人的一生大多是起起伏伏，跌跌撞撞，我們要有泰山崩于前面不改色的心態(tài)，更要有寵辱不驚的魄力。我們的人生要既能蹲的下去，也能站得起來。以下是小編為大家整理關于蹲的下去站的起來議論文800字的內容，供大家參考。

蹲的下去站的起來議論文800字最新1

當盧冬笑對生活，摘下金牌創(chuàng)造記錄為國爭光，她站得起來;當領獎合影之時，為了和坐在輪椅上的亞軍、季軍看齊，她亦蹲得下去。這是盧冬高尚人格的體現(xiàn)，心蘊博愛故可蹲，行為自強方能立，此實乃我輩青年之榜樣，當深效之。

反觀當下，又有多少青年不僅“蹲不下去”，而且“站不起來”?他們將能幫不幫視為理所當然，整日大喊佛系、躺平，消弭斗志，不思進取，何其可悲?青年不應如此，應當滿懷朝氣，昂揚向上，否則何談?chuàng)P我中國特色社會主義新時代積極風貌，更何談助力國家發(fā)展，輝煌未來!故，我輩青年應有盧冬一般“博愛可蹲，自強自立”的人格!

青年當“蹲得下去”，心懷博愛，顧念他人。

中國人骨子里就孕育著溫儒良善的品性，這是流傳在血脈中的傳承。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，關愛自身，奮斗不止，并延及他人，形成風氣。張桂梅校長“蹲得下去”，進山家訪，躬身教學，以愛滋養(yǎng)學生的未來，她是博愛之人，社會模范，為未來獻身。張定宇院長“蹲得下去”，關心病人，不顧自身病情竭力抗疫，為當下而獻身，亦是博愛之人，我們青年應以之為榜樣，推己及人，以無私大愛助力他人渡過難關。

青年亦應“站得起來”，自立自強，頂天立地。

憶往昔，百年戰(zhàn)火，中國飽受屈辱，可黨帶領人民站了起來，御外敵，守家園，迎來獨立。四十年前，中國百廢待興，改革開放再次讓中國復蘇，大地回春、氣象一新?？唇癯鎸Π盗鳑坝康膰H社會，中國屹立于東方，久站不倒。中國站得穩(wěn)，需要青年站得起。我們當從歷史與現(xiàn)實之中汲取力量，自立自強，自尊自愛，長足發(fā)展自身，做到行自強，站得起來。

倘若青年皆博愛自強，該是怎樣一番景象，正氣當揚、敗風必除。正如梁啟超先生所言“少年強則國強”，若我輩少年博愛，則中國國際地位必然水漲船高;若我輩少年自立，則我泱泱中華必可久立世界東方，繁榮富強，迎來偉大復興，再現(xiàn)宏偉華章。

盧冬展現(xiàn)的不僅是能站起來的高超技藝，更是有著“能蹲下去”的博愛謙遜，心博愛可蹲，行自強能立，以盧冬為榜樣，我輩青年定可摒陋習，傳精神，再繼華章!

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人生似洪水奔流向前，沒有遇著島嶼和潛藏的暗礁，就難以激起美麗的浪花。曇花用一年的默默醞釀，才能展現(xiàn)一夜的風姿綽約;依米花用三年的靜靜積累，才綻放出一季的光彩奪目;寒蟬用四年的地下修煉，才贏得四周的放聲高歌------神奇的大自然啟示我們：人的一生，必須經過“蹲下去”，才可以“站起來”。

生活的道路上，難免磕磕絆絆，幾經風雨，幾度坎坷，學著蹲下來。從小到大，我們習慣了用自己的高度去審視問題。面對爭執(zhí)，面對矛盾，我們也是固執(zhí)的堅持著自己的觀點，亦把別人當作了自己憤怒的源泉。這時，我們何不換個角度重新審視以下問題呢?我們一定還記得那個故事：一位母親帶著她的小女兒在商場購買東西。母親興高采烈地在商場內穿梭，而小女孩卻悶悶不樂，直到最后放聲大哭。母親詫異于孩子的舉動，甚至訓斥孩子。母親看到的一直是商場中的五彩繽紛，興致盎然;而孩子卻只能看到大人們來回走動的一雙雙腿，有何趣味可言?

“蹲下去”使人更加優(yōu)秀。在東京殘奧會領獎臺上，看到亞軍和季軍坐著輪椅，冠軍盧冬主動單腿下蹲與她們合影。盧冬的舉動贏得大家的一致贊揚，不但展現(xiàn)了體育競技的冠軍風采，而且顯示了自己優(yōu)秀的人格魅力，有網友說：“這一蹲體現(xiàn)了中國人骨子里的溫儒良善”。

“蹲下去”可以更好地積累。康多莉扎·賴斯，這個名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，她沒有因此而屈服，而是選擇了蹲下來，準備向上跳。她知道一個嚴峻的現(xiàn)實：“黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等;優(yōu)秀三倍才能超越對方。”于是他蹲下了很久，憑借全面優(yōu)秀的素質，豐富的知識和卓越的能力，“站起來”成為一個驚人的高度。

“蹲下去”才能有更大的成就。司馬遷一生“剛直不阿，留得正氣凌霄漢。幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰。”拖著那個殘缺又疲憊的身跡從天際走來。他無法與至高無上的皇權抗爭，便選擇默默地蹲了下來，把所有的痛與苦嚼爛，他拿起一支筆，一截竹箋，一天天，一月月，一年年------終于，一部光照塵寰的巨著問世，“史家之絕唱，無韻之離騷。”。司馬遷，蹲下去之后，走過苦難;站起來之時，成就名垂青史。

“蹲下去”才能反敗為勝。吳越之戰(zhàn)，越過戰(zhàn)敗，勾踐請降，吳國夫差以越王當人質為條件。勾踐聽憑夫差呼于車前馬后，甚至在夫差生病時，為了配合太醫(yī)用藥，勾踐竟然親嘗夫差的糞便。勾踐“蹲下去”三年，終于使夫差為自己的“忠誠”所動，于是被放回國?；貒蟮墓篡`繼續(xù)“蹲下去”十年，臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治，招賢禮士，重用能人，終于像彈簧一樣，跳出了一個不可想象的高度，打敗了吳國，重新“站起來”成為一代霸主。

這一曲曲千古絕唱，如暮鼓晨鐘，縈繞在我們的心間。沒有“蹲下去”，怎能顯示“站起來”的可貴，何以彰顯“站起來”的尊嚴?” 看天高云淡，聽風聲漸起，那一個個優(yōu)美的故事的道理，永遠銘記心間。

“蹲下去”不是消極地等待，而是努力的蓄積力量，隨時爆發(fā)出來;“蹲下去”不是忍氣吞聲，而是像彈簧一樣，隨時跳得更遠。“蹲下去”的力量更強大，“站起來”變得更精彩。

讓“蹲下去”作為我們們人生的策略吧，不管目前我們的處境多么被動，條件多么惡劣，只有“蹲下去”積蓄力量，就一定能“站起來”，超越不可想象的高度。

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只有“蹲得下去”方能“站得起來”。“蹲得下去”需要內心有良好的修養(yǎng)，才能夠謙恭待人;“站得起來”首先是精神和意識上的覺醒，然后努力奔跑，積極追尋自己的夢想的生活狀態(tài)。二者是相互依存、缺一不可的。這值得那些“蹲不下去”又“站不起來”的青年，甚至每一個不思進取、思想落后不修德行的人深沉的思考，應該既修養(yǎng)身心，做到能“蹲下去”，又要積極進取，在生活和事業(yè)上“站起來”，爭做一個德才兼修的人，活出光輝的自己，成為頂天立地的人。想成為一個既能“蹲下去”又能“站起來”的人并不容易，需要堅持不懈，不斷提升自己。

德，道德修養(yǎng)，才，文化修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涞娜瞬艜x成功更近。所以，我們都應該做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

德與才的關系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟敿訌娕c掌握的關鍵。

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。

蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。

忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。

陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛文學，也正是這點，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關殺敵，不過年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。

我們應該學會把握好德與才的關系，沒有才華，只有道德只是一灘死水，沒有道德，只有才華就失去了生命的意義。總而言之，我們都應該做一個德才兼?zhèn)涞娜?

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