在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

誠信的講話稿 講誠信發(fā)言稿篇一

大家好!

“對人誠實，人不欺騙我;對事情誠實，什么都做?！毕氲竭@句話，我就想起春天發(fā)生的.一件事。

有一天，我和爸媽一起來到商場，人來人往，出入口人山人海。我們終于走出了一個狹小的空間，來到了美食區(qū)。

美食區(qū)靜悄悄的，大家都在找自己喜歡的美食，根本沒心思說話。我和爸爸，兩只“小饞貓”，渴望嘗試。我們已經開始選擇食物了。選好食物后，我們會去收銀臺結賬。

只見收銀阿姨飛快的掃菜，不一會兒就吃完了。收銀阿姨和藹地說：“一共69元，請收下。”爸爸從口袋里拿出錢包，數了數。他直接掏出兩個50塊錢放在桌子上。收銀員和阿姨一找完錢，爸爸就匆匆離開了。突然!爸爸發(fā)現(xiàn)收銀阿姨發(fā)現(xiàn)10塊錢多了，立刻三步并作兩步，跑回收銀阿姨身邊。收銀阿姨尷尬地笑了笑，說：“不好意思，再找找?！卑职终f：“沒關系?！?/p>

誠信的講話稿 講誠信發(fā)言稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的.意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!

但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!

另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

誠信的講話稿 講誠信發(fā)言稿篇三

親愛的老師和同學們：

大家好!

至于“誠”，我的理解是：誠，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個字真的很難做到嗎?當「自私」與「誠實」并存時，「誠實」的地位是否仍然「至高無上」?兩者的結果往往是我們應該探索的問題。

回到中國解決“香港”和“澳門”問題，中國承諾“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，放棄地方利益，對人民坦誠相待，使香港和澳門成功回歸受到世界人民尊重和港澳同胞熱愛的祖國懷抱。

以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠信”的重要性。我們也看到，為了讓我們的祖國站在世界的脊梁上，支撐它的支柱是“誠信”，它是由全體公民的誠信品質匯聚起來的，來自于每個人的誠信。所以，從現(xiàn)在開始一定要講誠信。

要做到這一點，首先要明白“誠信”是人際交往過程中不可或缺的一部分，相互欺騙只會導致信念的破碎和更多利益的喪失。

我記得哲學家赫爾巴特曾經說過這樣一句話：“一兩個誠信，其價值等于一噸智慧!”;中國《論語》有句話：“遇到朋友，言而有信?！本瓦B神話的著名小說《西游記》也說：老孫子不在你身邊，我怕人家說我失信?！庇纱丝梢姡瑥墓胖两?，從外到內，從神話傳說到現(xiàn)實生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時也是高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們日常生活的每一個環(huán)節(jié)。