當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇一

天黑得早了，晚飯后摸黑回宿舍，過了山頭，豁然見西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月，低垂圓滿，碩大清新，一種美好親切的感覺頓從心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰錯落而列，視野盡處，一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫，近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向，山勢迅速開闊，峰巒連綿起伏，像一片黑色的波濤，磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!望著明月，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。

獨(dú)自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。我像一條游到清水里“偷清”的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。

橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里，我仿佛感覺到了月光的流瀉，感覺到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動的相依相融;在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動情，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁?！非吹斤h逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌?不然，這些美好的東西怎么會還原在這月光之中?

山脈相互枕藉著、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮?。真沒想到白天反復(fù)經(jīng)過反復(fù)看過的山，經(jīng)月光的再創(chuàng)造，竟如仙境。山上的樹木擠挨著、擁抱著，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫。山在呼吸，樹在呼吸，空氣在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯;此刻傾聽，可聽及海角。聽者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里，天國般的寧和。獨(dú)處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應(yīng)該是美好的，我們的所作所為應(yīng)無愧于這美好的世界，無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進(jìn)了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風(fēng)景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悅的夢境。

在時間的長河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。君不見，此月方從遠(yuǎn)古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣!山河沉寂無言，酣然入夢;人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語，娟然如洗。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇二

《聽那成長的拔節(jié)聲》一書中，作者尹堅勤以自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過程。

書中以豐富的案例闡述了一個幼兒教師怎樣通過讀書、參與園本教研、與他人對話、與自己對話等途徑，逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑，不斷掌握教學(xué)技巧，提高專業(yè)發(fā)展水平，成為骨干型教師的過程。

本書共四篇，春夏秋冬的季節(jié)順序暗喻教師專業(yè)成長的不同階段。

其中，春、夏、秋三篇分別針對新任職教師的崗位生存與專業(yè)起步、發(fā)展中教師的積累與學(xué)習(xí)、骨干型教師的探索性研究與持續(xù)發(fā)展等問題進(jìn)行了分析與闡述，同時就幼兒園學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓(xùn)、多元化教學(xué)反思、教師專業(yè)信念的改變與發(fā)展以及專業(yè)行動改善的過程等方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析與指導(dǎo)。

書中運(yùn)用大量的生活化案例，通過呈現(xiàn)情景、描述過程、表達(dá)觀念、傳授經(jīng)驗(yàn)，與我們分享了作者在教師專業(yè)發(fā)展道路上的所思、所想、所感。

最后一章《冬之篇》則主要就教師專業(yè)成長與發(fā)展的基本路徑、影響因素、組織機(jī)構(gòu)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了描述。

書中的第一段講述了作者的職業(yè)生涯規(guī)劃，讀著作者為自己從稚嫩階段的規(guī)劃一直到逐漸成熟成熟后的規(guī)劃，都值得我們的參考與學(xué)習(xí)，尤其是剛?cè)肼毣蚰贻p新教師，規(guī)劃是對自己前進(jìn)方向的引領(lǐng)，它是一個長期的持續(xù)的積累過程，也是一個非常磨練人的意志的過程，所以為自己制訂切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃是非常必要的。

這本書之所以吸引人的是，它主張在不斷積累教育故事的過程中，讓教師體驗(yàn)真實(shí)情感，獲得教育智慧，提升專業(yè)素養(yǎng)，明晰科學(xué)的兒童觀以及教育的。書中包含作者成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會讓同樣在教育崗位工作的我們產(chǎn)生思想的共鳴。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇三

看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過:“人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會成為不平凡人?！比欢诤⒆佑仔r期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師讀書筆記心得體會3篇幼兒教師讀書筆記心得體會3篇

幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。

(一) 愛心

如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響。

(二) 耐心

對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認(rèn)識，這類人越多將會成為社會的累贅。

(三) 責(zé)任心

如果一位教師沒有責(zé)任心，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生，如果我們每個人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。

(四) 溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。

教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇四

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。

幼兒教師讀書筆記心得體會3篇心得體會，學(xué)習(xí)心得

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實(shí)的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!

來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭睿屛覍W(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。

讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇五

讀完《聽那成長的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次生動活潑的教研活動，作為一名幼兒園分管業(yè)務(wù)的管理者，在教學(xué)管理中經(jīng)常會遇到教研活動的組織，我也常常苦惱于:如何去組織每一次的教研活動?怎樣讓教研活動既要符合幼兒園教師的需要，又要使教師樂于接受，讓教師既感到不枯燥，又能有所受益與提高呢?這常常是我思考的問題。

讀完這本書，使我的眼前一亮，受到了很大的啟發(fā)。

首先感受到了教研活動形式的極具創(chuàng)新

教師的成長離不開團(tuán)隊(duì)，但是以前幼兒園的教研活動總是那么枯燥和無味。不是主講者一言堂，就是沉悶的缺少互動，教師的實(shí)質(zhì)問題得不到真正解決。書中介紹了許多極具創(chuàng)新的教研活動，讓我受益匪淺。

觀摩式園本教研“關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)”，先以“情景表演、三句半”的表演形式呈現(xiàn)問題，再以“全民參與”的形式讓教師各抒己見，最后以“創(chuàng)編宣傳故事，宣傳語”的形式分享共識。

這樣的形式生動活潑，充分調(diào)動了教師的參與積極性，展示了教師的智慧與才華;還有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研討等園本教研的案例，在組織形式上都很有創(chuàng)意，值得學(xué)習(xí)，今后可以在幼兒園的園本研討中加以借鑒。

其次將研討活動改裝成快樂游戲

也是我讀這本書感觸最深的一個方面。研討活動原來也可以是感性、生動和充滿情趣的。本書創(chuàng)造性地把研討活動注入了游戲的精神和詩意的智慧，讓看似嚴(yán)謹(jǐn)枯燥的教研活動變成趣味盎然，讓研討者從情感上得到了享受，讓研討的課題成為大家的焦點(diǎn)。

如:書中的音樂會從背景音樂《yesterday once more》中的三段不同的活動設(shè)計反思開始，到《喜洋洋》音樂中的擲骰子回答問題，在《人間》、《堅持到底》、《一笑而過》的歌手判斷中分組，然后在《回家》音樂聲中進(jìn)行集體思維碰撞，最后在《陽光總在風(fēng)雨后》的樂曲聲中結(jié)束活動。

這樣的研討活動，巧妙地將教研活動與音樂會串聯(lián)起來了，變成了音樂會。

另外，還有語言活動變成了故事會、閱讀會;教師的規(guī)劃活動變成了拍賣會。這些活動中注入的游戲元素，讓教師愛上它。在輕松的環(huán)境中解決了問題，感受到了快樂的教育生活。我要把這些元素也帶入到幼兒園今后的教研活動中，使教研活動變成每個教師快樂的事情。

這本書給我的啟示太多了，今后我要慢慢地去回味、去細(xì)讀，不斷進(jìn)行內(nèi)化和吸收。我相信，通過這種閱讀，一定會獲得智慧，達(dá)到發(fā)展和收獲。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇六

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。

夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。

逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?

生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸!所以春風(fēng)得意時多些緬想，只要別背叛美麗的初衷;窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構(gòu)不醒的苦夢!

用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!

遠(yuǎn)離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬……

重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生。

傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇七

近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)等等。對于學(xué)校組織的教研活動應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識。

在新課程理念中提出:強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個性”發(fā)展，每個人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說:大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異，語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語言。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識法、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。

現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢?同時轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。

最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點(diǎn)看法，針對新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇八

《聽那成長的拔節(jié)聲》一書，作者運(yùn)用了大量草根化的案例，通過呈現(xiàn)情景、描述過程、表達(dá)觀念、傳授經(jīng)驗(yàn)，與我們分享了幼兒教師專業(yè)發(fā)展之路上的所思、所想、所感。

文中的各種研討模式真真實(shí)實(shí)吸引了我。特別是關(guān)于“游戲化”研討，看了不得不讓我佩服設(shè)計者的獨(dú)具匠心。

說起研討，可能是我們每個老師最最頭疼的一件事，尤其對于一些老教師來講，更是無從說起，對于那些不善言辭的老師來說，更是一種負(fù)擔(dān)。

每次要開展研討活動，組長與老師就皺眉，要是輪到有上級領(lǐng)導(dǎo)要來參加，大家更是惶恐，大多數(shù)教師在活動中是一言不發(fā)，所以，研討活動變了味，成了組長或者個別領(lǐng)導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽那成長的拔節(jié)聲》一書后，突然有一種眼前一亮的感覺，原來研討也可以這么快樂，原來研討可以以游戲的形式行進(jìn)。對于文中藝術(shù)研討中的一步步游戲步驟，內(nèi)容其實(shí)也是緊緊圍繞著研討的內(nèi)容，所兼顧的游戲方法只是為了調(diào)節(jié)氣氛，為了給大家解壓吧。

于是我想，假如我們以后在研討活動中也安排一些游戲情節(jié)，是不是可以更好地被老師們所接受，記得在去年的一次“香幼學(xué)苑”中，主持人曾經(jīng)把從外面學(xué)到的一些游戲作為活動的熱身運(yùn)動，也得到了教師們的踴躍參與，不但為后面的活動增加了氣氛，更是調(diào)節(jié)了教師們疲勞的身心，大大提高了教師對活動參與的積極性。

這一點(diǎn)說明，在研討中滲入游戲的成分是切實(shí)可行的?；蛟S我們可以不像作者書中所介紹的那些游戲法研討那么方案化、復(fù)雜化，我們可以在研討中增加一些游戲的成分，如:動動手、動動腦、松松骨、舒舒氣的小游戲，緩解大家精神上的負(fù)擔(dān)，未嘗不可。

只有老師們沒有了任何負(fù)擔(dān)，思維才會活躍，言語不會束縛，那么所謂的靈感、思維的火花就會噴發(fā)。教師的專業(yè)形成自然會漸漸水到渠成了。

以上所言，或許只是本人讀書后的胡言亂語，但不是不可嘗試，但愿看到我們以后研討活動中的快樂氛圍。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇九

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認(rèn)可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你?！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇十

看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修以前說過:“人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，個性是幼小時期所處的環(huán)境不一樣，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會成為不平凡人?！比欢诤⒆佑仔r期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、職責(zé)心和專業(yè)的知識，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自我的一點(diǎn)專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們十分缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應(yīng)胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿仁愛之心，理想的老師就應(yīng)能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。

(一)愛心

如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也有必須的影響。

(二)耐心

對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都就應(yīng)做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，就應(yīng)了事，必須都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認(rèn)識，這類人越多將會成為社會的累贅。

(三)職責(zé)心

如果一位教師沒有職責(zé)心，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生，如果我們每個人都忘記自我的職責(zé)或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。

(四)溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來社會適應(yīng)潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。

教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長補(bǔ)短，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇十一

讀了《弟子規(guī)》一書，使我獲益良多。作為社會中的一員，我們擔(dān)任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啟示很大。

一、孝敬之道

中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德?？傻降自趺醋龅叫⒛?就如弟子規(guī)中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人?！靶值烙?，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！毙值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處，因?yàn)檫@樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂?！靶ⅰ钡牧硪粋€方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己!我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn)。

二、教育之道

作為一名教師、一名家長，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們?nèi)绾巫鋈?，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態(tài)。

三、處事之道

作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽?！笆挛鹈?，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度;“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧?！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)?，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。

讀了《弟子規(guī)》一書，它讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋€品行端正的人，也會使我們對幸福的詮釋迸發(fā)出無限的感想!

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇十二

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時候，班上有個孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語言表達(dá)潛力差，每一天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園?？粗@樣一個孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時候他連“老師”兩個字都叫含糊不清。之后我了解到這個孩子的爸爸在他半歲時就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應(yīng)對這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個人在說，他沒有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒有放下，而是繼續(xù)和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時我的情緒是多么的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對

教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最后換來了回報。

從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸?，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質(zhì)，更就應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實(shí)的基本功，但我覺得更就應(yīng)具備的是強(qiáng)烈的職責(zé)心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的職責(zé)心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒教師，我們就就應(yīng)對孩子負(fù)責(zé)。我們就應(yīng)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自我的孩子，像對待自我的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自我的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!

記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)兔凸膭?，讓我學(xué)到了許多道理，明白了什么是愛，什么是職責(zé)心。

讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

幼師讀書心得體會 幼師讀書心得體會簡短篇十三

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域與年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運(yùn)動“實(shí)是這整個文化運(yùn)動中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變成一個政治運(yùn)動”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐榕c對運(yùn)動方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會與尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云與尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。