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文言文句子和翻譯474句的區(qū)別篇一

2. 子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！?（《論語(yǔ)·子罕》）

3. 助詞“所”的結(jié)構(gòu)：所以（譯為“……的原因”“用來(lái)……的憑借”）

4. 崔九堂。

5. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。 （《荀子·榮辱》）

6. 君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。（《周易·乾卦》）

7. 人有悲歡離合，月有*晴陽(yáng)缺，此事古難全。

8. 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （《荀子·勸學(xué)》）

9. 思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

10. 君末也，民本也。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。

11. （子曰：）“言必先信，行必中正?！?（《禮記·儒行》）

12. 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？

13. 以公滅私，民其允懷。 （《尚書(shū)·周官》）

14. 人不知而不慍，不亦君子乎？ 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？

15. 孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也?！?（《孟子·滕文公下》）

16. 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

17. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語(yǔ)·述而》）

18. （子）曰：“……見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

19. 觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡。全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝?。（康有為《上清帝第六?shū)》）

20. xxx煙則食妖也，與人病魂魄，逆晝夜，其食者宜繯首誅。 （《龔自珍全集·送欽差大臣侯官林公序》）

21. 若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》） ——如果印幾十幾百幾千本，就非常快了。

22. 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

23. 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

24. 地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（《周易·乾卦》）

25. 孟子曰：“順天者存，逆天者亡?！? （《孟子·離婁上》）

26. 臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，兇于而國(guó)。 （《尚書(shū)·洪范》）

27. 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

28. 鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

29. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 譯：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔？

30. 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（《出師表》） ——我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)種地為生。

31. 子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”（《論語(yǔ)·微子》）

32. 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）

33. 讀書(shū)本意在元元。 譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。

34. 更換——由于時(shí)代的原因，古漢語(yǔ)中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化，翻譯時(shí)應(yīng)注意。這就是常說(shuō)的`古今異義詞。

35. 須是表里皆實(shí)，無(wú)毫虛偽，然后有以為進(jìn)德之地，德方日新矣。 （《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷六九）

36. 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （《禮記·學(xué)記》）

37. 達(dá)——要求明白通暢，符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。

38. 立德、立功、立言、立節(jié)，謂之四不朽。 （《魏源集·默觚上》）

39. 書(shū)有剛?cè)岜扰?，?lè)有聲器，禮有威信，物有規(guī)矩，事有度數(shù)，而性命、道德未有超然遺物而獨(dú)立者也。 （葉適《水心別集》卷七）

40. 君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。（《尚書(shū)·大禹謨》）

41. 安民則惠，黎明懷之。 （《尚書(shū)·皋陶謨》）

42. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

43. 孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！保ā睹献印けM心上》）

44. 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。（《木蘭辭》） ——面對(duì)窗戶(hù)梳理頭發(fā)，照著鏡子在額頭貼上花黃。

45. 日日而省之，日日而改之，是之謂日新又日新。 （吳澄《草廬學(xué)案》）

46. 保留——古漢語(yǔ)中的時(shí)間詞語(yǔ)、地點(diǎn)、人名、官職等專(zhuān)用名稱(chēng)可直接保留在譯文中。

47. 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）

48. 道雖邇，不行，不至。事雖小，不為，不成。其為人也多暇日者，其出人不遠(yuǎn)矣。 （《荀子·修身》）

49. 君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（《論語(yǔ)》） ——君子只擔(dān)心自己無(wú)能，不擔(dān)心別人不了解自己。

50. 夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。 （《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》）

51. 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。（《周易·系辭下傳》）

52. 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！?（《論語(yǔ)·里仁》）

53. （子）曰：“言必信，行必果……” （《論語(yǔ)·子路》）

54. 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語(yǔ)·述而》）

55. 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對(duì)》） ——如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以成功，漢室就可以中興了。

56. 聞道有蚤莫，行道有難易。然能自強(qiáng)不息，則其至一也。 （《四書(shū)集注·中庸章句》）

57. 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” （《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

58. 子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?（《論語(yǔ)·為政》）

59. 不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?/p>

60. 生有益于人，死不害于人。（《禮記·檀弓上》）

61. 卿言多務(wù)，孰若孤？ 譯：你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)像我？

62. 利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。 譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。

63. 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《陳涉世家》） ——將軍您親身穿著堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無(wú)道暴虐的秦王朝。

64. 衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。（《曹劌論戰(zhàn)》） ——衣物食品使人安身立命的東西，不敢獨(dú)自占有，一定拿出來(lái)分給別人。

65. 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

66. （孟子）曰：“古之君子，其過(guò)也，如日月之蝕，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。” （《孟子·公孫丑下》）

67. 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?zhuān)缃袢朔綖榈顿?，我為魚(yú)肉，何辭為？

68. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

69. 內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過(guò)秦論》） ——對(duì)內(nèi)設(shè)立法令制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

70. 大天而思之，孰與物畜而裁之？從天而頌之，孰與制天命而用之？ （《荀子·天論》）

71. 鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 （《荀子·勸學(xué)》）

72. 孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，學(xué)者亦必志于彀；大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩。” （《孟子·告子上》）

73. 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？

74. 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（《涼州詞》） ——春風(fēng)吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)。

75. 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》） ——用來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)忍，增長(zhǎng)他的才干。

76. 生民之本，足食為先。是以國(guó)家務(wù)重實(shí)，使凡州縣守倅，皆以勸農(nóng)為職。 （《朱子大全》）

77. 人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

78. 為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本。（《二程文集》卷五）

79. 學(xué)以治之，思以精之，朋友以廣之，名譽(yù)以崇之，不倦以終之，可謂好學(xué)也已矣。 （楊雄《法言·學(xué)行》）

80. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）

81. 學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。 譯：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷惑；只是空想而不讀書(shū)，就會(huì)有（陷入邪說(shuō)）有害危險(xiǎn)。

82. 人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者。（《陸九淵集》卷三五）

83. 子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

84. 古法采草藥，多用二月八月，此殊未當(dāng)。（《采草藥》） ——按照古法采草藥，多在二月和八月，這很不恰當(dāng)。

85. 父母者，人之本也。（《屈原列傳》）——父母是人的根本。

86. 啟窗而觀，雕欄相望焉。 譯：打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。

87. 孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。” （《孟子·盡心上》）

88. 精神爽奮，則廢俱興；精神怠弛，則百興俱廢。 （呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》）

89. 是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為師夷之長(zhǎng)技以制夷而作。 （《魏源集·海國(guó)圖志序》）

90. 任官惟賢材，左右惟其人。 （《尚書(shū)·咸有一德》）

91. 子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” （《論語(yǔ)·述而》） 譯文孔子說(shuō)：“一個(gè)人的培養(yǎng)目標(biāo)在于道，根據(jù)在于德，處理人際關(guān)系依靠仁，還要游憩于禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝之中。”

92. 子曰：“君子約言，小人先言?！? （《禮記·坊記》）

93. 君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門(mén)宴》） ——你替我把他叫進(jìn)來(lái)，我應(yīng)該像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。

94. 官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。（《尚書(shū)·說(shuō)命中》）

95. 項(xiàng)伯殺人，臣活之。

96. 有容，德乃大。 （《尚書(shū)·君陳》）

97. 孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草上之風(fēng)，必偃?！?（《孟子·滕文公上》）

98. 生民之大要者三，而強(qiáng)弱存亡莫不視此：一曰血?dú)怏w力之強(qiáng)，二曰聰明智慮之強(qiáng)，三曰德性仁義之強(qiáng)。是以西洋觀化言治之家，莫不以民力、民智、民德三者斷民種之高下。未有三者不備而生民不憂，亦未有三者備而國(guó)威不振也。 （嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》）

99. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

100. （子曰：）“內(nèi)稱(chēng)不辟親，外舉不辟怨?！保ā抖Y記·儒行》）

101. 安身以安家而家齊，安身以安國(guó)而國(guó)治，安身以安天下而天下平。 （王艮《王心齋先生遺集》卷一）

102. 假舟楫者，非能水也，而絕江河。

103. 滿招損，謙受益。——《尚》

104. 孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬之者，人恒敬之?！?（《孟子·離婁下》）

105. 子曰：“先行其言而后從之?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）

106. 孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語(yǔ)·顏淵》）

文言文句子和翻譯474句的區(qū)別篇二

1. 雖人有百手，手有百指，不能指其一端。 譯：即使一個(gè)人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)。

2. 君子之學(xué)必日新。日新者，日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。 （《二程語(yǔ)錄》）

3. 三思而后行。譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

4. 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。

5. 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地，奚以之九萬(wàn)里而南為？”

6. 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （《論語(yǔ)·學(xué)而》）

7. 孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下?！?（《孟子·離婁上》）

8. 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

9. 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。 （《曾國(guó)藩教子書(shū)》）

10. 居之一歲，種之以谷；十歲，樹(shù)之以木；百歲，來(lái)之以德。德者，人物之謂也。 （《史記·貨殖列傳》）

11. 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

12. 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?（《論語(yǔ)·子張》）

13. 孰與君少長(zhǎng)？

14. 二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。—《周易》

15. （子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” （《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）

16. 志不立，如無(wú)柁之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎！ （《王陽(yáng)明全集》卷二六）

17. 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！? （《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

18. 修身之要：言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過(guò)。 （《朱子大全·白鹿洞書(shū)院提示》）

19. 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

20. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” （《論語(yǔ)·學(xué)而》）

21. 接四方之賢士，察四方之事情，覽山川之形勢(shì)，觀古今興亡滅亂之道，這道理方見(jiàn)得周密。 （《朱子語(yǔ)類(lèi)》）

22. 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》） ——如果我不做這個(gè)差使，早就困苦不堪了。

23. 青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 （《荀子·勸學(xué)》）

24. 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。 （《顏氏家訓(xùn)·慕賢》）

25. 實(shí)詞：（考試說(shuō)明要求掌握120個(gè)）

26. 沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。

27. 孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”（《孟子·離婁上》）

28. 將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一三)

29. 子曰：“誠(chéng)則形，形則著，著則明，明則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，唯天下至誠(chéng)為能化?！?（《禮記·中庸》）

30. 子曰：“工欲善其事，必先利其器?！? （《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

31. （孟子）曰：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。” （《孟子·梁惠王上》）

32. 展布四體，通其有無(wú)，官民農(nóng)商，各安其所而樂(lè)其生。 （《陳亮集》卷一一）

33. 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 （《禮記·學(xué)記》）

34. 誠(chéng)者，天之道；敬者，人事之本。敬則誠(chéng)。 （《明道語(yǔ)錄》卷一）

35. 子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！? （《論語(yǔ)·學(xué)而》）

36. 講得一事即行一事，行得一事就知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有暗惑。 （王廷相《與薛君采二》）

37. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）

38. 人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。（《尚書(shū)·酒誥》）

39. 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

40. 寧信度，無(wú)自信也。（《鄭人買(mǎi)履》） ——寧可相信所量的尺寸，也不相信自己的腳。

41. 自古未有不遵民心而得天下者。（薛瑄《讀書(shū)錄》卷三）

42. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》

43. 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

44. （孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?（《孟子·梁惠王上》）

45. 仁、義、禮、智四者，動(dòng)、靜、言、貌、視、聽(tīng)無(wú)違之謂純。心純則賢才輔，賢才輔則天下治。 （周敦頤《通書(shū)·治》）

46. 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》） ——那些做官的人見(jiàn)識(shí)短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。

47. 子曰：“自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！? （《禮記·中庸》）

48. 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？

49. 大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)。 （《禮記·樂(lè)記》）

50. 保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！（梁?jiǎn)⒊爬椤疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。） （顧炎武《日知錄》卷一三）

51. 敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。 （《禮記·曲禮上》）

52. 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

53. 曾 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齊議移山.于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。

54. 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。 （《尚書(shū)·太甲中》）

55. 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語(yǔ)·為政》）

56. 項(xiàng)伯乃夜弛之沛公軍，……欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！?/p>

57. 學(xué)不可以已。 譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

58. 是社稷之臣也，何以伐為？

59. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）

60. 易窮則變，變則通，通則久。 （《周易·系辭下傳》）

61. 孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。” （《孟子·離婁上》）

62. 子云：“善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則怨益亡?！? （《禮記·坊記》）

63. 中國(guó)數(shù)千年之腐敗，其禍及于今日，推其大原，皆必自奴隸性來(lái)。不除此性，中國(guó)萬(wàn)不能立于世界萬(wàn)國(guó)之間。 （梁?jiǎn)⒊杜c夫子大人書(shū)》）

64. 君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚。

65. 民，吾同胞；物，吾與也……尊高年所以長(zhǎng)其長(zhǎng)，慈孤弱所以幼其幼。 （張載《正蒙·乾稱(chēng)》）

66. 嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥(niǎo)矣，猶求女聲；矧伊人矣，不求友生？ （《詩(shī)·小雅·伐木》）

67. 子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！? （《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）

68. 為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異。然欲行而未明于理，則所踐履者，又未知其果何事也。 （《朱子大全·答曹元可》）

69. 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

70. 天道有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治，則吉；應(yīng)之以亂，則兇。（《荀子·天論》）

71. 子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！?（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

72. 烈士所以異于恒人，以其仗節(jié)以死誼。 （《劉夢(mèng)得文集》卷一○）

73. 既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽(yáng)馬生序》） ——成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學(xué)說(shuō)。

74. 愿及未填溝壑而托之。

75. 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

76. 臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。 （《禮記·曲禮上》）

77. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” （《論語(yǔ)·子罕》）

78. 孟子對(duì)曰：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂……” （《孟子·梁惠王下》）

79. 見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

80. 雅——要求造句考究，文筆優(yōu)美。

81. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

82. （子）曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?（《論語(yǔ)·顏淵》）

83. 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（《范文正公集·岳陽(yáng)樓記》）

84. 知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。

85. 子曰：“君以民存，亦以民亡。” （《禮記·緇衣》）

86. 孟子對(duì)曰：“……仁者無(wú)敵?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚?/p>

87. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語(yǔ)·子罕》）

88. 方其系燕父子以組，函梁君臣之首……

89. 玩人喪德，玩物喪志。 （《尚書(shū)·旅獒》）

90. 孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！保ā睹献印す珜O丑下》）

91. 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

92. 古之人不余欺也。

93. 閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 譯：他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。

94. 補(bǔ)充——古漢語(yǔ)中常常省略一些成分，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就必須把這些省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去，否則，就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)意不清。

95. 君子上交不諂，下交不瀆。（《周易·系辭下傳》）

96. 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 譯：那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

97. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。 （《歐陽(yáng)文忠公文集·朋黨論》）

98. 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

99. 子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?（《論語(yǔ)·為政》）

100. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）

101. 言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

102. 仁之法在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法在正我，不在正人。（董仲舒《春秋繁露·仁義法》）

文言文句子和翻譯474句的區(qū)別篇三

1. 夫能遺其身，然后能無(wú)私。無(wú)私，然后能至公。至公，然后以天下為心矣，道可行矣。 （王通《中說(shuō)·魏相》）

2. 茍無(wú)禮義、忠信、誠(chéng)愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？ （《禮記·檀弓下》）

3. 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。（《禮記·大學(xué)》）

4. 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

5. 吾社之行為士先者，為之聲義。

6. 子言之：“仁者天下之表也，義者天下之制也。”（《禮記·表記》）

7. 無(wú)乃爾是過(guò)與？

8. 此言得之。（《六國(guó)論》） ——這句話說(shuō)對(duì)了。

9. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。 （張載《張子全書(shū)》卷一四）

10. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）

11. 子曰：“過(guò)猶不及?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）

12. 孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人?！?（《孟子·離婁上》）

13. 德高莫高于博愛(ài)人，為政莫高于博利人。 （賈誼《新書(shū)·修正語(yǔ)上》）

14. 教者何謂也？教者，效也。上為之，下效之。（班固《白虎通義·三教》）

15. 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之。 （林則徐集·赴戍登程門(mén)口示家人））

16. 孟子曰：“子路，人告之以有過(guò)，則喜。禹聞善言，則拜?！? （《孟子·公孫丑上》）

17. 以道言之，選賢任能以匡扶社稷者，天下之公也。 （王夫之《讀通鑒論》卷五）

18. 子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語(yǔ)·子路》）

19. 孟子曰：“人之患在好為人師。” （《孟子·離婁上》）

20. 茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）

21. 惡言不出于口，忿言不反于身。 （《禮記·祭義》）

22. 茍利社稷，則不顧其身。（《忠經(jīng)·天地神明章》）

23. 子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠?！? （《論語(yǔ)·顏淵》）

24. 笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

25. 子曰：“隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民?！保ā抖Y記·中庸》）

26. 當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

27. 君子恥其言而過(guò)其行。 譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

28. 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 譯：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉朝了。

29. 民惟邦本，本固邦寧。 （《尚書(shū)·五子之歌》）

30. 孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。” （《孟子·離婁上》）

31. 官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公。若公時(shí)，做得來(lái)也精彩。便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來(lái)做去，也只得沒(méi)個(gè)下梢。 （《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一一二）

32. 學(xué)者自強(qiáng)不息，則積少成多。中道而止，則前功則棄。其止其往，皆在我不在人也。 （朱熹《四書(shū)集注·論語(yǔ)集注》）

33. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?（《論語(yǔ)·子路》）

34. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！? （《論語(yǔ)·季氏》）

35. 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。（《禮記·大學(xué)》）

36. （孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！? （《孟子·告子上》）

37. 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （《周濂溪集·愛(ài)蓮說(shuō)》）

38. 子曰：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）

39. 句式：（1）判斷句（2）被動(dòng)句（3）省略句（4）倒裝句（主謂倒置句、

40. 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》） ——今天將要遠(yuǎn)離了，面對(duì)表章落淚，不知道自己說(shuō)的是什么了。

41. 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。

42. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

43. 不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)》

44. 信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）——誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。

45. 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

46. 學(xué)如不及，猶恐失之。 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。

47. 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。（《禮記·曲禮上》）

48. 任賢勿貳，去邪勿疑。 （《尚書(shū)·大禹謨》）

49. 臣誠(chéng)知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》） ——我確實(shí)知道自己（長(zhǎng)得）不如徐公漂亮。

50. 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?（《論語(yǔ)·述而》）

51. 表疑問(wèn)：奈何、若何、如何、何如（可譯為“怎么、怎么樣”等）

52. 子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。”（《論語(yǔ)·子路》）

53. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

54. 桃之夭夭,灼灼其華.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》譯文：桃樹(shù)蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹(shù)桃花。

55. 項(xiàng)莊拔劍舞，項(xiàng)伯亦拔劍舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

56. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語(yǔ)·為政》）

57. 古先圣人許多好處，也只是無(wú)我而已。無(wú)我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。 （《陽(yáng)明大全·傳習(xí)錄下》）

58. 大王來(lái)何操？

59. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清。 （《文山先生全集·過(guò)零丁洋》）

60. 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。” （《孟子·盡心上》）

61. （孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！? （《孟子·公孫丑下》）

62. 孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。”（《孟子·滕文公下》）

63. 民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。 （《禮記·大學(xué)》）

64. 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

65. 君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

66. 人皆可以為圣人，而君子之學(xué)必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也。 （《二程集·河南程氏粹言》）

67. 子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……” （《禮記·中庸》）

68. 表設(shè)問(wèn)：何者、何則（可譯為“為什么呢”）

69. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。 （《周易·系辭下傳》）

70. 國(guó)尚農(nóng)，則守舊日愚；國(guó)尚工，則日新日智。 （康有為《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》）

文言文句子和翻譯474句的區(qū)別篇四

1. 虛詞：（考試說(shuō)明的20個(gè)）

2. 人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木，須先有個(gè)根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。 （謝良佐《上蔡語(yǔ)錄》）

3. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《禮記·表記》）

4. 信——要求準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，忠實(shí)于原文，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減。

5. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

6. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）

7. 孟子曰：“君子有三樂(lè)……父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧天天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?（《孟子·盡心上》）

8. 沛公大驚曰：“為之奈何？”

9. 分析近年來(lái)文言文高考考查內(nèi)容，特別是翻譯題的變化

10. 天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。 （康有為《孔子改制考》）

11. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。—《論語(yǔ)》

12. 人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)家無(wú)禮，則不寧。 （《荀子·修身》）

13. 己所不欲，勿施于人。 譯：自己不想要的痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

14. 見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）

15. 知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？（《周易·乾卦》）

16. 君子求諸己，小人求諸人。譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光*向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

17. 子曰：“君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！? （《禮記·中庸》）

18. 德者，本也；財(cái)者，末也。 （《禮記·大學(xué)》）

19. 有子曰：“……君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

20. 吾人遷善改過(guò)，無(wú)論大小，皆須以全副力量赴之。 （顏元《顏習(xí)齋先生言行錄·理欲》

21. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學(xué)記》）

22. 生財(cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。（《禮記·大學(xué)》）

23. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。—《論語(yǔ)》

24. 子曰：“己所不欲，勿施于人?！? （《論語(yǔ)·顏淵》）

25. 幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。 （《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）

26. 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

27. 夫晉何厭之有？

28. 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （《龔自珍全集·已亥雜詩(shī)》）

29. 君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利。 （《禮記·大學(xué)》）

30. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）

31. 唯酒無(wú)量，不及亂。 （《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）

32. 不信之言，不誠(chéng)之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無(wú)信不立。 （《新唐書(shū)·魏徵傳》）

33. 生于憂患，死于安樂(lè)。 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

34. 三代以來(lái)至秦一變……漢唐以來(lái)至今而又一變……歐亞諸國(guó)之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）

35. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易·乾卦》）

36. 先驗(yàn)身過(guò)，次驗(yàn)心過(guò)，悔其前非，斷其后續(xù)，亦期至于無(wú)一念之不純，無(wú)一息之稍懈而后已。 （李顒《二曲集》卷一）

37. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之屋，以突隙之*焚。

38. 有子曰：“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）

39. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?（《孟子·離婁下》）

40. 表比喻：若……然、如……然（譯為“象……一樣（似的）”）

41. 天下之治，由得賢也；天下不治，由失賢也。 （《二程文集》卷五）

42. 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

43. 孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。” （《孟子·離婁上》）

44. 賢者小學(xué)以明，不賢者廢學(xué)為昏。 （方孝孺《遜志齋集》卷一）

45. 茍得聞子大夫之言，何后之有？

46. 200x年全國(guó)卷：翻譯兩個(gè)句子

47. 升死，其印為予群從所得。（《活板》） ——畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。

48. 子曰：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！?（《論語(yǔ)·為政》）

49. 物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。 （《禮記·大學(xué)》）

50. 孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！? （《孟子·盡心上》）

51. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

52. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

53. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

54. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周?！?（《論語(yǔ)·為政》）

55. 孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制。” （《孟子·滕文公上》）

56. 滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 譯：全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽(tīng)著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了。

57.

58. 孟子曰：“不信仁賢，則國(guó)空虛；無(wú)禮義，則上下亂；無(wú)政事，則財(cái)用不足?！保ā睹献印けM心下》）

59. 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人?！保ā抖Y記·中庸》）

60. 樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推剑骑L(fēng)易俗，天下皆寧。（《禮記·樂(lè)記》）

61. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

62. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說(shuō)·系辭上》）

63. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

64. 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

65. 今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。（《揠苗助長(zhǎng)》） ——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了。

66. 子夏曰：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”（《論語(yǔ)·顏淵》）

67. 子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

68. 敝帚自珍 文人相輕，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書(shū)曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！?/p>

69. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 譯：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？

70. 孟子曰：“無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·盡心上》）

71. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶?！? （《禮記·儒行》）

72. 200x年全國(guó)卷：下列句子在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）

73. 萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。

74. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！保ā抖Y記·禮運(yùn)》）

75. （孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）

76. 己所不欲，勿施于人。—《論語(yǔ)》

77. 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！?（《孟子·萬(wàn)章上》）

78. 子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）

79. 夫圣人之為心也，必有道而已矣，非于神也，蓋于人也。 （《柳宗元集》卷一六）

80. 子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名?！保ā抖Y記·緇衣》）

81. 子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！? （《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

82. 公道達(dá)而私門(mén)塞矣，公義明而私事息矣。 （《荀子·君道》）

83. 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 （《昌黎先生集·進(jìn)學(xué)解》）

84. 子曰：“不患人之不已知，患不知人也?！?（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

85. 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！? （《孟子·盡心上》）

86. 凡人所以立身行正，應(yīng)事接物，莫大乎誠(chéng)敬。誠(chéng)者何？不自欺、不妄之謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。 （《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一一九）

87. 不怨天，不尤人。 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

88. 子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！?（《禮記·中庸》）

89. 方今中國(guó)所短者，不在智謀而在貞信，不在權(quán)術(shù)而在公廉……則惟有道德者可以獲勝。 （章炳麟《革命之道德》）

90. 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。

91. 孟子曰：“民事不可緩也?！保ā睹献印る墓稀罚?/p>

92. 夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春花也；修身利行，秋實(shí)也。（《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）

93. 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然?！? （《孟子·離婁上》）

94. 表感嘆：何……之（可譯為“怎么這么……”）

95. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

96. 或問(wèn)：“何以治國(guó)？”曰：“立政。”曰：“何以立政？”曰：“政之本，身立則政立矣。” （《法言·先知》）

97. 子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語(yǔ)·里仁》）

98. 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

99. 不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)》

100. 圣人因時(shí)制宜，文王之時(shí)與周公異，故文王以其時(shí)而方，周公以其時(shí)而變也。 （《李覯集》）

101. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?（《孟子·告子上》）

102. 天無(wú)私，四時(shí)行；地?zé)o私，萬(wàn)物生；人無(wú)私，人享貞。 （《忠經(jīng)·天地神明章》）

103. 君子*之美，不*之惡。小人反是。—《論語(yǔ)》

104. 孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！? （《孟子·離婁下》）

105. 蜀之鄙有二僧。（《為學(xué)》）——蜀地的邊邑有兩個(gè)僧人。

106. 它山之石，可以攻玉。 （《詩(shī)·小雅·鶴鳴》）

107. 人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

108. 對(duì)應(yīng)——古漢語(yǔ)中有大量的單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，與另一個(gè)字組合，或直接使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)合成詞代替，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義。

109. 至當(dāng)之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾稱(chēng)》）

110. 君子求諸己，小人求諸人。 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

111. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）

112. 子曰：“人能弘道，非道弘人?！?（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）