通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，及時(shí)調(diào)整方向。了解讀者的需求和背景，可以更好地選擇合適的寫(xiě)作方式和表達(dá)方式?？偨Y(jié)范文中的優(yōu)點(diǎn)和不足，可以讓我們更加客觀地看待自己的表現(xiàn)和成果。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇一
看到了一條新聞，一女子在地鐵剪腳趾甲，而且大義凜然，鄰座的人表示太酸爽。這讓我想起了之前看到的一些類(lèi)似新聞，什么地鐵“鳳爪女”，“地鐵咆哮女”。
在地鐵吃雞爪呢，的確是影響不好，可以在家吃好了再坐車(chē)，在家想吃多少也沒(méi)有人管，而咆哮女則是在地鐵大聲打電話，鄰座人提醒其小聲一些，該女子不但不聽(tīng)而且對(duì)提醒她的人大喊“我就是沒(méi)道德了，我影響誰(shuí)了……”如今又出來(lái)一位更奇葩的人。
在公共場(chǎng)合我們的一言一行都體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，做事都應(yīng)該顧及自己的形象，人和動(dòng)物的差別不就在于我們有思想有文化嗎，如果我們的道德底線都沒(méi)有了，真的是挺可怕的一件事，什么是恥，什么是榮，我們都清楚，為什么還要明知故犯呢。
雖說(shuō)這些人做的不對(duì)，但是有的人對(duì)他們進(jìn)行人肉搜索，給當(dāng)事人造成不小的傷害。人總有犯錯(cuò)的時(shí)候，改正的話也要用正確的方法而不是極端的手段。
曾經(jīng)看過(guò)一則調(diào)侃，擠地鐵的時(shí)候該怎么樣才能擠進(jìn)去，最佳答案是吃著韭菜盒，大口喘氣。我看完還覺(jué)得挺有趣的，一直在想怎么才能擠進(jìn)去，原來(lái)吃韭菜盒就行了。當(dāng)然了，這是調(diào)侃，在搞笑的同時(shí)也反應(yīng)出了低道德帶來(lái)的惡劣影響。
法律是強(qiáng)行實(shí)施的維護(hù)我們的權(quán)益，而道德就是我們自覺(jué)遵守的了，一個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)完全體現(xiàn)在我們的行為上，無(wú)論做什么事我們都要守住我們的道德底線，真正知道什么是恥，什么是榮。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇二
社會(huì)榮辱觀是我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)形，是進(jìn)一步升華人們的思想，全面構(gòu)建和諧社會(huì)所必須樹(shù)立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人的人生觀。但是，在我們的生活中，通常都有各種各樣極具誘惑的斜惡面孔向我們微笑，向我們招手。正確的榮辱觀作為我們的道德底線，擋住邪惡的狂風(fēng)，賭住物欲的橫流，讓我們的人生更加輝煌。
自古以來(lái)，中華民族的兒女就發(fā)表出高尚的道德情操?！懊?jié)重泰山，利欲輕鴻毛”。留芳后世，造福華夏的，總是不屈的人格。
“天邊云斷湖邊月，隴上羊歸塞草煙”歷史不能忘記，北海的蘇武，面對(duì)榮華富貴的誘惑，他用行動(dòng)做出了承偌，面對(duì)威脅和勸降的轟炸，他用真誠(chéng)的心，做出了答案，在富貴和貧困之間，他毅然選擇了后者，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他用心靈道出了做人的底線。
在現(xiàn)代社會(huì)的生活中，樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀是每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。社會(huì)榮辱觀就是正確的價(jià)值觀和人生觀，是我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則和底線，面對(duì)利益的誘惑，我們要堅(jiān)守住貧賤不能移的底線，面對(duì)權(quán)利的逼迫，我們要堅(jiān)守住威武不能屈的底線，超過(guò)了道德的底線，將會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵萬(wàn)劫不復(fù)，曹錕為利欲割據(jù)一方，汪精衛(wèi)為個(gè)人利益出賣(mài)國(guó)家，秦燴為權(quán)利名利葬送了一世名聲，他們違背道德，不可避免地留下千載罵名，遭到人們的唾棄，遭到歷史的唾棄!
歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，新世紀(jì)的曙光照耀著我們繼續(xù)前進(jìn)，在歷史的進(jìn)程中，我們要以史為鑒，“擇其善者而從之”，樹(shù)立正確的社會(huì)榮辱觀，堅(jiān)守心靈的底線，堅(jiān)守道德的底線，遠(yuǎn)離罪惡的深淵，演繹精彩的人生。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇三
是一劑鎮(zhèn)靜劑，可是的量超過(guò)了底線便成了；狩獵可以增加人們的食物來(lái)源，但是濫捕濫殺超過(guò)了底線，便會(huì)破壞環(huán)境……做人亦是如此，我們需要堅(jiān)守生命中的底線。
身為國(guó)學(xué)大師的季羨林，即使在時(shí)期依然堅(jiān)守底線。他在時(shí)期不顧身體和精神所遭受的種種迫害，偷偷翻譯了印度史詩(shī)《羅摩衍娜》，又完成了《牛棚雜記》一書(shū)，書(shū)中凝結(jié)了他對(duì)人性的.深深思索。季老面對(duì)的洪流，毫無(wú)懼色，勇于面對(duì)世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，即使是在最困難的時(shí)候，他也沒(méi)有丟掉自己的良知，堅(jiān)守住了自己做人的底線，博得后人的贊譽(yù)的確是實(shí)至名歸。
底線是做人的基石，季老守住了生命的底線。備受矚目的奧運(yùn)圣火傳遞過(guò)程中，闖出了一位殘疾人小姑娘，她就是金晶。傳遞圣火之時(shí)，面對(duì)的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打，她依然面不改色，不為之所動(dòng)，死死地守住了神圣的火炬。
底線是處世的準(zhǔn)則，是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀，守住了圣火，守住了自己的尊嚴(yán)，更為我們的祖國(guó)贏得了尊重。
底線是維護(hù)自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線。然而一個(gè)外表北雄南秀、勇力過(guò)人的吳三桂，卻披著忠君的外衣，在前行的道路上等待著大明王朝的滅亡；更因了“沖冠一怒為紅顏”，瘋狂屠殺農(nóng)民軍，引清兵入關(guān)，而成了一個(gè)不忠不義之人。他沒(méi)有堅(jiān)守住底線。他的忠君愛(ài)國(guó)的底線失守了，靈魂中的最大支柱便轟然倒塌，人格尊嚴(yán)也將大打折扣。一個(gè)只為身家性命和家族女人而拼殺的男人，即便沒(méi)有對(duì)手，又能堅(jiān)持多久？無(wú)家可歸注定是他最后的結(jié)局。人需要堅(jiān)守生命中的底線。二戰(zhàn)時(shí)，面對(duì)侵略者，我們抗?fàn)?、奮斗，永不言棄，即使血流成河也誓死捍衛(wèi)我們的家園，民族氣節(jié)如此可貴；可西方一些國(guó)家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個(gè)人需要堅(jiān)守，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家更需要堅(jiān)守獨(dú)立和自由的底線，才能傲然屹立于世界民族之林！
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇四
最近拜讀了稻盛和夫的《堅(jiān)守底線》，其做企業(yè)的理念讓人為之動(dòng)容，追求“員工物、心兩方面的幸?！保砟畈荒芘で^對(duì)不能損人利己……與其說(shuō)這是一本教導(dǎo)如何經(jīng)營(yíng)的著作，不如說(shuō)是一部教我們做人的經(jīng)典。
如果想把公司做的出色，利他之心不可少。追求“員工物、心兩方面的幸?！?，“物“就是利益，“心”就是心靈，也就是說(shuō)既要滿足員工的物質(zhì)需求，給予他們富足的生活，也要注重他們的精神追求，讓他們感到幸福。
都說(shuō)“商場(chǎng)無(wú)父子”，“職場(chǎng)無(wú)朋友”，這也就意味著做人的準(zhǔn)則和做企業(yè)的準(zhǔn)則是相違背的，稻盛和夫給我們做出了一個(gè)成功的表率，這兩者是可以兼得的，一個(gè)企業(yè)也如同一個(gè)人，必須堅(jiān)守應(yīng)有的底線，不做違背社會(huì)道德的事情，追求個(gè)人物質(zhì)和精神兩方面的需求，唯有如此，人才可能會(huì)成功，企業(yè)才可能做大。縱觀中外商界大事記，那些能夠立于不敗之地的500強(qiáng)企業(yè)無(wú)一不是堅(jiān)守著某些準(zhǔn)則，同樣的，因?yàn)橐?jiàn)不得人的黑幕而倒閉的企業(yè)也不計(jì)其數(shù)，所以說(shuō)企業(yè)堅(jiān)守道德底線不是一句空談，不是烏托邦，而是少有人意識(shí)到，但是一旦執(zhí)行將會(huì)受益無(wú)窮。
作為銀行的一線員工，過(guò)分的去考慮這些似乎太遙遠(yuǎn)，其實(shí)不是，稻盛和夫倡導(dǎo)的阿米巴經(jīng)營(yíng)，實(shí)際也是一種責(zé)任到人的機(jī)制，為什么他總是苦口婆心的跟企業(yè)的員工去講企業(yè)的愿景呢?講為什么要這么去做，當(dāng)他以78歲的高齡接管快要倒閉的日航的時(shí)候，他還是這樣去做的，不辭勞苦，到處跟員工去講現(xiàn)在日航是什么樣的狀態(tài)，如果不努力可能會(huì)面對(duì)的結(jié)果，以及怎樣才能起死回生，正是這種以身作則，不厭其煩的宣講使日航扭虧為盈，創(chuàng)造了商界的另一個(gè)奇跡。
當(dāng)我們?nèi)I(yíng)銷(xiāo)客戶的時(shí)候，我要知道這樣做能否給客戶帶來(lái)利益，能否給銀行帶來(lái)利潤(rùn)，可以說(shuō)這也是一個(gè)極其微型的“阿米巴”，當(dāng)我們每一個(gè)人都將為客戶服務(wù)、投入產(chǎn)出謹(jǐn)記在心，那么我們就會(huì)獲得客戶的好評(píng)、就會(huì)有利潤(rùn)，銀行規(guī)模也會(huì)不斷擴(kuò)大，反過(guò)來(lái)就會(huì)使我們的收入提高、幸福指數(shù)增強(qiáng)。
向稻盛和夫?qū)W習(xí)，堅(jiān)守底線，既做人又做事。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇五
因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國(guó)的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時(shí)候，他是否知道或許楚國(guó)滅亡之刻就是他命盡之時(shí)?屈原，懷著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對(duì)未來(lái)已沒(méi)有了期許，但他還是堅(jiān)守內(nèi)心愛(ài)國(guó)的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石、汪精衛(wèi)等右派發(fā)動(dòng)四一二反革命政變，引起內(nèi)亂，正因?yàn)樗麄儓?jiān)守不了愛(ài)國(guó)的底線，才讓革命形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻。屈子因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，讓后世為之欽佩。
因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場(chǎng)的他懷才不遇，得不到帝王的賞識(shí)。然而，在那個(gè)官場(chǎng)黑暗，統(tǒng)治腐敗的時(shí)代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負(fù)呢?陶淵明，因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活。面對(duì)那污濁黑暗的世界，他只愿堅(jiān)守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時(shí)便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭(zhēng)奪天下之主的地位。本來(lái)氣可蓋世的項(xiàng)羽是可以一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)?，最后落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)江東父老，即便有機(jī)會(huì)讓他活著，他也選擇了放棄。因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項(xiàng)羽塑造了一個(gè)末落英雄形象。如果他做不到堅(jiān)守底線，那怎么還會(huì)有李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?”
堅(jiān)守底線，是我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到的，只有堅(jiān)守底線，才能做到更好，堅(jiān)守底線，你也就擁有了人生。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇六
每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更就應(yīng)做到不超越界限，堅(jiān)守底線。
現(xiàn)實(shí)生活中，越界的現(xiàn)象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒(méi)有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎樣了?都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆](méi)有添加劑?！?/p>
然而，為何當(dāng)今社會(huì)上會(huì)有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢?歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不明白會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎?不，他明白。但他仍這樣做，是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X(qián)所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人-――__一樣。作為一名官員，應(yīng)持續(xù)公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑，越過(guò)了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權(quán)幫忙親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國(guó)購(gòu)買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對(duì)此，我們可想而知的是在應(yīng)對(duì)各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì)把持不住而逾越了底線。
應(yīng)對(duì)逾越底線的種.種現(xiàn)象，我們就應(yīng)采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，透過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒(méi)有重來(lái)。因此，人生不能越界，底線務(wù)必堅(jiān)守?！睂?duì)底線的堅(jiān)守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是應(yīng)對(duì)死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi)，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以，應(yīng)對(duì)底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母尽?/p>
學(xué)者崔衛(wèi)平曾說(shuō)過(guò)：“你所在的地方，便是你的中國(guó)，你是什么，中國(guó)便是什么;你怎樣樣，中國(guó)便怎樣?！币虼?，要想社會(huì)風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會(huì)傳播正能量。
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堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇七
總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底那一片干凈明亮的地方。當(dāng)選擇不期而至，當(dāng)迷茫大軍壓境，我們的內(nèi)心總是會(huì)刮起膽怯的浪。然而有幸，我們的心靈仍然擁有底線，它終將如耀日跳躍出海面，鎮(zhèn)住驚懼，指引我們光明的前路。
那是我們珍貴而不可舍棄的底線。
世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，然而兩袖一拂，它仍將撲面而來(lái)。只有守住高潔內(nèi)心的底線，綺麗的紅蓮才將出淤泥而不染。
節(jié)操的底線，助人驅(qū)走世俗。請(qǐng)傾聽(tīng)那《廣陵散》的繞梁余音，那正是竹林七賢之首的嵇康在刑臺(tái)上誓死也要守護(hù)的底線。請(qǐng)一睹水中皎潔月光的迷離擁抱，只因它寄托著“青蓮居士”李太白作為謫仙的彌留強(qiáng)音。一生清譽(yù)的底線，在這一瞬令他們名垂千古。
艱苦歲月，是什么牽引著無(wú)數(shù)志士“匹夫有責(zé)”的熱血?是那根深埋于民族血脈中，“畢竟還我萬(wàn)夫雄”的底線。
愛(ài)國(guó)的底線，給人無(wú)匹勇氣。當(dāng)梅蘭芳受邀為日寇表演戲曲，當(dāng)齊白石被引為敵人揮墨作畫(huà)時(shí)，他們，作為柔弱的文藝工作者，何以拿出勇氣來(lái)回絕?那是因?yàn)閻?ài)國(guó)的底線在這一刻覺(jué)醒，幫助他們?cè)谇c抗?fàn)庨g作了一回勇敢的選擇。
底線終究是神圣的，但如果你當(dāng)真丟棄了他，在當(dāng)代，你會(huì)如何?那時(shí)你將失去道德，成為行尸走肉。
道德的底線，使人拒絕冷漠。在車(chē)輪下輾過(guò)的佛山小女孩小悅悅，將怎樣質(zhì)疑那12雙視而不見(jiàn)的路人之眼?那一刻，終于是清潔工的道德，挽救了這一民族正在衰亡的道德底線。可感，可嘆，那丟棄底線的路人;可敬，可佩，那拾起底線的勞動(dòng)者!
人生畢竟“去日苦多”，當(dāng)時(shí)間流逝，你最終唯一光亮如新的，伴隨一生的，只有你內(nèi)心那重如千鈞的底線啊!
是啊，朋友，我們能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心深處的光芒在對(duì)我們吶喊。請(qǐng)響應(yīng)它的召喚，那是你珍貴而永遠(yuǎn)不可舍棄的底線，是你生而為人最大的榮光。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇八
有一種信念叫堅(jiān)持、是帶你走向永遠(yuǎn)的唯一途徑。
——題記。
在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有道德底線，沒(méi)有守法意識(shí)，唯利是圖，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!
堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開(kāi)發(fā)公司邀為程序員，開(kāi)發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國(guó)人!”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無(wú)法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。
堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見(jiàn)自古以來(lái)，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書(shū)警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！笨v觀周恩來(lái)一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹(shù)立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。
堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對(duì)強(qiáng)暴、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對(duì)元軍高官厚祿的誘惑，毫不動(dòng)心。元軍沒(méi)辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒(méi)有屈服，反而寫(xiě)下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。
堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污;堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)!在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。
和諧呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇九
人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守底線，做一個(gè)真真正正的人。
“人而無(wú)信，不知其可?！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁?還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律;正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱;正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚?，為百姓謀?！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢?那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津!
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎?”諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó);“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)?！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上;“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的'煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年!善良，感動(dòng)你我;誠(chéng)信，奏響壯歌;忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。
“人之初，性本善?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守你做人的最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無(wú)愧于自己的人。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十
學(xué)生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力開(kāi)苞，不努力你永遠(yuǎn)體會(huì)不到它的美好。
學(xué)生之路就是人生在特定時(shí)期的關(guān)鍵一步，這一步承載著希望，聯(lián)系著未來(lái)，學(xué)生你可知它何其重要。這一路上，你是學(xué)生就該有個(gè)學(xué)生的樣。
何謂學(xué)生!學(xué)生是人的一種身份識(shí)別，是人的一種職業(yè)。做好學(xué)生，就是干好工作。
學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的好與壞就是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生職業(yè)成就的關(guān)鍵。其他一切都只是輔助作用，學(xué)生不以學(xué)習(xí)好為榮，不以學(xué)習(xí)差為恥，這樣的學(xué)生一定是價(jià)值觀人生觀世界觀有問(wèn)題的學(xué)生，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須對(duì)其進(jìn)行必要的心理幫扶。
一個(gè)人成功的關(guān)鍵在于在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)干了一件合適的事情，學(xué)生亦不例外。學(xué)生在上課時(shí)間就等于工人在上班時(shí)間，上班時(shí)間就應(yīng)該有上班時(shí)間的紀(jì)律與態(tài)度。如果學(xué)生在上課時(shí)間不以搞好學(xué)習(xí)為動(dòng)機(jī)，那么就等于工人在上班時(shí)間不務(wù)正業(yè)。學(xué)生上課睡覺(jué)，聊天，看小說(shuō)，耍手機(jī)等等和課堂無(wú)關(guān)的行為，都應(yīng)該歸為學(xué)生對(duì)其所在職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。理應(yīng)受到個(gè)人，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)，乃至國(guó)家的一致譴責(zé)。這樣的學(xué)生虛度著自己的青春，欺騙著家長(zhǎng)的金錢(qián)，浪費(fèi)著學(xué)校的專業(yè)，消費(fèi)著社會(huì)的資源，享受著國(guó)家安定的環(huán)境，卻不思上進(jìn)，飲水不思源，沒(méi)有責(zé)任感，沒(méi)有羞恥心，強(qiáng)烈建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生榮辱感和責(zé)任心的教育。
學(xué)生在校即占用了學(xué)校的公共資源，又增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。學(xué)生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費(fèi)家長(zhǎng)的心血，卻不落到實(shí)處，這和臨陣怯戰(zhàn)，肉包子打狗有什么兩樣?如果學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，那么學(xué)校每學(xué)期針對(duì)學(xué)生公共資源的維護(hù)與投入費(fèi)用和家長(zhǎng)日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買(mǎi)賣(mài)了嗎?學(xué)生若如此，則不如把這個(gè)錢(qián)存在銀行，還可以賺點(diǎn)利息穩(wěn)當(dāng)。因此，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良知與愛(ài)心的培養(yǎng)。一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)拿著家長(zhǎng)的錢(qián)肆意揮霍，卻不思感恩;一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)占用公眾的資源，卻不用正途。一個(gè)有愛(ài)心的學(xué)生絕不會(huì)看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報(bào);一個(gè)有愛(ài)心的學(xué)生絕不會(huì)看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識(shí)的傳唱。
學(xué)生可知學(xué)生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時(shí)，遮風(fēng)避雨的大樹(shù)，他們?yōu)槟愠袚?dān)著傷害，他們?yōu)槟阋?guī)避著風(fēng)險(xiǎn)，他們?cè)诤竺婺耐浦阆蚯埃麄冴P(guān)切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國(guó)，他們確實(shí)希望你頂天立地，他們確實(shí)希望你撐得起他們的未來(lái)。而你還在懶意洋洋嗎?還在時(shí)不時(shí)回頭撒嬌嗎?請(qǐng)不要做當(dāng)局者迷旁觀者清的悲哀;請(qǐng)不要待失敗后才回頭，因?yàn)閷W(xué)生之路沒(méi)有后悔藥。
學(xué)生別用年輕束縛自己的腳步，因?yàn)槟贻p只有一次，浪費(fèi)了絕不會(huì)有滿血復(fù)活的機(jī)會(huì)。學(xué)生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國(guó)家，請(qǐng)你努力一次吧!請(qǐng)相信不需要你太累，只需要你懷揣夢(mèng)想，默默付出，你終會(huì)成功，不信你試試!
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十一
底線是為人之根本，做生意，明碼實(shí)價(jià);做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)……然而，當(dāng)下社會(huì)，擊穿底線行為屢見(jiàn)不鮮，食品領(lǐng)域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領(lǐng)域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生拋棄醫(yī)德，亂開(kāi)高價(jià)藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會(huì)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅(jiān)守底線。
藝術(shù)品領(lǐng)域曝光一起丑聞，一個(gè)商人拿出一件“金縷玉衣”邀請(qǐng)幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬(wàn)鑒定費(fèi)，圍著櫥窗轉(zhuǎn)了一圈，開(kāi)出了鑒定證書(shū)，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書(shū)到銀行貸款5億。后來(lái)事發(fā)，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業(yè)內(nèi)耆宿，卻在金錢(qián)攻勢(shì)下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀(jì)，一輩子積累的.名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風(fēng)可見(jiàn)，踩破底線現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則輿論鞭撻，名譽(yù)喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅(jiān)守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅(jiān)守住這最后一方凈土。
堅(jiān)守底線，就要堅(jiān)守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，高風(fēng)亮節(jié)，一心為病人著想，給病人開(kāi)便宜藥，做最簡(jiǎn)單省錢(qián)的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開(kāi)的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅(jiān)守底線，守護(hù)良知，成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。反觀當(dāng)下部分醫(yī)療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開(kāi)最貴的藥，不開(kāi)有效的藥。更有甚者，將病人沒(méi)病說(shuō)成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。
守住底線的同時(shí)，還要提升境界。做生意，底線是明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺。更高的境界是通過(guò)實(shí)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過(guò)慈善，讓弱勢(shì)群體得到更多的關(guān)愛(ài)。做學(xué)問(wèn)，底線是言之有據(jù)，持之有效。更高的境界是經(jīng)世致用，通過(guò)自己所學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。做官，底線是不奪民財(cái)，不傷無(wú)辜。更高的境界是為民請(qǐng)命，為民生財(cái)，為民服務(wù)。做人，底線是不賣(mài)朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。
堅(jiān)守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)行的同時(shí)，逐漸走向文明和諧之路。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十二
著名學(xué)者易中天應(yīng)對(duì)采訪時(shí)曾戲稱自我是“底線主義者”，從他對(duì)境界和底線區(qū)別的闡述中，我們不難得出這樣一個(gè)道理：作為一個(gè)完整的人，務(wù)必有自我堅(jiān)守的底線。
歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅(jiān)守，這便是他們的底線。對(duì)于寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清而言，捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)是他心中至死不變的底線；對(duì)于“心存良知璞玉，筆寫(xiě)道德文章”的老舍而言，有尊嚴(yán)地活著是他能夠?yàn)橹I(xiàn)出生命的底線……他們因?yàn)橛兄@份堅(jiān)守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能夠?yàn)楹笕司囱觥?/p>
如果說(shuō)光榮屬于偉人，沒(méi)有辦法要求每一個(gè)人都堅(jiān)守人格的尊嚴(yán)，那么對(duì)于普通人而言，道德良心就是最基礎(chǔ)的一道底線。
平凡的人如果能夠堅(jiān)守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢(qián)買(mǎi)彩票，中大獎(jiǎng)后分文不取的趙書(shū)兵；抱起血泊中的小悅悅，向周?chē)撕艟鹊年愘t妹；哥哥遭遇車(chē)禍，作為弟弟不忘把工資發(fā)給農(nóng)民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來(lái)自于他們的那種對(duì)于做人底線的堅(jiān)守。
相反，有這么一些利欲熏心者，在對(duì)金錢(qián)名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自我也毀了別人。作為一名學(xué)者，持續(xù)學(xué)術(shù)的純潔，不抄襲、不剽竊就應(yīng)是堅(jiān)守的底線吧，然而，批評(píng)諸葛亮的著名學(xué)者胡覺(jué)照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也將自我引向了身敗名裂的下場(chǎng)。作為一家食品企業(yè)，為消費(fèi)者負(fù)責(zé)保證食品安全就應(yīng)是堅(jiān)守的底線吧，然而，三鹿集團(tuán)為了企業(yè)效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數(shù)十名無(wú)辜的嬰兒的同時(shí)，也將自我辛苦樹(shù)立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門(mén)”、“甲醛海鮮門(mén)”這類(lèi)駭人聽(tīng)聞的丑惡事件，無(wú)一不告訴人們，沒(méi)有對(duì)底線的堅(jiān)守，就像高速行駛的車(chē)沒(méi)有剎車(chē)，是極其危險(xiǎn)的，是會(huì)給人和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果的。
法國(guó)浪漫主義作家雨果以前說(shuō)過(guò)：“良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大！”而于當(dāng)下，無(wú)論是堅(jiān)守人格尊嚴(yán)抑或是道德良知，都既是對(duì)自我作為人的承諾，也是對(duì)社會(huì)的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十三
天蒙蒙，深秋的冷風(fēng)密密的斜織著牛毛似的雨絲，沉悶的空氣總讓人有些壓抑。
拿著一疊屢改屢敗的作文稿，我緩緩地移出了老師的辦公室，沉重的腳步，繞過(guò)那間“有魂不能收，無(wú)魂到處游”的茶館般的教室，徑直指向了清靜無(wú)為、令學(xué)生流連的寢室，身體虛脫般的轟然倒在床上，所有的委屈，所有的煩累，立即化作一股澀澀的酸淚，在簌簌抖動(dòng)的身體和窗外沙沙的雨聲的配合下，潸然滑下。為什么？為什么我的作文屢屢過(guò)不了關(guān)？為什么我就要反反復(fù)復(fù)地寫(xiě)一篇文章？我?jiàn)^力地撕扯著手中的稿紙，似乎它就是專屬我發(fā)泄的唯一道具。
朦朧中，隔壁的隔壁那間洗手間里傳來(lái)嘩嘩的水聲。你也在笑我？為何那么大聲，蓋過(guò)了雨聲？我要關(guān)掉你，看你還笑！我氣不打一處來(lái)，循聲往洗手間奔去。
一股惡臭從里面涌出，我捂著嘴鼻，斜著身子，慢慢地朝里移進(jìn)。那種強(qiáng)刺激的氣流包裹著我，使我無(wú)法呼吸，眼睛也開(kāi)始火辣辣的。我瞇著眼快速走向水龍頭，突然發(fā)現(xiàn)墻角最后一個(gè)蹲位有人，嚇了一跳：“誰(shuí)呀，還能在此蹲守！”沒(méi)有人應(yīng)。我歪過(guò)頭，定眼望去，只見(jiàn)一襲黑黑的瘦瘦的背影朝著我，頭發(fā)有些花白而又凌亂，半蹲著，貓著腰，使勁地用廁刷刷著便溝，是那么的專注，根本沒(méi)有理會(huì)到后面還有人。原來(lái)是天天給我們打掃衛(wèi)生的何奶奶。
何奶奶將近七十歲了，專門(mén)管理我們女寢室，大約六七年了吧。除了打理各間女寢室和衛(wèi)生間的衛(wèi)生，她還負(fù)責(zé)管理寢室的紀(jì)律。她是那樣瘦弱，做事從來(lái)都是那樣認(rèn)真和執(zhí)著，卻從沒(méi)有專心的休息過(guò)。沒(méi)事的時(shí)候，總是將我們的臟鞋子刷一刷，臭襪子洗一洗，亂床鋪理一理，那些能夠回收的塑料瓶、牙膏皮、紙盒等，她會(huì)很麻利的收撿在一起，換兩個(gè)零錢(qián)。她很熱心，經(jīng)常會(huì)在晚上幫有些沒(méi)準(zhǔn)備的同學(xué)去悄購(gòu)衛(wèi)生巾。我們也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也會(huì)主動(dòng)地交給她。
“哎呦！”正欲離去的我被這聲音又拉回了何奶奶身邊。她斜倚著墻壁，手里還緊緊地拽著那把廁刷。我趕緊扶著她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？閃著腰了？”“沒(méi)事，老毛病了，蹲久了，眼發(fā)黑，腿發(fā)麻，腰也疼了。休息會(huì)兒就好了?！薄澳悄菹?huì)兒，我來(lái)。”還沒(méi)等她回應(yīng)，我拿過(guò)她手里的廁刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，彎腰。鼻吸為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，那黑的黃的似彩帛鋪似的臟物，直刺雙眼，一下將腸胃翻卷，瞬間如瀑般傾出，給此地更增添了幾分“韻味”。何奶奶見(jiàn)狀，趕緊挪動(dòng)過(guò)來(lái)：“你去嗽嗽口吧，我來(lái)?！痹谒舆^(guò)廁刷的一剎那，我煙似的溜出衛(wèi)生間，將何奶奶撂在那里繼續(xù)堅(jiān)守著自己的陣地，繼續(xù)打著那些臟物的交道。
雨還在沙沙的下著，寢室前的那些香樟葉根本就沒(méi)有理會(huì)秋雨的肆意，仍堅(jiān)守著秋天里的那一份綠色。
我迅疾地沖進(jìn)雨里，攜一手樟葉，折回教室，拿出了作文紙……。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十四
第一段：引言（100字）。
底線，是指在道德、法律等方面所不能逾越的界限。堅(jiān)守底線，是作為一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。人們常說(shuō)“馬有失前蹄，人有失言”，言行失禮是踐踏底線的典型例子。今日，筆者將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)剤?jiān)守底線的重要性并分享一些心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)守底線的重要性（200字）。
堅(jiān)守底線，是人們?yōu)榱松鐣?huì)的和諧與穩(wěn)定，為了自身的良知與尊嚴(yán)所必須要做到的。底線是人與人之間相互理解、尊重的紐帶，一旦底線被蔑視，將導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂，人們無(wú)法相信彼此，從而難以建立和諧的人際關(guān)系。在個(gè)人層面，堅(jiān)守底線可以讓我們對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不會(huì)輕易違反法律法規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，保持良好的人品和品德，獲得他人的尊重和信任。
第三段：堅(jiān)守底線的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
堅(jiān)守底線，盡管重要且必要，但卻并不容易?，F(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜與多變給人們的行為設(shè)置了許多考驗(yàn)，譬如各種誘惑、利益糾葛等。面對(duì)金錢(qián)、權(quán)利和誘惑，很多人難以堅(jiān)持原則，選擇了逾越底線的行徑。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)暴力、誹謗侵犯等問(wèn)題更加嚴(yán)峻。為了克服困難，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己對(duì)底線的尊重，建立正確的價(jià)值觀和人生觀，明確底線的界限，避免受到外部的干擾。
在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我積累了一些堅(jiān)守底線的心得體會(huì)。首先，堅(jiān)守底線需要堅(jiān)定的信念，明確自己的原則和底線。其次，要時(shí)刻提醒自己要為自己的行為負(fù)責(zé)，并牢記傷害他人就是傷害自己。此外，要懂得妥協(xié)，但不能超越底線。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到各種爭(zhēng)端和糾紛，這時(shí)候要學(xué)會(huì)平和地解決問(wèn)題，既堅(jiān)持底線，又尊重他人。最后，要與道德友善的人為伍，建立正確的人際關(guān)系，相互監(jiān)督與幫助。只有在良好的環(huán)境下，我們才能更好地堅(jiān)守底線。
第五段：結(jié)尾（200字）。
底線，是人與人之間相互尊重與溝通的基礎(chǔ)，也是建立和諧社會(huì)的保障。堅(jiān)守底線困難重重，但我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)要保持清醒的頭腦，時(shí)刻提醒自己不要跨越底線。通過(guò)這篇文章，我分享了一些關(guān)于堅(jiān)守底線的心得體會(huì)，同時(shí)也呼吁更多的人應(yīng)該牢記底線的重要性，努力踐行底線，為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。堅(jiān)守底線，是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，也是我們對(duì)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的承諾。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十五
第一段：引言（100字）。
在人們的生活和工作中，我們總會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在處理這些問(wèn)題的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)守底線，確保自己的價(jià)值觀和原則的正確執(zhí)行。堅(jiān)守底線是一個(gè)困難而又重要的任務(wù)，它要求我們處理問(wèn)題時(shí)保持理性，不忘初心，勇于承擔(dān)責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我在堅(jiān)守底線過(guò)程中的體會(huì)和心得。
第二段：堅(jiān)定信念，不受誘惑（250字）。
在面對(duì)各種誘惑的時(shí)候，堅(jiān)守底線意味著我們要有堅(jiān)定的信念，并做到不受外界影響。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次工作中的困境，當(dāng)一個(gè)同事向我提出違反道德規(guī)范的要求時(shí)，我必須在保持底線和保護(hù)自己的工作權(quán)益之間做出選擇。最終，我決定堅(jiān)持自己的原則，拒絕了他的要求。盡管這給我?guī)?lái)了一定的困難，但我相信維護(hù)良好的職業(yè)道德是我作為一個(gè)職場(chǎng)人必須做到的。堅(jiān)守底線不僅僅是為自己的利益著想，更是在為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：倡導(dǎo)公正，制止不義（250字）。
在社會(huì)中，我們常常會(huì)目睹各種不公正和不義之事。當(dāng)我們是個(gè)人時(shí)，可能無(wú)法改變這種情況，但作為一個(gè)堅(jiān)守底線的人，我們可以通過(guò)言行來(lái)倡導(dǎo)公正和制止不義。我還記得有一次，我看到一個(gè)年輕女孩被兩個(gè)陌生男子糾纏，她顯然感到很困擾。其他人都選擇了袖手旁觀，但我無(wú)法忍受這種不公正的行為。我步行過(guò)去，主動(dòng)與那兩個(gè)男子對(duì)峙，并幫助那個(gè)女孩擺脫了困擾。我深知自己的安全和利益是很重要的，但我也相信，在堅(jiān)守底線的同時(shí)，我們不僅要保護(hù)自己，還要保護(hù)他人。
第四段：勇敢承擔(dān)責(zé)任，守護(hù)底線（250字）。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨許多選擇，而這些選擇都可能影響到我們的底線。在這種情況下，堅(jiān)守底線就需要我們勇敢地承擔(dān)責(zé)任，守護(hù)我們的原則。我曾經(jīng)有一次工作上的失誤，但我意識(shí)到這是我自己的責(zé)任，我必須勇敢地承擔(dān)后果，并且與團(tuán)隊(duì)一起努力解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了作為一個(gè)堅(jiān)守底線的人，要有勇氣面對(duì)挫折和錯(cuò)誤，并從中吸取教訓(xùn)。只有勇敢地承擔(dān)責(zé)任，我們才能真正守護(hù)自己的底線，避免偏離正道。
第五段：結(jié)論（200字）。
堅(jiān)守底線是一種品質(zhì)，一種責(zé)任，也是一種行為準(zhǔn)則。在我們的生活與工作中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和誘惑，但是我們一定要努力保持心中的底線不動(dòng)搖。通過(guò)堅(jiān)定的信念，可以抵制外界的誘惑；通過(guò)倡導(dǎo)公正，可以制止不義之事；通過(guò)勇敢承擔(dān)責(zé)任，可以守護(hù)自己的底線。堅(jiān)守底線讓我們成為一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，讓我們?yōu)樽约汉蜕鐣?huì)樹(shù)立一個(gè)正確的典范?？恐鴪?jiān)守底線的品質(zhì)，我們可以時(shí)刻保持正直和道德，成為一個(gè)正直、善良和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十六
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。心靈的底線是做人的基石，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。下面是本站小編為您整理的關(guān)于堅(jiān)守底線的。
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因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國(guó)的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時(shí)候，他是否知道或許楚國(guó)滅亡之刻就是他命盡之時(shí)?屈原，懷著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對(duì)未來(lái)已沒(méi)有了期許，但他還是堅(jiān)守內(nèi)心愛(ài)國(guó)的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石、汪精衛(wèi)等右派發(fā)動(dòng)四一二政變，引起內(nèi)亂，正因?yàn)樗麄儓?jiān)守不了愛(ài)國(guó)的底線，才讓革命形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻。屈子因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，讓后世為之欽佩。
因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場(chǎng)的他懷才不遇，得不到帝王的賞識(shí)。然而，在那個(gè)官場(chǎng)黑暗，統(tǒng)治腐敗的時(shí)代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負(fù)呢?陶淵明，因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活。面對(duì)那污濁黑暗的世界，他只愿堅(jiān)守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時(shí)便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭(zhēng)奪天下之主的地位。本來(lái)氣可蓋世的項(xiàng)羽是可以一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)?，最后落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)江東父老，即便有機(jī)會(huì)讓他活著，他也選擇了放棄。因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項(xiàng)羽塑造了一個(gè)末落英雄形象。如果他做不到堅(jiān)守底線，那怎么還會(huì)有李清照的至“今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?”
堅(jiān)守底線，是我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到的，只有堅(jiān)守底線，才能做到更好，堅(jiān)守底線，你也就擁有了人生。
“紅心蛋”“地溝油”“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個(gè)時(shí)代另類(lèi)特色。工業(yè)文明繁榮了我們的經(jīng)濟(jì)，卻也帶來(lái)了各種各樣的食品添加劑。他們被商家廣泛應(yīng)用于各種類(lèi)型的食物中，我們成了各種食物添加劑飼養(yǎng)的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于許多國(guó)人寧愿勒緊腰帶購(gòu)買(mǎi)外國(guó)產(chǎn)品，也不敢相信國(guó)產(chǎn)品牌。真是可氣又可悲啊!
國(guó)貨廠商們，你們從中看到些什么呢?在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，經(jīng)商取利，無(wú)可厚非，商人畢竟也不是什么慈善家。我們不能強(qiáng)求社會(huì)上到處都是雷鋒，官員個(gè)個(gè)都是焦裕祿，但是做一個(gè)既追求自身利益而又不損害他人利益的人，我想并不太難吧?可惜“金錢(qián)至上”的原則被人追捧，連最起碼的做人的良知也被丟棄，更不用奢談什么社會(huì)責(zé)任了。如果商家只貪圖眼前的蠅頭小利的話，那么三鹿集團(tuán)就是最好的前車(chē)之鑒。從一個(gè)白手起家的小作坊，一路上篳路藍(lán)縷，發(fā)展到一家品牌價(jià)值一百七十多億人民幣的大型企業(yè)，拋棄了社會(huì)責(zé)任，自戕、自賤，終至于自絕，巍巍大廈便在千夫所指中轟然倒塌。
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!
三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀!
震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越!
前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤(pán)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)。《阿房宮》一賦，道盡亡國(guó)之因。
今天的三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單!
誠(chéng)然，我們的國(guó)家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛!
經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破!守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十七
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的.底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩?！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
水堅(jiān)守了底線，可為人類(lèi)造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生；火堅(jiān)守了底線，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱得上是真正的人。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守底線篇十八
學(xué)生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力去綻放，不努力你永遠(yuǎn)體會(huì)不到它的美好。
學(xué)生之路就是人生在特定時(shí)期的關(guān)鍵一步，這一步承載著希望，聯(lián)系著未來(lái)，學(xué)生你可知它何其重要。這一路上，你是學(xué)生就該有個(gè)學(xué)生的樣。
何謂學(xué)生!學(xué)生是人的一種身份識(shí)別，是人的一種職業(yè)。做好學(xué)生，就是干好工作。
學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的好與壞就是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生職業(yè)成就的關(guān)鍵。其他一切都只是輔助作用，學(xué)生不以學(xué)習(xí)好為榮，不以學(xué)習(xí)差為恥，這樣的學(xué)生一定是價(jià)值觀人生觀世界觀有問(wèn)題的學(xué)生，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須對(duì)其進(jìn)行必要的心理幫扶。
一個(gè)人成功的關(guān)鍵在于在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)干了一件合適的事情，學(xué)生亦不例外。學(xué)生在上課時(shí)間就等于工人在上班時(shí)間，上班時(shí)間就應(yīng)該有上班時(shí)間的紀(jì)律與態(tài)度。如果學(xué)生在上課時(shí)間不以搞好學(xué)習(xí)為動(dòng)機(jī)，那么就等于工人在上班時(shí)間不務(wù)正業(yè)。學(xué)生上課睡覺(jué)，聊天，看小說(shuō)，耍手機(jī)等等和課堂無(wú)關(guān)的行為，都應(yīng)該歸為學(xué)生對(duì)其所在職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。理應(yīng)受到個(gè)人，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)，乃至國(guó)家的一致譴責(zé)。這樣的學(xué)生虛度著自己的青春，欺騙著家長(zhǎng)的金錢(qián)，浪費(fèi)著學(xué)校的專業(yè)，消費(fèi)著社會(huì)的資源，享受著國(guó)家安定的環(huán)境，卻不思上進(jìn)，飲水不思源，沒(méi)有責(zé)任感，沒(méi)有羞恥心，強(qiáng)烈建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生榮辱感和責(zé)任心的教育。
學(xué)生在校即占用了學(xué)校的公共資源，又增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。學(xué)生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費(fèi)家長(zhǎng)的心血，卻不落到實(shí)處，這和臨陣怯戰(zhàn)，肉包子打狗有什么兩樣?如果學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，那么學(xué)校每學(xué)期針對(duì)學(xué)生公共資源的維護(hù)與投入費(fèi)用和家長(zhǎng)日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買(mǎi)賣(mài)了嗎?學(xué)生若如此，則不如把這個(gè)錢(qián)存在銀行，還可以賺點(diǎn)利息穩(wěn)當(dāng)。因此，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良知與愛(ài)心的培養(yǎng)。一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)拿著家長(zhǎng)的錢(qián)肆意揮霍，卻不思感恩;一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)占用公眾的資源，卻不用正途。一個(gè)有愛(ài)心的學(xué)生絕不會(huì)看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報(bào);一個(gè)有愛(ài)心的學(xué)生絕不會(huì)看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識(shí)的傳唱。
學(xué)生可知學(xué)生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時(shí)，遮風(fēng)避雨的大樹(shù)，他們?yōu)槟愠袚?dān)著傷害，他們?yōu)槟阋?guī)避著風(fēng)險(xiǎn)，他們?cè)诤竺婺耐浦阆蚯埃麄冴P(guān)切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國(guó)，他們確實(shí)希望你頂天立地，他們確實(shí)希望你撐得起他們的未來(lái)。而你還在懶意洋洋嗎?還在時(shí)不時(shí)回頭撒嬌嗎?請(qǐng)不要做當(dāng)局者迷旁觀者清的悲哀;請(qǐng)不要待失敗后才回頭，因?yàn)閷W(xué)生之路沒(méi)有后悔藥。
學(xué)生別用年輕束縛自己的腳步，因?yàn)槟贻p只有一次，浪費(fèi)了絕不會(huì)有滿血復(fù)活的機(jī)會(huì)。學(xué)生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國(guó)家，請(qǐng)你努力一次吧!請(qǐng)相信不需要你太累，只需要你懷揣夢(mèng)想，默默付出，你終會(huì)成功，不信你試試!
