當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇一
在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個家庭大到一個企業(yè),如果沒有凝聚力,那么這個家庭和企業(yè)就不是一個很和睦的家庭和團結(jié)協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作,更是在為自己工作!因為我們是靠企業(yè)來生存的,企業(yè)發(fā)展了我們,我們的素質(zhì)才會提高,企業(yè)強盛了,我們的生活才更美好。如果一個人不努力做好自己的本職工作,那么任何一個企業(yè)都沒有用他的必要,為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。
說起來容易,做起來難。要想實現(xiàn)人生目標(biāo),并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價值得已實現(xiàn),取決于對工作的態(tài)度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現(xiàn)的;有工作的機會,才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作?!?/p>
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗,這是比物質(zhì)更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經(jīng)驗積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現(xiàn)目標(biāo)更近。因為在工作中我們會發(fā)現(xiàn)很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現(xiàn)理想。
第三、對工作要充滿熱情,把工作當(dāng)成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢,我們工作更多的是為了實現(xiàn)一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最后被社會所淘汰。
第四、對待工作應(yīng)該像對待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張復(fù)印紙無關(guān)緊要,就隨便浪費??事無大小,這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經(jīng)有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事?!眲傞_始這個人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時間的推移,他逐漸對大自然的美好產(chǎn)生了感激,進而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長給了我們每一個人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠于自己的工作,忠誠于自己的企業(yè),不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責(zé)別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗和樂趣,這才是最重要的。
總之,我們每一個人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作,來回報父母、師長和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現(xiàn)理想,實現(xiàn)自我價值。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇二
用了幾個晚上的時間,我認(rèn)真讀了《你在為誰工作》這本書。讀后感想很多,這本書,主要闡述了我們?yōu)楹我ぷ骱腿绾稳ヅぷ?,通過多個真實的社會寫照,成功人士對待工作的態(tài)度,讓我們知道任何人在任何崗位,只要通過自己的不斷努力都是可以成功。
隨著社會的發(fā)展,社會壓力也不斷的增大,因此,許多的人出現(xiàn)了心理障礙。更有勝者,承受不了巨大的工作壓力而導(dǎo)致精神失常,經(jīng)常有在網(wǎng)上看到某某人因為工作壓力大跳樓了,某某人因為職場失意而精神出問題。這種現(xiàn)象,曾經(jīng)讓我困惑了好長一段時間,我不知道怎樣理解這種工作與精神之間的關(guān)系,我不禁想問自己:“人的自我價值去哪兒了?”
“我們到底在為誰工作?”這是在很多人心目中都曾有的疑問。有些人因為薪水少、工作時間長、工作環(huán)境差、任務(wù)繁多、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等原因而自卑、埋怨、發(fā)牢騷,把干工作當(dāng)成一件十分苦惱的差事,應(yīng)付了事。這樣的工作心態(tài)讓他們活得并不開心,更嚴(yán)重的情況就是長期的郁悶使人的精神萎靡,失去了生活的信心,沒有了精神之柱,整個人也就消沉了,更別談實現(xiàn)自我價值了。
這些天,讀了《你在為誰工作》這本書,我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話:“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,我們的適應(yīng)力能我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。”這段話對我的影響很深,它讓我明白了工作的重要性。我們每個人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暫,我們需要有一個目標(biāo),目標(biāo)的實現(xiàn)離不開勤奮工作。在我認(rèn)為,當(dāng)你實現(xiàn)人生目標(biāo)的同時,也就是體現(xiàn)自我價值的時候。
在日益競爭的市場背景下,任何單位都需要那些誠信、敬業(yè)的人!所以不論是工作多年的老員工還是剛剛走上工作崗位的新職員;不論是單位的領(lǐng)導(dǎo),還是普通一員,如能詳讀深解,定會受益終生的。正如該書之評介所言:本書提出了每位員工需要自我反思的一個人生問題,并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于我們解除困惑,調(diào)整心態(tài),重燃工作激情,使人生從平庸走向杰出。如果人人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們在為他人工作的同時,也在為自己工作”這樣一個樸素的理念,責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸于零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,把每一次都視為一個新的開始,一段新的經(jīng)驗,一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋,食之無味,棄之可惜,結(jié)果做得心不甘情不愿,于公于私都沒有裨益。
工作誰都能做,關(guān)鍵是怎樣去做得更好一點,效率更高一些。這就要求我們要用心去做每一項工作,刻苦學(xué)習(xí),潛心研究,改進工作方式或方法。當(dāng)前我們的工作中,就存在故守舊規(guī),不愿動腦,做事不去多想,從事一項工作,總是慣用歷史的,以往的方式、方法,在工作中,不去多想,還有沒有更好的辦法,既能解決問題又能提高效率。當(dāng)然不是說舊的方式方法、上級布置的工作流程不好,可能在時間上有些顯得有些過時了,也可能在技術(shù)上有些不切合實際,這些都需要我們潛心研究,立意創(chuàng)新。有句話說得好“態(tài)度決定一切,態(tài)度決定成敗”,我們要的就是對待工作的態(tài)度,要的就是從“我在工作”到“我要工作”的轉(zhuǎn)變。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇三
“可否請你幫我畫只綿羊?”初次見面時他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時,他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個世界上傷心的故事,是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星,見到的全都是些大人,例如:國王、酒鬼、自負者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達第五個星球時,他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈,因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”
這個人一定會被其他人嘲笑,像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人。或許,那是因為他思索的是他自身以外的事。至少,他的工作較有意義。當(dāng)他點燃路燈時,就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時,就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個國度,為之所做的事情都會被看作是重要的事情。
第七個行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因為我還沒有被馴養(yǎng)?!薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對我來說,你不過是個小孩,就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同,我對你來說也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的?!?/p>
和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨一無二聲音。
每個人都擁有星星,但是對不同的人而言,他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對你而言它是耀眼的。
其實重要的事情,是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇四
《好心眼巨人》是由英國作家羅爾德·達爾寫的,他曾三度獲得“愛倫·坡文學(xué)獎”、英國的“白面包文學(xué)獎”和“世界奇幻文學(xué)大會獎”。他還是在英國小讀者票選中,戰(zhàn)勝j·k·羅琳的當(dāng)代文學(xué)大師,他的各個作品已經(jīng)以36種語言在世界各地出版。
書中的好心眼巨人出污泥而不染的品質(zhì)彌足珍貴。巨人國里其他的巨人都兇殘無比,每天都要出去吃人。它們有的吃人肉;有的吃人內(nèi)臟;還有的巨人喝人的血,個個都殘酷無情!但好心眼巨人卻寧愿吃令人惡心得大鼻子瓜而不吃掉小女孩索菲,反而還經(jīng)常和索菲聊天。
好心眼巨人心地善良還富有智慧。他總是把美好的夢送給大家。好心眼巨人和索菲一起打算拯救無辜的人們,他們絞盡腦汁,想盡了各種辦法拯救大家。最后,他們設(shè)計讓女王派人去抓那些吃人的大巨人,讓殘忍的大巨人們都自投羅網(wǎng),成了動物園里的動物。
功夫不負有心人,好心眼巨人經(jīng)過過自己的不懈努力,最終現(xiàn)了自己的愿望成為了一個作家,并和索菲幸福地生活在王宮里。
看完《好心眼巨人》這本書,我最佩服是索菲在遇到了危險的大巨人時,臨危不懼、機智勇敢并且沉著冷靜的處事風(fēng)格;我最感動的是好心眼巨人心地善良,助人為樂的人格魅力;我最難忘的是好心眼巨人獨善其身,同流合污,潔身自好的高貴品質(zhì)。
合上書本,閉上眼睛,腦海中浮現(xiàn)出好心眼巨人在吃人的壞巨人堆里被嘲諷,羞辱,踢打中仍然小心翼翼的保護索菲的畫面,讓我明白了這樣一個道理:一個人無論出于什么險惡的環(huán)境,都要堅持自己的理想和信念,做到出污泥而不染。有時我在家書房寫作業(yè)時,妹妹在外邊的哭鬧經(jīng)常讓我很煩躁,不能安心完成作業(yè)?,F(xiàn)在看來都是自己找的借口。我應(yīng)該好好向好心眼巨人學(xué)習(xí),心中堅持一定要完成作業(yè)的目標(biāo)。在生活學(xué)習(xí)中也要努力做到不受周圍環(huán)境影響,專心于達成目標(biāo)的人。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇五
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇六
最近用了幾天時間看了《威尼斯商人》這本著作,它是由莎士比亞所寫,資料其實也很簡單:巴薩尼奧是一個典型的情人,他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心,他必須擁有一筆財富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻,可他身無分文與長處,只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人,擁有一支大船隊,但在當(dāng)時資金已經(jīng)用在了船隊上。為了幫老友達成心愿,安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人,靠放高利貸收取高額利息為生,在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克,經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心,他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸,但要求簽署一份合同,如果安東尼奧不能如期還款,就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還,便簽下了合同。于是,巴薩尼奧帶著巨款,赴貝爾蒙多,向鮑西婭求婚??墒前退_尼奧沒有想到,鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩,他不僅僅身世顯赫還富甲一方,隨時可能解決難題。
與此同時,安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財,和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒,對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境,巴薩尼奧離開貝爾蒙多,返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前,安東尼奧的合同已經(jīng)到期,夏洛克要求他履行諾言,割下一磅肉,兩人為此鬧上法庭。在法庭上,夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師,同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉,但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣,鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終,真相大白,安東尼奧重新得到了自我的財產(chǎn)。
其實這本書的道理也很簡單,反映的除了是世人對金錢的看法,更是對一切事物的看法。這本書中的,巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個道理:我們看人看物不只要看外表,還要看內(nèi)心:雖然鉛箱子并不值錢,但上頭的字條卻表達了一個男人所應(yīng)當(dāng)做到的,所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價值,所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記住:我們看人看物不只要看外表,還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇七
埃米爾是倫納貝亞村一個小男孩的名字,他有一雙圓圓的藍眼睛,紅撲撲的圓臉蛋,卷曲的頭發(fā)。他的脾氣很擰,當(dāng)他不吵鬧的時候也顯得很乖。
雖然埃米爾整天都淘氣闖禍,但周圍的人都很喜歡他,因為他有一顆善良的心。
曾經(jīng)有一次,他為了讓濟貧院的老人們在平安夜吃上一頓豐盛美味的晚餐,費盡心思把他們接到家里盛情款待,把媽媽做的用來招待客人的食物都吃光了。
阿爾弗雷德是他們家的長工,得了血中毒,必需馬上開刀。雖然這是一個冬天的夜晚,外面下著鵝毛大雪,路上很危險,但是埃米爾還是偷偷地獨自駕車送阿爾弗雷德去醫(yī)生那兒。阿爾弗雷德最終得救了。
埃米爾還很有經(jīng)濟頭腦。有一次農(nóng)場主們趕集,要經(jīng)過他家的農(nóng)場,他就通過替農(nóng)場主們開門來賺得小費。在集市上,埃米爾通過自己的智慧,不花一分錢就得到了一匹馬和一只很會下蛋的瘸腿母雞。
我很喜歡埃米爾。因為在他身上找到了我自己的影子,我也常常調(diào)皮搗蛋,惹得大人頭疼不已;我也象他一樣有經(jīng)濟頭腦,在寒暑假里經(jīng)常打掃衛(wèi)生掙錢,把錢存起來用來買書。我相信每一個讀過埃米爾故事的人都會喜歡這個淘氣包。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇八
我喜歡讀書,書是我的朋友,與我形影不離。
現(xiàn)在,更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書籍,登陸豆瓣讀書網(wǎng)、新浪讀書網(wǎng),紅袖添香讀書網(wǎng)讀書。有時也會根據(jù)自己的需要來搜索電子書,那種“眾里尋他千百度,驀然回首,卻在燈火闌珊處”的豁然開朗,真是無法形容的。
我在網(wǎng)易開設(shè)了自己的博客,現(xiàn)在已經(jīng)有一千多篇文章了,每每打開我的博客,就能看到自己成長的足跡,很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”,也有經(jīng)過“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園,是我的生活的重要的組成部分。
我看的書內(nèi)容很廣泛,從教育類到管理類,從生活類到家教類,從工作勵志文到文學(xué)美文,從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等,我都如饑似渴的遨游其中,一一拜讀。
在教育書籍中,我平時喜歡看《小學(xué)語文教師》、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志,這些教育雜志可以讓我在思想上始終走在教育的前列,時刻了解教育的最新動態(tài)。
在管理類書籍中,我最喜歡看曾仕強教授的,他的《中國式管理》、《中國式團隊》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。
值得一談的是《中國式管理》,《中國式管理》就是中道管理,就是中庸式的管理,是情理法的管理,是修己安人的歷程。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧并重,通過好好做人來把事做好。領(lǐng)導(dǎo)的意義,在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應(yīng)萬變是管理的高智慧。持經(jīng)達變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而變,要持經(jīng)達權(quán),合理應(yīng)變,才能圓通而安人。管理的最高境界是無為?;鶎拥膯T工是枝葉,干部是樹干,老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖,而是要讓自己的樹干越長越粗,最后把華麗留給枝葉。管理一定要制度化,但是制度化不是最好的管理,制度化之后要加上四個字:衡情論理,然后合理解決。
曾仕強的《 情緒管理》一書也使我受益匪淺。 在《情緒管理》中我明白了情緒是可以管理的,我們要對自己負責(zé),不要把責(zé)任推給脾氣。情緒管理三步走:
一、你的心情會影響別人的情緒。
二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來,你必須先讓自己平靜下來。
三、要先找自己的錯誤,勇于承擔(dān)。
做事要做到無過無不及,要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在,毫無拘束。做人不要過分,只求合理。
在生活類書籍中,我讀了《人性的弱點》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學(xué)》、《中庸》等等,感受著智慧大師那“事能知足心常愜,人到無求品自高。的人生境界:“人生一世,極盡繁華,不過一掬細沙。”“人,來自塵土,必將歸于塵土?!薄盁o就是有,有即是無”。“品味舍得,智慧人生”常讀此類書籍,會讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關(guān)工作勵志方面的書,我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書》、《圍爐夜話》、《每天進步一點點》、汪中求的《細節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的理想就是要做好階段性的調(diào)整,不斷的提升自己的層次和生活境界。在工作中要居安思危,知難而上,努力拼搏。要不斷的加強修煉,提升境界。
我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué),《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《本草綱目》等等,雖然不是怎么能看懂,但書中那辨證施治,陰陽五行相生相克,五臟六腑互為子母,心肝脾胃腎與水木金火土一一對應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣,一方面感慨著祖國中醫(yī)學(xué)的博大精深,另一方面又想拜個老師學(xué)個一二,想想那該是多么榮幸的事。
說起讀書我就覺得自己滔滔不絕,有說不完的話。讀書,就像柴、米、油、鹽一樣,是我生活中的必需品,是我人生不可缺少的營養(yǎng)品?!肮ぷ髟倮垡惨x書,收入再少也要買書,住處再小也要藏書,交情再淺也要送書?!薄梢宰屛易兊没磉_,變得理智,變得成熟,活的快樂。活到老,學(xué)到老,與書相伴是我一生不悔的選擇。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇九
月光下,窗臺邊,一股清涼,幾聲蟬鳴?;秀遍g我好似到達一木造日式建筑民宅,卷簾門上有一個信件投遞口,門上方有一塊招牌。借助微弱零碎的月光,依稀看見“雜貨”二字。
這座殘舊古老的房子坐落在一條僻靜的街道上,只要寫下煩惱投進投遞口,第二天就可以在牛奶箱得到回答,這是“解憂雜貨店”。
冷意從身上每一寸肌膚侵入,刺得自已麻木卻不禁顫抖,發(fā)現(xiàn)周圍是漆黑一片,沒有一絲光亮,像是溺水了一樣,仿佛要窒息了一般,卻又無能為力,這就是面臨選擇的滋味。由每位咨詢者都是這樣嗎?恰恰相反,他們即使焦急無奈,但是他們的心臟強而有力跳動著,只遵從自已的內(nèi)心,無論如何絲毫不動搖。就像月兔,沒有留下照顧病危的男友,而是參加毫無希望的奧運會,就像克郎,沒有繼承家業(yè)安順一生,而是追逐沒有未來的夢想。
這又是為何?
其實就像浪矢爺爺說的一樣“這么多年咨詢信看下來,逐漸明白,很多時候咨詢的人心里已經(jīng)有了答案,來咨詢只是確認(rèn)自己的決定是對的”。盡管他們的結(jié)局并不幸運:月兔男友離世,奧運會落空,但她帶給了男友夢想,明白了比奧運會更珍貴的道理??死蔀榱司热藛噬?,也沒有了大紅大紫,但他的《重生》流傳百世,被后人歌誦贊揚。每個人心房裝著一縷小小的光芒,雖不璀璨耀眼,但卻能給迷途的人一絲希望。咨詢者擔(dān)心這絲光亮過于渺小,經(jīng)不起考驗,卻不知能照亮前方的路,便足矣。
別人可以給你支持,給你鼓勵,卻給不了所謂的答案,所以一定要順從內(nèi)心,即使輸了也沒關(guān)系,但一定要留下自己的足跡,證明自已曾來過。其實人生經(jīng)歷的美好風(fēng)景不在于如愿以償,而在于陰差陽錯,心之所向便是陽關(guān)大道。
《解憂雜貨店》告訴我們的道理好似珍寶,即使布滿時光的塵埃,也阻擋不了它散發(fā)魅力的光芒,就算是時光也抹不去它的痕跡。
把臉輕輕貼在書的扉頁,就像冬日里的暖陽撫著我的臉龐,《解憂雜貨店》給我?guī)淼臏嘏拖袢麓猴L(fēng),撥動心弦。初看,我看到了社會的殘酷,人民的無助;細看,我體會到了人物間細膩又不易察覺的愛:月兔男友看似不愿月兔錯失良機,自甘墜落,才在自已最后光陰讓月兔離開,實際是月兔男友不愿因為自已,讓月兔陷入兩難,讓自已愛人痛苦,才讓她去追夢,自已承受孤獨死亡??她湼改缚此圃购迌鹤硬活櫦?,不孝順,去追逐不切實際的夢想,實際是克郎父母在克郎?zhǔn)艿接H戚責(zé)罵時,挺身而出,讓他勇敢追夢。
但這種愛沒有用語言講述出來,沒有親昵的動作表達出來,而是通過一個不經(jīng)意的動作,眼神,話語,才讓人們看到這溢出來的滿滿的關(guān)心和愛。所以當(dāng)我看到這本書時,左心房一下子被猛烈地撞擊,幾絲光芒一下子被打翻,溢了出來,溫暖了整塊心田。
咨詢者的心里破了個洞,有什么重要的東西正在流失,就像無邊的黑洞,而三個小偷在幫助別人的同時,也補上了自已內(nèi)心的空洞。咨詢者的真心實意洗滌他們內(nèi)心表面的污穢和塵埃,填補了內(nèi)心的空缺,也幫助了小偷,這種善心愛意的幫助和傳遞,何嘗不是種溫暖呢?
這些溫暖沒有驚艷了時光,但卻溫暖了無數(shù)歲月,每每想起,心房好像被填得滿滿的,只覺得一紙一片,在無盡歲月中,依然于素色中呈現(xiàn)著奪目的光芒,素手拈花,好似故人歸來。
夜深了,窗外的華燈亮起,映出了一片樹影,斑斑駁駁的光影投射在書上,照亮了一排全體加粗字-------《解憂雜貨店》。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十一
《喬布斯傳》封面上那個戴著無框圓鏡片眼鏡,滿臉胡渣分明的喬布斯,我笑了笑,當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā),如今卻是瘦骨嶙峋。這都是由于他所患的癌癥。
本書作者經(jīng)過喬布斯本人及家人、朋友甚至是競爭對手供給的資料完成了這本書,從各個角度呈現(xiàn)給我們各個時期,各種事件親歷者的敘述及看法,力圖還原真實,有贊有罵,能夠看到其天才的一面,也能夠看到其不受歡迎的一面,避免一般傳記的唱贊歌的形式,力圖客觀真實。講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生,并且客觀的評價了喬布斯,呈獻給讀者一個真正的喬布斯。
喬布斯從小被收養(yǎng),親生父母因為生父是敘利亞的穆斯林,生母的父親不一樣意其生母與生父結(jié)婚不得不讓他被收養(yǎng)。我想也許這也是促使他對宗教的研究的因素之一吧。也許他一向在想他的外祖父為什么要不容許他的生母嫁給異教徒,即使要付出外孫要被收養(yǎng)的代價也不改變。從小就表現(xiàn)的桀驁不馴,13歲就十分的有自我的獨立思想,宣布再也不想崇敬上帝,再也不去教堂,但他卻花好幾年的時間研究并嘗試實踐佛教禪宗的教義。19歲的他去了印度進行一次精神之旅,呆了7個月,回來后經(jīng)過各種途徑追求精神啟蒙,早上和晚上他會冥想及禪修,其余時間去斯坦福大學(xué)旁聽物理學(xué)及工程學(xué)的課程。
讀喬布斯的傳記,你會發(fā)現(xiàn)喬布斯的成功也并不是一帆風(fēng)順的,他經(jīng)歷的坎坷,比你我只會多不會少,但與一般人不一樣的是,他毫不畏懼,在內(nèi)心深處的夢想引領(lǐng)下,堅持把每一天都當(dāng)成生命的最終一天來戰(zhàn)斗,最終成就了非凡的蘋果。喬布斯是蘋果的靈魂人物,他的獨特人格魅力也融入到蘋果公司的角落。他極具說服力,敢于冒險,相信直覺,同時又不空等,進取去尋找機會和創(chuàng)造實現(xiàn)想法的可能。一切以行動說話,打造屬于自我的現(xiàn)實。
這也給我了很多的啟示:
一、執(zhí)著的信念和堅定的信仰
那里所說的信仰,并非關(guān)于宗教和哲學(xué)。而是個人的精神探求和行為準(zhǔn)則。就是一個人的思想。喬布斯念大學(xué)時,接觸到了禪學(xué),這進一步改變了他的人生。是他成為一個素食主義者。書上講,他幾乎每周都去練禪,教師是一個日本人。(禪,本是一個中國的國粹,卻被日本人保留并發(fā)揚,這又是一部文章可寫的東西)禪,講究拋棄一切邏輯思維,進入一個生命自悟的狀態(tài),強調(diào)直覺。)這正是喬布斯的特點之一:listento your innervoice。
特殊的領(lǐng)養(yǎng)兒身份,造就了喬布斯獨特的人生思想;少年時的印度之行,以及之后的的禪學(xué)熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格,就像某種信仰一樣堅定。
二、不懼怕失敗
不斷的嘗試和努力,永遠不放棄內(nèi)心的追求,這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自我親手創(chuàng)辦的蘋果,那年他剛30歲,,這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。可是,他沒有從此沉淪下去,他重新振作起來,創(chuàng)辦了next公司,后面又收購了皮克斯。雖然next公司時浮時沉,沒有多大起色,但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動畫電影的輝煌。之后next公司被蘋果收購后,他又回到蘋果,臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的活力和創(chuàng)造力,讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌,并被告知僅有幾周生命時,他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學(xué)的演講時說:沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不期望經(jīng)過死去那個地方??墒?,死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的,所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困于教條,也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是,有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不明白你真正想成為什么。其他的都是次要的?!彼f的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗。
三、讓身邊的人更優(yōu)秀,與他們共同打造一個完美的團隊,這樣自我想做的事情才會實現(xiàn)。
不管他承不承認(rèn),喬布斯不是什么都會的。沒錯,他能夠?qū)γ總€產(chǎn)品每個廣告活動施加巨大的影響,但他也明白,世界有些人的技能是他無法企及的。喬布斯早期和stevewozniak的搭檔就充分說明了這一點。和wozniak搭檔而獲得了早期的成功,給喬布斯未來和別人的通力協(xié)作供給了模板。
通常情景下,公司和經(jīng)理會滿足于水平一般的員工。而喬布斯重視人才,并認(rèn)定在一家全是a級員工的公司里,任何矛盾摩擦都能夠被出色的成果所抵消。他可能是正確的。
“生活里的大多數(shù)東西,最好的和平庸的之間約有30%的差距。最好的航班、最好的膳食,都可能比平庸的要好上30%。在我眼里,和水平一般的工程師相比,wozniak要好上50倍。他光用腦子想就能開會。mac團隊就是打造a級團隊的一個嘗試。人們說他們無法和睦相處,說他們會相互憎恨,但我發(fā)現(xiàn)a級員工喜歡和a級員工共事,他們壓根就不想和c級的人共事?!?/p>
“這么些年來,我懂得了,要是你有十分優(yōu)秀的員工,你根本不需要像照看嬰兒般看著他們,”喬布斯之后解釋,“期待他們有優(yōu)秀的成果,你就能讓他們做出優(yōu)秀的成果出來?!?/p>
這是喬布斯的經(jīng)驗之談,也是當(dāng)代管理者最值得注重的地方,。眾人是柴火焰高,但每個人拾起的柴火質(zhì)量各不相同,所以又要有人拾柴又要保障柴的質(zhì)量。放在團隊里,我們就必須要去培養(yǎng)精英,這樣一個高效的團隊才會有卓越的成績。所以無論是團隊的領(lǐng)導(dǎo)者還是隊員在自我發(fā)展的同時更要注重隊友的提高,去共同打造完美的a級團隊。
生命有時會給你迎頭痛擊,但絕不要失去信念。生活也永遠會有我們完全無法預(yù)料的東西,堅持把每一天都當(dāng)成是自我生命的最終一天來戰(zhàn)斗,喬布斯一個傳奇的人物,無論從大的industryview,還是直接的___上來說,當(dāng)今時代,最偉大的商業(yè)領(lǐng)袖,非喬布斯莫屬。讓我們堅定我們的信心,在喬布斯精神的指引下去創(chuàng)造自我的傳奇!
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十二
不能缺少的愛
這是一個關(guān)于成長的故事。主人公彼得潘是一個不想長大所以永遠長不大的孩子,他頑皮、淘氣,想到快樂的事就可以飛翔。他勇敢,甚至有紳士風(fēng)度,唯獨不想長大。作為隊長,他和“被拋棄”的幾個孩子住在永無島。永無島在孩子們看來“不是夢想已久而終于看到的東西,倒像是放假回家就可以看到的老相識?!痹谟罒o島上,孩子們想象著做自己任何想做的事情,仙子,大海盜,鱷魚,美人魚等等,只要是出現(xiàn)在孩子們的夢境里的都真實的存在于島上。
這里是孩子的天堂,每個人都曾經(jīng)向往過的地方。更多的孩子帶著不想長大的愿望長大了,并沒有彼得潘那么幸運或是不幸。也許有的理想只適合向往,化為現(xiàn)實未必是一件暢快的事。我覺得彼得潘活的并不快樂,沒有愛的生命始終是不完整的。他畢竟是個孩子,和其他人一樣,對世界充滿了好奇,尤其對未曾經(jīng)歷的事情。他很快就會玩膩一個游戲,他的人生目標(biāo)似乎就是不停發(fā)掘新的樂趣。而樂趣不應(yīng)是找來的,我想淪落為找樂子的人是無聊可悲的。
這時彼得潘的生命里出現(xiàn)了一個人:溫蒂?;蛘哒f是彼得潘出現(xiàn)在溫蒂的生命里。彼得潘為什么要“勾引”一個女孩?是因為孩子們想要一個像媽媽那樣親切的人。彼得潘是忌諱提及母親的,孩子們只有當(dāng)他不在跟前的時候才能談起母親,因為他覺得這很無聊。他愛聽故事,溫蒂作為母親加入了他們的隊伍,給孩子們講故事,縫補衣服,可能她自己也不知道可以把這個角色扮演的這么好。溫蒂給了彼得和孩子們未曾有過的東西,那就是愛。最終能夠戰(zhàn)勝船長也是因為溫蒂的愛給了彼得巨大的勇氣,只是他不知道而已,他是一個連吻都不知為何物的小孩,不過我更愿意說他是拒絕承認(rèn)。
沒有人能有彼得那樣一副開心的笑臉,最可愛的是他咯咯的笑聲,他還保留著他的第一聲笑。我們知道,嬰兒的第一聲啼哭是沒有任何意義的,說是對世界的恐懼和不滿太過勉強。彼得像個嬰兒,沒心沒肺的笑,如果不是因為開心或感動而笑,不是因傷心而哭泣,那么生活還有什么意義呢?世界上沒有我們的任何感情流露的痕跡,沒有我們因跌倒而留下的腳步,我們怎么證明自己真實的活過?因為害怕而拒絕長大,把自己禁錮在臆想的空間里,就算用想象贏得了整個世界,那感覺也是空無的。
溫蒂最終和伙伴們回到了現(xiàn)實的家,而彼得和小仙女叮叮在大家的勸說下還是選擇留在了窗外。一扇窗把世界隔成了兩半,一半是彼得從未體驗過的天倫之樂,一扇是彼得開始動搖的理想國。他是愛溫蒂的,當(dāng)他在窗外看溫蒂們和母親們幸福相擁的場面,他會是什么想法?溫蒂也是愛彼得的,她知道自己總會長大,并且勇敢樂觀的接受這個過程,所以她離開了他。但彼得很快就會忘記溫蒂,他是一個健忘的人。“他剛哭過,馬上就以為他這輩子從來沒哭過?!毙∠膳畟冇捎谏眢w小,只能容下一種情緒。所以有時候溫順體貼,有時候蠻橫無理。孩子們何嘗又不是這樣呢?只要有新的事物填充,他們會馬上忘掉舊的。溫蒂的兩個弟弟在島上生活時,很快遺忘自己的父母,和其他人一樣稱自己的姐姐為母親。在這點上,孩子的決絕讓我害怕。不過沒關(guān)系,我們每個人的生命中都會出現(xiàn)這個彼得,每個人都可能是溫蒂。當(dāng)溫蒂長大了,忘記了這段記憶,溫蒂的女兒又會變成溫蒂,和彼得來到永無島做他們的母親。每一次在溫蒂愛的改變下,彼得就會經(jīng)歷一些情感,多了一些勇氣。我期待某一天,彼得積累了足夠的勇氣,走進那扇窗。
這部童話給我最大的感觸是屢次提到的母親的形象。孩子們祈求溫蒂,“啊,溫蒂小姐,做我們的母親吧?!薄耙郧靶〗銈儊淼轿业膲衾铮H愛的母親,親愛的母親,,,”是的,每個孩子都需要一個像媽媽一樣親切的人。可愛的是壞船長和他忠實的手下的一段對話:
“母親是什么?”糊涂的斯密問道。
“瞧,”胡克回答斯密的問題,“那就是個母親。這是多好的一課啊!鳥巢一定是落到了水里,可是,母鳥肯舍棄她的卵嗎?不會的?!?/p>
“船長,”斯密說,“我們不能把孩子們的母親擄來做我們的母親嗎?”
“這計策太棒了?!焙撕暗溃拔覀儼涯切┖⒆幼降酱蟻?,讓他們走跳板淹死,溫迪就成了我們的母親了?!?/p>
所有人都是愛母親,渴望母親的關(guān)愛的。船長會說“因為他們沒有母親,他們不懂得,吃油膩的、潮濕的蛋糕油多么危險。”當(dāng)溫蒂出現(xiàn)的時候,船長馬上就感到了威脅,那是母愛的力量吧。彼得潘逃離到這個理想國,還是有他想要而得不到的東西。
如果讓我選擇,我寧愿做一個會長大的人。彼得的恐慌來自于他對外界的判斷,他沒有長大過,怎么可以只是被自己杜撰的事情就喝住了腳步,就退縮不前了?既然活著就是最大的冒險,為什么不去經(jīng)歷一番呢。成長過程中是會有很多的煩惱,但如果沒有后來的對比,那段回憶又怎么會如此美好?無知的孩子,在那個時候并不知道自己幸福的處境,那種快樂只有敢于長大的孩子才能體會到。即使前途看不到一點光明,我也不會拒絕父母給我的僅有一次的生命的體驗。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十三
你聽說過有顏色的夢嗎?你見過有四層樓那么高的巨人嗎?你知道和巨人做朋友是什么感覺嗎?只要你讀了《好心眼巨人》這本書,你就統(tǒng)統(tǒng)都知道啦!
在“巫師出沒的時刻”,好心眼巨人穿過漆黑濃郁的夜色來到孩子們睡覺的臥室窗前。他把捕捉來的好夢放在一支長長的小號里……這一幕被小女孩索菲看見了,一場關(guān)于勇氣和友誼的冒險便開始了!
有好心眼的巨人,自然也就會有壞心腸的巨人!“有9個壞心腸巨人:有吃人肉塊巨人,嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人,喝血人……”天吶,光聽名字就知道他們是吃人肉的壞巨人。他們依仗自己龐大的身軀和無窮的力量就欺負人類,想方設(shè)法地要吃掉索菲。讀到這里,我既擔(dān)心又憤怒,我擔(dān)心索菲的命運,又對巨人們惡魔般的行為感到生氣!在現(xiàn)實生活中其實也有這樣以大欺小,恃強凌弱的人。
面對他們,我們應(yīng)該怎么辦呢?是逆來順受?還是奮起反抗?書里的好心眼巨人和女孩索菲是這樣告訴我們的:他們面對壞心腸巨人們的殘暴,不僅毫不畏懼,而且聯(lián)合了皇家軍隊結(jié)成了同盟軍。
大家緊緊地團結(jié)在一起,憑借勇氣和智慧終于把做壞事的巨人們永遠囚禁在了大坑里。讀到這里,我激動地從凳子上跳了起來!索菲和好心眼巨人太棒了,他們用樂觀、團結(jié)、勇敢打敗了吃人的壞巨人,取得了勝利!在現(xiàn)實生活中,我們也要像索菲和好心眼巨人一樣用智慧和勇氣面對困難和挫折,要保持著一顆善良之心,這樣就沒有什么能打敗我們了!
一個關(guān)于愛與勇氣的故事到這兒就講完了。那么,你們是喜歡天真可愛的索菲呢?還是善良勇敢的好心眼巨人呢?又或是兩者都喜歡呢?
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十四
不知不覺,我已經(jīng)大三了,在大學(xué)的這些日子里,我喜歡徜徉于書海,因而讀過不少書籍,它們中許多使我受益匪淺,但因為自己的懶惰,所以真正著手寫下感悟的卻不多。不久前,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的吉老師推薦我們看冰心的《超人》。說實話,我對冰心本人還算了解,可對其作品卻少有上心。然而,當(dāng)我讀完《超人》,我覺得自己的知識真的很貧乏,因為文章的內(nèi)容根本未提及“超人”二字,所以我有種被標(biāo)題騙的感覺,當(dāng)然,這是我自身水平的原因。
冰心的《超人》寫于五四運動落潮期,發(fā)表于1920xx年4月份出版的《小說月報》?!冻恕肥潜奈逅臅r期寫的暴露社會黑暗,探索人生道路的“問題小說”的代表作之一。主要講述的是一個“冷心腸”的青年何彬在開始的時候?qū)σ磺卸己芘懦猓芙^交際,后來由于深夜被一陣慘淡的呻吟所困擾,出錢給病人看病,最后被病人即小朋友祿兒的行為感化,從此改變了自己對世界、對人生的看法的故事。全文看似只寫一個簡單而普通的人物前后轉(zhuǎn)變的過程, 卻鍥合了五四青年當(dāng)時的愿望和要求,發(fā)人深省。
起初,我在讀這篇小說時并沒有把主人公何彬與“超人”聯(lián)系起來,剛看到題目時也只是按照字面上的理解,認(rèn)為超人就是非同一般的常人,可能有著某些常人沒有的某種品質(zhì)、某種信念或某種異能。
“何彬是一個冷心腸的青年”,小說在開篇第一句,作者就斷然地對何彬的性格下了一個簡單明了的定義,給他籠罩了一種冰冷的氛圍。然后大肆渲染了何彬的“冷心腸”,介紹了何彬的生活環(huán)境與特點:他住在一座很多人同居的大樓里,這一特寫放大了何彬與眾不同的一面,即他冷漠孤獨、不近人情、不輕易與人打交道、從來不會寄出和收到一封信、不愛任何有生氣的東西,屋里如同山洞一般陰冷。我開始有點費解,難道這就是作者心中超人的形象?可他明明就是一個反面消極的人物啊!不過后來靜下心來想想作者的寫作背景,也不無道理。20世紀(jì)20xx年代的中國一片混亂,五四的槍聲雖推翻了陳舊的孔子思想,卻一時沒給廣大民眾帶來實質(zhì)性的精神寄托。很多青年人沒有了意識,沒有了目標(biāo),他們的理想與現(xiàn)實在天枰的兩端差別太大,“人生究竟是什么?”他們陷入了空前的迷茫當(dāng)中。而尼采思想的流入如黑暗縫隙里迸射進的一絲光亮,讓以何彬為代表的一些知識分子抓住了一根救命的稻草,從此有了生存下去的信仰。但尼采思想的消極成分也深深地毒害了他們,使之“冷”,何彬也只是作者擷取的當(dāng)時社會環(huán)境下的一個典型代表而已。
文中,“超人”何彬甚至還認(rèn)為“世界是虛空的,認(rèn)識是無意識的,人和人、人和宇宙、人和萬物都不過如同演劇一般,上了臺是父子母女,親密的不得了 ,下了臺,摘了假面具,便各自散了。 哭一場也是這么回事 ,笑一場也是這么回事,與其互相關(guān)聯(lián),不如互相遺棄,愛和憐憫都是惡。”由此我便開始深思,思考人與人、人與社會以及人活著的意義。我想,我們不應(yīng)該也不能成為這樣的超人,因為他總是孤身一人、形單影只,與社會脫節(jié)。如果每個人都成為這樣的超人,那么就不存在這個人和人之間相互交流的介質(zhì)——社會。人也只能像超人般活在自己的小圈子里,那是一個相當(dāng)不嚴(yán)密的、松散的結(jié)構(gòu),正如將大海中的水分為一滴一滴分散在世界各地,很快就蒸發(fā)消失一樣。人們因為只拘泥在自己的小世界中,殊不知脫離了社會就失去了活著的意義,也就真的是虛空的,毫無意義的了。何況每個人都擁有不一樣的人生道路,在這條道路上我們會遇到不一樣的人,不一樣的事,不一樣的風(fēng)景,最重要的是,我們是人,我們會與外界交流溝通并且在他人心中找到自己的價值,或在自己心中發(fā)現(xiàn)他人的身影,不可能相互遺棄,只會相互牽連,所以人與人之間必然會相互牽連,而社會正向人們提供了交流的價值,人只有活在社會之中,才能體現(xiàn)生命的意義。
然而,從作者的創(chuàng)作中看出,何彬又不是那么絕對的無情冷漠、與世隔絕。何彬的“冷”中似乎還隱藏著不滅的“熱”。他會每天上局里辦事,會和同事們說幾句公事上的應(yīng)酬話。此外,就是這么一個冰冷的人,卻能在祿兒痛苦的三夜呻吟中“看了三夜的月,想了三夜的往事”試問,一個“毫不動心”的人,面對“凄慘的呻吟”除了本能地因噪音而煩躁外,又怎會從“難聽”的聲音中聯(lián)想到美好的幼年往事呢,又怎會“在他空洞洞的腦子里,憑空添了一個深夜的病人”呢?或許在他童年里也有過一段似曾相識的記憶,病痛中也有過母親溫柔的照料。祿兒痛苦的呻吟無形中充當(dāng)了一根誘發(fā)他沉睡記憶的導(dǎo)火線,也如一把鑰匙,開啟了他心中封鎖愛的匣子。泛濫的母愛與他現(xiàn)在堅守的主流思想間發(fā)生了激烈的沖撞,以至于“他的腦子累極了,極力的想要擯絕這些思想”,但“無奈這些事只管奔湊了來”“他聽了三夜的呻吟,看了三夜的月,想了三夜的往事——”最后他“眠食都失了次序,眼圈兒也黑了,臉色也慘白了?!笨上攵淌艿募灏臼呛纹渲?。兩種思想的斗爭帶來的是一種信仰的危機,這不免令他心生恐懼。替祿兒出醫(yī)藥費這種“破天荒”的舉措,從某種方面來說何嘗不是他潛意識下的一種方式,又何嘗不是兩種思想斗爭。
何彬備受心理的煎熬,這種煎熬的突顯開始于祿兒“凄慘的呻吟”,結(jié)束于何彬讀完祿兒信后悔罪的淚光。在這場思想的較量中,何彬給祿兒付醫(yī)藥費是何彬并非“冷心腸”的一個有力證明,恐怕這一點連何彬本人也未嘗察覺到吧?文中反復(fù)出現(xiàn)這樣的語句“慈愛的母親,天上的繁星,院子里的花??”證明了何彬的內(nèi)心是有感情的,他只是選擇了用一種消極的方式來面對現(xiàn)實的生活,面對現(xiàn)實的人群,他只是身處冷漠虛偽的社會,不得以用一種消極的方式來面對生活,尋求自保罷了。這使我懂得,無論時代的現(xiàn)實多么的黑暗,多么的殘酷,無論人偽裝的多么的無情,最終都敵不過愛的力量。
母愛,人與人之間的大愛,都會帶著這樣悲觀的超人走過荒蕪的沙丘,來到愛的天堂。就像文中所寫的,最后何彬在“母愛”和童心的夾擊下,轉(zhuǎn)而虔信“世界上的母親和母親都是好朋友,世界上的兒子和兒子也都是好朋友,都是互相牽連,不是互相遺棄的?!庇纱丝梢?,這些幼年零零星星的愛和記憶,正是何彬“熱”的源頭。
祿兒的病雖好了,但兩種思想間的戰(zhàn)爭還未休止,甚至愈演愈烈。 “母親呵!我要起來坐在你的懷里,你抱我起來做在你的懷里”,“母親呵,別走,別走!......”等等。也許長時間的孤寂;長時間的不被理解;長時間身心的煎熬。他的心已累了,倦了。此時母親的懷抱,未嘗不是他疲憊身軀最好的棲所。是啊,不論有多少醉人的哲學(xué)思想在中國盛行,無論有多少頑固的劣根性在國民身上殘存,迷失的國民至少還有母愛的支撐,母愛的導(dǎo)航。心已在劇烈地震顫!
文章的末尾,祿兒的信簡單而質(zhì)樸的言語間流露出不一樣的深沉。祿兒充滿純潔童心的信顛覆了尼采思想的主導(dǎo)地位,也徹底摧毀了何彬扭曲的信仰。何彬看完祿兒小心放下的信,捧著他送的黃花籃,“什么定力都盡了,不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來?!奔词亲詈玫淖糇C。他終究不是超人,他也有愛。從他給祿兒的信可以看出,他向祿兒道謙致謝,他坦白了這十幾年來,他錯認(rèn)了世界是空虛的,人生是無意識的,愛和憐憫都是罪惡。他明白了世界上的母親和母親都是好朋友,世界上的兒子和兒子也是好朋友,都是互相牽連的,不是互相遺棄的。超人覺悟,是愛感化了他那顆冰冷的心。最終,何彬帶著那些“金黃色的花”和幸福的笑離開了,他不再孤單,不再落寞了??吹竭@里,我們都會會心一笑:有愛真好!冰心愛的哲學(xué)在《超人》中又一次得到了很好的詮釋。
讀完后我才明白,文章開頭“何彬是一個冷心腸的青年。”作者這樣草率地下定義,為讀者灌輸一種錯誤的信息。其目的是想借助作品在與讀者的交流中去完善人物性格甚至挖掘出新的特性。前面幾段,作者非但沒有背離開篇有關(guān)何彬性格的描述,反而進一步去強化這種特性,讓他冷的不可方物,為的是與與后文何彬的“熱”形成強烈的視覺反差。由此說明再冷的心也會在愛的熾熱前融化。這極大地豐富和提升了母愛的偉大,也闡釋了冰心的觀點:愛是救治世人的一劑良藥!
《超人》引起了五四青年的激動,因為超人與他們太想像?!冻恕芬l(fā)了一個時代青年的覺醒,正是冰心文字的力量所在,溫水柔情的筆調(diào),滿懷愛心的期望,揭示了時代的問題,擔(dān)憂青年的前途。超人本非超人,他們有太多的苦悶、無奈,找不到人生的方向?!冻恕方饩攘顺?,冰心相信人世間總有一種愛能幫助他們。而這有恰是冰心《超人》的成功之處。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十五
收到《一生的資本》這本書,還不明白其中的含義。讀完后恍然大悟。使一部分人受益匪淺,我是其中之一,給了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力、健身的迫切和對美好未來的憧憬。
作者馬登,出身貧寒,父母早逝,從小做童工,不僅吃不飽,還遭受打罵,可說是命運坎坷,可是他面對困難不退則進,自強不息刻苦學(xué)習(xí),從書籍中獲得財富,獲得成
功。我們不要說命運不好,其實命運在自己的手中,要自己好好地去把握。
在這個世界上絕大多數(shù)的人的貧窮,都來自于惡劣的思想環(huán)境和惡劣的生活方式。是一種病態(tài)。并沒有人愿意過貧窮的生活。但擺脫貧窮要付出努力,之所以有些人不嫩擺
脫貧困,是因為懶惰,沒有思想,得過且過。
還有一部分人,沒有走向成功,過于滿足,有飯吃餓不死就行,沒有夢想,缺乏斗志,停滯不前。其實人生要有目標(biāo),跟隨希望努力做事,積累經(jīng)驗,更上一城樓。
一個人首先要有夢想,為夢想而奮斗。奮斗需要資本,有些人天賦很好,卻一生平庸,沒有成就,原因沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),技術(shù)不過關(guān),也就是需要不斷的學(xué)習(xí)。卻又苦于
沒有時間,又要工作,又要做家務(wù),時間是擠出來的,做事合理的安排時間,充實自己為以后晉升打好基礎(chǔ),何樂而不為。
有一部分人積極,奮進,工作廢寢忘食,缺工作起來有氣無力,這就要說到健康和休息。健康包括身體健康和身心健康,除了經(jīng)常鍛煉,補充營養(yǎng),還要多讀一些有益于身
心健康的書籍,樂觀也是好好工作的資本。有一個健康身體,才能更好的工作,工作之后要充分休息。休息好了才能保證身體健康。所以叫勞逸結(jié)合。
要做一個善良、真誠,智慧的人,要做到盡自己的能力幫助需要幫助的人,答應(yīng)別人的事盡心做,遇事冷靜思考。這也是《一生的資本》給我的啟示。
人生的路很少一帆風(fēng)順,要有良好的心態(tài),在挫折和困難面前不氣餒,積極向上,在成績面前別驕傲繼續(xù)向前。努力學(xué)習(xí),精益求精,結(jié)交正能量朋友。生活上節(jié)儉,積
蓄,合理安排時間。珍惜美好的生活,創(chuàng)造更輝煌的成就。
《一生的資本》的營養(yǎng)很多,夢想、學(xué)習(xí)、奮斗、健康、樂觀、正直、善良、智慧……
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十六
《物種起源》可謂一部影響人類科學(xué)發(fā)展進程的絕世經(jīng)典,早就渴望拜讀一番。終于盼到了寒假,使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類的這本百年巨著的風(fēng)采。
在《物種起源》中,達爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進化論。在此之前,人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。
人們認(rèn)為類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的,神主導(dǎo)一切!各個物種都是孤立的,其間沒有任何親緣關(guān)系。達爾文本是一位基督教信徒,而他由于偶然的機會發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實的東西,于是開始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達爾文是個極為認(rèn)真的人,這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進化論的重要條件。
在那個年代,違背教會之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步??傆心敲匆慌鷪猿终胬淼娜耍晃方虝确磳M織的壓迫,堅持真理,經(jīng)過幾個世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類終于見到了科學(xué)的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。
然而,科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代,有的宗教人士才承認(rèn)了進化論。1996年,在生物進化論日趨深入人心的環(huán)境下,羅馬教皇約翰?保羅二世不得不改變了教會對達爾文主義的否定態(tài)度,教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。
而事實上,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進化論。我不久前還看到一篇文章,文中仍然以神創(chuàng)論否定進化論。
由此,可想而知,在一百多年前,達爾文要否定殘酷的教會的理論是多么的困難。讀此書,讓我知道了對待科學(xué)一定要認(rèn)真,對真理,就要百折不撓地堅持。
達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時,由于版面的限制,無法進行再多的論述,雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點,但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想,對這種問題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達爾文對科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十七
《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?!?/p>
比起那個無比經(jīng)典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時,亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗?fàn)幹T噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說,孤獨是一種通病?;蛟S即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說是《百年孤獨》中,本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭,引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負百年的孤獨。
我在為誰工作作者 我在為誰工作讀后感200左右篇十八
“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”在歌聲落幕的時候,我慢慢的合上了《讓世界充滿愛》讀本,這是一本教育青少年不做社會上的不和諧因素,同心共建和諧社會的好書。
讀著《讓世界充滿愛》我思緒萬千;合上《讓世界充滿愛》我心潮起伏。書中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ),愛是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任,因為有愛才使我們的世界充滿朝氣和活力。讀本通過民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個方面來闡述了社會和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟來增強和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ),需要發(fā)展民主來加強和諧社會的政治保障,需要發(fā)展先進文化來鞏固和諧社會的精神文明。
在看完了讀本后,又有太多太多的事跡讓我感動不已。馮艾、林海燕、還有對工作認(rèn)真負責(zé)的小護士的形象深深的烙入了我的心底,讓我知道了原來我們生長的大家庭中處處有溫情,處處洋溢著愛。馮艾,一個復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生,遠離繁華熱鬧的大都市,積極響應(yīng)國家號召,4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù),給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R和改變的希望,孟子曰:“敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之”,生活在世界上,我們離不開別人的幫助,別人也同樣需要我們的幫助,助人為樂是一種美德,它在給人幫助的同時,也讓幫助人者獲得快樂和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人,才可以享受這種幸福。和諧的社會處處充滿著愛和溫情,愛是人生活的動力,可以使人的心靈得到進化。愛自己,你會認(rèn)真學(xué)習(xí),朝氣蓬勃;愛他人,你會樂于奉獻,不怕吃苦;愛祖國,你會理想遠大,服務(wù)社會;愛生活,你會勇于挑戰(zhàn),熱愛人生。在我們生活的社會中,正是千千萬萬個像馮艾一樣的志愿者,用他們的愛、心血和汗水辛勤播下的種子,會在祖國廣袤的土地上生根發(fā)芽,綻放成燦爛的花海。
我們需要一個和諧的社會,構(gòu)建和諧社會始終是人類孜孜以求的理想目標(biāo),從我國西周時代的和諧觀念起,古人就提出了“大同社會”的構(gòu)思,并從一種認(rèn)識觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟、倫理、價值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對未來和諧社會理想模式的構(gòu)建,如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽城”等。黨的xx屆四中全會把“構(gòu)建和諧社會”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一提出來。是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的又一次升華。
我們需要一個和諧的社會,國家的安定和諧,給企業(yè)的成長提供了生存的土壤。對于**公司來說,和諧可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年,如何創(chuàng)造安全的環(huán)境,在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用,這需要我們站在發(fā)展的高度,充分認(rèn)識到抓好安全的重要性,牢固樹立起安全理念,切實擔(dān)負起本崗位、本班組的安全責(zé)任,認(rèn)真研究制定安全的具體辦法,對新情況、新問題,能夠主動的思考對策,筑起一道牢固的安全屏障。沒有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,就沒有社會的和諧。**公司的發(fā)展歷程,譜寫的是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。作為新時期下的**公司青年,無論是在崗位上,還是在生活中,要注重團結(jié),做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事,要理解同事,要幫助同事,待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人,尊重人,使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置,率先建立一種新型的人際關(guān)系,積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式,爭做一代團結(jié)向上的好青年,讓和諧之歌高昂嘹亮。
中國要真正強大,創(chuàng)建一個和諧社會是當(dāng)務(wù)之急,也是必由之路。面對新的世紀(jì),面對新的挑戰(zhàn),創(chuàng)建和諧社會,這不僅僅是我們的一種責(zé)任,更是我們肩負的使命,而且任重道遠,是我們必須不懈追求的目標(biāo),讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天”!共同努力,描繪出和諧共存的美好愿景。