在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇一

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，優(yōu)秀德育答辯論文中記錄的內(nèi)容和報告團成員講述的內(nèi)容是師兄師姐們對大學(xué)的回顧和反思，大家即將撰寫的德育論文開題報告將是對大學(xué)的展望和憧憬，站在師兄、師姐肩膀上的你們究竟眺望到了怎樣的未來?

我們給你們準(zhǔn)備了一份由問題組成的提綱，意在拋磚引玉。請在回答這些問題的過程中構(gòu)思并撰寫一篇德育論文開題報告，對大學(xué)的生活進行認真的規(guī)劃和設(shè)計，切莫低估了自己的實力，因為求其上而得其中，求其中而得其下。

1、 你覺得高中時那些特質(zhì)促使你在高考中獲得了成功(請至少列舉5點)?(10分)

2、 你覺得你性格中有哪些弱點需要改進(請至少列舉5點)?(10分)

3、 進入大學(xué)后你感覺到了哪些壓力(請至少列舉5點)?(10分)

4、 在大學(xué)校園里你看見了哪些不文明行為(請至少列舉5點)?(10分)

5、 你將如何面對大學(xué)中可能遇到的挫折?(10分)

6、 你如何看待大學(xué)生就業(yè)難的問題?(10分)

7、 你在4年后要實現(xiàn)哪些目標(biāo)(請至少列舉10項)?(40分)

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇二

教師學(xué)生愛呵護甘于寂寞默默奉獻

我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師.經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師.

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。

在平時的工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。可見，教師對學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預(yù)期的目標(biāo)。

愛是人的一種基本需要?！坝H其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦.教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程.教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁.只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果.付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的.我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下.我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了.但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報.這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學(xué)生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機會

做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。

無數(shù)個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復(fù)琢磨，細細推敲；有時，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；

我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇三

首先，教師要樹立新的德育觀和學(xué)生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹立與孩

子一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習(xí)和實踐中反思，在教學(xué)相長中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為孩子道德成長道路上的同路人。

教師是課程的最直接的實施者，是教學(xué)內(nèi)容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標(biāo)指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據(jù)不同的教學(xué)對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學(xué)生不僅學(xué)會書本上的知識，也學(xué)會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球從這個層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力，

讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。

構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應(yīng)是愉快的，應(yīng)是對學(xué)生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對話、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負擔(dān)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學(xué)科專業(yè)知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。

教師要置身于學(xué)習(xí)活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺察水平和自我學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動的促進者，與學(xué)生同時得到提高。總之，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，

全面發(fā)展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。 作為小學(xué)德育教師，應(yīng)努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動中潛移默化地受到教育，達到教育無痕的目的，實現(xiàn)理想的教育效果。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇四

論文的開題報告需要注重題目的撰寫，因為論文開題報告的題目是整篇論文的研討中心。

1.開題報告基本介紹

開題報告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報請上級批準(zhǔn)的選題計劃。它主要說明這個課題應(yīng)該進行研究，自己有條件進行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題 ，也可以說是對課題的論證和設(shè)計。開題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。

2.開題報告注意事項

一、題目要準(zhǔn)確

題目就是文章的眼睛，要明亮而有神，是論文研究內(nèi)容的高度概括，是整篇論文的研討中心，題目就是告訴別人你要干什么或解決什么問題。因此，論文題目要注意以下幾方面：題目應(yīng)當(dāng)精練并完整表達文章的本意，但切忌簡單的羅列現(xiàn)象或者陳述事實;文章題目不宜使用公文式的標(biāo)題;文章題目要體現(xiàn)研究的側(cè)重點，要呈現(xiàn)研究對象以及要解決的問題(也就是研究的對象和研究內(nèi)容一定要在題目呈現(xiàn));論文題目要新穎、簡潔，字數(shù)最好不超過20個字，如果確因研究需要，就采用主副標(biāo)題;

二、框架要完整

開題報告框架主體部分包含的內(nèi)容主要有：

1.選題緣由

2.文獻綜述

3.研究的理論基礎(chǔ)

4.研究的主要內(nèi)容

5.研究的目的和意義

6.研究的思路和方法

7.研究的步驟

8.論文提綱

3.開題報告寫作要點

第一、要寫什么

這個重點要進行已有文獻綜述把有關(guān)的題目方面的已經(jīng)有的國內(nèi)外研究認真介紹一下先客觀介紹情況要如實陳述別人的觀點然后進行評述后主觀議論加以評估說已有研究有什么不足說有了這些研究但還有很多問題值得研究。其中要包括選題將要探討的問題。由于研究不足所以你要研究。你的論文要寫什么是根據(jù)文獻綜述得出來的，而不是你想寫什么就寫什么。如果不做綜述很可能你的選題早被別人做得很深了。

第二、為什么要寫這個

這個主要是說明你這個選題的意義?？梢哉f在理論上你發(fā)現(xiàn)別人有什么不足和研究空白，所以你去做就有理論價值了。那么你要說清楚你從文獻綜述中選出來的這個題目在整個相關(guān)研究領(lǐng)域占什么地位。這就是理論價值。 然后你還可以從實際價值去談。就是這個題目可能對現(xiàn)實有什么意義可能在實際中派什么用場等等。

第三、怎么寫

在開題報告里你還應(yīng)當(dāng)說清楚你選了這個題目之后如何去解決這個問題。就是有了問題你準(zhǔn)備怎么去找答案。要說一下你大致的思路、同時重點闡述你要用什么方法去研究。如文獻分析法、訪談法、問卷法、定量研究、實驗研究、理論分析、模型檢驗等等。

在上述三個方面中間文獻綜述是重點。沒有文獻綜述你就無法找到自己的題目也不知道這個題目別人已經(jīng)做得怎么樣了所以你要認真進行綜述。當(dāng)然綜述的目的還是引出你自己的話題所以不能忘記評述。

4.開題報告相關(guān)實例

一、 選題意義

1、 理論意義

2、 現(xiàn)實意義

二、 論文綜述

1、 理論的淵源及演進過程

2、 國外有關(guān)研究的綜述

3、 國內(nèi)研究的綜述

4、 本人對以上綜述的評價

三、論文提綱

四、論文寫作進度安排

畢業(yè)論文開題報告提綱

一、開題報告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級、姓名、導(dǎo)師

二、目的意義和國內(nèi)外研究概況

三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容

四、研究條件和可能存在的問題

五、預(yù)期的結(jié)果

六、進度安排

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇五

【摘要】加強大學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生是高校教育的重要任務(wù)。英語教育教學(xué)與大學(xué)生德育教育相結(jié)合，能夠提升大學(xué)生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠?qū)Ω咝５掠逃峁椭?/p>

【關(guān)鍵詞】英語教學(xué)；滲透；德育教育；方法

1.加強德育滲透，是全方位育人的需要。加強大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識到自己的人生價值和道德義務(wù)，通過學(xué)校引導(dǎo)和個人實踐，不斷提升個人素養(yǎng)，逐步成長為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語是大學(xué)生的一門公共課程，通過這一課程，加強德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實全方位育人的重要舉措。

2.加強德育滲透是大學(xué)生成長成才的基石。長期以來，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個沒有價值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來發(fā)生在高校校園里的諸如學(xué)生傷亡事件充分說明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。

3.加強德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來，隨著我國教育改革不斷深入，黨和國家對高校人才培養(yǎng)的定位進行了認真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過程。德育教育也體現(xiàn)在人成長的各個階段。中國傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人,如果在學(xué)科教學(xué)活動中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)的各個方而。因此，在高校英語教學(xué)中強調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。

1.大學(xué)英語課程本身的特點為德育滲透提供了條件。在xxx中央、xxx《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負有育人職責(zé)。”而在《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語課程中進行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時量多，師生接觸機會多，如果教師能利用這些課程特點，加強英語課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。

1.發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時期常見的行為。作為英語教師一方面要用豐富的專業(yè)知識傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時時處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語教學(xué)寫作中適時滲透德育教育。英語寫作是英語教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，也是實施德育滲透的重要機會。通過寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)也是實現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過程,是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機會，加強學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會現(xiàn)象，理解社會發(fā)展過程中的各種問題，再加上適當(dāng)?shù)攸c撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認識世界、認識社會的能力，幫助學(xué)生透過事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長學(xué)生的知識，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時對學(xué)生進行德育滲透。在這個過程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識地擴散、遷移、傳遞給教育對象，使之在有意無意中接受。當(dāng)然，還要注意認真研究和準(zhǔn)確地把握英語學(xué)科特點，融知識性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤物細無聲的效果。

[1]姚鳳華.高職英語教學(xué)中的德育滲透[j].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2002(02).

[2]黃琪.談?wù)勅绾卧谟⒄Z教學(xué)中滲透德育教育[j].時代教育,2015(20).

[3]陳慧.談大學(xué)英語教學(xué)中的德育滲透思想理論教育導(dǎo)刊[j].2016(08).

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇六

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確提出：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考、克服困難的精神?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中如何貫徹落實這一要求呢?

德育論文

作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當(dāng)然承擔(dān)著重要的德育任務(wù)，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，所以在對學(xué)生進行數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法教育的同時，對學(xué)生進行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，在數(shù)學(xué)課堂中實施德育教育，我的體會有以下幾點：

教師豐富的情感對學(xué)生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來的師韻，無疑都是一種巨大的教育力量。古人說得好：“親其師，信其道?！边@一點在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實踐中，我對此深有體會，并且在教學(xué)實踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。

要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。盡管我們對學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺得榜樣的力量是無窮的，教師個人的范例能對學(xué)生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強有力的影響并具有曠日持久的魅力。

教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書設(shè)計等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學(xué)生的審美觀和價值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因為這樣會造成學(xué)生盲目地追求時髦，影響學(xué)生的審美觀和價值觀。

教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)愉快，還會在心里對教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學(xué)生體會到教師對待教學(xué)的責(zé)任，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作有很大的推動作用?！吧斫讨赜谘詡鳌?，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅韌不拔的頑強精神對待學(xué)習(xí)。

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，是實施五育的載體，德智體美等幾育的實施都要通過課堂來完成，如果我們在課堂教學(xué)中忽視德育的實施，那么我們的課堂教學(xué)目標(biāo)的達成度是偏頗的。課堂實施德育的內(nèi)容是寬泛的，數(shù)學(xué)課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛好、數(shù)學(xué)思想、行為習(xí)慣等，在課堂上、在每一個環(huán)節(jié)上我們教學(xué)知識的同時也在進行著德育教育。

在教學(xué)中，我注重營造良好輕松的課堂氛圍，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會虛心地聽取學(xué)生的意見，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過快樂的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者和探索者?！倍趦和男睦铮@種需要特別強烈。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該適時適度地采用評價制度，評價方式的多樣化和采用鼓勵性語言能讓學(xué)生更大膽、更自主地參與到學(xué)習(xí)中來。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機會，讓學(xué)生多一點成功的體驗，給學(xué)生多一點的欣賞和表揚，少給學(xué)生束縛和要求，使學(xué)生在和諧的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)上找到自信，收獲成功，體驗快樂!

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動”，使學(xué)生受到強烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學(xué)課道德情感培養(yǎng)任務(wù)奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識外，還應(yīng)注重滲透德育。當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，長期精心地培養(yǎng)，堅持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會綻開燦爛的德育之花!

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇七

教師學(xué)生愛呵護甘于寂寞默默奉獻

我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護?！边@種呵護就是愛。

在平時的工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值?？梢?，教師對學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預(yù)期的目標(biāo)。

愛是人的一種基本需要?！坝H其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學(xué)生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機會。

做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。

無數(shù)個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復(fù)琢磨，細細推敲；有時，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪。

我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇八

教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力與明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。

【

德育；自我教育；個性教育；主體；教育活動；樂于接受

在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭。在很多時候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。

由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。

理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴。尊重學(xué)生首先要承認學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。

因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學(xué)生的發(fā)展成長。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇九

一、高中體育教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）體育教學(xué)內(nèi)容

（二）體育教學(xué)模式僵化

教學(xué)資源利用率低部分教師教學(xué)模式單一陳舊，不注重學(xué)生在體育課學(xué)習(xí)中的主體地位，沒有調(diào)動起學(xué)生的主動性和參與度，學(xué)生在整個教學(xué)活動中處于相對被動的局面，使體育課虛有其表，達不到強身健體的作用。許多高中體育教師在教學(xué)活動中對于各種有利于教學(xué)成效提升的資源，未能統(tǒng)籌兼顧和充分運用，未構(gòu)建起立體化的教學(xué)模式，未能形成推進教學(xué)活動的整體合力。

（三）體育教育投入不足

體育教師工作積極性不高體育教學(xué)的實踐性特點，離不開教學(xué)場地和器材的輔助，體育場地、體育器材是保障體育課正常開展的重要因素。但現(xiàn)階段上級主管部門財力支持有限，大部分學(xué)校對體育教學(xué)設(shè)施投入不足，與教學(xué)需求不匹配。業(yè)務(wù)主管部門對體育教學(xué)不夠重視，體育教學(xué)設(shè)施水平偏低，教師待遇普遍偏低，都會制約教師教學(xué)積極性的發(fā)揮，無法實現(xiàn)教育改革的既定目標(biāo)。

二、高中體育教學(xué)的對策探討

（一）更新教學(xué)理念

精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣體育學(xué)習(xí)助于身心健康，教師和學(xué)生應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，從新課標(biāo)要求出發(fā)，認真研讀體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，力爭把體育課程教學(xué)放在高中教育教學(xué)的主體地位上。細致研究學(xué)生的興趣愛好及其特長和弱勢，順勢而為、因材施教，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)必修和選修的體育運動項目。另外，教師應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的思想特點進行體育教育，使體育教學(xué)充滿活力和新鮮感，提高學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的興趣。

（二）整合教學(xué)資源

延展體育教學(xué)空間，實現(xiàn)課內(nèi)課外有機結(jié)合高中體育教師應(yīng)針對教學(xué)活動實際情況，最大限度地整合好各種可利用的資源進行體育教育教學(xué)。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以課外興趣活動作為有效載體，依照學(xué)生的興趣愛好，組織成立體育興趣小組。在教師的指導(dǎo)下開展豐富多彩的活動，滿足學(xué)生的興趣愛好，促進學(xué)生的全面發(fā)展。其次，教師應(yīng)當(dāng)強化對特長生的培養(yǎng)，在教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的苗子，重點培養(yǎng)，配備專業(yè)師資，制定專門訓(xùn)練計劃，為學(xué)生的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好條件。另外，教師還可以借助各種競賽活動強化對學(xué)生的體育教學(xué)，將學(xué)生放到各種比賽之中錘煉，也有利于學(xué)生體育綜合素質(zhì)的提升。

（三）豐富教學(xué)手段

實施教學(xué)改革，全面優(yōu)化體育教學(xué)模式體育這門學(xué)科其“活動”特征非常鮮明，教學(xué)項目只有豐富多彩，才能最大限度地照顧到每名學(xué)生的興趣，才能更好地激發(fā)高中生參與的積極性。學(xué)校要充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生體質(zhì)偏好，開展不同的運動項目。體育教師在教學(xué)中可以采用演示方式靈活多樣、生動形象的多媒體教學(xué)方法，進行難度動作的示范、講解，尤其是一些運動項目的關(guān)鍵動作，充分利用其開展慢動作演示，讓學(xué)生在演示過程中進行形象觀察，揣摩各個環(huán)節(jié)的要點，反復(fù)記憶、操練，更加有效地掌握動作要領(lǐng)。

（四）更新教材內(nèi)容

突出新課程目標(biāo)，完善體育效果多維評價學(xué)校體育課的內(nèi)容安排不應(yīng)局限于教材，可結(jié)合區(qū)域及民族體育運動實際進行相應(yīng)的變通和補充。高中體育課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)著重突出“身心健康”這一目標(biāo)，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的健康意識、養(yǎng)成終身鍛煉的良好習(xí)慣。具體到體育教學(xué)實踐中，可以根據(jù)學(xué)生自身情況，指導(dǎo)建立體育學(xué)習(xí)成長檔案，設(shè)置學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)心得等欄目，由學(xué)生自行填寫，設(shè)置自評、同學(xué)互評、教師點評等板塊，完善多維評價，助力學(xué)生實現(xiàn)體育鍛煉的目標(biāo)。

（五）增加體育教育投入

強化專業(yè)師資高中階段的體育教育對于學(xué)生的成長成才意義重大。因此，各級行政管理部門要加大對體育教育的投入，提高體育教學(xué)設(shè)施，改善廣大體育教師的待遇，保障體育教師的權(quán)益，激發(fā)工作的積極性。同時，高中體育教師也要不斷提升自身素質(zhì)，更新知識結(jié)構(gòu)，提高自身教學(xué)能力，教學(xué)出成績的同時也要做好體育教育的科學(xué)研究，掌握前沿動向，豐富知識架構(gòu)，才能全面地知悉高中體育教育的教學(xué)、教法、理念，撲下身子鉆研提高體育課堂質(zhì)量的方式方法。

三、結(jié)語

高中體育教學(xué)改革要正視困境及阻礙，學(xué)校要提高對體育教學(xué)的重視程度，多措并舉，逐步改善當(dāng)前教育現(xiàn)狀，以增進高中體育教學(xué)的生命力為主線，以提高高中學(xué)生的身心健康素質(zhì)為宗旨，積極貫徹落實體育新課改理念，強力抓好高中階段的體育教學(xué)工作。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇十

研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來。為了實現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強德育有效性，開展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

德育研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育

研究性學(xué)習(xí)是“指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動”，指在教育過程中以問題為載體，創(chuàng)造一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程，進而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來。為了實現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強德育有效性，開展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

要增強德育的有效性，首先要認識到德育的本質(zhì)是以育人為核心，努力提高人的素質(zhì)，讓德育工作回歸自身的出發(fā)點。德育的最終的目標(biāo)是把社會實際與道德轉(zhuǎn)化為個體的思想品德，亦即培養(yǎng)、造就符合一定社會要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會時代的要求，更重要的是要從人的實際出發(fā)，而時代的要求則要通過個體表現(xiàn)出來，顯然德育的出發(fā)點是以人為本，而現(xiàn)實中的德育往往偏離這一出發(fā)點，忽視學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，只管教“書”而不“育”人，缺乏針對性，不能因人、因時、因事而宜。

為了實現(xiàn)德育目標(biāo)，提高和保證德育的有效性，德育應(yīng)回歸以人為本出發(fā)點，充分利用和激發(fā)學(xué)生的主體需要，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，實現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。

在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主確定的。它強調(diào)以學(xué)生的自主性、探索性為基礎(chǔ)。將這種具有自主性特征的研究性學(xué)習(xí)方式注入德育過程中，學(xué)生真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位，自主學(xué)習(xí)、積極探究就有了積極的內(nèi)在動力，有利于學(xué)生的自我教育與發(fā)展，有利于落實德育“以人為本”的教育理念，同時有利于德育效果的提高。因此在德育過程中開展研究性學(xué)習(xí)，是使德育回歸出發(fā)點和增強有效性的重要途徑。

在德育過程中，課堂教學(xué)自然是學(xué)校德育的基本組織形式，它是使學(xué)生在較短的時間內(nèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類豐富知識體系的一種比較經(jīng)濟、有效的途徑。但是，并不是任何一種課堂環(huán)境都有利于德育任務(wù)的落實和保證德育的有效性。實踐證明，傳統(tǒng)的德育課堂環(huán)境以教材為本，以教師為中心，將學(xué)生視為客體，注重德育知識的傳播和規(guī)范的灌輸。這種知識型、接受型的德育課堂環(huán)境，容易忽略人性，忽略人的情感需要和人與人之間的情感交流，嚴重地影響大學(xué)德育的有效性。

如何優(yōu)化德育課堂環(huán)境?開展研究性學(xué)習(xí)是一種有效措施。在研究性學(xué)習(xí)過程中，要求教學(xué)諸要素之間始終處于一種和諧狀態(tài)，包括師生關(guān)系和諧、教師與學(xué)習(xí)內(nèi)容和諧、學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容和諧。在這種課堂和諧中，學(xué)習(xí)成為一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)環(huán)境”，課堂變成教學(xué)各要素相互之間持續(xù)互動的過程。在這種課堂“生態(tài)環(huán)境”中，無論教師還是學(xué)生，都不再是教材的奴隸，課程也不再只是特定的知識載體，而是教師和學(xué)生共同探討知識、探索人的身心發(fā)展的中介。

同時，德育的過程是教育者與受教育者心靈接觸的動態(tài)過程，建立和諧的“德育生態(tài)環(huán)境”是實現(xiàn)德育任務(wù)重要保證。而“德育生態(tài)環(huán)境”的關(guān)鍵是建立起和諧的師生關(guān)系。在這種人際關(guān)系中，師生平等，相互尊重，相互切磋，共同求知。

在德育過程中引入研究性學(xué)習(xí)模式，有利于形成師生和諧關(guān)系。由于研究性學(xué)習(xí)的新穎性、多變性和沒有“唯一答案”或“標(biāo)準(zhǔn)答案”的靈活性，促使德育課教師在教學(xué)活動中不得不脫掉權(quán)威的“外衣”，努力主動地指導(dǎo)而不是代替學(xué)生去捕捉研究性學(xué)習(xí)的課題或命題，而是虛心地與學(xué)生一道思考與探求問題的答案。即教師始終是一個與學(xué)生平等的積極參與者、研究者。在這樣和諧的“課堂生態(tài)”中，師生之間的心理和感情距離縮短。因此，教師(代表社會)所提出的道德要求(德育任務(wù))比較容易得到學(xué)生的認同，對德育的參與性與自律的能動性就會提高，這正是有效德育所期盼的局面。

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的大學(xué)生，是21世紀(jì)高等教育的基本任務(wù)。德育的傳承與創(chuàng)新是相互統(tǒng)一的。在社會變革時期，社會思想體系、政治觀點和道德規(guī)范并不是一成不變的，我們不能單純地進行書本知識的灌輸，而應(yīng)當(dāng)面對社會變革的現(xiàn)實和大學(xué)生身心發(fā)展的特點，更新德育內(nèi)容，改進德育模式，培養(yǎng)能夠運用所學(xué)德育理論解決社會問題能力的現(xiàn)代大學(xué)生，這正是德育創(chuàng)新教育的價值取向。通過德育創(chuàng)新教育，更能有效的實現(xiàn)德育任務(wù)，增強德育的時代性和有效性。

德育創(chuàng)新教育可以有多種模式，“以問題為中心的學(xué)習(xí)”是眾多模式中最為有效的一種。

研究性學(xué)習(xí)的基本特征是“以問題為中心的學(xué)習(xí)”，它是以認識和解決某問題為主要目的探究性活動。由于研究的問題多來自學(xué)生的現(xiàn)實生活，因此必然會突破原有學(xué)科教育的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種開放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點和內(nèi)容，更重要的是它為學(xué)生提供更多獲取知識的方式和渠道，推動他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實、了解社會、體驗人生，并取得一定的感性知識和實踐經(jīng)驗。研究性學(xué)習(xí)重視結(jié)果但更重視學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗。

“以問題為中心的學(xué)習(xí)”的德育過程，一般是圍繞現(xiàn)實生活中一些社會問題所展開的調(diào)查和尋求對策而組織的。這種新的德育模式能提供真實的道德體驗，這些道德體驗不但有助于德育知識應(yīng)用，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生自然地把學(xué)校學(xué)得的德育知識與現(xiàn)實生活的德育問題相聯(lián)系，這種聯(lián)系是德育教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

“以問題為中心的學(xué)習(xí)”的德育過程，是以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ)而展開的，它是對德育學(xué)科邏輯體系的超越。在研究性學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生的自主選擇和主動探究，將學(xué)生的需要、動機和興趣置于核心地位，為其個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式，自己決定活動結(jié)果呈現(xiàn)的方式。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善自主選擇意識和能力方向，而不是代替學(xué)生選擇。

“以問題為中心的學(xué)習(xí)”的德育過程并不是放任自流，相反，它更注重活動前的精心設(shè)計，更注重發(fā)揮德育教育機制，捕捉活動中所產(chǎn)生的“德育創(chuàng)新目標(biāo)”、“德育創(chuàng)新主題”的價值，所有的活動都是一個開創(chuàng)性的有機體系，隨著活動的不斷展開，新的德育主體不斷生成。經(jīng)過“以問題為中心的學(xué)習(xí)”，學(xué)生的認識和體驗不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，道德水平得以提高，道德意識得到鍛煉，思想品德得到完善，出現(xiàn)這種情況，則意味著大學(xué)德育創(chuàng)新教育取得了積極的效果。

綜上所述，在德育過程中引入研究性學(xué)習(xí)模式，有利于更好地實現(xiàn)德育目標(biāo)，增強德育的有效性，這也是我們多年所期盼的效果，相信經(jīng)過努力一定能達到預(yù)期的目的。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇十一

摘要：研究大學(xué)德育環(huán)境建設(shè),是增強大學(xué)德育的科學(xué)性、實效性的一個重要切入點。人與環(huán)境的辯證關(guān)系、人的道德需要與全面發(fā)展理論,是構(gòu)建大學(xué)德育環(huán)境的理論基礎(chǔ)。大學(xué)德育環(huán)境的構(gòu)建歷史性地表現(xiàn)出時空性、主導(dǎo)性、主體性、生命性等實踐特質(zhì),具體體現(xiàn)在自然景觀與人文景觀、畫龍點睛的校訓(xùn)、高雅的人文環(huán)境、師生的平等互動等方面。

關(guān)鍵詞：大學(xué)德育

為了更好地貫徹xxx中央、xxx和教育部關(guān)于德育工作的要求,響應(yīng)《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動計劃》,學(xué)校專門制定了《德育教學(xué)改革和實施方案》,把課堂建成學(xué)校德育的主戰(zhàn)場,創(chuàng)造性地開展德育工作。

設(shè)定課程改革目標(biāo)。德育課堂是學(xué)生思想政治素養(yǎng)和品格提升的主渠道,應(yīng)把社會主義核心價值體系教育作為重要的任務(wù),同時,還應(yīng)考慮職業(yè)教育的特點、學(xué)生自身發(fā)展的要求和企業(yè)用人單位的標(biāo)準(zhǔn),目標(biāo)界定應(yīng)該緊緊把握經(jīng)濟社會發(fā)展對職教的新要求,解決培養(yǎng)學(xué)生“如何做人,做什么人”這一核心問題,為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動者和專業(yè)技術(shù)人才服務(wù),為學(xué)生成功就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù),并成就學(xué)生的幸福人生。

構(gòu)建模塊化內(nèi)容體系。德育教學(xué)內(nèi)容要以教育行政部門規(guī)定的教材為依托,以新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn),將課程按照項目主題劃分模塊,同時,根據(jù)教育目的適當(dāng)增加選修內(nèi)容和實踐活動。

創(chuàng)新教學(xué)模式。德育只有“活”起來,才能“火起來”。德育課堂要想煥發(fā)強大的吸引力,必須堅持以生活為主線,貫徹“以學(xué)生為中心、情景為中心、活動為中心”的“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)理念。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸說教”模式,圍繞學(xué)生的生活實際和所關(guān)注的社會生活問題確立生活主題,通過情景模擬、學(xué)生體驗、教師引導(dǎo)的“情景教學(xué)”模式使學(xué)生獲得道德體驗,促使其主動建構(gòu)德育修養(yǎng)、提升思想境界。

建立知信行結(jié)合的德育評價體系。德育評價一直是德育改革的難題。筆者在實踐中,同時使用“學(xué)生德育綜合水平考核”和“學(xué)業(yè)水平考核”兩套考評方式,通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、班主任測評、操行考核參評和德育教師輔評檢測情感、態(tài)度價值觀和德育行為,考核德育外化;通過卷面考核知識、能力,并把兩套考評綜合。

校園文化建設(shè)情況直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量,把校園優(yōu)化成具有職教特色、反映時代氣息、格調(diào)高雅的“準(zhǔn)社會”,對德育工作起到了積極的助力作用。

首先,學(xué)校充分意識到校園文化建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程,需要舉全校之力整體推進,先后召開班主任工作研討會、校園文化論壇,探討校園精神文明、校園文化等理論,制定《學(xué)校精神文明建設(shè)意見》和《學(xué)校校園文化建設(shè)規(guī)劃》,把握環(huán)境建設(shè)的德育航行,用科學(xué)的理論占領(lǐng)校園文化陣地。

再次,積極開展品牌校園文化活動。學(xué)校一直把“突出高品位、打造品牌活動”作為校園文化的總體思路,已形成“理想導(dǎo)航工程”、“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”、“陽光心理教育”、“和諧之聲晚會”、“社團匯報表演”、“暑假社會實踐”等精品活動,為學(xué)生健康成長搭建了平臺。

最后,開展形勢政策教育。學(xué)校及時關(guān)注社會熱點,了解學(xué)生思想情況,針對學(xué)生思想狀況實際,借助報告會和主題班會的形式,將學(xué)生思想引到正確的軌道上來。

家長是家庭與學(xué)校、家庭與社會的紐帶,在德育工作中扮演著重要的角色,對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。一方面,家長要做家庭教育與學(xué)校教育的紐帶。主動了解學(xué)校的德育計劃,及時與老師溝通學(xué)生心理、思想等情況,以使德育做到有的放矢;提高個人生活情趣和品位,形成和諧的家庭關(guān)系,以使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中成長和受到熏陶;積極參與學(xué)校家長會,主動學(xué)習(xí)子女教育方法,形成家校聯(lián)動機制。

另一方面,家長要做家庭教育與社會教育的紐帶。由于學(xué)生的價值觀正處于形成階段,對社會的判斷并未完全成熟,家長應(yīng)該主動關(guān)心子女的內(nèi)心世界,讓孩子對社會現(xiàn)象形成正確的評判標(biāo)準(zhǔn),避免受社會不良行為同化。

眾所周知,受教育者大多時間是處于社會生活環(huán)境這個大背景下,受到周圍環(huán)境的影響比有意識的德育活動更多,并且社會環(huán)境德育場發(fā)揮著難以被我們控制的作用,時刻對受教育者發(fā)揮無形的作用。而解決此問題,必須樹立“大政工”的觀念,搞“全員育人”的德育工作體系,調(diào)動一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。

第一,培養(yǎng)學(xué)生判斷社會現(xiàn)象的能力,提高明辨是非能力,自覺抵制不良行為的誘惑和侵襲,進行“自我管理、自我教育、自我控制”,增強自律性。

第三,社會傳播媒介等要承擔(dān)社會責(zé)任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,主動承擔(dān)社會責(zé)任,關(guān)心支持德育活動,弘揚主旋律,營造良好的社會輿論氛圍。

個體的生活離不開社會,社會的導(dǎo)向正確,社會氛圍積極向上,才能使“生活德育”理念落到實處,才能保證受教育者真正得到道德提升。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇十二

素質(zhì)教育的核心是“教書育人”，教師要有自己的職業(yè)操守，認真履行教書與育人雙重職責(zé)，依法執(zhí)教。

一自查評議階段是整個”守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動的關(guān)鍵階段，既是對前一階段學(xué)習(xí)培訓(xùn)成效的檢驗，也是下一步搞好整改 提高工作的基礎(chǔ)。在這一階段，每個教職工都要聽取意見，自我剖析，對照檢查，接受評議，開展批評和自我批評。這一階段工作的每個環(huán)節(jié)都會觸及教職工的思 想。能否找準(zhǔn)教職工在師德師風(fēng)方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的原因，進一步明確今后努力的方向，是”守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動能 否達到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵。我們要充分認識搞好自查評議的重要性，增強做好自查評議的自覺性和責(zé)任感，堅持將自查評議工作與校風(fēng)教風(fēng)建設(shè)工作緊密結(jié)合起來，采 取切實有效的措施把自查評議各項工作抓緊抓實，抓出成效。要求廣大教職工自覺開展批評與自我批評活動，認真開展“兩查兩整改”和“兩比兩增強”活動。即： 查職業(yè)行為是否規(guī)范，整改敬業(yè)精神不強，執(zhí)教不嚴謹和違反“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”等問題;查工作作風(fēng)是否踏實，整改工作敷衍，政令不暢和違反“教師行為 禁令”等問題。與低收入人群比待遇，與人民教師的要求比差距，不斷增強愛崗敬業(yè)意識，不斷增強教書育人的責(zé)任意識。并認真填寫《“守師德、正教風(fēng)、樹形 象”教育活動自我剖析情況登記表》。同時，認真搞好民主評議。主要采取學(xué)生及其家長評議和本校教職工民主評議兩種方式。開展“守師德、正教風(fēng)、樹形象”教 育活動問卷調(diào)查。通過走訪、召開座談會、公開接受投訴、公布監(jiān)督舉報電話、設(shè)置征求意見箱等形式向社會各界群眾廣泛收集意見和建議。各校要在自我剖析、學(xué) 生及其家長評議的基礎(chǔ)上，對“自我剖析情況登記表”進行審閱，以校為單位在教職工內(nèi)部開展民主評議，剖析存在的問題，開展批評與自我批評。

1、有針對性地開展學(xué)習(xí)。

我們要堅持把提高思想認識貫穿于“守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動的全過程，超前研究自查評議階段可能出現(xiàn)的思想問題，緊密結(jié)合教職工的思想和 工作實際，有針對性地組織教職工學(xué)習(xí)有關(guān)必讀篇目，引導(dǎo)教職工把思想統(tǒng)一到做好自查評議各項工作上來，統(tǒng)一到提高教師隊伍整體素質(zhì)上來，統(tǒng)一到辦好人民滿 意的教育上來。

2、認真找準(zhǔn)存在的突出問題。

找準(zhǔn)突出問題是解決突出問題的前提，全面系統(tǒng)地查找問題，切實找準(zhǔn)家長、學(xué)生及其他社會人士反映強烈的突出問題。找問題既要從大處著眼，又要從小處入手; 既要在原則問題上分清是非，又要防止糾纏細枝末節(jié);既要聯(lián)系工作實際，又要聯(lián)系思想實際。在找準(zhǔn)問題的基礎(chǔ)上，要深入剖析根源，研究解決問題的辦法，進一 步明確今后努力的方向。

3、深入開展批評與自我批評。

我們要堅持以正面教育和自我教育為主，引導(dǎo)教職工從辦好人民滿意的學(xué)校的高度出發(fā)，本著與人為善、坦誠相見的態(tài)度，認真開展批評與自我批評，勇于正視在師 德師風(fēng)方面存在的問題，深刻剖析存在問題的原因，努力達到相互提醒、相互幫助、共同提高的目的。要充分運用談心這一有效形式，組織廣大教職工廣泛開展談心 活動，積極營造講真話、講實話、講心里話的良好氛圍。要開展深入細致的思想政治工作，引導(dǎo)教職工正確對待群眾提出的意見，正確對待組織指出的問題，正確對 待民主評議，防止產(chǎn)生消極因素，努力形成更加團結(jié)一致、更加勤奮工作、更加心情舒暢、更加生動活潑的和諧局面。

4、堅持邊議邊改。

在自查評議過程中，我們將引導(dǎo)廣大教職工在找準(zhǔn)存在問題的同時，認真做好整改工作。對于能整改的問題要立即整改，對于暫時不具備整改條件的問題要積極創(chuàng)造 條件加以整改，確保自查評議工作不出偏差、不走過場，讓學(xué)生、家長以及社會各界真正感受到”守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動對學(xué)校和教職工帶來 的新變化。

二我認為要做好守師德、正教風(fēng)、樹形象這個活動，要堅決克服三種錯誤認識。一是認為整個社會風(fēng)氣差，教育相 對好，卻又還要嚴格要求的錯誤認識。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志,是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的道德風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經(jīng) 濟社會順利發(fā)展的必然要求。

但到了2008 年，這個標(biāo)準(zhǔn)會有所提高，所以明年要克服一年困難。第二個問題，原來所收費用當(dāng)中，“一費制”以內(nèi)也好，“一費制”以外也好，用了部分學(xué)生雜費發(fā)教師津 貼，現(xiàn)在下?lián)芄媒?jīng)費不能挪作他用，教師的收入減少了。這個問題要高度重視。由各級政府出臺的教師津貼應(yīng)當(dāng)納入各級政府預(yù)算。對于其他不合理的補貼，那就 要做好思想工作，不能再發(fā)。最重要的是這兩條：第一，無論如何不能從政府的補助資金中挪用，這項資金就是保學(xué)校運轉(zhuǎn)。第二，無論如何也不能亂收費，否則就 會損害這個大工程的信譽，而且會搞亂。所以，最核心的是要把各級政府出臺的合理的教師津貼納入預(yù)算，對貧困縣要加大轉(zhuǎn)移支付力度。從國務(wù)委員的這些話中， 我們可以感受到黨和國家對我們教師莫大的關(guān)心。我想，不久的將來，教師的待遇就不會比其他單位的低。最后，不管怎樣不能把待遇低作為我們亂收費、向?qū)W生揩 油、甚至向?qū)W生索拿卡要的理由。只有這樣，我們才能樹立整頓的信心和決心，才能增強自覺性，才能把教育活動變成每個教師的自覺行動。

三振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)氣力和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推動素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

通過這次參加一個多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我以為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，虔誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力宏揚尊師重教的良好傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開縣搶險救災(zāi)、保護學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。

學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻;同時，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛學(xué)生。每個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。在今后教育教學(xué)中，我將從以下幾方面做好工作：

一、不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育固然說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用甚么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強師德建設(shè)，提升本身素質(zhì)。

教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德，在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛，和教師的人格氣力和起榜樣作用的言談舉止。推動教育教學(xué)的融會管理的根本保證是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員故意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交換，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師，教師德的人格氣力。

三、心中有學(xué)生，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分熟悉到學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中的主體地位。師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式的溫順，朋友式的同等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支持，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用。

總之，教師在工作中的一言一行，對學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。作為一線教師，我以為師德主要體現(xiàn)在平時的工作當(dāng)中——在工作中讓家長滿意，讓學(xué)生滿意，讓社會滿意，真誠的善待每個學(xué)生，才能為學(xué)生建立良好的榜樣，才能進步本身的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友。上一周，我鄉(xiāng)全體教師組織學(xué)習(xí)了渭南市教師十條紅線，我結(jié)合自己的教育實踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和熟悉。我深入地熟悉到師德師風(fēng)不但是教師個人題目，也是教師群體題目。個人師德師風(fēng)不好，固然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但究竟還只是小范圍的事。教師群體假如風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣狼狽為奸，其危害性就大了。

良好的師德師風(fēng)的構(gòu)成，絕非一朝一夕，在制度束縛的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師進步自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中建立起良好的師德師風(fēng)。

我以為要進步本身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面入手，努力進步本身的綜合素質(zhì)。

一、愛崗敬業(yè)。 既然自己選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)酷愛自己的事業(yè)就應(yīng)當(dāng)把這事也當(dāng)作最光輝的事業(yè)，把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤奮工作，情愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才干。原蘇聯(lián)教育家贊科夫以為：當(dāng)教師必不可少的，乃至幾近是最主要的品質(zhì)就是酷愛學(xué)生。

二、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生。每位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生同等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥，把學(xué)生當(dāng)傭人隨便使喚。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。

三、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)天生長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德與作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇十三

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)對于小學(xué)德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學(xué)校必須注意德育教育工作。小學(xué)階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學(xué)生未來的發(fā)展有重要的作用。

小學(xué)生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標(biāo)準(zhǔn)的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學(xué)校展開的拔河競賽，讓學(xué)生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標(biāo)準(zhǔn)本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學(xué)校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標(biāo)準(zhǔn)教育，將與小學(xué)生年齡特性相順應(yīng)的德育標(biāo)準(zhǔn)放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學(xué)生向著目的奮進，使每一個學(xué)生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。

學(xué)校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復(fù)鍛煉，也不一定做到。因而從開學(xué)起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復(fù)問題、尊崇師長、團結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復(fù)鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復(fù)，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應(yīng)真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。

課堂是我們教員對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學(xué)生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習(xí)。各學(xué)科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學(xué)生在道德學(xué)問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準(zhǔn)確的、實質(zhì)的了解。低年級小學(xué)生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)絡(luò)生活實踐進行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理論。這樣既明理，又導(dǎo)行，才干使學(xué)生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學(xué)生分離本身進行比擬，確立明白的導(dǎo)行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學(xué)生交流的愿望，經(jīng)過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學(xué)生的道德認識。

愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同窗進行褒揚，其他學(xué)生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批判。我常用褒揚某個學(xué)生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學(xué)生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，到達揚長避短的目的。

小學(xué)生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡請求學(xué)生做到的事，我首先做到。如請求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學(xué)生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。

能夠展開家長學(xué)校活動，以活動為紐帶，構(gòu)成家校德育合力。學(xué)校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教領(lǐng)會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡(luò)卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，進步家長綜合素質(zhì)。

總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學(xué)生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇十四

德育是學(xué)校教育中的重要組成部分，是素質(zhì)教育的核心，它是關(guān)系到學(xué)生的健康成長、國家可持續(xù)發(fā)展的大事。一個學(xué)生的思想品質(zhì)如果出了問題，盡管其它方面素質(zhì)再高，也難成大器。因此，可以這樣說，學(xué)校德育工作是衡量學(xué)校工作成敗的一個重要因素。但目前，中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀并不容樂觀，在實踐中德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象時有發(fā)生。小學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的起始階段，各種良好的習(xí)慣尚未形成，因此，學(xué)生德育就顯得尤其重要。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣？怎樣對小學(xué)生開展有效的德育活動？這是多年來我們一直思考的問題。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。其中“傳道”是最重要的。然而，現(xiàn)實生活中，德育工作的重要性卻不是每個人都能意識到的。有不少教師重教書，不重育人，他們的著眼點放在學(xué)生智育上，只關(guān)心學(xué)生的分數(shù)，德育責(zé)任感和育人實際工作都不到位，對德育工作的認識模糊，在思想上和精力上向“應(yīng)試”方面大角度傾斜。針對這一情況，學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長親自任組長，下大力氣，堅決改變抓智育一手硬，抓德育一手軟的現(xiàn)狀。

其次，學(xué)校定期組織學(xué)習(xí)活動，以此改變教師觀念，強化教師服務(wù)育人的意識。對教師進行“充電”，促其角色轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)新型師生觀念。針對學(xué)生的道德內(nèi)化是一個復(fù)雜、長期的過程，情感意識難以穩(wěn)定，并容易產(chǎn)生反復(fù)的特點，學(xué)校要求教師必須有耐心、有匠心，做到動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。要求教師做到“一言一行要有積極的影響，一飲一啄要有正當(dāng)?shù)囊饬x”。在抓好師德師風(fēng)建設(shè)的同時，學(xué)校十分重視培養(yǎng)新型的師生關(guān)系，要求教師以對學(xué)生終生負責(zé)的態(tài)度學(xué)會尊重學(xué)生的人格。在教育活動中，要求學(xué)生做到的，教師要率先垂范，以心交心，以愛博愛，以德育德。而且讓教師意識到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求并非是學(xué)校的苛求，它一方面是職業(yè)道德的要求，另一方面也意味著社會對教師的尊崇和期許。

再次，幫助學(xué)生樹立健康的人格意識。在教育教學(xué)過程中，重視學(xué)生的意見，重視學(xué)生的獨立思考，提供更多的機會讓學(xué)生通過自己的實踐和思考作出自己的判斷和決策。平等寬容地善待學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，樂于傾聽學(xué)生的看法，不是強求學(xué)生接受老師的立場，而是鼓勵學(xué)生提出自己的觀點；不是對學(xué)生予以一錘定音的裁決，而是進行富有啟發(fā)價值的評價。培養(yǎng)學(xué)生具有好奇性、挑戰(zhàn)性、獨立性等人格傾向，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、成就感、使命感，教會他們尊重生命、珍愛生命，熱愛生活、創(chuàng)造生活。

校園文化對于學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響?！皩W(xué)校無小事，事事皆育人?！币虼?，在學(xué)校我們努力營造育人的文化氛圍，創(chuàng)造優(yōu)良的育人環(huán)境。堅持開展日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育與評比，實行量化評分，特別是把保持清潔衛(wèi)生、保護花草樹木、不隨地吐痰，不亂扔亂倒，節(jié)約糧食和水電等當(dāng)作日常行為規(guī)范的重要考核內(nèi)容，每日一公布，每月一小結(jié)，每學(xué)期一授獎，并與班主任津貼掛鉤。讓學(xué)生在學(xué)校處處感受到育人的氛圍，使學(xué)生在潛夠默化中受到思想熏陶，學(xué)生行為習(xí)慣日益文明。

再次，學(xué)校充分發(fā)揮宣傳櫥窗、黑板報和廣播室的作用，讓學(xué)生在自我參與中受到思想教育。學(xué)校在節(jié)日和重大紀(jì)念日，組織各班舉辦規(guī)定主題的板報和櫥窗，每組織一次都先布置，后檢查評比，給學(xué)生以充分的時間準(zhǔn)備。學(xué)生在創(chuàng)辦過程中，積極搜集資料，認真設(shè)計版面，精心書寫，在活動中既自覺接受了教育，又鍛煉了能力。學(xué)校利用“校園之聲”廣播室宣傳報道校園的新人新事，學(xué)生心聲，報道國內(nèi)外大事，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識和責(zé)任感。

“人人都是德育老師，處處應(yīng)做育人工作。”這是學(xué)校對每一位老師的要求。為此，學(xué)校提出并精心組織實施了學(xué)科滲透的德育方案，要求各老師充分挖掘?qū)W科德育因素，結(jié)合本學(xué)科特點，找準(zhǔn)結(jié)合點，讓學(xué)生在接受文化知識中接受思想教育。例如：思品課教師充分利用思品課的德育優(yōu)勢，精心上好每一節(jié)課，使思品課成為學(xué)校德育工作的主陣地。語文教師把握“雙綱”，挖掘教材中的愛國主義、集體主義，團結(jié)協(xié)作精神，尊老愛幼的傳統(tǒng)等的積極因素，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神；結(jié)合鄉(xiāng)土教材，組織學(xué)生參觀烈士墓，介紹革命史實，謳歌革命先烈，以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。數(shù)學(xué)教師結(jié)合教材，在教學(xué)過程中充分再現(xiàn)知識發(fā)生和發(fā)展過程，對學(xué)生進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛科學(xué)、獻身科學(xué)的精神?？傊?，學(xué)校重視德育學(xué)科滲透的教學(xué)研究，要求教師備課中找準(zhǔn)每章節(jié)（課）的德育滲透點，教案檢查中，這是必檢內(nèi)容。課堂教學(xué)是學(xué)生接受思想教育的主要形勢，各學(xué)科的德育滲透，讓學(xué)生在潛移默化中既陶冶了情操，又接受了教育。

其一，探索了一條學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合的路子。學(xué)校組織了一些退休老干部、老教師組成關(guān)心下一代工作組，組織勞模、先進人物擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，形成一支有經(jīng)驗、素質(zhì)高的輔導(dǎo)員隊伍，由他們分期分批組織學(xué)生開展有益的社會實踐活動。他們用經(jīng)歷、事跡和一顆顆火熱的心為孩子們編織了一個精神的家園。

其二，加強對家庭教育的指導(dǎo)和管理。學(xué)校開辦家長學(xué)校，在家長學(xué)校中，家長們通過經(jīng)常參加學(xué)校組織的家庭教育講座，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)家庭育人知識，幫助家長們樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀，提高家長的育人水平。而且，利用節(jié)假日舉辦學(xué)生、家長、老師的聯(lián)誼活動，師生、父子同臺演唱，并評選出最佳搭檔、優(yōu)勝家庭，這樣促進了三方的了解、溝通，無形中進行愛老師、愛家長、愛學(xué)校、愛生活的教育。這些活動得到了家長的全力支持，得到了社會各界的一致認同。

第三，學(xué)校通過政教處有計劃地組織學(xué)生開展豐富多彩的德育活動，讓學(xué)生心靈得到凈化，行為得到規(guī)范。例如，每周舉行一次升國旗儀式，通過國旗下講話，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操和榮譽感。每學(xué)期評選一次“三好學(xué)生”、“書香少年”、“文明小天使”、“環(huán)保小衛(wèi)士”等，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范作用，帶動更多的學(xué)生上進。每學(xué)期舉辦一次大型文藝晚會和運動會，充分展示學(xué)生的能力和特長，讓所有學(xué)生都能找到自己的用武之地。開展?fàn)I造書香校園活動，通過晨誦、午讀、暮醒的讀書形式，引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量有益的課外讀物，通過讀寫繪活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力，學(xué)會從閱讀中反思，從中受到潛移默化的思想教育。組織學(xué)生觀看愛國主義題材的優(yōu)秀影片，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。聘請綜治辦和派出所的同志每學(xué)期進行一次法制講座，增強學(xué)生的法制觀念。通過這些豐富多彩的德育活動，凈化了學(xué)生心靈，塑造了良好品德。大多學(xué)生都能成為舉止文明、積極上進的好學(xué)生。

總之，小學(xué)生的思想教育工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們學(xué)校緊扣“德育為首”的辦學(xué)思想，積極探索小學(xué)思想品德教育的途徑和方法。實踐中，我們力戒簡單粗暴的教育方法，緊扣以理服人，以情動人，讓學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育。在以上幾個方面我們學(xué)校作了一些有益的探索，并取得了一定的成效。但我們認為這還遠遠不夠，我們在今后的工作中必須努力探索，尋求一些更適合小學(xué)生特點的德育工作途徑和方法。

中學(xué)教師德育論文 教師德育論文3000字篇十五

為了對學(xué)生思想政治狀況進行全面考核，檢驗學(xué)校思想政治教育的實施效果，完善學(xué)生德育的評價體系，河北科技大學(xué)理工學(xué)院開展了德育答辯活動。實踐表明，德育答辯不失為構(gòu)建大學(xué)生德育評價體系的重要平臺，是進一步加強和改進大學(xué)生思想政治工作的有益探索。

一、德育答辯的實施過程

德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報告的文體進行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個人德育狀況論文，并以班級為單位，通過答辯會的形式，向班級的同學(xué)、答辯委員會成員宣讀，同時接受提問，回答問題，由同學(xué)和答辯委員會就其德育表現(xiàn)作出評價。

（一）精心組織、嚴格要求，確保德育答辯教育效果

為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實際情況，制定了德育答辯實施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部（團委）負責(zé)同志、學(xué)部書記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評閱、現(xiàn)場答辯三個階段。

撰寫論文階段。學(xué)院要求每個畢業(yè)生認真回顧自己四年的學(xué)習(xí)、生活，對成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)進行全面總結(jié)，尋找并彌補不足，調(diào)整發(fā)展方向，達到樹立正確價值觀的目的。

2010屆2196名畢業(yè)生全部撰寫了德育論文。

論文評閱階段。學(xué)院專門安排了德育答辯論文導(dǎo)師，對畢業(yè)生德育論文進行指導(dǎo)、審核、評閱，并寫出評閱意見。大部分學(xué)生結(jié)合自身實際，從思想認識、道德品質(zhì)、人際關(guān)系、未來發(fā)展等方面做了認真總結(jié)，寫出了有質(zhì)量的論文。

現(xiàn)場答辯階段。在德育答辯會上既有畢業(yè)生們的真情告白，也有獻給學(xué)校建設(shè)發(fā)展的合理建議。學(xué)院畢業(yè)生德育答辯委員會成員分組深入各學(xué)部，聽取學(xué)生陳述，進行現(xiàn)場提問，根據(jù)德育答辯評分標(biāo)準(zhǔn)評定現(xiàn)場答辯成績。

（二）根據(jù)學(xué)生在校思想政治表現(xiàn)，評定德育答辯教育成績

學(xué)生德育答辯的成績由現(xiàn)實表現(xiàn)、書面總結(jié)、現(xiàn)場答辯、畢業(yè)離校期間表現(xiàn)四部分成績組成。其中，現(xiàn)實表現(xiàn)的成績占50%（輔導(dǎo)員打分）、德育論文的成績占20%（指導(dǎo)教師打分）、現(xiàn)場答辯的成績占30%（答辯評委打分）。

德育答辯的成績分為四個等級：優(yōu)（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對于成績評定為待考察的學(xué)生，指導(dǎo)教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，進行二次答辯；二次答辯不及格的，按結(jié)業(yè)處理。

2010屆有2196名畢業(yè)生，其中有248名畢業(yè)生因工作需要（頂崗實習(xí)）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業(yè)生總數(shù)的89%；有81名學(xué)生第一次答辯成績不合格，進行了二次答辯。

（三）發(fā)動低年級學(xué)生參與，延伸德育答辯教育效果現(xiàn)場答辯階段，學(xué)院鼓勵低年級學(xué)生旁聽。對于畢業(yè)生本人來說，這是對自己大學(xué)四年的總結(jié)和人生的升華，而對于低年級學(xué)生來說，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學(xué)之路指明了方向。答辯結(jié)束之后，德育答辯委員會評選出優(yōu)秀德育論文，將其集結(jié)成冊，提供給在校學(xué)生閱讀，進一步擴大德育答辯的影響力。同時，學(xué)院圍繞德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，把優(yōu)秀畢業(yè)生在德育答辯中總結(jié)出來的經(jīng)驗和感悟傳遞給新生，進一步促進了學(xué)院優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)在高低年級間的傳承。

二、德育答辯的實際成效

實踐證明，德育答辯是加強和改進大學(xué)生思想政治教育、加強德育工作的有效方式，是對大學(xué)德育實施效果的全面檢驗，是對畢業(yè)生在高校學(xué)習(xí)階段的最后一個綜合性、總結(jié)性的考核評價環(huán)節(jié)，是對學(xué)生在校期間思想狀況的全面考核，是大學(xué)畢業(yè)生德育狀況評價體系不可或缺的重要內(nèi)容。

（一）德育答辯成為加強畢業(yè)生離校教育工作的有力方式

相對于專業(yè)答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業(yè)教育方式在畢業(yè)生中引起了強烈反響。一位畢業(yè)生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個機會與教育、幫助、關(guān)心我們四年的老師進行一次坦誠的溝通，實在是很難得。老師們不僅幫我分析了優(yōu)缺點，還給了不少中肯的建議，對我走向社會大有益處。”

通過德育答辯，學(xué)校全面考核了學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)，進一步掌握了學(xué)生的成長軌跡，全面檢驗了思想政治工作的實施效果，進一步提高了思想政治工作的實效性。學(xué)校德育答辯工作還吸引了其他專業(yè)課教師和“兩課”教師，德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程，進一步密切了師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，增強了教育的感染力和親和力，及時疏導(dǎo)了離校前學(xué)生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業(yè)生成為歷年來畢業(yè)離校期間表現(xiàn)最好的一屆畢業(yè)生。

（二）德育答辯成為做好大學(xué)生思想政治工作的有效途徑

為學(xué)生提供一個量身定做的教育環(huán)境是德育答辯工作的出發(fā)點之一。按照教育規(guī)律，大學(xué)教育是通過教育者和被教育者的相互作用，最終以學(xué)生自我教育來實現(xiàn)的。而畢業(yè)生德育答辯活動的形式特點是，它從畢業(yè)生的思想和行為特點出發(fā)，充分反映學(xué)生在教育中的主體作用，強調(diào)學(xué)生的參與和體驗。答辯會的時機、內(nèi)容及形式為畢業(yè)生的思想教育提供了一個個性互動的教育環(huán)境。學(xué)生有機會自我總結(jié)、交流、答辯、闡述，使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經(jīng)過學(xué)生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。

同時，學(xué)校注重將德育答辯理念加以推廣，發(fā)動低年級學(xué)生現(xiàn)場旁聽畢業(yè)生德育答辯，以德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使德育答辯成為貫穿所有年級學(xué)生思想政治教育的紐帶，成為學(xué)校德育教學(xué)和學(xué)生德育實踐的載體，成為做好大學(xué)生思想政治教育的真正有效途徑。

（二）德育答辯成為構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體

如果說專業(yè)答辯是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的檢驗，那么德育答辯就是對學(xué)生思想品德的綜合考核，是學(xué)習(xí)期間思想狀況的展示和總結(jié)。通過德育答辯，學(xué)校增加了一道“出口”檢驗關(guān)，改變了以往學(xué)生重專業(yè)、輕德育的思想。與專業(yè)答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實踐的總結(jié)和展示。通過這種“出關(guān)”，更增強了大學(xué)生理性思考的能力，更增添了大學(xué)生畢業(yè)走向社會的信心。

按照河北科技大學(xué)理工學(xué)院的安排，在2010年畢業(yè)生德育答辯的基礎(chǔ)上，已組織新生結(jié)合入校以來的所感所想，在輔導(dǎo)員和個人成長導(dǎo)師的指導(dǎo)下，撰寫德育論文開題報告，認真規(guī)劃自己的大學(xué)生活，為自己4年的大學(xué)生活打下基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)4年后的德育論文答辯積累資料。從入學(xué)教育時的“德育論文開題”到畢業(yè)教育時的“德育論文答辯”，畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，同時輔以二、三年級德育論文的階段答辯，一個完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。

事實表明，河北科技大學(xué)理工學(xué)院以德育答辯為載體，以學(xué)校德育理論教學(xué)和學(xué)生德育實踐活動為核心，以學(xué)校教師評價和學(xué)生自我評價為支撐的模式，成為評價大學(xué)生思想政治教育效果的重要平臺，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學(xué)院畢業(yè)生的普遍特點。學(xué)院2010年畢業(yè)生初次就業(yè)率達到94%，受到社會、同行和教育主管部門的廣泛肯定。

三、德育答辯的實踐啟示

科學(xué)合理的德育評價對于高校優(yōu)化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價值和實踐意義。然而，目前不少高校的德育評價缺少人性化、動態(tài)化和多元化，影響了評價結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而影響了德育的實效性，高校德育評價體系亟待改革。河北科技大學(xué)德育答辯工作的實踐表明，德育答辯正是實現(xiàn)高校德育評價體系改革的重要平臺。

（一）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評價的人性化

重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評價理念的基本要求。德育答辯認可了個體的差異性，注重發(fā)揮人的主觀能動性。德育論文的開題報告、中期答辯、畢業(yè)答辯組成一個完整的道德評價過程。這個過程立足于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，通過評價前、評價中、評價后的全過程跟蹤管理，激起學(xué)生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學(xué)生由對德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動力，促使評價活動成為學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，最大限度地發(fā)揮德育評價的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、啟動功能和激勵功能，實現(xiàn)德育評價育人育才的真正意義。

（二）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評價的動態(tài)化

長期以來，高校德育評價注重靜態(tài)取向，重視的是評價的判斷和鑒定功能，并進一步異化為片面強調(diào)評價的甄別與選拔作用，以終結(jié)性評價結(jié)論來區(qū)分學(xué)生道德素質(zhì)的高低，而忽視了大學(xué)生的心理與生理還處于成長的動態(tài)過程中。因此，教育者必須以發(fā)展的目光、前進的觀念來看待每位學(xué)生的思想道德水平與行為表現(xiàn)，對學(xué)生的評價不能只看最終結(jié)果，而應(yīng)關(guān)注其成長過程中取得的每一點成績，指引他們看到自己發(fā)展過程中的成功方向。通過對學(xué)生階段的、單元的和局部的道德發(fā)展水平評價，不僅能夠幫助學(xué)生認識自我、全面發(fā)展，也能對德育工作進行不斷調(diào)整，改進德育體系及其手段方法，甚至重新構(gòu)建。這樣，在學(xué)生自我發(fā)展和學(xué)校德育評價的互動中，學(xué)生不斷取得進步，德育工作目標(biāo)也能夠最終實現(xiàn)。

（三）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評價的多元化

目前，高校德育的載體除了思想政治理論課的主陣地外，還有主題班會、社團活動、社會實踐、勤工儉學(xué)、科技文化藝術(shù)節(jié)、志愿者服務(wù)活動、節(jié)日紀(jì)念活動等，學(xué)生思想道德在這些活動的方方面面得以體現(xiàn)。因而，要評價學(xué)生的道德水平，就要考慮多方面的因素，要從單純重視道德認知成績的評定轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的“德”和“能”的綜合素質(zhì)的全面考察上來，以實現(xiàn)大學(xué)生德育評價從單一化到多元化的轉(zhuǎn)變。德育答辯過程中，學(xué)生可根據(jù)自己的實際情況，充分發(fā)揮自己的特長，有選擇地通過上述活動展示自己的風(fēng)采，促進自己道德水平的提高。

德育答辯除能實現(xiàn)上述德育評價內(nèi)容的多元化外，還能實現(xiàn)德育評價主體的多元化，即通過學(xué)生自評互評、教師評價等方式，對學(xué)生的德育狀況進行更加公正、客觀的評價。實現(xiàn)德育評價主體多元化的前提是制定好科學(xué)合理的評價細則，確定好每一項目的評分標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生可根據(jù)評價細則，在入學(xué)德育論文開題報告階段，確定自己大學(xué)期間的努力方向和目標(biāo)，并通過互評產(chǎn)生互相監(jiān)督、互相幫助、互相激勵的效應(yīng)，在分享彼此的奮斗歷程、艱辛努力、歡笑與苦痛中提升自己的思想境界，真正全方位實現(xiàn)高校大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。