(rèn)真思考和總結(jié)。不斷提升自己各方面的能力。
三、熱愛(ài)學(xué)生，像母親般溫柔又像父親般嚴(yán)格。
作為班主任，要經(jīng)常到班上做學(xué)生的思想工作，深入班級(jí)，去了解每一個(gè)學(xué)生的具體情況，然后針對(duì)他們不同的思想狀況做工作。實(shí)施“耐心教育”，堅(jiān)持對(duì)“學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理”， “感人心者莫先乎情”，往往老師一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)親切手勢(shì)都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限溫暖，點(diǎn)燃他們進(jìn)取的火花，從而拉近師生間的距離。尊重家長(zhǎng)，經(jīng)常跟家長(zhǎng)聯(lián)系，把學(xué)生在校表現(xiàn)如實(shí)反映給家長(zhǎng)，同時(shí)也了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)，和家長(zhǎng)交流教育對(duì)策，共商教育方法，取得家長(zhǎng)的配合與認(rèn)可。讓家長(zhǎng)放心、滿(mǎn)意，為人師表，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生楷模。
敬業(yè)需要我們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，保持良好的工作熱情和工作態(tài)度，做到專(zhuān)心致志，積極奮進(jìn)，潛下心來(lái)做教育，靜下心來(lái)育人，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
