在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

最近時(shí)評(píng)文章篇一

成果不是自我遐想，數(shù)據(jù)是最好的說(shuō)明。2021年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破114萬(wàn)億元，按不變價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)，兩年平均增長(zhǎng)，領(lǐng)跑世界主要經(jīng)濟(jì)體。再看“抗擊疫情”的成績(jī)單：在1月17日召開(kāi)的國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家^v^局長(zhǎng)寧吉喆強(qiáng)調(diào)，我國(guó)疫情常態(tài)化防控處于全球領(lǐng)先地位，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效顯著，生產(chǎn)生活秩序總體穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定。到目前為止，我國(guó)累計(jì)報(bào)告新冠肺炎確診病例和死亡人數(shù)在世界主要經(jīng)濟(jì)體中都是最少的，全國(guó)累計(jì)報(bào)告接種新冠肺炎疫苗億劑次，完成疫苗全程接種總?cè)藬?shù)億人，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中是最多的，這為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)筑了一個(gè)總的防線。從根本上看，正是疫情防控的務(wù)實(shí)舉措，為“十四五”實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)局提供了強(qiáng)有力的支撐。

中國(guó)在抗擊疫情過(guò)程中所作出的突出貢獻(xiàn)，全世界早有公論。美國(guó)庫(kù)恩基金會(huì)主席羅伯特庫(kù)恩就指出：“未來(lái)，歷史學(xué)家很可能會(huì)把中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程，視為世界范圍內(nèi)遏制新疾病傳播的典范。”話語(yǔ)看似輕描淡寫，但過(guò)程卻充滿曲折與艱辛。當(dāng)本國(guó)人民的生命安全和身體健康受到威脅時(shí)，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府，都會(huì)采取最科學(xué)、最嚴(yán)格的應(yīng)對(duì)措施。當(dāng)前，我國(guó)堅(jiān)持“外防輸入，內(nèi)防反彈”的疫情防控策略，施行“動(dòng)態(tài)清零”的有效方法，在全國(guó)各地嚴(yán)格執(zhí)行全鏈條精準(zhǔn)防控，通過(guò)綜合防控措施快速撲滅疫情。所有工作的出發(fā)點(diǎn)，皆落在“以人民為中心”的根本立場(chǎng)之上。也正是把“人民至上、生命至上”放在最高位置，我們才凝聚起萬(wàn)眾一心的抗疫合力，不斷書寫戰(zhàn)疫奇跡。

如今，怎樣阻止新冠肺炎疫情全球大流行，已成為國(guó)際社會(huì)緊迫而重要的任務(wù)。如何統(tǒng)籌抗擊疫情和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，這是全人類都要面臨的共同課題。“新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)向國(guó)際社會(huì)提供了約3500億只口罩、超過(guò)40億件防護(hù)服、超過(guò)60億人份檢測(cè)試劑、超過(guò)16億劑疫苗，積極推動(dòng)國(guó)際抗疫合作，支持向發(fā)展中國(guó)家豁免疫苗知識(shí)產(chǎn)權(quán)，用實(shí)際行動(dòng)踐行承諾、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。”^v^^v^在第四屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講，表明了中國(guó)是積極開(kāi)展國(guó)際抗疫合作的行動(dòng)派，也是不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的追求者?？箵粢咔槭菆?chǎng)持久戰(zhàn)，中國(guó)展示出了負(fù)責(zé)任大國(guó)的態(tài)度。

從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，抗擊疫情需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩翼齊飛，雙重勝利的保障，才能最終取得主動(dòng)權(quán)。在全球經(jīng)濟(jì)因疫情影響遭遇寒流之際，中國(guó)積極主動(dòng)與世界各國(guó)分享發(fā)展紅利——推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展等重要主張，讓沿線國(guó)家坐上發(fā)展快車道；進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、廣交會(huì)、消博會(huì)等盛會(huì)的如期舉辦，奏響了人類命運(yùn)共同體的鏗鏘和音；中歐班列這一鋼鐵駝隊(duì)的無(wú)遠(yuǎn)弗屆，有力保障了全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的有序運(yùn)行……在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)凝聚起開(kāi)展國(guó)際抗疫合作的強(qiáng)大力量，也讓自己的“朋友圈”越變?cè)酱蟆?/p>

數(shù)千年的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，不管風(fēng)吹雨打，人類都要始終向前。淳樸善良的中國(guó)人堅(jiān)信唯有厚德載物，方能大道不孤。正因?yàn)槿绱?，我們才?huì)站在守護(hù)全人類生命健康的高度，積極推動(dòng)世界各國(guó)加強(qiáng)國(guó)際抗疫合作，加快建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體。

此時(shí)，在北京如期舉辦的冬奧會(huì)^v^已經(jīng)點(diǎn)燃，這場(chǎng)冰雪之約再次激發(fā)了全人類走出歷史谷底的熱情和沖勁。就像本屆冬奧會(huì)主題口號(hào)“一起向未來(lái)”所說(shuō)的，只要我們攜手同行、共戰(zhàn)疫情，就一定能迎來(lái)更加光明的明天。這個(gè)美好未來(lái)，我們當(dāng)用行動(dòng)共襄。（謝偉鋒）

最近時(shí)評(píng)文章篇二

《實(shí)例》

不怕荒山禿嶺

就怕人窮志短白家兄弟變荒地為財(cái)富

編者按：西部地區(qū)的一部分農(nóng)民一方面在貧困線上艱難地徘徊，而一方面又有連片的土地?cái)R荒無(wú)人問(wèn)津。西部脫貧要靠國(guó)家的關(guān)懷、“輸血”，更要靠自身的積極奮斗、“造血”。這篇報(bào)道不長(zhǎng)，所述的事實(shí)卻很有說(shuō)服力。同樣的窮山惡水，有些人畏難而退將它棄為荒蕪地，而有些人卻知難而進(jìn)，將其開(kāi)發(fā)創(chuàng)造為“財(cái)源地”。

本報(bào)訊

記者安洋報(bào)道：兩年前高家山上那片曾因荒山禿嶺被遺棄的畝擱荒地，如今卻變成一個(gè)初現(xiàn)現(xiàn)代化氣息的農(nóng)莊。當(dāng)?shù)厍嗄贽r(nóng)民白汝麟、白太貴兄弟倆，經(jīng)過(guò)一年多的艱苦創(chuàng)業(yè)，使這片擱荒地財(cái)源滾滾。

白家兩兄弟是甘肅省西峰市芋子溝圈村人，曾上學(xué)、做工數(shù)年，見(jiàn)多識(shí)廣。圈村高家山2000多畝地被村人遺棄，終年荒蕪，無(wú)人涉足。他們思慮再三，“社會(huì)越發(fā)展，土地越金貴，舍棄土地等飯吃，越等越窮。不怕荒山禿嶺，只怕人窮志短”。1994年底，他們用所有的積蓄換得了這片擱荒地的經(jīng)營(yíng)權(quán)。兄弟倆披星戴月，修通了盤山公路，架設(shè)了2．5公里的`線路，鋪設(shè)水管1100米，修水池3座，平田整地80多畝，建日光溫室5畝，果窖2座，種植經(jīng)濟(jì)作物150畝，糧食100畝，養(yǎng)雞2000只，養(yǎng)羊200只。由于他們的科學(xué)管理和經(jīng)營(yíng)，不到兩年時(shí)間，“拿到手的收入已有15萬(wàn)元”。今年一過(guò)“破五”，他們又著手興建蘋果園、葡萄園、杏園和養(yǎng)牛場(chǎng)。一座水、電、路三通，林、果、木、種、養(yǎng)、加齊全的新農(nóng)莊已具雛形。

他們創(chuàng)業(yè)的另一結(jié)果是，將新觀念、新技術(shù)、開(kāi)拓進(jìn)取精神引進(jìn)了這個(gè)貧困落后的小山村。他們的養(yǎng)殖場(chǎng)、加工場(chǎng)、日光蔬菜溫室成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開(kāi)眼界、學(xué)技術(shù)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

最近時(shí)評(píng)文章篇三

新聞評(píng)論的寫作

第一，要注重針對(duì)性。對(duì)人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問(wèn)題，以及兩個(gè)文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，通過(guò)具體的.科學(xué)的分析，實(shí)事求是地給予說(shuō)明、回答和指導(dǎo)。

第二，論點(diǎn)要新鮮。就一篇評(píng)論而言，論點(diǎn)是觀點(diǎn)。是靈魂。論點(diǎn)不新鮮，或者和報(bào)紙上發(fā)表過(guò)的相雷同，讀者看了開(kāi)頭就興味索然，不想看下去了。

第三，論據(jù)要有典型性，具有說(shuō)服力。評(píng)論的論據(jù)，就是用來(lái)闡明論點(diǎn)的新聞事實(shí)和有關(guān)材料。論據(jù)，既是論點(diǎn)的依據(jù)，又是評(píng)論判斷和推理的基礎(chǔ)，因此，精心挑選作為論據(jù)的新聞事實(shí)，至關(guān)重要。

第四，說(shuō)理要有深度。寫評(píng)論，要在說(shuō)理上下功夫。一篇評(píng)論，說(shuō)理有無(wú)深度，往往關(guān)系到它的成敗。

此外，評(píng)論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，使讀者愛(ài)看。

最近時(shí)評(píng)文章篇四

滑雪是人類最古老的一種生活技能，有著悠久的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動(dòng)不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場(chǎng)成為深融于中華民族血液的基因密碼。

關(guān)于這組滑雪巖畫產(chǎn)生的年代，經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專家的研究與論證，應(yīng)屬舊石器時(shí)代晚期，距今已有一萬(wàn)余年左右，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)范圍內(nèi)較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。

古代阿勒泰區(qū)域?qū)倌辈菰蛭餮由斓牟糠?，地處亞洲東部與中部草原帶之間，曾長(zhǎng)期為中國(guó)北方游牧部族西遷東往的通道和生息、角逐之地。在中國(guó)古代的文獻(xiàn)中，有關(guān)早期滑雪活動(dòng)的描述，也與這一區(qū)域的古代各少數(shù)民族有著密切關(guān)系。

在唐代的《隋書》中，就有“南室韋北行十一日至北室韋……氣候最寒，雪深沒(méi)馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒(méi)高頭大馬。而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里所說(shuō)的“騎木而行”，實(shí)為腳踏木馬器具而行，而“木馬”即為古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強(qiáng)，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。

元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載：“開(kāi)元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長(zhǎng)四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡(jiǎn)，形如船，長(zhǎng)一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之?！鄙钤陂_(kāi)元路一帶的部落，寒冷的冬天會(huì)踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。其中“木馬”滑雪板為兩只，形似彈弓，長(zhǎng)四尺，寬五寸，分別系在兩腳上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的馬匹；而“狗車”用木材制成，做法簡(jiǎn)單，造型似弧形的船，長(zhǎng)一丈，寬二尺多，使用輕便，由數(shù)只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。

歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說(shuō)：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……”這時(shí)的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂(lè)形式。

清代末年，西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目開(kāi)始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場(chǎng)；20世紀(jì)30年代，現(xiàn)代雪橇運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目的傳入，由中國(guó)古代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)雪上活動(dòng)，與西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技一起，在共同發(fā)展中，融進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代雪上運(yùn)動(dòng)的歷史大潮中，并最終走入當(dāng)代生活之中。

最近時(shí)評(píng)文章篇五

在_年世界杯期間，法國(guó)隊(duì)19歲少年姆巴佩的優(yōu)異表現(xiàn)，讓球迷自嘲找到了中國(guó)足球踢不好的原因——少年娘則國(guó)家娘。這一次更是有不少中年人跳出來(lái)表態(tài)：小時(shí)“娘”，大了還不得變成“綿羊”?

讓缺乏實(shí)力的新人登上代表主流價(jià)值取向的舞臺(tái)，可能確實(shí)不妥。但如果因此就上綱上線到對(duì)當(dāng)下年輕人憂心忡忡，甚至對(duì)某些少數(shù)群體的言行、裝扮群起而攻之，似乎大可不必。正如中國(guó)足球的鍋，也不能隨手就甩給發(fā)展迅速的娛樂(lè)業(yè)。

10多年過(guò)去了，當(dāng)初那批年輕人大多沒(méi)有成為“花美男”，也沒(méi)有被誤導(dǎo)被毀掉。

湊巧的是，那幾個(gè)因?yàn)椤澳铩倍慌谵Z的少年正是新版《流星花園》中的f4組合。

大概從鄧麗君的“靡靡之音”起，一代人所追捧的明星就被上一代人視為“毒藥”，但事實(shí)是，每一代人都平安順利地長(zhǎng)大了。僅僅因?yàn)槿缃窳髁啃∩?dāng)?shù)?，就驚呼“救救孩子”，未免有些杞人憂天。

若要說(shuō)“陽(yáng)剛之氣”的缺失，還是回頭看看少年是如何養(yǎng)成的。在6個(gè)大人帶1個(gè)娃已是“標(biāo)準(zhǔn)組合”的當(dāng)下，少年們常常一面被告知“你是小男子漢，不能隨便哭鼻子”，一面卻集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。不要說(shuō)吃苦、經(jīng)歷挫折，即使在太陽(yáng)下多走幾步，都有家長(zhǎng)心疼。這就無(wú)怪乎有少年長(zhǎng)大后見(jiàn)到蟑螂也會(huì)大叫。

在《戰(zhàn)狼》系列電影里，男人的血性、擔(dān)當(dāng)在沖鋒陷陣中表現(xiàn)無(wú)遺，但這就是成為“男人”的方式嗎?我并不以為然。

皮膚黝黑、說(shuō)話大聲、肌肉發(fā)達(dá)……這些都不是男子氣概的真正解釋。勇敢、善良、包容、負(fù)責(zé)……如果一個(gè)男人擁有這些品質(zhì)，即使他一個(gè)夏天用光三瓶防曬霜，誰(shuí)敢說(shuō)他不是個(gè)男子漢?

一個(gè)社會(huì)越文明越開(kāi)化，就越能包容和接受不同。在主流之外，有些人天生更敏感，有些人天生更柔弱，有些人天生對(duì)看起來(lái)不該男人做的事感興趣……若僅僅因?yàn)檫@些不同，就冠之以“娘”的稱號(hào)并且口誅筆伐，實(shí)在不像文明社會(huì)該有的樣子。

最近時(shí)評(píng)文章篇六

為了一段舞蹈的原創(chuàng)大打出手，這看似無(wú)厘頭，背后折射出的其實(shí)還是外來(lái)務(wù)工人員的子女及留守兒童的生存狀態(tài)問(wèn)題。這也是筆者今天想來(lái)談?wù)勥@起案件的主要原因。

從《今日說(shuō)法》的介紹中得知，參與斗毆的兩伙人，分別來(lái)自于兩個(gè)地方，一個(gè)叫“萬(wàn)秀村”，一個(gè)叫“大沙田”。而這兩個(gè)地方都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是聚集了大量的外來(lái)務(wù)工人員子女及留守兒童。此次參與斗毆的100多個(gè)“社會(huì)青年”，只有4個(gè)是成年人，而且年紀(jì)的也剛滿19歲。很多人因?yàn)槟昙o(jì)太小無(wú)法定罪，最后被追究刑事責(zé)任的為5人，公開(kāi)審理的只有1人。

這些人都有一個(gè)相似的特征，或者說(shuō)問(wèn)題。他們中絕大部分人都已經(jīng)輟學(xué)，正常上學(xué)的只有兩三個(gè)人，大部分都是初中畢業(yè)就不再繼續(xù)上學(xué)，開(kāi)始在社會(huì)上混。按理說(shuō)，這個(gè)年紀(jì)放在一般情況下正是拼命讀書準(zhǔn)備中考的年紀(jì)，而他們卻在街頭打架。

不過(guò)，我們?cè)谥肛?zé)這群孩子“無(wú)聊”“無(wú)厘頭”，居然為了一段舞蹈互毆的同時(shí)，是否思考過(guò)，他們?yōu)槭裁磿?huì)熱衷于這種舞蹈，甚至?xí)榇舜蟠虺鍪帜?

“社會(huì)搖”是什么?筆者專門去查了資料，發(fā)現(xiàn)這是從農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)等迪吧、迪廳中流傳出來(lái)的一種舞蹈。它有一個(gè)明顯特征，就是大家一起跳。在強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏下，一群人步調(diào)一致，看起來(lái)很享受，很陶醉。

這些可以說(shuō)明，該事件已經(jīng)不是單純的幾個(gè)孩子慪氣所致的斗毆那么簡(jiǎn)單了，而是關(guān)涉到社會(huì)變遷下如何解決留守兒童和外來(lái)人員子女的管理問(wèn)題。最迫切的就是這類孩子的教育如何落實(shí)?另外，這類孩子往往缺乏父母的關(guān)心和約束，已經(jīng)逐漸成為社會(huì)的不安定因素，這又該如何解決?這無(wú)疑是需要整個(gè)社會(huì)共同思考的地方。

最近時(shí)評(píng)文章篇七

窺探無(wú)人贍養(yǎng)背后的社會(huì)保障體系缺口

有句俗話說(shuō)得好：“百善孝為先?！笨山陙?lái)頻頻出現(xiàn)的年過(guò)半百老人無(wú)人贍養(yǎng)，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養(yǎng)費(fèi)地現(xiàn)象，使親情孝道被置于一個(gè)十分尷尬的境地。有人說(shuō)，我們的社會(huì)已經(jīng)親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎?我看未必。(本段的思路是引用加分析加質(zhì)疑反問(wèn)。不是簡(jiǎn)單地復(fù)述材料，而又緊扣材料的核心話題：無(wú)人贍養(yǎng)老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語(yǔ)句的反問(wèn)與質(zhì)疑很有議論氣場(chǎng)。)

就拿年逾古稀地聶老漢來(lái)說(shuō)，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經(jīng)半年沒(méi)有支付贍養(yǎng)費(fèi)，聶老漢只能向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行，這實(shí)屬一種無(wú)奈之舉。再看小聶，他起初沒(méi)有執(zhí)行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結(jié)果因工作和出行受阻，小聶只好承認(rèn)錯(cuò)誤并借錢支付贍養(yǎng)費(fèi)，這似乎也是被逼無(wú)奈下的舉動(dòng)。同樣是無(wú)奈，大眾好像自動(dòng)會(huì)給小聶貼上“沒(méi)人性”“冷血無(wú)情”地標(biāo)簽。七旬老人無(wú)人贍養(yǎng)，誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)責(zé)?我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。

誠(chéng)然，小聶有著無(wú)可推諉的責(zé)任，他沒(méi)有履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，沒(méi)有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據(jù)，甚至連最后要支付的贍養(yǎng)費(fèi)都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。顯而易見(jiàn)，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過(guò)的捉襟見(jiàn)肘，再苛責(zé)他準(zhǔn)時(shí)定期支付贍養(yǎng)費(fèi)似乎有點(diǎn)不近人情。(讓步說(shuō)理?！罢\(chéng)然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說(shuō)理顯得更透徹、更理性、更辯證。)

出現(xiàn)這一缺口的原因不外乎有兩個(gè)，一是我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會(huì)保障體系作為輔助地備用“人選”，意識(shí)不到要雙管齊下才會(huì)成為堅(jiān)實(shí)后盾，二是我們過(guò)分苛責(zé)子女應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，哪怕個(gè)人已無(wú)力負(fù)擔(dān)也要強(qiáng)行使其負(fù)重，但我們忘記了社會(huì)的力量有多強(qiáng)大，動(dòng)員社會(huì)群體也許很快就能解決問(wèn)題。(原因分析法。當(dāng)然，更重要是這個(gè)分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”判斷兩個(gè)角度進(jìn)行分析，可謂深入、辯證。劃線部分可以作為逐層分析原因的模板)

所以，要想堵住社會(huì)保障體系的缺口，政府在其中扮演著十分重要的角色。政府要關(guān)注并改善民生，建立健全社會(huì)保障體系，建立起有關(guān)養(yǎng)老的一系列體制機(jī)制，確?！袄嫌兴B(yǎng)”惠及全社會(huì)。物質(zhì)條件不足的子女需給予老人精神上的慰藉，政府再適當(dāng)給予物質(zhì)上的補(bǔ)助，也要建設(shè)和完善含養(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，石老人充分感受到來(lái)自社會(huì)的溫暖和關(guān)懷。

莫讓社會(huì)保障體系地缺口無(wú)限擴(kuò)大，防微杜漸，從養(yǎng)老開(kāi)始。讓老人有人贍養(yǎng)，讓子女無(wú)沉重經(jīng)濟(jì)危擔(dān)，才算是真正為民謀福祉。贍養(yǎng)老人，始于子女終于社會(huì)。

最近時(shí)評(píng)文章篇八

張保振

千百年來(lái)，在古老的中國(guó)，不乏這樣的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“賢人”有72人。這72人中，出身寒門的不在少數(shù)。

比如，被孔子稱為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的顏回，不僅位居72賢之首，而且被后世尊奉為“復(fù)圣”；被莊子言為“三日不舉火，十年不制衣”的曾參，由于缺食，渾身浮腫，由于勞動(dòng)，雙手老繭，且面帶病色，卻被后世尊奉為“宗圣”。即便是孔子，也正如他后來(lái)所坦言：“吾少也賤，故多能鄙事?！庇捎凇岸嗄鼙墒隆?，甚至還有點(diǎn)“窮人的孩子早當(dāng)家”的意味。

生活，同樣會(huì)成為人們的老師。俗語(yǔ)言：“不經(jīng)冬寒，不知春暖?！闭?yàn)槌錾怼昂T”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的開(kāi)心。古語(yǔ)云：“同病相憐，同憂相救。”正因?yàn)樽约罕弧昂边^(guò)，因而一旦有條件，也更愿意伸出溫暖之手，拉身處“寒門”的人脫“寒”。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。

遙想當(dāng)年，孔子正因?yàn)椤百v”而從事各種“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社會(huì)問(wèn)題時(shí)，更能體會(huì)到勞動(dòng)民眾從事“鄙事”的艱辛與重要，更能考慮到勞動(dòng)民眾身處“賤”位的狀況與情感，從而自心底發(fā)出了“為政以德”“仁者愛(ài)人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”等千年至論。

寒門多出賢，并非說(shuō)，只要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢，不僅要有“德”：能替別人著想，勇為天下謀利；而且要有“才”：有本事，能成事。這，就離不開(kāi)學(xué)習(xí)。有言道：人不吃飯，饑；人不學(xué)習(xí)，愚。生活就是這樣，惟有好學(xué)，才近智，惟有知學(xué)，才給力。只有努力用知識(shí)武裝自己，不斷增進(jìn)自己的道德修為，才能離“賢”更近一步。

寒門多出賢，意味著多付出。“不吃苦中苦，難得甜上甜”。在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，勉勵(lì)同學(xué)們要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。成功、成名，永遠(yuǎn)不是用巧嘴吹出來(lái)的，而是用心血寫出來(lái)的。

有了比常人更多的付出、更過(guò)人的求知欲、更開(kāi)闊的思維、更遠(yuǎn)大的志向，無(wú)論出身多么艱苦，都將成就一番不凡的事業(yè)。

沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘

最近時(shí)評(píng)文章篇九

漢字，中華民族使用的文字，已經(jīng)過(guò)了四千多年的歷史，從甲骨文到金文;從小篆到隸書;后來(lái)便發(fā)展到了行書、楷書、草書。

漢字分為象形字和會(huì)意字。象形字就是根據(jù)古人對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，漢字逐漸演變成了像這個(gè)物體的形狀，以此做為交流的工具。像太陽(yáng)用甲骨文寫就是像一個(gè)太陽(yáng)周圍散發(fā)著光芒，而月亮就呈一個(gè)月牙兒狀。

會(huì)意字就是看到這個(gè)字，就能知道它的意思，如：“采”字，上半部分就是由“爪”變化而來(lái)的，下面的“木”就是指植物。這樣一看上去就像一個(gè)人用手在采摘植物上的花葉或果實(shí)，這就是會(huì)意字。

漢字的年代久遠(yuǎn)，傳說(shuō)是倉(cāng)頡創(chuàng)造而來(lái)。

秦朝時(shí)人們?cè)褂眠^(guò)金文，后來(lái)有些字難寫，從而改用了小篆。就這樣漢字從此進(jìn)行了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。

漢字，是我們生活中不可或缺的部分。如果，沒(méi)有漢字，人們就無(wú)法正常溝通;如果，沒(méi)有漢字，我們就無(wú)法讀書看報(bào);如果，沒(méi)有漢字，人類的靈魂與修養(yǎng)就得不到提高。所以，“漢字”的意義遠(yuǎn)非兩個(gè)字那樣膚淺，而是見(jiàn)證著歷史朝代的興與衰，富與賤的歷史文物，更是帶領(lǐng)我們走向知識(shí)殿堂的法寶。

最近時(shí)評(píng)文章篇十

在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們?外來(lái)務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代?不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去!那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的20_，也是我們的20_!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。

太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。

最近時(shí)評(píng)文章篇十一

什么是時(shí)評(píng)類作文

時(shí)評(píng)類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：

一、時(shí)評(píng)類作文是以時(shí)事新聞事件作為閱讀材料；

二、時(shí)評(píng)類作文要求直接對(duì)材料中提供的時(shí)事新聞事件進(jìn)行評(píng)論，表明看法并展開(kāi)分析。這就決定了時(shí)評(píng)類作文的兩大特點(diǎn)：1，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；2，就事論事（不要扯遠(yuǎn)了）。

時(shí)評(píng)類作文怎么寫

1，關(guān)注時(shí)事

時(shí)事是源，作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解，作文就成了無(wú)源之水，要么無(wú)從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事

重點(diǎn)剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

3，旗幟鮮明

是非對(duì)錯(cuò)，立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒(méi)有自己。

4，深入分析

發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。

時(shí)評(píng)類作文寫作思路

提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題

1．引用材料

2．分析材料

3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理

4．做出結(jié)論

時(shí)評(píng)類作文常用結(jié)構(gòu)模式：

引 簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）

析 充分（就材料進(jìn)行分析）

聯(lián) 緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)）

結(jié) 點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）

最近時(shí)評(píng)文章篇十二

有句俗話說(shuō)得好：“百善孝為先?！笨山陙?lái)頻頻出現(xiàn)的年過(guò)半百老人無(wú)人贍養(yǎng)，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養(yǎng)費(fèi)地現(xiàn)象，使親情孝道被置于一個(gè)十分尷尬的境地。有人說(shuō)，我們的社會(huì)已經(jīng)親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎？我看未必。（本段的思路是引用加分析加質(zhì)疑反問(wèn)。不是簡(jiǎn)單地復(fù)述材料，而又緊扣材料的核心話題：無(wú)人贍養(yǎng)老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語(yǔ)句的反問(wèn)與質(zhì)疑很有議論氣場(chǎng)。）

就拿年逾古稀地聶老漢來(lái)說(shuō)，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經(jīng)半年沒(méi)有支付贍養(yǎng)費(fèi)，聶老漢只能向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行，這實(shí)屬一種無(wú)奈之舉。再看小聶，他起初沒(méi)有執(zhí)行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結(jié)果因工作和出行受阻，小聶只好承認(rèn)錯(cuò)誤并借錢支付贍養(yǎng)費(fèi)，這似乎也是被逼無(wú)奈下的舉動(dòng)。同樣是無(wú)奈，大眾好像自動(dòng)會(huì)給小聶貼上“沒(méi)人性”“冷血無(wú)情”地標(biāo)簽。七旬老人無(wú)人贍養(yǎng)，誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)責(zé)？我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。

，小聶有著無(wú)可推諉的責(zé)任，他沒(méi)有履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，沒(méi)有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據(jù)，甚至連最后要支付的贍養(yǎng)費(fèi)都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。顯而易見(jiàn)，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過(guò)的捉襟見(jiàn)肘，再苛責(zé)他準(zhǔn)時(shí)定期支付贍養(yǎng)費(fèi)似乎有點(diǎn)不近人情。（讓步說(shuō)理?！罢\(chéng)然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說(shuō)理顯得更透徹、更理性、更辯證。）

我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會(huì)保障體系作為輔助地備用“人選”，意識(shí)不到要雙管齊下才會(huì)成為堅(jiān)實(shí)后盾，我們過(guò)分苛責(zé)子女應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，哪怕個(gè)人已無(wú)力負(fù)擔(dān)也要強(qiáng)行使其負(fù)重，但我們忘記了社會(huì)的力量有多強(qiáng)大，動(dòng)員社會(huì)群體也許很快就能解決問(wèn)題。（原因分析法。當(dāng)然，更重要是這個(gè)分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”判斷兩個(gè)角度進(jìn)行分析，可謂深入、辯證。劃線部分可以作為逐層分析原因的模板）

所以，要想堵住社會(huì)保障體系的缺口，政府在其中扮演著十分重要的角色。政府要關(guān)注并改善民生，建立健全社會(huì)保障體系，建立起有關(guān)養(yǎng)老的一系列體制機(jī)制，確?！袄嫌兴B(yǎng)”惠及全社會(huì)。物質(zhì)條件不足的子女需給予老人精神上的慰藉，政府再適當(dāng)給予物質(zhì)上的補(bǔ)助，也要建設(shè)和完善含養(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，石老人充分感受到來(lái)自社會(huì)的溫暖和關(guān)懷。

莫讓社會(huì)保障體系地缺口無(wú)限擴(kuò)大，防微杜漸，從養(yǎng)老開(kāi)始。讓老人有人贍養(yǎng)，讓子女無(wú)沉重經(jīng)濟(jì)危擔(dān)，才算是真正為民謀福祉。贍養(yǎng)老人，始于子女終于社會(huì)。

文章論點(diǎn)往往放在較醒目的地方，如標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，用觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料

構(gòu)思：從材料出發(fā)，材料越多越好，通過(guò)對(duì)材料的調(diào)查研究，形成論點(diǎn);

表達(dá)：從論點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)論點(diǎn)來(lái)選擇、裁剪、組織材料;

一般步驟

簡(jiǎn)單敘述現(xiàn)象并提出疑問(wèn)

各方反應(yīng)：政府，大眾，媒體，學(xué)術(shù)界，事件起因者，事件受害者

現(xiàn)階段主流觀點(diǎn)、立場(chǎng)和態(tài)度

造成影響:大環(huán)境(道德，法制，社會(huì)，價(jià)值觀，示范引導(dǎo)作用)

得失(損失，收獲，希望，教訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn))

現(xiàn)象的分析：直接原因分析，深度分析：文化背景，文化差異，潛規(guī)則，國(guó)民性，制度，潛意識(shí)，限制因素，既得利益集團(tuán)，發(fā)展歷程，經(jīng)驗(yàn)背景)。

分析角度：受害者立場(chǎng)，受惠者立場(chǎng)，不同的群體，情感立場(chǎng)，科學(xué)立場(chǎng)，法律角度，道德角度。

下結(jié)論：未雨綢繆，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭更進(jìn)一步，嚴(yán)厲打擊，防患于未然，杜絕此類現(xiàn)場(chǎng)，道德?lián)P頌，道德鞭撻，情緒渲染等。

新聞評(píng)論的幾種具體結(jié)構(gòu)形式

1、論式：常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式之一，按照引論、正論、結(jié)論來(lái)組織文章，表現(xiàn)為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題

優(yōu)點(diǎn)：邏輯上比較完整嚴(yán)密，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律

2、論式(點(diǎn)睛式結(jié)構(gòu))：在小型言論中使用較多，分為兩層意思。前一層是關(guān)于基本事情的介紹，后一層是畫龍點(diǎn)睛式的評(píng)論。常常是敘事多于說(shuō)理，其論述和結(jié)論往往連在一起。

優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、靈活、生動(dòng)、活潑

3、波瀾起伏式：新聞評(píng)論文章各層次間波瀾起伏、正反結(jié)合的形式

優(yōu)點(diǎn)：比較吸引讀者，可以避免論證中的片面性，把道理講得比較透徹，常常是有疑問(wèn)、迂回、變化

4、遞進(jìn)式：主要使用在文章論證部分，按事物的邏輯聯(lián)系來(lái)安排層次，各層次之間的關(guān)系是一種層層深入的關(guān)系，由淺入深、步步深入。

優(yōu)點(diǎn)：邏輯嚴(yán)密，論證性強(qiáng)

5、并列式(平面展開(kāi))：用若干具有相對(duì)獨(dú)立性而又互相緊密相連的論據(jù)(分論點(diǎn))共同論證中心論點(diǎn)，這些論據(jù)(分論點(diǎn))之間是并列關(guān)系。

3種并列方式： 并列事實(shí);并列分析;逐項(xiàng)反駁

優(yōu)點(diǎn)：能擴(kuò)寬論述的廣度，有利于對(duì)事物進(jìn)行分析綜合，條理清楚

新聞評(píng)論的開(kāi)頭與結(jié)尾

(一) 開(kāi)頭：往往為下文定下基調(diào)，非常重要

蘇軾：匹夫而為百世師，一言而為天下法 “踏破楚天濃霧，縱橫江漢千里”

1、類型： 擺論點(diǎn); 擺材料; 介紹寫作緣由

2、要點(diǎn)：(1)開(kāi)門見(jiàn)山 (2)新穎別致，吸引讀者 (3)簡(jiǎn)潔

(二)結(jié)尾

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

1、類型： 挽結(jié)收口，綜合全文 點(diǎn)明結(jié)論，表明態(tài)度 深化主題，引人思考 鼓舞激勵(lì)，發(fā)出號(hào)召

2、要點(diǎn)緊扣主題，不要畫蛇添足，簡(jiǎn)短有力 不落俗套

論據(jù)的使用

a、事實(shí)論據(jù)：豐富的事實(shí)，數(shù)據(jù)化論據(jù)，史實(shí)作為論據(jù)

b、理論論據(jù)：名人觀點(diǎn)，法律法規(guī)

1、事實(shí)論據(jù)：能夠直接或間接證明論點(diǎn)的事例，包括個(gè)別事例、概括性事例以及一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。是寫評(píng)論的主要論據(jù)，經(jīng)常說(shuō)的“擺事實(shí)，講道理”即為此意

2、意見(jiàn)論據(jù)(理論論據(jù)) 用已被實(shí)踐證明了的正確理論，大家公認(rèn)的觀點(diǎn)作為論據(jù)來(lái)證明尚待證實(shí)的新論點(diǎn)。

最常見(jiàn)的意見(jiàn)論據(jù)：馬列主義基本原理，黨的方針政策，權(quán)威語(yǔ)錄，常識(shí)，格言等

突出重點(diǎn)：寫評(píng)論要抓住主要矛盾

防止片面：現(xiàn)在有很多評(píng)論一邊倒

立與破相統(tǒng)一

立：從正面確立自己觀點(diǎn)

破：駁斥相反觀點(diǎn)，間接確立自己觀點(diǎn) 評(píng)論的說(shuō)理論證多數(shù)以立為主 在以立論為主時(shí)對(duì)可能出現(xiàn)的不同看法進(jìn)行駁斥，在以駁論為主時(shí)也要確立自己觀點(diǎn)，這樣就能增強(qiáng)自己文章說(shuō)服力。