每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
家具招商每日文案共幾頁篇一
清楓系列
１、行走在他人的城市，美麗，是我一個人的孤獨。獨自面對這份尊貴，思念的繭，慢慢長出溫暖。
walking in the city ofothers, beauty is my own the noblene myself,warmth grows slowly in the chrysalis of miing. ２、卸下一身的城市浮華，輕輕地把心交給美麗的家，終于可以休息一下了。 demount all the luxuryof city, hand your heart to the beautiful home gently, then you canhave a good rest. ３、寬大而簡潔的沙發(fā)，讓我忙碌的身體完全迷失，沉寂了一整天的氣息，又漸漸蘇醒過來。
my busy body is lostcompletely in the broad but brief sofa, the breath which is drearyall the day comes to itself gradually. ４、沖一杯原味咖啡，在明凈的空間里享受一個人的愜意。
get a cup of coffee withoriginal taste, then you can enjoy your own comfort in the purespace. ５、清新的花兒，靜立在圓幾上，綻放著自我的美麗。
the clean flowers standon the circular table silently, opening its own beauty. ６、攤開我最珍愛的雜志，跳躍在白楓立櫥上的幾道光線，陪我度過又一個簡單的午后。
unfolding my mostprecious magazine, see the bouncing sunshine on the white maplecabinet which consort with me for a simple afternoon. ７、輕柔的音樂在寬大的房間里回旋，映射在精巧的地柜上的音符，彌漫出淡淡的味道。
the soft music isconvoluting in the broad room, the note which is mapped on theingenious floor cupboard pervades light flavor. ８、在最心愛的餐桌上享用美味的晚餐，是我一天來最大的幸福。
having the deliciousdinner on the most precious table is the biggest happine all theday. ９、裝飾簡潔清雅的書房，延伸著我感性的觸角。在這個靈性的空間里，把我孤獨的靈魂放飛。
the studying room withsimple and elegant decoration extends my sensible canfly my lonely spirit in the inspirational space. １０、在這里，自然可以被賦予一種顏色，一種思想，一種境界。
nature can be endowed bya kind of color, a kind of thought, a kind ofconception. １１、構(gòu)造簡潔典雅的轉(zhuǎn)角書柜，蘊藏著古樸的純粹，完美我的精神寓所。 the turning-angelbookcase with simple and elegant structure contains the immemorialpurene, which can perfect my habitat of spirit. １２、靜聆人生絮語，輕撫歲月腳步，感悟?qū)儆谧约旱耐昝揽臻g，心靈也就輕盈起來了。
listening to the wordsof life silently, touching the steps of times lightly, tasting theperfect space belong to you, then the heart will belight-hearted.
enjoying the warmth andpoetry of home in every morning, the most beautiful details in thelife are always so charming.
the clean and elegantlife style deduces the deep thought of life.
the original fragrant ofmaple is flowing freely in the elegance of modern room.
the clean and elegantcolor and structure coruscate the unique expreive force andpermanent life.
coagulating the movementof life by the artistic thought, the house can hold the livelyfreedom also.
the warmth of citymelted with the natural simplicity makes the modern furniture takeon an unique humanism care.
giving your room more light is not onlyto protect the health, but to decorate your taste of life. 20、華美的客廳洋溢著嫻靜優(yōu)美的氣息，素潔輕盈的色線營造著浪漫的情趣。生活，本就該如此無拘無束。 the gorgeous parlor arefull of peaceful and elegant breath, the simple and slight lightmakes the romantic should be so free inward.
remembering the pasttimes in the silent moment, there are too many things to treasurecarefully, too many things to taste slightly.
the understanding ofthe color and characteristic of life depends on can find some authentic and colorful evidence according to reallife.
living in the wonderfulspace of your own, appreciate the delicate and artistic furnitureand taste the exiguous movement of life slowly!
when facing the windowsin every season, we can not help imagining the flowers in thespring; there is wisps of breeze blowing, wisps of fragrant flowingeverywhere.
our mindwill get the serenity when our minds stay together with nature,which is just the life style we are chasing.
the melt of slim yellowand pink is deducing the subject of love forever.
at the moment when thepoetry is flowing, all the intrinsic fragrant of times unfolds withthe wind.
the sense melt with nature which grows in plainmaple, leading us to experience the true meaning in thelight-footed life.
the memories about homebegin with a old tale, which is warm and fortunate. 30、在溫馨的家里，創(chuàng)造一種寧靜與和諧，完成與自然的交融。
create a kind of peaceand harmoniousne in the warm home to achieve the combination withnature.
furniture has its owncharacter too, which can whispering gently with our spirit in thepeaceful morning and poetic dusk.
它是簡單的，有一種淳樸自然的氣質(zhì)。
plain maple has aneternal charm to intoxicate is simple, with a kind of simpleand natural temperament.
all things are endowedwith natural and mysterious colors in the chaste artistic space,which constructs a pure ambit.
lifeis to meet your own double need of substance and spirit by a kindof most felicitous way.
looking for the leisuremood in the modern room, time is settled at the moment.
the sunshine fallscasually, all the slight brightne are floating in theroom. ３７、陽光輕輕灑進溫暖居室的一角，她是那樣匆匆，但還是被我捕捉到了她的美麗身影。
sunshine slides into thecorner of the warm house, which is so hasty, but we can catch thebeautiful shadow of it still.
graceful colors andgentle material recapitulate the comfort and elegance of modernhouse to be a kind of simplicity and concinnity.
the gesture of time ihown so colorfully, which is just like the color of dream andtreasured in the warm space. 40、生活中的那一份悠游自在，在每天的夢想里回旋。
ease and comfort in thelife lingering in the dreams every day.
it is our long-term pursuit to have the artistichouse. ４２、時尚元素與精致美感的完美結(jié)合，體現(xiàn)非同一般的藝術(shù)感受。 the perfect combination of vogue elements anddelicate eence displays the uncommon and artisticsense. 43完美的空間能夠記住所有幸福的片斷，讓人在四季的悠閑時光中慢慢回味。
we can remember all the happy snippet in theelegant space, which can let us taste them slowly in the leisuretimes. 44渴望自然的靈魂總是在每個黃昏變得沉靜起來，靜聽四面的天籟之音，和著心靈的交響。
the spirit longing for nature becomes quiet inevery dusk, listening to the sound of nature from every corneraround with the symphony of heart. 45自由的感受始終源于內(nèi)心的深處，而置身于完美的空間，將所有的情緒沉浸在意象的國度里。
the feeling of freedom comesfrom the deep in the perfect space, all the emotionis flying the imagination kingdom. 46極簡主義有一種原始的神秘美感，真實，自由，沒有任何雕飾的繁瑣。 simplicity has an original andmysterious beauty, which is true and free, without anydecorations.
47完美的家居視覺感受到處充滿活力，如同揮之不去的精靈，游蕩在陽光的明媚里。
the perfect visual feeling ofhouse is full of energy, just like angels flying in the air and thesun.
48 渴望心與自然的距離一再接近，渴望自然的擁抱，在它溫柔的氣息里慢慢沉醉。 wish the distance of heart andnature more and more close, wish to be embraced by nature, where wecan be drunk in its warm atmosphere slowly. 49 清楓的世界宛若一個藝術(shù)的殿堂，將所有與藝術(shù)有關(guān)的因子細心珍藏。 the world of plain maple isjust like an artistic museum, where we can treasure all the thingsabout art carefully.
50 寧靜而高貴的色彩，散發(fā)著木質(zhì)的芬芳，將自然的傳說寫進心的家園。 quiet and noble colors aregiving out fragrance of wood, which brings talesabout nature to the house of heart.
51 細膩的線條，優(yōu)雅的結(jié)構(gòu)，塑造不同一般的居室美感。
the exquisite lines and elegantstructures form the uncommon beauty of house.
52兼顧了實用性與舒適性，獨特的、人性化的結(jié)構(gòu)使人完全沉醉于休閑與娛樂時光而沒有絲毫疲累。
considering the function andcomfort, special and humanistic structure will make you indulge inthe leisure and enjoyment without any tiring feeling.
53有淡淡的花香在空氣里四溢，有縹緲的光影在空氣里流淌，詩意的空間在每一天的溫柔時光中將我們擁抱。
slight fragrance is floating inthe air, misty light is flowing in the space, so we will beembraced in the poetic space in every gentle moment.
54藝術(shù)與生活本是植根于同一片土地，自由交流，沒有阻隔，我們的思想也正是如此。
art and life has the samesource, interacting freely with no hindrance, ourmind is just like this. 55.在都市中體味山野的無限寧靜，是一種最流行的愜意！
tasting the unlimited wildpeace in the city is the most popular comfort. 56 追求美感的本身亦是一種非凡的享受，因為這中間包含著我們創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。
the progre of purchasingbeauty can become a kind of extraordinary enjoyment because itincludes our creative discovery. 57如今，人性化的關(guān)懷越來越傾向于自然，即在自我的空間，身心完全放松，不受到任何外界的紛擾。
today, the humanistic care areturning to nature, which is relax yourselves completely in your ownspace, escaping from the disturbance of the outer world. 58簡潔而精致的，簡單而快樂的，簡明而富有美感的，其實生活就是這樣擺脫所有的喧嚷，達到一種純精神的境界。
pure but delicate, simple buthappy, bright but fact our life can break off all thenoise as this, and reach a spiritual state.
59我們一直在用藝術(shù)思索生活的更深層面，讓其在具有藝術(shù)性的同時，能更多的體現(xiàn)人性關(guān)懷。
we are considering the depth oflife with art, trying to perform more humanistic care with theartistic meaning. 60 對于線條和光的運用，我們一直謹慎把握，力爭從每個角度體現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)美。
regard to the application oflines and light, we always hold it carefully and try to display theaesthetic feeling of structure from every angle. 61外在的質(zhì)地與內(nèi)在的氣韻渾然一體，將時尚的品位之尊完美體現(xiàn)。
external quality combining withinherent grace, the fashionable taste are perfectlydisplayed. 62徘徊在一方居室里，常常感覺忘卻了時間，忘卻了季節(jié)，只記得那溫柔的時刻那樣易逝。
lingering in our own room, weoften forget time and season, only remember the gentle moment,which can quickly disappear. 63我們一直在尋求新的藝術(shù)與生活的表達方式，盡可能將它的抽象美轉(zhuǎn)化為具象的實在。
we are looking for the new expreion of life andart, trying to turn the abstractive beauty intothe concrete things.
64盡管極致之美是無法達到的，但我們一直把它作為我們的精神目標乃至一種信仰。
although perfection isdifficult to realize, but we always take it as our spiritualpursuit and even a belief. 65.質(zhì)感溫潤的白楓木，精工制作的輔助材料，典雅、健康，自然，寫盡現(xiàn)代家居的詩意。
smooth white maple wood, with delicate appendix,appears graceful, healthy and natural characteristics, fullyexpre the poetic style of modern living. 66.白天的每一刻思緒與心情都是渾濁的，它需要更多的沉淀與調(diào)和，讓我們品味幸福與快樂的味道。
the feelings and mood are thickat every moment in the day time, which need more deposition andconsonance, letting us taste bleedne and happine. 67.無論心情怎樣漂泊，總有一些東西可以讓我們著陸，在某個剎那，當思念閃過，希望會有最真實的寄托。
no matter how vagabond ourheart are, there are always some things on which we can land,wishing the truest bailment at the moment when miing ispaing. 68.生活風格的變化在這里有著鮮明而完整的體現(xiàn),萬般色彩在這里得到淋漓盡致的揮灑。 the changes of life style canbe shown brightly and perfectly here, all colors can be here too.
69.客廳應該是這樣的一個建筑，不但能夠滿足基本的生活需求，而且要能充分享受自然。
living room is an architecturewhich can not only meet the basic need of life, but can enjoynature adequately. 70.一切氣息都幻化成了悄無聲息的因子，在記憶的深處潛滋暗長，一切就這樣簡單而詩意，和諧而親切。
all breaths are changed intothe silent things which grow stealthily in the deep are so simple and poetry, harmonious and kindly. 71.閉上眼，尋找一片森林，一個永遠灑滿陽光，永遠有湖水、綠地的詩境，撇開人群、都市的擁擠，撇開一切的喧擾。
close your eyes, look for aforest, a place full of sunshine and poetic conception around withlake, greenbelt, which can seclude yourself from the crowded peopleand city, and all the tumult. 72.避開這紛擾，只需要一個理由，忘卻一切刻意的安排，讓自己在煩亂的世界里保持幾分清醒與寧靜。
we only need one excuse toavoid the disturbance around, forgetting all the specialmanagement, and holding some clear and peace in theworld. 73.雅致、個性、簡約、實用。設(shè)計者旨在于以一種完美的詩意思維來裝點個人的寧靜空間。
elegant, unique, simple designers hope to decorate your peaceful space witha kind of perfect poetic thought.
家具招商每日文案共幾頁篇二
讓家的細節(jié)處散發(fā)書香
紅木書桌也許是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化味道的書房家具?？纯催@個設(shè)計：墻壁用大理石鋪平，光滑而明亮的質(zhì)感給人一種舒適的感覺。書房里面的家具很少，一張紅木書桌上擺放著惟一的現(xiàn)代用品電話機。墻上掛幾張掛畫，靠墻角的小木箱用來放書籍。在這個可以說簡單的書房內(nèi)，沒有電腦、沒有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，你可以感受到這個靜謐的環(huán)境中散發(fā)著的書香味。
頂豎柜
頂豎柜是中國明清家具中重要的儲藏類組合式家具。由底柜和頂柜組成，是在一個兩開門立柜的頂上再疊放一個兩門頂柜，頂柜的制作工藝及風格與下面大柜一致，看上去宛如一體。不用時，可取下獨立成件。頂柜長寬與下面立柜相同。頂柜與底柜之間有子口吻合，故稱頂豎柜。因它由一大一小兩節(jié)柜組合，故又俗稱“兩節(jié)柜”。因頂上的小柜形如箱，又有了“頂箱立柜”的名稱。
頂豎柜一般成對陳設(shè)，所以又稱“四件柜”，是明清兩代較常見的家具形式。這種柜有大有小，可根據(jù)殿堂大小擺放相應規(guī)格的四件柜。在大廳內(nèi)可以并排陳設(shè)，也可以左右相對陳設(shè)。因有時并排陳設(shè)，為避免兩柜之間出現(xiàn)縫隙，因而做成方正平直的框架。這類柜都用方料，且上下左右均方正平直，沒有側(cè)腳和收分。四件柜是由方角柜演變而起來的，特征與圓角柜相反，它的各面都是垂直方正的，柜頂也沒有伸出的頂沿，門扇與柜框采用銅合頁。
多寶格
多寶格又稱“百寶格”或“博古格”，是一種類似書架式的小器，中設(shè)不同樣式的許多小格，格內(nèi)陳設(shè)各種古玩器物，是清代興起并十分流行的家具品種，被公認為是最富有清式風格的家具之一。
清代由于滿漢達官貴族嗜好佩戴飾物、貯藏珍寶，所以制造了多寶格這種架式貯藏家具。多寶格兼有收藏、陳設(shè)的雙重作用，與一般純作箱、盒略有不同。之所以稱為“多寶格”，是由于每一件珍寶，按其形制巨細都占有一“格”位置的緣故?？蛷d里擺放一件多寶格可以增強觀賞效果。多寶格的獨特之處在于，將格內(nèi)做出橫豎不等、高低不齊、錯落參差的一個個空間，人們可以根據(jù)每格的面積大小和高度，擺放大小不同的陳設(shè)品。在視覺效果上，它打破了橫豎連貫等極富規(guī)律性的格調(diào)，因而開辟出新奇的意境來。多寶格形式繁多，各不類似。由于其制作精美，本身就是一件絕妙的工藝品。民國時期，多寶格被更加’眨地運用到其他器物上，諸如柜類、桌類、床類等器物。
儲藏類家具
儲藏類家具主要包括櫥柜類家具。漢代儲藏類家具出現(xiàn)了區(qū)別于箱笥的專供貯藏用的櫥、柜等新型的家具。柜在漢代與櫥相比是用來貯藏較貴重的物品。柜和櫥的區(qū)別在于，柜的形體較大，有兩扇對開的門；櫥的形體較小，在櫥面之下有抽屜。唐代的華貴富麗的儲藏類家具要數(shù)頂銀箱，它是唐代常用的儲藏類家具。這種箱質(zhì)地一般為銀質(zhì)或金質(zhì)，本身就華麗無比、氣質(zhì)高貴，加上豪華的裝飾，更能體現(xiàn)唐代華麗潤妍的藝術(shù)風格。盛衣服用的柜，唐代仍沿襲漢代的格式，但比漢代略見加高，柜身的飾件也更加華麗。質(zhì)地有木質(zhì)、陶質(zhì)、金銀質(zhì)等。明代的櫥柜形制很多，一般形體較高大，大體分橫式和豎式立柜兩種。豎式立柜較典型的有亮格柜、圓角柜、方角柜、兩件柜、四件柜等。橫式立柜也稱矮柜，高不過寬的立柜通稱為矮柜，其高大多在60厘米以下，包括錢柜、箱柜、藥柜等。
夾頭榫
夾頭榫是從北宋發(fā)展起來的一種桌案的榫卯結(jié)構(gòu)，實際是連結(jié)桌案的腿子、牙邊和角牙二的
一組榫卯結(jié)構(gòu)。案形結(jié)體家具的腿與面的結(jié)合不在四角，而在長邊兩端收進一些的位置上，前后兩面多采用通長的牙板貫通兩腿，形成牙板固定腿足，腿足加固牙板，牙板又輔助腿足支撐案面的多功能結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)，人們稱之為“夾頭榫”。 其做法是在腿的上端開出橫向豁口，豁口兩邊做出兩個與腿的寬度相等的榫頭。牙板厚度要大干豁口厚度，把牙板需要插進豁口的部位按腿的寬度剔去一些，使穿插部位的厚度與腿上豁口寬度相等。這樣，牙板穿進豁口后腿就不會再扭動。牙板的高度一定要與榫頭的底部齊平。矛板由牙條和牙頭組成，講究的用一塊整木做成。再上面是案面，案面的邊框一般比腿面要寬一些，在與腿結(jié)合的部位鑿出雙榫窩，與腿子上端的雙頭榫相吻合。
抱肩榫
抱肩榫結(jié)構(gòu)和棕角榫結(jié)構(gòu)的原理差不多，它實際上是把粽角榫的斜肩移到榫頭以下，這樣斜肩交合的也就不是板面四邊，而是面下的牙板了。粽角榫的板面斜肩因與邊框以一木做成，所以兩個斜面只要合縫就行了；而抱肩榫的牙板和腿部斜肩必須做出榫頭和榫窩，才能使牙板固定在腿上，以輔助腿足支撐案面。這類榫卯大多用于束腰家具上。
插肩榫
插肩榫，也屬于夾頭榫的一種形式。做法與夾頭榫基本相同。因為它也同夾頭榫一樣，分前榫和后榫，中間橫向開出豁口，把牙板插在里面。不同的是前榫自豁口底部向上削成斜肩，做成前榫小，后榫大；前榫斜肩，后榫平肩的榫頭。插肩榫的牙板也要剔出與斜肩大小相等的槽口，它和夾頭榫牙板所不同的是槽口朝前，組合后，牙板與腿面齊平。在看面上留下兩條梯形斜線，在一定程度上還起著美化和裝飾的作用。
掛榫，是一種酷似抱肩榫的結(jié)構(gòu)。從外表看，它和抱肩榫的位置，形式完全相同，其中除保留抱肩榫的結(jié)構(gòu)外，又在榫頭的兩個外面的下部各做一豎向掛銷，掛銷的外面比里面寬，在牙板內(nèi)側(cè)，也要做出與掛銷大小形狀相同的通槽，組裝時，將牙板的通槽對準掛銷按下去，是腿和牙板的斜肩合嚴。這種結(jié)構(gòu)，既有拉的作用，又有挺的作用，有效的把四足及牙把牢固的結(jié)合起來。它一般用于大型家具中。如床榻類多采用這種結(jié)構(gòu)。凡使用這種結(jié)構(gòu)，足下無需另裝底棖或托泥。
掛榫有時也用于案行結(jié)體，其案面，腿足均與尋常所見無異，胃牙板不在腿里而在腿外。做法是將牙板內(nèi)側(cè)開出底寬口窄的槽口，再將案腿上節(jié)做出與牙板槽口相等的外寬內(nèi)窄的豎想穿銷，形如穿帶榫，穿銷下班外側(cè)留出支撐牙板的平肩，平肩上另裝榫銷，與牙板下面的榫窩相吻合。牙板自上對準穿銷按下去，坐在平肩上，這是的牙板表面與腿的外表面齊平。牙板上面亦栽小榫數(shù)個，用以連接案面。這種結(jié)構(gòu)在北京故宮博物館院藏品尚有幾例，其中平頭，翹頭均有，在榫卯結(jié)構(gòu)中，當屬稀有品種。
古典家具中的榫卯結(jié)構(gòu)
榫卯結(jié)構(gòu)是中式家具的精髓所在，是中式家具的基礎(chǔ)，不完全用榫卯結(jié)構(gòu)制作出的家具不能算是地道的中式家具。中式家具中拒絕鐵釘是有相當?shù)睦碛傻?。就拿簡單的t形結(jié)構(gòu)為例。如果簡單地用鐵釘將部件組合在一起，很難保證其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，很容易改變木棖之間的角度，而榫卯精確地插入式結(jié)構(gòu)就可以完全保障其牢固性，并且鐵釘會不斷銹蝕、老化，對有“萬年牢”之譽的中式家具完全不適合。同時，高端的硬木家具材質(zhì)都很堅硬，如果用鐵釘還易造成木材劈裂。環(huán)境氣候固素也不容忽視，南熱北冷，南濕北干，家具不可避免地會出現(xiàn)開口、張嘴等現(xiàn)象，影響結(jié)構(gòu)的牢固性，而榫卯結(jié)構(gòu)的家具則不會因氣候冷熱干濕的更替
而影響其壽命和牢固性。
羅鍋棖與矮佬
羅鍋棖與矮佬通常相互配合使用，其作用也是固定四腿和支撐桌面。這種部件，都用在低束腰或無束腰的桌子和椅凳上。
所謂羅鍋棖，即橫棖的中間部位比兩頭略高，呈拱形，或日“橋梁形”，現(xiàn)在南方匠師還有稱其為“橋梁檔”的。在北方，人們喜歡把兩頭低、中間高的橋用人的駝背來形容，稱“羅鍋橋”，因而把這種與羅鍋橋相似的家具部件統(tǒng)稱為羅鍋棖。在羅鍋棖的中間，大多用較矮的立柱與上端的桌面連接。
矮柱俗稱矮佬，一般成組使用，多以兩只為一組，長邊兩組，短邊一組。羅鍋棖的造型，在結(jié)構(gòu)力學上的意義并不大，之所以這樣做，目的是加大棖下空間，增加使用功能，同時又打破那種平直呆板的格式，使家具增添藝術(shù)上的活力。
不同材質(zhì)家具的價格
明家具價格通常由藝術(shù)性、工藝性、年代、完整性、木質(zhì)和稀有性等決定。有人根據(jù)家具木材差異對不同材質(zhì)的古舊家具價格進行了排隊，按價格高低排為黑、黃、紅、白四種，黑即紫檀木，黃即黃花梨木，紅即紅木(南方人又稱酸枝木)，白即其他材質(zhì)的木材。也就是說，紫檀木家具在同時代、同品種的家具中賣價最高．其次為黃花梨木家具，再次為紅木家具，最后則為其他材質(zhì)的家具。前三種家具均為硬木家具，后一種家具大多為櫸木、榆木．柏木和核桃木等材質(zhì)制成。這些年來，由于硬木家具逐年減少，因此一些做工精美的雜木家具價格也隨之上漲。如1998年北京某藝術(shù)品拍賣會上，一件清代制作的榆木黑漆大羅漢床成交價為3．08萬元人民幣，足見這些雜木家具價格之高已非同以往了。
紅木家具中的越南貨
國內(nèi)的一些紅木家具店，無論南方還是北方，都有越南貨。這里所說的越南貨，是指由越南生產(chǎn)的成品家具，而不是指木材。歸納起來，越南貸普遍不如國產(chǎn)貨好，主要有這樣幾個問題：
正常的面板應該在12毫米左右，至少也不能少于8毫米，但越南貨往往甚至只有5毫米，這其實是偷工減料，這樣薄的面板，穿帶榫都無法安裝。
榫卯結(jié)構(gòu)是一公一母搭配的，越南貨許多都是雙母無公。中間用插棍插。忌之，在榫卯使用上玩花活。
明清家具升值潛力無限
近年來，因全國各地的古代風景名勝與博物館的重建、擴建之需，明清家具的收藏對他們來說至關(guān)重要，而民間居家裝飾對明清家具的需求也越來越大，從而使明清家具的價格正以每年20%的速度遞增。
明清家具的“三優(yōu)”：一是優(yōu)美的形態(tài)。線條流暢、整體比例均衡，具有獨特之神韻，其代表家具的“靈魂”。二是優(yōu)秀的工藝。藝是仿古家具最為關(guān)鍵、難度最高的一環(huán)，除工藝精湛，結(jié)構(gòu)、接駁依足古法外，其細部的雕刻深淺和藝術(shù)手法，均合乎傳統(tǒng)風格。三是優(yōu)質(zhì)的材料。仿古家具必須選用明清時期所用的幾大名木，并根據(jù)當時的地方色彩、家具造型、款式、類別選擇合乎其慣用的材種，否則只會影響其神韻以及日后的收藏價值。
由于越來越多的人開始認識到古典家具的價值，而古典家具的數(shù)量又十分有限，因此，古典家具價格自然越來越高。
條案的做法多為夾頭榫結(jié)構(gòu)，兩側(cè)足下一般裝有托泥。個別地區(qū)也有不用托泥的，但xxx都鑲一塊雕花檔板，案面有平頭和翹頭兩種。
條案是中國古代廳堂陳設(shè)中最常見的家具。它有特殊的形制，腿應在兩端縮進的位置，腿外側(cè)案面部分稱為“吊頭”。形體較窄小的條案陳設(shè)比較靈活，書齋、畫室、閨閣及佛堂等高雅場合更為多見。平頭案有寬有窄，有的長寬差距并不大，而翹頭案則絕大多數(shù)都是長條形。明代翹頭案多用鐵梨木和花梨木制成，兩端的翹頭常封堵案面。
四邊長度相等的桌子稱為方桌，方桌有大、小之分，大的稱大八仙桌，可坐八人；小的稱小八仙桌，較大八仙桌略小。常見的有一腿三牙方桌、霸王棖方桌和羅鍋棖方桌。一腿三牙方桌的側(cè)腳、收分較為明顯，足端不做任何裝飾。桌面四邊用材較寬，面下桌牙除橫向和縱向外，還在桌角下安一小形牙板，與其他兩面桌牙開成135度角，這3個桌牙都同時裝在同一條桌腿上，共同支撐著桌面。桌腿有圓形和方料倭角形兩種，俗稱一腿三牙，它的結(jié)構(gòu)堅實，造型也很美觀。方桌也有帶束腰的，四腿通過束腰支撐桌面，四腿的里側(cè)用霸王棖與桌面里的穿帶連接。既起支撐桌面的作用，又固定了四足。常見還有羅鍋棖帶束腰方桌，是有束腰桌類的一種最普通的做法。凡有束腰家具底足都削出內(nèi)翻馬蹄或外翻馬蹄，四足沒有側(cè)腳和收分，且都用方腿。無束腰方桌多用羅鍋棖加矮佬，個別也有用牙板的，還有用小木條攢接成落曲齒形桌牙的，也很雅觀。
置物類
古代置物類家具總體上來說主要包括桌類、案類、幾類等家具。
早期的置物類家具，樣式比較單一。桌子在隋唐時期已有發(fā)現(xiàn)，后來逐步發(fā)展，常見的桌子有長方桌、長條桌、方桌、圓桌、炕桌、半桌和月牙桌等。桌子常常與凳子相配套使用。案的造型有別于桌子，突出表現(xiàn)為案的腿足不在面沿四角，而在案面兩側(cè)向里縮進～些的位置上。案面兩端有平頭和翹頭兩種形式。兩側(cè)腿問大都鑲有雕刻各種圖案的板心或各式圈口。案足有兩種做法：一種是案足不直接接地，而是落在長條形托泥上；另一種不帶托泥，腿足直接接地，并微向外撇。案類的家具主要有書案、架幾案、平頭案、翹頭案、炕案、條案和畫案等。幾類家具主要有炕幾、香幾、蝶幾和漆幾等。古代置物類家具主要用來放置物品，這些家具都十分講究，有很強的實用價值，匠師們在不失莊重感的基礎(chǔ)上，加以高超的雕飾之工。
架子床
此床上有頂架，此床上有頂架，故名架子床。 架子床一般四周安立柱，上承頂蓋。 床面兩側(cè)和后面有圍欄，圍欄常用小木塊做榫拼接成各種幾何圖案。也有在正面床沿上多加兩根立柱，兩邊各裝方形攔板一塊，名曰“門圍子”。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層為棕屜，上層為藤席。棕屜起保護藤席和輔助藤席承重的作用。藤席統(tǒng)編為胡椒眼形，四面床牙浮雕螭虎、龍等圖案。
架子床在明代家具中是體型較大的一種家具，做工精美，清雅別致。清代架子床不僅用料厚重、體形高大，且圍欄、床柱、牙板、四足及上楣板等全部鏤雕花紋，還有正面裝垂花門的，玲瓏剔透。
購買明清家具的注意事項
明清家具因為已具有了文物價值，因而價格不菲，而仿明清式家具，通常是用上好的材料制
作的，因而價格也很貴。在購買仿制的古典家具時，要在材質(zhì)上分清，是花梨木還是雞翅木，是紅木還是紫檀木，都很有講究。如果一件古典家具標明是紅木或是紫檀木的，而價格卻很便宜，那一定不是真的。如果標價屬實，還要看它的具體材質(zhì)，因為每一種材料也分高、中、低檔。比如紫檀木就有十幾種，進料時每立方米從幾千元到十幾萬元人民幣的價格都有，因而作為非專業(yè)的消費者很難分清，這就要求消費者在購買時要到信譽良好的廠家和商店中去購買。如果看上了一件價格不菲的古典家具，更要找個懂行的人同去。選購時，要仔細檢查家具的每一處外觀和細部，如古典家具的腳是否平穩(wěn)、成水平狀；榫頭結(jié)合的緊密度如何；查看是否有蟲蛀的痕跡；抽屜拄推是否靈活；接合處木紋是否順暢等。
古典家具的紋飾
中國傳統(tǒng)家具的裝飾花紋與其他各類工藝品一樣，都是按著中國傳統(tǒng)祥瑞觀念延續(xù)下來的。它反映了中國古人的審美情趣和思維模式。在家具的裝飾題材和使用習俗中，融合著各種思想觀念。家具上的裝飾花紋，不同歷史時期有著不同歷史時期的風格特點。中國古典家具的裝飾紋樣，有圖案化的，也有趨于寫實的，它們的圖案來源于生活，某些紋飾主題還有著極其久遠的歷史。明清家具對美有這截然不同的追求。明式家具不重雕飾，主要突出家具自身的造型美和線條美，它特有的美學個性和藝術(shù)范式也鮮明的體現(xiàn)在紋飾圖案上。與清式家具相比，明式家具的紋飾里植物、風景、動物題材較為常見，寓意比較雅逸。更增強了明式家具的高雅氣質(zhì)。而清式家具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案的題材在明代基礎(chǔ)上進一步拓展，至清雍正以后，仿西洋紋樣的風氣大盛。所以，利用家具上的紋飾確定家具的時代，也是鑒定家具的一個手段。
清宮紫檀家具極盡奢華
紫檀木為宮廷御用家具的首選，經(jīng)長期使用，家具表面會因空氣的自然氧化和人為的使用摩擦，而形成一層酷似角質(zhì)的潤澤表層，也就是家具行里常說的“包漿”。以目前仿古家具的工藝還難以仿制出自然形成的紫檀“包漿”，因此，紫檀家具近來逐漸成為清代家具收藏的主流。
紫檀在乾隆時期官定的價格即是楠木的20倍以上，可見其身價之高。清代宮廷家具中紫檀家具占極大比重。以紫檀制作的家具有兩種形式，一種是不施雕飾，表面光素無紋，充分展示紫檀木特有的天然質(zhì)感，這一類多為明代家具或清仿明式家具；另一種則是利用紫檀細密的質(zhì)地和極高的可塑性，進行精湛地雕琢。清代宮廷家具則以后者居多。 清宮造辦處制作家具的工匠多來自廣東和江蘇兩地，這兩地當時也是最著名的家具產(chǎn)地。當年，能夠進京入宮做工是件榮耀之事，地方和宮內(nèi)造辦處都會發(fā)給安家費，而且工銀豐厚。乾隆年間，好工匠的工銀相當、甚至高于一般知縣的俸銀，如果活計做的好，還有賞銀和賞物，而且每年還有帶薪探親假期，附帶發(fā)給盤纏路費，這樣的待遇使工匠可以全身心地工作，充分發(fā)揮其最佳技藝。清代宮廷家具做工精良，除了匯集了全國各地的優(yōu)秀工匠之外，還有民間家具無可比擬的特殊條件，就是宮內(nèi)造辦處有各種“琺瑯作”、“鏨花作”、“鍍金作”、“牙作”等，為宮廷家具提供極佳的配套附件，由此也襯托出皇家宮廷家具的富麗華貴與皇室威嚴。
現(xiàn)今得以傳世的精美紫檀家具，絕大多數(shù)都保存在北京故宮博物院及皇家廟宇里，流傳在民間且完好保存的宮廷紫檀家具幾乎是鳳毛麟角。
古代的臥類家具主要有床和榻，而最好的臥類家具應該是席。早期的床包括兩個含義：即是坐具，又是臥具。床與榻在席地而坐的時代是有分工的：床的體積較大，可用為坐具，也可
用為臥具：榻的體積較小，只用于坐具。我國訂的歷史很早，傳說神家氏發(fā)明床，少吳始作簀床，呂望作榻。
西漢后期，又出現(xiàn)了榻這個名稱，它是專指坐具的。榻是床的一種，除了比一般的臥具矮小外，別無大的差別，所以習慣上總是床榻并稱。漢代還有一種叫胡床的坐具，它和普通床榻的形制截然不同，是當時唯一的一種高足坐具。唐床時期，胡床已很盛行，不過自床代開始已不叫胡床，而叫交椅或太師椅了。魏晉時期的床榻，形式無多變化，只是較以前應用更普遍，成為很普通的坐具了。東晉到南北朝時期，逐漸打破傳統(tǒng)習慣，開始出現(xiàn)高足坐臥具。六朝到五代時期的床榻，形體都較寬大。五代以前的榻大都無圍，只有供睡覺的床多帶圍繞子。五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》中的兩件床榻，其中一床五人同坐仍綽綽有余，形體之大可以想見。兩件床的形體大致一樣，左右和后面都裝有較高的圍板，正面兩側(cè)各安一獨板扶手，中間留門以容上下。畫面上，在床榻旁還繪有寢室的臥床。兩宋時期的床榻大多無圍子，所以又有“四面床”的稱呼，使用這種無圍欄的床榻，一般是須使用憑幾或隱帶作為輔助家具。遼金元時期，三面或四面圍欄床榻開始出現(xiàn)，做工及用材都有較前代更好。到了明代，這種床榻已盛行，結(jié)構(gòu)更具科學性，裝飾手法達到了很高的工藝水平。從清末至民國時期受歐式家具的影響，更多的洋式建筑結(jié)構(gòu)運用到臥類家具上。
家具中的“君子”
如果說在所有家具中，紫檀家具是貴族，那黃花梨家具就是君子。詩經(jīng)中說“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，是贊美一個君子外表美麗而富有文采，黃花梨家具正具有這種氣質(zhì)。
黃花梨家具開始制作的晚明時期，盛行時髦的繁縟之風。自嘉靖起，對藝術(shù)的追求變?yōu)閽仐壍?，崇尚熱烈，比如瓷器中的五彩，顏色艷麗而繁多，紋飾一般都充滿整個器身，最具說服力。然而大多數(shù)黃花梨家具顯然不具備上述特點，它以收斂為其特征，不重外在的雕琢裝飾，而注重內(nèi)在的表現(xiàn)力。正是黃花梨家具堅持了自己的風格，它的藝術(shù)才更具有生命力，在清初迎來了它的鼎盛時期。
墩在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，最早時多用竹藤制成。到五代時期，就出現(xiàn)了繡墩，也稱坐墩，即在墩面蒙有兼具防塵和裝飾效果的繡套。
繡墩也是一利一無靠背坐具，它的特點是面下不用四足，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓型。上下兩邊各雕弦紋一道和象征固定鼓皮的乳釘紋。為便于提攜，在中間開出四個海棠式魚門洞。繡墩在墩面四周常飾有流蘇。
到了宋代，墩的使用已相當普遍。從宋代的坐墩上，我們看到它往往保留著兩種物體的痕跡，即來自藤墩的圓形開光和源自鼓腔釘蒙皮革的鼓釘。在多數(shù)的明式木制坐墩上，依然以此為裝飾，就是瓷坐墩也不例外。明清以來，繡墩的基本式樣是器身開光，兩端小，中間略大，吸收了古代花鼓的特點，在上下兩頭各做出弦紋一道，雕出象征鼓釘?shù)尼斆?，腔壁的四周或為素面，或裝飾有各種圖案。這類坐具大多體型較小，占地面積不大，宜陳設(shè)在小巧精致的房間內(nèi)。明代坐墩傳世極少，即使是清制而具有明式風格的坐墩也為數(shù)寥寥。清代坐墩具有較復雜的裝飾和較豐富的造型，大開光、起弦紋和乳釘紋等明代簡潔做法被摒棄，墩身外墻往往有三四層裝飾紋樣。墩體由矮碩趨向細高，坐墩高度增加。繡墩除木制外，還有竹編、藤編、彩漆、雕漆或陶瓷等多種質(zhì)地，墩面常常嵌有影心木，以襯托其華貴。造型多樣，色彩紛呈，陳設(shè)于廳堂中，絢麗多彩。民國時期的繡墩略矮，多嵌大理石或硬螺鈿，一般與圓桌配套成堂。
古舊民間家具的種類
民間家具的概念為： 年代集中在清代，也有少數(shù)的明代；如：榆、櫆、楠、柏、梨、銀杏和核桃等材木；由各地的木匠自行制作的；供社會中下層使用；充滿地方特色和鄉(xiāng)土氣息的家具。
以山西為代表的北方民間家具，較多使用榆木、楠木、樟木、柏木、樺木及杉木；以廣州為代表的珠江地區(qū)的民間家具，還較多的使用各種果木。 一般古舊民間家具使用白榆，山西、河北和津京等地的民間家具都以硬闊葉榆木為主要材料；核桃木是家具的上等用材。楠木中的紫楠（別名金絲楠），木紋里有金絲閃爍，一般在家具的橫端面比較顯眼。一般影木也多為楠木影子；樟木是箱、匣、柜、櫥等家具的優(yōu)選材料，北京地區(qū)也用它來制作桌椅幾案家具；櫸木制作的民間家具造型為明式。
靠背椅
靠背椅產(chǎn)生于南北朝，唐代以后使用的更加普遍。椅面一般為方形，有靠背，拱形搭腦?？勘骋蔚脑煨吞攸c就是靠背無扶手，并且靠背搭腦不出頭。這種椅子的靠背有不同形式，有稱其為“一統(tǒng)碑式”椅子的。另一種被稱為“燈掛椅”，他的橫梁長出兩柱，又微向上翹，猶如挑燈的燈桿，故而得名。在用材和裝飾上，硬木、雜木、彩漆描金，填漆描金、各色素漆和攢竹等做法皆有之。明清時期的靠背椅制作更加精細。在選材方面，一般選用紅木和楠木。
玫瑰椅
玫瑰椅是各種椅子中較小的一種。用材單細，造型小巧美觀，多以黃花梨木制成，其次是鐵梨木，用紫檀木制作的較少。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見。玫瑰椅實際上屬于南官帽椅的一種。它的椅背通常低于其他各式椅子，與扶手高度相差無幾，搭腦部位正當坐者的后背。在室內(nèi)臨窗陳設(shè)，椅背不高過窗臺，配合桌案使用又不高過桌沿，由于這些與眾不同的特點，使并不十分實用的玫瑰椅備受人們喜愛，并廣為流行。 “玫瑰椅”的名稱在北京匠師們的口語中流行較廣，而南方稱這種椅子為文椅。在明清時期，玫瑰椅往往被放在桌案的兩邊，對面而設(shè)；或不用桌案，雙雙并列；或不規(guī)則地斜對著，擺法靈活多變。入清以后，玫瑰椅的造型未有大的變動，但玫瑰椅的使用已不像明代那么普遍。清代時，造型氣派、座位較寬敞的太師椅大行其道，成為扶手靠背椅中的新寵。
燈掛椅
燈掛椅是一種歷史很悠久的椅式，五代叫期已經(jīng)出現(xiàn)。這種椅子子的最上端的搭腦兩端向外挑出、有的形成優(yōu)美而又寓有情趣的弓形，很像江南農(nóng)村竹制油靠燈的提粱，所以人們稱之為燈掛椅。
這種椅子背柱有兩根，中間為背板，上承兩端挑起的橋形橫粱，沒有扶手，多為沉香光素無雕飾，也有在背心雕一組簡單圖案，一般采用硬木或雜木，也有朱漆、朱漆描金及硬木本色的。由于掛燈椅整體造型的簡練、實用的特點，和一般幾案都很容易配合，沒有幾案也不會感到單調(diào)。
交椅，因其交椅下身椅足呈交叉狀，故名。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎。馬扎也稱馬閘或交杌，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，“杌”就是凳子，如今寧波人仍將小凳子稱為“杌子”或“小杌子”。漢人的馬扎又源自北方少數(shù)民族的“胡床”，大約在漢代傳入。原來，我國漢以前的家具都屬低面家具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的“胡床”傳入，這里的“床”是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始
也，今交椅是也。”大約在唐以后，人們才把帶后背與扶手的坐具稱為椅子。在宋元時已出現(xiàn)了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，而明代的交椅就是圈背交椅的延續(xù)與發(fā)展。 明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，制作工藝考究，通常由3至5節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅固作用，更具有點綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。
花卉紋
花卉紋在較大的插屏、掛屏、座屏上使用較多，在實用家具上則多用于邊緣裝飾，并大多用在漆器家具上?；ɑ芗y內(nèi)容非常廣泛，最常見的有四季花的組合，一般是牡丹、蓮花、菊花、芙蓉、海棠組“富貴滿堂”。松、竹、梅組合一起稱“歲寒三友”。蘭花、桂花組合合稱“蘭桂齊芳”。兩朵蓮花并列，上面積一金“喜”字，稱“喜字并蒂蓮”。靈芝與壽桃組合，表示“長壽”。此外，還有各種花卉如玉蘭、水仙、萱草、雞冠花、長安竹、海棠、壽桃、石榴、靈芝等不下十幾種?；ɑ芗y，或?qū)憣嵒蚩鋸?，圖案優(yōu)美流暢。有的與動物紋飾組合，更富有濃厚的生活氣息。
明代及清初家具辨別
關(guān)于明代及清初家具的特點，通常的說法是“精”、“巧”、“雅”、“簡”四字。因此，判別明代及前清家具，也常以此為標準。
精，即選材精良，制作精湛。明式家具的用料多采用黃花梨、紫檀、鐵梨木這些質(zhì)地堅硬、紋理細密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上，采用榫卯結(jié)構(gòu)，合理連接，使家具堅實、牢固，經(jīng)久不變。由于紫檀黃花梨、鐵梨木生長緩慢，經(jīng)明代的大量采伐使用，這些材料日漸匱乏，至明末清初，這些木材已十分難覓。所以，清代以后的家具在用材上發(fā)生了根本變化。鑒定和辨別是否為明代家具，用料的審鑒是至關(guān)重要的。
巧，即制作精巧，設(shè)計巧妙。明代家具的造型結(jié)構(gòu)，十分重視與廳堂建筑相配套，家具本身的整體配置也主次井然，十分和諧，陳列在廳堂里有裝飾環(huán)境、填補空間的巧妙作用。
簡，即造型簡練，線條流暢。家具是造型藝術(shù)，明代家具的造型雖式樣紛呈，常有變化，但有一個基點，即簡練。有人把他比喻成八大山人的畫，簡潔、明了、概括。幾根線條和組合造型，給人以靜而美、簡而穩(wěn)、疏朗而空靈的藝術(shù)效果。
雅，即風格清新，素雅端莊。雅是一種文化，一種美的境界。由于明代很多居住在蘇州的文人、畫家們直接參與家具的設(shè)計制作，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以逐漸形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn)，即是在造型上的簡練、裝飾上的樸素和色澤上的清新自然，毫無矯揉造作之弊。
明代家具的風格特點
對于明代家具風格特點的了解和掌握，是我們欣賞家具、鑒定家具時所必須具備的條件。明代家具的風格特點，細細分析有以下四點：
1.造型簡練、以線為主
2.結(jié)構(gòu)嚴謹、作工精細
3.裝飾適度、繁簡相宜
明代家具的風格特點，概括起來，可用造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴謹、裝飾適度、紋理優(yōu)美四句話予以總結(jié)。以上四句話，也可說四個特點，不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、共同構(gòu)成了明代家具的風格特征。當我們看一件家具，判斷其是否是明代家具時，首先要抓住其整體感覺，然后逐項分析。只看一點是不夠的，只具備一個特點也是不準確的。這四個特點互相聯(lián)系，互為表里，可以說缺一不可。
古典家具在現(xiàn)代的地位
中國明清古家具已被大多數(shù)人認同，他是雕塑藝術(shù)，也是特殊的商品，應用于現(xiàn)代的環(huán)境中已成為一種時尚。第一，用于家庭中。中國現(xiàn)代家庭裝潢雖然已達到較高水平，但因中國的家庭裝修落后于發(fā)達國家百年之久，所以有相當多的家庭盲目套用國外的家裝模式，而缺乏自己民族特色。在這樣的環(huán)境中，將幾件中國明清古家具作為收藏展示，會起到畫龍點睛的作用，表達出主人的品位、涵養(yǎng)與經(jīng)濟實力。第二，用于賓館等公共空間。在公共空間里，用高檔的裝潢材料，只能顯出豪華和奢侈。如果在一個星級賓館、會所、休閑茶館、文化團體等的大廳及走廊處布置幾件經(jīng)典明清古家具，能充分提高這些空間的檔次，也能反映出這些場所的綜合實力和文化內(nèi)涵。第三，用于博物館等（包括名人館）。在這些空間里如沒有幾件貨真價實的中國明清古家具展示，的確是件憾事。應配有一定量的案、椅、臺、榻，這樣既反映出這些單位自身的特點，同時也起到弘揚中國古家具燦爛文化的作用， 相得益彰。
凡專供皇帝使用的坐具皆稱為寶座。形式多種多樣，有些寶座的造型、結(jié)構(gòu)和羅漢床相比沒有什么區(qū)別，只是形體較羅漢床小些。有人說是由床演化而來的，確實有一定的道理。寶座多陳設(shè)在各宮殿的正殿明間，為皇帝所專用。有時也放在配殿，一般放在中間或顯著的位置。這類大椅很少成對，都是單獨陳設(shè)。寶座多由名貴硬木制成，施以云龍等繁復的雕刻紋樣，有些雕工及其繁瑣，涂金漆，極富麗華貴。傳世明代寶座不是一般家庭用具，只有宮廷、府邸和寺院中才有。明代寶座形象，今天主要在壁畫和卷軸畫中才能看到，寶座食物則極為罕見。明國時期的寶座形式不多，數(shù)量極少。
圈椅是在方凳的上面加上椅圈而成。圈椅的椅圈后背與扶手一順而下，就坐時，肘部、臂部一并得到支撐，很舒適，頗受人們喜愛，后逐漸發(fā)展成為專門在室內(nèi)使用的圈椅。它和交椅的不同之處是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盤無大區(qū)別。這種椅子大多成對陳設(shè)，單獨使用的不多。
明清時期圈椅的種類進一步增多，制作工藝更為精細、合理。椅面有的用絲繩或藤皮編制，也有的用木板硬面，框架一般以圓材較多。圈椅在中國古代家具中品位高雅，屬于空靈之物。也正因為此種原因，明式家具珍品中常少不了圈椅的身影?，F(xiàn)代家具設(shè)計和研究人士紛紛指出，明式圈椅以主圈（即圓形搭腦）為代表的韻律美，是中國家具最具民族特色的地方之一。
中國的歷史悠久，家具的歷史也非常悠久，夏、商、周時期已經(jīng)開始有了箱、柜、屏風等家具，但早期的家具中沒有桌子，只有供人們坐著辦事、飲食與讀書所依托的幾案。
漢代以前，古人席地而坐，穿著寬衣肥袖，形成了相應的懸肘提腕運筆的書寫方式，長條形的幾案是為了適合簡冊的展開和書寫方便，背側(cè)配置的書架以雙面通透的空格形式構(gòu)成，方便卷冊的拿取，同時在幾案前設(shè)置長排油燈為扇形的書卷提供照明之需，從而形成了中國古
代特定的書寫閱讀方式。 東漢紙張的發(fā)明，書寫閱讀方式發(fā)生了重大變化，漢代胡床的出現(xiàn)又改變了人們盤足席地而坐的習俗。唐代直至宋代，高座具的使用真正得到了普及。
明清家具中常用的幾種楔子
明清家具中常用的楔子有如下幾種：
1．擠楔。楔是一種一頭寬厚，一頭窄薄的三角形木片，將其打入榫卯之間，使二者結(jié)合嚴密，榫卯結(jié)合時，榫的尺寸要小于眼，二者之間的縫隙則須由擠楔備嚴，以使之堅固。擠楔兼有調(diào)整部件相關(guān)位置的作用。
2．大進小出楔。它是在半楔的基礎(chǔ)上，用結(jié)實而規(guī)整的木楔穿透家具表層將半榫備牢，省工省料，既美觀又堅固。這種楔一般用在兩層材料不一致的家具之上，也可用在斷損的榫的修復上。
3．半榫破頭楔。破頭楔用在半榫之內(nèi)，易入難出。破頭楔一旦在半眼的卯里撐開后，榫頭將很難再退出，是一種不可逆性的獨特而堅固的結(jié)構(gòu)，最適宜用在像抽屜桌桌面下的矮佬等懸垂而負重的部件上。這種做法不常使用，因為它沒法修復，被稱為“絕戶活”。
古典家具與現(xiàn)代家具在居室中的協(xié)調(diào)搭配
由于中式古家具的木質(zhì)紋路、雕刻花紋和顏色具有獨特之處，要顯示出這方面的優(yōu)勢，就要注意燈光、地面和墻角對他的烘托作 用。燈光柔和可凸顯出木材的天然質(zhì)感，淺色的墻壁則能夠烘托出中式古家具的典雅韻味。中式家具的造型和色澤十分搶眼，對不 想改變原有現(xiàn)代氣息的家庭來說，家中擺設(shè)的中式古典家具不能太多，大空間里整套擺設(shè)顯得氣派；一般的家庭，只需要購買一兩 件即可，貴在點睛。例如時尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯得富有時代氣息。而成對的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和 平相處，不僅營造出東方特有的風采，而且也很具有實用功能。如在會客廳內(nèi)放置一款做工精致、圖案精美的花臺與茶幾，會帶來 意想不到的效果；在餐廳中，四把沒有扶手的靠背椅可以與餐廳配置，形成一個極具中國味的用餐區(qū)；而方形或者圓形的椅凳又因 為移動方便，也可以兼做茶幾。中式屏風美觀而雅致，如果作為劃分空間區(qū)域只用也別有風味。
木雕裝飾技藝
木雕的基本枝法有：第一，平雕。平雕是在平面上通過線刻或陰刻的方法表現(xiàn)圖案的雕刻手法。常見有三種：線雕、鋟陰刻、陰刻。第二，浮雕，也稱落地雕。是將圖案以外的空余部分（地子）剔鑿下去從而使圖案凸出來的雕刻方法。第三，透雕。這種雕法有玲瓏剔透之感，易于表現(xiàn)雕飾物件兩面的整體形象，常用于分隔空間。第四，貼雕。貼雕是浮雕的改革雕法，常見于裙板、絳環(huán)板的雕刻。第五，嵌雕。嵌雕是為了解決浮雕中個別高起部分而采用的技術(shù)手段，需另外雕出并嵌裝在花板上。第六，圓雕?；氐褚喾Q混雕，是立體雕刻的手法。
世界上每個民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約必須形成自己獨特的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念，因而形成民族特有的文化。家具設(shè)計的民族性主要表現(xiàn)在設(shè)計文化的觀念層面上，它能直接反映整個民族 的心理共性，不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的家具設(shè)計風格特征。
歷史的浸淫
踏在這前人學子走過的青石板路
靜靜地 走過這迂回的走廊 輕輕的
邁過這低低的門檻 不敢高聲語啊
怕驚擾了前朝學子的讀書夢
望著這生著斑駁銅銹 泛著幽幽青光的門環(huán) 分明 這是歷史的浸淫
曾扣響過這千年的門環(huán) 又是誰 曾依門而吟著古詩新詞 門堂前 過道里
此刻 多想化做院中一學子和同學們一路穿堂而過 去感悟大師們的教導
蹉跎歲月，秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣！朝代更迭，無礙社會進步。悠悠歲月里，大江東去，浪淘盡，中式古典家具在不經(jīng)覺間渾然成為一壇越老越醇的酒！而如今在“中國風的潮流”下再談傳統(tǒng)文化的意義已顯得不再重要。當西方的所謂國際人士利用后，我們才如夢方醒，才知道原來我們的這些這么有價值，這本身就是一種悲哀，而更為重要的是這些有價值的文化該如何傳承和發(fā)揚，這是任重而道遠的。
家具招商每日文案共幾頁篇三
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家具招商每日文案共幾頁篇四
靈動.自在生活
陽光灑落一地的時候,心情也隨之雀躍.生活中從來都不缺乏自由自在的幻想者 缺少的是自由自在的心.每一次的睜開眼睛,都能讓我找到屬于自己的空間 空間,也因此而變得更為豐富,心靈也因此而變得更為充盈 麥特家派,靈動處的那一份自在.
典雅,流露在不經(jīng)意間
那年夏天,陽光燦爛,明媚依舊
在沙灘,拾到三枚貝殼.二顆海星,一個女子,收獲一份自信。 女子吃完家中剩下的提拉米蘇冰激凌,把貝殼與海星放于櫥柜中 靜靜的和我訴說著這個屬于她的盛夏光年。
尊貴，與生俱來
alexander macqueen，與生俱來就有這流浪者的氣息 宛若處女的瑪?shù)つ?，與生俱來就有著百靈鳥的歌喉
coco chanel ,與生俱來的就擁有那一份知性與魅力 天才者都與生俱來的擁有天賦
麥特家派，在靈動和典雅處透露著那獨具魅力的尊貴
無論是橫桿、掛鉤的設(shè)計，還是手柄處的細節(jié)體現(xiàn)，都透露著對生活不懈的追求，以及那份對生活的感悟。
放下一天的疲憊，釋放一天的心情
多功能的設(shè)計讓您在安享之余感受麥特家派的細心
如果今晚您還在為明天穿什么衣服而煩惱的話 就請打開麥特家派整體衣柜 他會告訴你明天該穿什么
采用溫和的色調(diào)，結(jié)合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式
多間隔，多隔層的設(shè)計，讓您感受一份自在的靈動和低調(diào)的奢華
白色，干凈的色調(diào)，清涼的感覺蔓延心底 穿著也該有這般的干凈，讓人滿心的歡喜
傳統(tǒng)的紅色與典雅的高貴，天生的具有吸引人眼球的魅力 難怪有人說，沒落的貴族也始終是貴族
象牙色的溫澤，配以時尚的藝術(shù)美感
把梵高安在家中，增添一份溫文爾雅的氣息
生活從來都是為有心人創(chuàng)造的
如果沒有他，你的生活將會如何？答案在這
都說女人都是天生的購物狂，天生的收藏家
真的需要有一個巨大的容量來收容我們，那么，你夠么？
把對生活的熱愛真誠的放在這里
即使是穿著破舊的衣服，也同樣的需要干凈和整潔
如果梵高活在二十一世紀，絕不會把家具設(shè)計的如此簡單 所有決不能用二十世紀的眼光看待二十一世紀的設(shè)計
一張床，一個櫥柜，就是我生活的全部
太空？不會，夠用就好
把衣服、褲子、帽子、圍巾、手套、襪子，把統(tǒng)統(tǒng)能想到的東西都放進櫥柜里 你會發(fā)現(xiàn)，原來你這個天生的收藏家，還是遠遠地落后著
多隔層的設(shè)計，結(jié)合溫和的棕色，把自然地原味還原的一干二凈 在享受生活的同時，盡顯生命的本質(zhì)
不用再為找不到想穿的衣服而煩惱 雜亂的空間因為合理的設(shè)計而變得簡單
印花又開始了新一輪的流行
紅白相間的拉門，讓我在享受的同時，內(nèi)心被填的滿滿的
家具招商每日文案共幾頁篇五
歐式新古典 0
廷綿幾個世紀的雍容華貴,牽系半個地球的動人風情,美典家具以其簡潔時尚的外觀和深藏的文化氣息,迷醉了無數(shù)鐘情于歐式新古典的人。 0
古典與時尚，在紛繁的現(xiàn)代都市進行了一次美麗的解逅，在享受生活快節(jié)奏的同時，也需要體會一份優(yōu)雅，品味一種氣質(zhì)，新古典家具正以它亙古不變的典雅風格與時尚相遇。 0
莊重與別致
新古典主義的特色是將繁復的裝飾凝練得更為含蓄精雅，為硬而直的線條配上溫婉雅致的軟性裝飾，將古典美注入簡潔實用的現(xiàn)代設(shè)計，使得家居裝飾更有靈性，使得古典的美麗穿透歲月，在我們的身邊活色生香。 0
濃縮中世紀皇室的尊貴和地中海沿岸的迷人傳說,用現(xiàn)代的實木打造簡化了的古典家居風貌，，西方的現(xiàn)代手法融合在典雅的審美傳統(tǒng)之中,展現(xiàn)出新興時尚而又雍容華貴的特質(zhì)。 0
仿如一場華麗的舞會瞬間定格,精彩的奏鳴曲嘎然停止,光線突然停止反射凝固在空間,歐式新古典為你營造一場華麗非常的視覺盛宴.于細節(jié)之間詮釋非凡品味，于動靜之間演繹上層意識。這才是極品的境界，——“可以觸摸的奢華”。 0
華麗的外表蘊涵了中歐的風情意味。細研磨砂的實木，塑造令人贊嘆的精品生活。
現(xiàn)代簡約
未經(jīng)過濾的春曦輕灑，生活的味道，如同窗外初櫻的味道。
這一個季節(jié)我不會再錯失精彩，因為我有一扇可以拍攝生活的窗。 0
當城市在紛繁中失去方向，黑白是描繪生活的最好色調(diào)。
生活原來可以這么純凈，而枕著她的夢，卻可以那么五彩斑斕。 0
拋開城市的喧囂，尋找一個心靈的純凈之所，心情，變得水一般的透明晶透。 0
挑一個陽光鋪滿地板的午后，棒一杯清茗，讓那份寧靜伴隨著書香和茶香，將那小小的心房浸染。
白天坦然走過城市街道，讓風輕快的攜起發(fā)絲。夜晚的夢里卻是另一番景致：渚清沙白，清波鶴影------ 0
這份獨特的體驗讓家在異彩紛呈的城市中散發(fā)不一樣的魅力。
生活在簡約中除卻了人世的紛擾，從此，從我指縫間流過的時間，都閃放著珍珠般細致的光芒。
當一切趨于平靜，零散的情懷被清風慢慢掃攏，湊近時光的窗口我聽得見，心靈輕叩回憶之門的聲音。
這里不用追趕時間，看著分分秒秒輕快的滑走，會心微笑。
追求簡約時尚，不是毫無內(nèi)涵的隨波逐流，而是自然和現(xiàn)代的都市情結(jié)。
沒有了多余的修飾，生活也同樣旖旎迷人。
也許每個人都需要一個自己的空間，挑選適合自己的節(jié)奏，跳一支輕快的舞。
心靈打開的畫卷里，蝴蝶在花中輕蹭細細的芳粉，雛鶯在柳間歡惹飛絮的云，耳邊縈繞乳燕呢喃的聲音。
生活在感悟中趨于清淡，放棄了外在的修飾，漸行漸真。
身處都市繁華，也可以找到與自然相系的元素。只要心境純凈，也能感受清雅致遠，返璞歸真。
平淡的精彩，低調(diào)的華麗。方與圓、直與曲，交錯與呼應，搭配與點綴，都在傾情訴說。
我細細的摩挲著心中的所愛，等待感動的淚珠包裹著真誠的情愫滴落，化為永遠珍藏的琥珀。
那一片風景從來沒有在心中褪色，驀然回首，花團錦蔟，在時光的彼岸熱烈盛開。
把一季的心情泡進咖啡，幸福便在香氣中裊繞。
看著川流不息的城市，看著日日相伴的家，一天的心事都交給她剪裁，就在這一刻明白了生活的意義。
春曦為她鍍上一層清輝，和諧中灑滿溫情。是誰的纖手在這琴弦一樣的線條上輕撫曼弄？隨意挑選一節(jié)音律，就是生活最完美的韻腳。
陽光沉淀出美麗的色彩，相映著心中的喜悅與悸動——輕輕一躍，就能沖進明天的幸福里。
采擷大自然的元素裝點，每一次的呼吸都舒暢無比。
不用背負沉重的包裹旅行，腳印將記住每朵花每棵草的名字。
在城市中拂開紛擾，那列生活的地鐵，無論你從哪個站跳上，下一站都開向幸福。
朦朧與和諧，靜謐與靈動，在此時繪出了一幅動人的畫面。掬起一縷陽光輕嗅，品味自然的生活氣息，品味空谷幽蘭的氣質(zhì)，品味真水無香的格調(diào)湛藍，而是水洗過似的輕淺、柔和。 0
是否有一種風格，把多方面的美都凝聚在一起？ 這在這里，地中海風格為您找到了最好的答案，陽光而不失隨意與柔和，質(zhì)樸而又溫暖，熱情奔放而又優(yōu)雅。
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夢想中的幸福，如同一杯托斯卡納的葡萄酒，醇厚綿長。
這不是生活的絢美花園，這是幸福的一個小站。不過，還有多少故事等待我們?nèi)パ永m(xù)，還有多少的美麗等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢？ 生活的每絲每毫，每分每秒，在這里都會成為你不會忘懷的驚喜。
如經(jīng)洗滌過的陽光如同纖美的筆，在地板上寫著動人的意象：從尼羅河流淌的神秘，沿著婉延的海岸線延綿的浪漫，愛琴海中蕩漾著的迷人傳說-------
柔和高雅的淺色調(diào)。如原木般的色彩映射出它田園風格的本義。細致靈動的夢的質(zhì)感，顯示出溫馨浪漫之氣，藝術(shù)的沉淀明亮、親切。
為了證明生活的美好，這個空間在我們之間誕生。
把彼泮的風情帶到家里，把心中的喜悅放飛在純美空間。
陽光下的藍天白云，碧藍海浪，雪白沙灘，是心中最美的風景。
恬靜悠閑，當染了紫羅蘭和薰衣草香味的夢被菩提樹上杜鵑的叫聲喚醒，將會趁著清新愉快的心情，沿著梯田散步、看看橄欖第一天長出時的樣子??
但是，幸福從來沒有在這里迷失過。 20、美麗的地中海風格家具滿足了人們追尋生活文化的需求。它流露出的不僅是一種風格、一種時尚，更具有一種內(nèi)涵，處處都散發(fā)出古老的地中海文明所蘊含的形象，更體現(xiàn)了主人的生活品位。
盼望著化身云雀，在藍天碧海間，飛翔著歌唱，歌唱著飛翔。（注：這里說的是詩人雪萊，一生熱愛地中海）
古老尊貴的田園氣息和文化品位，令家成了一座清雅活潑的天堂，一座人間的愛麗舍。
你囊括了天地間最純凈的色彩，那是陽光雨露洗滌過的清爽和純潔，讓我看到了藝術(shù)最本源的存在，看到了快樂最原始的表現(xiàn)，看到了信仰最初凝聚的樣子。
30、照例，我應該傾拜于繆斯女神的大度，因為她把最杰出的藝術(shù)靈感，把世間最美的形態(tài)、最美的色彩和最美的文化，獻給了這片神奇的海域以及從這里吸取藝術(shù)營養(yǎng)的人。
照例，我應該責怪繆斯女神的吝嗇，因為她令我在這件偉大的藝術(shù)品面前，失去了任何去贊美它的靈感，這種美麗，令我無法言傳。
告訴我，你是不是戴上了芙蕾雅的金項鏈，不然，為什么她會那么用心地，在你頭頂?shù)奶炜眨椌湍敲淳_麗的云彩。
那么，何嘗不尋一個沒有喧囂的小天地，陽光水洗似的潔柔，心靈也如天空一樣晶明透亮。
在這里，你可以不用穿著盛裝，去跳一支輕快的舞?；蛘哽o靜地，捕捉陽光流過窗前的倩影。
聽著動聽的千年不息的海韻，尋找一個幸福永遠不會擱淺的海角。
傳說中，地中海的每寸方的海岸，都有過神的腳步駐留；傳說中，這里的每一縷空氣，都有薰衣草花的精魂在飛舞------ 美妙的生活，卻不是虛無的傳說，或者，那是真實的傳奇。
如果一定要用畫面來傳達這里的感受，我想會是凡高的《向日葵》，那未經(jīng)調(diào)和的色彩，天然鋪就的熱烈，奔放如法國南部陽光下的金黃。
以秉承南歐的經(jīng)典文化，同時擁有的，還有那傾倒世人的動人魅力。
仿佛還可以隱隱看見太陽從海平面離別時的紅暈，海水柔柔地親吻著雪白的巖石和沙灘，一個動人的地中海之夜即將到來。
你身著藍色蘿裙，在世上最美的海岸邊，踏著白沙，臨著碧浪，拖曳出萬種風情?；仨恍?，便是整個傳說。
因為我們的夢想已經(jīng)定格，在這美麗的海邊駐留，最美的年華在這里富有節(jié)奏地流轉(zhuǎn)。 不再喜歡被一種定式的格調(diào)所約束，自由隨性的生活應當歸于自然的懷抱中去，時間的滑步，就像恣意瀉下的陽光一般，溫暖。
讓心中的感覺，在春天的綠色、夏天的金黃和秋天的深褐色中變幻。
大海就在房子的前面，每天不僅有憧憬和花鳥，還有海的妮語伴我入睡。
最動人的傳說在地中海的洋流中流淌，最精彩的故事在地中海的家中譜寫。
這就是我自己溫馨的天堂，睡前的一秒和醒來的一秒，都有天使為我祝福。
你說你最喜歡薰衣草的浪漫，我不能把普羅旺斯寄過來，我就在你心間種一粒幸福的種子，隨著我的祝福開成一片絢麗的花海。
無須造作，本色呈現(xiàn)，生機盎然。
還有什么可追求的呢？就連小小的心靈，都被幸福充盈，飽滿得快要溢出。
一定是不小心掌握了神的密碼，每天一定會在夢想開始的那一刻，收到綺童送來的蘋果籃。
東南亞風格
寧靜時風韻脈動，迷情處清雅婉約。
具有東方的溫存典雅，又蒂結(jié)仿佛大海的迷人傳說。 閉目遐思，今夜的夢里該有椰林樹影、碧浪銀沙來點綴。 0
精致飾品搭配原木的沉重敦厚。
對稱的壁柜雕紋透出一種古色古香、奔放而又內(nèi)斂的特質(zhì)。 四處充盈著沉靜的神秘氣氛、濃郁的浪漫情調(diào)。
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沐浴在滿室的書香中，喚起那些遙遠美好的緬懷。 0
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彌漫著東南亞的濃艷綺麗，在點滴之處打造一種別樣的異域風情。它所帶來的不僅是視覺的錦繡多彩，更是生活的曼妙體驗。
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極盡誘惑又柔和溫軟，色彩炫動而收放自如。 它令多少崇尚自然、鐘情浪漫的人沉醉？一如湄公河的婉轉(zhuǎn)流長，一如吳哥窟的厚重神秘。
生活的品質(zhì)就像柚木一樣隨著歲月的流逝越發(fā)美麗芬芳。
（注：吉檀迦利，印度語，意為獻歌，頌歌，一般指獻給神的頌歌） 兒童系列
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走進這里，一切都可以清麗脫俗，返璞歸真。
為孩子筑起這個小家的同時，也為回憶筑起了一個溫暖的家。 0
醞釀起純凈的心情，我們一起擁抱快樂，擁抱童心，擁抱自然，擁抱夢想，擁抱那些逝去便不再來的青春歲月。
每個孩子都會成為王子或公主，每一刻時光，都成為一個童話。
童心值得珍愛更值得真情歌頌，把愛慕和感動織成七彩的音符，在生命長河中激起最絢爛的浪花。
在這里，那些美好的情愫再不會凋謝。
