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初中德育論文三款六部篇一

首先，高校德育教育存在著教育方法單調(diào)死板等問題。德育教育應(yīng)結(jié)合新時(shí)期的特點(diǎn)，采用靈活多樣，寓教于樂，易于被廣大90后大學(xué)生接受的方式進(jìn)行，避免說教、硬性灌輸?shù)确绞??？菰锏慕虒W(xué)方法、單調(diào)的形式，無法調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性及興趣，致使學(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生厭煩心理，嚴(yán)重影響了德育教育的效果。其次，在高校德育教育工作中存在著缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)等問題。應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，要從學(xué)生的角度去了解和關(guān)愛學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上的困難。

2體育教學(xué)在高校德育教育中的作用

2．1體育教育是高校整個(gè)德育教育的重要組成部分

“體育是載知識(shí)之本，寓道德之舍，不僅可以強(qiáng)筋骨，而且還有增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志之效”。在高校的教學(xué)中，應(yīng)將“教書、育人”放在同等重要的位置。除了向?qū)W生傳授理論及實(shí)踐知識(shí)，在課堂上，教師必須擔(dān)負(fù)起育人的職責(zé)。作為高校必修學(xué)科的體育課程，同樣在向?qū)W生講授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)肩負(fù)起德育教育的任務(wù)。大學(xué)體育教育能很好地對(duì)學(xué)生的德行、智力、體質(zhì)以及心理素質(zhì)產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生在體育課中，不僅能掌握相關(guān)體育知識(shí)、競(jìng)技技能，增強(qiáng)體質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài)、良好的心理素質(zhì)、吃苦耐勞的品質(zhì)、與人協(xié)作的意識(shí)等良好的德育品質(zhì)，從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

2．2體育教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方式

首先，體育教育可以磨練學(xué)生的意志，通過完成某項(xiàng)體育項(xiàng)目，可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)，通過競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感以及積極健康的公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。這對(duì)大學(xué)生的個(gè)人理想信念、抱負(fù)、品德、作風(fēng)等方面都起著積極地教育作用。其次，體育教育還是高校精神文明建設(shè)的重要陣地。體育教育可以塑造一個(gè)勇于拼搏、健康青春、積極向上的當(dāng)代大學(xué)生形象。通過競(jìng)技類體育教育方式，還可以展現(xiàn)出高校的整體精神風(fēng)貌和集體凝聚力。同時(shí)，體育競(jìng)賽的氛圍、競(jìng)賽規(guī)則、競(jìng)技精神等都會(huì)對(duì)大學(xué)生未來的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的作用。

3高校體育教學(xué)中有效實(shí)施德育教育的主要方法與途徑

3．1在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守規(guī)則的意識(shí)

正如任何事物都要遵守一定的規(guī)則，體育，無論是體育鍛煉還是體育競(jìng)技項(xiàng)目，都要求遵守相應(yīng)的規(guī)則。沒有了規(guī)則，體育尤其是競(jìng)技體育也就沒有繼續(xù)進(jìn)行下去的必要和可能，遵守規(guī)則是體育精神的重要組成部分。比如在集體體育項(xiàng)目中，如果團(tuán)隊(duì)成員不遵守團(tuán)體規(guī)則，各自按照自己的意識(shí)行事，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)很難取得成功。體育教學(xué)中，教師要充分利用教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過一節(jié)節(jié)體育課，適時(shí)地向?qū)W生傳授遵守規(guī)則的重要性，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使學(xué)生在潛移默化中逐漸養(yǎng)成遵守規(guī)則的良好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，要嚴(yán)格要求學(xué)生聽口令一致行動(dòng)，嚴(yán)格按照老師的要求進(jìn)行練習(xí)，要服從命令聽指揮，不得私自行動(dòng)。并要求學(xué)生按照規(guī)則分組分別按照老師的要求完成借還體育器材、整理訓(xùn)練場(chǎng)地等任務(wù)。教師要有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)體育訓(xùn)練過程中的規(guī)則，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守運(yùn)動(dòng)規(guī)則，確保訓(xùn)練過程嚴(yán)肅、公正、權(quán)威，從而培養(yǎng)學(xué)生守紀(jì)、熱愛集體、服從指揮的優(yōu)秀品質(zhì)。教師在組織學(xué)生游戲或者競(jìng)賽時(shí)，先要明確應(yīng)遵循的規(guī)則，比如，在組織較有競(jìng)爭(zhēng)性且容易犯規(guī)的接力賽時(shí)，教師要注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)犯規(guī)的苗頭，要及時(shí)更正。要讓學(xué)生明白取得比賽勝利雖然重要，但是競(jìng)賽規(guī)則不能丟。結(jié)合體育教學(xué)的過程，體育老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的體育道德行為和作風(fēng)進(jìn)行嚴(yán)格要求和訓(xùn)練，讓學(xué)生在課堂中時(shí)時(shí)刻刻感受到良好的體育道德風(fēng)尚，從而養(yǎng)成減少犯規(guī)，遵守規(guī)則，服從裁判，自覺維護(hù)體育道德的良好習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成遵守規(guī)則的意識(shí)。

3．2在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問題，互相激勵(lì)，為達(dá)到共同的目標(biāo)共同承擔(dān)責(zé)任。團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)為完成某既定目標(biāo)而需要實(shí)現(xiàn)的思想和行為，團(tuán)隊(duì)成員充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，并以各自優(yōu)勢(shì)進(jìn)行互補(bǔ)，調(diào)動(dòng)各成員的積極性，形成一種合作的默契，推動(dòng)整個(gè)創(chuàng)造性過程的發(fā)展以及團(tuán)隊(duì)的成功。體育集體項(xiàng)目需要具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，例如，一支成功的足球隊(duì)，全體隊(duì)員要各就其位，各司其職，同時(shí)更要密切配合，發(fā)揮整體效能。每個(gè)人只有在相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)中才能獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，同時(shí)也從群體中獲得更高的自信，實(shí)現(xiàn)社會(huì)尊重和自我成就感。因此，在在體育教學(xué)的，要培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。適當(dāng)安排足球、籃球、排球、接力跑、等集體體育競(jìng)賽項(xiàng)目動(dòng)。使學(xué)生通過親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。使學(xué)生通過參加緊張激烈的集體體育比賽項(xiàng)目中，逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人的技戰(zhàn)術(shù)水平固然重要，但團(tuán)隊(duì)成員間的戰(zhàn)術(shù)配合更為重要。通過融入集體感受團(tuán)隊(duì)，感受與隊(duì)友的合作，感受團(tuán)隊(duì)成敗給自己帶來的苦與樂，感受團(tuán)隊(duì)同心協(xié)力共同競(jìng)爭(zhēng)與拼搏的艱辛，切實(shí)體會(huì)到一只高績(jī)效的體育團(tuán)隊(duì)，全體成員要各就其位，各司其職，密切配合。個(gè)人與團(tuán)隊(duì)密不可分。團(tuán)隊(duì)造就個(gè)人，個(gè)人成就團(tuán)隊(duì)；團(tuán)隊(duì)成功了，個(gè)人才能成功。

3．3在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、艱苦拼搏、積極進(jìn)取的優(yōu)秀意志和品質(zhì)

擁有堅(jiān)韌不拔、艱苦拼搏、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)是一名大學(xué)生優(yōu)異綜合素質(zhì)以及具備良好可持續(xù)發(fā)展能力的體現(xiàn)。無論在人生的道路上遭遇何種逆境，這些素質(zhì)都能夠有助于他們頑強(qiáng)的生存，不斷地成長(zhǎng)壯大，并在面臨各種困難時(shí)依然能夠不畏艱險(xiǎn)、奮勇拼搏并最終取得勝利。由于體育教學(xué)具備較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性、實(shí)踐性、等特點(diǎn)，在體育教學(xué)中可以有針對(duì)性的利用一些困難情境培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。例如，田徑、球類、武術(shù)等內(nèi)容的教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生的勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、靈活、果斷等品質(zhì)。特別是在田徑項(xiàng)目中，應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的刻苦耐勞、克服困難、堅(jiān)韌不拔的毅力。田徑項(xiàng)目中的短跑、長(zhǎng)跑以及球類競(jìng)賽等劇烈的運(yùn)動(dòng)，容易使學(xué)生出現(xiàn)呼吸困難、氧債劇增、乳酸堆積、耐力下降、肌肉僵硬等生理現(xiàn)象，并且在體育競(jìng)賽中，緊張的比賽氛圍也容易出現(xiàn)心理壓力過大等情況，克服這些不良的情緒需要一定的意志努力。

4結(jié)語(yǔ)

提高德育教育的效果，要采用靈活多樣的形式。在體育教學(xué)中，在無論教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程實(shí)施、教學(xué)效果反饋等各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該把德育教育的開展情況作為課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。體育老師在教學(xué)中，要以身示范，同時(shí)不斷提升業(yè)務(wù)水平及德育教育水平，優(yōu)化教學(xué)方法，在教學(xué)中因材施教地科學(xué)運(yùn)用德育教育手段及方法，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。體育老師要有效利用體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，充分地發(fā)揮體育學(xué)科的德育育人功能，為學(xué)校的人才培養(yǎng)工作做貢獻(xiàn)。

初中德育論文三款六部篇二

【摘要】加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生是高校教育的重要任務(wù)。英語(yǔ)教育教學(xué)與大學(xué)生德育教育相結(jié)合，能夠提升大學(xué)生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠?qū)Ω咝５掠逃峁椭?/p>

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)；滲透；德育教育；方法

1.加強(qiáng)德育滲透，是全方位育人的需要。加強(qiáng)大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識(shí)到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過學(xué)校引導(dǎo)和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語(yǔ)是大學(xué)生的一門公共課程，通過這一課程，加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。

2.加強(qiáng)德育滲透是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基石。長(zhǎng)期以來，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個(gè)沒有價(jià)值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來發(fā)生在高校校園里的諸如學(xué)生傷亡事件充分說明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。

3.加強(qiáng)德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來，隨著我國(guó)教育改革不斷深入，黨和國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)的定位進(jìn)行了認(rèn)真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過程。德育教育也體現(xiàn)在人成長(zhǎng)的各個(gè)階段。中國(guó)傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人,如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。

1.大學(xué)英語(yǔ)課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在xxx中央、xxx《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。”而在《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語(yǔ)是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機(jī)會(huì)多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強(qiáng)英語(yǔ)課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。

1.發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢(shì)，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見的行為。作為英語(yǔ)教師一方面要用豐富的專業(yè)知識(shí)傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對(duì)學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語(yǔ)教學(xué)寫作中適時(shí)滲透德育教育。英語(yǔ)寫作是英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施德育滲透的重要機(jī)會(huì)。通過寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過程,是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，理解社會(huì)發(fā)展過程中的各種問題，再加上適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生透過事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語(yǔ)教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象，使之在有意無意中接受。當(dāng)然，還要注意認(rèn)真研究和準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，融知識(shí)性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

[1]姚鳳華.高職英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透[j].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(02).

[2]黃琪.談?wù)勅绾卧谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育[j].時(shí)代教育,2015(20).

[3]陳慧.談大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透思想理論教育導(dǎo)刊[j].2016(08).

初中德育論文三款六部篇三

教師學(xué)生愛呵護(hù)甘于寂寞默默奉獻(xiàn)

我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實(shí)現(xiàn)了理想，走上三尺講臺(tái)，成了一名小學(xué)教師。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻，他說：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)?！边@種呵護(hù)就是愛。

在平時(shí)的工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。可見，教師對(duì)學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，我是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛我的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個(gè)極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

愛是人的一種基本需要?！坝H其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會(huì)體驗(yàn)愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠(chéng)的愛，才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動(dòng)情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠(chéng)的愛，學(xué)生才會(huì)向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對(duì)癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動(dòng)肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動(dòng)搖過，有時(shí)候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時(shí)看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí)；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了對(duì)工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個(gè)學(xué)生，媽媽跑了，從小跟奶奶長(zhǎng)大。做事邋遢，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進(jìn)步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績(jī)也有了很大的進(jìn)步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實(shí)踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識(shí)，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級(jí)，自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，有的想當(dāng)個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的會(huì)畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實(shí)行了干部輪換制，讓學(xué)生“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，使人人都有機(jī)會(huì)。

做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時(shí)候也很煩躁，很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M(jìn)步開心的笑容，以及和我在一起時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。

無數(shù)個(gè)白天黑夜，我遠(yuǎn)離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴，在知識(shí)的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河。多少個(gè)寧?kù)o的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時(shí)，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍；有時(shí)，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時(shí)，為了想個(gè)好游戲，我反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)推敲；有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點(diǎn)直到雄雞報(bào)曉；有時(shí)，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時(shí)間，利用晚上周末去家訪。

我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽(yáng)光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧?kù)o中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

初中德育論文三款六部篇四

德育需要培養(yǎng)生成的要素可以說都是非智力因素?！胺侵橇σ蛩氐闹T基本因素分別獨(dú)立地發(fā)揮作用”，“某一基本因素有突出發(fā)展，就可以在智慧活動(dòng)中取得非凡的成功。”“智力因素的水平不厭其高，非智力因素的水平則應(yīng)適當(dāng)(非智力因素的)水平過高或者太低均不能取得最佳效果。”(沈德立，教育科學(xué)出版社:《非智力因素與人才培養(yǎng)》第8頁(yè)、10頁(yè))我校抓住“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”這一組教育主題，以突出“主題性的養(yǎng)成教育”來統(tǒng)攝學(xué)校的德育工作，教師感到工作實(shí)在，落到實(shí)處，教育的憑借恰當(dāng)，措施具體易操作，教育效果好，學(xué)校風(fēng)氣近幾年來一直保持在良好狀態(tài);學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，突出“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”意識(shí)和習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)生活井然有序，學(xué)習(xí)熱情高漲，積極向上參與各種活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)名列會(huì)師鎮(zhèn)小學(xué)前列，受到家長(zhǎng)和社會(huì)的好評(píng)。

我們重點(diǎn)進(jìn)行了以“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”為主題的養(yǎng)成教育研究，能否體現(xiàn)小學(xué)養(yǎng)成教育的充分性和全面性，這是研究課題必須回答的問題。從理論方面，小學(xué)養(yǎng)成教育的憑借和依據(jù)是《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，而“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”這一組主題就是通過對(duì)《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》進(jìn)行分析、研究提煉出來的。更為關(guān)鍵的是，通過實(shí)踐研究，證明了突出“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”為主題的養(yǎng)成教育帶給學(xué)校的是良好的秩序，學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，班風(fēng)校風(fēng)的進(jìn)一步良性發(fā)展，學(xué)生積極上進(jìn)，努力爭(zhēng)先。良好的育人環(huán)境在主題性的養(yǎng)成教育中得到張揚(yáng)，師生的進(jìn)取心理在主題性的養(yǎng)成教育中得到更好的激勵(lì)，學(xué)生自我管理、自我約束的意識(shí)在主題性的養(yǎng)成教育中得到增強(qiáng)。通過反復(fù)的良性的重復(fù)強(qiáng)化，在學(xué)生的頭腦中印刻下“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”這一組詞語(yǔ)符號(hào)，學(xué)生成年后，這些詞語(yǔ)符號(hào)一定會(huì)在他個(gè)人人生的各種十字路口和關(guān)鍵階段，起到良好的“提醒、警示、強(qiáng)化”作用，為學(xué)生個(gè)人在人生中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步發(fā)揮良好的自我督促、激勵(lì)作用。我們認(rèn)為，從積淀學(xué)生人格核心的要素來看，“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”，這些主題都是兒童人格核心中需要積累的因素，是必不可少的。這些要素能夠在日常教育活動(dòng)中自然地培養(yǎng)習(xí)得，日積月累，終成品質(zhì)。這五種品質(zhì)雖然相互聯(lián)系，但每一個(gè)品質(zhì)所反映的內(nèi)容畢竟不同，不能相互覆蓋和相互代替。在教育過程中不提倡對(duì)幾種品質(zhì)同步進(jìn)行齊頭培養(yǎng)，分步推進(jìn)是必要的;如果條件不允許，在一定的時(shí)期內(nèi)只能進(jìn)行一種品質(zhì)的養(yǎng)成訓(xùn)練，教師也必須具有訓(xùn)練其他品質(zhì)的意念，從而使教育游刃有余，生動(dòng)而具有后續(xù)性，實(shí)在中蘊(yùn)藏著前瞻性，單進(jìn)中體現(xiàn)出整體性，取得最佳的教育效果。

我們把小學(xué)“秩序”教育分解為三大塊:即學(xué)習(xí)上講秩序、活動(dòng)中講秩序、生活上講秩序。每一塊又列出若干條目，每塊、每條都是在“秩序”的統(tǒng)攝下，為突出“秩序”服務(wù)的。學(xué)校將這些要求通過不同的方式向?qū)W生宣講、展示，讓學(xué)生熟悉它、理解它，在學(xué)校生活中踐履它，長(zhǎng)期規(guī)范，經(jīng)年積累，學(xué)生的秩序意識(shí)逐漸形成，秩序習(xí)慣逐步養(yǎng)成，為良好校風(fēng)的形成、保持、發(fā)展提供了有力的保證。在“秩序”教育的基礎(chǔ)上，我們研究探索出《禮貌教育內(nèi)容體系》《友愛教育內(nèi)容體系》《上進(jìn)教育內(nèi)容體系》，并分步實(shí)施驗(yàn)證它們的操作性、實(shí)用性，通過教育實(shí)際的摸索，完成了我校主題性養(yǎng)成教育內(nèi)容體系框架，為今后更好地開展養(yǎng)成教育提供了憑借。

德育的倒置現(xiàn)象即通常所說的“小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進(jìn)行集體主義教育、大學(xué)來抓學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)”，這是德育空洞做法的直接后果。德育特別是小學(xué)德育，主要是為培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)打基礎(chǔ)，也就是我們所提出的為學(xué)生的人格形成積淀良性要素?？梢欢螘r(shí)期中，為了突出德育的所謂方向性功能，在小學(xué)德育中高唱口號(hào)，用不切實(shí)際的空洞口號(hào)來作為具體的教育要求，用遠(yuǎn)大的方向性要求來作為操作性目標(biāo)，師生無法把握，只有緊跟唱口號(hào)，呈現(xiàn)出一派虛假的德育繁榮?！翱毡丶?，假襯空，虛假教育出歪風(fēng)”，不切實(shí)際的空洞教育只能培養(yǎng)強(qiáng)化人們的兩面性個(gè)性，陽(yáng)奉陰違，投機(jī)取巧，作風(fēng)漂浮，好高騖遠(yuǎn)，最后給個(gè)人和社會(huì)造成損害。我們從最基本的、最實(shí)在的“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”著手，以它們?yōu)橹黝}開展德育工作，強(qiáng)化“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，教導(dǎo)學(xué)生要做一個(gè)“守序、懂禮、協(xié)作、上進(jìn)”的人。如果現(xiàn)在在校園中遵守學(xué)校生活秩序，長(zhǎng)大成人后進(jìn)入社會(huì)生活，就會(huì)自覺地遵守社會(huì)秩序。我們堅(jiān)信，一個(gè)“守序”的人，決不可能走向社會(huì)的反面;相反，一個(gè)不切實(shí)際的人，很有可能成為危害社會(huì)的人?？梢?，克服空洞教育是多么重要。

初中德育論文三款六部篇五

德育使命是指“在德育工作中所承擔(dān)的具有方向性和戰(zhàn)略性的任務(wù),是決定德育工作發(fā)展的核心指南,是國(guó)家和社會(huì)德育工作的總體要求和根本任務(wù)”。大學(xué)德育使命較之中小學(xué)的差異主要體現(xiàn)在層次上，中小學(xué)主要以“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”等禮儀規(guī)范為基本內(nèi)容，而大學(xué)之道，則“在明明德，在親民，在止于至善”（《中庸大學(xué)》）；朱熹直截了當(dāng)?shù)刂赋隽硕咧畢^(qū)別，“小學(xué)者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其小學(xué)所學(xué)之事之所以。”甚焉者，他在《小學(xué)輯說》中強(qiáng)調(diào)二者具有不同層次的要求，“小學(xué)之事，知之淺而行之小者也。大學(xué)之道，知之深而行之大者也?！庇纱丝梢?，小學(xué)重視形而下的行為規(guī)范和日常操守，旨在品德的養(yǎng)成教育，而大學(xué)則偏向于形而上的意義生成和價(jià)值認(rèn)同，以提升人的德行為鵠的。不同于中小學(xué)德育的奠基任務(wù)，大學(xué)德育應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，以一種“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下”（《易經(jīng)賁卦》）的姿態(tài)去肩挑偉大使命，秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的英雄氣概，即引導(dǎo)社會(huì)建立一套以仁、義、禮等道德倫理為內(nèi)核的精神價(jià)值系統(tǒng)；教導(dǎo)民眾自覺選擇其命運(yùn)方向從而確立生活的價(jià)值和生命的意義；恪守篤實(shí)的學(xué)術(shù)理想，為先賢往哲繼承和弘揚(yáng)中斷學(xué)統(tǒng)；堅(jiān)定為天下后世開拓太平基業(yè)的政治理想。“橫渠四句”言簡(jiǎn)意宏，不僅強(qiáng)化內(nèi)容的經(jīng)度，涵蓋了社會(huì)擔(dān)當(dāng)、生命追求、學(xué)術(shù)愿景、政治理想，還拓寬內(nèi)容的緯度，遞進(jìn)式地涉及個(gè)人、民眾、社會(huì)、國(guó)家、世界，這與“三不朽論”交相輝映，大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)厲行四“為”，直面“立德、立功、立言”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，去完成亙古不變的歷史使命。

目的性是人類活動(dòng)的基本特征?！敖逃鳛橐环N有目的的實(shí)踐活動(dòng)，它的內(nèi)在就包含了超越性?！比藗?cè)诮邮艽髮W(xué)德育之前，心中往往有所期待，這種期待建立在對(duì)自身變化的前瞻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)之上，人們希望通過德育使現(xiàn)在的“實(shí)然的我”轉(zhuǎn)變?yōu)閷淼摹皯?yīng)然的`我”，從而實(shí)現(xiàn)自我超越與自我升華。《易經(jīng)蒙卦》中有“初筮告，再三瀆，瀆則不告”，揭示了心誠(chéng)則靈的道理。因此，大學(xué)生要始終抱有“天道無親，常與善人”（《道德經(jīng)第七十九章》）的信念，心中常懷“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果觀念；要始終堅(jiān)信“同于道者，道亦樂得之”（《道德經(jīng)第二十三章》）的哲理，心中常懷“我欲仁，斯仁至矣”的能動(dòng)性期待；要始終恪守“德不孤，必有鄰”《論語(yǔ)里仁》的至理，心中常懷“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的堅(jiān)毅愿望?？档抡f過“，道德是配享幸福和自由的權(quán)力”。所以，“不應(yīng)該把道德看成是目的的本身，而應(yīng)看成是通向美好生活的一種手段”。德福一致的認(rèn)同是人們追求道德、踐行道德的重要推動(dòng)力。得道，在某種意義上確實(shí)可以理解為“得到”，誠(chéng)所謂“德者，得也”。孔子在《中庸》里說道：“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！闭嬲滦袀ゴ蟮娜吮囟ǖ玫礁呶唬囟ǖ玫胶竦?，必定得到名聲，必定得到長(zhǎng)壽。中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“德得相通”或“德福一致”的思想，無形之中增強(qiáng)了“道德”的親和力與吸引力，自然也增加了人們遵守道德的心理傾向。故而，大學(xué)德育要讓學(xué)生深刻理解道德不僅僅是利他的，而且是“利己”與“利人”的統(tǒng)一，有大德必享“四得”，這樣才能讓學(xué)生親近道德，踐行道德。

道德是有境界的?！皼]有深度的教育，不會(huì)真正震撼人的靈魂”，大學(xué)德育因其對(duì)象、目的、內(nèi)容等因素的特殊性更應(yīng)該追求一定的高度，正如王國(guó)維所言，“有境界者自成高格”。因此，大學(xué)德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有篤信且領(lǐng)悟玄妙深邃的不變之經(jīng)，方能智圓行方、旁通四達(dá)?！俺纸?jīng)達(dá)變”是《易經(jīng)》的核心思想之一，其內(nèi)涵為“持不變之經(jīng)，達(dá)萬(wàn)變之易”，時(shí)代更迭，“經(jīng)”字也往往用“常”、“方”、“道”等字互訓(xùn)，總體而言，“道”（即“經(jīng)”）包括四個(gè)層次：本體論上的“道”———道者，萬(wàn)物之奧；秩序、規(guī)律之“道”———陰陽(yáng)、剛?cè)?、仁義；政治主張與思想體系意義上的“道”———朝聞道，夕死可矣；規(guī)范意義上的“道”———志于道，據(jù)于德，依于仁。在這里，我們主要探討社會(huì)體系語(yǔ)境之下的“經(jīng)”。社會(huì)中的“不變之經(jīng)”有兩套體系，一是以法律為基礎(chǔ)的秩序法則和行為規(guī)范，我們稱之為“明線”；一是以道德為基礎(chǔ)的價(jià)值觀念和倫理標(biāo)準(zhǔn)，我們稱之為“暗線”，前者是確保安身立命的底線準(zhǔn)繩，后者則是為學(xué)進(jìn)道的心中標(biāo)尺。談及到境界問題，論述的重心自然放在秩序、規(guī)律之“道”上，“道也者，不可須臾離也，可離，非道也?！保ā吨杏沟谝徽隆罚┱f明了持續(xù)性是“道”的一大本質(zhì)特征，所以孔子才說“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”（《論語(yǔ)里仁》）。老子則從反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，兇”（《道德經(jīng)第十六章》）。這啟示我們要從瞬息萬(wàn)變的紛繁事物中洞悉深埋其后的內(nèi)在規(guī)律，深諳“變易的是現(xiàn)象，不易的是本質(zhì)”的恒久之道，做到既知權(quán)達(dá)變，又權(quán)不離經(jīng)；既圓通四達(dá)，又恪守底線；既八面玲瓏，又曲中求直。以“處世樹為模，本固任從枝葉動(dòng)；立身錢作樣，內(nèi)方還要外邊圓”為人生格言，達(dá)到孔子所說的“從心所欲，不愈矩”（《論語(yǔ)為政》）的賢達(dá)境界。

德育目標(biāo)的制定要從學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，根據(jù)其認(rèn)知能力在不同階段的發(fā)展水平與不同我點(diǎn)，提出相應(yīng)的、具體的培養(yǎng)目標(biāo)。大學(xué)階段，學(xué)生的“外在動(dòng)機(jī)內(nèi)化，道德理想、社會(huì)理想開始形成，理想的結(jié)構(gòu)趨向完備、穩(wěn)定”。因此，大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)道德審美與精神享受，關(guān)注個(gè)體道德境界的提升，將“外適性”德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)生性”的德育目標(biāo)，凸顯一定的超越性，即便是具有少許令人激動(dòng)的烏托邦色彩?！半x開理想主義的指引，人類將陷入不可避免的平庸和乏味。”魯潔教授也認(rèn)為，“德育發(fā)展到最后就是信仰教育”，大學(xué)德育不能脫離具有宗教性的私德基礎(chǔ)，“私德不同于公德的制度化和實(shí)體化，它更關(guān)注人的精神生命，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身通過體驗(yàn)和內(nèi)化來實(shí)現(xiàn)價(jià)值生成和思想涅槃?！敝袊?guó)古代強(qiáng)調(diào)“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侶氣”，還在一定程度上取代著宗教的作用，但因內(nèi)心的虔誠(chéng)與敬畏，中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)的“圣賢”“、君子”，德育實(shí)效著實(shí)不差。大學(xué)德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出一定的終極關(guān)懷，培養(yǎng)“君子不器”（《論語(yǔ)為政》）的得“道”之人———具備“上善若水”的儒雅人格，具體包括以下七個(gè)方面：“居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”（《道德經(jīng)第十六章》）。善于選擇合適的地方居住，心思善于沉靜，交往善于仁愛，言談善于誠(chéng)信，為政善于治理，做事善于達(dá)到既定的效果，行動(dòng)善于選擇合宜的時(shí)機(jī)。大學(xué)德育目標(biāo)要具有前瞻性，不能僅僅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望遠(yuǎn)，培養(yǎng)“周于德者邪世不亂”（《孟子盡心章句下》）的寶貴人才。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的民族心理、民族特性和民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)和前提。大學(xué)生作為祖國(guó)未來的建設(shè)者與接班人，理應(yīng)做一個(gè)具有文化基因、流淌文化血液的中國(guó)人，在文化傳承的基礎(chǔ)之上擁有高度的文化自覺和文化自信。大學(xué)德育應(yīng)有大視野，要積極主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)道德教育資源，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，探究當(dāng)前德育變革的新路向和提高德育實(shí)效的新方法。

初中德育論文三款六部篇六

德育是學(xué)校教育中的重要組成部分，是素質(zhì)教育的核心，它是關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的大事。一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)如果出了問題，盡管其它方面素質(zhì)再高，也難成大器。因此，可以這樣說，學(xué)校德育工作是衡量學(xué)校工作成敗的一個(gè)重要因素。但目前，中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀并不容樂觀，在實(shí)踐中德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的起始階段，各種良好的習(xí)慣尚未形成，因此，學(xué)生德育就顯得尤其重要。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣？怎樣對(duì)小學(xué)生開展有效的德育活動(dòng)？這是多年來我們一直思考的問題。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。其中“傳道”是最重要的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，德育工作的重要性卻不是每個(gè)人都能意識(shí)到的。有不少教師重教書，不重育人，他們的著眼點(diǎn)放在學(xué)生智育上，只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，德育責(zé)任感和育人實(shí)際工作都不到位，對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)模糊，在思想上和精力上向“應(yīng)試”方面大角度傾斜。針對(duì)這一情況，學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)親自任組長(zhǎng)，下大力氣，堅(jiān)決改變抓智育一手硬，抓德育一手軟的現(xiàn)狀。

其次，學(xué)校定期組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，以此改變教師觀念，強(qiáng)化教師服務(wù)育人的意識(shí)。對(duì)教師進(jìn)行“充電”，促其角色轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)新型師生觀念。針對(duì)學(xué)生的道德內(nèi)化是一個(gè)復(fù)雜、長(zhǎng)期的過程，情感意識(shí)難以穩(wěn)定，并容易產(chǎn)生反復(fù)的特點(diǎn)，學(xué)校要求教師必須有耐心、有匠心，做到動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。要求教師做到“一言一行要有積極的影響，一飲一啄要有正當(dāng)?shù)囊饬x”。在抓好師德師風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，學(xué)校十分重視培養(yǎng)新型的師生關(guān)系，要求教師以對(duì)學(xué)生終生負(fù)責(zé)的態(tài)度學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格。在教育活動(dòng)中，要求學(xué)生做到的，教師要率先垂范，以心交心，以愛博愛，以德育德。而且讓教師意識(shí)到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求并非是學(xué)校的苛求，它一方面是職業(yè)道德的要求，另一方面也意味著社會(huì)對(duì)教師的尊崇和期許。

再次，幫助學(xué)生樹立健康的人格意識(shí)。在教育教學(xué)過程中，重視學(xué)生的意見，重視學(xué)生的獨(dú)立思考，提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐和思考作出自己的判斷和決策。平等寬容地善待學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，樂于傾聽學(xué)生的看法，不是強(qiáng)求學(xué)生接受老師的立場(chǎng)，而是鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不是對(duì)學(xué)生予以一錘定音的裁決，而是進(jìn)行富有啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)。培養(yǎng)學(xué)生具有好奇性、挑戰(zhàn)性、獨(dú)立性等人格傾向，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、成就感、使命感，教會(huì)他們尊重生命、珍愛生命，熱愛生活、創(chuàng)造生活。

校園文化對(duì)于學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響?！皩W(xué)校無小事，事事皆育人?！币虼?，在學(xué)校我們努力營(yíng)造育人的文化氛圍，創(chuàng)造優(yōu)良的育人環(huán)境。堅(jiān)持開展日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育與評(píng)比，實(shí)行量化評(píng)分，特別是把保持清潔衛(wèi)生、保護(hù)花草樹木、不隨地吐痰，不亂扔亂倒，節(jié)約糧食和水電等當(dāng)作日常行為規(guī)范的重要考核內(nèi)容，每日一公布，每月一小結(jié)，每學(xué)期一授獎(jiǎng)，并與班主任津貼掛鉤。讓學(xué)生在學(xué)校處處感受到育人的氛圍，使學(xué)生在潛夠默化中受到思想熏陶，學(xué)生行為習(xí)慣日益文明。

再次，學(xué)校充分發(fā)揮宣傳櫥窗、黑板報(bào)和廣播室的作用，讓學(xué)生在自我參與中受到思想教育。學(xué)校在節(jié)日和重大紀(jì)念日，組織各班舉辦規(guī)定主題的板報(bào)和櫥窗，每組織一次都先布置，后檢查評(píng)比，給學(xué)生以充分的時(shí)間準(zhǔn)備。學(xué)生在創(chuàng)辦過程中，積極搜集資料，認(rèn)真設(shè)計(jì)版面，精心書寫，在活動(dòng)中既自覺接受了教育，又鍛煉了能力。學(xué)校利用“校園之聲”廣播室宣傳報(bào)道校園的新人新事，學(xué)生心聲，報(bào)道國(guó)內(nèi)外大事，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和責(zé)任感。

“人人都是德育老師，處處應(yīng)做育人工作?！边@是學(xué)校對(duì)每一位老師的要求。為此，學(xué)校提出并精心組織實(shí)施了學(xué)科滲透的德育方案，要求各老師充分挖掘?qū)W科德育因素，結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生在接受文化知識(shí)中接受思想教育。例如：思品課教師充分利用思品課的德育優(yōu)勢(shì)，精心上好每一節(jié)課，使思品課成為學(xué)校德育工作的主陣地。語(yǔ)文教師把握“雙綱”，挖掘教材中的愛國(guó)主義、集體主義，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，尊老愛幼的傳統(tǒng)等的積極因素，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神；結(jié)合鄉(xiāng)土教材，組織學(xué)生參觀烈士墓，介紹革命史實(shí)，謳歌革命先烈，以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感。數(shù)學(xué)教師結(jié)合教材，在教學(xué)過程中充分再現(xiàn)知識(shí)發(fā)生和發(fā)展過程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。總之，學(xué)校重視德育學(xué)科滲透的教學(xué)研究，要求教師備課中找準(zhǔn)每章節(jié)（課）的德育滲透點(diǎn)，教案檢查中，這是必檢內(nèi)容。課堂教學(xué)是學(xué)生接受思想教育的主要形勢(shì)，各學(xué)科的德育滲透，讓學(xué)生在潛移默化中既陶冶了情操，又接受了教育。

其一，探索了一條學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合的路子。學(xué)校組織了一些退休老干部、老教師組成關(guān)心下一代工作組，組織勞模、先進(jìn)人物擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，形成一支有經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)高的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，由他們分期分批組織學(xué)生開展有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他們用經(jīng)歷、事跡和一顆顆火熱的心為孩子們編織了一個(gè)精神的家園。

其二，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)和管理。學(xué)校開辦家長(zhǎng)學(xué)校，在家長(zhǎng)學(xué)校中，家長(zhǎng)們通過經(jīng)常參加學(xué)校組織的家庭教育講座，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)家庭育人知識(shí)，幫助家長(zhǎng)們樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀，提高家長(zhǎng)的育人水平。而且，利用節(jié)假日舉辦學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的聯(lián)誼活動(dòng)，師生、父子同臺(tái)演唱，并評(píng)選出最佳搭檔、優(yōu)勝家庭，這樣促進(jìn)了三方的了解、溝通，無形中進(jìn)行愛老師、愛家長(zhǎng)、愛學(xué)校、愛生活的教育。這些活動(dòng)得到了家長(zhǎng)的全力支持，得到了社會(huì)各界的一致認(rèn)同。

第三，學(xué)校通過政教處有計(jì)劃地組織學(xué)生開展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生心靈得到凈化，行為得到規(guī)范。例如，每周舉行一次升國(guó)旗儀式，通過國(guó)旗下講話，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操和榮譽(yù)感。每學(xué)期評(píng)選一次“三好學(xué)生”、“書香少年”、“文明小天使”、“環(huán)保小衛(wèi)士”等，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范作用，帶動(dòng)更多的學(xué)生上進(jìn)。每學(xué)期舉辦一次大型文藝晚會(huì)和運(yùn)動(dòng)會(huì)，充分展示學(xué)生的能力和特長(zhǎng)，讓所有學(xué)生都能找到自己的用武之地。開展?fàn)I造書香校園活動(dòng)，通過晨誦、午讀、暮醒的讀書形式，引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量有益的課外讀物，通過讀寫繪活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，學(xué)會(huì)從閱讀中反思，從中受到潛移默化的思想教育。組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義題材的優(yōu)秀影片，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操。聘請(qǐng)綜治辦和派出所的同志每學(xué)期進(jìn)行一次法制講座，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念。通過這些豐富多彩的德育活動(dòng)，凈化了學(xué)生心靈，塑造了良好品德。大多學(xué)生都能成為舉止文明、積極上進(jìn)的好學(xué)生。

總之，小學(xué)生的思想教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們學(xué)校緊扣“德育為首”的辦學(xué)思想，積極探索小學(xué)思想品德教育的途徑和方法。實(shí)踐中，我們力戒簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，緊扣以理服人，以情動(dòng)人，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的教育。在以上幾個(gè)方面我們學(xué)校作了一些有益的探索，并取得了一定的成效。但我們認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦斜仨毰μ剿鳎瑢で笠恍└m合小學(xué)生特點(diǎn)的德育工作途徑和方法。

初中德育論文三款六部篇七

開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。下面是最新德育論文開題報(bào)告精彩范本集錦，供各位閱讀參考，希望能對(duì)你有幫助。

德育論文開題報(bào)告范本一

學(xué)校：

學(xué)院：

年級(jí)：

班級(jí)：

姓名：

我的大學(xué)這樣過!

時(shí)間悄悄地從我們身邊溜走,不知不覺間我們已經(jīng)在大學(xué)生活過了些許時(shí)日，適應(yīng)了大學(xué)的學(xué)習(xí)，也養(yǎng)成了專屬于我們自己的一些習(xí)慣。在已經(jīng)逝去了的時(shí)光中，有過遺憾，有過迷茫，有過悲傷亦有過喜悅~~但是不管是怎樣的一種狀態(tài)，過去的翻篇就過去了!展望明天的我們都該是積極向上的，充滿激情的!我的大學(xué)就這樣過——

大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?；厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么，從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強(qiáng)”，所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒用，現(xiàn)在看來，當(dāng)初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識(shí)到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識(shí)到時(shí)間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會(huì)再來了，大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是，每個(gè)時(shí)段都該有屬于那個(gè)時(shí)段的事情。那么，就是自己抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)英語(yǔ)，準(zhǔn)備12月份會(huì)如期而至的六級(jí)考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級(jí)考試聽力部分的，結(jié)果是一頁(yè)沒看，聽力也敗得挺慘的。那時(shí)的我…今年我成長(zhǎng)了，會(huì)用心去備考，而且要全力以赴爭(zhēng)取高分，為了自己不會(huì)后悔。等著我!

我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡(jiǎn)單的，但是自己卻沒怎么學(xué)好。這一年充滿挑戰(zhàn)，我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時(shí)，班主任老說--世上無難事，只要肯登攀!用心了用力了，其實(shí)事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進(jìn)”的人們，自己能在專業(yè)的領(lǐng)域達(dá)到一個(gè)什么樣的深度與廣度，其實(shí)完全是在憑自己以一個(gè)怎樣的心態(tài)去面對(duì)的。not complain!路全是由自己一個(gè)人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn)，走錯(cuò)了方向時(shí)再來埋怨老師與家長(zhǎng)怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當(dāng)事人本身是否積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學(xué)好的，這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好，但現(xiàn)在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的，這是最基本的要求。以后的事以后再說，既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。

專業(yè)與英語(yǔ)是兩個(gè)方面，還有的就是去圖書館借一些古典的文學(xué)作品，多了解一些先哲與咱國(guó)家的一些領(lǐng)袖的事跡，讀些歷史。自我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識(shí)。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會(huì)這樣度過吧，生活上就會(huì)和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會(huì)問問他們。也會(huì)接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹，給他們指一條光明之路，讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識(shí)。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因?yàn)榱_老師曾經(jīng)說過，學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo)，一年以后就是這個(gè)，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會(huì)努力為自己爭(zhēng)取。

大三的時(shí)候，應(yīng)該會(huì)變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時(shí)的自己會(huì)是那樣的，然后聽說那一年會(huì)很忙，要學(xué)完所有的課，然后還會(huì)決定以后自己的人生，是考研，是考公務(wù)員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說自己沒怎么想好，那時(shí)我的選擇會(huì)是什么。不過那一年我還是會(huì)先做好自己的本職工作，學(xué)好課程專業(yè)，然后做一些項(xiàng)目(這個(gè)發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了)，為自己積累一些經(jīng)驗(yàn)，為以后自己多一些選擇。時(shí)間總會(huì)有的，即使再忙的人也會(huì)擠出時(shí)間去做更多有意義的事情。所以，我還是會(huì)讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書籍，陶冶情操，豐富知識(shí)。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書，當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲(chǔ)備一些知識(shí)，以后就是不想平庸也難了。計(jì)算機(jī)軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時(shí)，有點(diǎn)小郁悶，大家一起進(jìn)入這個(gè)校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學(xué)與大二畢業(yè)的那個(gè)時(shí)段，并要考出比較優(yōu)異的成績(jī)。其實(shí)也許很多事情說說挺容易的，真正做起來就不是那么回事，但是這個(gè)報(bào)告與其說是交老師倒不如把他當(dāng)成是對(duì)自我的一種鞭策與激勵(lì)。大丈夫言出必行，應(yīng)該說到就爭(zhēng)取做到。 大三畢業(yè)之后，我期望達(dá)到的是不管會(huì)是考研還是其他，都要有一個(gè)讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一步的就好。

大四那一年，應(yīng)該是準(zhǔn)備自己的論文答辯什么的。應(yīng)該還會(huì)參加計(jì)算機(jī)軟考，還會(huì)有一些其他的技能證書。其實(shí)只要前面能打好“地基“，最后這一年就會(huì)挺愉快的，無論選擇哪方面來發(fā)展，都不會(huì)讓自己太過于頭疼。我也許會(huì)選擇考研，也許會(huì)選擇就業(yè)參加工作。公務(wù)員會(huì)考的，但不會(huì)是畢業(yè)就考，因?yàn)槲页绨莸娜耸强偫?，工作幾年之后?huì)為這個(gè)而行動(dòng)吧!學(xué)長(zhǎng)中有做的很好的，那個(gè)畢業(yè)講座，我收獲了很多，不管是誰(shuí)，都得是靠著自己的汗水一步步的走向成功什么的。大家都不容易，磕磕碰碰的過來——孜勤老師說得好，有一個(gè)“積極向上的心態(tài)”最好…

大學(xué)不是一個(gè)只會(huì)空喊口號(hào)，“我不要虛度”的地方。喊口號(hào)的人，永遠(yuǎn)是弱者。大學(xué)也不是一個(gè)，四年來了，只知道迷茫的地方?；蛟S，身處的大學(xué)，并不是你想要的生活。可是，我們要?jiǎng)?chuàng)造屬于我們自己的生活。不讓屬于我們的時(shí)間荒廢掉，多去做一些有益于自己于他人的事，有意義的事情。大學(xué)之道，不過在于：對(duì)得起自己，不給自己留有遺憾，在我30歲，40歲的時(shí)候，回想起來我的大學(xué)，還會(huì)有熱淚盈眶的事情

我覺得，能做到這些，就是成功，這也就是大學(xué)，交給我們，告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過!

德育論文開題報(bào)告范本二

一、昨天

伴隨著6月8日的結(jié)束，12年的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中，我們對(duì)大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。

從小學(xué)，就被老師、家長(zhǎng)等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。

因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。

二、今天

在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。

軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動(dòng)力。

大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒有了夢(mèng)想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。

因此，夢(mèng)想是我們的靈魂。沒有了夢(mèng)想，我們就沒有了方向;沒有了夢(mèng)想，我們就沒有動(dòng)力;沒有了夢(mèng)想，我們就沒有了自主。

三、明天

有時(shí)候閑下來時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng)，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問題，從前我無法回答，我沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問題也需要我來回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。

為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充，心中有了夢(mèng)想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢(mèng)想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。

而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢(mèng)想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對(duì)我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想，一旦有了新的夢(mèng)想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長(zhǎng)，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。

這便是我新的夢(mèng)想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦液叫械膭?dòng)力也將變得愈加充足。

四、總結(jié)

大學(xué)生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢(mèng)想，向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來將會(huì)充滿希望。夢(mèng)在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。

德育答辯開題報(bào)告范本三

時(shí)光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時(shí)間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長(zhǎng)的足跡。

入學(xué)篇

我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時(shí)候來過北理工，對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本?，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時(shí)候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因?yàn)槲以牻憬阏f過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí)，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!

軍訓(xùn)篇

軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的，但大部分時(shí)候也挺有人情味的，他們會(huì)盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個(gè)教官再來學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員，她們?cè)谏钪姓疹櫸覀?，在軍?xùn)時(shí)激勵(lì)我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。

學(xué)習(xí)篇

本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會(huì)很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要?jiǎng)?wù)，這讓我加深了對(duì)“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對(duì)來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動(dòng)室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會(huì)有收獲啊。至于我的整體成績(jī)，其他還挺滿意的，就是英語(yǔ)視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語(yǔ)了，最重要的是得找機(jī)會(huì)多練習(xí)，多動(dòng)嘴，多聽聽力?？上驳氖?，英語(yǔ)四級(jí)已經(jīng)過了，雖然沒能報(bào)考口語(yǔ)，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!

工作篇

剛開學(xué)的時(shí)候，我就競(jìng)選了班級(jí)負(fù)責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累，每天開會(huì)開不完，從班長(zhǎng)團(tuán)支書例會(huì)到團(tuán)支書會(huì)，每次都會(huì)下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團(tuán)日活動(dòng)弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動(dòng)更有意義，然后就是活動(dòng)的實(shí)施和總結(jié)。我覺得上個(gè)學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動(dòng)大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會(huì)分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個(gè)班委，不要總自己干，那樣只會(huì)得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團(tuán)支書這項(xiàng)工作。

至于學(xué)生會(huì)方面，我加入了機(jī)械學(xué)部學(xué)生會(huì)女生部，在那里，不僅學(xué)會(huì)了寫策劃，辦活動(dòng)，更重要的是認(rèn)識(shí)了很多有能力的人，結(jié)交了很多朋友，俗話說，多一個(gè)朋友多一條路，朋友多了對(duì)以后也會(huì)有好處。

入黨篇

當(dāng)學(xué)校開始組織學(xué)生入黨的時(shí)候，我就積極寫入黨申請(qǐng)書，參加每次黨課，學(xué)習(xí)關(guān)于黨章，參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱，成為黨的一部分，為黨奉獻(xiàn)自己的一切。希望我能順利入黨，實(shí)現(xiàn)我的愿望。

友誼篇

我真的很幸運(yùn)，遇到了我的三個(gè)舍友。我們來自四個(gè)不同的省份，天南地北地聚在一起就是緣分，我非常珍惜。剛開始接觸，可能是由于生活環(huán)境的不同和語(yǔ)言表達(dá)方式的差異，有點(diǎn)不太適應(yīng)。不過我的適應(yīng)能力還比較強(qiáng)，很快我們就彼此熟悉了，組成了我們最溫馨、最和諧的宿舍。親愛的朋友，謝謝你們，讓我覺得宿舍就是我的家，讓我不再孤單，讓我感到溫暖。我還認(rèn)識(shí)了好多其他的朋友，班里的男生朋友，輔導(dǎo)員班主任朋友，學(xué)生會(huì)里的朋友，社團(tuán)里的朋友，軍訓(xùn)十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財(cái)富，我會(huì)一直把你們放在心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

結(jié)語(yǔ)篇

大學(xué)?真的不敢相信，我已經(jīng)進(jìn)大學(xué)半年多了!曾經(jīng)那樣的向往，曾經(jīng)那樣的憧憬，當(dāng)真正踏進(jìn)大學(xué)這片土地時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我的人生將從這里起航，我的目標(biāo)將在這里實(shí)現(xiàn)，我的夢(mèng)想將從這里放飛。大學(xué)，我來了!

初中德育論文三款六部篇八

摘要：德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是體育教學(xué)情感目標(biāo)的重要方面。本文針對(duì)體育游戲的特點(diǎn)，在體育游戲中把學(xué)生身心活動(dòng)、游戲內(nèi)容與游戲要求、意識(shí)動(dòng)作、理論實(shí)踐等結(jié)合起來，從滲透規(guī)則意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、自信意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)出發(fā)，寓德育于體育游戲之中，讓學(xué)生既掌握技巧又明白事理。

關(guān)鍵詞：德育教育；體育游戲；規(guī)則；團(tuán)隊(duì)；自信；誠(chéng)信；滲透

德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學(xué)校體育教育是學(xué)生思想品德教育的重要領(lǐng)域，在體育教學(xué)中我們應(yīng)充分利用體育的特點(diǎn)和其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)，寓德育教育于各項(xiàng)體育活動(dòng)之中。由于小學(xué)生天性好動(dòng)，體育游戲形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富多彩、競(jìng)爭(zhēng)無處不在，小學(xué)生對(duì)體育游戲尤為喜歡，在體育教學(xué)中，大部分的教師都愿意在體育活動(dòng)中采用體育游戲。體育游戲的規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)、合作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內(nèi)容，所以在體育教學(xué)中要寓德育于身體活動(dòng)之中，把德育自然滲透到游戲之中，讓學(xué)生在做游戲的同時(shí)，受到思想上的啟迪和情操上的陶冶，并通過學(xué)生的親身體驗(yàn)與實(shí)踐，達(dá)到春雨潤(rùn)物、情景交融、潛移默化的功效。

在體育游戲中滲透規(guī)則意識(shí)

任何社會(huì)都有自己的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，社會(huì)成員的行為應(yīng)該實(shí)行自我控制，實(shí)行自我調(diào)節(jié)，不能隨心所欲。學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣是德育教育的重要內(nèi)容，在體育游戲教學(xué)中要滲透規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育行為。小學(xué)體育教學(xué)就是在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，要正確利用學(xué)生愛玩的天性和身心特征來進(jìn)行體育教學(xué)，開發(fā)和創(chuàng)編體育游戲，規(guī)范學(xué)生的體育行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)。體育游戲規(guī)則性很強(qiáng)，學(xué)生們只有遵守規(guī)則，才能完成游戲，才能取得好成績(jī)，所以在游戲教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生規(guī)范體育行為，遵守游戲規(guī)則。低年級(jí)學(xué)生特別是一年級(jí)學(xué)生，都有好玩好動(dòng)、自制力差、沒有形成遵守紀(jì)律的觀念等現(xiàn)象，開展一些有角色、有情節(jié)的體育游戲，這種游戲來自生活的“教材”，摸得著，看得見，體會(huì)得深，比起空洞的說教更具說服力。例如，進(jìn)行“群象搬木頭”的游戲，開始請(qǐng)好動(dòng)、能力強(qiáng)、遵守紀(jì)律的好孩子當(dāng)大象，能力弱、膽子小的孩子當(dāng)小象，并提出大象要開動(dòng)腦筋，克服困難，幫助小象越過障礙物，搬走木頭。為了激發(fā)學(xué)生游戲的興趣，應(yīng)輪換角色。由于孩子都想被同伴推選為大象，而且他們也明白只有遵守紀(jì)律并出色地完成游戲中的任務(wù)就會(huì)被同學(xué)們認(rèn)可和推舉為大象，他們會(huì)在游戲中遵守游戲規(guī)則，控制自己的言行，改掉一些不好的習(xí)慣，所以，利用體育游戲的規(guī)則來約束學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和良好習(xí)慣是一種有效的方法。在體育游戲中通過教師的引導(dǎo)、規(guī)則的限制、學(xué)生之間的交往，學(xué)生在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，就會(huì)在無形中給學(xué)生滲透規(guī)則意識(shí)，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)、感悟。

在體育游戲中滲透團(tuán)隊(duì)意識(shí)

學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是體育教學(xué)和社會(huì)生活中不可缺少的重要因素，體育教學(xué)中的很多內(nèi)容需要學(xué)生之間和小組之間合作完成，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)是體育教學(xué)的支柱，也是新課標(biāo)體育教學(xué)的目標(biāo)之一。同時(shí)，在游戲中學(xué)生的一些作風(fēng)、態(tài)度和品行都會(huì)充分展現(xiàn)，這就給教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透提供了便利，所以在體育游戲的教學(xué)中，更應(yīng)該滲透學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。體育游戲一般是以集體或小團(tuán)體的統(tǒng)一活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，如球類比賽、拔河、接力等項(xiàng)目，應(yīng)該讓學(xué)生明白“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理，在游戲中要特別注意培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)互助、熱愛集體、與人合作和共同體驗(yàn)成功的樂趣。例如，在“老鷹抓小雞”的游戲中，教師在游戲中給學(xué)生的講解和組織直接關(guān)系到游戲?qū)W(xué)生的作用，如果教師在講解中側(cè)重于小雞的團(tuán)結(jié)，就會(huì)形成小雞斗老鷹脫離實(shí)際的場(chǎng)面，而是應(yīng)遵循自然界的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)小雞的團(tuán)結(jié)，不能離開集體，要及時(shí)滲透團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育，讓小雞在母雞的保護(hù)下與老鷹進(jìn)行xxx，盡可能地不讓老鷹捉走。在游戲過程中，針對(duì)隊(duì)尾的小雞摔倒的現(xiàn)象，教師要及時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓小雞勇敢地站起來，迅速回隊(duì)，充分發(fā)揮集體的力量和老鷹進(jìn)行斗智斗勇，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和依靠集體的力量戰(zhàn)勝困難的良好品質(zhì)。在一些游戲比賽中，學(xué)生為了取得勝利，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，如相互責(zé)備、單打獨(dú)斗、違反規(guī)則、作弊等問題。在游戲中教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，針對(duì)問題進(jìn)行制止和引導(dǎo)，讓學(xué)生以小組和團(tuán)隊(duì)相互協(xié)作、互相幫助、遵守規(guī)則、誠(chéng)信做人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)，以及鍛煉學(xué)生對(duì)失敗的心理承受能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受團(tuán)隊(duì)的力量、集體的強(qiáng)大，體會(huì)集體活動(dòng)帶來的樂趣，享受游戲的快樂。

在體育游戲中滲透自信意識(shí)

“誰(shuí)擁有自信誰(shuí)就成功了一半?！弊孕攀菍W(xué)生成長(zhǎng)過程中的精神支柱，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，是促使學(xué)生充滿信心、努力實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想的動(dòng)力。但現(xiàn)實(shí)生活中我們注意到，不少孩子因體弱多病或被溺愛，變得孤獨(dú)、膽小缺乏自信。對(duì)孩子的這些不良性格和行為習(xí)慣，用強(qiáng)制改正的方法往往事與愿違。在體育游戲教學(xué)中要充分利用游戲競(jìng)爭(zhēng)的特性，讓學(xué)生與同伴競(jìng)爭(zhēng)、與自己競(jìng)爭(zhēng)來獲得成功，通過身體的競(jìng)爭(zhēng)、心理的競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)學(xué)生心理的承受能力，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中心理得到極大的滿足。在游戲的設(shè)計(jì)中，要考慮個(gè)體差異，讓每一個(gè)學(xué)生都能從體育游戲中獲得快樂，都能體驗(yàn)到游戲的樂趣，讓每一個(gè)學(xué)生都能樹立良好的自信心，養(yǎng)成頑強(qiáng)、進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在“南極探寶”游戲中，教師針對(duì)孩子不同的性格特點(diǎn)，請(qǐng)有膽有魄的孩子擔(dān)任船長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)起探險(xiǎn)尋寶的重?fù)?dān)，膽小軟弱的孩子擔(dān)任船員，協(xié)助船長(zhǎng)完成任務(wù)。由于孩子在游戲中情緒放松，角色分配又符合孩子實(shí)際水平，所以孩子能順利地完成任務(wù)，體驗(yàn)到成功的快樂，從而增強(qiáng)了自信心。讓學(xué)生從成功的喜悅中獲得自信心，培養(yǎng)學(xué)生自信心的條件是讓學(xué)生不斷地獲得成功的體驗(yàn)，而過多的失敗體驗(yàn)，往往使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)體差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使其經(jīng)過努力能完成。例如，在游戲“跳一跳”中，想辦法把花籃取下來，從而在不斷地成功中培養(yǎng)自信。切忌花籃掛得太高，而實(shí)際能力不及，連連失敗，致使自信心屢屢受挫。學(xué)生需要通過順利地學(xué)會(huì)一件事來獲得自信。一個(gè)在游戲中總做不好的孩子，很難把自己看成是成功的人，他會(huì)減少自信心，并由此不愿再去努力，越是不努力，就越是做不好，就會(huì)越不自信，形成惡性循環(huán)。教師應(yīng)通過幫助他們，完成他們想要做的事來消除這種惡性循環(huán)。另外，對(duì)缺乏自信心的孩子，要格外關(guān)心。例如，對(duì)膽小怯懦的孩子，要有意識(shí)地讓他們?cè)谟螒蛑袚?dān)任一定的工作，在完成任務(wù)的過程中培養(yǎng)大膽自信。

在體育游戲中滲透誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民道德層面的重要內(nèi)容，也是對(duì)公民道德規(guī)范的基本要求和做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前公民誠(chéng)信意識(shí)缺失，面對(duì)利益出現(xiàn)了很多誠(chéng)信失范現(xiàn)象，所以在學(xué)校教育中就應(yīng)進(jìn)行和滲透學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，讓“誠(chéng)信”走進(jìn)課堂。在體育游戲教學(xué)中，以體育游戲的規(guī)則為前提，積極挖掘體育游戲的誠(chéng)信教育主題，通過明理教育滲透誠(chéng)信、教學(xué)活動(dòng)滲透誠(chéng)信、游戲競(jìng)爭(zhēng)滲透誠(chéng)信，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中理解誠(chéng)信、體現(xiàn)誠(chéng)信、張揚(yáng)誠(chéng)信。例如，《踩氣球》游戲，要求學(xué)生一定要單腳把氣球踩破，而不能用雙腳，如果用雙腳踩破就不算數(shù)。例如，“爬雪山，過草地”的游戲，為了弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，要求學(xué)生應(yīng)該吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，最終把紅旗插到目的地，學(xué)生就是憑著守信重承諾的決心，克服途中的種種艱難困苦，終于到達(dá)了目的地。這樣的游戲，生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在不知不覺中受到教育，將體育游戲的德育內(nèi)容與學(xué)生所要形成的思想融為一體。

體育游戲是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)，體育教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在游戲中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把德育與教育融為一體，利用體育游戲的主陣地，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，讓學(xué)生在活潑愉快的游戲中潛移默化地滲透德育教育，寓德育教育于身體活動(dòng)之中，在無形中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

[1]邢華國(guó).淺析農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的途徑與方法[j].青春歲月，2012（23）.

[2]馮詠梅.淺談小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透[j].北方文學(xué)：下半月，2010（5）.

初中德育論文三款六部篇九

教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力與明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。

【

德育；自我教育；個(gè)性教育；主體；教育活動(dòng)；樂于接受

在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)與家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。

由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說“誰(shuí)愛孩子，孩子愛誰(shuí)，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。

理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。

小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。

因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語(yǔ)文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語(yǔ)言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠(chéng)實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。

初中德育論文三款六部篇十

在新課程的改革中，德育教育含有一定的藝術(shù)氣息，班主任在開展德育教育時(shí)，可以采用多種方式靈活運(yùn)用，以期達(dá)到德育教育的目的。在具體的工作中，要因人而異，實(shí)現(xiàn)多種方式和策略的轉(zhuǎn)化、并存。高中階段學(xué)生的身心都在逐漸發(fā)展的階段，德育教育也要隨著學(xué)生的身心發(fā)展改進(jìn)德育教育的具體內(nèi)容和策略，要符合身心發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)價(jià)值觀。

在新課程改革中，學(xué)生是一切教學(xué)工作的主體，教師是引導(dǎo)學(xué)生形成能力，學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者。

高中時(shí)期，班主任是學(xué)生德育工作的主要承擔(dān)者。在新課程背景下，班主任在德育教育中要時(shí)刻注意以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)。高中時(shí)期是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，在開展德育教育工作中，班主任要最大限度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。在整個(gè)德育教育的過程中，班主任要包容學(xué)生。德育教育是伴隨學(xué)生的學(xué)習(xí)生活開展的，班主任要了解學(xué)生各科目的學(xué)習(xí)進(jìn)度、效果、課堂上的表現(xiàn)情況，從學(xué)生的態(tài)度和現(xiàn)狀出發(fā)，分析學(xué)生的性格特征，在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中了解學(xué)生對(duì)事物的判斷能力。只有這樣，才能具體情況具體分析，從而解決問題。在具體的情景中，學(xué)生也能接受班主任的教育方法，而不是單一地進(jìn)行德育教育講解。學(xué)生在高中時(shí)期，已經(jīng)基本形成了自己的思想，他們會(huì)對(duì)事情產(chǎn)生自己的想法并且付諸實(shí)踐。但是學(xué)生還沒有接觸社會(huì)生活，學(xué)生的環(huán)境比較單純，家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境占很大比例。學(xué)生這種實(shí)際的情況使得他們會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤，班主任要有耐心和包容心。要理解學(xué)生犯錯(cuò)的行為，并且要采用認(rèn)真的態(tài)度，與學(xué)生溝通問題發(fā)生的原因、過程和結(jié)果，再進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。在學(xué)生犯錯(cuò)后，如果不問緣由武斷地下決定、指責(zé)，學(xué)生的負(fù)面情緒會(huì)非常大，對(duì)學(xué)生正確的人生觀的形成有很大的負(fù)面作用，并且會(huì)影響到班主任管理班級(jí)與整個(gè)班級(jí)的德育工作的展開。

在了解學(xué)生問題的具體情況后，班主任要采用有效的多種方式和策略，使問題得到妥善的解決，使學(xué)生的態(tài)度向積極的方向改變。德育教育的過程不可操之過急，急功近利會(huì)適得其反。班主任是德育教育的具體內(nèi)容執(zhí)行者，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中會(huì)留下很深的印記，學(xué)生積極參與和配合，德育教育工作才能更有效地開展。在班主任開展德育教育的過程中，要因材施教。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生都有其獨(dú)特且獨(dú)立的個(gè)性。學(xué)生在高中時(shí)期已經(jīng)形成了自身特有的行為處事的方式，他們已經(jīng)基本具備了獨(dú)立思考的能力，但是學(xué)生在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維方式以及行為方式等方面還需要提高和完善，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，班主任要幫助學(xué)生在符合身心發(fā)展規(guī)律的前提下，修正思維和行為方式。德育教育中學(xué)生的個(gè)性差異非常重要，班主任要尊重差異性的存在，不能按照統(tǒng)一固定模式和標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。班主任要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性采取不同的德育教育方式和策略或是多種方法的混合。下面以一個(gè)住宿學(xué)生的情況為例。這個(gè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中，表現(xiàn)正常。

在某天上午一節(jié)課中缺課，最后在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上找了回來。幾天之內(nèi)這種情況并未再次出現(xiàn)，但是幾天之后，學(xué)生再次缺課。這個(gè)時(shí)候不能再次直接把學(xué)生找回到班級(jí)，一定要考慮到學(xué)生的心理因素。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上學(xué)生結(jié)束活動(dòng)后，班主任根據(jù)情況進(jìn)行溝通，學(xué)生保證不會(huì)在上課時(shí)間缺課。高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有了基本的認(rèn)識(shí)，有些道理他們是明白的，班主任可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合提醒，以合理的方式做好學(xué)生的德育教育工作。

新課程背景下，高中班主任開展德育教育工作要摒棄傳統(tǒng)封閉式的德育方式。班主任對(duì)德育教育的工作方法和策略要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索更為有效的方法，并且運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，再優(yōu)化和完善。每個(gè)學(xué)生的具體情況都是不一樣的，開展德育工作的方法也不盡相同。班主任可以在符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上探究新方法。高中班主任開展德育教育工作要以身作則。單一的說服教育已經(jīng)不能在德育教育中有明顯的效果，不能解決根本問題，班主任要以身作則，嚴(yán)于律己，潛移默化地影響學(xué)生。在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生會(huì)把自己佩服的老師當(dāng)作自己模仿的對(duì)象，班主任要系統(tǒng)地提高自身的文化素養(yǎng)和德育素養(yǎng)，時(shí)刻注意自身的言行舉止，起到班主任的模范作用，做好學(xué)生的引路人。

新課程改革對(duì)學(xué)校教育中的德育教育有新的要求和目標(biāo)。班主任在開展德育教育的工作中，要堅(jiān)持學(xué)生為主體是根本出發(fā)點(diǎn)，采用多種方式和策略。使得德育教育在良好的氛圍中開展，學(xué)生積極參與和配合，班主任以身作則，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的封閉式的`德育觀念，才能實(shí)現(xiàn)因材施教的德育教育。

初中德育論文三款六部篇十一

摘要：研究大學(xué)德育環(huán)境建設(shè),是增強(qiáng)大學(xué)德育的科學(xué)性、實(shí)效性的一個(gè)重要切入點(diǎn)。人與環(huán)境的辯證關(guān)系、人的道德需要與全面發(fā)展理論,是構(gòu)建大學(xué)德育環(huán)境的理論基礎(chǔ)。大學(xué)德育環(huán)境的構(gòu)建歷史性地表現(xiàn)出時(shí)空性、主導(dǎo)性、主體性、生命性等實(shí)踐特質(zhì),具體體現(xiàn)在自然景觀與人文景觀、畫龍點(diǎn)睛的校訓(xùn)、高雅的人文環(huán)境、師生的平等互動(dòng)等方面。

關(guān)鍵詞：大學(xué)德育

為了更好地貫徹xxx中央、xxx和教育部關(guān)于德育工作的要求,響應(yīng)《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動(dòng)計(jì)劃》,學(xué)校專門制定了《德育教學(xué)改革和實(shí)施方案》,把課堂建成學(xué)校德育的主戰(zhàn)場(chǎng),創(chuàng)造性地開展德育工作。

設(shè)定課程改革目標(biāo)。德育課堂是學(xué)生思想政治素養(yǎng)和品格提升的主渠道,應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育作為重要的任務(wù),同時(shí),還應(yīng)考慮職業(yè)教育的特點(diǎn)、學(xué)生自身發(fā)展的要求和企業(yè)用人單位的標(biāo)準(zhǔn),目標(biāo)界定應(yīng)該緊緊把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)職教的新要求,解決培養(yǎng)學(xué)生“如何做人,做什么人”這一核心問題,為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動(dòng)者和專業(yè)技術(shù)人才服務(wù),為學(xué)生成功就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù),并成就學(xué)生的幸福人生。

構(gòu)建模塊化內(nèi)容體系。德育教學(xué)內(nèi)容要以教育行政部門規(guī)定的教材為依托,以新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn),將課程按照項(xiàng)目主題劃分模塊,同時(shí),根據(jù)教育目的適當(dāng)增加選修內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。

創(chuàng)新教學(xué)模式。德育只有“活”起來,才能“火起來”。德育課堂要想煥發(fā)強(qiáng)大的吸引力,必須堅(jiān)持以生活為主線,貫徹“以學(xué)生為中心、情景為中心、活動(dòng)為中心”的“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)理念。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸說教”模式,圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和所關(guān)注的社會(huì)生活問題確立生活主題,通過情景模擬、學(xué)生體驗(yàn)、教師引導(dǎo)的“情景教學(xué)”模式使學(xué)生獲得道德體驗(yàn),促使其主動(dòng)建構(gòu)德育修養(yǎng)、提升思想境界。

建立知信行結(jié)合的德育評(píng)價(jià)體系。德育評(píng)價(jià)一直是德育改革的難題。筆者在實(shí)踐中,同時(shí)使用“學(xué)生德育綜合水平考核”和“學(xué)業(yè)水平考核”兩套考評(píng)方式,通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、班主任測(cè)評(píng)、操行考核參評(píng)和德育教師輔評(píng)檢測(cè)情感、態(tài)度價(jià)值觀和德育行為,考核德育外化;通過卷面考核知識(shí)、能力,并把兩套考評(píng)綜合。

校園文化建設(shè)情況直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量,把校園優(yōu)化成具有職教特色、反映時(shí)代氣息、格調(diào)高雅的“準(zhǔn)社會(huì)”,對(duì)德育工作起到了積極的助力作用。

首先,學(xué)校充分意識(shí)到校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,需要舉全校之力整體推進(jìn),先后召開班主任工作研討會(huì)、校園文化論壇,探討校園精神文明、校園文化等理論,制定《學(xué)校精神文明建設(shè)意見》和《學(xué)校校園文化建設(shè)規(guī)劃》,把握環(huán)境建設(shè)的德育航行,用科學(xué)的理論占領(lǐng)校園文化陣地。

再次,積極開展品牌校園文化活動(dòng)。學(xué)校一直把“突出高品位、打造品牌活動(dòng)”作為校園文化的總體思路,已形成“理想導(dǎo)航工程”、“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”、“陽(yáng)光心理教育”、“和諧之聲晚會(huì)”、“社團(tuán)匯報(bào)表演”、“暑假社會(huì)實(shí)踐”等精品活動(dòng),為學(xué)生健康成長(zhǎng)搭建了平臺(tái)。

最后,開展形勢(shì)政策教育。學(xué)校及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),了解學(xué)生思想情況,針對(duì)學(xué)生思想狀況實(shí)際,借助報(bào)告會(huì)和主題班會(huì)的形式,將學(xué)生思想引到正確的軌道上來。

家長(zhǎng)是家庭與學(xué)校、家庭與社會(huì)的紐帶,在德育工作中扮演著重要的角色,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。一方面,家長(zhǎng)要做家庭教育與學(xué)校教育的紐帶。主動(dòng)了解學(xué)校的德育計(jì)劃,及時(shí)與老師溝通學(xué)生心理、思想等情況,以使德育做到有的放矢;提高個(gè)人生活情趣和品位,形成和諧的家庭關(guān)系,以使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)和受到熏陶;積極參與學(xué)校家長(zhǎng)會(huì),主動(dòng)學(xué)習(xí)子女教育方法,形成家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

另一方面,家長(zhǎng)要做家庭教育與社會(huì)教育的紐帶。由于學(xué)生的價(jià)值觀正處于形成階段,對(duì)社會(huì)的判斷并未完全成熟,家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心子女的內(nèi)心世界,讓孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象形成正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),避免受社會(huì)不良行為同化。

眾所周知,受教育者大多時(shí)間是處于社會(huì)生活環(huán)境這個(gè)大背景下,受到周圍環(huán)境的影響比有意識(shí)的德育活動(dòng)更多,并且社會(huì)環(huán)境德育場(chǎng)發(fā)揮著難以被我們控制的作用,時(shí)刻對(duì)受教育者發(fā)揮無形的作用。而解決此問題,必須樹立“大政工”的觀念,搞“全員育人”的德育工作體系,調(diào)動(dòng)一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。

第一,培養(yǎng)學(xué)生判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力,提高明辨是非能力,自覺抵制不良行為的誘惑和侵襲,進(jìn)行“自我管理、自我教育、自我控制”,增強(qiáng)自律性。

第三,社會(huì)傳播媒介等要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,關(guān)心支持德育活動(dòng),弘揚(yáng)主旋律,營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。

個(gè)體的生活離不開社會(huì),社會(huì)的導(dǎo)向正確,社會(huì)氛圍積極向上,才能使“生活德育”理念落到實(shí)處,才能保證受教育者真正得到道德提升。

初中德育論文三款六部篇十二

轉(zhuǎn)瞬間，一學(xué)期的大學(xué)生活已飄逝，多年以后，當(dāng)回想半年感悟、思考和體會(huì)，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是那樣地彌足珍貴，在讀過《大學(xué)青春人生——xx屆本科畢業(yè)生優(yōu)秀德育答辯論文集》，聽罷“大學(xué)青春人生”優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告會(huì)后，你的心里是否已有一股力量在悄悄的萌動(dòng)?在新奇、悸動(dòng)、喜悅陸陸續(xù)續(xù)恢復(fù)平靜的現(xiàn)在，你是否應(yīng)該靜靜的思考點(diǎn)什么?你的大學(xué)、青春、人生應(yīng)該有怎樣的色彩?當(dāng)你回首這段往事時(shí)，你的記憶是空白、模糊還是豐富?

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，優(yōu)秀德育答辯論文中記錄的內(nèi)容和報(bào)告團(tuán)成員講述的內(nèi)容是師兄師姐們對(duì)大學(xué)的回顧和反思，大家即將撰寫的德育論文開題報(bào)告將是對(duì)大學(xué)的展望和憧憬，站在師兄、師姐肩膀上的你們究竟眺望到了怎樣的未來?

我們給你們準(zhǔn)備了一份由問題組成的提綱，意在拋磚引玉。請(qǐng)?jiān)诨卮疬@些問題的過程中構(gòu)思并撰寫一篇德育論文開題報(bào)告，對(duì)大學(xué)的生活進(jìn)行認(rèn)真的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，切莫低估了自己的實(shí)力，因?yàn)榍笃渖隙闷渲?，求其中而得其下?/p>

1、 你覺得高中時(shí)那些特質(zhì)促使你在高考中獲得了成功(請(qǐng)至少列舉5點(diǎn))?(10分)

2、 你覺得你性格中有哪些弱點(diǎn)需要改進(jìn)(請(qǐng)至少列舉5點(diǎn))?(10分)

3、 進(jìn)入大學(xué)后你感覺到了哪些壓力(請(qǐng)至少列舉5點(diǎn))?(10分)

4、 在大學(xué)校園里你看見了哪些不文明行為(請(qǐng)至少列舉5點(diǎn))?(10分)

5、 你將如何面對(duì)大學(xué)中可能遇到的挫折?(10分)

6、 你如何看待大學(xué)生就業(yè)難的問題?(10分)

7、 你在4年后要實(shí)現(xiàn)哪些目標(biāo)(請(qǐng)至少列舉10項(xiàng))?(40分)