人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

辯論會(huì)的主持詞怎么說篇一

辯手需遵守一下規(guī)則：

1、在辯論時(shí)不要隨意打斷別人的話;

2、不可進(jìn)行人身攻擊;

3、尊重主席及評(píng)委的評(píng)判;

4、全體辯手使用普通話。

6、在每場(chǎng)比賽中，辯手的陣形不能變動(dòng)。

8、在辯論中，為支持本方觀點(diǎn)，我們不反對(duì)引用名人名言，但我們不提倡引用敏感歷史人物及當(dāng)代現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的講話，以免引起各種歧義。另外，在舉例時(shí)，盡量避免敏感的政治人物及政治事件。

9、時(shí)間提示：請(qǐng)各位選手注意時(shí)間。距離發(fā)言結(jié)束還有30秒是時(shí)候我們會(huì)有時(shí)間舉牌提醒，請(qǐng)辯手們加以留意。

與此同時(shí)，觀眾們也要遵守一下幾點(diǎn)。

1、 請(qǐng)保持會(huì)場(chǎng)的安靜。

2、 我們支持觀眾們鼓掌，但是為了不要打斷辯手們的思維，鼓掌時(shí)間請(qǐng)不要太久。

3、 不可提醒本班辯手，也不可惡意影響他班辯手。

現(xiàn)在，我宣布，辯論會(huì)正式開始!

第一環(huán)節(jié)，由正方發(fā)言，時(shí)間為1分鐘30秒。開始。

第二環(huán)節(jié)，由反方發(fā)言，時(shí)間為1分鐘30秒。開始。

第三環(huán)節(jié)，由正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，每個(gè)提問不超過15秒，每次回答不超過20秒，由正方提問完畢坐下開始算反方回答時(shí)間，本環(huán)節(jié)時(shí)間為2分鐘。提問一方只能提問，作答一方也只能作答。

第四環(huán)節(jié)，由反方擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，每個(gè)提問不超過15秒，每次回答不超過20秒，由反方提問完畢坐下開始算正方回答時(shí)間，本環(huán)節(jié)時(shí)間為2分鐘。提問一方只能提問，作答一方也只能作答。

第五環(huán)節(jié)，由正方三辯選擇正方兩辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，每個(gè)提問不超過15秒，每次回答不超過20秒，由正方提問完畢坐下開始算反方回答時(shí)間，本環(huán)節(jié)時(shí)間為2分鐘。提問一方只能提問，作答一方也只能作答。

第六環(huán)節(jié)，由反方三辯選擇正方兩辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，每個(gè)提問不超過15秒，每次回答不超過20秒，由反方提問完畢坐下開始算正方回答時(shí)間，本環(huán)節(jié)時(shí)間為2分鐘。提問一方只能提問，作答一方也只能作答。

第七環(huán)節(jié)，正方一辯公辯小結(jié)，時(shí)間為1.5分鐘，開始。

第八環(huán)節(jié)，反方一辯公辯小結(jié)，時(shí)間為1.5分鐘，開始。

感謝雙方精彩絕倫的表現(xiàn)，現(xiàn)在我們迎來自由辯環(huán)節(jié)。由反方四辯開始，一方回答完畢后就算是第二方時(shí)間，每個(gè)辯手的回答次數(shù)與時(shí)間不限，但如果你方一員回答太久，會(huì)減少其它人的事件哦。時(shí)間為8分鐘，各方有4分鐘的辯論時(shí)間，開始。

第十環(huán)節(jié)，反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為1.5分鐘。開始

第十一環(huán)節(jié)，正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為1.5分鐘。開始

下面是評(píng)委計(jì)分環(huán)節(jié)，我們耐心等待比賽結(jié)果。

本次比賽獲勝的班級(jí)是(幾班)!讓我們以熱烈的掌聲給予祝賀和鼓勵(lì)!我宣布，(主題)辯論會(huì)，現(xiàn)在結(jié)束，謝謝各位評(píng)委、老師、同學(xué)們。

辯論會(huì)的主持詞怎么說篇二

在辯論會(huì)開始之前，我們聽一個(gè)故事，故事的名字叫做：《 曾子殺豬》

有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫贿厷g天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”

傍晚，曾子舉著菜刀出來了。妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥?”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節(jié)殺什么豬呢?”曾子嚴(yán)肅地說：“你不是答應(yīng)過孩子要?dú)⒇i給他吃的，既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到?！逼拮诱f：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當(dāng)真呢?”

同學(xué)們，如果你們身在其中，會(huì)支持哪一方呢?

支持妻子的為正方，支持曾子的為反方，正方支持善意的謊言，反方則支持講誠信?，F(xiàn)在比賽開始，首先由正方一辯開篇立論(??)，反方一辯請(qǐng)開篇立論(??)下邊請(qǐng)正方二辯駁對(duì)對(duì)方意見(??)，反方二辯請(qǐng)駁對(duì)對(duì)方意見(??)，

下班進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)

下面請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)(??)所以說，這次辯論會(huì)贏的一方是，評(píng)委：(??)。

六四班第一屆辯論會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家。

辯論會(huì)的主持詞怎么說篇三

1、立論陳述階段;下面請(qǐng)正方一辯開篇立論，4分鐘;正方一辯：;丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會(huì),人的權(quán)利不斷受到;首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;";在我國對(duì)安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀;如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心;因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義;1.從個(gè)人的角度看，安樂死是限度地展示出病痛

1、立論陳述階段

下面請(qǐng)正方一辯開篇立論，4分鐘

正方一辯：

丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會(huì),人的權(quán)利不斷受到重視--生存?zhèn)涫荜P(guān)注,死亡也越來越發(fā)人深思.那么今天我們就將對(duì)"安樂死是否應(yīng)該合法;的問題展開一場(chǎng)辯論.

首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;"安樂死"一詞源于希臘文，意思是"幸福"的死亡。它包括兩層含義，一是無痛苦的死亡;二是無痛致死術(shù);

在我國對(duì)安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。我國《憲法》規(guī)定公民人身自由與人格尊嚴(yán)有不受侵犯的權(quán)利。也就是說公民個(gè)人有權(quán)選擇生存的方式，在特定條件下也有權(quán)選擇死亡的方式。

如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心靈和肉體上的痛苦，讓他安靜祥和地離去又有什么不應(yīng)該呢

因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義精神，理由有以下幾點(diǎn)：

1.從個(gè)人的角度看，安樂死是限度地展示出病痛,生命垂危，死亡這一生命過程的應(yīng)有尊嚴(yán)。它保證了個(gè)人在生命最后一刻所做出的對(duì)生命的自主和自決的權(quán)利。

2.從經(jīng)濟(jì)的角度看，安樂死是是阻止成本無限擴(kuò)張的有效方式。當(dāng)死亡過程逐漸展開，生存的成本逐漸放大，對(duì)經(jīng)濟(jì)，心理，家庭和社會(huì)成本都是不斷的加大。而安樂死可以減少這種浪費(fèi)的支出，是實(shí)行者對(duì)這家庭成員愛的考慮。

3.安樂死能夠解除人的不幸和痛苦，是對(duì)人權(quán)的保護(hù)。

因此我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，謝謝

下面請(qǐng)反方一辯開篇立論，4分鐘

反方一辯：

張麗清：還記得古希臘醫(yī)生西博拉底的誓言嗎：我將盡我的全力去輔助病人而決不損害他們!兩千多年的這條訓(xùn)戒成為醫(yī)生們的信條!而安樂死做為一個(gè)醫(yī)學(xué)概念被提出時(shí)醫(yī)生就被至于進(jìn)退兩難的境地!一種法律的確立要有利于社會(huì)的進(jìn)步!要保證公民的生存權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，和追求幸福的權(quán)力!安樂死的立法將對(duì)法理，道德，-進(jìn)行挑戰(zhàn)甚置是顛復(fù)!沒有甚重的態(tài)度，盡憑著對(duì)病人的一腔憐憫是不能成為立法的理由的!

讓我們回到醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域!對(duì)于病人的病痛我們非常同情!但估惜治療，臨終關(guān)懷等等手段能夠部分甚至全部為患者帶來生的尊嚴(yán)!為何非要一死了之，為何不能面朝大海等待春暖花開!安樂死從技術(shù)上來講是沒有什么錯(cuò)的!錯(cuò)就錯(cuò)在要立法使所有的人都這樣去做!這是對(duì)向死神抗?fàn)幦藗兊拇驌粞?

花兒美嗎?是插在安樂而死的親人墳前還是用它來撫慰生者更加眩爛!河山美嗎?是與親人周游過后留下美好的記憶，還是撒下安樂而死親人的骨灰留下遺憾!藍(lán)天美嗎?是否要在云間回憶親人的音容笑貌!時(shí)而嘆惜生命的短暫!

死去的人走了，他們?nèi)チ四睦铿F(xiàn)在過的好嗎!我們都不知道，但是如果他們?nèi)掠兄欢ㄏＭ吣軌蚧畹母?

因此，我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死不應(yīng)該合法化，不符合人道主義精神。謝謝!

2、答辯反駁階段

(1)下面請(qǐng)反方二辯根據(jù)正方立論反駁，2分鐘

趙鑫：正方辯友說安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，但是，安樂死本身是一種逃避行為，有悖道德-，安樂死會(huì)客觀上縱容醫(yī)學(xué)上的懈怠。從-方面講，公民在遭遇非常的不可逆的身體疾病痛苦，自愿要求結(jié)束自己生命的條件下實(shí)施“安樂死”，本身也是合乎道德的。有學(xué)者認(rèn)為，在這方面法律應(yīng)該體現(xiàn)人性化。但是，“安樂死”沒有被確認(rèn)事出有因。首先，在現(xiàn)有的法律條件下，“安樂死”可能引致“故意殺人”。患者自殺不會(huì)影響別人，但是，如果他本人想結(jié)束生命，醫(yī)護(hù)人員及家屬協(xié)助滿足其請(qǐng)求，在《刑法》中是“幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂死”如果以法律形式確認(rèn)下來，可能會(huì)被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命，有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn)則。使人無痛苦地死去的做法，是一個(gè)長期爭(zhēng)論的-學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)與人類學(xué)的問題。所以，我方認(rèn)為，安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神，謝謝大家

(2)下面請(qǐng)正方二辯根據(jù)反方立論反駁，2分鐘

劉冬：反方辯友強(qiáng)調(diào)安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神。那么請(qǐng)大家看一下安樂死的條件：①從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期;②病人極端痛苦，不堪忍受;③必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國家、社會(huì)利益而實(shí)施;④必須有病人神志清醒時(shí)的真誠囑托或同意;這就體現(xiàn)了安樂死是由接受者自愿結(jié)束生命以結(jié)束承受的痛苦，中國有古話說，：長痛不如短痛，人即有權(quán)利結(jié)束自己的生命，更有權(quán)利把自己從痛苦的深淵里解脫出來。我認(rèn)為，對(duì)方辯友說那有悖于人的生存權(quán)利，那么現(xiàn)在按照安樂死實(shí)施的規(guī)則來講，是由接受者自己來選擇的，那么，我倒認(rèn)為是強(qiáng)行把人留在這個(gè)世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存權(quán)利。安樂死的實(shí)施者是瀕臨死亡承受痛苦的人。另外，安樂死無論現(xiàn)在是否意境合法化，但已經(jīng)存在了，為什么不將其合法化并制定相關(guān)規(guī)定使其更加完善呢?所以，我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，并且符合現(xiàn)代人道主義精神!謝謝大家

3、質(zhì)辯盤問階段

(1)下面請(qǐng)正方三辯向反方一，二，四辯提問

正方三辯問：

鄭鑫：首先,就如對(duì)方辯友所說的,生存是人的權(quán)利.

那么,請(qǐng)問,死亡是不是人的權(quán)利?

反方一辯回答：

張麗清：我們是不能選擇出生的!即然我們不能選擇出生，那我們選擇死亡的權(quán)利又是

從哪里來的呢?

正方三辯問：

鄭鑫：對(duì)方辯友,請(qǐng)您正面回答,

生存是不是人的權(quán)利~?

反方二辯回答

趙鑫：生存當(dāng)然是人的權(quán)利!所以我們不能輕意剝奪人的生存權(quán)!所以安樂死不應(yīng)該合

法化!

正方三辯問:

鄭鑫：權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別就在于,權(quán)利是可以放棄的.對(duì)不對(duì)?

反方四辯回答:

唐棟：其實(shí)對(duì)方辯友，我們很明白人是有生存權(quán)的。但是權(quán)力并不都是相對(duì)化的，有生

存權(quán)并不代表你就有選擇死亡的權(quán)力。

(2)下面請(qǐng)反方三辯向正方一，二，四辯進(jìn)行提問

反方三辯問：

葛登超：對(duì)方辯友，我想請(qǐng)問您知不知道什么是“放棄治療”?

正方一辯回答：

丁慘：我方只想說人對(duì)自己的生命是有權(quán)利的包括的生存和死亡

其二,放棄治療是對(duì)沒有挽救生命希望時(shí)的一種放棄生命的選擇

反方三辯問：

葛登超：那我想請(qǐng)問了，國家對(duì)于放棄治療的一系列標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中為什么就恰恰沒有“以病人個(gè)人意愿為準(zhǔn)”這一說法呢?

正方二辯回答：

劉冬：對(duì)方辯友,你只是在告訴我們國家現(xiàn)在沒有對(duì)安樂死合法化

可是我們說的是應(yīng)不應(yīng)該

實(shí)然和應(yīng)然可不要混淆哦

請(qǐng)問,如果沒有治愈的希望,為何不能安樂死?

反方三辯問：

葛登超：對(duì)方辯友!難道死才的方法嗎?請(qǐng)問對(duì)方;安樂死有弊端嗎?

正方四辯回答：

孫能燁：我們已經(jīng)說得很清楚了

安樂死的對(duì)象是沒有治愈希望的病人,相信對(duì)方也認(rèn)同這一前提

當(dāng)死亡是的結(jié)果的時(shí)候,所以我們才要好好的死

任何事物都有弊端的

我們恰恰正是把垂危病人的生死弊端減少到最低

(3)下面請(qǐng)正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

鄭鑫：法律作為一種規(guī)范社會(huì)的工具，是應(yīng)順應(yīng)社會(huì)要求的。二戰(zhàn)以來，安樂死合法化的呼聲越來越高。安樂死作為人的權(quán)利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢(shì)在必行。隨著時(shí)間的推移，安樂死在我國已成為一個(gè)新的社會(huì)問題，已成為社會(huì)需要的強(qiáng)烈表現(xiàn)。而我國通常認(rèn)為實(shí)施安樂死是一種犯罪，這種“一棒子打死”的做法已不符合社會(huì)需求，因此，在我國制定一部有關(guān)安樂死的法律來完善對(duì)生命權(quán)保護(hù)的法律體系，加大對(duì)生命保護(hù)的力度，不但具有理論上的可行性，也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義.謝謝!!

(4)下面請(qǐng)反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

辯論會(huì)的主持詞怎么說篇四

開場(chǎng)白：

1：本次主題班會(huì)的內(nèi)容是小學(xué)辯論賽：。請(qǐng)同學(xué)們用熱烈的掌聲歡迎雙方代表隊(duì)上場(chǎng)。

2：接下來，就讓我們一起來認(rèn)識(shí)一下他們以及他們雙方所持的觀點(diǎn)。坐在我身后的是正方代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是：。坐在我前方的是反方代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是：。

述詞階段：

3：下面首先由正方闡述觀點(diǎn)，時(shí)間為3分鐘，有請(qǐng)正方一辯

4：剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了立論提取，現(xiàn)在我們來看看反方是如何立論的，有請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。

5：感謝反方一辯的精彩發(fā)言，下面有請(qǐng)正方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間是3分鐘。 6：下面有請(qǐng)反方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間也是3分鐘。

??

盤問階段

7：大家可以看到，在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說是胸有成竹，志在必得。那么接下來，我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)變能力的自由盤問階段。除反方三辯的時(shí)間有限外，其余辯手用時(shí)均為1分鐘，請(qǐng)反方三辯提問，時(shí)間為20秒。 ??

自由辯論階段

8：看來雙方都是能言善辯。接下來，在自由辯論階段，大家將看到一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的較量，雙方必須交替發(fā)言，每人用時(shí)不超過3分鐘。

??

總結(jié)陳詞階段

9：謝謝各位辯手的精彩回答，剛才的自由辯論可是針尖對(duì)麥芒啊，那么接下來，就是今天雙方鞏固戰(zhàn)果的最后一搏的機(jī)會(huì)了，因?yàn)槲覀兗磳⑦M(jìn)入的是總結(jié)陳詞階段。首先由反方總結(jié)陳詞，時(shí)間為三分鐘，有請(qǐng)反方四辯。

10：有請(qǐng)正方四辯。

11：好一場(chǎng)激烈的唇槍舌戰(zhàn)，果然是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)吶。感謝雙方 辯的總結(jié)陳詞，通過剛才雙方的激烈辯論，我想在座的各位都想聽聽同學(xué)們的收獲吧 12：最后，有請(qǐng)丁禮老師做精彩的點(diǎn)評(píng)

13：謝謝老師，今天圍繞著“”的問題，正反雙方都使出了渾身解數(shù)，展示了他們出眾的辯才、敏捷的思維以及有禮有節(jié)的儒雅之風(fēng)，我相信通過今天的辯論，大家對(duì)“”的答案已經(jīng)心知肚明了。最后，我宣布：“”辯論會(huì)結(jié)束。

辯論會(huì)的主持詞怎么說篇五

大家好，很榮幸這次的辯論會(huì)由---和---主持，首先讓我們了解一下比賽規(guī)程、參賽隊(duì)所持觀點(diǎn)、評(píng)判團(tuán)成員。

本場(chǎng)比賽的辯題是：沉默是金好還是沉默不是金好?

介紹辯員

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評(píng)判團(tuán)成員為第十一組

第 9 組正方代表隊(duì)。 沉默是金好

第 8 組反方代表隊(duì)。 沉默是金不好

比賽共分3個(gè)流程：

1、參賽雙方進(jìn)行辯論。

2。宣布結(jié)果，比賽結(jié)束。

1、第一階段(陳詞階段)

(1)立論陳詞正方一辯陳詞5分鐘，反方一辯陳詞5分鐘。

(2)辯駁，正方二辯陳詞3分鐘，反方二辯陳詞3分鐘。

2、第二階段

(1)正方三辯提問，反方任何選手1—2選手回答。

(2)反方三辯提問，正方任何選手1—2選手回答。

(3)提問用時(shí)累計(jì)2分鐘，回答用時(shí)累計(jì)4分鐘

3、第三階段(自由辯論階段)由正方首先發(fā)言，然后反方發(fā)言，每方用時(shí)5分鐘。

4、第四階段

(總結(jié)陳詞階段)

反方四辯總結(jié)陳詞，用時(shí)5分鐘。正方四辯總結(jié)陳詞，用時(shí)5分鐘。

下面我宣布，辯論賽正式開始。

接下來是雙方的辯駁環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，雙方二辯將針對(duì)于對(duì)方進(jìn)一步闡述本方觀點(diǎn)。 有請(qǐng)正方二辯進(jìn)行陳詞，時(shí)間為3分鐘

接下來，進(jìn)入盤問階段

首先請(qǐng)正方三辯提問。

接下來請(qǐng)反方選手回答

請(qǐng)正方回答

正方發(fā)言。對(duì)于正方的話，反方有沒有什么想反駁的，下面有請(qǐng)反方回答。

好，時(shí)間到，請(qǐng)雙方停止你們的針鋒相對(duì)，我們進(jìn)入總結(jié)陳詞階段。

好，辯論階段結(jié)束感謝雙方的精彩發(fā)言，下面進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)中，由正反雙方輪流發(fā)言，首先有請(qǐng)，接下來請(qǐng)觀眾就辯題發(fā)表觀點(diǎn)。