人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

再見(jiàn)了親人教學(xué)反思不足篇一

一、入境

每一首古詩(shī)都反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景或作者的心境，怎樣讓學(xué)生入情入境，走進(jìn)文本，與時(shí)代對(duì)話，與作者對(duì)話，從而把古詩(shī)理解地透徹，讀得有情，進(jìn)而精神愉悅，感情得到熏陶。

我在課堂教學(xué)的開(kāi)始設(shè)計(jì)了“復(fù)習(xí)李白的古詩(shī)，配樂(lè)以故事的形式介紹背景”，這樣，就拉近了學(xué)生和李白的距離，為學(xué)生理解古詩(shī)，體悟意境做了很好的鋪墊。

二、悟情

“披文以入情”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。只有調(diào)動(dòng)情感因素，語(yǔ)文才能學(xué)得活，學(xué)得靈。閃爍著人文光彩的古詩(shī)教學(xué)更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的詞句，機(jī)械反復(fù)地背誦詞解句意，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)便如同“嚼蠟”。所以在教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有機(jī)械地讓學(xué)生逐字逐句地去理解古詩(shī)，而是把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生先聽(tīng)老師配樂(lè)朗誦，想象詩(shī)的畫(huà)面，為理解詩(shī)意做了很好地鋪墊，雖然學(xué)生說(shuō)時(shí)只抓住了個(gè)別詞語(yǔ)，說(shuō)得干澀，但通過(guò)我的引導(dǎo)，學(xué)生也能感受到沿途美麗的景色。接著，讓學(xué)生討論交流，從而走進(jìn)文本，走進(jìn)李白，體悟李白當(dāng)時(shí)的心境。最后匯報(bào)交流時(shí)，我也沒(méi)有刻意地去解釋字詞，解釋詩(shī)意，而是根據(jù)學(xué)生說(shuō)的，及時(shí)點(diǎn)播，順勢(shì)以組詞的形式理解“辭”，以選擇的形式理解“還”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。這時(shí)，教師一句“輕快的僅僅是順?biāo)碌男〈瑔?站在船上的李白的心情呢!”欣喜、愉悅的心情也隨之深刻，教師再配樂(lè)，讓學(xué)生朗讀，學(xué)生欣喜的感情也就洋溢于詩(shī)中，真正走進(jìn)了李白的心境!

三、遷移

語(yǔ)文教學(xué)不是為教而教，不是僅僅教完一首詩(shī)，一篇文章就行了，而是讓學(xué)生能夠“舉一反三”，掌握學(xué)習(xí)的方法，積累更多的知識(shí)。所以，課堂上我根據(jù)古詩(shī)的情境，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了拓展，發(fā)散學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語(yǔ)言!夸張是李白善用的一種表現(xiàn)手法，《早發(fā)白帝城》中的“一日還”、“萬(wàn)重山”就是夸張的一種體現(xiàn)，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生了解李白的其他夸張的詩(shī)句，讓學(xué)生更深入地了解李白，了解夸張，也為學(xué)生理解“萬(wàn)重山”，想象三峽的山一座連一座，瑰麗、險(xiǎn)峻，做了很好的鋪墊。而最后一首《峨眉山月歌》的補(bǔ)充，更是拉近了學(xué)生與三峽的距離。

總的來(lái)說(shuō)這堂課雖然很順利地上下來(lái)了，幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也都比較流暢，但跟我自己所追求的課堂境界還有一定差距，如何從學(xué)生的發(fā)言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它遷移到課堂預(yù)設(shè)中促進(jìn)課堂生成，如何讓自己的課堂語(yǔ)言更加生動(dòng)更加感性更加容易讓孩子接受，這些都是我今后還需努力的方向。

再見(jiàn)了親人教學(xué)反思不足篇二

本文講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，魏王派西門(mén)豹管理鄴這個(gè)地方，西門(mén)豹和群眾一道破除迷信、興修水利的事。 課文是按照事情發(fā)展的順序敘述的。重點(diǎn)敘述了西門(mén)豹破除迷信，將計(jì)就計(jì)懲罰壞人的事。文章主要運(yùn)用人物的語(yǔ)言刻畫(huà)出人物形象，表現(xiàn)了西門(mén)豹懲兇除害的決心和大智大勇，讓學(xué)生受到尊重科學(xué)、反對(duì)迷信的教育。

整堂課我激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。整體感知課文內(nèi)容。調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)行思維、表達(dá)能力的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生自己提出問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力。 抓住描寫(xiě)人物語(yǔ)言的重點(diǎn)詞句體會(huì)人物形象。 討論、交流學(xué)習(xí)所得。

我首先請(qǐng)學(xué)生談理想，引出課題。 然后 交流預(yù)習(xí)情況，回憶課文的主要內(nèi)容及寫(xiě)作思路。 說(shuō)出西門(mén)豹和哪些人有聯(lián)系?怎樣聯(lián)系起來(lái)的? 然后質(zhì)疑探究學(xué)習(xí)第一部分，西門(mén)豹為什么向老大爺提問(wèn)?以分組問(wèn)答形式讓學(xué)生了解西門(mén)豹明白了哪些情況，并體會(huì)寫(xiě)法。學(xué)生通過(guò)自讀、找劃、四人小組討論，體會(huì)西門(mén)豹說(shuō)的話的深刻含義。 西門(mén)豹說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦，請(qǐng)告訴我一聲，我也去送送新娘。” 最后小結(jié)：西門(mén)豹是一個(gè)怎樣的人。第二部分是課文的重點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、討論 ，注意場(chǎng)面及人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生知道西門(mén)豹是怎樣巧妙的處理河伯娶媳婦這件事的?

在教學(xué)第三部分時(shí)，我讓學(xué)生讀后思考：這部分主要寫(xiě)什么?哪些地方與開(kāi)頭照應(yīng)?讓學(xué)生弄清三部分的聯(lián)系。

優(yōu)點(diǎn)：

1、在課堂教學(xué)一開(kāi)始做到了整體感知，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境環(huán)節(jié)簡(jiǎn)練明快。課堂伊始，以學(xué)生暢談理想導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)興趣。接著讓學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)情況，了解課文主要內(nèi)容、寫(xiě)作思路。進(jìn)而抓住聯(lián)系，明白人物之間是通過(guò)破除迷信這件事聯(lián)系起來(lái)的，從整體上初步感知課文內(nèi)容，使學(xué)生能很快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。

2、能啟發(fā)學(xué)生從西門(mén)豹對(duì)巫婆、官紳頭子、眾官紳說(shuō)的話中體會(huì)將計(jì)就計(jì)辦法之巧妙。還讓學(xué)生根據(jù)板書(shū)用“因?yàn)椤浴本毩?xí)說(shuō)話，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生明白了西門(mén)豹是以客氣的話為理由懲治惡人，而且還懂得了“將計(jì)就計(jì)”的真正含義，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)達(dá)到一舉多得的效果。

3、在探究過(guò)程中采用四人小組學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己尋找問(wèn)題的答案，時(shí)間比例的分配比較恰當(dāng)。

4、教學(xué)中設(shè)計(jì)的板書(shū)起到了多種作用，達(dá)到了教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。

不足：

1、課文第一部分的學(xué)習(xí)不應(yīng)占用過(guò)多的時(shí)間，應(yīng)該在讀書(shū)之后讓學(xué)生采取一問(wèn)一答的方式用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)出西門(mén)豹了解到的一些情況，這樣就可以把精力放在第二部分的學(xué)習(xí)上。

2、書(shū)設(shè)計(jì)得有些繁多，應(yīng)該再簡(jiǎn)略些，便于學(xué)生記憶。

再見(jiàn)了親人教學(xué)反思不足篇三

我教學(xué)的對(duì)象是第一學(xué)段的三年級(jí)學(xué)生，他們的思維正處于以具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段?！皣嵉恼J(rèn)識(shí)”是新課程第六冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，而且“噸”這個(gè)非常大的質(zhì)量單位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。怎樣將“1噸”這個(gè)抽象的事物，以具體的、可感知的形象呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，從而拉近1噸與學(xué)生之間的距離。是我進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)思考的主要問(wèn)題，也是這堂課的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

知識(shí)與體驗(yàn)共生 ，數(shù)學(xué)與生活同在。教學(xué)源于生活，用于生活，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也非常強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。因此我在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生常見(jiàn)的、能感受到的事物中選取事例。例如：喝可樂(lè)，抱同桌等等，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和課堂內(nèi)能提供的條件，從“量”和“形”兩方面轉(zhuǎn)換來(lái)感知一噸。

首先談?wù)劇傲俊边@個(gè)方面是怎樣做的，“量”的轉(zhuǎn)換又分為質(zhì)量和數(shù)量?jī)蓚€(gè)方面質(zhì)量的轉(zhuǎn)換，有的教材使用的是10袋100千克1袋的大米，用100千克容易換算出一噸。但是100千克1袋的大米在現(xiàn)在的生活中極少見(jiàn)了，而且學(xué)生對(duì)100千克的質(zhì)量也沒(méi)有感知。于是我將其換成現(xiàn)場(chǎng)抱同學(xué)的活動(dòng)。抱一個(gè)同學(xué)，學(xué)生還比較輕松，再到抱兩個(gè)學(xué)生時(shí)，抱起來(lái)就覺(jué)得很困難，讓學(xué)生有了這樣的親身體驗(yàn)后，再明確40個(gè)同學(xué)的重量才是1噸，可想而知1噸有多重了。

數(shù)量的轉(zhuǎn)換，例如談到幾乎能吃一輩子的20000只雞蛋的問(wèn)題，從數(shù)量的多，吃的時(shí)間長(zhǎng)兩方面來(lái)感知一噸雞蛋。其中也滲透了數(shù)感的培養(yǎng)，有效的訓(xùn)練學(xué)生的推理能力和估算能力。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)“形”這個(gè)方面吧，在可樂(lè)引人的環(huán)節(jié)，我出示了擺得密密麻麻的500瓶可樂(lè)的形體，把學(xué)生嚇了一跳，這么一大堆可樂(lè)怎么能一下裝到肚子里去呢?還出示了1缸的飲料，這些都從體積的角度，在視覺(jué)上給學(xué)生留下了較深的印象。

我覺(jué)得在這節(jié)課的教學(xué)中，通過(guò)以上兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)換，能讓學(xué)生真切地感受到了1噸是很重、很多、很大的。讓知識(shí)與體驗(yàn)共生，數(shù)學(xué)與生活同在，學(xué)生在猜測(cè)、體驗(yàn)、探究中生成噸的概念，這就是我這堂課要達(dá)到的教學(xué)目的。

再見(jiàn)了親人教學(xué)反思不足篇四

最初選這首詩(shī)來(lái)上示范課，我的心里是直打鼓的。古代詩(shī)歌怎樣教?我想很多一線的老師都有著或多或少的困惑。如果只是從應(yīng)試的角度來(lái)看，這首詩(shī)只要求會(huì)背 會(huì)默則已，花不了多少時(shí)間。但是《錢(qián)塘湖春行》這樣一首經(jīng)典的七言律詩(shī)，如果想讓從字詞、意蘊(yùn)、情感等等角度引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品悟的話，一節(jié)課四十五分鐘還 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何在四十五分鐘內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生真正地走入白居易筆下錢(qián)塘湖的早春美景，引領(lǐng)學(xué)生體味到詩(shī)人內(nèi)心的情愫，這是我在備課中首先考慮的因素。

因此在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，確定了以下幾個(gè)目標(biāo)：品讀詩(shī)歌音律之美，品析詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，品味詩(shī)歌的情感之美，并能當(dāng)堂背誦全詩(shī)。而把品析詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，品味詩(shī)歌的情感之美做為教學(xué)的重點(diǎn)來(lái)處理。從上完這堂課之后的反饋來(lái)看，我的這個(gè)教學(xué)目標(biāo)還是基本完成了。

楊特說(shuō)過(guò)：教師要用睿智的課堂謀略和手段吸引學(xué)生，這是引領(lǐng)學(xué)親近詩(shī)歌的有效途徑。于是我在課堂幾個(gè)環(huán)節(jié)的處理上還是下了一定的功夫并起到了意想不到的 效果。首先在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我僅用了一分鐘左右的時(shí)間有這樣的語(yǔ)句“大家一定很好奇今天老師會(huì)帶給大家一段怎樣的語(yǔ)文之旅呢?那現(xiàn)在請(qǐng)大家閉上眼睛插上想 像的翅膀隨著老師的聲音一起開(kāi)始我們這短短的四十五分鐘的旅程吧。”簡(jiǎn)潔明了而富有詩(shī)意帶學(xué)生們進(jìn)入情境。而接下來(lái)的環(huán)節(jié)處理上我先是教師自己范讀一遍這 首詩(shī)，但是不讀詩(shī)題從而讓學(xué)生去猜想，從而引出詩(shī)題。因?yàn)椤奥?tīng)”詩(shī)，不僅僅是聽(tīng)覺(jué)方面的活動(dòng)，而且是心靈感官的互動(dòng)。這個(gè)“聽(tīng)”字是想像的過(guò)程，是創(chuàng)造的 過(guò)程，還是一個(gè)“想詩(shī)的過(guò)程。因?yàn)榇蟠蟮卣{(diào)到了學(xué)生的想像力和好奇心。于是在大致對(duì)錢(qián)塘湖及與錢(qián)塘湖相關(guān)名人名詩(shī)做了一個(gè)簡(jiǎn)介之后，在學(xué)生沒(méi)有翻看書(shū)本， 沒(méi)有預(yù)習(xí)的前提下，我用教師范讀學(xué)生默寫(xiě)的方式來(lái)糾正學(xué)生易錯(cuò)易混的字。從而引出學(xué)生對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的品析。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)的處理也著一定的新意，由學(xué)生 提出問(wèn)題，以學(xué)定教，而不是讓課堂跟著既定的教案走。

楊特在她的《引領(lǐng)學(xué)生親近現(xiàn)代詩(shī)歌》中說(shuō)到：“詩(shī)歌是人類(lèi)寶貴的情緒、情感在瞬間 的靈光閃現(xiàn)。教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、感悟能力、審美體驗(yàn)，還要用研究的眼光解讀文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界與文本對(duì)話，讓學(xué)生在詩(shī)的世界里體驗(yàn)、 熏陶……”她還說(shuō)到：“詩(shī)歌是用語(yǔ)言搭建的房子，讓靈魂在里面居住。詩(shī)歌中對(duì)情感的表現(xiàn)是最為重要的，但最終還要回歸到語(yǔ)言上。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解作品的詩(shī) 意，教師要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本?！彼宰詈笤谝龑?dǎo)學(xué)生對(duì)作者情感的把握上，我選擇仍然是走進(jìn)文本，采用了比較法，將本詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)去掉，把七言律詩(shī)變 成七言絕句，問(wèn)學(xué)生這樣的修改好不好。然后就引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀這兩聯(lián)的“幾處”、“誰(shuí)家”、“爭(zhēng)”、“啄”等關(guān)鍵字詞。應(yīng)該說(shuō)還是基本契合了走進(jìn)文本 的精神。

在反思本課的一些亮點(diǎn)之后，我更看到的這節(jié)課的缺憾。

一、部分教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置有頭無(wú)尾。第一環(huán)節(jié)以默寫(xiě)來(lái)糾錯(cuò)這種設(shè)計(jì)較新穎，但是卻缺少了學(xué)生展示的環(huán)節(jié)，而是自己包辦代替將易錯(cuò)的字加以提煉。如果此時(shí)教者能夠在進(jìn)行調(diào)查學(xué)生默寫(xiě)正確率之后，讓錯(cuò)誤率較高的學(xué)生上黑板來(lái)展示效果會(huì)更好。從而才能達(dá)到糾錯(cuò)的效果。

二、作者介紹這一環(huán)節(jié)的插入是一敗筆，我不應(yīng)該放在糾錯(cuò)環(huán)節(jié)之后，而是應(yīng)該放在教師第一次范讀之后，在介紹杭州的“風(fēng)流太守”之一的蘇軾之后就順理成章地引出白居易的其人其事。

三、關(guān)于詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)上，所教授的方法導(dǎo)致學(xué)生朗讀機(jī)械化了。因此在指導(dǎo)朗讀方法上是否還需要教授學(xué)生如何劃分節(jié)秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。 其實(shí)通過(guò)這節(jié)課的實(shí)踐來(lái)看，在正確引導(dǎo)學(xué)生去品析語(yǔ)言和品味詩(shī)人的感情之后，學(xué)生自能體會(huì)出詩(shī)歌的音律美。此外，在朗讀活動(dòng)方面，學(xué)生的齊讀過(guò)多，缺乏太 多的變化。所以，在以后的朗讀活動(dòng)中除了齊讀、男、女生讀、個(gè)人讀之外，還可以進(jìn)行另樣的組合，比如說(shuō)戴眼鏡的同學(xué)讀、系白鞋帶的同學(xué)讀，還可以是短頭發(fā) 或是扎辮子的同學(xué)讀……另外，在做教師示范朗讀的時(shí)候應(yīng)該選取一著合宜的音樂(lè)，這樣更能把學(xué)生帶入情境之中。

四、楊特說(shuō)：“詩(shī)歌就像一 幅國(guó)畫(huà)，它是留白的?！蓖瑯樱Z(yǔ)文課堂也應(yīng)該是留白的藝術(shù)。這堂課，做為教師的講授還是過(guò)多，留給學(xué)生想像的時(shí)間和空間則相對(duì)少了。比如說(shuō)最后一個(gè)品析詞 語(yǔ)進(jìn)而品味作者感情的環(huán)節(jié)上，如果我只是示范性地指出“幾處”這個(gè)詞的妙處何在，剩下的就交給學(xué)生去討論，去品讀，效果會(huì)更好。這才是真正的讓學(xué)生走進(jìn)文 本。

《錢(qián)塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點(diǎn)，同時(shí)也充滿(mǎn)了缺憾。其實(shí)教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩(shī)意的課堂。這是我的追求目標(biāo).

再見(jiàn)了親人教學(xué)反思不足篇五

期中考試已經(jīng)結(jié)束，綜觀學(xué)生的試卷，我發(fā)現(xiàn)：從整體上看，學(xué)生的卷面書(shū)寫(xiě)得干凈、整潔，基礎(chǔ)知識(shí)掌握得較好。學(xué)生已具備了一定的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。但由于一年級(jí)學(xué)生初次接觸考試，題比較活，因此對(duì)于理解能力差的學(xué)生解決起來(lái)有一定的困難。還有相當(dāng)一部分學(xué)生過(guò)于馬虎，不認(rèn)真審題，在應(yīng)用數(shù)學(xué)中出現(xiàn)漏題、將數(shù)抄錯(cuò)、計(jì)算時(shí)得數(shù)出錯(cuò)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因而失分較多。

看來(lái)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，應(yīng)該從入學(xué)之日起，進(jìn)行訓(xùn)練。習(xí)慣不是與生俱來(lái)的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來(lái)的。中國(guó)人能把筷子運(yùn)用自如，而且也非常愛(ài)用筷子，卻不習(xí)慣用刀叉，這既是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，又是長(zhǎng)期習(xí)慣了的緣故。但人生下來(lái)并不能把筷子運(yùn)用自如，沒(méi)有愛(ài)用筷子的習(xí)慣，這說(shuō)明習(xí)慣的后天可培養(yǎng)性。

中國(guó)有句老話：積千累萬(wàn)，不如有個(gè)好習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受福;養(yǎng)得不好，則終身受累。印度有一句古諺語(yǔ)：“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)?！?/p>

青少年學(xué)生正處于身心快速發(fā)展階段，也是培養(yǎng)良好的習(xí)慣的最佳時(shí)期。一個(gè)教師教給學(xué)生的知識(shí)是有限的，而培養(yǎng)一個(gè)良好習(xí)慣的受益卻是無(wú)窮的。

今后，我決定從以下幾方面進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)：

1、培養(yǎng)學(xué)生 認(rèn)真審題、認(rèn)真思考、認(rèn)真檢查的好習(xí)慣。

2、加強(qiáng)學(xué)困生的輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們不懂就問(wèn)的習(xí)慣。

3、平時(shí)為學(xué)生多準(zhǔn)備一些開(kāi)放性的題目，培養(yǎng)學(xué)生靈活思維的習(xí)慣，做到活學(xué)活用。

4、在應(yīng)用題方面應(yīng)密切聯(lián)系生活，加強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問(wèn)題的習(xí)慣。