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2023年重慶湖廣會館對聯(lián)欣賞(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-10 09:16:42
2023年重慶湖廣會館對聯(lián)欣賞(4篇)
時間:2023-03-10 09:16:42     小編:zdfb

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重慶湖廣會館對聯(lián)欣賞篇一

大殿、戲樓和廊房的所用木材,都從“楚北運來,投工之多,造工之精,嘆為觀止?!贝蟮顬橹亻苄绞?,面積270平方米,通高12.5米,進深14米,闊16米。

殿堂與戲樓相連接,大殿、戲樓雕梁畫棟,粉壁彩屏,富麗堂皇。尤其是大殿和戲樓飛檐下的環(huán)樓木雕,雕刻著“二十四孝”和《西游記》、《封神榜》中的人物故事和山水花鳥,工藝精湛,刻鏤逼真,畫面屢出不窮。更為壯觀和珍貴的是會館的轅門建筑,大門為仿木結(jié)構(gòu)重檐石排樓,高6米、闊5米,石雕上山水、人物和花鳥圖案,玲瓏剔透、千姿百態(tài),工藝十分精巧。大門兩側(cè)有一對石雕的文武獅子峙立相望,堪稱四川石雕藝術(shù)中的珍品。

重慶湖廣會館系禹王宮、廣東公所、齊安公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱,會館群始建于清康熙年間,道光年間擴建,從乾隆到光緒年間還經(jīng)過了幾次“整容”,有近300年的歷史,它是我國城市中心區(qū)現(xiàn)存最大的古會館建筑群。

步入湖廣會館,首先映入眼簾的是禹王宮,禹王宮左側(cè)是我國首個移民專題博物館———湖廣填四川移民博物館,博物館以“湖廣填四川”為背景,從不同角度展示了移民入蜀的政治背景、經(jīng)濟因素以及入蜀線路等,充分反映了“湖廣填四川”這一段歷史。

然后是齊安公所,這是建筑群里保存最完好的建筑,建筑面積約1600平方米。齊安公所是湖北黃州府移民修建的會館,始建于清嘉慶年間,整個建筑包括戲樓、天井、看廳、抱廳、大殿等,大門斜向東方,朝向移民的家鄉(xiāng)湖北黃州府方向,既有風(fēng)水的講究,也寄托了移民對祖籍地的思鄉(xiāng)之情。

穿過齊安公所,則進入了門額上留有“嶺南觀瞻”四字的廣東公所,一色的明清建筑上,雕刻著《二十四孝》、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥。古樸大氣的建筑,惟妙惟肖的雕工,都展示著這個有近300年歷史、我國現(xiàn)存最大的古會館建筑群昔日的繁華與光彩。

重慶湖廣會館對聯(lián)欣賞篇二

重慶湖廣會館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號,建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米,現(xiàn)有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓,包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是我國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表,也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說,河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會館就選址于此。

明末清初,四川人口銳減,當(dāng)時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,一批湖廣會館也就應(yīng)運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶,所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言,都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音,現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”,管事的是“二當(dāng)家”,為人往往八面玲瓏,會館經(jīng)營得異常紅火。

湖廣會館的圍墻樣式,是明清時期常見的黃色封火墻,以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落,又稱‘碼頭墻’,是典型的.江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計,使整個湖廣會館呈“l(fā)”形,從山坡上直沖而下,圍墻聯(lián)綿不斷,造成異常震撼的視覺沖擊。

主體建筑大體依中軸線排列,巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同,禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂,其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運來的木材,才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,祭奠禹王,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水,就曾經(jīng)居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石,意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建,后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建,青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進深14米,大殿和戲樓飛檐下,刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕,工藝精湛,精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長江,寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓,兩邊有廂樓,專供貴賓,臺下的場地才供一般觀眾享用。戲臺兩邊,供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事,也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺,是戲臺最多的會館,曾有“戲臺九重,臺臺不見面”的說法??上缃裰皇R粯且坏?。

禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮,由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設(shè)置過齊安郡,所以命名為齊安公所。廣東公所:又名南華宮,由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始,湖廣移民就開始了會館的籌建,至康熙時正式建館?,F(xiàn)在的會館中,還有“云水蒼茫,異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞,歸舟欲上粵王臺”一副對聯(lián),反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對故鄉(xiāng)的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓,才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精致,自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進,進深更大,專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多,額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等,每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好,最氣派精致的。重慶戲曲在這一時期也是發(fā)展較快的。無論官商公子、富家小姐,還是袍哥大爺、青樓名媛,三教九流,每到下午戌時,看客暴滿,人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

會館每天下午三點必有一場折子戲。我對傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的,特別喜歡川劇折子戲。來時正上演《珍珠衫》,于是要了一碗綠茶,聽?wèi)蚱凡琛_@就是過往重慶人的閑情雅趣。

重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,氣勢宏大的特點,卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應(yīng)的風(fēng)景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風(fēng)貌,完整空間內(nèi)又包含著獨特性,這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合。同時,我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建,建筑高差有別,錯落有置,梯步蜿蜒,各院落中設(shè)有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。

重慶湖廣會館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在,徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條,栩栩如生的人物造型,人、鬼、神、花、鳥、獸,無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍,口含龍珠,木珠竟然能自由滾動而不脫落,工藝之高妙,令人稱奇。 1928年,百年不遇的大洪水,沖刷的不止是九門八碼頭,也沖垮了重慶八大會館。上世紀(jì)60年代,因為與過去的重慶袍哥堂有染,湖廣會館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運動中,紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”,湖廣會館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。

湖廣會館封火墻是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù)、高差、進退等問題,都能起到很好的過渡作用,使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯落有致,曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外,其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù),因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢而下,自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的,講究中規(guī)中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌,而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

重慶湖廣會館對聯(lián)欣賞篇三

歡迎來到重慶旅游。

今天我們能為大家服務(wù),感到十分高興和非常榮幸。我們的責(zé)任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購、娛,努力維護好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。

另外,為了保證大家安全,按照重慶市旅游局的規(guī)定,駕駛員開車期間不使用手機,他的手機由我暫時保管。如果我們在工作中有什么不對之處和服務(wù)有什么不周到的地方,敬請大家指出,我們一定會改進,同時也歡迎大家投訴。

重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會這樣回答:重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。不錯,這都是重慶最有代表性的,但這還不是重慶的全部。

重慶是中國內(nèi)陸的特大城市,懸掛在聯(lián)合國大廳的世界地圖上,僅僅標(biāo)出了中國四個城市的名字,其中一個就是重慶。我們這座城市,自然地理獨特,人文地理鮮明。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國,你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶,你不難體驗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的交匯和撞擊。

到重慶旅游,定會讓你覺得不虧此行,因為重慶是一座大氣磅礴的“山水之城”,是一座時尚韻律的“動感之城”,是一座熱情奔放的“激情之城”,是一座歷史悠久的“古老之城”,是一座朝氣勃勃的“青春之城”。

重慶湖廣會館對聯(lián)欣賞篇四

各位游客朋友們,我們現(xiàn)在所看到的這個會館就是湖廣會館,在以前,移民會館多以祭祀故土神靈的宮、廟名之,所以大家請往上看,我們現(xiàn)在所看到的湖廣會館又叫做“禹王宮”,供奉的就是我們的治水英雄大禹。

在進入我們的會館之前,請大家將你們的目光投向我們正門兩側(cè)的這副對聯(lián),上聯(lián)是“錦江東流歸大?!?,下聯(lián)是“黃鶴西上謁禹王”?!板\江”指的是我們成都市內(nèi)的母親河,在這里就代指成都,關(guān)于“黃鶴”我們知道湖北武漢有著名的黃鶴樓,而在明清時期,湖南湖北是一個省,統(tǒng)稱為“湖廣省”,因此這里的“黃鶴”指代的是今天的湖南湖北一帶;“禹王”則指代的是咱們四川,目前在四川汶川還有專門紀(jì)念大禹的大禹故里景區(qū),另外,從四川和湖南湖北的地理位置我們可以知道這幅對聯(lián)的大致意思,湖南湖北在四川的東北方,而四川就在他們的西南方,所以才有“東流”和“西上”的字眼,也才有古鎮(zhèn)上唯一一座在主街北面并且坐北向南的會館。這幅對聯(lián)的意思是:錦江的水帶著我們的思念向東流去,經(jīng)過故鄉(xiāng)最終流歸大海。我們這些背井離鄉(xiāng)西上來到這里的客鄉(xiāng)人,只能前來拜見四川的大禹王,讓他保佑我們身在他鄉(xiāng)平安幸福,整副對聯(lián)既表露出客家人對故鄉(xiāng)的思念之情,對離鄉(xiāng)別井的無賴之感,同時又與我們會館的名稱“禹王宮”交相呼應(yīng)。

說完對聯(lián),接下來就請大家注意門前的臺階,跟隨我一起步入會館吧。湖廣會館是國家級文物保護單位,建于清朝乾隆8年,也就是公元1743,年由湖廣籍移民捐資修建的,會館總建筑面積2771平方米,依中軸線對稱排列。進入大門是一高約2.5米的門廳,也就是過廳。沿門廳兩側(cè)樓梯而上,就可到湖廣會館的萬年臺——戲臺。

大家請隨我步入大殿。大殿現(xiàn)在為客家博物館,里面展出的是客家人遷徙的艱辛過程,有實物也有圖片。大殿中空處是一小巧精致的天井。剛剛我們提到,湖廣會館又叫“禹王宮”,大禹治水的故事已經(jīng)是家喻戶曉,說到這個水就不得不談一下我們湖廣會館的排水設(shè)計了,這可是我們湖廣會館的一大奇跡!會館的排水設(shè)計非常獨特,看不見明顯的溝渠,可是無論外面下雨有多大,里面都不會漲水。館內(nèi)天井雖然沒有下水道,但無論下多大雨,即使街上已經(jīng)洪水漫漲,該天井也不會淌水漫延,這是湖廣會館的一大奇跡之處,相傳就是因為有大禹保佑的緣故。

從建筑風(fēng)格上來看,廣東會館雄偉華麗,江西會館小巧溫馨,而湖廣會館更像是一個平實的大漢,顯得穩(wěn)重厚道。由于當(dāng)時湖廣籍的客家人都不承認(rèn)自己是外來人,所以修建湖廣會館的并不完全是客家人。因此湖廣會館的設(shè)計格局是所有會館中最不常見的:它沒有過于寬敞的前廳,行人只能直接從萬年臺下通過。而且所有房間都是精巧、細(xì)致的,沒有半點鋪張浪費,是真正的經(jīng)濟適用房。這一點,在稍后的游覽中,大家可以對比一下。

好了,湖廣會館我們就先說到這,接下來請大家跟隨我前往我們的下一個景點。

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