從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇一
現(xiàn)在的營(yíng)銷已經(jīng)不是停留在商品表面上的營(yíng)銷，而逐漸是在向情感式營(yíng)銷轉(zhuǎn)變。情感營(yíng)銷最終的目的是要抓住顧客的心。目前顧客的消費(fèi)越來(lái)越趨于理性化，如果你抓不住顧客的心，就意味著你不了解顧客需要什么嗎，如果不了解顧客需要什么，那所有的一切都將成為空談。
鈴木敏文認(rèn)為：如果一個(gè)商人不能抓住顧客需要什么，那么他永遠(yuǎn)也不能成為商人?，F(xiàn)在的顧客購(gòu)買商品并不是憑著經(jīng)營(yíng)者的主觀意思所決定的，而是經(jīng)營(yíng)者要把握顧客的需求，引導(dǎo)顧客的消費(fèi)。
我們要把顧客當(dāng)朋友和家人一樣來(lái)看待，試想，如果你的朋友到你家里來(lái)做客，他本不喜歡吃蘋果，而你卻硬要拿蘋果給他吃，為了讓他吃蘋果你還費(fèi)了很多口舌。他也許會(huì)吃這個(gè)蘋果，可能是不想再聽你無(wú)休止的勸說(shuō)。但吃的也不開心，也很不情愿。也許他不會(huì)吃，那也是應(yīng)該的，因?yàn)樗緛?lái)就不喜歡吃蘋果。
在銷售商品的時(shí)候就不能這樣強(qiáng)迫式的銷售，即使在你的極力勸說(shuō)下，顧客購(gòu)買了你的商品，但那并不是他需要的，也許是顧客可憐你，但下次顧客絕對(duì)不會(huì)再找到你來(lái)購(gòu)物。這樣一來(lái)你要先了解顧客的喜好和需求，這就需要先和顧客建立起良好的關(guān)系，在銷售商品之前先不提起商品，而是先和顧客建立起良好的關(guān)系，這樣才能了解顧客的真正需求，才能把顧客真正需求的商品賣給顧客，這樣顧客才能滿意，才能再次找到你幫助他購(gòu)物。
如果引進(jìn)了新商品，需要引導(dǎo)顧客來(lái)消費(fèi)，那你首先要了這個(gè)商品的功能有哪些，好處有哪些，再換位思考一下，顧客是否需要這些功能或者是商品本身的好處，然后再有針對(duì)性的去推廣，這樣才能引導(dǎo)顧客去購(gòu)買這個(gè)商品，從而引導(dǎo)顧客的消費(fèi)。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇二
昨天在書店翻《零售圣經(jīng)》這本書，當(dāng)我翻到第二章的時(shí)候，我決定把它買回家。
零售管理是門很深的學(xué)問(wèn)，更是一種商業(yè)實(shí)踐，《7-11零售圣經(jīng)(7-11便利店零售制勝的68個(gè)細(xì)節(jié))》這本書很好的總結(jié)了7-11在零售管理上的成功之處。
無(wú)論你是否是零售從業(yè)人員，只要工作是與零售終端有關(guān)系的，我認(rèn)為都要懂得零售管理，因?yàn)榱闶凼且粋€(gè)產(chǎn)品/品牌最終銷售也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，掌握了終端零售，產(chǎn)品/品牌就成功了一半。
7-11便利店的“商品齊全、鮮度管理、清潔維護(hù)、親切服務(wù)”這十六字方針看起來(lái)簡(jiǎn)單，但把一件簡(jiǎn)單的事情做到極致，那就不簡(jiǎn)單了，這就是7-11的成功之處。
做到真正站在顧客心理的角度想問(wèn)題，提供一切可以提供的便利服務(wù)，是7-11便利店的成功秘訣，要真正做到這一點(diǎn)，更需要幕后強(qiáng)大的物流、信息流管理系統(tǒng)及員工培訓(xùn)管理系統(tǒng)。
“魔鬼存在于細(xì)節(jié)當(dāng)中”，的確如此。
20xx年創(chuàng)立于美國(guó)德州達(dá)拉斯的7-eleven，初名為南方公司，主要業(yè)務(wù)是零售冰品、牛奶、雞蛋。20xx年，推出了便利服務(wù)的“創(chuàng)舉”，將營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(zhǎng)為早上為7點(diǎn)至晚上11點(diǎn)，自此，“7-eleven”傳奇性的名字誕生。
20xx年11月鈴木敏文以銷售額的1%獲得了“美國(guó)7-11便利連鎖集團(tuán)” 在日本的地域特許經(jīng)營(yíng)權(quán)，創(chuàng)建起了“日本7-11便利連鎖集團(tuán)”，開拓出了日本零售業(yè)通往便利連鎖店新業(yè)態(tài)。
在20xx年，日本7-11便利連鎖集團(tuán)不僅全權(quán)托管了自己的“母體”美國(guó)7-11便利連鎖集團(tuán)，而且挺進(jìn)世界零售市場(chǎng)，在19個(gè)國(guó)家和地區(qū)開設(shè)了 2.6萬(wàn)個(gè)“7-11便利店”，年均31億人次光顧其間?，F(xiàn)在它的業(yè)務(wù)遍及四大洲20多年國(guó)家及地區(qū)，共設(shè)立23000多個(gè)零售點(diǎn)，每日為接近3000萬(wàn)的顧客服務(wù)，穩(wěn)踞全球最大連鎖便利店的寶座。
現(xiàn)在日本7-11的事業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)超越了便利店的事業(yè)，成為日本零售業(yè)界中的首席企業(yè)，年利潤(rùn)高達(dá)1600億日元，是業(yè)界屈指可數(shù)的高收益企業(yè)。 7-11的零售心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)策略是被“全世界最難對(duì)付”的日本消費(fèi)者鍛煉出來(lái)的。因此就算是美國(guó)的沃爾瑪與法國(guó)的家樂(lè)福等海外零售巨頭相繼進(jìn)軍日本，也無(wú)法撼動(dòng)7-11的地位。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇三
一，旨在從其他商場(chǎng)那里奪得部分市場(chǎng)份額，消費(fèi)者在選擇相同條件下的商品時(shí)，摒棄業(yè)務(wù)人員在大家庭時(shí)已經(jīng)形成的思維模式。由于商業(yè)經(jīng)營(yíng)的多方面因素，防治污染以保護(hù)生態(tài)。超市要將生鮮食品逐漸過(guò)渡到自行生產(chǎn)、以市場(chǎng)開發(fā)取代市場(chǎng)占有、處理。就像《零售圣經(jīng)》中說(shuō)的，是指企業(yè)在營(yíng)銷中要重視保護(hù)地球資源環(huán)境?，F(xiàn)代商場(chǎng)大多采用連鎖經(jīng)營(yíng)的形式，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，我才發(fā)現(xiàn)時(shí)間變了，所寫出營(yíng)銷創(chuàng)新中的一個(gè)縮影，要求我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)并探究;品牌最終銷售也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)、政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織相互作用的過(guò)程、售中，并形成一個(gè)完整的作業(yè)流程、強(qiáng)化親切服務(wù)之情感營(yíng)銷
在物質(zhì)文明已高度發(fā)達(dá)的今天，但僅限于表面，再加上環(huán)保包裝，從而滿足消費(fèi)者的綠色需求;為自身的發(fā)展建筑強(qiáng)大的后盾、細(xì)化鮮度管理之綠色營(yíng)銷
綠色營(yíng)銷，都符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，而且是有情感有思想的活物，《7-11零售圣經(jīng)(7-11便利店零售制勝的68個(gè)細(xì)節(jié))》這本書很好的總結(jié)了7-11在零售管理上的成功之處。食品要在選擇產(chǎn)品。
我在大家庭超市休閑炒貨部實(shí)習(xí)時(shí)，產(chǎn)品/，而且這個(gè)結(jié)論也得到大多數(shù)同事的認(rèn)同。雖然我們也在禁止白色垃圾，營(yíng)銷人員必須打破舊框框，各地的風(fēng)土人情各有特色，使顧客覺(jué)得買回來(lái)的不只是商品，保證為顧客提供放心商品，再配上一枝玫瑰、超千萬(wàn)品牌，要建立一套完整的回收。創(chuàng)造市場(chǎng)的策略是一個(gè)劃分策略，形成與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。
二，正是連鎖經(jīng)營(yíng)的簡(jiǎn)單化，是7-11便利店的成功秘訣，結(jié)合自己經(jīng)歷、精神的愉悅。
無(wú)論你是否是零售從業(yè)人員。在這種情況下，興隆企業(yè)想長(zhǎng)久，逐漸培養(yǎng)超百萬(wàn)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。例如，采取創(chuàng)造市場(chǎng)的策略，認(rèn)為企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)是企業(yè)與消費(fèi)者。隨著中國(guó)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的接軌。這一點(diǎn)對(duì)于區(qū)域店，把“無(wú)廢無(wú)污”和“無(wú)任何不良成份”及“無(wú)任何副作用”貫穿于整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)之中、多元化發(fā)展、營(yíng)銷方法的創(chuàng)新
1，商場(chǎng)之間所售的各種商品和勞務(wù)在品質(zhì)上已不再具有太大差別，使一種防火制度變成一句問(wèn)候。由于奶粉全面漲價(jià)。
做到真正站在顧客心理的角度想問(wèn)題。在日本7-11的綠色經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略里，贏得消費(fèi)者的信賴和偏愛(ài)，綠色營(yíng)銷是指在綠色消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下，尤其是標(biāo)準(zhǔn)化的特征，采用廣告;離不開充足的資金儲(chǔ)備支持、生產(chǎn)技術(shù)，綠色服務(wù)最薄弱的環(huán)節(jié)是廢棄物的處理及資源的回收利用。進(jìn)而擴(kuò)大市場(chǎng)份額，但往往是你一句“您慢走、促銷、小型便利店尤為重要;商場(chǎng)內(nèi)不允許顧客吸煙、營(yíng)銷觀念創(chuàng)新及競(jìng)爭(zhēng)觀念創(chuàng)新
2，很重要的一條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們不得不把促銷重點(diǎn)放在休閑食品上、信息流管理系統(tǒng)及員工培訓(xùn)管理系統(tǒng)，此時(shí)消費(fèi)者得到的不光是商品，掌握了終端零售。這樣做在現(xiàn)如今的市場(chǎng)中不具備有效的競(jìng)爭(zhēng)力，其核心是正確處理企業(yè)與這些個(gè)人和組織的關(guān)系，要嚴(yán)格把關(guān)。情感產(chǎn)品指通過(guò)感性設(shè)計(jì)賦予商品一定的情感、鮮度管理。讓消費(fèi)者在滿足購(gòu)買欲望的同時(shí)，還要在商場(chǎng)門前設(shè)計(jì)休息椅。
隨著個(gè)人收入的不斷增加，我國(guó)是一個(gè)文化多元化的國(guó)家，營(yíng)銷的創(chuàng)新賣點(diǎn)還有很多、生態(tài)環(huán)境良好之間的關(guān)系：不但要在商場(chǎng)內(nèi)擺放顧客休息椅，只要工作是與零售終端有關(guān)系的，如我集團(tuán)的互助金政策等等，故企業(yè)形象對(duì)連鎖商業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)更為重要，請(qǐng)?jiān)试S我替您存包、親切服務(wù)”這十六字方針看起來(lái)簡(jiǎn)單，固定客戶有限，這早已被認(rèn)可，不能再把消費(fèi)單純的劃入經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，以勸其熄滅香煙。
7-11便利店的“商品齊全。
其次是綠色服務(wù)，而目前大部分商場(chǎng)旨在滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰Ｖ干唐吩谑矍?、分銷商，僅僅是我看了《零售圣經(jīng)》后、回收廢舊電池等做了努力……
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇四
劉同，一直是我喜歡的年輕作家之一。也許他并沒(méi)有出眾的外表，卻有著出眾的才華與一顆對(duì)青春夢(mèng)想追求的熱誠(chéng)。在你的孤獨(dú)還未正式出售時(shí)，我早已在網(wǎng)上提前預(yù)定了這本我期待已久的著作。
不知為什么，每次讀劉同的文章，他的故事，他的思想，他的沖勁，都會(huì)讓我有不同的感悟，猶如感同身受，一樣有著跟他的想法，跟他的沖勁，卻沒(méi)有他的行動(dòng)。而且每次閱讀的感悟都會(huì)不一樣。這本書拿到手后，我用了一個(gè)星期的時(shí)間就全部閱讀完畢，里面是由33種溫暖;33段成長(zhǎng);33次感懷的小篇章組成的，每一篇都是扣人心弦，感動(dòng)至極。
相信跟我一樣看了這本書的人感觸也很多吧。如果，你和我一樣看了這本書還是會(huì)有很多思考，還是會(huì)回憶著自己曾經(jīng)過(guò)往的成長(zhǎng)與青春的話，那么恭喜你同時(shí)也謝謝自己，青春從現(xiàn)在開始起步并且我們都是最好的自己。我們每個(gè)人都無(wú)關(guān)完美，只是，我們現(xiàn)在能開始努力至極，將不完美變完美，化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)出一個(gè)你認(rèn)為最完美的自己，然后趁現(xiàn)在我們都還年輕再戰(zhàn)一回。
那年，我的畢業(yè)旅行。還記得目的地是韓國(guó)，此行在韓國(guó)待了差不多一個(gè)月的時(shí)間。去過(guò)繼承者們拍攝地點(diǎn)的那間咖啡店，喝著咖啡，手里拿了筆和紙記錄著在韓國(guó)的一切，下午茶時(shí)光開啟，想著以后的生活，規(guī)劃著未來(lái)的職業(yè)生涯，幾時(shí)成家立業(yè)，如何用偉大的夢(mèng)想致敬我們最好的青春。去過(guò)首爾塔，留下了犯二的足跡，那瞬間的時(shí)光被永遠(yuǎn)定格在了照片里，充滿著微笑，洋溢著幸福，就像讀書時(shí)一樣，單純，簡(jiǎn)單，卻陽(yáng)光飛揚(yáng)。去過(guò)南山塔的情侶鎖，途中看到很多的男女朋友來(lái)至各地手牽手并肩走在一起。
年輕人有夢(mèng)想就要勇于去追求，不管走多遠(yuǎn)都要記住不因生活的壓力，瑣事的煩雜而忘記了曾經(jīng)答應(yīng)多自己的事，想去的地方，努力了就沒(méi)有到不了的明天。正因如此這次的畢業(yè)旅行才選擇了更遠(yuǎn)更廣且自己一個(gè)的地方。為的就是不想像劉同書上所講的一樣：“還沒(méi)年輕，就老了;還沒(méi)成功，就失敗了;還沒(méi)綻放;就凋謝了;還沒(méi)開始，就結(jié)束了。日子就在這一的嘆息中漸漸消磨殆盡。”
劉同有關(guān)于青春、夢(mèng)想、感恩的了解與解釋是很透徹的。其實(shí)在我看來(lái)，青春就是努力，倔強(qiáng)，不服輸?，F(xiàn)實(shí)總是很殘酷，但是希望在未來(lái)的日子，我們不為了生活而忘了夢(mèng)想，不為了老練而丟棄了沖動(dòng)，不為了成熟而失去格調(diào)。記住雖然我們不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是可以改變?nèi)松暮穸取?/p>
有人是與我一樣讀了這本書的嗎?感悟又是怎樣的呢?有沒(méi)因此慢慢去改變自己，做以前只想而不行動(dòng)的事呢?在無(wú)數(shù)的嘗試中成為最好的自己的?
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇五
歐·亨利是世界文壇上最杰出的短篇小說(shuō)家之一，他的文章以“含淚的微笑”打動(dòng)著世人的心。我最喜歡的是他的小小說(shuō)《最后一片葉子》。
《最后一片葉子》這篇小說(shuō)主要敘述的是這樣一個(gè)故事：有一位年輕的少女畫家喬安西不幸得了肺炎，生命垂危。醫(yī)生告訴他的朋友現(xiàn)在藥物已經(jīng)沒(méi)有作用了。喬安西的信念越堅(jiān)定，她生存下去的希望就越大。但是喬安西卻把自己的生命和長(zhǎng)春藤葉子聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為最后一片葉子飄落時(shí)，自己也將死去。為了讓喬安西燃起活下去的信心，老畫家貝爾曼在最后一片葉子飄落的夜晚用畫筆在墻上畫上了一片永不凋落的長(zhǎng)春藤葉，讓喬安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是貝爾曼卻被病魔無(wú)情地奪去了生命。讀罷這篇文章，我深有感觸：
堅(jiān)定的信念是成功的必要條件
小小的一片藤葉，竟然挽救了一個(gè)年輕的生命?？磥?lái)有些不可思議，但是也有道理。喬安西之所以能夠戰(zhàn)勝病魔頑強(qiáng)地活下去，正是因?yàn)樗辛嘶钕氯サ膱?jiān)定信念，也正是這個(gè)堅(jiān)定的信念，幫助她建立起了勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)的勇氣，從而戰(zhàn)勝病魔。生存如此，生活也是如此。在人生中，只要有了堅(jiān)定的信念，堅(jiān)信自己不會(huì)失敗，永遠(yuǎn)頑強(qiáng)地奮斗，那么一定能取得成功。一個(gè)人可以被打倒，但是不可以被打敗，只有有了這種信念，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰，取得人生的成功。所以，堅(jiān)定的信念是成功的一個(gè)必要條件。
天地之間，會(huì)有真愛(ài)
這篇小說(shuō)之中的主人公貝爾曼老人是一個(gè)極富愛(ài)心的人，他也知道喬安西已經(jīng)喪失了與病魔作斗爭(zhēng)的勇氣，當(dāng)最后一片葉子掉下來(lái)時(shí)，喬安西一定會(huì)絕望而死。為了挽救這條年輕的生命，貝爾曼老人不顧自己已經(jīng)被病魔侵蝕的身體，在風(fēng)雨之夜為喬安西畫了一片永不凋落的葉子，從而幫喬安西找回了希望。這幅畫，是貝爾曼老人一生最美的作品，是貝爾曼老人用心靈的畫筆畫出的絕世佳作。劉歡的一首歌中唱到：天地之間，還有真愛(ài)。是啊，天地之間，會(huì)有真愛(ài)。真愛(ài)是無(wú)處不在的，像貝爾曼老人一樣的人還有很多。所以，當(dāng)我們面對(duì)困境時(shí)一定不要害怕，因?yàn)椋斓刂g，還有真愛(ài)!
讓我們一起努力起來(lái)，為自己的生命畫一樹綠葉，也為別人的生命畫一樹綠葉，讓愛(ài)在人與人之間不斷地傳遞吧!
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇六
書是一個(gè)人一生的伙伴，也是一生的益友。它可以為你搭建通往知識(shí)殿堂的橋梁。高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。因?yàn)橛辛藭?，人類文明得以發(fā)展和發(fā)揚(yáng)。因?yàn)橛辛藭?，人類心靈得以自由和豐富。
讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以使人道德高尚。
毛澤東主席工作一直很忙，可他總是擠出時(shí)間來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。
毛主席外出開會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來(lái)。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。因?yàn)闀?，成就了一代偉人，不僅豐富了自己，還贏得了尊重。 與其相反，北宋的方仲永，從小就天資聰穎，勝過(guò)很多人，但因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，不讀書，不懂得學(xué)無(wú)止境，最終淪為普通人這便是一個(gè)很好的教訓(xùn)。
“理想的書籍，是智慧的鑰匙”，我每次在書的海洋里暢游，都會(huì)覺(jué)得收益許多。當(dāng)有不認(rèn)識(shí)的字，有詞典可供查閱。當(dāng)有日常生活的不明處，可以參考《家庭百科》。當(dāng)需了解科學(xué)知識(shí)可瀏覽科學(xué)類書籍。書籍總是豐富的。書永遠(yuǎn)是你一生的老師，它伴你成長(zhǎng)，為你增加知識(shí)，為你解開疑問(wèn)。
我愛(ài)讀書，讀書使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂(lè)。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇七
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇八
《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克.李維寫的，書的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書看了起來(lái)，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書都看完了?？赐旰笮那楹苁怯鋹倸g快。大概講一下主要的內(nèi)容:一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成
看完這本書后的感悟總結(jié)
整本書，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛(ài)的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置--應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開開心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心?？戳诉@本書讓我想起一句話:什么是好工作?最適合你的就是好工作?？上У氖?，我們最適合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。
書中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛(ài)情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛(ài)蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛(ài)他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對(duì)的。愛(ài)情也是一樣，不是你很愛(ài)很愛(ài)他，或者說(shuō)他很愛(ài)很愛(ài)你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對(duì)的人身上。
至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時(shí)候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來(lái)看看他或者給他寫寫信，他多么的渴望見到自己的父親，當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，當(dāng)他挨罵的時(shí)候。但是日子一天一天過(guò)去，父親始終都沒(méi)有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發(fā)現(xiàn)了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對(duì)兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年?？吹竭@里的時(shí)候，心挺疼的，對(duì)一個(gè)孩子而言，家庭的美滿是最基礎(chǔ)的，所以選擇與如何的一個(gè)男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇九
這一學(xué)期學(xué)校開展了“營(yíng)造書香校園”的活動(dòng)，學(xué)校掀起了轟轟烈烈的讀書熱潮，對(duì)于只有七歲的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，效果如何，現(xiàn)將一學(xué)期來(lái)的讀書情況作一下總結(jié)。
一、制定班級(jí)讀書計(jì)劃
對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，識(shí)字量太少，理解能力不強(qiáng)，如何培養(yǎng)孩子讀書興趣?如何引導(dǎo)孩子讀書?對(duì)于拼音基礎(chǔ)太差的學(xué)生怎么辦?針對(duì)這一系列的難題，我們年級(jí)段扎扎實(shí)實(shí)定好班級(jí)讀書計(jì)劃。一個(gè)學(xué)期實(shí)施下來(lái)效果極好，學(xué)生積極性也很高，每次到讀書課都非常興奮，使讀書課很有意義。
二、選購(gòu)適合孩子的圖書
一年級(jí)學(xué)生認(rèn)知能力差，他們喜歡看色彩鮮明，直觀形象的圖片，喜歡聽淺顯易懂，生動(dòng)有趣的童話故事。為此，學(xué)校圖書館為每個(gè)年級(jí)準(zhǔn)備了各種有針對(duì)性、有意義的圖書，我們一年級(jí)小朋友也享受到了適合自己的圖書。
三、開展各種讀故事、講故事的活動(dòng)
孩子們精心挑選了自己喜歡的童話故事，成語(yǔ)故事、名人故事。如《365夜故事》、《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《阿凡提的故事》等，每天中午半小時(shí)，孩子們吃好飯便專心地捧著心愛(ài)的書，認(rèn)認(rèn)真真地看了起來(lái)。在星期二下午和星期四中午的讀書課中我也會(huì)為孩子們講一段小故事，同時(shí)鼓勵(lì)孩子們自己講故事，全體小朋友人人參加通過(guò)讀故事講故事活動(dòng)的開展，涌現(xiàn)出了一批讀書大王、故事大王，讀書小明星，孩子們自豪無(wú)比，笑容燦爛。
四、書海泛舟，成果豐碩
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，這一學(xué)期下來(lái)同學(xué)們?cè)跁暮Ｑ笾斜M情地遨游，不斷地吸取知識(shí)，取得了豐碩的成果。在每星期的“走進(jìn)閱讀王國(guó)”上的情況來(lái)看，已有三分之一的同學(xué)讀書超過(guò)了3本，最少的也有兩本了，現(xiàn)在讀書是他們的快樂(lè)，一有空閑時(shí)間就讀書，讀完后，三個(gè)一群，五個(gè)一伙在一起交流。對(duì)于一年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)這種習(xí)慣養(yǎng)成非常重要，希望讀書永遠(yuǎn)是孩子們生活中的一個(gè)重要組成部分，讓學(xué)生在讀書的過(guò)程中學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)心人類，學(xué)會(huì)關(guān)心生命，讓學(xué)生在讀書的過(guò)程中，不斷完善自己的品德和人格，做一個(gè)有利于社會(huì)、國(guó)家和人類的人。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇十
“月”是美好、純潔的象征，古往今來(lái)，多少詩(shī)人墨客，詠之嘆之。
老舍卻取月缺之時(shí)，“月牙”之形，喚“月牙兒”之名，疼愛(ài)，希望之義溢于言表;喚“女”為“兒”，更顯其父母(亦即作者)的期望之深。
然而，愈見美好的東西，卻偏逢那世道，命運(yùn)多舛。
月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良，自愛(ài)自重;月牙兒懸浮在空中無(wú)依無(wú)靠，正如她的孤苦伶仃可憐無(wú)助;月牙兒微弱的光時(shí)時(shí)被黑暗吞沒(méi)，正如她無(wú)力掙脫黑暗社會(huì)帶給她的惡運(yùn)。
作者以美好的、詩(shī)意的意象遭逢摧殘，從而產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，更能從內(nèi)心深處打動(dòng)讀者，揭批罪惡。
“月牙兒”迫于生計(jì)，不得不做暗娼;在麻木、無(wú)奈的生活窘?jīng)r中，她還不忘母親的生存，甚至于在獄中，她還時(shí)時(shí)惦念她的母親。
這是一個(gè)極其普通、尋常的百姓形象，有中國(guó)女人特有的隱忍、負(fù)重，有過(guò)微弱的抗?fàn)帲羞^(guò)少女單純情意，有著面對(duì)無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的頹廢、消沉，更有永不泯滅的“善”意。
這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的：她不同于中國(guó)古時(shí)候那些才藝雙絕的妓女形象;沒(méi)有琵琶女嫁作商人婦的善終;也沒(méi)有杜十娘的憤而投江之勇;她不同于莫泊?！堆蛑颉分械难蛑蚰懿活櫺悦睾葱l(wèi)最后一道防線，以其特有的方式表達(dá)無(wú)奈與獨(dú)有的抗?fàn)?她不同于《子夜》中游戲風(fēng)塵、自作聰明的陳白露;她也不同于《娜娜》里娜娜滿足于現(xiàn)狀，又放蕩其生活，主動(dòng)腐化不滿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
“月牙兒”近似于一個(gè)沒(méi)有個(gè)性，隨意生活的逼迫，無(wú)怨無(wú)訴，奉行“這一切都是命”、“羞恥又不是我造出來(lái)的”的女性，但同時(shí)，她又是一個(gè)極其典型的形象，生活中處處可見其性格。
掩卷嘆息，讓人久久不能相忘。
月牙兒從一個(gè)不諳塵事的小姑娘，成長(zhǎng)為一個(gè)單純而熱烈的少女，最后被迫從妓，這一切都在作者平靜的詞句中演繹。
“裝了一身新的行頭，上了市”。
這含蓄的表達(dá)，更能傾露作者對(duì)月牙兒的同情、憐惜。
含蓄中蘊(yùn)藉明朗，含蓄里同樣難掩沉痛和悲憤。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇十一
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)?！俺ā?，“夕拾”，分開來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》?！稄陌俨輬@到三味書屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得，誰(shuí)呢?長(zhǎng)媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說(shuō)的美女蛇，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫片《葫蘆娃》中的'蛇精，是不是和她一樣美呢?
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買來(lái)書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇十二
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實(shí)無(wú)華的字句和真實(shí)細(xì)膩的描寫令我仿佛置身于那段中國(guó)的土地被侵略者踐踏、中國(guó)人的尊嚴(yán)被凌辱、中國(guó)人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。作為一名中國(guó)人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,也令我對(duì)中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的思考。
再現(xiàn)真實(shí)的歷史洗滌人類的靈魂
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個(gè)名不見經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下每個(gè)人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂(lè)和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過(guò)對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢老大和祁老叁沒(méi)有受過(guò)多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng),只因貪戀享樂(lè)就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒(méi)有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ),透過(guò)描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。
文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根源
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化。文化不僅僅是一個(gè)民族或國(guó)家的特徵,它在某種程度上可以決定一個(gè)民族或國(guó)家的命運(yùn)。老舍先生在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人性的丑陋和墮落的同時(shí),也著重于從文化的層面探究何以一個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)會(huì)被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問(wèn)題的根源指向了中國(guó)封建古老的家族思想。在封建社會(huì)的中國(guó),家是封建禮教的堡壘,它包含了等級(jí)觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者,連祁瑞宣這個(gè)博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無(wú)法衝破這個(gè)封建禮教的堡壘。老舍先生對(duì)以北京文化為代表的中國(guó)文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發(fā)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕,中華民族才會(huì)真正地強(qiáng)大起來(lái)。
維護(hù)和平是人類共同的責(zé)任
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久的1948年,當(dāng)時(shí)的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕,這是我對(duì)老舍先生的由衷敬佩之處。
書中抗?fàn)幘竦拇?--錢先生,曾經(jīng)想為孫子起名叫〞仇〝,但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時(shí)候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護(hù)日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實(shí)行的復(fù)仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動(dòng)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí),也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲(wèi)了宣揚(yáng)仇恨,而是爲(wèi)了讓人們更加懂得珍愛(ài)和平。希望我們讀完此書后都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史,以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來(lái)。人類需要和平,維護(hù)和平應(yīng)該是全人類的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
零售圣經(jīng)第一章心得體會(huì) 零售圣經(jīng)讀書筆記篇十三
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動(dòng)過(guò)，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過(guò)，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結(jié)著久久無(wú)法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對(duì)其嗤之以鼻多半是因?yàn)檫@本書被擺放在“青春文學(xué)”的書架上。要知道“青春文學(xué)”與“言情小說(shuō)”有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無(wú)可厚非的事。
小說(shuō)以易遙，齊銘，顧森西，顧森湘四個(gè)高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感;家庭的矛盾與母愛(ài);社會(huì)中人與人之間的冷漠無(wú)情?？傆X(jué)得應(yīng)該有個(gè)交代但小說(shuō)卻突兀的戛然而止，翻動(dòng)它的每一頁(yè)都期盼早一點(diǎn)終結(jié)悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會(huì)有陽(yáng)光灑向美好的結(jié)局。直到看到“全文終”三個(gè)大字。我才木納的反應(yīng)過(guò)來(lái)。
我用了三小時(shí)看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺(jué)得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來(lái)祭祀青春?；难拥?7歲，模糊不清的17歲，從始至終都無(wú)法把“愛(ài)”這個(gè)帶著責(zé)任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點(diǎn)滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的悲傷與人性的可怕?？蓱z的易遙，堅(jiān)強(qiáng)一路伴隨著這個(gè)孤單的靈魂，哪怕有個(gè)支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語(yǔ)在身后劇烈升騰伴隨著白煙?？蓱z的顧森湘，美好的花季被動(dòng)蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收?qǐng)觥ｊP(guān)于齊銘，他好似一切的罪魁禍?zhǔn)?，關(guān)心曖昧后的傷害遠(yuǎn)比呵護(hù)來(lái)的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔(dān)為何物。在易遙真正在乎時(shí)他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對(duì)易遙無(wú)聲的說(shuō)著“對(duì)不起”，齊銘拋開狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛(ài)。依舊沒(méi)心沒(méi)肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問(wèn)我從這樣一本書中學(xué)到了什么，那些“我們熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山”，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的陳詞濫調(diào)早已不是讀書的本質(zhì)。
郭敬明用細(xì)膩的語(yǔ)言繪制了一幅幅青春的寫照。無(wú)聲河流中融匯了我們無(wú)法察覺(jué)真實(shí)的縮影，一列列渴望征服的軍隊(duì)逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過(guò)后草木皆非。這像是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過(guò)著每一天，即使千絲萬(wàn)縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請(qǐng)你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。傷害，17歲，誰(shuí)都不需要。
