人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)了解英國(guó)向中國(guó)走私鴉片，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，并由此發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”

掌握林則徐維護(hù)中華民族利益，進(jìn)行虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉。中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響

能力訓(xùn)練

過(guò)程方法探索分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因和中英《南京條約》給中國(guó)社會(huì)造成的影響

運(yùn)用史料指導(dǎo)學(xué)生閱讀插圖、資料、自由閱讀卡，從中獲取與本課相關(guān)的史識(shí)

邏輯思維訓(xùn)練學(xué)生從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響的時(shí)空坐標(biāo)中，掌握系統(tǒng)有序的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，形成良好的邏輯思維習(xí)慣

情感、

態(tài)度

價(jià)值觀思想意識(shí)通過(guò)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和惟利是圖的本質(zhì)

愛(ài)國(guó)情感學(xué)習(xí)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神;記取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“落后挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和振興中華的歷史使責(zé)任感

教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)從主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、自給自足的封建國(guó)家開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程(虎門(mén)銷(xiāo)煙和南京條約)

教學(xué)難點(diǎn)分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的重大變化，理解中國(guó)近代社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢(shì)，修訂課堂評(píng)價(jià)辦法，并落實(shí)到位。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁(yè)“導(dǎo)入框”。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙

指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁(yè)“自由閱讀卡?從罌粟到毒品”，討論回答問(wèn)題：

1、英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片?

(為開(kāi)辟國(guó)外市場(chǎng)、推銷(xiāo)工業(yè)品、掠奪廉價(jià)原料而侵華，為牟取暴利而走私鴉片。)

2.英國(guó)走私鴉片對(duì)中國(guó)造成哪些危害?

(a.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī);b.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢(qián)賤”，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān);c.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府更加腐敗;d.毒害中國(guó)人民身心健康，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。)

3.面對(duì)著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施?(嚴(yán)厲禁煙)收到什么效果?(將繳獲的230多萬(wàn)斤鴉片銷(xiāo)毀在虎門(mén)，維護(hù)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。)

4、林則徐處理鴉片是燒毀它們嗎?(不是)為什么?(因?yàn)闊f片會(huì)產(chǎn)生大量毒煙，造成人們“被動(dòng)吸毒”，所以才利用生石灰與海水化合反應(yīng)產(chǎn)生的高溫來(lái)熔化鴉片，避免污染。)

小結(jié)、過(guò)渡：林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國(guó)用鴉片打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的美夢(mèng)。他們就悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)。

二、中英《南京條約》

學(xué)生閱讀本目，思考回答：

1、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起?(不是。因?yàn)榇蜷_(kāi)中國(guó)市場(chǎng)是英國(guó)政府的既定政策，他們要保護(hù)骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴(kuò)張政策，什么手段都耍得出來(lái)。即使沒(méi)有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說(shuō)話的。德國(guó)軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。”馬克思也說(shuō)過(guò)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱作“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。)

2、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?(中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。)

3、根據(jù)課本第5頁(yè)“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請(qǐng)你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)什么危害?(割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開(kāi)放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。)

教師講解“半殖民地半封建社會(huì)”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟(jì)已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟(jì)形式，但仍保持著封建剝削制度?！鞍胫趁竦亍敝府?dāng)時(shí)形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義壓迫和控制的國(guó)家。

4、根據(jù)課本第5頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：中國(guó)為什么會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗?

中國(guó)和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，但是中國(guó)的資本主義萌芽受到封建專制主義的嚴(yán)重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會(huì)的一系列活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)都在促進(jìn)它的成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來(lái)，歐洲的資本主義長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。而英國(guó)這時(shí)已成為號(hào)稱“世界工場(chǎng)”和“日不落帝國(guó)”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢(shì)?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊?guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。

5、小表演活動(dòng)：中英《南京條約》簽訂儀式上雙方代表的對(duì)話(可自由發(fā)揮)。

鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”，進(jìn)行“接龍復(fù)習(xí)”，并完成第3頁(yè)“自我測(cè)評(píng)”。

2、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第5頁(yè)“練一練”。

3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第2課《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行》。

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二

《兩漢經(jīng)營(yíng)西域和秦漢對(duì)外關(guān)系》

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置;了解張騫通西域、班超經(jīng)營(yíng)西域;絲綢之路對(duì)中外交往的作用;漢與日本朝鮮交往的史實(shí)。通過(guò)觀察書(shū)中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，

2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用、識(shí)別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。

通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書(shū)、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計(jì)情景對(duì)話、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動(dòng)鍛煉學(xué)生對(duì)歷史材料的分析、整理、歸納技能和運(yùn)用材料解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。

通過(guò)秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國(guó)歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

教學(xué)建議

地位分析：

在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開(kāi)拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過(guò)來(lái)，積極的對(duì)外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過(guò)西域，世界東方的古老中國(guó)不再是一個(gè)封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時(shí)向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。

兩漢對(duì)西域的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過(guò)西域地區(qū);其次有利于地區(qū)的開(kāi)發(fā);也是我國(guó)多民族國(guó)家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合_的出現(xiàn)埋下伏筆。

重點(diǎn)分析：

張騫通西域、班固經(jīng)營(yíng)西域從漢朝的初衷來(lái)講主要是對(duì)抗匈奴。漢對(duì)西域的開(kāi)發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭(zhēng)的成敗緊密聯(lián)系。不過(guò)，從歷史影響看，對(duì)西域開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)其歷史功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開(kāi)通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來(lái)越密切。

漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對(duì)形成中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過(guò)350年的戰(zhàn)爭(zhēng)、和平，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國(guó)版圖。從此以后，新疆的命運(yùn)便和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。

難點(diǎn)分析：

絲綢之路在中外交流無(wú)疑具有重要意義。為什么會(huì)取名“絲綢之路”，說(shuō)明什么?學(xué)生肯定會(huì)有疑問(wèn)。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

1.鼓勵(lì)學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。

2.教師精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。

3.講張騫時(shí)，可讓學(xué)生擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū)，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。還可結(jié)合書(shū)上“張騫出使西域圖”設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。

4.絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計(jì)一條“絲綢之路旅游線路”

5.講班超時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。

課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計(jì)旅游線路。

2.學(xué)生以政府的名義擬寫(xiě)表彰張騫、班超功績(jī)的詔書(shū)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)重點(diǎn)：張騫和班超出使西域、絲綢之路

教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路

教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

出示《漢初疆域》〈漢強(qiáng)大時(shí)的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴(kuò)大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。

講授新課：

一、張騫出使西域

1.漢初的西域

漢朝玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國(guó)，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國(guó)之多。這些國(guó)家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬(wàn)。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國(guó)語(yǔ)言不同、各自獨(dú)立。西漢初年，匈奴勢(shì)力伸展到西域，征服了西域各國(guó)。

2.張騫出使西域

提問(wèn)

(1)匈奴是如何統(tǒng)治西域各國(guó)的?舉例說(shuō)明。

(2)西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何?

(3)匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響?

(4)西漢與西域是否存在共同的利益?

匈奴貴族在征服西域的過(guò)程中，對(duì)待當(dāng)?shù)厝嗣袷謿埍?舉例說(shuō)明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國(guó)王，取下頭顱做成飲酒的器具。)匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強(qiáng)烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，國(guó)力不足，白登之圍后被迫對(duì)匈采取和親政策，以避免匈奴的_擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。

經(jīng)過(guò)漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時(shí)國(guó)力雄厚，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對(duì)匈奴統(tǒng)治者無(wú)比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴?？墒桥烧l(shuí)去呢?漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書(shū)招募。(讓學(xué)生分組擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū)，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。)

在這種情況下，張騫應(yīng)聘。(由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡(jiǎn)單情況。)

公元前138年漢武帝派張騫出使西域?？磿?shū)中《張騫出使西域圖》老師進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。(提示：可描寫(xiě)漢武帝的囑托、勉勵(lì)，張騫表示不辱使命等。)

張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種種困難，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)"。后來(lái)張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來(lái)，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無(wú)意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國(guó)。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長(zhǎng)安。(可由學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容)

張騫這次出行歷時(shí)十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了?(同學(xué)回答老師歸納)張騫雖然沒(méi)有達(dá)到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來(lái)。張騫把這些情況，詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國(guó)建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，訪問(wèn)諸國(guó)，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國(guó)終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。(展示漢與西域的物質(zhì)往來(lái)圖)

3.域督護(hù)府的建立

公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理的長(zhǎng)官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)的商旅。這說(shuō)明我國(guó)新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的管轄，說(shuō)明新疆已納入中國(guó)的版圖是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分。

請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u(píng)價(jià)張騫?

答案提示：

第一：個(gè)人品格--具有探險(xiǎn)精神，百折不撓的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感等。

第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路。

二、絲綢之路

利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。

提問(wèn)：

(1)為什么這條商路被稱為"絲綢之路"?

(2)絲綢之路對(duì)中國(guó)和世界有哪些影響?

在古代世界，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種種貢獻(xiàn)。大量的中國(guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作"絲綢之路"，簡(jiǎn)稱"絲路"。

絲綢之路的開(kāi)通與維持，對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過(guò)絲綢之路中國(guó)走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。

三、班超經(jīng)營(yíng)西域

到了東漢，西域的形勢(shì)發(fā)生了變化。漢初匈奴_成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國(guó)勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對(duì)西域的管轄，公元73年?yáng)|漢政府派班超出使西域。

1.班超出使西域

教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補(bǔ)充。

2.甘英到達(dá)波斯彎

公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達(dá)波斯后，安息人由于擔(dān)心中國(guó)與大秦直接通商道路開(kāi)辟后會(huì)影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險(xiǎn)惡，甘英因而沒(méi)有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情，為后來(lái)中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲同我國(guó)直接友好交往的開(kāi)始，這是中西交往的一件大事。

提問(wèn)：在張騫和班超兩個(gè)杰出的歷史人物身上有沒(méi)有共同的地方?

答案提示：敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔，矢志不移的頑強(qiáng)斗志。

四、漢和朝鮮、日本的友好交往

早在3000年前，中朝人民就有密切往來(lái)，東漢時(shí)期，朝鮮半島上的各國(guó)同我國(guó)關(guān)系密切，文化交流加強(qiáng)，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國(guó)。從很早的時(shí)候起，中日兩國(guó)人民就駕小舟飄洋過(guò)海，互相往來(lái)。兩漢時(shí)，日本的100多個(gè)小國(guó)有30多個(gè)和漢朝有往來(lái)。東漢光武帝時(shí)，日本倭奴國(guó)王遣使來(lái)漢，光武帝贈(zèng)給一枚"漢倭奴國(guó)王"金印。中國(guó)的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時(shí)傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時(shí)期的銅鏡。

小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅(jiān)韌不拔勇敢無(wú)畏的精神。絲綢之路的開(kāi)辟與暢通，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系;另一方面使中國(guó)絲織品在國(guó)際上享有極高的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。我國(guó)和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國(guó)的先進(jìn)文化對(duì)東方各國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

兩漢經(jīng)營(yíng)西域和秦漢對(duì)外關(guān)系

一、張騫出使西域

1.漢初的西域

2.張騫兩次出使西域

3.西域都護(hù)府

二、絲綢之路

三、班超經(jīng)營(yíng)西域

四、漢和朝鮮、日本的友好交往

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三

人類的形成

目標(biāo) 知識(shí)與能力：了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。

過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)、小組討論，整合教材引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力。 重難點(diǎn) 重 點(diǎn)：氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

難 點(diǎn)：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)(2分鐘)

1)、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)舊課，

2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師解讀)

1、要求學(xué)生了解人類從古猿到人的演變歷程，明白火的使用、直立行走和制造并使用工具對(duì)人產(chǎn)生的作用，同時(shí)掌握氏族社會(huì)的特征。

2、引導(dǎo)學(xué)生討論，用辯論的方式探討父系氏族取代母系氏族的必然性。

3、通過(guò)對(duì)人類起源的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的歷史觀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)

1)顯示自學(xué)提綱：1、現(xiàn)代人類是從哪一洲發(fā)展而來(lái)?南方古猿屬于什么人?人類距今約多少萬(wàn)年形成?

2、中國(guó)人類學(xué)家把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?中國(guó)元謀人和北京人屬于哪一階段?人種的差異在哪一階段出現(xiàn)?

3、世界上的人類分為哪三大人種?人種的差異是什么原因影響的?

4、母系、父系社會(huì)各有什么特征?

2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。

3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。

三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)

1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。

2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。

3、教學(xué)內(nèi)容：

(一)人類的出現(xiàn)

1.“完全形成的人”現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異 現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?

(二) 氏族社會(huì)

1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))

人類早期為什么要過(guò)群居生活?

為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?

那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

4.課后小結(jié)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解了人類的形成、氏族社會(huì)的發(fā)展。

5、學(xué)生熟記本課知識(shí)點(diǎn)：朗讀或默記：3—5分鐘

四、鞏固新知，學(xué)會(huì)運(yùn)用(13分鐘)

1、教師多媒體出示訓(xùn)練題、提高題(《基礎(chǔ)訓(xùn)練》1課)。學(xué)生當(dāng)堂回答，及時(shí)鞏固新知識(shí)。

2.布置課堂作業(yè)：《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第1課部分重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生當(dāng)堂完成。

3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。

4.自主學(xué)習(xí)第2課：

自主備課記錄

自主備課記錄

教研活動(dòng)記錄

教研活動(dòng)記錄

板書(shū)

設(shè)計(jì)

第1課 人類的形成

一、人類的出現(xiàn) 1.“完全形成的人” 2.人種的差異

二 氏族社會(huì)1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))

教學(xué)反思

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四

《西周的盛衰》

教學(xué)目標(biāo)

武王伐紂的經(jīng)過(guò)、性質(zhì);西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用;西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況;國(guó)人_，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。

通過(guò)學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂原因、經(jīng)過(guò)、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭;通過(guò)對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬(wàn)的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。從而樹(shù)立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。

教學(xué)建議

知識(shí)分析

商朝最后的商紂王倒行逆施，引起人民的反對(duì)，周武王起兵伐紂，建立周朝。從此我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)的繁榮時(shí)期。

教法建議

難點(diǎn)突破：

指導(dǎo)學(xué)生閱讀等級(jí)制度并且用圖示法將其內(nèi)容描繪出來(lái)，教會(huì)學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單圖表概括理解復(fù)雜內(nèi)容的方法.

重點(diǎn)突破：

指導(dǎo)學(xué)生回答“為什么武王伐紂是正義之舉”?教會(huì)學(xué)生使用對(duì)比的方法來(lái)分析問(wèn)題。

對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

通過(guò)西周建立和商朝、西周滅亡原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)朝代更迭并能將其放置在歷史發(fā)展的過(guò)程中去考察，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和揭示朝代變遷的原因。

武王伐紂

武王伐紂是重點(diǎn)。因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了新的王朝——周朝。講清這一過(guò)程，有助于學(xué)生理解商的滅亡和周的建立;西周的分封制和等級(jí)制是另一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)檫@種制度正是西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展在政治上的表現(xiàn)。而且這種制度對(duì)于后世影響很大。

分封制

分封制是本課難點(diǎn)。分封的原因，諸侯國(guó)的建立以及同周天子的關(guān)系相對(duì)復(fù)雜，而且學(xué)生接觸較少，不易理解。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)重點(diǎn)：武王伐紂;西周的分封制和等級(jí)制

教學(xué)難點(diǎn)：分封制

教法設(shè)計(jì)：

因?yàn)楸菊n相關(guān)資料較多，可讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，以學(xué)生討論分析為主，教師引導(dǎo)為輔。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、武王伐紂

1、紂王的_

建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的_，使學(xué)生理解凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民意志實(shí)施_的統(tǒng)治者最終都會(huì)遭到人民的反對(duì)的。

2、周?chē)?guó)的強(qiáng)盛

讓學(xué)生閱讀教材，分析周?chē)?guó)強(qiáng)大的原因，從而使學(xué)生明白周的發(fā)展、強(qiáng)大是周人經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，和特別是重視人才的而得來(lái)的。

3、武王伐紂

教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生捕捉故事中一些有效信息，讓學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過(guò)的商湯滅夏桀的原因，用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析周勝商敗的原因?然后教師組織學(xué)生討論：為什么武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)?：(①商紂王的_，使商朝統(tǒng)治已成為歷史發(fā)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷反抗和陣前倒戈。②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對(duì)奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。)

一、西周政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、周的建立

時(shí)間、建立者(區(qū)分周文王、周武王)、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說(shuō)明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。

2、分封制和等級(jí)制

讓學(xué)生帶著[周朝為什么要實(shí)行分封制?分封了哪些人作諸侯?它們與周天子之間的關(guān)系如何?分封制的效果如何?]等問(wèn)題閱讀教材并加以討論：學(xué)生能夠回答出：分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固奴隸主的政權(quán)。周朝對(duì)建國(guó)功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行分封。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)(即聽(tīng)王令，納王貢，隨王征，見(jiàn)王面)。其效果是：西周加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。

3、奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

⑴農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展

⑵手工業(yè)的發(fā)展

結(jié)合夏商農(nóng)業(yè)和手工業(yè)狀況，請(qǐng)同學(xué)比較并概述一下西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后，教師應(yīng)結(jié)合教材指出西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在廣大奴隸和勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上;是建立在對(duì)奴隸的壓迫和剝削之上的。(介紹《詩(shī)經(jīng)》中《碩鼠》、《伐檀》)

二、國(guó)人_和西周滅亡

1.國(guó)人_

教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)周厲王的_并解釋"國(guó)人"、"防民之口甚于防?quot;等名詞后，可讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色表演。在介紹完"共和行政"后，師生一起討論"國(guó)人_"對(duì)西周的影響。

2.西周滅亡

讓學(xué)生講述周幽王烽火戲諸侯的故事。

3.東周建立

時(shí)間、建立者、都城。建議教師結(jié)合西周、東周具體名稱和地理位置，再次向?qū)W生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說(shuō)明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五

新文化運(yùn)動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)分析：

知識(shí)目標(biāo)：(1)了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著.

(2)掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義

能力目標(biāo)：

(1)通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

(2)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)陳獨(dú)秀蔡元培、等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命(2)感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

教學(xué)難點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教?

一、導(dǎo)入

20世紀(jì)初期，在北大的講壇上出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象。既有從海外歸來(lái)的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士;也有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。通過(guò)這次思想交鋒，越來(lái)越多的人接受了新思想，中國(guó)出現(xiàn)了第三次思想解放的潮流。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?今天我們學(xué)習(xí)了“新文化運(yùn)動(dòng)”，大家就會(huì)有所了解。

二、授課過(guò)程

(一)、新文化運(yùn)動(dòng)的背景：

學(xué)生們回憶一下辛亥革命的成果是什么?(使民主共和的觀念深入人心)

師：中華民國(guó)成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

(學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第一小節(jié)的內(nèi)容，了解新文化運(yùn)動(dòng)的背景是什么?)

1、政治方面：

辛亥革命后，帝國(guó)主義國(guó)家支持袁世凱稱帝;袁世凱死了之后，中國(guó)陷入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的動(dòng)蕩局面之中，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，這給帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵略中國(guó)提供了一個(gè)有利時(shí)機(jī)。

面對(duì)辛亥革命沒(méi)有完成的革命任務(wù)，先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)探索救國(guó)救民的道路。(強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想領(lǐng)域里的延續(xù)。)

2、經(jīng)濟(jì)方面：

一戰(zhàn)期間，中國(guó)的民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展，這就為新文化運(yùn)動(dòng)的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、思想文化方面：

袁世凱竊取辛亥革命成果之后，利用人們失望的情緒來(lái)詆毀民主共和，妄圖使人們相信只有尊孔復(fù)古才能救中國(guó)，為其復(fù)辟大造輿論。于是中外反動(dòng)勢(shì)力大搞尊孔復(fù)古，重談“三綱五?！保顾枷虢鐬鯚熣螝?，但是隨著新式學(xué)堂的建立，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó)，而且辛亥革命使民主共和思觀念深入人心，袁世凱的行為使具有民主思想的知識(shí)分子不能容忍，于是他們以西方的民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論為武器在思想領(lǐng)域里向封建思想發(fā)起猛烈地沖擊，新文化運(yùn)動(dòng)興起。

(二)、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：

(學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合課文了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的具體情況如何?結(jié)合小字，了解蔡元培先生的主要思想。學(xué)生回答后，老師評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。)

1、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

2、前期的指導(dǎo)思想：民權(quán)、平等、達(dá)爾文的進(jìn)化論

3、主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)

(蔡元培先生的主要思想：“思想自由”：實(shí)質(zhì)是讓新思想能在北大得以傳播;“兼容并包”：鼓勵(lì)新思想的倡導(dǎo)者占領(lǐng)封建文化的陣地。正是由于蔡元培先生的這種進(jìn)步的思想，使北大成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的學(xué)府，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。)

在北大里，在《新青年》這個(gè)主要陣地中，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子提出了要以新文化取代封建舊文化，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的要求，下邊我們來(lái)學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：

(三)、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：

新文化運(yùn)動(dòng)以十月革命為界可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，在不同的時(shí)期內(nèi)容也是不一樣的。(學(xué)生看書(shū)討論、總結(jié))

1、前期：

①提倡民主、科學(xué)

“民主、科學(xué)”既是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。民主即資產(chǎn)階級(jí)民主政治;科學(xué)主要指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會(huì)科學(xué)理論。

它體現(xiàn)了以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子希望在中國(guó)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，希望在中國(guó)走資本主義道路的強(qiáng)烈愿望。但是我們也看到從西方傳入中國(guó)的并非全是科學(xué)的事物，但是對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)是全盤(pán)接受。

②提倡新道德，反對(duì)舊道德

所謂舊道德就是以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是“三綱五常”，以此來(lái)維護(hù)封建專制制度。所以新文化運(yùn)動(dòng)中就把斗爭(zhēng)矛頭指向舊道德，提出“_孔家店”的口號(hào)，全盤(pán)否定了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

(學(xué)生活動(dòng)：大家思考一下：他們這樣做是否正確?)

對(duì)儒家傳統(tǒng)道德要予以批判，但是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心——儒家思想來(lái)說(shuō)，其中不乏有糟粕，但是也有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，如：“仁”的學(xué)說(shuō)、以德治民、選賢任能、教育思想方法等等，所以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化要批判地繼承，而不能全盤(pán)否定。

③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

文學(xué)是一定思想和精神的載體。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，它包括文學(xué)的內(nèi)容與形式兩方面。

胡適提出以白話文代替文言文，側(cè)重于文體形式的改革;陳獨(dú)秀要求文學(xué)不僅要在形式上，而且要在內(nèi)容上進(jìn)行一些改革，_舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。魯迅把反封建禮教的革命內(nèi)容與白話文的形式結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立了新文學(xué)的典范，被譽(yù)為是文學(xué)革命的主將。

也正是這一項(xiàng)內(nèi)容促進(jìn)了民主、科學(xué)思想的進(jìn)一步傳播，使人們進(jìn)一步擺脫封建舊道德的束縛。新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

前期新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。

(學(xué)生活動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)反映資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)實(shí)行民主政治的愿望能否實(shí)現(xiàn)呢?)

辛亥革命的失敗已經(jīng)證明資本主義民主共和的道路在中國(guó)是行不通的。中國(guó)的出路究竟在哪里?就在中國(guó)人民陷入迷茫之時(shí)，俄國(guó)十月革命爆發(fā)了。

2、后期：宣傳社會(huì)主義

(學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材第111頁(yè)關(guān)于《庶民的勝利》的節(jié)選材料，回答先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)待十月革命是什么態(tài)度?對(duì)中國(guó)有什么影響?)

1917年俄國(guó)十月革命勝利的消息傳到中國(guó)，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始大力宣傳十月革命。第一次在中國(guó)舉起社會(huì)主義大旗的是李大釗同志，他發(fā)表眾多文章宣傳十月革命，傳播社會(huì)主義思想，號(hào)召人民向俄國(guó)學(xué)習(xí)，給中國(guó)人民指明了真正的出路。

作為資產(chǎn)階級(jí)新文化與封建舊文化的這次激烈交鋒，它究竟產(chǎn)生了什么重要的影響呢?

(學(xué)生活動(dòng)：閱讀、總結(jié))

(四)、新文化運(yùn)動(dòng)的影響：

1、第三次思想解放潮流

動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，以往資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派都沒(méi)有徹底批判封建思想，經(jīng)過(guò)此次運(yùn)動(dòng)，人們思想得到空前解放;

(學(xué)生活動(dòng)：前兩次思想解放潮流分別指的是什么?答：第一次是維新派和頑固派的論戰(zhàn)，第二次是革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)。)

2、弘揚(yáng)(民主、科學(xué))，推動(dòng)(自然科學(xué)的發(fā)展)

3、宣傳動(dòng)員：對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員的作用。

4、最重要的成果：

后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義作思想武器。

5、有利于文化繁榮、普及

五、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：

(學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材第110頁(yè)節(jié)選材料——陳獨(dú)秀：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！苯Y(jié)合本節(jié)內(nèi)容評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。老師點(diǎn)評(píng))

積極：沉重打擊了封建文化，宣傳、傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化，馬克思主義在這一過(guò)程中傳入中國(guó)，給中國(guó)人民指明了方向;

局限：由于前期新文化運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，其自身局限性決定他們提不出實(shí)際的反帝反封的政治方案，不能給中國(guó)人民指明真正的出路;對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定，絕對(duì)肯定的態(tài)度;脫離廣大人民群眾，局限在知識(shí)分子范圍內(nèi)，沒(méi)有形成一場(chǎng)_運(yùn)動(dòng)。