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最新史記讀書心得50字 史記讀書心得300字(三篇)

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最新史記讀書心得50字 史記讀書心得300字(三篇)
時間:2023-03-18 12:45:58     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

史記讀書心得50字 史記讀書心得300字篇一

司馬遷的爸爸司馬談任太史令,寫古今通史的希望沒有完結(jié),臨終要司馬遷完結(jié)其夙愿。厥后,司馬遷繼任爸爸太史令之職,開端寫《史記》,十多年后,總算完結(jié)。司馬遷著《史記》,其史學(xué)觀點(diǎn)在于“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。司馬遷根究的天人之際,并非認(rèn)可天的隱秘氣力反而器重天人之間關(guān)連的演變,然后相識“古今之變”的要害,根究出汗青動態(tài)成長變革的層面,終極完結(jié)“一家之言”。而他的撰述動機(jī),重要有以下三方面:

一、司馬遷為了承繼其父司馬談編訂史書的遺志,完結(jié)撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官,司馬談同心專注承繼祖先久絕的世業(yè)—太史令,重現(xiàn)孔子撰述《年紀(jì)》的精力,收拾和敘述上代汗青?!端鍟?經(jīng)文志》說:“談乃據(jù)《左氏年紀(jì)》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢年紀(jì)》,接厥后事,成一家之言?!笨梢娝抉R談成心承繼編訂《年紀(jì)》往后的史事。漢武帝元封元年,武帝舉辦封禪大典,司馬談身為太史令,卻無緣參與當(dāng)世盛事,引為畢生之憾,憂憤而逝世。他逝世前將遺志吩咐兒子司馬遷說:“本日子接千歲之統(tǒng),封泰山,而余不得從行,是命也夫!余逝世,汝必為太史,無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則答復(fù)道:“小子不敏,請悉論祖先所次舊聞?!笨芍抉R遷乃秉承爸爸的遺志完結(jié)史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一,即見其秉先父之意。

二、司馬遷想承繼《年紀(jì)》精力。司馬遷在《太史公自序》說::“祖先有言,自周公卒,五百歲而有孔子,孔子卒后,至于今五百歲,有能紹明世,正《易傳》、繼《年紀(jì)》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正表示其有明道義,顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命?!赌昙o(jì)》的下限,到魯哀公獲麟之年,往后的史事就沒有齊備的史乘紀(jì)錄。司馬遷是紹繼《年紀(jì)》,并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太始元年改歷下限,編撰史記。但是,司馬遷承繼《年紀(jì)》,不但是要形式上秉承周公以來的道統(tǒng),并且是器重《年紀(jì)》的性質(zhì),他在《太史公自序》說:“夫《年紀(jì)》,上明三王之道,下辨人事之紀(jì),別置疑,明是非,定夷由,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補(bǔ)敝起廢,王道之大者也……《年紀(jì)》以道義,撥亂世,反之正,莫近于《年紀(jì)》。”可見司馬遷對“年紀(jì)之義”和“年紀(jì)筆法”心儀已久,這是他要承孔子的真意、秉承《年紀(jì)》駁斥精力,撰述《史記》。

三、司馬遷要擔(dān)負(fù)史家責(zé)任。據(jù)《后漢書百官志》載,“太史令”僅僅俸祿六百石的小官,責(zé)任僅在于圖籍,掌管星象地輿,最多也僅僅記載上代及當(dāng)代事變,并無著作的責(zé)任。但是,司馬談和司馬遷明顯不滿意于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有收拾上代汗青的謀劃,悵惘卻“發(fā)奮而卒”,臨終前吩咐司馬遷,認(rèn)為“自獲麟以來,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主、賢君、忠臣、逝世義之士”甚多,身為太史令,有完結(jié)論載上代汗青的使命。司馬遷在《太史公自序》也指身世為太史的責(zé)任說:“且余嘗掌其官,廢明圣大德不載,滅功臣、世家、賢醫(yī)師之不述,隳祖先之言,罪莫大焉?!币蚨?,司馬遷同心專注秉承祖先間傳及“述往事以思來者”的責(zé)任感,決議撰述《史記》。在《報(bào)任安書》中亦吐露著作《史記》的方針,他說“凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!笨梢娝坏杲Y(jié)太史令的責(zé)任,更要盡史學(xué)家的責(zé)任。

《史記》是一部貫串古今的通史,此公告事始于傳說中的黃帝時期,不斷寫到漢武帝元狩元年,敘述了中國古代三千年擺布的汗青。全書共一百三十篇,有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百一十五字。“本紀(jì)”是全書提要,按時代記敘帝王的言行政績?!氨怼庇帽砀駚砗喠惺老怠⑷宋锖褪肥??!皶眲t記敘準(zhǔn)則成長,觸及禮樂準(zhǔn)則、地輿兵律、社會經(jīng)濟(jì)、河渠地輿等諸方面內(nèi)容。“世家”記敘后代世襲的王侯封國史跡?!傲袀鳌笔侵匾宋锪袀?。此中的本紀(jì)和列傳是主體。

史記讀書心得50字 史記讀書心得300字篇二

我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時,總是會感慨道“生不逢時”,并為之神傷。而具有“史家之絕唱,無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能,在亂世中把握機(jī)會,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

項(xiàng)羽和劉邦就是十分鮮明的對比,項(xiàng)羽是楚國大將出身,而劉邦只是出身農(nóng)家,論人脈,論教育,結(jié)局仿佛注定是項(xiàng)羽勝利,然而故事并沒有那樣想當(dāng)然!呂蒙正的《時運(yùn)賦》中舉例道:“楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,卻有江山萬里?!背踝载亓粝绿噙z憾,劉邦稱帝在后世也是褒貶不一,那么為什么故事會發(fā)展到這種地步呢?

項(xiàng)羽其人接受的是名門望族的軍事教育,他身上還有著大家之風(fēng)范,他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項(xiàng)羽在《鴻門宴》中放走了劉邦,即使范增多次暗示項(xiàng)羽去誅殺劉邦,項(xiàng)羽都因?yàn)樽约旱膬?yōu)柔寡斷放過了他,既錯失了良機(jī),還折損了自己的間諜。他重情重義,卻又剛愎自用。他會因?yàn)椤盁o顏面見江東父老”而自刎,會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈,但是他又能只因不能達(dá)成共識去處死宋義,這樣復(fù)雜的考慮也使他更加矛盾,不敢全然相信屬下的忠心,最后漸漸在離間計(jì)中失去了自己所掌握的優(yōu)勢,失去了亞父范增,昔日彭城大戰(zhàn)的風(fēng)光不再,垓下之戰(zhàn)大敗。

而劉邦是農(nóng)戶出身,沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育,他會采用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上,為了減輕逃亡的難度,劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項(xiàng)羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦,而劉邦卻說:“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹?!眲疃Y賢下士來招納賢才,也冷血無情成就大業(yè)。

項(xiàng)羽和劉邦都有自己的耀眼之處,若是在社會安定的朝代,項(xiàng)羽大可成為一位名揚(yáng)四海的大將,卻不適合當(dāng)工于心計(jì)的君主。劉邦善于籠絡(luò)人心,明白用什么方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦!

據(jù)史料的記載和推測,我們能判斷當(dāng)時楚軍處于絕對劣勢,西楚國位于長江以北的全部土地均已失陷,十萬楚軍成為絕對的孤軍,而漢軍聯(lián)兵約達(dá)五十萬以上,人數(shù)上的對比不由得增加軍隊(duì)的壓力。用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分,敵則戰(zhàn)之。只要將領(lǐng)參照這個原則,就不至于在實(shí)力優(yōu)勢的前提下犯太大的錯誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn),采取守勢尋找決戰(zhàn)機(jī)會。反過來人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn),盡量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設(shè)其他的條件兩軍相同,那也是劉邦的軍隊(duì)勝率更大,更何況事實(shí)更加殘酷:當(dāng)時楚軍缺糧已經(jīng)幾個月,士兵饑餓,十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備,軍隊(duì)根本沒有半點(diǎn)補(bǔ)給;與之相對,漢軍精力飽滿、糧食充足,這種優(yōu)勢就不必多說了。

況且漢軍分五路有秩序推進(jìn),先占楚土,再行合圍,步步為營,包圍完善,楚軍難以發(fā)動突然性的反攻。楚軍因?yàn)轫?xiàng)羽不舍得放權(quán)實(shí)力不斷削弱,而漢軍因?yàn)閯畹恼{(diào)度得當(dāng)實(shí)力更加雄厚!

這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”,難道只是為了寫一篇感悟嗎?讀史使人明智!反復(fù)咀嚼《史記》中的故事,我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量,項(xiàng)羽的“斬殺良將”也或許有隱情,我們并非他們,但是我們應(yīng)該從歷史人物的經(jīng)歷中提煉出對我們有益的啟示!人生是一場長跑,像項(xiàng)羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦,而我們應(yīng)該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式,不驕不躁不氣不餒,活出自我!

著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”,坦言自己的發(fā)展歷程,蘇秦學(xué)成游歷多年,潦倒而歸,隨后,刻苦攻讀《陰符》,游說列國,得到燕文公賞識,出使趙國,提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想,并最終組建合縱聯(lián)盟,任“從約長”,兼佩六國相印,使秦國十五年不敢出兵函谷關(guān)。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創(chuàng)相聲的新段子,再到演出沒有觀眾的艱難困境,到如今德云社成為亞洲最大男子天團(tuán),其中的心酸豈是外人能夠體會到的?他們都曾一無所有,卻也能活出自我活出精彩!

我又忍不住思考:假設(shè)楚王與漢王出生在另一個朝代,假設(shè)蘇秦有了二頃田,假設(shè)郭德綱先生在進(jìn)京的時候加入了一個名不見經(jīng)傳的小劇團(tuán),故事又會發(fā)展成怎樣?大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧!

時也!命也!運(yùn)也!

史記讀書心得50字 史記讀書心得300字篇三

歷史,是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業(yè)靠的是謀略,拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的長河中,名相智士相互輝映,相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為,使得中國歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。

管仲是春秋時期著名的政治家,是當(dāng)時叱咤風(fēng)云,助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞,就是對當(dāng)時各國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。

管鮑之交是個老生常談的故事,但每次品讀,向往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié),都是當(dāng)今的人最缺少的品格,而他們二人那種藏于心中對對方的深知與欣賞,更是知已之交的至高境界。

管仲被譽(yù)為中華第一相,他還是中國歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,其輕重理論不但開啟中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河,而且對今天的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價值。

呂不韋,戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人。呂不韋是陽翟的大商人,他往來各地,以低價買進(jìn),高價賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功,被始皇尊稱為仲父,任秦國相國,一時權(quán)傾朝野,府中食客三千。為了給自己留名,他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。

呂不韋是中國歷史上的一個奇人,他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑著一人之力,三寸不爛之舌,就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實(shí)施和完成這個策劃的人,這種人要口才出眾,自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。

總之,作為一個生活在幾千年前的人,縱觀呂不韋的一生,他的很多觀點(diǎn),做事的方法,就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的,甚至當(dāng)代一些所謂成功人士,他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。

透過歷史的塵埃,用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲,管仲仍熠熠生輝,璀璨奪目,放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重,沒有像范蠡那樣,事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退,最后落了個自殺身亡的悲慘結(jié)局,這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn),也值得那些成功人士三思。

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