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大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇一
蔡文姬,亂世中的一朵奇葩,飽受摧殘,卻也最終收獲了最后的愛情。
“須知名士傾城,一般易到傷心處?!鼻в嗄旰螅{蘭在《題文姬圖》中抒發(fā)了這樣的感慨,這是寫給吳季子的,也借以傷懷文姬事。
蔡姬,名琰,有四弦才之說,是中國歷史上有名的才女,其父蔡邕為當(dāng)時名士,家學(xué)淵源。
蔡文姬是三國亂世中少有的以文名傳世,乃至中華歷史上以文名傳世的女子之一,前有班婕妤,后有謝道韞,李清照,而蔡文姬該是其中最為傳奇的女子。
文姬先嫁與衛(wèi)仲道,不久便被擄到匈奴,嫁與左賢王為妾,十二載后被曹操以黃金千兩,白璧一雙贖回,留下一雙幼子,又嫁與董祀,初受冷落,最后董祀為其妻賢才所感,最終琴瑟和諧,隱居終老。
這些都在其次,蔡文姬最讓人感動的是她的才,而不是貌,畢竟人總會人老珠黃,她的才才是隨著年齡的增長,閱歷的豐富而愈加美麗的珍珠。
有這樣一則小故事,寫文姬歸漢之后與曹操談及家中原有藏書大多被戰(zhàn)火所毀,曹操大為惋惜,孰料文姬又說:“家中藏書我能背誦的不過四百余篇?!北銓⑵湟灰讳泴懡o曹操,讓曹操大喜不已,深為敬服。
四百余篇,數(shù)十萬字或是近百萬字,文姬竟是默了出來!這是怎樣的文化底蘊(yùn),腹有詩書氣自華,此之謂文姬歟?
也正是這樣的女子,才征服了那個匈奴的左賢王,一個擄掠而來的女子受到了較為良好的對待,不是從心底佩服,又怎么會如此?再說千兩黃金,白璧一又也非小數(shù)目,文姬的“身價”何其高也!
文姬,命途多舛,但是鮮花總會綻放,是明珠總會發(fā)光,世俗的塵土無法掩蓋她絕世的光芒,她,自知地守來了那個亂世算是不錯的結(jié)局。
蔡文姬,傳奇的女子,落幕的人生,永不落幕的輝煌。
大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇二
親愛的××領(lǐng)導(dǎo):
我可能會在×月份某個你覺得方便的時候離開報社。
新聞事業(yè)是一項具有重大社會意義的神圣的事來,新聞記者這一職業(yè)因而顯得崇高。然而,在從事采訪報道的過程中,縱然自己事以全能、幾以竭力,結(jié)果往往卻不盡如意,有負(fù)他人矚望。從而,我發(fā)現(xiàn)自己越來越不能做于他人有意義的事,也就越來越缺乏工作的激情,越來越不適應(yīng)這樣的工作。這與自己的初衷及目標(biāo)都是盡不相同的。但,因為某些個人的理由,我最終選擇了開始新的工作。希望你能早日找到合適的人手接替我的工作。
當(dāng)然,若你容許的話,我愿意,并且渴望在工余時間,為我們這個團(tuán)隊繼續(xù)出力,最后,我也不知道可以說什么,只能忠心對你說對不起與謝謝你,并祝愿您和大家能開創(chuàng)出更美好的.未來。
×× 敬上
時間:
大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇三
落實(shí)黨的教育方針,勞動教育必不可少,發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞動實(shí)踐意義重大。為此,我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心支持下,把勞動課程納入校本科研和教學(xué)改革的重要內(nèi)容,以場地建設(shè)為載體,認(rèn)真實(shí)施勞動教育,具體做法是:
1、以校園土地資源為依托,搭建學(xué)生勞動平臺。
近年來,我們對全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合,組織師生開墾利用,有的種起了蔬菜,有的種起了花生。有的栽種了果樹,各個學(xué)校利用勞動課及課余時間進(jìn)行實(shí)踐,既豐富了學(xué)生的課余生活,又使學(xué)校創(chuàng)收增收,為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。
2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系,建立勞動合作關(guān)系。
為更好地拓展戶外勞動場所,讓廣大學(xué)生有更好的勞動實(shí)踐機(jī)會,我們通過鎮(zhèn)政府搭橋牽線,與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議,讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動實(shí)踐的場所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作,定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場進(jìn)行合作,我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動技術(shù),然后按照企業(yè)的要求和布置,為他們的茶場摘茶葉,洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝,為楊梅場除草、摘梅。
3、爭取當(dāng)?shù)卣С?,開辟新型勞動場所。
近日里,我們通過努力爭取,得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС郑?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動實(shí)踐場所,從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地,指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地,這一項目的實(shí)施對增進(jìn)我校師生的勞動實(shí)踐,改善我校師生生活將有著重大意義。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),健全工作機(jī)制。
為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動實(shí)踐效果,有效地發(fā)揮勞動實(shí)踐的教育作用,使這一工作常態(tài)化,持續(xù)化,我校一方面成立了學(xué)校勞動實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由校長任組長,副校長任副組長,下設(shè)勞動教研組和學(xué)科組,分班級依場地劃出勞動片區(qū),各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動實(shí)踐評價機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,制訂了《勞動獎懲辦法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責(zé)》,要求做到工作有計劃,階段有總結(jié),過程有記載,活動有安排。
2、加強(qiáng)勞動教育,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
勞動課程是學(xué)校教育的重要組成部分,勞動課程的設(shè)計與管理,應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),力求達(dá)到以勞育德,以勞啟智,以勞健體,以勞取樂,以勞益美的綜合教育效果。為此,我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo),對每一次實(shí)踐要精心設(shè)制,認(rèn)真安排,嚴(yán)格實(shí)施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動觀念,讓學(xué)生在勞動中欣賞勞動的成果,感悟勞動的偉大,認(rèn)識誰知盤中餐,粒粒皆辛苦的真義,在勞動中培養(yǎng)勤奮,陶冶情操,感受光榮。二是要從教育為農(nóng)的高度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用技術(shù),同時要結(jié)合其他課程的教學(xué)實(shí)踐,啟迪學(xué)生的靈感和智慧,增長學(xué)生的知識;三是要充分發(fā)揮勞動課的運(yùn)動功能,把握勞逸結(jié)合,勞思結(jié)合的規(guī)律,達(dá)到讓學(xué)生強(qiáng)身健體的效果;四是在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的快樂情趣,讓學(xué)生在勞動的成功中享受快樂,在勞動的果實(shí)里品嘗喜悅;五是要在勞動實(shí)踐中設(shè)計曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動態(tài)情形,從而增進(jìn)學(xué)生美的認(rèn)識。
只有把勞動實(shí)踐活動與培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、樂有有機(jī)地結(jié)合,勞動實(shí)踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。
建設(shè)勞動實(shí)踐場所,有效地發(fā)揮勞動教育的功能作用,是一項意義巨大,任重道遠(yuǎn)的工作,從這個意義上講,我校的工作還剛剛起步,但我們相信,有各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持,有當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅椭?,有我校師生的共同努力,我校的勞動?shí)踐教育工作一定能穩(wěn)步推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展。
大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇四
【教學(xué)目標(biāo)】
1。通過閱讀寓言故事,領(lǐng)會故事蘊(yùn)含的道理。
2。在橫向的比較閱讀中,發(fā)現(xiàn)寓言寫作的對比手法,感知寓意的深遠(yuǎn)和豐富。
3。在閱讀中學(xué)會閱讀方法,潛移默化地接受閱讀方法的訓(xùn)練。
4。感受寓言故事的樂趣,激發(fā)閱讀寓言的興趣。
【教學(xué)設(shè)計】
一、回顧導(dǎo)入,從人物的言行中感受寓意
師:今天,咱們來聊聊寓言。先來回憶一下咱們學(xué)過哪些寓言?(預(yù)設(shè):亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、揠苗助長、守株待兔……)師:記得這些故事中的主人公都做了什么傻事嗎?
師:我們來讀讀《漢人煮簀》,看看這個人又干了一件什么傻事?(出示寓言《漢人煮簀》)(預(yù)設(shè):那個人覺得竹子好吃,回家把竹席煮了吃。)師:你從中懂得了一個什么道理?(預(yù)設(shè):對事情一知半解就莽撞行事,就會鬧笑話。遇到事情不動腦子,不加以思考就行動往往會鬧出笑話。)師(小結(jié)):是啊,我們了解這個人物的行為之后,知道他傻在哪兒,故事的道理就知道了,還能從中受到啟發(fā),這就是寓言故事的寓意。
二、比較閱讀,發(fā)現(xiàn)對比手法突顯寓意
師:《龜兔賽跑》的寓言故事大家還記得吧?(出示《龜兔賽跑》閱讀單)烏龜和兔子比賽跑步。人人都以為兔子會贏,因為兔子跑得很快,而烏龜呢,只能慢慢爬著前進(jìn)。但結(jié)果呢?兔子輸了,烏龜贏了。
原因就在于兔子在半路上睡大覺,烏龜雖然爬得慢,但一刻不停地向終點(diǎn)前進(jìn)。從中我們得出:雖然慢,只要堅持不懈,最終就會贏得勝利的道理。師:這是老師做的閱讀單,你能根據(jù)《龜兔賽跑》的閱讀單,也做一做《丑婦效顰》的閱讀單嗎?(生自由讀故事,做閱讀單。)
師:西施和丑婦,一個美,一個丑,一個自然,一個做作,她們形成了鮮明的對比,以至于后人為這個丑婦起了個正好和“西施”相反的名字,猜猜她叫什么?———“東施”。因此,這則寓言也叫“東施效顰”。
師:從這兩份閱讀單所填的詞語中你發(fā)現(xiàn)了什么?(預(yù)設(shè):人物的性格或品格往往對立)師(小結(jié)):你發(fā)現(xiàn)了嗎?寓言故事中兩個主人公的性格特點(diǎn)常常是對立的。比如說,美麗對丑陋,勤勞對懶惰,老實(shí)對狡猾,強(qiáng)大對弱小,聰明對愚笨等。正是運(yùn)用了這樣對比的手法,使寓言要講的`道理,我們一讀就懂。
三、小組共讀,探索中感知寓意的意味深長
師:剛才我們讀了《丑婦效顰》知道:這個丑姑娘覺得西施皺眉美就去模仿,結(jié)果顯得更丑了。那么,再讀三則寓言你又能知道些什么呢?
師:下面先快速瀏覽這三則寓言,然后小組合作,填好這張閱讀單:師:比較這四則寓言,你發(fā)現(xiàn)什么了?
(預(yù)設(shè):寓意相同,不同的是人物、情節(jié)。)師(小結(jié)):雖然寓言的海洋浩瀚,但是其中蘊(yùn)含的道理卻是古今中外通行的。剛才通過比較閱讀,我們發(fā)現(xiàn)同一個道理可以用不同的故事、不同的人物來表達(dá),這就說明寓言的寓意深遠(yuǎn)。
【板書:意味深遠(yuǎn)】
四、故事補(bǔ)白,體會寓意的豐富性和啟發(fā)性
師:剛才我們通過比較閱讀的方法發(fā)現(xiàn)寓言的特點(diǎn),現(xiàn)在請大家根據(jù)情節(jié),來推測一下寓言的發(fā)展。請注意,你的推測要合理、有依據(jù)。
師:故事的開頭是這樣的———(出示《磨坊主、兒子和驢》)第一次:聽到這話,磨坊主是怎么想的,又是怎么做的呢?
你覺得磨坊主是一個怎樣的人?(預(yù)設(shè):善于聽取別人意見)師(過渡):那這個人想的是不是和大家一樣呢?我們繼續(xù)往下看。
第二次 ~ 第四次:聽到這話,磨坊主又是怎么想,怎么做的呢?
大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇五
在全校師生的參與下,經(jīng)過近一年的努力,我校的勞動實(shí)踐活動取得了可喜的成績?,F(xiàn)將一年的情況作個小結(jié)。
“培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識,讓學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能,最終讓學(xué)生熱愛勞動,感受勞動的快樂?!笔俏倚Un外實(shí)踐活動的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì),而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識面,包括正確的人生觀、世界觀的樹立,只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為,才會讓學(xué)生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌,才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo):知識與技能,方法與過程,情感態(tài)度價值觀,三者之間相互溝聯(lián),缺一不可。知識與技能是骨架表皮,方法與過程是血脈筋絡(luò),情感態(tài)度價值觀是靈魂思想,學(xué)生的知識與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書面教材以外,更需要課外的社會資源的大量補(bǔ)充,才能有機(jī)地結(jié)合社會理解課文,理解社會,形成能力,造就人才。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動實(shí)踐活動,開發(fā)課程資源,讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會,學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計劃,并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干,全員參與,分工合作,老師教學(xué)生,學(xué)生教學(xué)生,互幫互學(xué),教學(xué)相長,營造勞動實(shí)踐氛圍,讓大家在勞動中快樂,在快樂中成長。
辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過勞動在物質(zhì)有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹幼苗,收獲了近千斤銀杏。物質(zhì)上的收獲固然可喜,更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動實(shí)踐活動,消除了學(xué)生勞動可恥觀念,感受到了干活中的偉大,勞動中的成果,辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅,有利于學(xué)生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發(fā)揮;勞動實(shí)踐活動,讓學(xué)生懂得勞動雖然辛苦,但是勞動的過程卻是愉悅的,特別是看著勞動成果茁壯成長,使他們有了“學(xué)習(xí)如禾如苗,懶惰如蒿如草”的人生感悟,更加珍惜勞動成果,更覺生活快樂;勞動實(shí)踐活動,為新型的人才打下思想基礎(chǔ)。現(xiàn)代化需要知識,更需要有創(chuàng)新思想的人才,通過繼續(xù)的勞動實(shí)踐活動,會將全面發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀發(fā)揮地更加瀟灑自如。
勞動實(shí)踐活動在我校剛剛起步,但我們堅信,在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下,在師生的共同努力下,一定會開出更絢麗的花朵。
大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇六
xxxxxx在全國教育大會提到,德智體美勞全面發(fā)展是現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)重視的重點(diǎn),對于社會主義接班人、建設(shè)者的培養(yǎng)十分重要,因此教育建設(shè)應(yīng)當(dāng)做到加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。新時期下,現(xiàn)代大學(xué)生往往缺乏勞動意識,其原因在于現(xiàn)代大學(xué)教育側(cè)重于理論知識,忽略了勞動精神的培養(yǎng),同時受家庭教育影響,很多家長從小溺愛孩子,大學(xué)生自小養(yǎng)成了“飯來張口、衣來伸手”的壞習(xí)慣,這種習(xí)慣也許會隨著年歲增長淡化,但很難完全消失,代表大學(xué)生缺乏勞動精神。5月1日-5月4日對系部教師及17級、18級、19級學(xué)生分別開展勞動教育相關(guān)調(diào)查,得出以下結(jié)論;
當(dāng)前我校大學(xué)生均為95后學(xué)生,大部分學(xué)生處在衣來伸手,飯來張口的生活狀態(tài)中,從小學(xué)到大學(xué),勞動對大部分學(xué)生來說比較陌生。另外,目前我們的德育工作中也缺乏此類教育環(huán)節(jié)。學(xué)生在校期間參加勞動以及社會實(shí)踐的學(xué)時數(shù)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在??倢W(xué)時數(shù)。在學(xué)生中也出現(xiàn)了一些不良習(xí)慣:
1、不尊重他人勞動成果。不尊重校內(nèi)保潔及勤工儉學(xué)學(xué)生勞動成果。在學(xué)校中隨處可見教室墻壁、書桌上的腳印和亂涂亂畫的痕跡。隨處可見的紙屑、垃圾,食堂里剩飯剩菜成堆。很多學(xué)生無視父母辛苦,在消費(fèi)上大手大腳,鋪張浪費(fèi),互相攀比。
2、勞動觀念和勞動意識淡薄。很多大學(xué)生在學(xué)校組織的勞動活動中偷懶?;?,一些必要的勞動比如個人清潔衛(wèi)生也不愿意做,有的甚至在校期間沒有打掃過寢室教室衛(wèi)生,很少清洗自己的衣服和被褥,假期回家不愿意幫助家人分擔(dān)家務(wù),勞動意識淡漠,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是好逸惡勞,曠課違紀(jì)甚至考試時弄虛作假。
1、從家庭層面來看,獨(dú)生子女政策及學(xué)業(yè)競爭壓力,導(dǎo)致勞動在家庭教育中被忽視,學(xué)生在家里基本不參與家務(wù)勞動,家長也不主張孩子參與勞動鍛煉。家長往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績,只要努力學(xué)習(xí),什么都不用干。
2、從學(xué)校層面來看,沒有開設(shè)勞動教育相關(guān)課程,勞動觀念和勞動習(xí)慣培養(yǎng)較少。
3、從社會層面來看,學(xué)生在社會大環(huán)境影響下放松了對自身的要求,存在一些錯誤的思想,部分學(xué)生受拜金主義和享樂主義影響。一部分學(xué)生認(rèn)為混張文憑只需拿到好分?jǐn)?shù),不需要有積極的勞動意識。學(xué)生之間的競爭也只是分?jǐn)?shù)的競爭,沒有人會對勞動的積極性進(jìn)行競爭。同時受某些不勞而獲錯誤思想的影響,導(dǎo)致出現(xiàn)看不起體力勞動、輕視勞動人民的現(xiàn)象。
通過調(diào)查,學(xué)生對xxx中央、xxx印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》時代背景、重要意義和主要內(nèi)容有所了解但了解不深入。學(xué)生普遍認(rèn)為勞動教育有利于培養(yǎng)一個人良好的生活習(xí)慣,培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力,培養(yǎng)吃苦耐勞的精神,培養(yǎng)感恩意識,培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力,培養(yǎng)自己的責(zé)任心,對于參與社會競爭有積極的促進(jìn)作用。
1、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀念。及時了解學(xué)生的思想動態(tài),從小事入手,認(rèn)真對待日常生活中水滴石穿的養(yǎng)成教育,入情入理地達(dá)到教育目的,幫助自我管理能力差、艱苦奮斗精神淡薄的學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,樹立克勤克儉、奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的艱苦奮斗作風(fēng)。倡導(dǎo)一種健康向上的生活理念。
2、加強(qiáng)勞動方面的教育。首先,加強(qiáng)勞動觀念教育。勞動觀念作為人們對勞動的根本看法和態(tài)度,是人們世界觀和人生觀的重要組成部分。大學(xué)生通過參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動,樹立科學(xué)的勞動觀念,端正勞動態(tài)度,積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中,為弘揚(yáng)中華民族熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng),貢獻(xiàn)自己的一份力量。其次,進(jìn)行熱愛勞動人民的教育。勞動人民是社會主義國家的主人, 是社會主義物質(zhì)文明和精神文明的最直接創(chuàng)造者。國和民是密不可分的,愛國必愛民,愛民必愛國,這是愛國主義的基本涵義。再次,進(jìn)行勞動技能教育。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,對大學(xué)生進(jìn)行必要的勞動技能教育,是十分重要的。勞動技能教育不僅要通過勞動理論課教育,而且要參加適當(dāng)?shù)膭趧?,使大學(xué)生學(xué)會各種勞動的實(shí)際操作規(guī)程,以保證勞動的安全和勞動的質(zhì)量。
3、積極組織社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的意志和品格
勞動教育應(yīng)符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生勞動熱情。開展形式應(yīng)多樣化,通過社區(qū)義務(wù)勞動、三下鄉(xiāng)活動、社會調(diào)查、參觀訪問、軍訓(xùn)、勤工助學(xué)等活動,讓學(xué)生廣泛接觸社會,認(rèn)識社會,在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動觀念和熱愛勞動人民的真正感情,培養(yǎng)全面人才,使大學(xué)生具有艱苦奮斗精神和健康向上的素質(zhì),鍛煉大學(xué)生堅韌不拔、艱苦奮斗的意志品格。例如結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造,實(shí)踐操作,裝扮校園,利用學(xué)校資源,開展結(jié)合社區(qū)義診等活動。積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化,普及校園種植。開辟專門區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物,讓班級、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”,予以精心呵護(hù)。大力開展與勞動有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)、俱樂部活動,進(jìn)行手工制作、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動。廣泛組織以勞動教育為主題的班團(tuán)隊會、勞模報告會、手工技能展示,提高學(xué)生勞動意識。重視每一次勞動成果,可在班級舉行成果展示,激發(fā)大家勞動熱情、創(chuàng)造火花,體驗活動樂趣。
4、完善勞動教育體制
建立完善的勞動教育體制,使其更加規(guī)范化,日?;土?xí)慣化。學(xué)校根據(jù)勞動教育需求,制定勞動教育計劃,依照計劃有序進(jìn)行引導(dǎo)、實(shí)踐教學(xué),針對未能完成分配勞動事務(wù)或工作質(zhì)量較低的學(xué)生,需要進(jìn)行批評或處罰。
大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇七
地藏經(jīng)文
世間有佛法的時間很短,沒有佛的.時間很長,在這一段黑暗的時代里,地藏菩薩肩負(fù)起了救度所有六道眾生的重任,可見地藏經(jīng)文的重要性。
地藏經(jīng)全文
地藏經(jīng)文
第三卷 觀眾生業(yè)緣品
觀眾生業(yè)緣品第三卷
爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌問地藏菩薩言:圣者,閻浮眾生,造業(yè)差別,所受報應(yīng),其事云何?地藏答言:千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法,乃至聲聞辟支佛,亦復(fù)如是,非但地獄罪報一等。
摩耶夫人重白菩薩:且愿聞于閻浮罪報所感惡趣。
地藏答言:圣母,唯愿聽受,我粗說之。
佛母白言:愿圣者說。
爾時地藏菩薩白圣母言:南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生不孝父母,或至殺害,當(dāng)墮無間地獄,千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經(jīng),亦當(dāng)墮于無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生侵損常住,玷污僧尼,或伽藍(lán)內(nèi)恣行^v^,或殺或害,如是等輩,當(dāng)墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當(dāng)墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物谷米,飲食衣服,乃至一物不與取者,當(dāng)墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。
地藏白言:圣母,若有眾生,作如是罪,當(dāng)墮五無間地獄,求暫??嘁荒畈坏?。
摩耶夫人重白地藏菩薩言:云何名為無間地獄?
地藏白言:圣母,諸有地獄在大鐵圍山之內(nèi),其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝八萬余里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別。獨(dú)有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄墻高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐獄墻之上,東西而走。
獄中有床,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿床。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業(yè)所感獲報如是。
又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復(fù)銅爪,拖拽罪人。復(fù)有夜叉執(zhí)大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接或置床上,復(fù)有鐵鷹啖罪人目。復(fù)有鐵蛇絞罪人頸。百肢節(jié)內(nèi),悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸剉斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。萬死千生,業(yè)感如是。動經(jīng)億劫,求出無期。
此界壞時,寄生他界,他界次壞,轉(zhuǎn)寄他方;他方壞時,輾轉(zhuǎn)相寄。此界成后,還復(fù)而來。無間罪報,其事如是。
又五事業(yè)感,故稱無間。何等為五?
一者、日夜受罪,以至劫數(shù),無時間絕,故稱無間。
二者、一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。
大學(xué)經(jīng)典評課稿 大學(xué)評課表篇八
《國寶——大熊貓》評課稿:對科普文教學(xué)的一點(diǎn)思考
科普文,就是普及科學(xué)知識的說明文,所以它具有說明文的主要特征:知識性與科學(xué)性。同時,它還有自己的特性:普及性。因為科普文是介紹科學(xué)知識的,這就決定了它的語言是準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)的,表述主要使用說明的方法。但這不等于說科普文就是“干巴巴”的,為了科學(xué)知識得以更好的傳播,更容易為讀者所接受,科普文也會運(yùn)用各種表現(xiàn)手法,在平實(shí)的說明之中穿插生動的比喻,在科學(xué)的介紹里穿插有趣的傳說,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言中穿插通俗的口語等。這就使得科普文的語言特色除了有準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)以外,還具有趣味性、生動性、形象性、通俗易懂的特征。
從整個教學(xué)環(huán)節(jié)看, 趙老師關(guān)注了科普文教學(xué)應(yīng)有的重點(diǎn),對科普文的科學(xué)性和普及性都引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了較為細(xì)致的分析,在知識內(nèi)容上沒有什么缺漏。但是聽下課來卻覺得課堂比較生硬,缺乏一點(diǎn)整體的圓潤。老師在文章的方法技巧上考慮得較多,但是對課文按知識點(diǎn)進(jìn)行板塊式的教學(xué),卻有了肢解課文之嫌,忽略了學(xué)生對課文整體的感受。
這堂課的第一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生找出課文介紹了有關(guān)大熊貓哪幾個方面的知識,這一環(huán)節(jié)也是對課文的整體感知,但是只是知識的篩選,沒有激活學(xué)生對文本情感上的感受。
要讓學(xué)生覺得這篇科普文確實(shí)寫得很精彩,有趣也有用,才能讓學(xué)生產(chǎn)生探究技巧的愿望。讓學(xué)生對文本產(chǎn)生情感上的親近感與讓學(xué)生理解寫作技巧相比,前者更不容易做到。這時,可以借助一些教學(xué)手段來刺激學(xué)生的感受,讓本來混沌的閱讀感受變得清晰而敏銳。
當(dāng)然,受到課時、借班上課等因素的限制,公開課的課堂教學(xué)很難達(dá)到理想的狀況。因此,對這堂課的思考,意義不在于苛求一堂課的完美,而在于反觀自己的教學(xué),映照自身的問題,尋找更好的日常教學(xué)之路。在對這一課教學(xué)的觀摩中,我學(xué)到的是,科普文的教學(xué)不僅僅要關(guān)注知識點(diǎn)的滲透,也要關(guān)注學(xué)生的閱讀感受;對文本的分析如果建立在學(xué)生有了閱讀熱情的基礎(chǔ)上,就不再是孤立的問題研究,而是糅合了學(xué)生的情感愿望的閱讀提升。