無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇一

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒(méi)落，在繁榮與消亡的周而復(fù)始中推動(dòng)歷史的進(jìn)程。面對(duì)帕特農(nóng)神廟我們可能會(huì)發(fā)出驚世之嘆，面對(duì)盧浮宮我們可能會(huì)構(gòu)建有關(guān)西方文明的美好幻想。但是，當(dāng)金字塔下的埃及文明早已湮沒(méi)在黃沙罡風(fēng)之中，當(dāng)彼時(shí)空前絕后的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發(fā)現(xiàn)，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。

誠(chéng)如余秋雨先生曾慨嘆：“不管到哪一代，中華文明，永在?！倍@一切，文明光輝的背后，你可知曉，是代代相傳的結(jié)果，縱使焚書(shū)坑儒，縱使朝代更替，或口述或工于筆錄，孔孟之道，儒法之學(xué)，在千年的傳承中依舊閃耀在每一個(gè)中國(guó)人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔回響，長(zhǎng)久不息；蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長(zhǎng)。這些文化瑰寶，在千載風(fēng)雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。

但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠(chéng)如羅素所預(yù)言：百年之中，中華民族不斷地在動(dòng)蕩與改革之中刷新著對(duì)傳統(tǒng)文化理解的角度，這一過(guò)程中有人也在向著崇洋媚外的方向趨近。你可能覺(jué)得危言聳聽(tīng)，但你可曾看到西方節(jié)日遠(yuǎn)比傳統(tǒng)節(jié)日惹人青睞，標(biāo)著英文的商品更為暢銷……有多少人困惑于繁瑣的古文而將其棄擲邐迤？有多少人對(duì)傳統(tǒng)文化不屑一顧。四書(shū)五經(jīng)，禮樂(lè)春秋恐怕只是變?yōu)橹腥A文化的標(biāo)簽，琴棋書(shū)畫(huà)，射騎禮樂(lè)書(shū)數(shù)，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。

我們寧愿看到嶄新的冰河紀(jì)，也愿眼前的景象生生不息，我們豈容中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

讓我們且吟詩(shī)一首，聽(tīng)古樂(lè)一曲，這是對(duì)古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹(jǐn)孝悌之道，是對(duì)道德傳統(tǒng)的延續(xù)與繼承。莫讓枯黃的古籍在風(fēng)中凌亂哭泣，莫讓凝萃著中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡；我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承于后代，我們不能帶走文明發(fā)源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續(xù)燦爛的書(shū)寫(xiě)著歷史；我們不能將傳統(tǒng)文化的每一份美德賦予實(shí)際，但我們可以用行動(dòng)踐行在社會(huì)的構(gòu)建之中，將美德之風(fēng)吹向未來(lái)。

生于延續(xù)千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會(huì)更令我們自豪。我們生于羅素所欲言的偉大時(shí)代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時(shí)間的淘洗中逆齡生長(zhǎng)，讓千年文明薪火傳承！謝謝大家。

學(xué)生xx

20xx年3月20日

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇二

尊敬的xxx：

你好！

隨著中華文化的歷史長(zhǎng)卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥(niǎo)巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，緩緩展開(kāi)，中華文化以藝術(shù)的方式通過(guò)電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨！這是中國(guó)人民的時(shí)代，也是世界人民的時(shí)代！

中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像歷史長(zhǎng)卷必然首先向人類展示紙那樣。

曾幾何時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化被中國(guó)人自己說(shuō)成是腐朽的、沒(méi)落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒(méi)落和封建的中國(guó)傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)了。

重新認(rèn)識(shí)必然會(huì)涉及下面二個(gè)問(wèn)題：

1．用什么樣的思維方式認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化；

2．怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對(duì)思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對(duì)象所具有的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識(shí)最合適。整體思維方式是空；實(shí)和虛；正和反。

在第二個(gè)問(wèn)題中，很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理，但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的問(wèn)題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說(shuō)今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒(méi)有原汁味；再次，這個(gè)工程太龐大，幾個(gè)人是不可能完成的，而且也沒(méi)有這個(gè)必要。

不論中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言表達(dá)，單說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是古人對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷史結(jié)晶。中國(guó)古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元?dú)?。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運(yùn)用整體思維方式去觀察和體察萬(wàn)事萬(wàn)物，得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同，大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說(shuō)，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。

這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對(duì)立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn)：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問(wèn)題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說(shuō)整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。

在此，筆者不妨先透露一點(diǎn)消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開(kāi)了。

單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限，無(wú)力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國(guó)家對(duì)我的研究工作的大力支持，也等待著有識(shí)之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來(lái)，讓我們攜起手來(lái)，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！

倡議人：

20xx年x月x日

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇三

親愛(ài)的同學(xué)們：

但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”想成才，必先成人。在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù)，但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的，只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人才能更好的履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

道德是一個(gè)人應(yīng)具有的基本素質(zhì)，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持不懈的目標(biāo)，成長(zhǎng)為一名有道德的高素質(zhì)人才，為一中爭(zhēng)光，也是我們每個(gè)人的職責(zé)和使命。

今天，我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

在家庭，開(kāi)展“孝敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力，干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物，給父母過(guò)生日，關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養(yǎng)孝心，學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，用好每一分錢，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí)，共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù),共同進(jìn)步，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，普及先進(jìn)的家庭教育理念。

在學(xué)校，參加“和諧校園，溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長(zhǎng)，微笑待人，見(jiàn)面行禮、主動(dòng)問(wèn)好，推行校園文明禮貌用語(yǔ)，做到知禮儀、重禮節(jié),加強(qiáng)行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對(duì)互助，通過(guò)交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品等形式，互幫互助，互學(xué)互愛(ài)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，按規(guī)則辦事，愛(ài)護(hù)公物，用過(guò)的東西放回原處，關(guān)心集體，集體的事一起干，強(qiáng)化集體觀念，增強(qiáng)合作意識(shí)。以班級(jí)為基礎(chǔ)，開(kāi)展建設(shè)“溫馨教室”活動(dòng)，面向所有師生,營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的班級(jí)輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動(dòng)，以人為本，相互尊重、理解和支持。

在社會(huì)，參與“志愿奉獻(xiàn)，愛(ài)心傳遞”活動(dòng)。接受以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì)主義教育和國(guó)情教育，要獻(xiàn)出一份愛(ài)心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心、讀書(shū)讀報(bào)，解決實(shí)際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，“愛(ài)心天使”; 我們要積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng)，做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí)，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項(xiàng)活動(dòng)中，增強(qiáng)道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，用社會(huì)實(shí)踐作為載體，做一個(gè)有道德的人。

同學(xué)們，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正，德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標(biāo)和理想，也是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們的共同期盼，更是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族騰飛的希望。

讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家里盡情彌漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。

讓我們與道德相伴，讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩，飄過(guò)如歌的歲月，飄過(guò)成長(zhǎng)的時(shí)光。

讓我們與道德相伴，讓道德的陽(yáng)光照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，化成奔騰不息的暖流，在每個(gè)人心中恒久流淌。

倡議人：xxx

日期：xx年xx月xx日

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇四

親愛(ài)的同學(xué)們：

但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”想成才，必先成人。在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù)，但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的，只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人才能更好的履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

道德是一個(gè)人應(yīng)具有的基本素質(zhì)，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持不懈的目標(biāo)，成長(zhǎng)為一名有道德的高素質(zhì)人才，為一中爭(zhēng)光，也是我們每個(gè)人的職責(zé)和使命。

今天，我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

在家庭，開(kāi)展“孝敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力，干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物，給父母過(guò)生日，關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養(yǎng)孝心，學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，用好每一分錢，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí)，共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù),共同進(jìn)步，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，普及先進(jìn)的家庭教育理念。

在學(xué)校，參加“和諧校園，溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長(zhǎng)，微笑待人，見(jiàn)面行禮、主動(dòng)問(wèn)好，推行校園文明禮貌用語(yǔ)，做到知禮儀、重禮節(jié),加強(qiáng)行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對(duì)互助，通過(guò)交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品等形式，互幫互助，互學(xué)互愛(ài)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，按規(guī)則辦事，愛(ài)護(hù)公物，用過(guò)的東西放回原處，關(guān)心集體，集體的事一起干，強(qiáng)化集體觀念，增強(qiáng)合作意識(shí)。以班級(jí)為基礎(chǔ)，開(kāi)展建設(shè)“溫馨教室”活動(dòng)，面向所有師生,營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的班級(jí)輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動(dòng)，以人為本，相互尊重、理解和支持。

在社會(huì)，參與“志愿奉獻(xiàn)，愛(ài)心傳遞”活動(dòng)。接受以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì)主義教育和國(guó)情教育，要獻(xiàn)出一份愛(ài)心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心、讀書(shū)讀報(bào)，解決實(shí)際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，做“愛(ài)心天使”;我們要積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng)，做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí)，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項(xiàng)活動(dòng)中，增強(qiáng)道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，用社會(huì)實(shí)踐作為載體，做一個(gè)有道德的人。

同學(xué)們，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正，德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標(biāo)和理想，也是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們的共同期盼，更是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族騰飛的希望。

讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家里盡情彌漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。

讓我們與道德相伴，讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩，飄過(guò)如歌的歲月，飄過(guò)成長(zhǎng)的時(shí)光。

讓我們與道德相伴，讓道德的陽(yáng)光照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，化成奔騰不息的暖流，在每個(gè)人心中恒久流淌。

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇五

隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫(xiě)字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，漢字的書(shū)寫(xiě)不重要了，寫(xiě)好寫(xiě)賴都一樣，反正有電腦了。

書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹，兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就是書(shū)法藝術(shù)和漢字的書(shū)寫(xiě)與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)和書(shū)法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開(kāi)來(lái)，就必然會(huì)給書(shū)法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。

巨大的變化，也帶來(lái)巨大的危機(jī)，造成國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂。我作為一名書(shū)法愛(ài)好者，向國(guó)人提出倡議：

1、從我做起，提高對(duì)中華漢字書(shū)寫(xiě)認(rèn)識(shí)，了解中華兩千多年的書(shū)寫(xiě)漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫(xiě)字。

2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書(shū)寫(xiě)，為以后學(xué)校讀書(shū)、識(shí)字、寫(xiě)字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間，寫(xiě)寫(xiě)字，記記事，增加樂(lè)趣。

3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān)，俗話說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人。漢字書(shū)寫(xiě)要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書(shū)寫(xiě)興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書(shū)寫(xiě)漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：立大志，做善事，做好人，寫(xiě)好字。

4、從國(guó)家和社會(huì)抓起，重視漢字的書(shū)寫(xiě)，提升書(shū)法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書(shū)法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書(shū)法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書(shū)法教育大綱，開(kāi)設(shè)書(shū)法專業(yè)課程，普及書(shū)法知識(shí)和理論，提高書(shū)法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書(shū)法藝術(shù)欣賞能力，開(kāi)拓書(shū)法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書(shū)法藝術(shù)再度輝煌，讓書(shū)法藝術(shù)之樹(shù)常青。

倡議人：xxx

時(shí)間：xxxx年xx月xx日

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇六

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：

漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào)，也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開(kāi)漢字。表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神。敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。

學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢字的書(shū)籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照?，無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書(shū)作枕、作凳、墊物。以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎?、包鞋、包物。以字紙擦物品、?dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。

四、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì)，為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字。同時(shí)，要嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà)，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫(xiě)，保護(hù)好國(guó)家文物。

我們強(qiáng)烈呼吁：

1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系。

2、設(shè)立“漢字日”，以號(hào)召全民敬惜漢字。

3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇七

親愛(ài)的同學(xué)們：

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳！

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡，隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間，大江南北書(shū)聲朗朗，長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋！誦讀《弟子規(guī)》，與古人居。學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動(dòng)起來(lái)，誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀！為振興中華而誦讀！

以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來(lái)，讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處！在此，我們向全校師生倡議：

1、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間，在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí)，感悟國(guó)學(xué)精粹，陶冶道德情操。

2、 要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間，由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開(kāi)拓廣闊視野！

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇八

親愛(ài)的同學(xué)們：

隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫(xiě)字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，漢字的書(shū)寫(xiě)不重要了，寫(xiě)好寫(xiě)賴都一樣，反正有電腦了。

書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹，兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就是書(shū)法藝術(shù)和漢字的書(shū)寫(xiě)與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的.體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)和書(shū)法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開(kāi)來(lái)，就必然會(huì)給書(shū)法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。

巨大的變化，也帶來(lái)巨大的危機(jī)，造成國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂。

我作為一名書(shū)法愛(ài)好者，向國(guó)人提出倡議：

1、從我做起，提高對(duì)中華漢字書(shū)寫(xiě)認(rèn)識(shí)，了解中華兩千多年的書(shū)寫(xiě)漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫(xiě)字。

2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書(shū)寫(xiě)，為以后學(xué)校讀書(shū)、識(shí)字、寫(xiě)字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間，寫(xiě)寫(xiě)字，記記事，增加樂(lè)趣。

3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān)，俗話說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”。漢字書(shū)寫(xiě)要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書(shū)寫(xiě)興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書(shū)寫(xiě)漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫(xiě)好字”。

4、從國(guó)家和社會(huì)抓起，重視漢字的書(shū)寫(xiě)，提升書(shū)法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書(shū)法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書(shū)法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書(shū)法教育大綱，開(kāi)設(shè)書(shū)法專業(yè)課程，普及書(shū)法知識(shí)和理論，提高書(shū)法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書(shū)法藝術(shù)欣賞能力，開(kāi)拓書(shū)法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書(shū)法藝術(shù)再度輝煌，讓書(shū)法藝術(shù)之樹(shù)常青。

倡議人：

日期：

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇九

xxx：

1911年辛亥革命，武昌起義。武漢，這座英雄的城市，中華民族的英烈們用熱血和生命刷新了中華民族的歷史。103年之后，還是在這塊土地上，在東湖之畔，長(zhǎng)江之濱，我們相聚于天地間，面對(duì)親愛(ài)的祖國(guó)，面對(duì)中華先祖，歷代古圣先賢，共同發(fā)出莊嚴(yán)的倡議：

我們所有參與者，愿意響應(yīng)習(xí)、黨中央的號(hào)召，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，修身為本，正己化人!

我們要做中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)的踐行者，力行者。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨的精神，在各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，把立足傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密連接在一起，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族又一次崛起的強(qiáng)大動(dòng)力!

我們鄭重承諾：我們所做的一切，要高度一致。遵守《中華人民共和國(guó)憲法》等法律法規(guī)。

我們要做中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)的踐行者，力行者。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨的精神，在各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，把立足傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密連接在一起，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族又一次崛起的強(qiáng)大動(dòng)力!

我們鄭重承諾：我們所做的一切，要高度一致。遵守《中華人民共和國(guó)憲法》等法律法規(guī)。

奉行為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平的價(jià)值理念。不計(jì)較個(gè)人得失，不計(jì)較小團(tuán)體的利益得失，自覺(jué)自愿融入全國(guó)傳統(tǒng)文化的大家庭，為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私奉獻(xiàn)!

們要堅(jiān)持對(duì)待傳統(tǒng)文化要在去偽存真，去粗取精的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富強(qiáng)大的文化滋養(yǎng)。

我們呼吁，全國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和力行者，行動(dòng)起來(lái)，積極響應(yīng)倡議書(shū)的承諾。從我做起，從現(xiàn)在做起，投身到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化偉大的實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興——中國(guó)夢(mèng)，提供強(qiáng)大的正能量!

我們共同宣誓：

我站立在中華人民共和國(guó)的國(guó)土上!我做好了，中國(guó)就好了!我們大家都做好了，中國(guó)就好了!實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，從我做起!

倡議人：xxx

時(shí)間：xxxx年xx月xx日

p副標(biāo)題e

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇十

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的內(nèi)涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟社會(huì)和諧都離不開(kāi)文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)意的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)新精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書(shū)籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書(shū)作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包物、以帶字之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。

四、國(guó)家提出堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，以民為先，構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們敬惜漢字、珍愛(ài)帶字紙張，創(chuàng)造了良好的契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛(ài)中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字。同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà)，特別不在文物古跡上亂題亂寫(xiě)，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼吁：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字這一獨(dú)特體系;設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字;國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。

倡議人：_

日期：__年__月__日

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇十一

廣大的青年大學(xué)生朋友們：

幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：

一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。

二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開(kāi)封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。

總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。

倡議人：

20_年_月_日

傳統(tǒng)文化倡議書(shū)篇十二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。

那么，儒雅是什么?有人說(shuō)：“書(shū)是一扇沉重的門，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開(kāi)的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書(shū)里去，從書(shū)里走出來(lái)，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的路標(biāo)?！笔前?，要想成為儒雅少年，就必須讓書(shū)香溢滿人生。

多一份平靜，少一些躁動(dòng);多一份知識(shí)，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn)：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿儒雅之花!

倡議人：xxx

時(shí)間：xxxx年xx月xx日