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編導(dǎo)電影影評(píng)重點(diǎn)篇一

其次，色彩渲染氣氛，描繪環(huán)境，揭示主題的獨(dú)特“個(gè)性”，令人印象深刻。上述淺談了色彩在電影基調(diào)上所創(chuàng)造的惟美化效果，在此之余，在惟美的效果上又更能突出對(duì)影片氣氛、環(huán)境的表達(dá)作用，進(jìn)一步來(lái)揭示本片主題。影片中最令觀眾注意的是高高懸掛的燈籠，點(diǎn)燈是寵幸的象征，夜幕下，影片中多次利用俯視鏡頭對(duì)封建的大院進(jìn)行描述，大紅燈籠的燈火雖然燈火通明，但不乏一種僵滯和悲哀的效果，從而為整個(gè)寂靜的大院籠上悲涼的色彩。在這種氛圍中影片多次利用聲畫(huà)對(duì)位的蒙太奇手法，本來(lái)應(yīng)是太太被寵時(shí)的喜慶氣氛，卻用一種悲哀的音樂(lè)做陪襯，在這個(gè)時(shí)候，色彩和音樂(lè)形成鮮明對(duì)比，電影中人物悲哀的宿命也和這充滿希望的紅色形成對(duì)比。各位太太的命運(yùn)幾乎可以用色彩來(lái)把握，從點(diǎn)燈時(shí)的紅火到滅燈時(shí)黑暗，甚至失寵后，用青黑布將紅燈掩蓋，這種色彩上的演變過(guò)程，在渲染氣氛由喜氣到悲涼的同時(shí)，又暗示了封建禮教束縛下女人的悲慘命運(yùn)，這一點(diǎn)也正揭示了本片的主題，因此，導(dǎo)演著力在這色彩上做到精益求精，一方面對(duì)影片氣氛的營(yíng)造之外，更注重的是讓觀眾在享受色彩之余對(duì)影片主題更好的把握。可以說(shuō)，張藝謀在這方面的探索，帶來(lái)了藝術(shù)上和商業(yè)上的完美結(jié)合。再次，色彩化為象征性的手段，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。本片在視聽(tīng)因素的把握上總給人一種耳目一新的感覺(jué)。特別是在剪輯方面的獨(dú)特個(gè)性，帶來(lái)了惟美化效果。它巧妙的將春夏秋冬不同鏡頭組合，其中色彩化為其象征性的事物貫穿其中，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。夏天是綠色的，綠色是渲染和平的色彩。到秋天，我們看到的是一種枯黃色，滲透出寂寥的色彩，再到冬，一種純潔冷清、悲涼的色彩，正是這種鏡頭的層層遞進(jìn)，不同色彩代表不同的故事情節(jié)。使大院中的氣氛從舒緩到緊張?jiān)俚浇?，因此，色彩化為其象征性的手段，猶如一把鎖鏈將情節(jié)在紊亂之余變得完整、統(tǒng)一。在本片即將結(jié)束時(shí)，又以夏為開(kāi)端，色彩鮮紅的迎親場(chǎng)面充斥銀幕，這與被逼瘋的四太太頌蓮形成鮮明的對(duì)比，在對(duì)比之余，又給觀眾留下廣闊的想象空間，五太太的命運(yùn)又如何呢？此下的故事又是怎么樣的呢？因此，結(jié)尾的設(shè)置給觀眾深深的畫(huà)上了一個(gè)問(wèn)號(hào)。所以，色彩在電影里推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，又是影片發(fā)揮個(gè)性，閃亮的一幕。

張藝謀的這部經(jīng)典之作，不論是在燈光、服裝還是道具方面都突出對(duì)色彩的渲染，追求一種惟美化的境界，又為他在電影色彩創(chuàng)作風(fēng)格上畫(huà)上了光輝的一筆！

尋找那遺失的美好

一評(píng)電影《天堂電影院》的敘事和構(gòu)圖

導(dǎo)演除了在構(gòu)圖上的掌控能力非常厲害以外，對(duì)鏡頭的把握也極為準(zhǔn)確。導(dǎo)演在影片一開(kāi)始只是先讓觀眾看到了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一百五十三秒的鏡頭。這個(gè)空鏡頭中所描述的環(huán)境非常簡(jiǎn)單:一個(gè)面向海洋的陽(yáng)臺(tái)上放有一個(gè)長(zhǎng)有一小株綠色植物的花盆。這個(gè)一百五十三秒的鏡頭導(dǎo)演利用拉、移兩種手法使得該鏡頭由空鏡頭轉(zhuǎn)為人物鏡頭用鏡頭語(yǔ)言向觀眾們慢慢的交代了這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上其他的外部環(huán)境。這個(gè)看似簡(jiǎn)單地鏡頭其實(shí)一共有兩層含義。

第一層是可以將“花盆”看成一個(gè)已經(jīng)?？吭诤Ｃ嫔系摹按?。因?yàn)閷?dǎo)演在最開(kāi)始并沒(méi)有給花盆特寫(xiě)而是通過(guò)推拉鏡頭的方式，讓我們慢慢辨別出其實(shí)那是一個(gè)放在陽(yáng)臺(tái)上的花盆。在這里“花盆”被當(dāng)成“船”，而這個(gè)“花盆”其實(shí)指代的就是“多多”。看似在外面事業(yè)有成、功成名就的多多應(yīng)該在外面早就有了歸屬的“地方，但實(shí)際上看到未必就是現(xiàn)實(shí)，有可能就是表面現(xiàn)象，就像我們看到鏡頭里的那個(gè)“花盆一樣。為了防止觀眾不理解，導(dǎo)演再次利用其他的鏡頭語(yǔ)言來(lái)向我們說(shuō)明這一點(diǎn)。多多一直更換著的枕邊人再次強(qiáng)調(diào)多多在外面其實(shí)是一直在“漂”。導(dǎo)演就利用這么一個(gè)簡(jiǎn)單地鏡頭告知觀眾，多多現(xiàn)在過(guò)得生活并沒(méi)有大家想的那么好，他不想回來(lái)也不是因?yàn)橥膺吅芎米屗簧岬没貋?lái)，而是他沒(méi)有找到一個(gè)契機(jī)，可以使他下定決定回來(lái)。而艾弗雷多的死就是讓他找到了契機(jī)，所以他選擇了回到家鄉(xiāng)。之后在影片中我們也可以通過(guò)多多和母親的對(duì)話得知，多多是坐飛機(jī)趕回來(lái)的，很快就回到了故鄉(xiāng)，也再次告訴觀眾，其實(shí)多多很想回到故鄉(xiāng)。他對(duì)故鄉(xiāng)的感情仍舊是那么深，那么濃，那么難以忘卻，永遠(yuǎn)不會(huì)模糊掉，永遠(yuǎn)不會(huì)遺失掉，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)是這些酸甜苦辣都是美好的。該定鏡頭的第二層意思也可以說(shuō)鏡頭中的“花盆”其實(shí)在暗指“多多的家”。三十年都沒(méi)有回到故鄉(xiāng)的多多就像一個(gè)始終在外漂泊的種子，一直沒(méi)有辦法像其他種子一樣在泥土里扎根、落腳、定居。而而這個(gè)花盆就像多多的家，一直為他留著地方，一直在等著他回來(lái)。

該片可以說(shuō)是非常經(jīng)典的影片之一。導(dǎo)演用最簡(jiǎn)單的構(gòu)圖、敘事和鏡頭做出如此經(jīng)典之作，可見(jiàn)導(dǎo)演他是多么用心的在做電影。這一點(diǎn)很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒。

編導(dǎo)電影影評(píng)重點(diǎn)篇二

認(rèn)清的實(shí)質(zhì)很重要，有助于考生理清備考思路。

編導(dǎo)高考影評(píng)寫(xiě)作主要檢測(cè)考生對(duì)電影的影視語(yǔ)言理解，而考察方式則是通過(guò)考生對(duì)電影的觀察、對(duì)主題的表達(dá)、用導(dǎo)演用意的揣摩、對(duì)影視風(fēng)格的解析、對(duì)故事的深度結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)的。

可見(jiàn)，影評(píng)寫(xiě)作能力的提升是非常依賴(lài)考生的理解能力和文字表達(dá)能力的。因此，考生應(yīng)該對(duì)如何更好的去理解影視語(yǔ)言高度的重視。只有考生在將電影理解了才能更好的表達(dá)，只有考生表達(dá)的清晰，才能讓讀者或者考官更好的理解。

文字寫(xiě)作基礎(chǔ)薄弱的考生需要利用時(shí)間惡補(bǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詞組和漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，當(dāng)然還有影視基礎(chǔ)知識(shí)。雖然中國(guó)電影史、時(shí)間電影史的知識(shí)點(diǎn)很多，但藝考中考到的無(wú)非是一些重要的人物名字和時(shí)間，這些最基礎(chǔ)的東西都是很容易掌握的。

來(lái)自：xxjjsdt>《藝考等》

推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎(jiǎng)金，“原創(chuàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”來(lái)了！

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2020編導(dǎo)藝考最后備考周期內(nèi)，拯救導(dǎo)演或編劇考生片荒 | “21世紀(jì)最棒的100部電影”觀看指南

本文從精神生態(tài)的視角來(lái)分析該片，挖掘作品中蘊(yùn)涵的生態(tài)文化價(jià)值和生態(tài)人文主義精神，探索生態(tài)和諧觀，培養(yǎng)良好的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)人...

編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)怎么寫(xiě)影評(píng)？

編導(dǎo)藝考考試分為筆試和面試兩大部分，筆試時(shí)有一項(xiàng)考試內(nèi)容，那就是影視作品評(píng)論，即影評(píng)。

編導(dǎo)高考影評(píng)寫(xiě)作：怎樣寫(xiě)影評(píng)標(biāo)題？

編導(dǎo)電影影評(píng)重點(diǎn)篇三

“老炮兒”是北京老話，專(zhuān)指提籠遛鳥(niǎo)、無(wú)所事事的老人。今天引伸的老炮兒，更多的指向是在某一行業(yè)曾經(jīng)輝煌過(guò)的中老年人，至今仍然保持著自尊和技藝，受人尊重。獲得金馬獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)劇本與最佳男主角的影片《老炮兒》，剛上映時(shí)便獲得國(guó)內(nèi)外媒體的一致好評(píng)，馮小剛再度變身演員，飾演一位跟自己個(gè)性相仿的北京老炮兒。電影是以北京城為背景，講述了一場(chǎng)跨時(shí)代的茬架，書(shū)寫(xiě)了一部“老規(guī)矩”的傳奇。

以親情的羈絆為積淀的劇情，永遠(yuǎn)是最能為人所動(dòng)容的電影亮點(diǎn)，而這個(gè)屬于老炮兒縱橫馳騁的故事，自然需要親情來(lái)作為影片的情感基調(diào)，電影中那厚重的父子情深，從隔閡到冰釋前嫌，親情的情感注入構(gòu)筑了《老炮兒》的劇情發(fā)展。令人印象頗為深刻的是六爺與兒子曉波一起喝酒的那段戲，真摯而細(xì)膩的情感表露，杯酒間洞徹心扉的歷程，讓人看到了馮小剛堪為影帝的本色，而李易峰也第一次讓人看到了他明星光環(huán)外的演技，以此賦予了電影人物以最為寫(xiě)實(shí)的形態(tài)。

《老炮兒》的鏡頭語(yǔ)言基本上屬于商業(yè)片的表述，除了個(gè)別鏡頭的詩(shī)意化呈現(xiàn)，其畫(huà)面基本上不會(huì)給觀眾帶來(lái)太多的阻礙。首先是電影的局面設(shè)計(jì)與情節(jié)。六爺出場(chǎng)的第一幕是勸說(shuō)小偷還身份證，此時(shí)畫(huà)面是一個(gè)過(guò)肩鏡頭的對(duì)話場(chǎng)景，背向觀眾的六爺用半個(gè)頭與肩膀黑壓壓的占據(jù)了半個(gè)畫(huà)面，畫(huà)面的另外一半是小偷的全身像，小偷與六爺之間是一個(gè)更遠(yuǎn)處的禁止通行的路標(biāo)。這三個(gè)物體之間在平面上構(gòu)成一個(gè)三角的穩(wěn)定畫(huà)，縱深的近、中、遠(yuǎn)，畫(huà)面呈現(xiàn)的是大畫(huà)幅的六爺，遠(yuǎn)處的小畫(huà)幅的小偷，這時(shí)六爺?shù)膭裾f(shuō)行為代表著一種權(quán)威的話語(yǔ)，而小偷一下被這一語(yǔ)言擠壓到畫(huà)面的邊緣。接下來(lái)的對(duì)話，雖然有小偷的反抗，此時(shí)的畫(huà)面也切到小偷一人占據(jù)畫(huà)面，而其余更多的幾次切換都是從六爺這一方進(jìn)行拍攝，小偷灰溜溜走出畫(huà)面，攝影機(jī)不動(dòng)，而六爺走時(shí)，攝影機(jī)緊緊跟隨其進(jìn)入家門(mén)，鏡頭與六爺?shù)倪\(yùn)動(dòng)同步，相對(duì)地就是排斥小偷。在六爺家門(mén)口這一小胡同口，黑夜中昏黃的燈光主要打在小偷臉上，小偷被暴露在燈光下，而六爺始終是一個(gè)黑影，并且沒(méi)有一個(gè)特寫(xiě)的臉部，這一人物的神秘伴隨著“講究”、“講理”的語(yǔ)言已經(jīng)處在了話語(yǔ)權(quán)力掌控者的一方觀眾從一開(kāi)始的局面設(shè)計(jì)中無(wú)意識(shí)地逐步開(kāi)始認(rèn)同六爺這一角色。

接著的電影開(kāi)始的幾個(gè)段落，一對(duì)兒外地情侶問(wèn)路六爺?shù)谝淮斡刑貙?xiě)鏡頭的出現(xiàn)，六爺用北京話說(shuō):“你看我像你大爺嗎？”，鏡頭在情侶這一方通過(guò)兩個(gè)很小的肩膀?qū)?zhǔn)六爺，六爺占據(jù)畫(huà)面的中心，表情是義正言辭的，此時(shí)鏡頭有一個(gè)平穩(wěn)而有力的推鏡頭，進(jìn)一步逼近六爺，六爺?shù)牡谝淮纬霈F(xiàn)，導(dǎo)演就給了一個(gè)正面意義的鏡頭表現(xiàn)，六爺?shù)恼嫘蜗笥忠淮渭訌?qiáng)。接下來(lái)鏡頭就開(kāi)始跟隨六爺同步的運(yùn)動(dòng)，與胡同口各色人等調(diào)侃，城管與燈罩糾紛的一幕更是表現(xiàn)了六爺?shù)闹v義氣、講道理。于是我們看到，導(dǎo)演通過(guò)電影十分鐘的序幕刻畫(huà)，一方面幾個(gè)日常生活的小場(chǎng)景，交代了故事敘述的環(huán)境，交代了六爺?shù)纳钆c他的性格，另一方面，也完成了在觀影心理上觀眾對(duì)六爺?shù)恼J(rèn)同。而到此時(shí)我們才看到，影片的片名赫然呈現(xiàn)—“老炮兒”。

看似隨意緩慢的十分鐘，導(dǎo)演卻干凈利落地把整部戲的焦點(diǎn)引向六爺表達(dá)方式上的主觀化呈現(xiàn)是整部電影敘述的一個(gè)主要特點(diǎn)，也正是基于此，我們展開(kāi)了關(guān)于個(gè)人故事的表達(dá)，通過(guò)一個(gè)人物的生活的故事講述一個(gè)時(shí)代，這樣的技巧方式與《陽(yáng)光燦爛的日子》相似，而更早的我們想到的是好萊塢經(jīng)典影片《出租車(chē)司機(jī)，即便主人公是一個(gè)無(wú)所事事、好管閑事乃至最后瘋狂的殺人，基于鏡頭語(yǔ)言與情節(jié)邏輯，觀眾都給予主人公充分的認(rèn)同與同情，這一表達(dá)方式是現(xiàn)代敘事手法的方式，與繪畫(huà)中的象征主義、表現(xiàn)主義以及文學(xué)中的卡夫卡為代表的現(xiàn)代主義異曲同工，都是主觀化的表現(xiàn)手法。

影片的高潮是最后一刻的奔跑，鴕鳥(niǎo)的奔跑，是自由與釋放的奔跑，它不在是小四合院里的玩物了，它要做一個(gè)堂堂正正的沙漠之鷹；六爺?shù)谋寂埽菆?jiān)定不移的父愛(ài)的奔跑，是與青春作別，同歲月分離的奔跑；所有人的奔跑，是義氣的奔跑，是不屈于現(xiàn)世的奔跑，是守護(hù)自己內(nèi)心那份純真的老規(guī)矩的奔跑。一幕幕奔跑一組組慢鏡頭的絕佳運(yùn)用，將鴕鳥(niǎo)、六爺，以及所以不屈于所謂“強(qiáng)者”的真正的強(qiáng)者背后的無(wú)限力量一筆筆刻于觀眾的內(nèi)心

“風(fēng)雪連天，笑唱菩薩蠻；清風(fēng)長(zhǎng)劍，斬不斷羈絆借你的馬，不知何時(shí)還；今生的愿，用一生來(lái)還”這是胡彥斌唱的《江湖再見(jiàn)》，聽(tīng)來(lái)總覺(jué)得和“老炮兒”的心意有些相通，同樣的意氣風(fēng)發(fā)，同樣的悲涼可嘆，同樣的無(wú)可奈何。