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堅(jiān)守底線800字議論文 關(guān)于堅(jiān)守底線的作文精選五篇

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堅(jiān)守底線800字議論文 關(guān)于堅(jiān)守底線的作文精選五篇
時(shí)間:2024-08-19 10:04:51     小編:HLL

有底線的人,猶如著了一身堅(jiān)韌的盔甲,任何的歪魔流失,在你面前都如同強(qiáng)弩之末,一定會(huì)失了準(zhǔn)頭和力道,堅(jiān)守底線,活的雖然夠艱苦,但也一定活的夠尊嚴(yán)。下面是小編整理的堅(jiān)守底線800字議論文,歡迎大家閱讀分享借鑒。

堅(jiān)守底線800字議論文1

人生在世,難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情,會(huì)考驗(yàn)我們的底線,或破壞我們的底線,會(huì)磨煉我們的意志。面對(duì)這些事情,我們要學(xué)會(huì)勇敢說“不”,要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn),更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會(huì)獲得人們的贊賞、社會(huì)的肯定,不堅(jiān)守底線的人絕對(duì)會(huì)被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己心中的那條底線。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心,也不損害別人利益的原則。作為社會(huì)上的一分子,我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線,因?yàn)閳?jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng),堅(jiān)守底線就是對(duì)朋友的守護(hù);遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為,堅(jiān)守底線就是對(duì)犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法,堅(jiān)守底線就是對(duì)社會(huì)道德的堅(jiān)守。面對(duì)這些情況,堅(jiān)守底線在短時(shí)期內(nèi)看似對(duì)自己有害無益,但是到了最后,肯定會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可,肯定會(huì)獲得他人的尊重。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線不是現(xiàn)在社會(huì)才有的一種宣傳,而是從古至今流傳下來的道德準(zhǔn)則。歷史上,無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣朋友,毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河,不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會(huì)的公平正義,不讓一個(gè)人含冤受害,勇敢地與當(dāng)時(shí)權(quán)貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰,堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是對(duì)自己內(nèi)心底線的堅(jiān)守。現(xiàn)代社會(huì)更是把堅(jiān)守底線作為宣傳口號(hào)提出來,倡導(dǎo)社會(huì)形成堅(jiān)守底線的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線,社會(huì)才會(huì)有希望,國家才會(huì)有未來。警察堅(jiān)守底線,犯罪行為才會(huì)越來越少;法官堅(jiān)守底線,冤假錯(cuò)案才能避免,官員堅(jiān)守底線,社會(huì)公義才會(huì)彰顯;軍人堅(jiān)守底線,國家才能平安富強(qiáng)。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開始,也是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn),更是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線,人人才能有幸福,社會(huì)才能有希望,國家才能有未來。

堅(jiān)守底線800字議論文2

總有一條看不見的線,守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

可世俗總?cè)缏鞜焿m,你想躲,你想逃,它卻撲面而來。只有堅(jiān)守心靈的底線,清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。

刑場之上,素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清,視死如歸。無論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他散心分神。命懸一線,他只須低頭一句話,便生;但他卻揚(yáng)起眉:“拿琴來!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響,讓他頂天立地,令后世仰望。

溪流淙淙 ,菊香陣陣,詩情濃濃。“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。”五斗米不足以折腰,彭城令不足以破底線。于是,他來到南山,于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘,卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場,堅(jiān)守了心靈的底線。

而如今,已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女,輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí),卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失,人生信仰的缺席,炎黃子孫于道德底線,漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆:“你問當(dāng)下中國缺什么,我看最缺底線。”

還有比一個(gè)人沒有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊,你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名,遺臭萬年。逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的拷問?

我想,“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時(shí)此刻,他眼前那冰冷的鐵窗,正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽(yù):24歲獲全球明日精英,25歲獲美中杰出青年,28歲獲耶魯世界學(xué)者??墒?,無論多美勤苦的奮斗,無論多么豐厚的學(xué)養(yǎng),無論多么崇高的榮譽(yù),都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。

不要讓迷霧遮住雙眼,不要任狂風(fēng)吹折了底線。

水堅(jiān)守了底線,可潤澤萬代,逾越了底線,則洪災(zāi)泛濫;火堅(jiān)守了底線,可促進(jìn)文明,逾越了底線,則生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線,可愉悅靈魂,逾越了底線,則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。

堅(jiān)守心靈的底線,隨那溪云初起日沉閣,任那山雨欲來風(fēng)滿樓,自可閑庭信步,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落。

堅(jiān)守底線800字議論文3

道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人,最基本的東西絕不能丟,比如道德,比如良知……一個(gè)人如有沒有了這些東西,那么他還是一個(gè)人嗎?我覺得不是。做人,就是要守住道德的底線。

一個(gè)人能否受到別人的尊重,能否干成一番事業(yè),這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前,把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來看待。“德不孤,必有鄰。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟,要帶出一支好的隊(duì)伍,干出一番事業(yè)來,毫無疑問至少必須守住道德底線,要有羞恥之心,要十分珍惜自己的聲譽(yù),注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉,塑造一個(gè)良好的形象。

可是,使人憂慮不已的是,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,一些人的道德水準(zhǔn)正在下降,道德底線猶如雪山上的冰川,正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來越?jīng)]有羞恥之心了,為了達(dá)到某種目的,獲得某種好處,不惜喪失人格尊嚴(yán),不擇手段,惟利是圖,沒有工夫感到恥辱,無暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng),心理失衡,世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲,經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑,特別是權(quán)、錢、色的誘惑,導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn),是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底線,離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束,僅僅靠法律來維系,這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心,膽敢逾越道德底線,那就是墮落的開始,不要說得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo),恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

少數(shù)官員的道德底線的后退,往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉潔,提拔干部不收紅包就是清正,居官多年而沒有貪污就可得獎(jiǎng),下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如,有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾,決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種.種,都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

道德約束群體,法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后,法律就會(huì)相當(dāng)脆弱,縱然死刑再保留一萬年,又能嚇倒幾個(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金錢、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩,不再需要負(fù)責(zé)任,不再需要約束,不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入萬劫不復(fù)的深淵。

請(qǐng)守住道德底線,不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線,做一個(gè)道德高尚的人,做一個(gè)真正的人。

堅(jiān)守底線800字議論文4

眼看在如今這個(gè)物欲橫流,金錢至上的世界中,能夠堅(jiān)持操守,恪守底線的人已經(jīng)是越來越少,物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲,底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。因此,重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

堅(jiān)守底線,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。

春秋亂,諸侯戰(zhàn),烽火起,悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代,亦是成就梟雄的時(shí)代,同時(shí)這更是文化思想無上繁榮的`時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心;于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史,成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利,舍生而取義”,孟子一席話成就了自己,更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊趤y世中守得住底線,守得住本心,才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅(jiān)守底線,是有價(jià)值人生的終生追求。

人生在世,有所不為,有所必為!紛亂官場,利欲熏心,古往今來的文人墨客們,無論是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同,然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政,隱身阡陌之間嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非?,才不愿被世俗所惑,打破底線,而是選擇堅(jiān)守自己!

堅(jiān)守底線,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

中世紀(jì)的歐洲,在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神,商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中,上至統(tǒng)治者,下至平民百姓,無一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗,人形的扭曲,社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢。一個(gè)人不堅(jiān)守底線,一群人不堅(jiān)守底線,以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒有了底線,對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。

舍義取利,非吾之所愿,更為吾之所恥!

身處當(dāng)代,我們應(yīng)以史為鑒,樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀,做一個(gè)有操守的人,做一個(gè)堅(jiān)守底線的人,以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值!

堅(jiān)守底線800字議論文5

舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒

——題記

當(dāng)今社會(huì)有越來越多貪污的官員他們挪用公款,徇私枉法守?cái)偠热詹蛔鳛?,甚至謀財(cái)害民。他們已經(jīng)完全喪失了底線,是沒了人性嗜血的惡魔。當(dāng)然,他們一定會(huì)受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯(lián)播》報(bào)道了一起違規(guī)生產(chǎn)疫苗的案件。吉林長春長生公司聯(lián)合部分市政官員編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗(yàn)記錄。這種行為嚴(yán)重危害了他人的生命健康。他們玩弄踐踏自己的底線,等待他們的是殘酷的刑罰,更是數(shù)億民眾的道德譴責(zé)。

現(xiàn)在,像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少,更多的是那種為了錢無所不用其極的人,他們認(rèn)為有錢就有面子。而他們往往忽略了一個(gè)事實(shí):你越是這樣別人越是瞧不起你。一個(gè)連底線都沒有的人,拿什么談面子。真正成功的受人敬仰的人,從來不會(huì)為了一點(diǎn)私利而踐踏自己的底線。面對(duì)誘惑他們總是會(huì)說:“我的底線不容侵犯。”

早在漢朝就有這樣一個(gè)典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴,匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降,蘇武毫不動(dòng)搖。匈奴人無奈只好把蘇武流放到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,說等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著漢廷的符節(jié)牧羊,睡覺、起來都拿著,以致于系在節(jié)上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年過去了,漢與匈奴關(guān)系緩和,他才得以回京。因?yàn)樗麑?duì)底線的堅(jiān)守,所以才有了長安傾城迎接使臣?xì)w來的榮耀,才有了“蘇武牧羊”的綿長情節(jié)。

其實(shí),像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫像,發(fā)出“我絕不為強(qiáng)盜演奏”吶喊的貝多芬;有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”捍衛(wèi)革命底線的譚嗣同;有立志要“通古今之變,成一家之言”堅(jiān)守歷史底線的司馬遷……他們的例子無一不告訴我們做人一定要堅(jiān)守自己的底線。

所以,請(qǐng)你別再為金錢折腰,別再為武力屈膝。金錢至上,永遠(yuǎn)都只是小人做無恥之事的借口。亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚。從現(xiàn)在起重新建立起你的底線吧,這樣你才會(huì)真正贏得屬于你自己的榮耀。

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