在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇一

蔡文姬，亂世中的一朵奇葩，飽受摧殘，卻也最終收獲了最后的愛(ài)情。

“須知名士?jī)A城，一般易到傷心處?！鼻в嗄旰螅{蘭在《題文姬圖》中抒發(fā)了這樣的感慨，這是寫給吳季子的，也借以傷懷文姬事。

蔡姬，名琰，有四弦才之說(shuō)，是中國(guó)歷史上有名的才女，其父蔡邕為當(dāng)時(shí)名士，家學(xué)淵源。

蔡文姬是三國(guó)亂世中少有的以文名傳世，乃至中華歷史上以文名傳世的女子之一，前有班婕妤，后有謝道韞，李清照，而蔡文姬該是其中最為傳奇的女子。

文姬先嫁與衛(wèi)仲道，不久便被擄到匈奴，嫁與左賢王為妾，十二載后被曹操以黃金千兩，白璧一雙贖回，留下一雙幼子，又嫁與董祀，初受冷落，最后董祀為其妻賢才所感，最終琴瑟和諧，隱居終老。

這些都在其次，蔡文姬最讓人感動(dòng)的是她的才，而不是貌，畢竟人總會(huì)人老珠黃，她的才才是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富而愈加美麗的珍珠。

有這樣一則小故事，寫文姬歸漢之后與曹操談及家中原有藏書(shū)大多被戰(zhàn)火所毀，曹操大為惋惜，孰料文姬又說(shuō)：“家中藏書(shū)我能背誦的不過(guò)四百余篇。”便將其一一錄寫給曹操，讓曹操大喜不已，深為敬服。

四百余篇，數(shù)十萬(wàn)字或是近百萬(wàn)字，文姬竟是默了出來(lái)！這是怎樣的文化底蘊(yùn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，此之謂文姬歟？

也正是這樣的女子，才征服了那個(gè)匈奴的左賢王，一個(gè)擄掠而來(lái)的女子受到了較為良好的對(duì)待，不是從心底佩服，又怎么會(huì)如此？再說(shuō)千兩黃金，白璧一又也非小數(shù)目，文姬的“身價(jià)”何其高也！

文姬，命途多舛，但是鮮花總會(huì)綻放，是明珠總會(huì)發(fā)光，世俗的塵土無(wú)法掩蓋她絕世的光芒，她，自知地守來(lái)了那個(gè)亂世算是不錯(cuò)的結(jié)局。

蔡文姬，傳奇的女子，落幕的人生，永不落幕的輝煌。

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇二

親愛(ài)的××領(lǐng)導(dǎo)：

我可能會(huì)在×月份某個(gè)你覺(jué)得方便的時(shí)候離開(kāi)報(bào)社。

新聞事業(yè)是一項(xiàng)具有重大社會(huì)意義的神圣的事來(lái)，新聞?dòng)浾哌@一職業(yè)因而顯得崇高。然而，在從事采訪報(bào)道的過(guò)程中，縱然自己事以全能、幾以竭力，結(jié)果往往卻不盡如意，有負(fù)他人矚望。從而，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越不能做于他人有意義的事，也就越來(lái)越缺乏工作的激情，越來(lái)越不適應(yīng)這樣的工作。這與自己的初衷及目標(biāo)都是盡不相同的。但，因?yàn)槟承﹤€(gè)人的理由，我最終選擇了開(kāi)始新的工作。希望你能早日找到合適的人手接替我的工作。

當(dāng)然，若你容許的話，我愿意，并且渴望在工余時(shí)間，為我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)出力，最后，我也不知道可以說(shuō)什么，只能忠心對(duì)你說(shuō)對(duì)不起與謝謝你，并祝愿您和大家能開(kāi)創(chuàng)出更美好的.未來(lái)。

×× 敬上

時(shí)間：

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇三

落實(shí)黨的教育方針，勞動(dòng)教育必不可少，發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞動(dòng)實(shí)踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心支持下，把勞動(dòng)課程納入校本科研和教學(xué)改革的重要內(nèi)容，以場(chǎng)地建設(shè)為載體，認(rèn)真實(shí)施勞動(dòng)教育，具體做法是：

1、以校園土地資源為依托，搭建學(xué)生勞動(dòng)平臺(tái)。

近年來(lái)，我們對(duì)全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開(kāi)墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹(shù)，各個(gè)學(xué)校利用勞動(dòng)課及課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)校創(chuàng)收增收，為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。

2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動(dòng)合作關(guān)系。

為更好地拓展戶外勞動(dòng)場(chǎng)所，讓廣大學(xué)生有更好的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們通過(guò)鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作，定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場(chǎng)進(jìn)行合作，我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動(dòng)技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場(chǎng)摘茶葉，洗茶葉;為桔場(chǎng)培土、摘桔、過(guò)秤、包裝，為楊梅場(chǎng)除草、摘梅。

3、爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣С?，開(kāi)辟新型勞動(dòng)場(chǎng)所。

近日里，我們通過(guò)努力爭(zhēng)取，得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС?，?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地，這一項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)增進(jìn)我校師生的勞動(dòng)實(shí)踐，改善我校師生生活將有著重大意義。

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。

為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果，有效地發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，下設(shè)勞動(dòng)教研組和學(xué)科組，分班級(jí)依場(chǎng)地劃出勞動(dòng)片區(qū)，各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，制訂了《勞動(dòng)獎(jiǎng)懲辦法》、《勞動(dòng)安全制度》、《勞動(dòng)課程崗位職責(zé)》，要求做到工作有計(jì)劃，階段有總結(jié)，過(guò)程有記載，活動(dòng)有安排。

2、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

勞動(dòng)課程是學(xué)校教育的重要組成部分，勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與管理，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，力求達(dá)到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂(lè)，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo)，對(duì)每一次實(shí)踐要精心設(shè)制，認(rèn)真安排，嚴(yán)格實(shí)施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生在勞動(dòng)中欣賞勞動(dòng)的成果，感悟勞動(dòng)的偉大，認(rèn)識(shí)誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動(dòng)中培養(yǎng)勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育為農(nóng)的高度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用技術(shù)，同時(shí)要結(jié)合其他課程的教學(xué)實(shí)踐，啟迪學(xué)生的靈感和智慧，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí);三是要充分發(fā)揮勞動(dòng)課的運(yùn)動(dòng)功能，把握勞逸結(jié)合，勞思結(jié)合的規(guī)律，達(dá)到讓學(xué)生強(qiáng)身健體的效果;四是在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的快樂(lè)情趣，讓學(xué)生在勞動(dòng)的成功中享受快樂(lè)，在勞動(dòng)的果實(shí)里品嘗喜悅;五是要在勞動(dòng)實(shí)踐中設(shè)計(jì)曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動(dòng)態(tài)情形，從而增進(jìn)學(xué)生美的認(rèn)識(shí)。

只有把勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、樂(lè)有有機(jī)地結(jié)合，勞動(dòng)實(shí)踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。

建設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，有效地發(fā)揮勞動(dòng)教育的功能作用，是一項(xiàng)意義巨大，任重道遠(yuǎn)的工作，從這個(gè)意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們相信，有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅椭?，有我校師生的共同努力，我校的勞?dòng)實(shí)踐教育工作一定能穩(wěn)步推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展。

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇四

【教學(xué)目標(biāo)】

1。通過(guò)閱讀寓言故事，領(lǐng)會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。

2。在橫向的比較閱讀中，發(fā)現(xiàn)寓言寫作的對(duì)比手法，感知寓意的深遠(yuǎn)和豐富。

3。在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀方法，潛移默化地接受閱讀方法的訓(xùn)練。

4。感受寓言故事的樂(lè)趣，激發(fā)閱讀寓言的興趣。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、回顧導(dǎo)入，從人物的言行中感受寓意

師：今天，咱們來(lái)聊聊寓言。先來(lái)回憶一下咱們學(xué)過(guò)哪些寓言？（預(yù)設(shè)：亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、揠苗助長(zhǎng)、守株待兔……）師：記得這些故事中的主人公都做了什么傻事嗎？

師：我們來(lái)讀讀《漢人煮簀》，看看這個(gè)人又干了一件什么傻事？（出示寓言《漢人煮簀》）（預(yù)設(shè)：那個(gè)人覺(jué)得竹子好吃，回家把竹席煮了吃。）師：你從中懂得了一個(gè)什么道理？（預(yù)設(shè)：對(duì)事情一知半解就莽撞行事，就會(huì)鬧笑話。遇到事情不動(dòng)腦子，不加以思考就行動(dòng)往往會(huì)鬧出笑話。）師（小結(jié)）：是啊，我們了解這個(gè)人物的行為之后，知道他傻在哪兒，故事的道理就知道了，還能從中受到啟發(fā)，這就是寓言故事的寓意。

二、比較閱讀，發(fā)現(xiàn)對(duì)比手法突顯寓意

師：《龜兔賽跑》的寓言故事大家還記得吧？（出示《龜兔賽跑》閱讀單）烏龜和兔子比賽跑步。人人都以為兔子會(huì)贏，因?yàn)橥米优艿煤芸?，而烏龜呢，只能慢慢爬著前進(jìn)。但結(jié)果呢？兔子輸了，烏龜贏了。

原因就在于兔子在半路上睡大覺(jué)，烏龜雖然爬得慢，但一刻不停地向終點(diǎn)前進(jìn)。從中我們得出：雖然慢，只要堅(jiān)持不懈，最終就會(huì)贏得勝利的道理。師：這是老師做的閱讀單，你能根據(jù)《龜兔賽跑》的閱讀單，也做一做《丑婦效顰》的閱讀單嗎？（生自由讀故事，做閱讀單。）

師：西施和丑婦，一個(gè)美，一個(gè)丑，一個(gè)自然，一個(gè)做作，她們形成了鮮明的對(duì)比，以至于后人為這個(gè)丑婦起了個(gè)正好和“西施”相反的名字，猜猜她叫什么？———“東施”。因此，這則寓言也叫“東施效顰”。

師：從這兩份閱讀單所填的詞語(yǔ)中你發(fā)現(xiàn)了什么？（預(yù)設(shè)：人物的性格或品格往往對(duì)立）師（小結(jié)）：你發(fā)現(xiàn)了嗎？寓言故事中兩個(gè)主人公的性格特點(diǎn)常常是對(duì)立的。比如說(shuō)，美麗對(duì)丑陋，勤勞對(duì)懶惰，老實(shí)對(duì)狡猾，強(qiáng)大對(duì)弱小，聰明對(duì)愚笨等。正是運(yùn)用了這樣對(duì)比的手法，使寓言要講的`道理，我們一讀就懂。

三、小組共讀，探索中感知寓意的意味深長(zhǎng)

師：剛才我們讀了《丑婦效顰》知道：這個(gè)丑姑娘覺(jué)得西施皺眉美就去模仿，結(jié)果顯得更丑了。那么，再讀三則寓言你又能知道些什么呢？

師：下面先快速瀏覽這三則寓言，然后小組合作，填好這張閱讀單：師：比較這四則寓言，你發(fā)現(xiàn)什么了？

（預(yù)設(shè)：寓意相同，不同的是人物、情節(jié)。）師（小結(jié)）：雖然寓言的海洋浩瀚，但是其中蘊(yùn)含的道理卻是古今中外通行的。剛才通過(guò)比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)同一個(gè)道理可以用不同的故事、不同的人物來(lái)表達(dá)，這就說(shuō)明寓言的寓意深遠(yuǎn)。

【板書(shū)：意味深遠(yuǎn)】

四、故事補(bǔ)白，體會(huì)寓意的豐富性和啟發(fā)性

師：剛才我們通過(guò)比較閱讀的方法發(fā)現(xiàn)寓言的特點(diǎn)，現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)情節(jié)，來(lái)推測(cè)一下寓言的發(fā)展。請(qǐng)注意，你的推測(cè)要合理、有依據(jù)。

師：故事的開(kāi)頭是這樣的———（出示《磨坊主、兒子和驢》）第一次：聽(tīng)到這話，磨坊主是怎么想的，又是怎么做的呢？

你覺(jué)得磨坊主是一個(gè)怎樣的人？（預(yù)設(shè)：善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)）師（過(guò)渡）：那這個(gè)人想的是不是和大家一樣呢？我們繼續(xù)往下看。

第二次 ~ 第四次：聽(tīng)到這話，磨坊主又是怎么想，怎么做的呢？

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇五

在全校師生的參與下，經(jīng)過(guò)近一年的努力，我校的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)取得了可喜的成績(jī)?，F(xiàn)將一年的情況作個(gè)小結(jié)。

“培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能，最終讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，感受勞動(dòng)的快樂(lè)。”是我校課外實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識(shí)面，包括正確的人生觀、世界觀的樹(shù)立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會(huì)讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂(lè)觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會(huì)形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，方法與過(guò)程，情感態(tài)度價(jià)值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識(shí)與技能是骨架表皮，方法與過(guò)程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價(jià)值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識(shí)與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)面教材以外，更需要課外的社會(huì)資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會(huì)理解課文，理解社會(huì)，形成能力，造就人才。

為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)校組織成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃，并選派沈軍、常勇、劉國(guó)兵三位老師擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，營(yíng)造勞動(dòng)實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動(dòng)中快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過(guò)勞動(dòng)在物質(zhì)有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹(shù)幼苗，收獲了近千斤銀杏。物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，消除了學(xué)生勞動(dòng)可恥觀念，感受到了干活中的偉大，勞動(dòng)中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，有利于學(xué)生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發(fā)揮；勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)雖然辛苦，但是勞動(dòng)的過(guò)程卻是愉悅的，特別是看著勞動(dòng)成果茁壯成長(zhǎng)，使他們有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動(dòng)成果，更覺(jué)生活快樂(lè)；勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，為新型的人才打下思想基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化需要知識(shí)，更需要有創(chuàng)新思想的人才，通過(guò)繼續(xù)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)將全面發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀發(fā)揮地更加瀟灑自如。

勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)在我校剛剛起步，但我們堅(jiān)信，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，在師生的共同努力下，一定會(huì)開(kāi)出更絢麗的花朵。

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇六

xxxxxx在全國(guó)教育大會(huì)提到，德智體美勞全面發(fā)展是現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)重視的重點(diǎn)，對(duì)于社會(huì)主義接班人、建設(shè)者的培養(yǎng)十分重要，因此教育建設(shè)應(yīng)當(dāng)做到加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。新時(shí)期下，現(xiàn)代大學(xué)生往往缺乏勞動(dòng)意識(shí)，其原因在于現(xiàn)代大學(xué)教育側(cè)重于理論知識(shí)，忽略了勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，同時(shí)受家庭教育影響，很多家長(zhǎng)從小溺愛(ài)孩子，大學(xué)生自小養(yǎng)成了“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的壞習(xí)慣，這種習(xí)慣也許會(huì)隨著年歲增長(zhǎng)淡化，但很難完全消失，代表大學(xué)生缺乏勞動(dòng)精神。5月1日-5月4日對(duì)系部教師及17級(jí)、18級(jí)、19級(jí)學(xué)生分別開(kāi)展勞動(dòng)教育相關(guān)調(diào)查，得出以下結(jié)論;

當(dāng)前我校大學(xué)生均為95后學(xué)生，大部分學(xué)生處在衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活狀態(tài)中，從小學(xué)到大學(xué)，勞動(dòng)對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生。另外，目前我們的德育工作中也缺乏此類教育環(huán)節(jié)。學(xué)生在校期間參加勞動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐的學(xué)時(shí)數(shù)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在校總學(xué)時(shí)數(shù)。在學(xué)生中也出現(xiàn)了一些不良習(xí)慣：

1、不尊重他人勞動(dòng)成果。不尊重校內(nèi)保潔及勤工儉學(xué)學(xué)生勞動(dòng)成果。在學(xué)校中隨處可見(jiàn)教室墻壁、書(shū)桌上的腳印和亂涂亂畫的痕跡。隨處可見(jiàn)的紙屑、垃圾，食堂里剩飯剩菜成堆。很多學(xué)生無(wú)視父母辛苦，在消費(fèi)上大手大腳，鋪張浪費(fèi)，互相攀比。

2、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)意識(shí)淡薄。很多大學(xué)生在學(xué)校組織的勞動(dòng)活動(dòng)中偷懶?；?，一些必要的勞動(dòng)比如個(gè)人清潔衛(wèi)生也不愿意做，有的甚至在校期間沒(méi)有打掃過(guò)寢室教室衛(wèi)生，很少清洗自己的衣服和被褥，假期回家不愿意幫助家人分擔(dān)家務(wù)，勞動(dòng)意識(shí)淡漠，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是好逸惡勞，曠課違紀(jì)甚至考試時(shí)弄虛作假。

1、從家庭層面來(lái)看，獨(dú)生子女政策及學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，導(dǎo)致勞動(dòng)在家庭教育中被忽視，學(xué)生在家里基本不參與家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)也不主張孩子參與勞動(dòng)鍛煉。家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，只要努力學(xué)習(xí)，什么都不用干。

2、從學(xué)校層面來(lái)看，沒(méi)有開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育相關(guān)課程，勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)較少。

3、從社會(huì)層面來(lái)看，學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境影響下放松了對(duì)自身的要求，存在一些錯(cuò)誤的思想，部分學(xué)生受拜金主義和享樂(lè)主義影響。一部分學(xué)生認(rèn)為混張文憑只需拿到好分?jǐn)?shù)，不需要有積極的勞動(dòng)意識(shí)。學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)也只是分?jǐn)?shù)的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有人會(huì)對(duì)勞動(dòng)的積極性進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)受某些不勞而獲錯(cuò)誤思想的影響，導(dǎo)致出現(xiàn)看不起體力勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象。

通過(guò)調(diào)查，學(xué)生對(duì)xxx中央、xxx印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》時(shí)代背景、重要意義和主要內(nèi)容有所了解但了解不深入。學(xué)生普遍認(rèn)為勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)一個(gè)人良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)感恩意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有積極的促進(jìn)作用。

1、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從小事入手，認(rèn)真對(duì)待日常生活中水滴石穿的養(yǎng)成教育，入情入理地達(dá)到教育目的，幫助自我管理能力差、艱苦奮斗精神淡薄的學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，樹(shù)立克勤克儉、奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的艱苦奮斗作風(fēng)。倡導(dǎo)一種健康向上的生活理念。

2、加強(qiáng)勞動(dòng)方面的教育。首先，加強(qiáng)勞動(dòng)觀念教育。勞動(dòng)觀念作為人們對(duì)勞動(dòng)的根本看法和態(tài)度，是人們世界觀和人生觀的重要組成部分。大學(xué)生通過(guò)參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)，樹(shù)立科學(xué)的勞動(dòng)觀念，端正勞動(dòng)態(tài)度，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，為弘揚(yáng)中華民族熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。其次，進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。勞動(dòng)人民是社會(huì)主義國(guó)家的主人， 是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的最直接創(chuàng)造者。國(guó)和民是密不可分的，愛(ài)國(guó)必愛(ài)民，愛(ài)民必愛(ài)國(guó)，這是愛(ài)國(guó)主義的基本涵義。再次，進(jìn)行勞動(dòng)技能教育。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的勞動(dòng)技能教育，是十分重要的。勞動(dòng)技能教育不僅要通過(guò)勞動(dòng)理論課教育，而且要參加適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，使大學(xué)生學(xué)會(huì)各種勞動(dòng)的實(shí)際操作規(guī)程，以保證勞動(dòng)的安全和勞動(dòng)的質(zhì)量。

3、積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的意志和品格

勞動(dòng)教育應(yīng)符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)熱情。開(kāi)展形式應(yīng)多樣化，通過(guò)社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、軍訓(xùn)、勤工助學(xué)等活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的真正感情，培養(yǎng)全面人才，使大學(xué)生具有艱苦奮斗精神和健康向上的素質(zhì)，鍛煉大學(xué)生堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的意志品格。例如結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)踐操作，裝扮校園，利用學(xué)校資源，開(kāi)展結(jié)合社區(qū)義診等活動(dòng)。積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開(kāi)辟專門區(qū)域種植花草樹(shù)木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)。大力開(kāi)展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)、俱樂(lè)部活動(dòng)，進(jìn)行手工制作、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)、手工技能展示，提高學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)。重視每一次勞動(dòng)成果，可在班級(jí)舉行成果展示，激發(fā)大家勞動(dòng)熱情、創(chuàng)造火花，體驗(yàn)活動(dòng)樂(lè)趣。

4、完善勞動(dòng)教育體制

建立完善的勞動(dòng)教育體制，使其更加規(guī)范化，日?；土?xí)慣化。學(xué)校根據(jù)勞動(dòng)教育需求，制定勞動(dòng)教育計(jì)劃，依照計(jì)劃有序進(jìn)行引導(dǎo)、實(shí)踐教學(xué)，針對(duì)未能完成分配勞動(dòng)事務(wù)或工作質(zhì)量較低的學(xué)生，需要進(jìn)行批評(píng)或處罰。

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇七

地藏經(jīng)文

世間有佛法的時(shí)間很短，沒(méi)有佛的.時(shí)間很長(zhǎng)，在這一段黑暗的時(shí)代里，地藏菩薩肩負(fù)起了救度所有六道眾生的重任，可見(jiàn)地藏經(jīng)文的重要性。

地藏經(jīng)全文

地藏經(jīng)文

第三卷 觀眾生業(yè)緣品

觀眾生業(yè)緣品第三卷

爾時(shí)佛母摩耶夫人，恭敬合掌問(wèn)地藏菩薩言：圣者，閻浮眾生，造業(yè)差別，所受報(bào)應(yīng)，其事云何?地藏答言：千萬(wàn)世界，乃及國(guó)土，或有地獄、或無(wú)地獄;或有女人、或無(wú)女人;或有佛法、或無(wú)佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復(fù)如是，非但地獄罪報(bào)一等。

摩耶夫人重白菩薩：且愿聞?dòng)陂惛∽飯?bào)所感惡趣。

地藏答言：圣母，唯愿聽(tīng)受，我粗說(shuō)之。

佛母白言：愿圣者說(shuō)。

爾時(shí)地藏菩薩白圣母言：南閻浮提，罪報(bào)名號(hào)如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫求出無(wú)期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經(jīng)，亦當(dāng)墮于無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍(lán)內(nèi)恣行^v^，或殺或害，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生，偷竊常住財(cái)物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。

地藏白言：圣母，若有眾生，作如是罪，當(dāng)墮五無(wú)間地獄，求暫?？嘁荒畈坏?。

摩耶夫人重白地藏菩薩言：云何名為無(wú)間地獄?

地藏白言：圣母，諸有地獄在大鐵圍山之內(nèi)，其大地獄有一十八所，次有五百，名號(hào)各別，次有千百，名字亦別。無(wú)間獄者，其獄城周匝八萬(wàn)余里，其城純鐵，高一萬(wàn)里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號(hào)各別。獨(dú)有一獄，名曰無(wú)間，其獄周匝萬(wàn)八千里，獄墻高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄墻之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬(wàn)里。一人受罪，自見(jiàn)其身遍臥滿床。千萬(wàn)人受罪，亦各自見(jiàn)身滿床上。眾業(yè)所感獲報(bào)如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復(fù)銅爪，拖拽罪人。復(fù)有夜叉執(zhí)大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復(fù)有鐵鷹啖罪人目。復(fù)有鐵蛇絞罪人頸。百肢節(jié)內(nèi)，悉下長(zhǎng)釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬(wàn)死千生，業(yè)感如是。動(dòng)經(jīng)億劫，求出無(wú)期。

此界壞時(shí)，寄生他界，他界次壞，轉(zhuǎn)寄他方;他方壞時(shí)，輾轉(zhuǎn)相寄。此界成后，還復(fù)而來(lái)。無(wú)間罪報(bào)，其事如是。

又五事業(yè)感，故稱無(wú)間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數(shù)，無(wú)時(shí)間絕，故稱無(wú)間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無(wú)間。

大學(xué)經(jīng)典評(píng)課稿 大學(xué)評(píng)課表篇八

《國(guó)寶——大熊貓》評(píng)課稿：對(duì)科普文教學(xué)的一點(diǎn)思考

科普文，就是普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文，所以它具有說(shuō)明文的主要特征：知識(shí)性與科學(xué)性。同時(shí)，它還有自己的特性：普及性。因?yàn)榭破瘴氖墙榻B科學(xué)知識(shí)的，這就決定了它的語(yǔ)言是準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)的，表述主要使用說(shuō)明的方法。但這不等于說(shuō)科普文就是“干巴巴”的，為了科學(xué)知識(shí)得以更好的傳播，更容易為讀者所接受，科普文也會(huì)運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，在平實(shí)的說(shuō)明之中穿插生動(dòng)的比喻，在科學(xué)的介紹里穿插有趣的傳說(shuō)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言中穿插通俗的口語(yǔ)等。這就使得科普文的語(yǔ)言特色除了有準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)以外，還具有趣味性、生動(dòng)性、形象性、通俗易懂的特征。

從整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)看， 趙老師關(guān)注了科普文教學(xué)應(yīng)有的重點(diǎn)，對(duì)科普文的科學(xué)性和普及性都引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，在知識(shí)內(nèi)容上沒(méi)有什么缺漏。但是聽(tīng)下課來(lái)卻覺(jué)得課堂比較生硬，缺乏一點(diǎn)整體的圓潤(rùn)。老師在文章的方法技巧上考慮得較多，但是對(duì)課文按知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行板塊式的教學(xué)，卻有了肢解課文之嫌，忽略了學(xué)生對(duì)課文整體的感受。

這堂課的第一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生找出課文介紹了有關(guān)大熊貓哪幾個(gè)方面的知識(shí)，這一環(huán)節(jié)也是對(duì)課文的整體感知，但是只是知識(shí)的篩選，沒(méi)有激活學(xué)生對(duì)文本情感上的感受。

要讓學(xué)生覺(jué)得這篇科普文確實(shí)寫得很精彩，有趣也有用，才能讓學(xué)生產(chǎn)生探究技巧的愿望。讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生情感上的親近感與讓學(xué)生理解寫作技巧相比，前者更不容易做到。這時(shí)，可以借助一些教學(xué)手段來(lái)刺激學(xué)生的感受，讓本來(lái)混沌的閱讀感受變得清晰而敏銳。

當(dāng)然，受到課時(shí)、借班上課等因素的限制，公開(kāi)課的課堂教學(xué)很難達(dá)到理想的狀況。因此，對(duì)這堂課的思考，意義不在于苛求一堂課的完美，而在于反觀自己的教學(xué)，映照自身的問(wèn)題，尋找更好的日常教學(xué)之路。在對(duì)這一課教學(xué)的觀摩中，我學(xué)到的是，科普文的教學(xué)不僅僅要關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的滲透，也要關(guān)注學(xué)生的閱讀感受；對(duì)文本的分析如果建立在學(xué)生有了閱讀熱情的基礎(chǔ)上，就不再是孤立的問(wèn)題研究，而是糅合了學(xué)生的情感愿望的閱讀提升。