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歷史教學(xué)類論文篇一

中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性首先表現(xiàn)在其創(chuàng)新主體的有限性上。中國(guó)古代的手工業(yè)技術(shù)主要是由一批富有經(jīng)驗(yàn)的、心靈手巧的人掌握的，而這一批人在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)都充當(dāng)了技術(shù)創(chuàng)新主體的作用，這一批人指的就是工匠。工匠是隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工而產(chǎn)生的，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，造就了古代技術(shù)發(fā)明的主體——工匠。

在古代社會(huì)，工匠作為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，承擔(dān)著技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新和推廣的重要職責(zé)，成為古代手工業(yè)技術(shù)發(fā)展的基本力量。古代重要的技術(shù)創(chuàng)新，如青銅器、鐵器等生產(chǎn)工具的制造和改進(jìn)，制陶、制酒、榨油、造紙、印刷等工藝的完善，建筑的進(jìn)步及其材料的改進(jìn)，交通工具的制作及其他基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改進(jìn)，等等，都是工匠們經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。印刷術(shù)的創(chuàng)新——活字印刷術(shù)，就是由工匠畢昇發(fā)明的。工匠們不僅參與新產(chǎn)品、新工藝的構(gòu)思、制作、商品化的全過(guò)程，而且不少工匠有了品牌意識(shí)，很注重廣告效應(yīng)，這一些都處處體現(xiàn)著工匠們的聰明才智和技術(shù)主體作用。

古人認(rèn)為，技術(shù)即工匠的技藝、技能和方法，它們的產(chǎn)生是靠人類自己。能工巧匠在這一時(shí)期是受勞動(dòng)人民尊重的，所謂“行行出狀元”這句話也反映了工匠的地位。然而由于剝削階級(jí)鄙視體力勞動(dòng)，在對(duì)待工匠的態(tài)度上便打上了階級(jí)的烙印，工匠基本上屬于體力勞動(dòng)者，因而受到他們的歧視，“他們的社會(huì)地位前后并不完全一致，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，百工并非‘良民’”[1]。尤其是在中唐以前，“工匠的地位較一般個(gè)體小生產(chǎn)者要低”[2]，在大多數(shù)時(shí)期，統(tǒng)治者只有出于軍事征戰(zhàn)、階級(jí)私欲的需要時(shí)，才招募天下“百工”為自己服務(wù)。

從數(shù)量上看，古代工匠們的技術(shù)創(chuàng)新也許比工業(yè)革命時(shí)還要多，但個(gè)體工匠的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)具有很大的局限性，工匠們“基本上處在先制作、實(shí)踐，然后再去理解的階段，他們用‘試試看’的辦法”[3]。工匠們一般沒(méi)有文化，更是缺少現(xiàn)在的科學(xué)理論，他們的技術(shù)主要來(lái)自于生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的摸索和經(jīng)驗(yàn)積累。古代澆鑄青銅器的火候(溫度)至為關(guān)鍵，決定著鑄造的成功與否。我們現(xiàn)在可知，青銅(如銅、錫、鋅各占88%、10%、2%)的澆注需要在1200攝氏度左右，可用光學(xué)高溫計(jì)來(lái)測(cè)量。但對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有任何的儀器，只能靠有經(jīng)驗(yàn)憑肉眼觀察融化合金的顏色來(lái)判斷，這一合適溫度就是“爐火純青”。這種技術(shù)知識(shí)無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)，屬于難言知識(shí)，可謂“只可意會(huì)，不可言傳”。

以上所講的工匠的幾個(gè)特點(diǎn)，包括其靈活性、社會(huì)地位的低下，以及其知識(shí)的不可傳遞性都多多少少了造成了，也體現(xiàn)了其所創(chuàng)造的手工業(yè)技術(shù)并非是大眾的、普遍的，而是具有一定的封閉性的。

中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性這一特點(diǎn)最重要的表現(xiàn)便是在技術(shù)傳承方面。不論是在任何時(shí)代或是任何行業(yè)，技術(shù)的獲得和傳承都是非常復(fù)雜和重要的。在信息相對(duì)閉塞的傳統(tǒng)社會(huì)，一項(xiàng)比較復(fù)雜的工藝往往需要若干年乃至若干代的摸索和積累才能獲得，因此其成本是非常高的。盡管“不恥相師”是我國(guó)歷史上工匠的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，但是從技術(shù)層面上來(lái)說(shuō)，我國(guó)歷史上工匠的生產(chǎn)具有非常嚴(yán)格的傳承制度，“城鄉(xiāng)各種手工業(yè)者通常是父子相承，職業(yè)世襲”[1]，民間工匠技術(shù)只傳于家族內(nèi)是比較普遍的現(xiàn)象，防止技術(shù)外傳是普遍遵循的一個(gè)原則。

個(gè)體工匠，尤其是身懷絕技的工匠，為了世守家業(yè)，也為了保持比較長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，往往將祖祖輩輩流傳下來(lái)的技藝在本家庭成員內(nèi)部傳授，盡量不公開(kāi)工藝秘方?！爸袊?guó)古時(shí)有許多家庭手工業(yè)，往往保守秘密，不使外人知道制造方法；有時(shí)世代相傳，延長(zhǎng)到幾百年，例如：‘宣州諸葛氏，素工管城子，自右軍以來(lái)，事其業(yè)?！秃?，諸葛氏之名于是頓息焉?！鱾鲗⑵甙倌辍?。(《鐵圍山叢談》卷六)”[4]另唐代還有書(shū)中講到：“《廣異記》載青州北海人李清‘世傳染業(yè)’，‘富于財(cái)，素為州里之豪氓，子孫及內(nèi)外姻族近百數(shù)家’(《太平廣記》卷36《李清》)，這是世襲染家。”[1]“亳州出輕紗，舉之若無(wú)，裁以為衣，真若煙霧。一州惟兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也。云：‘自唐以來(lái)名家，今三百余年矣?！盵5]像這樣的記載，在史書(shū)上可謂數(shù)不勝數(shù)。上面所引的幾則史料顯示出，個(gè)體工匠為了使若干年乃至若干代積累起來(lái)的一技之長(zhǎng)，成為自己在社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)立足的本錢，是不會(huì)輕易地對(duì)外泄漏家技的。技藝不僅不傳外，而且不傳女，以防女兒出嫁后帶至夫家，如果女兒掌握了技術(shù)訣竅，那就不準(zhǔn)其出嫁。唐代元稹《織婦詞》中有“目擊貢綾戶，有終老不嫁之女”，“東家白頭雙女兒，為解挑紋嫁不得”[6]，說(shuō)的就是為了不泄露“挑紋”絕活，竟然發(fā)生了使兩個(gè)女兒終老于家不得嫁人的悲劇。這樣的傳承制度就往往使個(gè)體工匠尤其身懷精湛技藝的工匠家庭的婚姻，被限定在一定的范圍內(nèi)，選擇配偶的余地比較小，嚴(yán)重影響了這類工匠家庭人口的再生產(chǎn)，長(zhǎng)此以往必然會(huì)使這樣的手工業(yè)家庭出現(xiàn)萎縮。這樣做雖然在一定程度上保證了技術(shù)在家族內(nèi)部的傳承，但另一方面也不利于技術(shù)的傳播，造成了手工業(yè)技術(shù)傳播的封閉性。我國(guó)歷史上一些手工業(yè)技術(shù)的失傳，與此也有一定的關(guān)系。這種失傳一般由兩種情況所致，其一是工匠還沒(méi)有來(lái)得及傳授技術(shù)便因身體等變故而使技術(shù)中斷；其二是在男性為中心的社會(huì)，高超的技術(shù)對(duì)于未成年的女子是保密的，主要害怕一旦女子外嫁后技術(shù)會(huì)外傳，從而對(duì)本家庭造成一定的競(jìng)爭(zhēng)，有的工匠家因沒(méi)有符合傳授家傳技術(shù)的男性人選而導(dǎo)致技術(shù)失傳。

除家庭式的“父兄之教”和“子弟之學(xué)”外，古代宮廷、官府手工業(yè)作坊中的學(xué)徒制也是重要的技術(shù)傳授和訓(xùn)練方式。古代統(tǒng)治者為滿足軍事征戰(zhàn)或享樂(lè)私欲，常常要征召天下百工，由官府直接差遣，使喚。這些工匠在宮廷、官府手工業(yè)作坊里制作各種用品，在建筑工地上修筑各種工程。新招來(lái)的工匠和學(xué)徒都要進(jìn)行訓(xùn)練，由官府指派技術(shù)高超的藝人傳授技術(shù)，提高技能。到唐代，這種技術(shù)訓(xùn)練方式趨于完善，出現(xiàn)了“技工學(xué)校”。唐朝的官府手工業(yè)場(chǎng)集中學(xué)徒工，讓知名匠師傳授技術(shù)。視工種不同，培訓(xùn)時(shí)間不等，每季由官府考試一次，年終大考一次。學(xué)徒制有利于培養(yǎng)更多的工匠，但是師傅傳授給徒弟的多是一般技術(shù)，而技術(shù)訣竅即技術(shù)的關(guān)鍵部分、核心內(nèi)容則輕易不外傳。因此也造成了技術(shù)傳播的封閉性。

從上面的論述可以看出，不管是家庭手工業(yè)還是官府手工業(yè)，手工業(yè)技術(shù)的傳播都受到了一定程度的限制，從主要方面上構(gòu)成了中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性。

“行會(huì)”的起源也許很早，不過(guò)我們還不能尋得足夠的資料，來(lái)說(shuō)明最早的行會(huì)制度。但是至少在隋唐時(shí)期，手工業(yè)與商業(yè)的行會(huì)已經(jīng)存在，而且可能已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展。“行”的名稱見(jiàn)于隋代，“唐韋述《兩京新記》云：‘東都豐都市，東西南北，居二坊之地，四面各開(kāi)三門，邸凡三百一十二區(qū)，資貨一百行。’”“唐代的工商業(yè)越發(fā)復(fù)雜化，同時(shí)在分工上亦更為精密化，所以由隋代洛陽(yáng)各市的‘六十六行’、‘一百行’、‘一百二十行’、一躍而變?yōu)椤俣小！盵7]“‘行’在宋代得到空前的發(fā)展，幾乎在各個(gè)地方都有設(shè)置，種類也日趨復(fù)雜化?！盵7]到了明清時(shí)期，各個(gè)地區(qū)的手工業(yè)行會(huì)都有了很大的發(fā)展。例如，“據(jù)調(diào)查，明清時(shí)期的蘇州手工商業(yè)行會(huì)大約在一百六十個(gè)左右，見(jiàn)于碑刻資料的有九十多個(gè)”[8]。

由上面的介紹可以了解到，自隋唐以來(lái)，行會(huì)一直作為一種經(jīng)濟(jì)組織形式存在于手工業(yè)的發(fā)展之中。那么行會(huì)是怎樣進(jìn)行組織和運(yùn)作的呢？行會(huì)設(shè)有行頭行首，有記載說(shuō)：“諸行設(shè)行頭、行首，至遲在唐高宗永徽年間業(yè)已存在?！盵1]“行會(huì)內(nèi)部保持著尊卑長(zhǎng)幼的師徒關(guān)系，存在行東、行會(huì)師傅、幫工以至學(xué)徒一類的階梯?！盵1]行會(huì)的教育主要是通過(guò)學(xué)徒制進(jìn)行的。按照行會(huì)制度，想從事某種行業(yè)的人必須加入某一行會(huì)，先充當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒期滿后，才能出師。由學(xué)徒到出師的過(guò)程也就是接受職業(yè)技術(shù)教育的過(guò)程，一般是由行會(huì)主持，制定師徒合同，規(guī)定職業(yè)技術(shù)要求。一般合同規(guī)定，師傅應(yīng)訓(xùn)練學(xué)徒掌握某種職業(yè)技術(shù)要求，徒弟應(yīng)遵從師傅的指教，保守本行業(yè)的機(jī)密，恪守行會(huì)的道德規(guī)范，等等。學(xué)徒期滿，由師傅發(fā)給證書(shū)，可以自由尋找工作。優(yōu)異者也可成為師傅，有權(quán)開(kāi)設(shè)作坊，經(jīng)營(yíng)某些手工業(yè)和培養(yǎng)學(xué)徒。

行會(huì)是為了消除行業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)本行業(yè)的發(fā)展，以及適應(yīng)封建統(tǒng)治者的需要而建立的。行會(huì)對(duì)于技術(shù)嚴(yán)格控制，為了保持自身的壟斷地位和競(jìng)爭(zhēng)力，行會(huì)往往強(qiáng)制本行業(yè)的匠師入會(huì)，把行業(yè)技術(shù)控制在自己手里。因此，行會(huì)內(nèi)部的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)是禁止外傳的，為了防止技術(shù)外傳，“各行有各行的隱語(yǔ)，非外間人所能知曉”[7]。這無(wú)疑限制了手工業(yè)技術(shù)的廣泛傳播，使手工業(yè)技術(shù)成為行會(huì)所獨(dú)有的壟斷品。另外，“行會(huì)為免除自由競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于本行的工商業(yè)有一致的限定，凡物品的質(zhì)料、格式都有公共的規(guī)定。違背這種規(guī)定的同業(yè)者是受不到行會(huì)保護(hù)的”[7]。這又在很大程度上限制了手工業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新。行會(huì)制度的建立，在初期有它一定的積極意義與進(jìn)步作用，保護(hù)了城市手工業(yè)的存在與發(fā)展。但行會(huì)手工業(yè)是小生產(chǎn)，在嚴(yán)格的章程限制下只能墨守成規(guī)，生產(chǎn)的技術(shù)分工難以發(fā)展，逐漸成為技術(shù)進(jìn)步的阻力和生產(chǎn)發(fā)展的障礙，在很大程度上造成了手工業(yè)技術(shù)的封閉性。

綜上所述，中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性主要來(lái)自于三個(gè)方面，手工業(yè)技術(shù)創(chuàng)造主題自身的封閉性；手工業(yè)技術(shù)傳承的封閉性，以及行會(huì)這一手工業(yè)組織對(duì)技術(shù)傳播的限制。手工業(yè)技術(shù)的封閉性作為我國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)所表現(xiàn)出的特征之一，其表現(xiàn)遠(yuǎn)不止此，在此我僅就所了解的有限史料作了初步的分析，還望大家批評(píng)指正。

[1]張澤咸.唐代工商業(yè).中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1995.

[2]寧可.中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史(隋唐經(jīng)濟(jì)卷).經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社,2000.

[3]王秦俊.技術(shù)主體的歷史變遷.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),1998.

[4]童書(shū)頁(yè).中國(guó)手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史.中華書(shū)局出版,2005.

[5]老學(xué)庵筆記,vol6.

[6]元稹集,vol23.

[7]全漢升.中國(guó)行會(huì)制度史.百花文藝出版社,2007.

[8]段本洛,張圻福.蘇州手工業(yè)史.江蘇古籍出版社,1986.

歷史教學(xué)類論文篇二

一、用富有活力的方式導(dǎo)入新課，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱

二、通過(guò)拓展學(xué)生的視野，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致

歷史課程內(nèi)容包含著豐富的歷史知識(shí)及文化內(nèi)涵，包含著人類的智慧及精神，是一門非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)的科目。但是由于受以往教學(xué)觀念的影響，老師通常是讓學(xué)生靠死記硬背的方法來(lái)記一連串的歷史事件及歷史數(shù)字，使有意義的歷史課程變得枯燥乏味，難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如此會(huì)直接制約歷史教學(xué)的有效性。所以，老師可以通過(guò)講述歷史故事抑或是名人軼事來(lái)拓展學(xué)生的視野，把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，引發(fā)學(xué)生的興致及學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極地投入歷史課堂學(xué)習(xí)中。例如，在學(xué)習(xí)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一文時(shí)，老師在上課前導(dǎo)入新課時(shí)，先給學(xué)生繪聲繪色地講述當(dāng)前中日魚(yú)島糾紛事件，再告訴學(xué)生魚(yú)島是在中國(guó)在甲午之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，被逼簽訂《馬關(guān)條約》后被日本霸占的中國(guó)領(lǐng)土。此時(shí)，學(xué)生的注意力被極大程度地吸引過(guò)來(lái)了，從而引發(fā)他們繼續(xù)探究《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課的興趣。接著，老師再指引學(xué)生針對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、中國(guó)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)情況及此場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因等方面展開(kāi)深入分析研究。進(jìn)而使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到唯有振興民族、壯大國(guó)家，才可以更好地保護(hù)自己，維護(hù)主權(quán)及領(lǐng)土的完整。如此不但培育了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，并且更深層次地讓學(xué)生懂得要認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹(shù)立自己長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)的使命感與職責(zé)感。整堂課下來(lái)，學(xué)生的興趣很高。在授課的進(jìn)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自身的獨(dú)特見(jiàn)解并提出自身的疑惑，從而帶動(dòng)了學(xué)生思考的主動(dòng)性，最終提高學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的分析及探究能力，從而實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)的有效性。

三、緊扣學(xué)生的生活，開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)

初中的歷史是一門博大深?yuàn)W、內(nèi)容豐富的科目，我們學(xué)習(xí)歷史不可以只是限制在記憶歷史事件、學(xué)會(huì)歷史知識(shí)方面，而應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生探索歷史發(fā)展法則，從歷史發(fā)展中獲得智慧，進(jìn)而推進(jìn)個(gè)人和當(dāng)前的社會(huì)向良好的方向發(fā)展。所以，初中歷史教學(xué)非常關(guān)鍵。在初中的歷史授課進(jìn)程中，老師需培育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，需把歷史和生活緊密聯(lián)系，讓歷史融入生活之中?；诖耍蠋熆梢詮亩喾矫嬷?，進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)。

（1）老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀本地的博物館，從觀賞古物中認(rèn)知每個(gè)歷史時(shí)段的文化特點(diǎn)，體驗(yàn)中國(guó)歷史文化的深?yuàn)W和悠久；

（2）老師亦可組織歷史知識(shí)比賽，使學(xué)生在比賽答題中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，擴(kuò)展見(jiàn)識(shí)；

（3）老師還可以舉行唱愛(ài)國(guó)主義歌曲的活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)演唱如《團(tuán)結(jié)就是力量》《保衛(wèi)黃河》等，使他們領(lǐng)悟新中國(guó)成立的艱苦及偉大意義。這些靈活生動(dòng)的課外實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了學(xué)生主人翁的地位，有益于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與了解歷史的積極性，培育了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興致。課外實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，老師需努力開(kāi)拓此類課堂，注重引發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱忱。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，培養(yǎng)初中歷史學(xué)習(xí)興趣的方式有許多，作為初中歷史老師，需多方面及多渠道去發(fā)掘這些興趣的源頭，為學(xué)生打造初中歷史教學(xué)中的興趣課堂，唯有提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，才可以提升他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)歷史課程更加重視。

歷史教學(xué)類論文篇三

一、當(dāng)前初中歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，學(xué)校及教師對(duì)歷史教學(xué)缺乏正確認(rèn)識(shí)。就當(dāng)前初中歷史教學(xué)的實(shí)際情況而言，很多學(xué)校未能正確認(rèn)識(shí)初中歷史課程，認(rèn)為歷史課程在初中階段僅屬于輔助內(nèi)容，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展并不重要。這種認(rèn)識(shí)使很多學(xué)校及教師忽視了歷史教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中投入較少，很多新型的教學(xué)方法及理念未得到較好的應(yīng)用，最終造成初中歷史教學(xué)效果不理想。其次，歷史課程體系建設(shè)存在問(wèn)題。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，課程體系建設(shè)屬于關(guān)鍵內(nèi)容，也是影響教學(xué)效果的重要因素。當(dāng)前初中歷史課程體系建設(shè)情況不理想，在教學(xué)方面仍以課本為主，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)設(shè)備比較缺乏，學(xué)生掌握的歷史知識(shí)內(nèi)容比較單一、片面，很難學(xué)到豐富的歷史知識(shí)，必然影響學(xué)生歷史知識(shí)水平及能力的提升，對(duì)初中歷史教學(xué)發(fā)展不利。最后，教學(xué)方法比較落后。任何一門學(xué)科的教學(xué)中，教學(xué)方法都屬于關(guān)鍵影響因素。新課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法，然而在實(shí)際教學(xué)中，很多教師仍選擇傳統(tǒng)的講述式、記憶式教學(xué)模式，以教師講述、學(xué)生記憶為主，很多現(xiàn)代化的教學(xué)方式如探究式教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、分組教學(xué)等均未得到應(yīng)用，課堂教學(xué)效果不理想。

二、初中歷史教學(xué)的創(chuàng)新策略

1.創(chuàng)新歷史教學(xué)理念。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，為了改善歷史教學(xué)現(xiàn)狀，提升教學(xué)效果，教師必須要積極更新教學(xué)理念。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)歷史教學(xué)的重視，重視歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生整體素養(yǎng)及綜合素質(zhì)方面的重要作用，更好地進(jìn)行歷史教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不但要重視歷史知識(shí)的傳授，更要注重歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，保證學(xué)生的課堂主體地位，給予學(xué)生充足的時(shí)間及空間進(jìn)行思考，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及思維能力，使初中歷史教學(xué)能夠得到更好的效果。2.創(chuàng)新歷史教學(xué)內(nèi)容。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新歷史教學(xué)內(nèi)容，改變以往單純講解課本內(nèi)容的教學(xué)方式，積極融合更多的新知識(shí)及新內(nèi)容，使歷史知識(shí)教學(xué)內(nèi)容更加豐富，使學(xué)生掌握更多的歷史知識(shí)，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)“xxx”相關(guān)知識(shí)時(shí)，課本對(duì)于這一方面知識(shí)的介紹相對(duì)較少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這一方面的內(nèi)容未能較好地理解，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可搜集相關(guān)的歷史資料，將其融入教學(xué)中，使這一部分的歷史知識(shí)能夠更加豐富，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)，提升歷史認(rèn)識(shí)水平。3.創(chuàng)新歷史教學(xué)方法。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法屬于關(guān)鍵因素，對(duì)教學(xué)效果有直接影響。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)改變以往講述式、記憶式教學(xué)模式，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高歷史課堂教學(xué)效果。比如，教師可選擇探究式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，具體方法就是教師在課堂上先提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行探究，最終得到結(jié)論。這樣一來(lái)，可以加深學(xué)生的記憶。初中歷史課本中，涉及很多歷史改革，如王安石變法、戊戌變法以及近代歷史上的土地改革等，教師可以讓學(xué)生對(duì)這些改革進(jìn)行分析，分析其失敗或者成功的原因、意義，同時(shí)還要分析對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義。學(xué)生自己進(jìn)行探究，能夠更好地認(rèn)識(shí)這些改革，并且實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，從而使學(xué)生的歷史素養(yǎng)及能力得以提升。

三、結(jié)語(yǔ)

在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，為使實(shí)際教學(xué)符合新課程改革要求及現(xiàn)代歷史教學(xué)實(shí)際需求，一項(xiàng)必要的任務(wù)就是對(duì)歷史教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。教師應(yīng)當(dāng)在新課程改革的引導(dǎo)下積極探索，選擇有效的方法及途徑實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)創(chuàng)新，促進(jìn)歷史教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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歷史教學(xué)類論文篇四

【摘要】傳統(tǒng)歷史教學(xué)的主要教學(xué)方式是對(duì)學(xué)生傳授現(xiàn)成的歷史知識(shí)，但是忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生在掌握基本歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上需要通過(guò)多種途徑獲取歷史信息，從而提升他們的能力，通過(guò)教學(xué)中對(duì)歷史事實(shí)的分析以及歸納總結(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力以及解決問(wèn)題的能力。學(xué)生要想獲取歷史信息，單方面從教材中解讀歷史是難以達(dá)到目標(biāo)的，因此，需要運(yùn)用史料對(duì)基本的歷史史實(shí)由表及里達(dá)到深刻的認(rèn)識(shí)。本文就其在高中歷史課堂教學(xué)重運(yùn)用的量度問(wèn)題進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】史料；高中歷史；課堂教學(xué)；運(yùn)用；量度

高中歷史教學(xué)中對(duì)史料的運(yùn)用主要存在兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是對(duì)史料的運(yùn)用不足的問(wèn)題，還有一點(diǎn)就是在教學(xué)中過(guò)度使用史料導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)難以按時(shí)完成，下面是對(duì)這兩種問(wèn)題的解讀。

受到我國(guó)傳統(tǒng)的教育方式影響，導(dǎo)致在歷史教學(xué)中更多的教師注重于對(duì)歷史理論的講解，但是更多的忽略了利用歷史史料增強(qiáng)課堂的趣味性，從而使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣逐漸降低，進(jìn)而造成高中歷史課堂教學(xué)效率低下。

為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史充分的進(jìn)行認(rèn)識(shí)與理解，高中歷史課堂中存在著過(guò)度使用史料的現(xiàn)象，教師的目的是方便學(xué)生能夠公正客觀的評(píng)價(jià)歷史事件或者是歷史中的人物，因此將史料作為他們實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的輔助手段。正是由于教師沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)到運(yùn)用史料的意義，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不惜選擇大量的為他們補(bǔ)充更多的課外史料，這樣一來(lái)不僅占用了大量的課堂教學(xué)時(shí)間，還導(dǎo)致課堂教學(xué)效率降低，難以達(dá)到教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

高中歷史課堂中使用的教學(xué)史料通常是由教師選取的，在教學(xué)過(guò)程中，為了更好的發(fā)揮史料的教學(xué)作用，教師需要在史料選取前深入了解課堂的教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)內(nèi)容與難點(diǎn)，并且有針對(duì)性的選取史料，有側(cè)重也有取舍。這樣可以確保教學(xué)選擇的史料與學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間有著共同的知識(shí)與內(nèi)容，方便學(xué)生快速的把握課堂教學(xué)的主題，也有助于他們更好地理解歷史課本中的核心概念以及總的知識(shí)體系，從而起到感悟歷史的作用。

要做到這些，教師必須選取典型的史料，避免出現(xiàn)重復(fù)性的史料導(dǎo)致其數(shù)量的過(guò)度。例如在高中歷史《大唐盛世的奠基人唐太宗》該課程的學(xué)習(xí)中，可供選擇的史料較多，為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解唐太宗治國(guó)的思想，可供選擇的史料有《資治通鑒》、《盛唐氣象》《貞觀政要》等，其中《資治通鑒》中有唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)的話：“夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重xxx愁，……國(guó)危則君喪。朕常以此思之，故不敢縱欲也”從中可以看出唐太宗的治國(guó)思想，為君不可好大喜功，加重百姓的負(fù)擔(dān)，以至國(guó)危君亡，治國(guó)就需要以民為本。此外，《貞觀政要》中有記載“天下大焾，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三四錢，終歲斷死刑才二十九人，東至于海，南極五嶺……行旅不糧取給于道路焉。”史料的記載更多的說(shuō)明了唐太宗統(tǒng)治期間政治以及經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)的各種變化。通過(guò)材料可以看出唐太宗是我國(guó)歷史上有所作為的皇帝，其在位期間出現(xiàn)的貞觀之治為開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。通過(guò)這些典型的材料學(xué)習(xí)，不僅能夠讓學(xué)生清楚的了解唐太宗的治國(guó)思想，還能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

高中歷史教學(xué)課標(biāo)中指出，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事實(shí)，并且通過(guò)比較或者是歸納總結(jié)的方式培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力以及解決問(wèn)題的能力。因此，教師在教學(xué)中可以有針對(duì)性的設(shè)置問(wèn)題，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有的歷史材料進(jìn)行思考，同時(shí)還能夠防止過(guò)度運(yùn)用歷史材料造成的教學(xué)問(wèn)題，一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。例如在“世界反xxx的轉(zhuǎn)折與勝利”這一課程的教學(xué)中，教師在為學(xué)生提供一定的教學(xué)史料后可以向?qū)W生提問(wèn)：歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟中各國(guó)的分歧說(shuō)明了什么？國(guó)家之間的分歧是如何解決的？通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，學(xué)生能夠了解反xxx同盟國(guó)家的分歧與合作問(wèn)題，并且達(dá)到深入了解這段歷史知識(shí)的效果。

高中歷史教學(xué)的有效手段是史料教學(xué)，通過(guò)這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)還可以幫助他們進(jìn)一步充實(shí)歷史知識(shí)體系。但是在教學(xué)過(guò)程中，教師需要明確史料使用的意義，把握使用史料的量度，嚴(yán)格遵循使用史料的量度原則，有針對(duì)性的運(yùn)用史料對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目的。推動(dòng)高中歷史教學(xué)的有效實(shí)施，為學(xué)生了解歷史知識(shí)和把握歷史知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程。

歷史教學(xué)類論文篇五

一、通過(guò)史學(xué)閱讀，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)

1。不斷提升研究能力

教學(xué)研究能力是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。

歷史專業(yè)教學(xué)雜志對(duì)最新史學(xué)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行介紹，以及對(duì)教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對(duì)課堂教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行探討，幾乎可以說(shuō)是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。

從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長(zhǎng)。

2。不斷提升教學(xué)能力

由于教師年齡的增長(zhǎng)，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識(shí)日益陳舊、知識(shí)面日益狹窄、知識(shí)量?jī)?chǔ)備不足等現(xiàn)象。

如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)發(fā)展的能力，具備了對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。

那么他所儲(chǔ)備的知識(shí)必定兼具了現(xiàn)實(shí)性和專業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計(jì)也將具有創(chuàng)造性。

史學(xué)閱讀將會(huì)給原本的教學(xué)設(shè)計(jì)注入活力、開(kāi)拓視野，使得教師的設(shè)計(jì)更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。

而獨(dú)特的設(shè)計(jì)將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。

二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材

課堂實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識(shí)有限，所知史料甚少，對(duì)史料的解讀能力也有待提高。

課堂討論因無(wú)法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對(duì)歷史材料的運(yùn)用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。

史學(xué)閱讀將會(huì)給課堂教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。

如在講述人教版八年級(jí)上冊(cè)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，通過(guò)閱讀大量專業(yè)論文和歷史書(shū)籍，對(duì)微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”的設(shè)計(jì)有了新的發(fā)現(xiàn)和思路

有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對(duì)輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見(jiàn)端倪的時(shí)候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報(bào)宣傳畫(huà)，以及剛剛在媒體中運(yùn)用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。

反復(fù)的傳播影響了社會(huì)公眾和國(guó)際輿論，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，他們占盡優(yōu)勢(shì)，一定程度上加速了清軍的敗局。

這段材料來(lái)自于萬(wàn)國(guó)報(bào)館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書(shū)，原來(lái)在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開(kāi)闊了，原來(lái)一直強(qiáng)調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實(shí)上是不全面的。

通過(guò)歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進(jìn)而有助于教師本人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，有助于歷史課程資源的開(kāi)發(fā)。

2。史料設(shè)計(jì)推進(jìn)和生成課堂教學(xué)

在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細(xì)節(jié)”這個(gè)任務(wù)，儲(chǔ)備更真實(shí)、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進(jìn)入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實(shí)踐“求真”的教學(xué)觀念。

只有在對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)才具有意義。

歷史教師只有通過(guò)歷史閱讀，才能真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”。

三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)

1。提升學(xué)生看待歷史問(wèn)題的能力

能力的提高離不開(kāi)一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。

以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因?yàn)轶w制本身是比較抽象的概念，對(duì)初中生而言，如何把體制落后這個(gè)概念具體化、生動(dòng)化是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要認(rèn)真考慮的。

例如可以從中日海軍機(jī)構(gòu)對(duì)比入手看中國(guó)體制落后，使學(xué)生明白國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，尤其是軍隊(duì)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵，機(jī)構(gòu)的多元化必然帶來(lái)戰(zhàn)時(shí)指揮的混亂不清。

清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。

2。提升學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力

將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺(tái)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。

通過(guò)持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。

史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個(gè)環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯。

如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，需要我們?cè)谔剿髦胁粩嗲靶小?/p>

歷史教學(xué)類論文篇六

談歷史語(yǔ)言課堂提高教學(xué)效率【1】

1、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，增強(qiáng)有效性

簡(jiǎn)潔的教學(xué)語(yǔ)言才是最優(yōu)美的語(yǔ)言。

因?yàn)檎Z(yǔ)言的簡(jiǎn)潔才會(huì)使得課堂內(nèi)容變得生動(dòng)，不拖沓冗長(zhǎng)，不令人乏味，才會(huì)使學(xué)生從繁冗的教學(xué)內(nèi)容下解脫出來(lái)，有時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)、消化、吸收，才會(huì)給學(xué)生留下思考的余地與空間。

文學(xué)家契訶夫說(shuō)“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”。

所以，在一節(jié)歷史課上，盡可能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行授課，則會(huì)使課堂節(jié)奏更加快捷，內(nèi)容更加豐富，結(jié)構(gòu)更加完整，從而獲得事半功倍的效果。

如在學(xué)習(xí)《北方民族大融合》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)北魏孝文帝改革的六項(xiàng)內(nèi)容，可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括：(1)說(shuō)漢語(yǔ);(2)穿漢服;(3)改漢姓，(4)與漢聯(lián)姻;(5)用漢制;(6)用漢禮法。

通過(guò)這種方法，學(xué)生不僅對(duì)繁雜的歷史知識(shí)記得準(zhǔn)、記得快、記得牢，而且養(yǎng)成了善于思維的好習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言不僅優(yōu)美明快，而且提高了效率。

同樣的事情，如果能用更簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)清楚，既能贏得時(shí)間，也能節(jié)約能源，還會(huì)最大限度地贏得機(jī)會(huì)。

在歷史教學(xué)中充分運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，不僅便于學(xué)生記憶，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力，可謂一舉多得。

2、語(yǔ)言要生動(dòng)形象，增強(qiáng)趣味性

教學(xué)語(yǔ)言是傳授知識(shí)的最重要的手段。

在講課的過(guò)程中，要通過(guò)生動(dòng)有趣、引人入勝的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們的思想因所學(xué)的歷史知識(shí)點(diǎn)而活躍起來(lái)。

正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。

如果教學(xué)語(yǔ)言能寓教于樂(lè)、寓莊于諧，所取得的效果是意想不到的。

在講解齊國(guó)文化時(shí)，就可以插話說(shuō)，如今大家為“中國(guó)足球，何時(shí)出頭”而焦慮，可是在歷史上，中國(guó)早就因?yàn)樽闱蚨鹛煜铝耍R魯大地是世界足球的發(fā)源地，早在春秋時(shí)期齊國(guó)人已在玩“蹴鞠”了。

這樣不僅能讓學(xué)生因?yàn)橥卣沟闹R(shí)感到驚喜，還會(huì)促使他們深思。

夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。

這句話說(shuō)明了教師語(yǔ)言的重要性。

但是，教師的課堂語(yǔ)言要象清澈的溪流，浪花翻滾，生動(dòng)歡快，時(shí)時(shí)刻刻能碰撞激發(fā)出知識(shí)的火花，把學(xué)生的思維照亮，把課堂的氣氛點(diǎn)燃。

而刻板、呆板的說(shuō)教，像一潭死水的課堂語(yǔ)言，只能讓學(xué)生昏昏欲睡，失去對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。

生動(dòng)的歷史課堂語(yǔ)言，不在于追求語(yǔ)言的.形式上，而是與授課的內(nèi)容密切相關(guān)的、相輔相成，這既需要教師強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言基本功的提升，也需要教師進(jìn)行深入充分的備課，多方面涉獵與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的內(nèi)容，從而選擇出一種適合于歷史內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，一種學(xué)生樂(lè)于接受的語(yǔ)言，從而提高課堂效率。

3、語(yǔ)言要詼諧幽默。

富于感染力

教師善于運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，不僅能有效地改變以往歷史課堂沉悶、枯燥乏味的現(xiàn)象，使學(xué)生易于接受知識(shí)，極大地增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，也能讓學(xué)生在妙趣橫生的歷史課堂上享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

在學(xué)習(xí)秦漢文化中的“司馬遷與《史記》”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)，按照慣例，當(dāng)朝人一般不記錄當(dāng)朝史，而司馬遷卻敢于秉筆直書(shū)，記述了從黃帝到漢武帝的史事，你們說(shuō)司馬遷“猛不猛啊，直接敢說(shuō)當(dāng)朝老大的對(duì)錯(cuò)”，學(xué)生哈哈大笑之時(shí)，也牢牢記住了這一重點(diǎn)知識(shí)。

借助于幽默的語(yǔ)言，會(huì)使歷史教學(xué)變得輕松、快樂(lè)，又趣味無(wú)窮。

在歷史教學(xué)中，善于發(fā)揮幽默語(yǔ)言的作用，已不僅停留在對(duì)內(nèi)容記憶方面，而且表現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容深度的認(rèn)識(shí)上，恰當(dāng)、幽默的語(yǔ)言會(huì)具有日常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。

在歷史教學(xué)中，根據(jù)課堂內(nèi)容需要增強(qiáng)幽默語(yǔ)言的運(yùn)用，不失為一個(gè)提高教學(xué)質(zhì)量的好方法。

4、語(yǔ)言要富于啟發(fā)。

誘導(dǎo)思維拓展

要緊緊圍繞教學(xué)目的要求和教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)富有較強(qiáng)啟發(fā)性、探索性、難易適度的問(wèn)題，通過(guò)發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行激趣，適時(shí)提出學(xué)生所產(chǎn)生或要解決的懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生積極拓寬思維，思考展現(xiàn)在面前的歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考意識(shí)和認(rèn)知能力。

例如，學(xué)習(xí)《三國(guó)鼎立》時(shí)，對(duì)學(xué)生提出這樣.的問(wèn)題：在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中，曹操的軍隊(duì)分別是作戰(zhàn)的一方，為什么相距僅八年，會(huì)一勝一負(fù)截然相反呢?再如，學(xué)習(xí)《大變革的時(shí)代》時(shí)，設(shè)置這樣的疑問(wèn)：“秦孝公死后，太子即位。

守舊的貴族誣告商鞅謀反，結(jié)果商鞅被處死。

請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?商鞅變法對(duì)我們今天有何指導(dǎo)意義?”激起學(xué)生懸念，引導(dǎo)學(xué)生處于當(dāng)時(shí)歷史情景中深入思索，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，教師要及時(shí)釋疑解難，拓展學(xué)生思維，不斷提高其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

作為新形勢(shì)下的歷史教師，要生動(dòng)鮮活地再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，打造生動(dòng)、高效的歷史課堂，語(yǔ)言的藝術(shù)性至關(guān)重要。

因此，一個(gè)優(yōu)秀的、一個(gè)高素質(zhì)的教師，必須在語(yǔ)言表達(dá)上多下功夫，要博覽群書(shū)，以掌握豐富的史學(xué)知識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷琢磨和加強(qiáng)自我訓(xùn)練，不斷提高語(yǔ)言素養(yǎng)，才能做一個(gè)課堂生動(dòng)、學(xué)生喜歡、教學(xué)相長(zhǎng)的好教師。

歷史課教學(xué)實(shí)效及其語(yǔ)言藝術(shù)性探索【2】

一、在歷史教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美情趣

通過(guò)歷史課本中的實(shí)踐教學(xué)，能夠幫助青少年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，有利于促進(jìn)中學(xué)生的科學(xué)世界觀的形成。

中學(xué)生是構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一線建設(shè)者，他們的思想價(jià)值觀和對(duì)美好事物的認(rèn)識(shí)程度直接關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前途和命運(yùn)，因此加強(qiáng)歷史教學(xué)中美育功能的實(shí)踐至關(guān)重要。

歷史教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，科學(xué)構(gòu)建以提高歷史實(shí)踐思維分析能力為主體地位的教學(xué)環(huán)境，以提高歷史知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力為中心，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

歷史教學(xué)類論文篇七

摘要：將歷史故事應(yīng)用到初中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義。將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是也要注意引入歷史故事的原則，以及不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：歷史故事；初中歷史教學(xué)；應(yīng)用

有很多人認(rèn)為歷史是一門極為嚴(yán)肅的學(xué)科，不應(yīng)當(dāng)將史實(shí)通過(guò)歷史故事的形式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，認(rèn)為這種方式會(huì)扭曲歷史事實(shí)，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會(huì)依然廣為流傳，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過(guò)程。因此在初中歷史教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)講故事的方式將歷史真實(shí)事件表達(dá)出來(lái)，有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)。

一、將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

（一）通過(guò)歷史故事來(lái)呈現(xiàn)歷史有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶

故事通過(guò)文字以及話語(yǔ)的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會(huì)使人有較為深刻的印象，通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展使學(xué)生能夠置身其中，留下更加深刻的記憶，同時(shí)優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。通過(guò)歷史故事來(lái)對(duì)教材中的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可以使學(xué)生能夠了解歷史事件發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)于所發(fā)生的歷史事件進(jìn)行更為詳細(xì)的描述可以增強(qiáng)歷史故事的趣味性，從而吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動(dòng)的歷史故事的聆聽(tīng)之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于歷史知識(shí)的記憶和理解，提高歷史課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提高[1]。

（二）歷史故事能激發(fā)初中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知水平

初中生正是思維活躍的年齡，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學(xué)過(guò)于單板，就會(huì)使得初中生在歷史課堂上注意力不集中，甚至?xí)?duì)歷史學(xué)習(xí)感到厭煩，而將歷史故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)之中則成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)有效途徑[2]。通過(guò)歷史故事來(lái)講述真實(shí)歷史事件,可以增加歷史事件的生動(dòng)性以及趣味性，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。

二、引入歷史故事的原則

將故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)當(dāng)中時(shí)，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。

（一）引入故事要有針對(duì)性

歷史教師在進(jìn)行教學(xué)之前首先要做好備課的相關(guān)工作，要對(duì)本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解，根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)選取與內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，而且要有深刻的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。如講述新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，引入xxx在東京留學(xué)，強(qiáng)行剪去留學(xué)監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢(shì)引導(dǎo)，這一瞬間對(duì)xxx而言，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國(guó)民靈魂中的“辮子”。故事的引入，緊扣xxx除舊布新，用民主和科學(xué)的旗幟拯救國(guó)民靈魂的主題，針對(duì)性強(qiáng)，又能加強(qiáng)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的理解。

（二）故事一定要有真實(shí)性和準(zhǔn)確性

教師應(yīng)避免在歷史故事的敘述過(guò)程當(dāng)中扭曲真實(shí)歷史或進(jìn)行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實(shí)性和合理性。歷史故事的真實(shí)性可以使學(xué)生能夠在聆聽(tīng)過(guò)后擁有自己的感悟，同時(shí)對(duì)于歷史的時(shí)代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合和思考[3]。比如在學(xué)習(xí)《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時(shí)，可以對(duì)中國(guó)唯一的女皇帝以及她的無(wú)字碑和治國(guó)策略等向?qū)W生進(jìn)行講述，在故事的講述過(guò)程當(dāng)中要遵循真實(shí)性和準(zhǔn)確性的原則。而對(duì)于與之相關(guān)的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法，指出電視劇當(dāng)中與歷史事實(shí)相?；蛘咛摌?gòu)的內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到真實(shí)的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。

三、不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用

（一）以人物和事件為中心的歷史故事的應(yīng)用

將歷史故事按照其中心內(nèi)容進(jìn)行劃分，主要可以分為兩類：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事，主要通過(guò)對(duì)人物的言行和舉止以及性格特征來(lái)開(kāi)展事件。在課堂上對(duì)這類紀(jì)傳體的歷史故事進(jìn)行講述時(shí)，重視的是人物的性格與特色，而不只是這個(gè)人物所做的事情。事情是人做的，唯有對(duì)人物有所理解，方能對(duì)事情的意義有所認(rèn)識(shí)。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書(shū)中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后，經(jīng)常帶領(lǐng)一批隨從，四處游玩，踐踏田里的莊稼，捕食民間的雞狗，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當(dāng)然就不敢管。有一次，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來(lái)的都是壞人，喚來(lái)不少人，要把這批家伙抓起來(lái)。主人的妻子看到領(lǐng)頭的青年（劉徹），氣宇軒昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，將喚來(lái)的人遣散，而且好好地招待了這伙年輕的客人。這段故事，既有趣，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn)，了解他剛強(qiáng)勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國(guó)政策打下基礎(chǔ)。以事件為中心的歷史故事，應(yīng)注重故事細(xì)節(jié)描述，在將這類歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中時(shí)，要對(duì)歷史事件所發(fā)生的細(xì)節(jié)和相關(guān)過(guò)程進(jìn)行生動(dòng)的講解，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，造成身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。

（二）史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事的應(yīng)用

按照歷史事實(shí)與故事的關(guān)系這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史故事進(jìn)行劃分，可以將歷史故事劃分為三類：史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事。對(duì)于真實(shí)發(fā)生過(guò)的史實(shí)性故事，來(lái)源一般都有史書(shū)記載，因此故事中的歷史人物和相關(guān)的事件都可以根據(jù)史實(shí)資料進(jìn)行查證，比如荊軻刺秦王，因此在向?qū)W生講述時(shí)要注意歷史背景的準(zhǔn)確性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。文學(xué)作品中和歷史有關(guān)的故事有很多：成語(yǔ)故事，如“夜郎自大“”問(wèn)鼎中原”等；歷史小說(shuō)，如《三國(guó)演義》；英雄傳奇小說(shuō)，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)作的，故事反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)背景，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時(shí)，如對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，不要被文學(xué)作品誤導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中提煉歷史的真實(shí)。傳說(shuō)故事大都通過(guò)人們口耳相傳流傳至今，如遠(yuǎn)古的傳說(shuō)有禪讓的故事、神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字等，這些故事反映了當(dāng)時(shí)的政治狀況，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過(guò)這些故事了解歷史。而孟姜女哭長(zhǎng)城這類故事大多以虛構(gòu)為主，因此歷史教師在講述這類故事時(shí)，一定要注意它在當(dāng)時(shí)歷史背景之下的合理性。綜上所述，歷史故事在歷史教學(xué)中有重要的作用，教師可以通過(guò)將歷史故事應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，很多歷史故事還可以幫助學(xué)生來(lái)記憶歷史知識(shí)，讓學(xué)生形成更豐富的知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn)：

［1］張來(lái)鳳.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].華中師范大學(xué)，20xx.

［2］徐波.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].南京師范大學(xué)，20xx.

［3］文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[j].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（10）：220.

歷史教學(xué)類論文篇八

保定作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要的作用。保定有著悠久的人文歷史，形成了“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”的特點(diǎn)，它們豐富的人文內(nèi)涵賦予了社會(huì)主義核心價(jià)值觀生命力，促進(jìn)其發(fā)展。

培育；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)上，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，奠定了思想基礎(chǔ)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”），對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的意義。培育和踐行核心價(jià)值觀，有利于提升個(gè)人的精神道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展；有利于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，和諧社會(huì)的構(gòu)建；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。

作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，保定在新時(shí)期抓住歷史機(jī)遇，充分利用自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)發(fā)展，肩負(fù)起培育和踐行核心價(jià)值觀的重要使命。保定擁有悠久的人文歷史底蘊(yùn)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，保定人民發(fā)揮聰明才智，多元文化相互交融，形成了“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”的特點(diǎn)。這些對(duì)于核心價(jià)值觀的培育和踐行發(fā)揮了重要的作用，為區(qū)域發(fā)展提供了借鑒。

保定在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，多樣化的文化相互交融，積淀了悠久的人文歷史底蘊(yùn)，而隨著時(shí)代的發(fā)展，形成了“崇信、重義、尚和、爭(zhēng)先”的新時(shí)期保定人文精神。筆者將保定的人文歷史歸納為“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”這五個(gè)特點(diǎn)，有利于更加深入地理解保定的人文歷史內(nèi)涵。

（一）“悠”

“悠”取悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，又有閑適自得之感，而保定的歷史文化便給人這樣的感覺(jué)。保定歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，1986年被選為首批歷史文化名城。淶源閣院寺、易縣燕下都遺址、清西陵、曲陽(yáng)北岳廟等眾多文物古跡，年代久遠(yuǎn)，造型精美，氣勢(shì)磅礴，見(jiàn)證了古城保定悠久的歷史文化。多樣化的文化相互碰撞、相互融合，彰顯著保定歷史文化的魅力。

（二）“義”

“義”是古往今來(lái)君子所追求的高尚品格，即正義、義氣。保定人文歷史悠久，是“燕趙文化”的重要組成部分。刺秦王報(bào)國(guó)家的荊軻，桃園結(jié)義的劉備等，都體現(xiàn)著保定人文歷史中的俠義之氣。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，保定更是“紅色之都”，作為革命的主要陣地，有著悠久的革命歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。紅二師“七六”學(xué)潮等革命斗爭(zhēng)和工人運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)著保定人民的勇敢無(wú)畏，正義凜然。而狼牙山精神、白求恩精神、雙擁精神等紅色精神更是新時(shí)期保定人追求發(fā)展的精神支柱。

（三）“教”

“教”指因材施教，指導(dǎo)教導(dǎo)的含義。保定擁有豐富的學(xué)府文化，更是著名的體育冠軍之城。蓮池書(shū)院、保定陸軍學(xué)校等培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，而現(xiàn)今的保定更是堪稱“大學(xué)之城”，河北大學(xué)、華北電力大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校，為學(xué)生打造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。不僅如此，保定還培育出大批的優(yōu)秀體育人才，涌現(xiàn)出多位世界冠軍，在世界大賽中為國(guó)家爭(zhēng)得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)。

（四）“善”

“善”有善良、美好之意。所謂一方水土養(yǎng)一方人，保定人民熱情好客，道德誠(chéng)信，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的全國(guó)道德楷模?！坝蜅l哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，為商家做出了榜樣；“河北農(nóng)大9301班”的事跡更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，將真情傳遞，這些事例都彰顯著保定人民的精神風(fēng)貌。保定人民積極建設(shè)現(xiàn)代化開(kāi)放城市以迎接四方游客，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和覺(jué)悟，擁護(hù)國(guó)家的政策、方針，以迎接新時(shí)期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

（五）“趣”

“趣”取其美學(xué)藝術(shù)上的概念，指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的志趣、情趣和意趣等。保定擁有特色鮮明的地域民俗文化，河北梆子、北昆、老調(diào)、評(píng)劇、京劇等多種曲藝劇種深受人們的喜愛(ài)；曲陽(yáng)石雕、白溝泥塑、徐水獅子舞等民俗文化在全國(guó)享譽(yù)盛名，“保定府三宗寶，鐵球面醬春不老”的民謠更是讓人民津津樂(lè)道，體現(xiàn)著保定人民生活的志趣。

核心價(jià)值觀是各地區(qū)思想精華的總結(jié)與凝練，來(lái)源于地方而又高于地方。保定的人文歷史精神是保定人民長(zhǎng)期奮斗所凝結(jié)的思想動(dòng)力。保定的人文歷史精神以核心價(jià)值觀為思想統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)又為培育和踐行核心價(jià)值觀奠定政治、群眾、地域文化等基礎(chǔ)，是促進(jìn)其發(fā)展的重要載體。

（一）政治保障，優(yōu)先發(fā)展

保定自古以來(lái)便是政治軍事要地，為培育和踐行核心價(jià)值觀奠定了政治基礎(chǔ)。一方面，保定為核心價(jià)值觀的發(fā)展提供了政治前提。悠久古老的保定城池有著三千多年的歷史，一直是河北省重要的政治中心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為晉察冀邊區(qū)政府所在地，爆發(fā)了黃土嶺戰(zhàn)役、平原游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等一系列艱苦卓絕的戰(zhàn)役；而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，保定成為我國(guó)最早的一批現(xiàn)代工業(yè)城市，貢獻(xiàn)了巨大的力量，因此保定地區(qū)有著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，保定人民有著極高的政治素養(yǎng)與覺(jué)悟，形成了忠義的品格，這與核心價(jià)值觀的“愛(ài)國(guó)”、“誠(chéng)信”等內(nèi)涵相得益彰，為其發(fā)展提供了政治前提。

另一方面，保定作為“京津冀一體化”重要戰(zhàn)略中的組成部分，為培育和踐行核心價(jià)值觀提供了政策支撐?！熬┙蚣揭惑w化”的提出旨在探索出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展道路，保定依托悠久的人文歷史，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，有利于核心價(jià)值觀的融入與發(fā)展。

（二）群眾支持，加快推進(jìn)

人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。人杰地靈的保定在培育和踐行核心價(jià)值觀中提供了人的因素。一方面，保定是著名的“名人之鄉(xiāng)”，趙國(guó)將相廉頗和藺相如，精密計(jì)算圓周率的祖沖之等，都彰顯著保定人民的聰明智慧，能夠更好地挖掘核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵；另一方面，保定有著悠久的革命傳統(tǒng)，保定人民始終堅(jiān)持以馬克思主義為基本的指導(dǎo)思想，有著極高的政治覺(jué)悟與素質(zhì)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不斷爭(zhēng)先的民族精神深深扎根于保定人民的心中，與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵一脈相承，為其發(fā)展提供廣大的人民支持。依托保定的人文精神，保定人民將會(huì)更加熱情，更加積極地推進(jìn)核心價(jià)值觀的發(fā)展。

（三）文化支撐，提供借鑒

哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈曾提出“軟實(shí)力”的概念，指出文化在構(gòu)建軟實(shí)力中具有重要的作用。文化是一個(gè)民族的血脈，是一座城市發(fā)展的活力源泉。保定是一座歷史文化名城，重視城市文化品牌的培育，近年來(lái)注重打造“紅色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌優(yōu)勢(shì)，形成了濃厚的地域文化特色，同時(shí)保定又位于京畿地帶，有著地域優(yōu)勢(shì)，為核心價(jià)值觀提供地域文化支撐。豐富的文化資源構(gòu)成了培育核心價(jià)值觀的大環(huán)境，使得核心價(jià)值觀更加大眾化，有利于為核心價(jià)值觀在其他區(qū)域文化的培育和踐行提供借鑒。

（四）增強(qiáng)認(rèn)同，便于理解

核心價(jià)值觀是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練與升華，它來(lái)源于地方又高于地方，因此只有將區(qū)域文化與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵相結(jié)合才能促進(jìn)更好的發(fā)展。保定人文歷史文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培育和踐行核心價(jià)值觀具有重要的作用。核心價(jià)值觀是對(duì)保定的人文歷史有著“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”等特點(diǎn)，這些都與核心價(jià)值觀賦予的內(nèi)涵相契合，將核心價(jià)值觀的內(nèi)涵融入到保定人文歷史中，有利于保定人民更好地理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，更好地實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的教育指導(dǎo)功能。

（五）實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)拓空間

保定地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，更是新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的先鋒，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為核心價(jià)值觀的培育與踐行提供了借鑒，搭建了實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)拓了廣闊的空間。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，保定人民偉大的革命實(shí)踐鑄就了他們艱苦奮斗，勇于實(shí)踐的優(yōu)良品格。

新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，保定成為首批工業(yè)城市，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新時(shí)期保定人民開(kāi)發(fā)利用風(fēng)能、太陽(yáng)能等新能源，走在了國(guó)家的前列；努力建設(shè)“低碳城市”，打造“中國(guó)電谷”；鞏固發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。新時(shí)期的保定緊抓歷史機(jī)遇，努力提高科學(xué)技術(shù)水平，將核心價(jià)值觀的理論拉回到實(shí)踐的層面，而積極的實(shí)踐又為核心價(jià)值觀的指導(dǎo)引領(lǐng)作用開(kāi)拓了更為廣闊的空間。

總之，保定的人文歷史精神與核心價(jià)值觀賦予的內(nèi)涵是一脈相承的，依托保定的人文歷史，將核心價(jià)值觀融入到保定的人文歷史中去，有利于增強(qiáng)核心價(jià)值觀的區(qū)域認(rèn)同感，將理論付諸實(shí)踐，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)的作用，促進(jìn)區(qū)域更好更快地發(fā)展。

[1]劉京花.依托保定人文精神推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[j].保定學(xué)院學(xué)報(bào),2013,26(3):123—127.

[2]約瑟夫奈.軟實(shí)力.世界政壇成功之道[m].吳曉輝,錢程譯.北京:東方出版社,2005.

歷史教學(xué)類論文篇九

［摘要］有效教學(xué)無(wú)論對(duì)于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是對(duì)于學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)都是極其重要的。初中歷史教師可以通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體、合作探究、情境教學(xué)法、問(wèn)題式教學(xué)等方式來(lái)打造初中歷史有效課堂。

［關(guān)鍵詞］初中歷史；有效課堂；教學(xué)模式

［中圖分類號(hào)］ｇ６３３．５１［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ａ［文章編號(hào)］１６７４－６０５８（２０１６）１０－０１０４

初中歷史是學(xué)生從小學(xué)升入初中的新學(xué)科，很多基礎(chǔ)知識(shí)需要學(xué)生背誦記憶。在平常的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生逐漸對(duì)填鴨式的單一的枯燥乏味的課堂產(chǎn)生抵觸心理，不愿意進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究，使得教學(xué)活動(dòng)難以有效開(kāi)展，因此初中歷史教師要重視探索有效教學(xué)的方法。有效教學(xué)是指在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師根據(jù)教學(xué)大綱開(kāi)展教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。相比較于傳統(tǒng)的“填鴨式”“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)方式，有效的課堂教學(xué)氛圍更加輕松，也更加注重對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，這無(wú)論對(duì)于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是對(duì)于學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)都是極其重要的。

一、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開(kāi)展初中歷史教學(xué)

多媒體教學(xué)是伴隨信息時(shí)代和新課程教學(xué)改革所誕生的產(chǎn)物，將教師從講臺(tái)、板書(shū)中解放出來(lái)，將文本教材通過(guò)圖片、音樂(lè)、影像等立體展現(xiàn)出來(lái)，這樣既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，又能夠節(jié)約寶貴的課堂時(shí)間，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)。恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開(kāi)展初中歷史教學(xué)深受學(xué)生喜愛(ài)。比如在進(jìn)行《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可在課前搜集部分影像資料，或播放《百家講壇》《歷史揭秘》的相關(guān)片斷，讓學(xué)生能夠更直觀地感受歷史的真實(shí)存在和其厚重感，增加對(duì)歷史課程的好感，為日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、恰當(dāng)運(yùn)用合作探究方式開(kāi)展初中歷史教學(xué)

合作探究式教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組劃分，通過(guò)小組成員之間、小組與小組之間、學(xué)生與教師之間的互動(dòng)合作，探討、解決教學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。初中學(xué)生正處在成長(zhǎng)發(fā)育階段，對(duì)很多事情極為敏感，并且有強(qiáng)烈的求知欲、自尊心，合作探討式教學(xué)更加適合初中生。對(duì)于初中歷史而言，教師可以在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，安排小組分工合作，為大家進(jìn)行一堂課的教學(xué)講解。在這個(gè)過(guò)程中，幾乎每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)，教師也可以在這個(gè)過(guò)程中了解到該小組對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解掌握程度，以及學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上存在哪些不足，并加以及時(shí)指導(dǎo)，便于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

三、恰當(dāng)運(yùn)用情境教學(xué)法開(kāi)展初中歷史教學(xué)

情境教學(xué)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在這種情境中進(jìn)行感知學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的情感培養(yǎng)很有幫助。同樣以初中人教版教材中《統(tǒng)一國(guó)家的建立》這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)為例。教師可預(yù)先準(zhǔn)備兩到三首描述當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的詩(shī)歌作品進(jìn)行朗誦，將學(xué)生帶入情境中，或搜集相關(guān)的歷史影視作品片斷進(jìn)行播放，這樣更能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?；蛘呔湍骋痪唧w歷史史實(shí)尋找?guī)酌麑W(xué)生扮演其中的角色，由他們根據(jù)自己對(duì)教材的理解把握，用肢體動(dòng)作或語(yǔ)言加以展示，再由全班學(xué)生進(jìn)行打分評(píng)判，從而在提高課堂趣味性的同時(shí)增加了學(xué)生的課堂參與度，更有利于高效課堂的打造。

四、充分開(kāi)展初中歷史問(wèn)題式教學(xué)

新課程教學(xué)改革明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維探究能力，始終將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，教師要以引導(dǎo)者的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，問(wèn)題式教學(xué)就是在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。實(shí)際上問(wèn)題教學(xué)就是通過(guò)提問(wèn)的方式，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去探究教材，在教材中自己尋找答案，最后教師根據(jù)學(xué)生的作答情況進(jìn)行有針對(duì)性的講解，這樣能收到很高的教學(xué)效率。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要注意學(xué)生的個(gè)體差異性，畢竟每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)基礎(chǔ)都不相同，看待問(wèn)題也有不同的角度。開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)時(shí)，教師必須設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度思考，要有針對(duì)學(xué)習(xí)能力相對(duì)薄弱的學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)，確保每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂中得到知識(shí)的豐富和能力的提升，從真正意義上實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。綜上所述，新課程改革對(duì)于初中歷史教學(xué)而言，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。教師要時(shí)刻提升自身的綜合素養(yǎng)，根據(jù)具體教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方式，始終以提高學(xué)生的知識(shí)能力和有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)為最高追求，不斷探索有效教學(xué)的方法。

［參考文獻(xiàn)］

［１］崔崢．?dāng)?shù)字故事在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究［ｄ］．石家莊：河北師范大學(xué)，２０１５．

［２］王勝群．新課程背景下提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效性的對(duì)策研究［ｄ］．長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，２０１２．

［３］晏偉鋒．高中歷史課堂教學(xué)優(yōu)化研究［ｄ］．長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，２０１５．

歷史教學(xué)類論文篇十

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為附庸，基本都是老師在陳述知識(shí)，同學(xué)們被迫的理解和接受。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生接受知識(shí)的質(zhì)量、接受知識(shí)的速度都相對(duì)較小，所以，在日常的教育教學(xué)當(dāng)中添加了新的教學(xué)方法，即對(duì)話交流。但是，盡管在融入對(duì)話教學(xué)之后教師的觀念有所改變，進(jìn)行一些對(duì)話交流，可總體上說(shuō)，教師仍然是主導(dǎo)者，同學(xué)們的自主性沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，甚至都不知道該說(shuō)些什么，該怎么說(shuō)，對(duì)話的含金量明顯不夠。經(jīng)過(guò)筆者探討分析，主要有以下一些原因。

開(kāi)展對(duì)話教學(xué)的主要目的是針對(duì)于教材上本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行深入的溝通和探討，學(xué)生各抒己見(jiàn)，根據(jù)歷史人物或者歷史事件談?wù)勊麄兊目捶ê蛻B(tài)度。進(jìn)而全面了解到學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的掌握程度，而且在對(duì)話過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的思維，加深對(duì)知識(shí)的理解，也能在一定程度上增強(qiáng)相互之間的交流溝通經(jīng)驗(yàn)，鍛煉同學(xué)們的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，提高學(xué)生探索精神和學(xué)習(xí)熱情，這對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作都有很深遠(yuǎn)的意義。但是同時(shí)也要注意，因?yàn)榘盐詹缓脙?nèi)容的方向就很容易產(chǎn)生偏差，如果對(duì)話內(nèi)容沒(méi)有針對(duì)性，或是泛泛而談，偏離教學(xué)軌道或者籠統(tǒng)概括沒(méi)有內(nèi)容，變成了聊天活動(dòng)，那么，這就失去了對(duì)話教學(xué)的真正意義了。

隨著信息技術(shù)發(fā)展及計(jì)算機(jī)的普及，利用多媒體播放課件，將圖片和聲音整合到一起幫助同學(xué)們加深理解的方式深受教師青睞，多媒體教學(xué)以其方便快捷、易于表達(dá)的特點(diǎn)，迅速成為教師教學(xué)的重要工具。這對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)是有很大程度的完善和補(bǔ)充，但是利用到對(duì)話教學(xué)之中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，過(guò)度的使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)使得學(xué)生將注意力大都投放課件的內(nèi)容上，注重多媒體的播放，而不能全身心投入到對(duì)話教學(xué)中來(lái)。而且多媒體上的內(nèi)容在某種程度上局限了學(xué)生的思維，也干擾了對(duì)話教學(xué)的質(zhì)量。

構(gòu)建高效有序的教學(xué)環(huán)境，是當(dāng)前歷史課堂的首要任務(wù)。只有老師和學(xué)生之間和諧有效的溝通，才能幫助學(xué)生逐步加強(qiáng)和完善學(xué)習(xí)技能，有效地提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)習(xí)效率。所以要在對(duì)話教學(xué)模式積極肯定的基礎(chǔ)上，批判的繼承和發(fā)展，彌補(bǔ)它的不足之處，促進(jìn)歷史教育事業(yè)的不斷的完善和發(fā)展。本人針對(duì)上述存在的問(wèn)題，提出了一些改進(jìn)的策略。

對(duì)話教學(xué)具有很強(qiáng)的自主性，這就難免出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象，盡管學(xué)生很感興趣的話題，但是畢竟和課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)，浪費(fèi)有限的課堂時(shí)間也是不被允許的。這就需要老師首先對(duì)課堂進(jìn)度和內(nèi)容有個(gè)深度的理解，選擇一些有價(jià)值、有意義的對(duì)話話題在課堂中提出來(lái)。及時(shí)通過(guò)對(duì)話了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，必要時(shí)要進(jìn)行思路的調(diào)整，通過(guò)適當(dāng)提問(wèn)、旁敲側(cè)擊等方式，及時(shí)糾正和提示學(xué)生的錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生回到教學(xué)主題上來(lái)。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，展開(kāi)師生探討、學(xué)生反思、雙向提問(wèn)等方式的對(duì)話形式，進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，深度解讀歷史，豐富學(xué)生們對(duì)話的內(nèi)涵，將對(duì)話教學(xué)有聲有色地進(jìn)行下去。

多媒體教學(xué)是當(dāng)前高中課堂廣泛采用的輔助教學(xué)的方法，但是在對(duì)話教學(xué)中切忌不能以多媒體教學(xué)為主，這樣就本末倒置，使學(xué)生的思維方式被局限了。一定要巧妙地運(yùn)用多媒體技術(shù)，恰當(dāng)好處地激發(fā)學(xué)生的對(duì)話情緒。教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┫嚓P(guān)的影片和歷史資料等進(jìn)行鋪墊，輔助同學(xué)們理解，加深記憶；也可以適當(dāng)?shù)牟シ乓恍┹p音樂(lè)，渲染當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，也烘托出和諧的對(duì)話氛圍。巧妙設(shè)置出學(xué)生感興趣的對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣和探究討論的習(xí)慣，提高高中歷史的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

對(duì)話之后老師要進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，讓對(duì)話回歸教學(xué)。篩選出有價(jià)值的對(duì)話內(nèi)容給予積極的肯定，巧用暗示、提問(wèn)等方式搭橋引路引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入探討，樹(shù)立學(xué)生的自信心，優(yōu)化成果；針對(duì)存在問(wèn)題的對(duì)話，要委婉的加以指正，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的思維軌道；至于那些和課堂內(nèi)沒(méi)有很大關(guān)系的對(duì)話，就以詼諧幽默的方式一帶而過(guò)，以免影響學(xué)生對(duì)話的積極性。對(duì)話教學(xué)還在不斷的深化和發(fā)展，需要在實(shí)踐的過(guò)程中不斷的完善，構(gòu)建高校有序的高中歷史對(duì)壞教學(xué)，是所有師生共同的心愿和目標(biāo)。

歷史教學(xué)類論文篇十一

一、重視課前預(yù)習(xí)，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)工作

學(xué)生在上課之前要做到對(duì)教材的初步了解，通過(guò)收集資料進(jìn)而把握所學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)并對(duì)教學(xué)提綱提出自己的疑問(wèn)，帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，從而為課堂上的討論做好先前準(zhǔn)備。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過(guò)程中不僅能逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣，還能有針對(duì)性地進(jìn)行課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，教師需要做好引導(dǎo)工作。通過(guò)課標(biāo)展示，向?qū)W生展現(xiàn)出所學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并針對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出能夠反應(yīng)所講內(nèi)容主題的高質(zhì)量問(wèn)題。此外，教師應(yīng)以換位思考的方式，從學(xué)生角度進(jìn)行所講內(nèi)容的備課，爭(zhēng)取以最簡(jiǎn)單的方式讓學(xué)生理解教材、走入教材。總之，通過(guò)課前學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容的整體把握，教師也能夠從學(xué)生的預(yù)習(xí)情況反饋中了解學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握程度，從而制訂有針對(duì)性的教學(xué)方案來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。課前預(yù)習(xí)不可忽視，它直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容知識(shí)的掌握程度及聽(tīng)課的效果。

二、以學(xué)生為主體，課中進(jìn)行師生互動(dòng)

學(xué)生不僅是教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體，因此在互動(dòng)式的歷史教學(xué)中，學(xué)生處于中心地位。學(xué)生只有養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并思考問(wèn)題的能力，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中游刃有余，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的主體地位主要做好以下兩個(gè)方面:

一是在課堂上把時(shí)間留給學(xué)生，使學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)中所遇到的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動(dòng)式討論對(duì)其問(wèn)題進(jìn)行研究。此外，教師在課堂上不能只局限于所講的題目，而是要將分析問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律。

二是在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)該將全班同學(xué)分為若干個(gè)小組，并在每組中選出一個(gè)組長(zhǎng)為代表，從而使每組成員都能夠積極地參與課堂。教師在講課的過(guò)程中，要想營(yíng)造出融洽的、民主的課堂氛圍，就要積極地鼓勵(lì)學(xué)生舉手發(fā)言。例如，在教學(xué)百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成等內(nèi)容時(shí)，課標(biāo)的要求就是要分析儒家思想的形成過(guò)程及孔子、孟子、荀子的思想，此時(shí)教師應(yīng)把學(xué)生適當(dāng)?shù)胤譃槿齻€(gè)小組，從而對(duì)儒家思想的形成展開(kāi)討論，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)歸納孔子、孟子及荀子的中心思想及其影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有較強(qiáng)的緊密性和連接性，教師在探討完這個(gè)問(wèn)題后，應(yīng)緊接著去講述百家爭(zhēng)鳴局面的形成問(wèn)題，此時(shí)也應(yīng)劃分為三個(gè)小組，每個(gè)小組分別概括法家、道家、墨家的中心思想，并最終在班級(jí)中形成百家爭(zhēng)鳴的局面。課中學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生作為課堂的主體，應(yīng)該在課堂上養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)主動(dòng)與他人交流，實(shí)現(xiàn)課堂上的有效互動(dòng)，從而提高自身的學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶

課后這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中起到非常重要的作用，教師應(yīng)及時(shí)地對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，以便于學(xué)生在課下能夠及時(shí)地復(fù)習(xí)。課后總結(jié)是課堂知識(shí)的再現(xiàn)，更是課堂內(nèi)容精華的集中，它不僅能夠幫助學(xué)生及時(shí)地掌握知識(shí)，更能幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶，在如今的新教材版本中，都有課堂延伸和課堂探究活動(dòng)，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到課堂探究活動(dòng)的重要性，它是學(xué)生在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸，能夠幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)并能夠應(yīng)用知識(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地布置該項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生再次相互討論、質(zhì)疑并探究，從而獲取新的知識(shí)。四、結(jié)語(yǔ)每一門學(xué)科都有其自身的特點(diǎn)，對(duì)它們的學(xué)習(xí)方法也各不相同，對(duì)于高中歷史學(xué)科而言，學(xué)習(xí)的最終目的是掌握知識(shí)進(jìn)而應(yīng)用知識(shí);但對(duì)升學(xué)而言，考試是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的檢測(cè)，歷史的考試需要記憶的課堂內(nèi)容很多，學(xué)生以往死記硬背的方式只能是暫時(shí)的掌握知識(shí)，且很快就會(huì)忘得一干二凈，因此這就需要學(xué)生帶著問(wèn)題，帶著疑問(wèn)走進(jìn)歷史任務(wù)，從而進(jìn)行互動(dòng)式的探討。學(xué)生在課上、課中及課下互動(dòng)式的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生長(zhǎng)久地記憶知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

歷史教學(xué)類論文篇十二

教師優(yōu)秀教學(xué)論文：多媒體技術(shù)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

隨著計(jì)算機(jī)的普及，我國(guó)大部分的農(nóng)村中學(xué)也在使用多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)，因?yàn)榻柚嗝襟w技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)多媒體技術(shù)在農(nóng)村初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用作出了分析。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；初中歷史；學(xué)習(xí)興趣

一、借助多媒體技術(shù)來(lái)播放圖片，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在初中歷史教學(xué)中，歷史老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些與教學(xué)相關(guān)的圖片，從而吸引學(xué)生的注意力，并提高學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解程度。例如，在講述“原始的農(nóng)耕生活”的時(shí)候，為了更好地提高課堂的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師在課堂上可借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些原始的農(nóng)耕工具，從而更好地加深學(xué)生對(duì)于“原始農(nóng)耕生活”的理解。因此在初中歷史教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。

二、借助多媒體技術(shù)來(lái)播放動(dòng)畫(huà)，提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解

在借助多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)如何制作現(xiàn)代化的教學(xué)方案。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，為了更好地提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)制作一些動(dòng)畫(huà)，例如，初中歷史老師可以借助flash來(lái)制作動(dòng)畫(huà)。如，在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的時(shí)候，老師就可以根據(jù)教學(xué)要求來(lái)制作教學(xué)方案，歷史老師可以借助flash來(lái)制作絲綢之路的動(dòng)畫(huà)，從而更好地展現(xiàn)絲綢之路的教學(xué)內(nèi)容。因此在初中歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該加強(qiáng)自己的多媒體技能，從而提高自己制作課件的能力。

三、借助多媒體技術(shù)來(lái)播放視頻，加深學(xué)生對(duì)歷史的了解

故此，在初中歷史教學(xué)中，歷史老師應(yīng)該掌握相應(yīng)的現(xiàn)代化的教學(xué)技能，從而更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，從而更好地提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

郭可景。談初中歷史教學(xué)中多媒體技術(shù)的適應(yīng)性［j］。中國(guó)教育技術(shù)裝備，20xx（11）：126-127.

歷史教學(xué)類論文篇十三

摘 要：隨著初中歷史課程改革的推進(jìn)與發(fā)展，教師應(yīng)該在有限單位時(shí)間內(nèi)最大限度地整合教材，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。結(jié)合新課改教學(xué)理念，就初中歷史課堂教學(xué)效率淺談幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：初中歷史；歷史課堂教學(xué)；學(xué)習(xí)效率

隨著初中歷史課程改革的推進(jìn)與發(fā)展，這種“少教多學(xué)”的教學(xué)理念開(kāi)始深深地扎根在我們教師的心中。有了這種新的教學(xué)理念，就該有新的教學(xué)課堂，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和參與者，教師應(yīng)該在有限單位時(shí)間內(nèi)最大限度地整合教材，因材施教。我認(rèn)為有效率的“課堂”積累，勢(shì)必促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。下面就我的專業(yè)教學(xué)環(huán)境——初中歷史課堂談幾點(diǎn)拙識(shí)。

一、歷史課堂是學(xué)生心智得到發(fā)展、身心獲得愉悅的場(chǎng)所

營(yíng)造學(xué)生適度學(xué)習(xí)壓力，釋放學(xué)生心智，激發(fā)其自身求知欲，是提高教學(xué)效率的前提。

二、歷史課堂是彰顯教師個(gè)性、顯現(xiàn)教師教學(xué)素養(yǎng)的舞臺(tái)

我們有一些教師認(rèn)為新課程改革就是教師提出問(wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)，然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題，且要求學(xué)生按照早已設(shè)計(jì)好的思路或答案來(lái)回答問(wèn)題，課堂上越熱鬧越好，其實(shí)我不以為然。歷史教改的關(guān)鍵是老師設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的教案學(xué)案，根據(jù)課堂實(shí)際情況靈活變通，允許學(xué)生存在不同的觀點(diǎn)，且對(duì)學(xué)生中的不同想法，尤其是有創(chuàng)造性的主張加以表?yè)P(yáng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，從而培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新精神。我記得在上《三國(guó)演義》時(shí)，就有學(xué)生提出：“既然諸葛亮那么聰明那么有才華，為什么不自己當(dāng)皇帝，而要讓別人當(dāng)呢？”這個(gè)問(wèn)題完全超出了我的預(yù)設(shè)。這時(shí)，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，組織學(xué)生討論，教師適當(dāng)補(bǔ)充，最終達(dá)到設(shè)疑、解惑的作用。教師還可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組合，選擇適合自身特點(diǎn)的教學(xué)方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展示教師自身積累的知識(shí)素養(yǎng)。教師采用自己喜歡并熟悉的模式，歷史故事信手拈來(lái)，教學(xué)方法得心應(yīng)手，老師也會(huì)有教學(xué)成功的成就感。

三、歷史課堂是師生和諧交流、互動(dòng)共生的精神樂(lè)園

創(chuàng)設(shè)歷史課堂教學(xué)的良好狀態(tài)，提倡構(gòu)建平等、民主、互動(dòng)合作的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，改變傳統(tǒng)課堂的“一言堂”模式，按照學(xué)生的認(rèn)知水平確定教學(xué)方案，做到能學(xué)不教，以學(xué)促教。由于學(xué)生的認(rèn)知水平普遍存在差異性，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的表現(xiàn)參差不齊，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都需進(jìn)行正面評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生樹(shù)立信心，勇于表現(xiàn)自己?，F(xiàn)在很多學(xué)校一搞教學(xué)開(kāi)放活動(dòng)就強(qiáng)調(diào)一定要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，且把它當(dāng)作是否是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一。從表面上看，這節(jié)課形式上顯得很賞心悅目，但我倒覺(jué)得這種課有點(diǎn)形式主義。我個(gè)人認(rèn)為一堂優(yōu)課，標(biāo)準(zhǔn)是課堂結(jié)構(gòu)是否出新意，課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)角度好不好，教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容有沒(méi)有得到優(yōu)化，是不是最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分地挖掘了學(xué)生的潛能，學(xué)生有沒(méi)有學(xué)以致用。例如，我在講日本歷史的時(shí)候，提問(wèn)：大化改新時(shí)，日本比中國(guó)要落后得多，而現(xiàn)在的日本卻成為世界超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，為什么？這給我們帶來(lái)哪些啟示？我讓學(xué)生自己去思考、找答案，通過(guò)小組討論，自由回答，學(xué)生糾正、補(bǔ)充，教師進(jìn)行引導(dǎo)，從而完成學(xué)習(xí)、探究、深化的過(guò)程。

四、歷史課堂是構(gòu)建歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合的橋梁

歷史是過(guò)去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，是過(guò)去和現(xiàn)在有著某種深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的很多問(wèn)題，尤其是一些“熱點(diǎn)”問(wèn)題的發(fā)生，不是瞬間的，而是有著深刻的歷史淵源。因此，在歷史教學(xué)中在立足于課本的基礎(chǔ)上，將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，歷史教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)那些自己能意識(shí)到的實(shí)際生活起作用的知識(shí)最感興趣。如，在學(xué)習(xí)古代文明傳播途徑時(shí)，大家熟悉的阿拉伯?dāng)?shù)字卻是由印度人發(fā)明阿拉伯人改造并加以傳播的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)注重將書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活順利地實(shí)現(xiàn)“鏈接”,這樣就能最大限度地提高學(xué)習(xí)效率。

總之，歷史課堂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，利用各種有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。歷史課堂是學(xué)生完成學(xué)業(yè)，發(fā)展智力，豐富情感，形成高尚審美情操的主陣地，教師應(yīng)重視學(xué)生情商的培育，少些單向教育，多些互動(dòng)教學(xué)，只要學(xué)生真正了解歷史事件發(fā)生時(shí)特定的必然環(huán)境，就會(huì)有心靈的共鳴，從而自然而然掌握所學(xué)知識(shí)要點(diǎn)了，從根本上減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

陳曉燕。如何優(yōu)化初中歷史課堂教學(xué).現(xiàn)代中小學(xué)教育，20xx（07）。

歷史教學(xué)類論文篇十四

一、初中歷史開(kāi)展情境教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教師觀念上對(duì)初中歷史情境教學(xué)的不認(rèn)同

情境教學(xué)能夠有效調(diào)動(dòng)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的思考表示認(rèn)識(shí)，但是表示情境教學(xué)會(huì)分散學(xué)生注意力，情境教學(xué)使得學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)聚集在同伴交往上，而嚴(yán)重削弱了學(xué)生關(guān)于歷史史實(shí)的記憶。在對(duì)初中歷史課堂教學(xué)的觀察中發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)于情境教學(xué)的設(shè)置大多局限在一些內(nèi)容較少、較簡(jiǎn)單的課程，是作為歷史教學(xué)的一種調(diào)味品或者說(shuō)是對(duì)學(xué)生前期認(rèn)真聽(tīng)課的一種獎(jiǎng)勵(lì)。一些教師還簡(jiǎn)單地將情境教學(xué)理解為情境問(wèn)答，例如，一名教師陳述，在科舉制的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)問(wèn)題提問(wèn)，范進(jìn)中舉需要參加哪些考試，需要讀哪些書(shū)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)回答問(wèn)題，教師認(rèn)為這就是情境教學(xué)。也就是說(shuō)，一些教師在觀念中將情境與教學(xué)內(nèi)容相分離，將情境與學(xué)生主動(dòng)性相分離，導(dǎo)致情境教學(xué)在開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)形式化特征。

（二）初中歷史的情境教學(xué)忽視學(xué)生主體地位

新課程背景下的情境教學(xué)，旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，以問(wèn)題情境為支架引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)、自主思考，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的自主建構(gòu)，但是在教學(xué)過(guò)程中，教師通常將情境教學(xué)的主動(dòng)權(quán)控制在自己的手上，學(xué)生只是簡(jiǎn)單地跟著教師的步驟，進(jìn)行課程內(nèi)容的復(fù)述，并沒(méi)有展開(kāi)關(guān)于課程內(nèi)容的理解和思考。在初中歷史的情境化教學(xué)過(guò)程中，教師只是形式化地給學(xué)生幾分鐘的討論和思考時(shí)間，然后開(kāi)始點(diǎn)名，由學(xué)生個(gè)別回答，而對(duì)于擴(kuò)展性理解的情境問(wèn)題大多數(shù)教師自己講解?？梢钥闯?，在這樣的情境化教學(xué)中，教師仍然處于主體地位，課堂教學(xué)仍然是以教師的思維為核心，以教師的講解為主要形式，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者，沒(méi)有自我思想，沒(méi)有自我思考，更無(wú)法借助歷史經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生獨(dú)特借鑒。

（三）情境問(wèn)題的設(shè)計(jì)不能有效激發(fā)學(xué)生的思考

情境教學(xué)是貫穿整節(jié)課堂的，包括導(dǎo)課、教學(xué)和課后作業(yè)的設(shè)置，其核心是情境問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)。通過(guò)對(duì)教師的問(wèn)題情境的反思發(fā)現(xiàn)，教師在導(dǎo)課過(guò)程中并沒(méi)有通過(guò)講故事、舊課回顧等情景問(wèn)題設(shè)置的方式起到引領(lǐng)新內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生思考，大多停留在語(yǔ)言上的承接。在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題設(shè)計(jì)，只是對(duì)課文基本內(nèi)容的設(shè)計(jì)，學(xué)生通過(guò)閱讀可以在課文中找到固定答案，并沒(méi)有涉及知識(shí)理解，例如在講到老子和孔子思想時(shí)，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題是孔子在思想、政治、教育方面的內(nèi)容有哪些，老子的思想核心是什么，關(guān)于孔子思想研究的是什么問(wèn)題，老子思想研究的是什么問(wèn)題，二者有什么共同之處等需要學(xué)生討論和思考的問(wèn)題不曾涉及。

二、初中歷史有效開(kāi)展情境教學(xué)的策略

情境教學(xué)的目的是以情境的教學(xué)活動(dòng)為支架，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是融合在情境的教學(xué)活動(dòng)中的，情境教學(xué)的課堂中沒(méi)有脫離情境活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，也就是說(shuō)教學(xué)內(nèi)容完全是學(xué)生在解決情境問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)的，不再是以教師講授為主的課堂。例如，在《昌盛的秦漢文化》的教學(xué)活動(dòng)中，教師首先以ppt的方式展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)上關(guān)于秦漢文化的展示引發(fā)學(xué)生關(guān)于秦漢文化的感性認(rèn)識(shí)，然后教師設(shè)計(jì)問(wèn)題為什么表演者手上拿著竹簡(jiǎn)，是用來(lái)干什么的？教師作為導(dǎo)游，以ppt畫(huà)面的展示帶領(lǐng)學(xué)生了解秦漢文化，觀察紙的演進(jìn)過(guò)程，在秦漢之前大家把文字寫(xiě)在貝殼、骨頭等上，教師將事先準(zhǔn)備好的道具拿上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把名字刻在上面，學(xué)生用圓規(guī)刻字，有的學(xué)生開(kāi)始反映刻的看不出來(lái)，有的學(xué)生說(shuō)字的筆畫(huà)不好寫(xiě)，教師讓學(xué)生搜貝殼名字的過(guò)程中貝殼還出現(xiàn)了損壞，學(xué)生從中理解貝殼的不易保存和不方便。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶紙的原料，想象紙的出現(xiàn)，是通過(guò)麻的初加工，紙質(zhì)粗糙，有的學(xué)生說(shuō)顏色像現(xiàn)在的燒紙，學(xué)生理解紙的改進(jìn)需要對(duì)紙的顏色和紙的粗糙度進(jìn)行改進(jìn)，教師通過(guò)紙的制作過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解。在這節(jié)課中，教師將教學(xué)內(nèi)容完全融入情境教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生在觀察、感受，在動(dòng)手創(chuàng)造的過(guò)程中體會(huì)紙的演進(jìn)過(guò)程，學(xué)習(xí)新課程內(nèi)容。

歷史教學(xué)類論文篇十五

淺析歷史學(xué)科問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)

一、歷史學(xué)科問(wèn)題教學(xué)的概念

歷史學(xué)科的問(wèn)題教學(xué)發(fā)展到今天，已不僅是一般地把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)的方法。它已是綜合借鑒目標(biāo)教學(xué)、結(jié)構(gòu)教學(xué)、圖示教學(xué)、程序教學(xué)等教學(xué)方法的模式、理論，運(yùn)用投影、錄音、錄相、電影、電視和計(jì)算機(jī)cai技術(shù)等最新的教學(xué)技術(shù)手段，通過(guò)問(wèn)題的展示和學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難，形成教學(xué)過(guò)程的雙向交流，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、歸納、比較、概括等能力，提高學(xué)生思維素質(zhì)的一種新型的教學(xué)方法。

這一教學(xué)方法有兩種基本模式：一是教師通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，直接提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)、思考、討論，然后教師進(jìn)行指導(dǎo)和釋疑;二是教師運(yùn)用教學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)新情景，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。這兩種模式在一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中可以交替使用。當(dāng)然，具體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用則要視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求及學(xué)校的教學(xué)設(shè)施而定，不可強(qiáng)求一律，更不可為用而用，不計(jì)效果。

二、的理論依據(jù)

歷史問(wèn)題教學(xué)的基本目的，就是通過(guò)問(wèn)題的展示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻思維、靈活思維、創(chuàng)新思維、批判思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)、理解、掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。

首先，必須確立在教學(xué)過(guò)程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體的觀點(diǎn)。師與生、教與學(xué)構(gòu)成課堂教學(xué)矛盾的辯證統(tǒng)一體。問(wèn)題教學(xué)，正是解決這對(duì)矛盾，促使其達(dá)到辯證統(tǒng)一的良好手段。它通過(guò)教師對(duì)問(wèn)題展示的外因，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)思維的內(nèi)因，恰當(dāng)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，活躍教學(xué)氣氛，豐富教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。在其過(guò)程中，關(guān)鍵是“恰當(dāng)”，“恰當(dāng)”就是符合學(xué)生實(shí)際。教師的設(shè)計(jì)不管多么完美，愿望不管多么善良，但如果不符合學(xué)生的實(shí)際，就不能體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)的主體的原則。這是問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的教育學(xué)依據(jù)。

其次，要明確在問(wèn)題教學(xué)中，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生無(wú)疑而生疑，有疑而思疑，思疑而解疑，解疑而心悅。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“思維自驚奇和問(wèn)題開(kāi)始?！眴?wèn)題教學(xué)是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪求知欲望，點(diǎn)燃智慧火花，追求真知灼識(shí)的重要教學(xué)手段，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的重要途徑?！耙蔀樗贾肌保幸刹艜?huì)有思考，才會(huì)有探究，才會(huì)有鉆研，才會(huì)有對(duì)真理追求孜孜不倦的意志和毅力。這是問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的心理學(xué)依據(jù)。

再次，要懂得中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)能力培養(yǎng)的要求是分層次的。第一個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。它要求學(xué)生在對(duì)基本歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象識(shí)記的基礎(chǔ)上，形成歷史基本概念，進(jìn)而理清歷史發(fā)展的基本線索。設(shè)計(jì)歷史學(xué)科問(wèn)題教學(xué)，就是要使學(xué)生注重對(duì)歷史基本事實(shí)的調(diào)查和了解，并能從啟發(fā)思維的角度，對(duì)教材的史實(shí)知識(shí)重新歸納，具有再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)和獲取歷史信息、處理歷史材料的能力。

第二個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用。在學(xué)生弄清、掌握歷史基本事實(shí)和歷史基本現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用目的思維去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;運(yùn)用概括思維認(rèn)識(shí)各種事物的共同屬性，揭示其本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律;運(yùn)用間接思維去比較、判斷歷史現(xiàn)象的本質(zhì);運(yùn)用創(chuàng)造思維對(duì)歷史事物形成新的認(rèn)識(shí)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用。也就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、歸納、比較、概括的方法和辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)分析評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象、歷史人物，闡述歷史發(fā)展規(guī)律的能力。

第三個(gè)層次是歷史思維能力的擴(kuò)展。它包括歷史問(wèn)題的辯證思維，學(xué)術(shù)問(wèn)題的爭(zhēng)鳴商榷和學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難三個(gè)方面。就是在設(shè)計(jì)歷史問(wèn)題教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在集中、求同思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散和求異思維，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生從靜態(tài)歷史時(shí)空到動(dòng)態(tài)歷史時(shí)空的歷史時(shí)空結(jié)構(gòu)體系方面;從歷史的哲學(xué)思考，如人與自然的關(guān)系、意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系、人的自身發(fā)展、社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律等方面深入思考，提出疑難問(wèn)題和不同見(jiàn)解，使他們視野擴(kuò)大，思路開(kāi)闊，學(xué)得更積極主動(dòng)和富有成效。這是歷史問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的歷史思維能力要求的依據(jù)。

三、歷史問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)與信息系統(tǒng)的開(kāi)放

從信息論的角度說(shuō)，問(wèn)題教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是師生信息交換、交流的過(guò)程。歷史問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)就是通過(guò)調(diào)控、反饋，控制教學(xué)結(jié)構(gòu)，促使信息系統(tǒng)的開(kāi)放，讓學(xué)生獲得有序信息。

第一是信息接收系統(tǒng)的開(kāi)放。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以多層次、多角度、多類型的問(wèn)題設(shè)計(jì)，啟動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生的眼、耳、手、腦等接收系統(tǒng)都處于積極狀態(tài)，形成全方位的交叉感知，充分發(fā)揮其智力因素和非智力因素的作用，有效地接收、加工和貯存信息。如高三歷史的單元復(fù)習(xí)課，要求在原有章、節(jié)教學(xué)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生梳理知識(shí)系統(tǒng)，重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，深化知識(shí)層次，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。教學(xué)中就可以復(fù)習(xí)線索為依托，采取順藤摸瓜，引線串珠的方法，設(shè)計(jì)系列問(wèn)題，形成問(wèn)題系統(tǒng)，設(shè)置新的情景，引發(fā)學(xué)生通過(guò)概括、歸納、比較的思維活動(dòng)，從宏觀上對(duì)歷史理論和歷史發(fā)展規(guī)律的信息進(jìn)行加工、貯存;又從微觀上對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象細(xì)微區(qū)別的信息進(jìn)行接收、整理。

第二是信息渠道系統(tǒng)的開(kāi)放。信息渠道既指課堂信息渠道，也包括課外信息渠道;既有教師傳輸信息渠道，也有學(xué)生通過(guò)閱讀、觀察、議論后的質(zhì)疑反饋渠道。雙向的信息渠道有利于學(xué)生拓展思維，擴(kuò)大、加深、鞏固課堂上獲得的信息。如復(fù)習(xí)《三個(gè)世界的形成和演變》這一章時(shí)，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)一些有關(guān)“波黑戰(zhàn)爭(zhēng)”、“xxx危機(jī)”、“巴以關(guān)系”的問(wèn)題，既可向?qū)W生傳輸最新的信息，又可引起學(xué)生對(duì)兩極格局解體后，世界向多極發(fā)展的新思考，暢通雙向的信息渠道系統(tǒng)。

歷史教學(xué)類論文篇十六

《漢書(shū)藝文志》中記載，上古有“左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書(shū)》，帝王靡不同之”的說(shuō)法，這是中國(guó)古代對(duì)時(shí)事記載的傳統(tǒng)，雖然“言”和“事”都有可能成為歷史，但又區(qū)別于目錄學(xué)中史部。目錄學(xué)由西漢時(shí)期的劉向、劉歆父子創(chuàng)立，經(jīng)過(guò)后代學(xué)者的不斷發(fā)展演進(jìn)。清代章學(xué)誠(chéng)把目錄學(xué)的最高要求歸納為“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，目錄學(xué)作為中國(guó)古代的重要學(xué)術(shù)，與古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。一方面，古籍目錄中著錄的歷代典籍能反映出歷代典籍的保存、流傳、亡佚狀況;另一方面古籍目錄中類目和提要具體內(nèi)容等能夠反映出歷代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展方向。本文以史部目錄為例，概括其從無(wú)到有、從有道繁榮的發(fā)展歷程，并探究目錄學(xué)與史學(xué)發(fā)展的關(guān)系。

(一)史類圖書(shū)概況

典籍的最早分類起源于西漢時(shí)期，劉向、劉歆父子創(chuàng)立了《七略》，把圖書(shū)分為分成六大類三十八小類， 六大類分別是“諸子略”、“詩(shī)賦略”、“兵書(shū)略”、“數(shù)術(shù)略”、“方技略”，六略之前還有《輯略》，梁阮孝緒《七錄序》云：‘其一篇即六篇之總最，故以《輯略》為名?！芍遁嬄浴凡皇菃为?dú)一類，所以《七略》只有六類，可稱‘六分法’。”像《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《太史公》等十二家都附于六藝略中春秋類之后，在《漢書(shū)·藝文志》中有記載“議奏三十九篇、國(guó)語(yǔ)二十一篇、新國(guó)語(yǔ)五十四篇、世本十五篇、戰(zhàn)國(guó)策三十三篇、奏事二十篇、楚漢春秋九篇、太史公百三十篇、馮商所續(xù)太史公七篇、太古以來(lái)年紀(jì)二篇、漢著紀(jì)百九十卷、漢大年紀(jì)五篇” 被納入了六藝略中，后來(lái)也被人們稱作的“春秋十二篇”。從史部目錄體系的形成來(lái)看，《七略》可謂之濫觴。

(二)原因

之所以在萌芽期史籍不能獨(dú)立成門戶且依附于其他書(shū)中，究其原因，可以分為以下幾個(gè)方面：一方面，早期的歷史由史官記載，但那時(shí)的史官都接近于卜祝之間，有學(xué)者稱這一現(xiàn)象：“可謂巫史一體，史官的職能非常廣泛，包括占卜、陰陽(yáng)、天象等，像史官記載各國(guó)歷史的《春秋》，并不具備專門記人記事的史學(xué)功能，這一時(shí)期史書(shū)的政治意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歷史意義的?！?/p>

另一方面，先秦時(shí)期史學(xué)不發(fā)達(dá)，著書(shū)立說(shuō)的不多，歷史書(shū)籍?dāng)?shù)量不多、種類不豐富，歷史典籍還不足以與其他類書(shū)目抗衡。而漢代時(shí)期經(jīng)學(xué)繁榮，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位。漢武帝特別提倡《春秋公羊》學(xué)，因?yàn)椤洞呵铩肥强鬃诱值闹?，也是孔子政治思想的表現(xiàn)，其他經(jīng)書(shū)都不像《春秋》那樣實(shí)用，因此其他學(xué)說(shuō)都以經(jīng)學(xué)附庸的地位存在。史學(xué)也沒(méi)有成為一門獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，未能擺脫“附經(jīng)立說(shuō)”的局面。

(一)史部類圖書(shū)概況

《漢書(shū)·藝文志》之后，直到唐初纂修《隋書(shū)》之前，正史中均未再設(shè)立藝文志。曹魏時(shí)人鄭默編著有一部名為《中經(jīng)》的目錄書(shū)籍。到西晉時(shí)期目錄學(xué)家荀勖在此基礎(chǔ)上， 編撰了一部新的典籍目錄，名為《晉中經(jīng)籍》，與鄭默的《中經(jīng)》相區(qū)別，史稱《中經(jīng)新簿》，是我國(guó)古代目錄史上四部分類法的開(kāi)端。荀勖把圖書(shū)分為甲乙丙丁四類：甲部登錄六藝和小學(xué)的書(shū);乙部登錄古諸子、近世諸子、兵書(shū)、數(shù)術(shù)等書(shū);丙部登錄史記、舊事、皇覽簿、雜事等類圖書(shū);丁部登錄詩(shī)、賦、圖贊、汲冢書(shū)等。對(duì)照其類目?jī)?nèi)涵研究，我們可以發(fā)現(xiàn)其中，丙部屬于史學(xué)類，這是最早見(jiàn)諸文字記載的史學(xué)獨(dú)立門戶著作，標(biāo)志著史部目錄正式形成，從此我國(guó)史學(xué)擺脫了經(jīng)學(xué)附屬的地位。東晉時(shí)期的李充，依據(jù)《中經(jīng)新簿》編成《四部書(shū)目》，將史學(xué)地位由丙部上升為乙部，史學(xué)地位大大提高。

(二)變化原因

司馬遷以后， 經(jīng)學(xué)在學(xué)術(shù)上占據(jù)了支配地位，史學(xué)成為經(jīng)學(xué)的附庸。從魏晉開(kāi)始，局面有了根本的改觀，史學(xué)逐漸擺脫了經(jīng)學(xué)的束縛而獲得獨(dú)立。史部目錄創(chuàng)立并被劃分出來(lái)，這與當(dāng)時(shí)史學(xué)的發(fā)展是密切聯(lián)系的。

首先，動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境極大地影響了經(jīng)學(xué)的主流地位， 在分裂格局的大環(huán)境下迸發(fā)出各種新思想、新學(xué)派，以史思辨成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱潮。各統(tǒng)治者紛紛一改往日繁瑣復(fù)雜的舊儒家綱常名教，開(kāi)始反思過(guò)去，重面未來(lái)。史學(xué)便由此而成為他們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。

其次，在紛爭(zhēng)動(dòng)亂的時(shí)代，群權(quán)并立，統(tǒng)治者們需要史官修史來(lái)為自己“正名”，以達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治、鞏固xxx的目的。

最后，造紙術(shù)的改進(jìn)極大地方便了書(shū)寫(xiě)，這為史學(xué)的發(fā)展傳播提供了客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，以上種種原因促進(jìn)了史學(xué)的繁榮興旺，史學(xué)普遍被人們所接受，成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。杜維運(yùn)稱“史學(xué)范圍的擴(kuò)大，各種史學(xué)體裁的出現(xiàn)，以及馳名史學(xué)家所寫(xiě)史書(shū)卓越不群” 成為這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的新特點(diǎn)。

(三)評(píng)價(jià)

荀勖用四分法，將史籍單獨(dú)列為一類，并歸為丙部， 承認(rèn)了史學(xué)在學(xué)術(shù)上是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，從他的四分法中我們可以與后世四分法相比較，甲部收錄內(nèi)容就類似于《七略》總的六藝略，相當(dāng)于后世的經(jīng)部;乙部收錄的內(nèi)容類似于《七略》中的諸子、方技、數(shù)術(shù)、兵書(shū)，相當(dāng)于后世的子部;丙部收錄《七略》春秋類所附的歷史書(shū)，相當(dāng)于后世的史部;丁部與《七略》中詩(shī)賦略一致，相當(dāng)于后世的集部。這種四部的大致分類框架出現(xiàn)，首創(chuàng)了史部目錄，確立了我國(guó)圖書(shū)分四部分的牢固基礎(chǔ)，很好地反映了自《七略》以后三百余年，由于學(xué)術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的文化典籍范圍的擴(kuò)展和學(xué)術(shù)變遷的情況。

但是這種分類方法存在一定的缺陷和不完善之處，其分類名稱容易讓人產(chǎn)生誤解，分類方法也不科學(xué)，經(jīng)過(guò)后來(lái)發(fā)展需要不斷調(diào)整完善。

(四)史部目錄與史學(xué)的發(fā)展

史學(xué)從經(jīng)學(xué)中劃分出來(lái)，史部目錄成為一個(gè)重要的獨(dú)立單元存在， 反映了這一時(shí)期史學(xué)興盛發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉足輕重的重要地位。而史學(xué)的發(fā)展又促進(jìn)了史部目錄的繁榮，二者是相互依存、相互發(fā)展的關(guān)系。

(一)史部類圖書(shū)概況

史部類的完全獨(dú)立期實(shí)在《隋書(shū)經(jīng)籍志》的編撰完成，其著錄之豐富、分類之精當(dāng)、體例之完備，備受后人的重視。從史部創(chuàng)立期到獨(dú)立期經(jīng)歷了《漢書(shū)·藝文志》到《中經(jīng)新簿》再到《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，我國(guó)目錄學(xué)史完成從“六分法”到“四分法”轉(zhuǎn)變?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》正式確立了經(jīng)、史、子、集四部分，史部也正是成為僅次于經(jīng)部的第二大部類。

《隋書(shū)經(jīng)籍志》著錄存數(shù)三千一百二十七部、三萬(wàn)六千七百零八卷， 其中載史部書(shū)籍共計(jì)十三大類、八百一十七部、一萬(wàn)三千二百六十卷。這十三類分別是：正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、薄錄。不僅收錄史部圖書(shū)的數(shù)量增多，范圍也大大擴(kuò)展。

(二)原因

由于東漢以來(lái)社會(huì)政治思想受到?jīng)_擊，儒學(xué)的傳統(tǒng)地位受到了極大的動(dòng)搖，學(xué)術(shù)思想界也在此時(shí)出現(xiàn)了新的變化，史學(xué)逐漸覺(jué)醒，擺脫經(jīng)學(xué)的束縛，走向自覺(jué)獨(dú)立發(fā)展的道路。伴隨史學(xué)繁榮的同時(shí)出現(xiàn)了經(jīng)學(xué)的日趨衰微，經(jīng)學(xué)在外戚、宦官交替專權(quán)的政治危機(jī)沉重打擊下逐漸瓦解衰竭。

(三)史部目錄與史學(xué)的發(fā)展

史學(xué)的發(fā)展必然反映在史籍目錄上，史學(xué)典籍最初的分散并依附于各個(gè)目錄之中，到集中發(fā)展于專門的史部一類，反映了史學(xué)的發(fā)展變遷軌跡由分散趨于歸類統(tǒng)一。同時(shí)，史籍?dāng)?shù)量的增多也體現(xiàn)了史學(xué)的重要地位。

(一)史部類圖書(shū)概況

史部類從《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中獨(dú)立出來(lái)以后，在原有格局的基礎(chǔ)上，又有了一些新的調(diào)整，直到清代乾隆年間纂修的《四庫(kù)全書(shū)總目》(或稱《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)， 在充分吸收前人整理的書(shū)籍后，又對(duì)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》進(jìn)行了合理的調(diào)整。使得傳統(tǒng)四部分類中的史部，達(dá)到了一個(gè)比較完善的階段。

具體來(lái)看《四庫(kù)全書(shū)總目》中的史部分類，共有十五個(gè)類目，分別是：正史、編年、紀(jì)事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書(shū)、目錄、史評(píng)。其中，相比《隋書(shū)·經(jīng)籍志》增加的有：紀(jì)事本末、別史、詔令奏議、史抄、時(shí)令、史評(píng)、政書(shū)七個(gè)類目;減少的有：起居注、舊事、譜牒、儀注、刑法;整合取代的有：用載記取代了霸史或偽史的名稱。

總體來(lái)說(shuō)，《四庫(kù)全書(shū)總目》中的類目設(shè)置較為合理，它標(biāo)志著傳統(tǒng)四部分類中史部已經(jīng)趨于完善的階段。

(二)變化發(fā)展

史部的在完善期變化不大，主要沿襲了《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中四部分類法，在刺激上進(jìn)行了調(diào)整，有增加、有刪減、有整合，總結(jié)其變化特征如下：

1.基本大類不變。從《隋書(shū)·經(jīng)籍志》確立史部到《四庫(kù)全書(shū)總目》完善史部，有相當(dāng)大的一部分保持不變，像：編年、正史、職官、傳記、雜史等，僅在原有基礎(chǔ)上增加了種類和數(shù)量。

2.小類不斷調(diào)整變化，最終趨于合理。像起居注、刑法、禮注、故事等類根據(jù)其內(nèi)容的安排，在《四庫(kù)全書(shū)總目》中都被合并調(diào)整，逐漸趨于合理。

大體來(lái)說(shuō)，人類學(xué)術(shù)的發(fā)展總是經(jīng)歷著由混沌而分明、由簡(jiǎn)單而復(fù)雜、由粗淺而精深的過(guò)程。在這樣的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)術(shù)經(jīng)歷著不斷地分化，在分化到一定程度的時(shí)候， 又不斷在分中有合， 合中有分。《莊子·天下》是一篇論述先秦時(shí)期的各個(gè)學(xué)術(shù)流派的著作，其中的府安店“道術(shù)將為天下裂”闡述了秦時(shí)學(xué)術(shù)的發(fā)生是由一而多的分化過(guò)程，史學(xué)的發(fā)展也不例外。清代著名目錄家王鳴盛強(qiáng)調(diào)：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事。必從此問(wèn)途，方能得其門而入?！毖芯抗偶〞阅夸浿畬W(xué)，要循序漸進(jìn)，同樣，史學(xué)的研究也是一個(gè)由淺入深的過(guò)程。史學(xué)這門學(xué)科的變遷與發(fā)展，與古籍目錄史部的發(fā)展變化密不可分。了解我國(guó)古代的史學(xué)走向，會(huì)通古今、以古為鏡、經(jīng)世致用，更加正確的發(fā)揮史學(xué)的經(jīng)世功用;求實(shí)直書(shū)、書(shū)法不隱，將史學(xué)家秉筆直書(shū)、懲惡揚(yáng)善的史學(xué)精神貫穿到我們今天的學(xué)習(xí)生活中;德、才、學(xué)、識(shí)兼?zhèn)洌匾晫W(xué)史者個(gè)人素質(zhì)的提高。作為一名正走在史學(xué)學(xué)習(xí)之路上的我們，更應(yīng)該理清史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)兼天人、會(huì)通古今，繼承與發(fā)展史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們也應(yīng)當(dāng)在以后的歷史研究中，分門別類總結(jié)學(xué)術(shù)源流，去探索更科學(xué)、更高效的目錄分類方法。

歷史教學(xué)類論文篇十七

高一年級(jí)上學(xué)期快結(jié)束了，截至期末考前，我們高一歷史備課組組織了三次考試：兩次單元考和一次期中考。這三次考試前后學(xué)生提問(wèn)的頻率波動(dòng)很大，尤其是期中考前后。在平常我值班的自修時(shí)間里，來(lái)問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生寥寥無(wú)幾，但是期中考試前的一周，在我值班時(shí)很多學(xué)生很頻繁地拿書(shū)、拿練習(xí)冊(cè)來(lái)問(wèn)我，甚至有學(xué)生還跟我預(yù)約，要我在其他自修時(shí)間里來(lái)班級(jí)為他們答疑解惑，學(xué)生學(xué)習(xí)、鉆研的熱情讓我動(dòng)容，我也在所教的幾個(gè)班級(jí)來(lái)回奔波，忙得不亦樂(lè)乎。期中考試結(jié)束后，學(xué)生又回到了考前的平靜狀態(tài)，我坐了一節(jié)課，都沒(méi)有一個(gè)學(xué)生上來(lái)問(wèn)問(wèn)題。我曾戲謔他們說(shuō)：“考試真是靈丹妙藥啊，一場(chǎng)考試就可將考前所有的問(wèn)題全都解決了?！痹趯W(xué)生會(huì)心的歡笑聲中，我卻陷入了深深的思考，學(xué)生這種考試前后問(wèn)問(wèn)題頻率大波動(dòng)現(xiàn)象背后，暴露了高一年級(jí)歷史學(xué)習(xí)中存在著許多嚴(yán)重的問(wèn)題。

盡管已經(jīng)進(jìn)入高中，但大多數(shù)學(xué)生還是帶著初中的心態(tài)對(duì)待高中的各門功課，認(rèn)為除了語(yǔ)、數(shù)、英是主科，其他都是副科。此外，由于社會(huì)上重理輕文風(fēng)氣嚴(yán)重，很多學(xué)生抱定讀理科的心態(tài)。所以，很多學(xué)生平常不重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，上課不用心聽(tīng)，不愿意做筆記，下課后就將書(shū)和筆記扔到一邊去，等到下次上課才再拿起來(lái)。所以，平常不鉆研也就沒(méi)問(wèn)題可問(wèn)。

初中歷史是開(kāi)卷考試，很多學(xué)生在考前的幾天熟悉知識(shí)點(diǎn)在課本的位置就能考個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。因此，很多學(xué)生是帶著初中學(xué)歷史的方法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，以為考前背一背，練習(xí)冊(cè)做一做、看一看就可以了，平常不重視復(fù)習(xí)、消化知識(shí)并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，因此也就沒(méi)有問(wèn)題來(lái)討教老師。

在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中部分學(xué)生存在“三個(gè)被動(dòng)”，即被動(dòng)聽(tīng)課、被動(dòng)記筆記、被動(dòng)寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，沒(méi)有研究知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，所以，無(wú)法培養(yǎng)閱讀、分析、歸納材料以及論從史出等學(xué)科能力。沒(méi)有自己主動(dòng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)整理、理解和應(yīng)用的過(guò)程性訓(xùn)練，就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，更談不上提出建設(shè)性問(wèn)題來(lái)與老師交流。

所以，盡管考前有很多學(xué)生來(lái)找老師問(wèn)了很多書(shū)本、練習(xí)冊(cè)上的問(wèn)題，但期中考試成績(jī)并不盡如人意，很多學(xué)生甚至考出了非常低的分?jǐn)?shù)，主要是因?yàn)閷W(xué)生不重視平常的積累和鉆研。

針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生在歷史科的學(xué)習(xí)中暴露出的種種問(wèn)題，作為歷史老師，我們有必要在反思的基礎(chǔ)上調(diào)整教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生更科學(xué)、合理地進(jìn)行歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。

在高一年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)第一堂歷史課上，最好不要教授課本內(nèi)容，而是要做好初、高中歷史學(xué)習(xí)的銜接工作。比如，要講講初高中歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容、難度要求、考試形式等方面的差異，讓學(xué)生對(duì)高中歷史學(xué)習(xí)有整體全面的了解，改變輕視歷史學(xué)科的初中思維，做好適應(yīng)高中歷史學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

在平時(shí)的課堂教學(xué)中，既要講得生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生愛(ài)上歷史課，更要注意滲透歷史學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。在教學(xué)中可以采用比較法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一時(shí)間段的不同歷史事件、現(xiàn)象進(jìn)行橫向比較，對(duì)相似、相同的歷史事件、現(xiàn)象進(jìn)行縱向比較，還可以引導(dǎo)學(xué)生用表格等圖示法來(lái)歸納知識(shí)點(diǎn)，等等。通過(guò)種種學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)、應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得更深入透徹，這樣可以在深入的學(xué)習(xí)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的逐步培養(yǎng)。例如，比較公元前3世紀(jì)左右的中國(guó)和希臘地區(qū)的政治制度。在學(xué)習(xí)第二單元的內(nèi)容時(shí)，能將第一單元的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，起到復(fù)習(xí)舊知識(shí)的作用。

很多學(xué)生平常不重視做歷史練習(xí)冊(cè)，被動(dòng)抄寫(xiě)應(yīng)付，因此，平常要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生練習(xí)冊(cè)的檢查，既要他們及時(shí)做完，還要求他們用紅筆對(duì)答案批改，老師再定時(shí)抽查批閱，不合要求的要重做或者另外布置作業(yè)。此外，還要由備課組老師結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況定時(shí)定量組練習(xí)卷，學(xué)生做完后要第一時(shí)間收上來(lái)批改并挑出典型題目來(lái)講評(píng)，做到及時(shí)、保質(zhì)、保量、有針對(duì)性、常規(guī)化訓(xùn)練，讓學(xué)生能及時(shí)應(yīng)用、消化知識(shí)點(diǎn)，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，這樣才不至于所有的問(wèn)題都積壓到考前那幾天，而平常無(wú)題可問(wèn)。

總之，在平常的教學(xué)中，我們要做個(gè)有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的一些不合理的現(xiàn)象，并對(duì)他們進(jìn)行深入的剖析，分析現(xiàn)象背后隱藏的問(wèn)題，從中找出解決的辦法，不斷地調(diào)整我們的教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果。

歷史教學(xué)類論文篇十八

一、歷史微課資源一般包含的要素

一是教學(xué)需求分析。

教學(xué)需求分析是可以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式，用于幫助學(xué)生了解微課資源的歷史背景與要解決的歷史教學(xué)問(wèn)題。

它包括學(xué)習(xí)者起點(diǎn)水平分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、教學(xué)目標(biāo)分析等等。

二是教學(xué)視頻。

教學(xué)視頻是微課資源的核心。

根據(jù)具體的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，視頻教學(xué)內(nèi)容一般有以下教學(xué)步驟：第一，學(xué)習(xí)導(dǎo)入，通過(guò)提出問(wèn)題、設(shè)置疑問(wèn)等方式導(dǎo)入即將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并帶領(lǐng)學(xué)生回顧有關(guān)知識(shí)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

第二，闡述與解釋，引入核心概念或新知識(shí)點(diǎn)，圍繞新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解闡述或操作示范。

第三，歸納提升，注重對(duì)規(guī)律的總結(jié)和提升，側(cè)重于歷史學(xué)科思維的培養(yǎng)。

三是練習(xí)與測(cè)試。

練習(xí)與測(cè)試是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握微課資源中的知識(shí)點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)。

一般是圍繞微課資源知識(shí)點(diǎn)設(shè)置相關(guān)檢測(cè)題，以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式呈現(xiàn)。

四是相關(guān)學(xué)習(xí)資源。

歷史教學(xué)類論文篇十九

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)；問(wèn)題；措施

隨著新課改的不斷深入，越來(lái)越多的高中歷史教師意識(shí)到制約歷史教育發(fā)展的原因。除了教育觀念的落后、教育目標(biāo)的有待升級(jí)，教師在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上也有待提升。在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師一直對(duì)教學(xué)進(jìn)行著積極不懈的探索，希望用全新的教學(xué)模式和方式實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，提高高中歷史教學(xué)的質(zhì)量，通過(guò)提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。然而，受到各方面因素的影響，高中歷史教學(xué)中仍存在諸多問(wèn)題。

古人常說(shuō)：“以史為鑒，可以知古今”，歷史作為一門學(xué)科是反應(yīng)過(guò)去的人和事物的一種記錄，當(dāng)代人學(xué)習(xí)歷史的目的不僅僅是了解過(guò)去的人和事物，更重要的是通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)用歷史的發(fā)展眼光去分析當(dāng)代的問(wèn)題。因此，學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)只停留在對(duì)史實(shí)的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)當(dāng)注重歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，使歷史作用于現(xiàn)實(shí)的生活。在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)不少教師對(duì)于歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)不夠深刻，教師對(duì)于歷史學(xué)科的教學(xué)僅僅停留在對(duì)歷史教材的學(xué)習(xí)上，沒(méi)有上升到總結(jié)歷史觀點(diǎn)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的層面。這種教學(xué)方式會(huì)導(dǎo)致歷史學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的分離，容易使學(xué)生認(rèn)為對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)僅僅是對(duì)過(guò)去的史實(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生容易對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)失去興趣，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提升。

隨著教育改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育已經(jīng)提出很多年，然而在具體的教學(xué)表現(xiàn)中，素質(zhì)教育的目標(biāo)仍未全面實(shí)現(xiàn)。在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，由于受高考?jí)毫Φ挠绊?，學(xué)生與教師都有著極大的升學(xué)壓力，高中歷史教學(xué)的核心仍然是考試的分?jǐn)?shù)，幾乎所有的教師都將考試的分?jǐn)?shù)作為衡量歷史學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)，而極少有教師關(guān)注到學(xué)生的歷史價(jià)值觀念、歷史學(xué)習(xí)能力等歷史素養(yǎng)。不可否認(rèn)的是歷史是一門瑣碎的學(xué)科，學(xué)生需要花費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷記憶歷史上發(fā)生的事件以及時(shí)間，同時(shí)，歷史也是高考中一個(gè)重要的科目，歷史成績(jī)確實(shí)關(guān)乎著學(xué)生的升學(xué)與未來(lái)。但正是因?yàn)闅v史學(xué)習(xí)的枯燥性，教師才應(yīng)該改善機(jī)械的教育模式，使學(xué)生提起對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

多年來(lái)，高中歷史的課程設(shè)置是一個(gè)熱點(diǎn)話題。通過(guò)觀察不難發(fā)現(xiàn)，高中歷史與初中的歷史課程在銜接上十分地生硬?？紤]到升學(xué)后的銜接問(wèn)題，如此生硬的銜接勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生對(duì)高中歷史的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)與學(xué)生溝通與交流筆者發(fā)現(xiàn)，不少在初中歷史成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生在進(jìn)入高中后無(wú)法適應(yīng)高中歷史教學(xué)，高一初期的歷史成績(jī)都不是很高。原因總結(jié)起來(lái)就是學(xué)生難以適應(yīng)高中歷史教材的突然轉(zhuǎn)變，這打亂了學(xué)生一直以來(lái)的學(xué)習(xí)體系。因此，高中歷史教學(xué)的課程設(shè)置也是影響高中歷史教學(xué)的一個(gè)重要因素。

在任何學(xué)科的教學(xué)中，教育觀念的落后會(huì)伴隨著錯(cuò)誤的教學(xué)目標(biāo)，到時(shí)教學(xué)效率的低下。這要求高中歷史教師必須認(rèn)真研讀新課改對(duì)于高中歷史教學(xué)的要求，及時(shí)更新教育觀念，真正熊學(xué)生的角度出發(fā)，采用多樣的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，豐富學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)視野。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，積極與學(xué)生互動(dòng)，增大學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與度，將學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)并發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)習(xí)歷史增添動(dòng)力。

傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)，教師的目標(biāo)是使學(xué)生對(duì)于高中歷史教材中的知識(shí)有一定的掌握，并能夠運(yùn)用掌握的知識(shí)對(duì)事件進(jìn)行歷史的分析。而新課改要求高中歷史教學(xué)不僅使學(xué)生掌握教材中的知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)將歷史觀作為教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀念。因此，教師在歷史教學(xué)中應(yīng)該當(dāng)重視歷史觀念的灌輸，使教學(xué)目標(biāo)符合時(shí)代發(fā)展的要求。此外，高中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外歷史讀物，分享歷史典故的方式拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅局限于課本?？傊?，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，教育改革的推進(jìn)，教師應(yīng)當(dāng)重視高中歷史教育的改革。通過(guò)改革教育方式和理念上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，在保證學(xué)習(xí)取得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)的基礎(chǔ)上樹(shù)立起正確的歷史觀，全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

歷史教學(xué)類論文篇二十

初中歷史教學(xué)論文

一、如何提高初中歷史的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平

2.應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過(guò)渡社會(huì)快速發(fā)展要求學(xué)校采用素質(zhì)教育教學(xué)，但很多學(xué)校都是為了應(yīng)付考試，教育質(zhì)量和教學(xué)水平也是針對(duì)考試而言，沒(méi)有真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以，在初中歷史教學(xué)中需要注重素質(zhì)教育，例如，在學(xué)習(xí)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)容時(shí)，要加深對(duì)顧炎武先生語(yǔ)句的理解，不要只知道這句的意思，要真正理解其內(nèi)涵。通過(guò)分析古人的思想和觀點(diǎn)，明確一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中如何做到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，作為中華兒女是如何提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的。

3.設(shè)置課堂情境，加強(qiáng)互動(dòng)和交流傳統(tǒng)歷史課程教學(xué)中，教師往往會(huì)按照書(shū)本的內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生對(duì)此喪失了興趣。所以需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，在課堂上創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，采用多媒體或者小組表演的方式來(lái)模仿課程中的內(nèi)容，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，讓學(xué)生真正感受到歷史的魅力和價(jià)值所在，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提高。

二、結(jié)語(yǔ)

歷史是人類在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，是可以研究古代人民如何生活和工作的，能在歷史中感受到古代人民的精神和思想觀念。初中歷史課程是整個(gè)歷史課程中非常重要的，因此必須要改變教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高初中歷史教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

歷史教學(xué)類論文篇二十一

初中歷史教育教學(xué)論文

摘 要：歷史復(fù)習(xí)課是初中學(xué)業(yè)考試備考中必不可少的組成部分，復(fù)習(xí)課效果好、效率高，可以較快地提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，提升學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)。如何優(yōu)質(zhì)、高效、自主、科學(xué)地安排好歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)，這是擺在每一位歷史教師面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：自主；高效；初中歷史；復(fù)習(xí)課

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，鼓勵(lì)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，使全體學(xué)生都得到發(fā)展?！睘榱顺浞职l(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以生為本，強(qiáng)化有效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)方式最優(yōu)化和教學(xué)效率最大化，我校歷史組教師構(gòu)建了歷史復(fù)習(xí)課“三部曲”教學(xué)模式。

一、“三部曲”教學(xué)模式的由來(lái)

長(zhǎng)期以來(lái)，在進(jìn)行傳統(tǒng)的歷史復(fù)習(xí)課教學(xué)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：教師出示復(fù)習(xí)提綱，學(xué)生自由復(fù)習(xí)，教師缺少對(duì)課堂的調(diào)控指導(dǎo)，部分學(xué)生目的性不強(qiáng)，復(fù)習(xí)效果如何不得而知，更不能進(jìn)行能力的提升與相應(yīng)的訓(xùn)練，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的積極性不能得到有效發(fā)揮，對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生厭倦情緒；還有的教師口若懸河地講，不顧及與學(xué)生的交流互動(dòng)，學(xué)生只是無(wú)味地聽(tīng)，教師的講解充斥課堂，教師以“講”得好為最大滿足，很少關(guān)注學(xué)生的感受、體驗(yàn)和需求，忽視了學(xué)生思考的過(guò)程、說(shuō)的過(guò)程和寫(xiě)的過(guò)程，課堂效率極低，忽視了以學(xué)生為主體的教育主旨。我校教師在新一輪課程改革的推動(dòng)下，不斷吸收新課改帶來(lái)的全新教學(xué)理念，結(jié)合教學(xué)新課改的實(shí)施，從而摸索形成了具有我校特色的歷史復(fù)習(xí)課的教學(xué)模式――“三部曲”教學(xué)模式。

二、“三部曲”教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)與外顯特征

“三部曲”教學(xué)模式旨在面向全體學(xué)生，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)各種能力，是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、以生為本、高效課堂教育理念在實(shí)踐中的具體化。

（一）基本結(jié)構(gòu)分析

“三部曲”教學(xué)模式是通過(guò)課堂教學(xué)中教師精心設(shè)置的三個(gè)復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，自主、合作、探究地完成復(fù)習(xí)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的復(fù)習(xí)效果。（結(jié)構(gòu)圖如下）

1.“三部曲”前奏――課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)置

初中歷史教育教學(xué)論文怎么寫(xiě)

良好的開(kāi)端是成功的一半，歷史復(fù)習(xí)課的教學(xué)也是如此。在歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)中，教師用富有激情的話語(yǔ)，以靈活的方式、設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境等方式導(dǎo)入，可以喚起學(xué)生復(fù)習(xí)本部分教材的迫切欲望，使學(xué)生的求知欲由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，學(xué)生的注意力很快轉(zhuǎn)入課堂。在復(fù)習(xí)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第二單元《新民主主義革命的興起》時(shí)，教師設(shè)置情境，帶領(lǐng)學(xué)生踏上紅色之旅，走訪革命圣地，探尋中國(guó)新民主主義革命的興起之路，方式新穎、靈活，深受學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣更濃了。

2.“三部曲”解析

（1）第一部――我梳理，我展示

歷史教學(xué)類論文篇二十二

摘要：歷史就是由一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事所組成的，學(xué)習(xí)歷史采用講故事的方法是非常適宜的。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行啟發(fā)以及能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式。初中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是對(duì)整個(gè)的中國(guó)歷史以及世界歷史進(jìn)行整體的了解，知道歷史的大框。這就需要了解知識(shí)年代，事件。采用講故事的教學(xué)方式可以很好的達(dá)到教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：故事教學(xué);初中歷史;故事應(yīng)用

聽(tīng)故事是學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，它改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中單純的死記硬背，枯燥的記憶歷史的發(fā)生事件、年代、人物以及歷史事件的作用意義。而是通過(guò)講故事的方式把難記的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)故事就把知識(shí)點(diǎn)記住了。聽(tīng)故事可以采用這樣的教學(xué)方式：“故事化教學(xué)情境；布置作業(yè)多樣化；用故事引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生；日常生活聯(lián)系的故事環(huán)節(jié)。”通過(guò)這樣的故事化教學(xué)方式來(lái)課堂教學(xué)中運(yùn)用。

1布置作業(yè)多樣化

聽(tīng)故事學(xué)習(xí)歷史，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平不同，布置的作業(yè)也要多樣化。讓歷史作業(yè)中融入故事，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。布置多樣化的作業(yè)也充分的適應(yīng)不同發(fā)展程度學(xué)生的需求。作業(yè)多樣性就體現(xiàn)了它的豐富性和開(kāi)放性。由于初中生的學(xué)習(xí)習(xí)慣還不是特別的成熟，布置多樣化的歷史作業(yè)可以自主的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)學(xué)生喜歡的東西都不同，即使對(duì)于單單一門歷史學(xué)科，學(xué)生喜歡的方面，關(guān)注的方面也是各不相同。有的學(xué)生可能喜歡新中國(guó)成立后的發(fā)展歷程，發(fā)生的歷史事件感興趣，因?yàn)檫@離我們現(xiàn)在比較近，有些老人能夠給我們講一些發(fā)生的事，還有就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這些對(duì)于男學(xué)生會(huì)比較有吸引力，因?yàn)樗麄儞碛杏⑿矍楣?jié)。對(duì)于女同學(xué)可能更加喜歡唐宋時(shí)代的文人墨客，喜歡當(dāng)時(shí)的風(fēng)流雅士，以及對(duì)他們的開(kāi)放程度都會(huì)比較的關(guān)心。通過(guò)布置多樣的作業(yè)，滿足不同學(xué)生的需求，讓學(xué)生從自己感興趣的方面出發(fā)，探究歷史背后的故事，通過(guò)尋找故事進(jìn)行歷史教學(xué)。

2用故事引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生

學(xué)習(xí)歷史可以幫助學(xué)生更好的生活，吸收和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于歷史“取其精華，去其糟粕”。學(xué)習(xí)歷史可以更好的為生活而服務(wù)。以史為鑒可以很好的認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)歷史事件的最后的一步就是講歷史事件的意義以及事件的啟發(fā)。例如：“在課堂當(dāng)中，探索建設(shè)社會(huì)主義的道路，建設(shè)成就和模范人物，像大慶石油工人王進(jìn)喜、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?、縣委書(shū)記焦裕祿等。他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為全國(guó)人民的楷模。學(xué)習(xí)這一部分的內(nèi)容，可以將人物的先進(jìn)事例進(jìn)行進(jìn)一步的宣揚(yáng)，用這些真實(shí)人物的事例來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感悟他們優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。讓學(xué)生了解先進(jìn)人物的事例，通過(guò)聽(tīng)故事，在課堂中利用故事、使用故事達(dá)到更好的教學(xué)效果?！崩霉适卤纫话愕恼f(shuō)理更加具有說(shuō)服力，也更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。

3創(chuàng)設(shè)故事化的教學(xué)情境

初中是人生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，而歷史這門學(xué)科的學(xué)習(xí)作為必修課也是非常重要的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生會(huì)普遍的認(rèn)為初中階段的歷史只需要讀讀背背，考前一沖刺就可以了，其實(shí)不然；初中歷史作為高中歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)基礎(chǔ)，教師必須走在學(xué)生的前面，要提前學(xué)習(xí)，更要在學(xué)習(xí)之前擺正態(tài)度，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待歷史的學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師在全面掌握教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，善于將故事融入到教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在故事中感受歷史的魅力。初中歷史系統(tǒng)性強(qiáng)，而初中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情又會(huì)忽高忽低，學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，但是加入故事的教學(xué)內(nèi)容會(huì)變得更加豐富；初中歷史更多的是人物和時(shí)間，識(shí)記起來(lái)比較復(fù)雜，通過(guò)用故事化的語(yǔ)言將教學(xué)內(nèi)容總結(jié)提煉出來(lái)，教師做講故事的人，學(xué)生做忠實(shí)的聽(tīng)眾，將枯燥乏味的文字用故事化的語(yǔ)言講出來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣故事化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)故事中去領(lǐng)略歷史中的人和事；但是并非所有的教學(xué)內(nèi)容都要通過(guò)創(chuàng)設(shè)故事化的教學(xué)情境來(lái)完成。通過(guò)故事化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教師在教學(xué)中會(huì)讓教學(xué)能力得到釋放，得到提高，在課堂上更加得心應(yīng)手，學(xué)生會(huì)更喜歡故事化的課堂，全身心的投入到課堂中，課堂效率也會(huì)大大提高。

4運(yùn)用與生活實(shí)際相聯(lián)系的故事

5結(jié)語(yǔ)

歷史這門學(xué)科在學(xué)習(xí)上需要很強(qiáng)的理論性和邏輯性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有一定的難度，教師將故事與學(xué)習(xí)內(nèi)容有效的融合在一起，學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中學(xué)習(xí)歷史，故事化的課堂會(huì)更加有趣，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我們要不斷的實(shí)踐，不斷的總結(jié)，探尋更適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的故事化教學(xué)方式，讓學(xué)生真正的享受歷史帶來(lái)的獨(dú)特魅力。

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歷史教學(xué)類論文篇二十三

基于對(duì)教師為主，教材為主要知識(shí)載體，學(xué)生為被動(dòng)教學(xué)對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端反思的基礎(chǔ)上，在針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革的諸種措施中，提倡研究型教學(xué)是其中重要的改革維度，此種教學(xué)模式在國(guó)內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐中頗有成效。研究型教學(xué)主張教學(xué)與科研相結(jié)合，以研究和問(wèn)題解決為主要教學(xué)方法，以提高學(xué)生的研究和實(shí)踐能力為主要目的。在我國(guó)高等教育實(shí)踐中，研究型教學(xué)受到重視并得到推廣，但在具體實(shí)踐中仍存有諸多問(wèn)題，針對(duì)存在問(wèn)題，文章提出了相應(yīng)的改革完善的措施。

中國(guó)古代文學(xué)史;研究型教學(xué);教學(xué)模式

目前國(guó)內(nèi)高校的中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)大多采用以中國(guó)古代文學(xué)史為基礎(chǔ)主干課，輔以專題選修課或經(jīng)典導(dǎo)讀課的格局。專題選修課和經(jīng)典導(dǎo)讀課受限于師資力量及授課教師的研究專長(zhǎng)，各高校開(kāi)課情況參差不一。中國(guó)古代文學(xué)史則以專業(yè)基礎(chǔ)課的地位，成為各高校必開(kāi)課程。因此，本文所論主要針對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史教學(xué)展開(kāi)的。

傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端已漸漸為人們所意識(shí)到，并由此從多方面嘗試教學(xué)改革。首先，轉(zhuǎn)變教育理念，變教師如何教為學(xué)生如何學(xué)，如何具備創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題;其次，增加對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)與鍛煉;再次，充分信任學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高其對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與度?？傊?，在新教學(xué)模式中，學(xué)生成為主體，成為中心，教師“不是單一的知識(shí)灌輸者，而是知識(shí)方法的指導(dǎo)者;不是單調(diào)的結(jié)論的宣布者，而是制造問(wèn)題引發(fā)懷疑的啟示者;不是雄辯于講臺(tái)的演說(shuō)者，而是退隱于幕后的設(shè)計(jì)者;不是占據(jù)教學(xué)活動(dòng)的中心，以權(quán)威話語(yǔ)施之于學(xué)生的征服者，而是放棄話語(yǔ)霸權(quán)與學(xué)生平等對(duì)話的參與者。”［1］在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式改革的過(guò)程中，人們嘗試了如討論法、案例法、啟發(fā)式教學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等諸多方法、理論，這些方法理論對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式改革起到很好的推動(dòng)作用。而在教學(xué)改革大潮中，研究型教學(xué)日漸進(jìn)入人們的視野，成為創(chuàng)建新教學(xué)模式的嶄新窗口。

研究型教學(xué)是源自歐美的教育思想。在19世紀(jì)，德國(guó)著名教育思想家洪堡便提出大學(xué)教學(xué)應(yīng)與科學(xué)研究相結(jié)合的思想。1916年，美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威創(chuàng)立了“問(wèn)題教學(xué)法”。1959年，美國(guó)心理學(xué)家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)法”。20世紀(jì)70年代，美國(guó)面對(duì)大學(xué)教育質(zhì)量問(wèn)題，提出教學(xué)與科研相結(jié)合予以應(yīng)對(duì)，大力提倡研究型教學(xué)。1983年美國(guó)高等教育質(zhì)量委員會(huì)發(fā)表的調(diào)查報(bào)告《國(guó)家處在危機(jī)之中》，明確要求學(xué)生采用研究與問(wèn)題探討的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的研究能力和實(shí)踐能力。1998年，博耶委員會(huì)發(fā)布的報(bào)告《重建本科教育———美國(guó)研究型大學(xué)藍(lán)圖》，指出“研究型大學(xué)應(yīng)對(duì)其課程和主流教學(xué)形式進(jìn)行重大反思，建立以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。”［2］由此，美國(guó)大學(xué)本科教育正式進(jìn)入向研究型教學(xué)轉(zhuǎn)變的改革。當(dāng)今美國(guó)高校83%的教師主要采用講授法進(jìn)行課堂教學(xué)，但研究型教學(xué)方法卻是大多數(shù)美國(guó)教師必然滲透在教學(xué)中的因素?！把芯啃驼n程己成為歐美許多研究型大學(xué)課堂教學(xué)所采用的主要形式之一。以研究為本的教學(xué)，要求每門課程都有需要學(xué)生親自去探索的問(wèn)題領(lǐng)域，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都有需要學(xué)生去研究和探索的機(jī)會(huì)。美國(guó)的一些研究型大學(xué)要求學(xué)生提交科研論文或科研計(jì)劃的課程非常多，如在加州大學(xué)伯克利分校，本科課程計(jì)劃中就有5門特別研究課程，學(xué)生需要通過(guò)參與科研實(shí)踐，才能獲得本科畢業(yè)總學(xué)分1/6的學(xué)分。”［3］斯坦福大學(xué)則開(kāi)設(shè)了近200門研討課供本科生選修。伯克利大學(xué)有“新生討論課項(xiàng)目”，杜克大學(xué)則要求學(xué)生大一新生必須參與研討課程。目前，研究型教學(xué)已在幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)實(shí)施、推廣。2000年左右，國(guó)內(nèi)開(kāi)始關(guān)注到研究型教學(xué)，并將之視為對(duì)抗傳統(tǒng)教學(xué)模式所帶來(lái)的大學(xué)教育弊端的有力武器。北大、清華、復(fù)旦、浙大等高校率先進(jìn)行以研究型教學(xué)為目標(biāo)的教學(xué)改革。其中清華開(kāi)設(shè)了200多門研究型課程，并改革了學(xué)業(yè)考核方式，采用了課題論文、口試答辯等新途徑。在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)方面，研究型教學(xué)也日益受到重視，得到廣泛推廣，取得良好的教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地淡化知識(shí)傳播的權(quán)威者姿態(tài)，以平等合作的態(tài)度跟學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)探究;教師有意識(shí)地在教材基礎(chǔ)知識(shí)之外，增加學(xué)術(shù)前沿信息的介紹;注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問(wèn)題，收集資料，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的興趣，并在研究方法上給予學(xué)生積極指導(dǎo);在學(xué)業(yè)考察上，逐漸改變一卷定終生為注重學(xué)習(xí)過(guò)程、創(chuàng)新能力的考察。種種舉措不一而足，極大改變傳統(tǒng)古代文學(xué)教學(xué)的刻板、沉悶、無(wú)生機(jī)的局面。但同時(shí)，因中國(guó)古代文學(xué)研究型教學(xué)正處在探索階段，不可避免地存在諸多問(wèn)題與不足。首先，對(duì)研究型教學(xué)理念的理論認(rèn)識(shí)不足。研究型教學(xué)該如何進(jìn)行界定，是“研究領(lǐng)先的教學(xué)”“研究取向的教學(xué)”“研究為本的教學(xué)”“研究支持的教學(xué)”［4］，還是四種類型兼具的教學(xué)模式。研究型教學(xué)的本質(zhì)特征、類型等問(wèn)題需進(jìn)一步明確。以及研究型教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式下的啟發(fā)式教學(xué)、討論法等有何本質(zhì)區(qū)別等，都需要建立在人們對(duì)研究型教學(xué)有更深認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。其次，研究型教學(xué)實(shí)踐的體系性尚待完善。目前的研究型教學(xué)改革，大多是基于教師對(duì)研究型教學(xué)教育思想理解的基礎(chǔ)上，個(gè)體性的自發(fā)的教學(xué)行為嘗試，缺乏系統(tǒng)的組織與引導(dǎo)。同時(shí)，由于教師個(gè)體對(duì)研究型教學(xué)教育思想理解的差異，研究型教學(xué)實(shí)踐參差不齊。故而，目前的研究型教學(xué)改革實(shí)踐呈現(xiàn)為散點(diǎn)式、強(qiáng)弱不一的局面，基本上是在傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上的小打小鬧。這一方面未從根本上動(dòng)搖傳統(tǒng)教學(xué)模式的根基，另一方面對(duì)研究型教學(xué)實(shí)踐而言太過(guò)零星不成體系，削弱了教學(xué)改革的力度。再次，研究型教學(xué)的學(xué)科適應(yīng)性需繼續(xù)加強(qiáng)。人們對(duì)研究型教學(xué)教育思想的認(rèn)識(shí)大多停留在教育理論本身，如何將此種教育思想切實(shí)應(yīng)用到具體學(xué)科教學(xué)中，探討二者結(jié)合的最佳形態(tài)的努力還需大大加強(qiáng)。中國(guó)古代文學(xué)在研究型教學(xué)模式下該如何進(jìn)行，是取消現(xiàn)有課程模式，另起爐灶，還是在維持現(xiàn)狀的同時(shí)進(jìn)行改革，都是需要進(jìn)行認(rèn)真思考的問(wèn)題。最后，研究型教學(xué)的政策扶持力度不夠。研究型教學(xué)是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，已在歐美教育界效果卓著，并為國(guó)內(nèi)大學(xué)教育領(lǐng)域普遍認(rèn)可，以致成為國(guó)家的教育導(dǎo)向。但反觀國(guó)內(nèi)大學(xué)教育領(lǐng)域，相應(yīng)于研究型教學(xué)的政策及配套扶持激勵(lì)政策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完善，成為制約研究型教學(xué)改革的一大因素。

結(jié)合中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)實(shí)際和未來(lái)指向，研究型教學(xué)改革應(yīng)從以下方面入手。首先，從學(xué)校乃至國(guó)家層面，對(duì)研究型教學(xué)展開(kāi)全面而靈活的政策扶持。具體應(yīng)涉及教學(xué)、職稱、考核評(píng)價(jià)政策等多方面。研究型教學(xué)改革的獲益者是學(xué)生，但教學(xué)改革的主體卻是教師。研究型教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的根本性改變，對(duì)教師的時(shí)間、精力、教學(xué)科研能力都提出很高的要求。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有高校師資向研究型教學(xué)師資隊(duì)伍的轉(zhuǎn)變，必須要有宏觀政策的積極引導(dǎo)方可實(shí)現(xiàn)。其次，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)調(diào)整。取消中國(guó)古代文學(xué)史基礎(chǔ)主干課的地位，削減其課時(shí)量。大量增加中國(guó)古代文學(xué)專題導(dǎo)讀課和研討課的權(quán)重。中國(guó)古代文學(xué)史的框架式教學(xué)僵化學(xué)生思維，淺化文學(xué)歷史存在，背離文學(xué)的人文精神，其弊端久為詬病。如何正確解讀文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)共情能力，探索文學(xué)規(guī)律，合理轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文學(xué)資源應(yīng)作為中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。而這些都要建立在對(duì)中國(guó)古代文學(xué)資料細(xì)致、認(rèn)真感知、理解、探究的基礎(chǔ)上的。中國(guó)古代文學(xué)的研討課、導(dǎo)讀課可以充分承擔(dān)這樣的任務(wù)。同時(shí)，中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀課和研討課對(duì)于活躍學(xué)生思維，增強(qiáng)其解決問(wèn)題以及知識(shí)創(chuàng)新的能力同樣具有顯著效果。再次，以探索創(chuàng)新為根本教育理念，針對(duì)學(xué)生知識(shí)狀況及課程性質(zhì)采取不同形式的研究型教學(xué)。大致可分為研究思維、研究方法引導(dǎo)型教學(xué)和學(xué)術(shù)研究實(shí)踐類教學(xué)兩大類，旨在培養(yǎng)學(xué)生從知識(shí)消費(fèi)者成長(zhǎng)為知識(shí)創(chuàng)造者。前者可以是專門的研究思維與研究方法專題課，也可以將二者以案例形式強(qiáng)力滲透在專業(yè)課程教學(xué)中，用以配合教師講授法展開(kāi)。后者可以是課堂教學(xué)中進(jìn)行的研究實(shí)踐教學(xué)，也可以是課堂之外以興趣小組、項(xiàng)目研究等形式而存在的研究實(shí)踐教學(xué)。兩者形式的靈活性均迥異于傳統(tǒng)教學(xué)模式下固化的教學(xué)樣態(tài)，這在為教學(xué)增加活力的同時(shí)，學(xué)生也因得到適合其自身?xiàng)l件的靈活而多元的研究型教學(xué)而獲得能力與思維品質(zhì)的極大提高。

［1］楊清之,范潘,胡小城,等．“古代文學(xué)教學(xué)筆談”,海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(6)．

［2］劉寶存．“美國(guó)研究型大學(xué)本科生教育重建:進(jìn)展、問(wèn)題、走向”,外國(guó)教育研究,2004(6)．

［3］高永軍、施宙、趙洪挺．“略談研究型教學(xué)模式的提出與實(shí)踐”,科教導(dǎo)刊,2010(9)．

［4］汪霞．“大學(xué)研究型教學(xué)中的研究”,教育發(fā)展研究,2007(11)．

歷史教學(xué)類論文篇二十四

最新通過(guò)的初中歷史新課標(biāo)（20xx年版）中明確指出：“歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。義務(wù)教育階段7～9年級(jí)的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位?！比欢?，現(xiàn)狀卻是歷史學(xué)科日益被弱化，在農(nóng)村學(xué)校，這種現(xiàn)象更突出。現(xiàn)就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就這些困難及其形成原因、解決對(duì)策進(jìn)行分析，談一談自己的一些看法。

一、困境及其形成原因

1.學(xué)生因素

農(nóng)村學(xué)生在上初中之前幾乎都未曾專門接觸過(guò)歷史知識(shí)，很多學(xué)生都是把歷史當(dāng)成一門“副科”來(lái)學(xué)的。因此，課前不預(yù)習(xí)、課上不認(rèn)真聽(tīng)講、課后不復(fù)習(xí)，甚至不做作業(yè)、不看書(shū)、不記最基本的知識(shí)點(diǎn)的情況非常普遍。學(xué)生的歷史知識(shí)面過(guò)窄，除了課堂之外，很多學(xué)生的歷史知識(shí)都是從所謂的“歷史穿越劇”中獲得的，這更增加了歷史教學(xué)的難度。

2.教師因素

教學(xué)中，教師總是習(xí)慣于“高屋建瓴”，一開(kāi)始就以中考甚至高考的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)組織教學(xué)，使教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際，再加上教學(xué)方式單一等因素，致使初一的新生剛開(kāi)始接觸歷史課便感覺(jué)困難重重，甚至有些學(xué)生會(huì)“知難而退”。

3.學(xué)校因素

學(xué)校層面也存在不重視歷史課的問(wèn)題。歷史課基本都安排在下午，時(shí)常被學(xué)校的各種活動(dòng)占用；有些老師甚至在歷史課上叫走學(xué)生去完成落下的“主科”作業(yè)，這就進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生“歷史課是副科的思想”。

4.社會(huì)大環(huán)境的影響

很多地區(qū)的中考中，包括歷史在內(nèi)的“小四門”所占的分值很少，有些地區(qū)甚至不考?xì)v史。受“中考指揮棒”的影響，多數(shù)家長(zhǎng)反對(duì)孩子在這門課上花太多的時(shí)間，加之地處農(nóng)村，條件所限，孩子們普遍缺乏從課堂以外獲取知識(shí)的意識(shí)。

二、對(duì)策

1.教師要不斷學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念

歷史學(xué)研究成果在不斷更新，教師應(yīng)時(shí)常關(guān)注史學(xué)研究的最新成果，并在教學(xué)中引入這些最新成果。例如，在人教版20xx年七年級(jí)新教材中，對(duì)秦始皇統(tǒng)治的特點(diǎn)用了“急于求成”這樣的觀點(diǎn)；“民族融合”也改為“民族交融”；司南由“戰(zhàn)國(guó)發(fā)明”，改為“漢代發(fā)明”；火藥開(kāi)始用于軍事的時(shí)間，由“唐代”改為“宋代”……教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)，才能勝任教育教學(xué)工作。要成為一名優(yōu)秀的歷史教師，不僅自己要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)，更應(yīng)該將自己掌握的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，最大限度地減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2.更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法手段

盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)施很多年了，但很多教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。課堂上滿堂灌，課后布置大量作業(yè)，致使學(xué)生的厭學(xué)和畏學(xué)心理不斷加重。

3.采取各種方式激發(fā)學(xué)生興趣

要想提高課堂的教學(xué)效率，首先要讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中采取了以下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

（1）利用課前三分鐘，由學(xué)生講述與課堂內(nèi)容相關(guān)的“歷史上的今天”，以此引導(dǎo)學(xué)生在課后查閱歷史資料，豐富課外知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力。

（2）結(jié)合歷史事件組織一些集體活動(dòng)，例如：重大歷史事件周年紀(jì)念活動(dòng)，歷史名人誕辰周年紀(jì)念等。既有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、價(jià)值觀教育，又有利于提升歷史學(xué)科在學(xué)生心目中的地位。

（3）向?qū)W生推薦優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，要求學(xué)生利用課余時(shí)間觀看，鼓勵(lì)學(xué)生在條件允許的情況下，參觀歷史遺址或博物館，近距離感受歷史。

4.積極與家長(zhǎng)溝通交流，向教育主管部門建言獻(xiàn)策

一方面，初中歷史教學(xué)雖然面臨很多困難，但是歷史教師絕不能因此而妄自菲薄。除了要想方設(shè)法地提高課堂教學(xué)效率外，還要多與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值不只在于中考考多少分，更在于能從歷史中汲取智慧。另一方面，通過(guò)有效途徑向主管部門建議，中考中適當(dāng)增加歷史學(xué)科的比重，以中考的導(dǎo)向性作用引導(dǎo)家長(zhǎng)、社會(huì)重視歷史等所謂的“副科”。初中歷史教學(xué)所處的困境不是短期內(nèi)形成的，要解決這些困難，還需要各方堅(jiān)持不懈地共同努力。