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水滸傳人物形象分析篇一

一、宋江之背景--------------------------2

二、宋江的“仗義”------------------------4

（一）仗義疏財、濟弱扶貧-------------4

（二）仗義待友、俠名遠揚--------------5-

（三）自知之明、知人善用--------------6

三、宋江的“忠孝”---------------------------9

（一）孝親敬友、忠孝雙全---------------9

（二）效忠君主、忠貞報國---------------10

四、宋江的“反抗”----------------------------12

（一）題詩言志12

（二）聚眾梁山-12

五、鮑鵬山眼中的宋江----------------------13-

（一）收買人心，美化自己------------------13-

（二）童謠天書，神華自己------------------14

（三）處心積慮，壯大自己------------------15

（四）有仇必報，心狠手辣-------------------16

六、毛澤東及魯迅對宋江的評價----------18

七、個人總結(jié)---19-

一、宋江之背景

《水滸傳》是描寫了北宋末年一次農(nóng)民起義的作品，宋江是作品中的主人公，也是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。很多驚心動魄的場面，都和他的名字聯(lián)系在一起，宋江是《水滸傳》里的第一號人物，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個人物形象之一。對宋江這個人物形象而言，對他的評價褒的人有之，貶的人亦有之，眾說紛紜啊。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象，下面我將結(jié)合各著名學(xué)者以及我個人從不同方面來分析宋江這個人物形象的復(fù)雜性。

作為文學(xué)形象，宋江可以說是中國古典小說中刻畫最為成功、復(fù)雜、具有藝術(shù)魅力的一個人。說他真心待人，他又時時顯示虛偽做作；說他義薄云天，他又心機重重城府極深；說他處心積慮謀反，他又對朝廷肝腦涂地；說他為人寬厚，他又時時做下兇殘之事。宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所 2

安遺集·補遺》中《江南曲序》，云其“童艸時，聞長老言宋江事”，“宋之為人，勇悍狂狹”?！端疂G傳》成書過程中，又結(jié)合雜劇戲曲的刻劃，對其人其事進行了全面“包裝”。宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的四個綽號，這四個綽號實際上就是介紹了宋江的幾個特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當(dāng)中，成為他思想的一個部分，并且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。第四個是呼保義。這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現(xiàn)，比如“愛習(xí)槍棒”、“ 揮金似土”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認(rèn)可。還有從“潯陽樓宋江吟反詩”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足于現(xiàn)狀。宋江的形象一直不能討好?！度菖c堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語有“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，3

自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當(dāng)時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也。”金圣嘆則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因為他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運。

二、宋江的“仗義”

（一）、仗義疏財、濟弱扶貧； 仗義的宋江，一貫地扶危濟貧，救人之急。因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱贊，也無不以結(jié)識宋江為榮。

宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時雨宋江。他是仗義英雄，講究一個義字。他又想報效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個矛盾的結(jié)合體。

看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了！”宋江內(nèi)心很緊張，可是并不表現(xiàn)出來，而是不慌亂地道：“本官發(fā)放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐?！睂崉t快馬奔那晁蓋莊 4

上報信去了?？梢娝谓幨吕暇殻菍こＨ?。他通風(fēng)報信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉?！?/p>

既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭取了許多時間?？烧媸请S機應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。

宋江是一個顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中?！扒艺f宋江，他是個莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會算計，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”。《左傳?襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)”?？梢娝谓_是這“居安思危”，“安不忘憂”之人。

（二）仗義待友、俠名遠揚；“生死至交一碗酒”是他的人生信條，急人之所急是他的做事準(zhǔn)則，宋江的義，不僅使他俠名遠揚，而且像一塊護身符一樣多次助他化險為夷，遇難呈祥。當(dāng)宋江成為梁山義軍首領(lǐng)以后，他關(guān)懷兄弟，對梁山 5

好漢不分上下，一律兄弟相稱，一百零八為英雄，在征方臘的廝殺中，每死去一個兄弟，宋江都會為之流淚、悲傷；每散去一個兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。

且說宋江此時是因為晁蓋而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死?！彼谓芙^晁天王的盛情邀約，堅決發(fā)配江州，只道這是國家法度?？伤谓窍胍獔笮С⒌?，這空有報復(fù)，無施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽樓上題下了反詩，這才最終招來了殺身之禍。

（三）自知之明、知人善用

人生有涯知無涯，欲知人者，必先知己；欲覺悟者，先覺自心；知人者智，知己者明。宋江身上最重要品質(zhì)是他有自知之明,這是他超越凡人的地方。第68回中他曾對盧俊義說道：“非宋某多謙，有三件不如員外處：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾兄弟不棄，暫居尊位；員外生于富貴之家，長有豪杰之譽，雖然有些兇險，累蒙天佑。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功；員外力敵萬 6

人，通今博古，天下誰不望風(fēng)而服。”

宋江對自己的評價還是很中肯的，他知道自己的平凡，知道自己的缺點，知道自己的不足，所以他能放下身段，從不輕看任何人，虛心向別人請教，能夠禮賢下士，哪怕是敗軍之將、押送公差、無名之人，他都能以禮待之。梁山好漢中，兵敗被俘后入伙的有數(shù)十人。宋江對待降將的態(tài)度都是親解其縛，扶人帳中或扶上正中交椅。勇猛如關(guān)勝、呼延灼等一流的武將都是如此歸服，甘心去作宋江手下的一名小卒。書中有很多押送情節(jié)，宋江算得上是待遇最好的一位。面對押送自己的差役，宋江百般的禮遇維護。刺配途中，宋江叮囑押解公差走小路躲開梁山。遇到劉唐欲殺公差而解救自己時，宋江以自刎相挾，終于保得兩人平安。而兩個公差也對宋江言聽計從，小心伏侍，甚至路上主動幫宋江打開枷鎖，讓其休息。宋江很清楚自己的身份，做自己該做的事，又會作人又會使錢，押送之初就打點好了一切，路上又出手大方，態(tài)度恭謙，沒有因為自己強大的人際而表現(xiàn)的強勢，讓公差們很受用，自然招人喜歡。同是押送，盧俊義的待遇可就差得多了，先不提董超、薛霸兩人本身就受人錢財要害盧俊義的性命，看看盧俊義自己的表現(xiàn)。書中第62回，盧俊義被刺配沙門島，臨行前，盧俊義（對董薛二人）道：“小人今日受刑，杖瘡疼痛，容明日上路?！毖Π粤R道：“你便閉了鳥嘴！老爺自晦氣，撞著你這窮神！沙門島往回六千里有余，7

費多少盤纏！你又沒一文，教我們?nèi)绾螖[布！”盧俊義訴道：“念小人負(fù)屈含冤，上下看覷則個?！倍R道：“你這財主們閑常一毛不拔，今日天開眼，報應(yīng)得快！你不要怨悵，我們相幫你走?！边@段對話可以看出，薛霸明顯有索賄之嫌，可憐的盧俊義看不明白，一個“訴”字表明了他的不甘，理直氣壯頂撞，又一次惹來了怒罵。并且從董超的話語中可以看出盧俊義平時就待人冷漠得罪別人又不自知，做了階下之囚仍然不自醒。一個不懂使銀子，不會說話，不會作人又沒了地位的人，盧俊義沒有認(rèn)清自己的身份，難怪會被董薛二人折磨一番。與盧俊義這位梁山副頭領(lǐng)相比，宋江更為適合做梁山之主。

宋江從來都知道自己的平凡，所以他對于無名之輩，也禮遇有加。第22、23回中，宋江遇到武松，此時的武松還未有打虎之舉，屬無名之輩，來到柴進莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進的待見。宋、武兩人初次相見，一個殺了人，一個打傷人，他們都來到柴進莊避難。兩人一見如故，彼此相互傾慕?！巴翘鞙S落人”，均有相見恨晚之嘆。隨后，武松先離開柴進莊，宋江饋贈一錠十兩銀子，又送了一程又一程，可說是依依惜別見深情。他們的友好交往，在相互尊重的基礎(chǔ)上拉開序幕。

宋江知道自己的才疏學(xué)淺，所以能做到知人善用。他雖然喜歡槍棒，武藝卻稀松平常，因此常用林沖、李逵等猛將 8

做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術(shù)，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無邊法力，吳用的神機妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運用智謀算無遺策；雖精通刀筆，卻遠遠不及裴宣和蕭讓；所以將功勞簿交與掌管。更是收羅了包括醫(yī)生、獸醫(yī)、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優(yōu)秀的后勤人員，大大增加了梁山的實力，使梁山能夠與朝廷抗衡。

三、宋江的忠孝

（一）效忠君主、忠貞報國

宋江最主要的核心思想是“忠”、“義”，這也是他長久以來備受爭議的地方，《水滸傳》第18回對宋江有一個總的介紹，寫他平生只好結(jié)交江湖好漢，一慣地扶危濟困，救人之急，有“及時雨”之稱。因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱贊，也無不以結(jié)識宋江為榮，宋江也正因此而獲得了極高的聲譽。18回中，他明知晁蓋截取生辰綱，犯了彌天大罪，但他“擔(dān)著血海也似干系”，冒險私放晃蓋?！白鳛楣倮簦ㄔ谒^念里邊是根深蒂固的，一旦跟義發(fā)生了矛盾以后，他為了救自己的朋友、兄弟，宋江知法犯法，而置國家的法度于不顧，置個人性命安危于不顧，義壓倒了法?！?第21回講到，宋江怒殺閻婆惜，不是因為閻婆惜不守婦道，而更關(guān)鍵的是她把梁山首領(lǐng)晁蓋的書信隱藏了起來，這可是“通匪”的罪證。在宋江委曲求全百般向她索要未果的情況下，宋江為了全朋友之義，只得殺人滅口。怒殺閻婆惜 9

是宋江人生的一個重大轉(zhuǎn)折。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。作者寫他亡命江湖的目的，還是在于展示一個“義”字。比如小旋風(fēng)柴進對他的禮遇，清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等，都從側(cè)面烘托了他的“義”。宋江的義，不僅使他俠名遠揚，而且像一塊護身符一樣多次助他化險為夷，遇難呈祥。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，正是對他的“義舉”的回報。

刺配江州時，梁山眾人邀宋江入伙，宋江百般拒絕。后來晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經(jīng)十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說自己若不去江州，便是“上逆天理”?？梢钥闯鏊谓瓕τ诼洳轂榭?，從心底是鄙視的，此處所說的“天理”，當(dāng)然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統(tǒng)治?？梢娝谓瓘男牡资侵矣诔⒅矣诨实鄣模藭r他沒有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。因此這個時期，宋江的表現(xiàn)是“義”大于“忠”。最后這一時期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。宋江對封建君主和朝廷的“忠”，己近于“癡”，近于“愚”。

（二）孝敬親友、忠孝雙全

“萬惡淫為首，百善孝為先”。孝是做人的根本，這是封建社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，宋江憑借個人組織與軍事才能，以人格魅力成為梁山的領(lǐng)袖。他關(guān)懷兄弟，仗義疏財，為朋友兩肋插 10

刀，有良好的群眾基礎(chǔ)，對江湖的好漢有巨大的號召力。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領(lǐng)們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關(guān)勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領(lǐng)，零零總總數(shù)十人。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰(zhàn)役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰(zhàn)果累累，但大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時遷，打高唐州是為了救柴進，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義。

這一時期宋江的忠君意識表現(xiàn)得強烈起來。他把梁山的聚義廳改成忠義堂，宣揚“替天行道”，只反貪官，不反皇帝，他親自指揮、親自領(lǐng)導(dǎo)了不少戰(zhàn)役：三打祝家莊、夜攻曾頭市、兩贏童貫、三敗高俅，打擊地方惡勢力與朝廷奸黨，表現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能、軍事謀略和外交策略?！斑@個階段是宋江性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，梁山事業(yè)的輝煌使得朝廷恐慌，這也正是宋江接受招安、得到朝廷認(rèn)可的資本，在“全忠仗義”、“替天行道”雙重旗子招引之下，義漸漸向忠傾斜。” 從戰(zhàn)爭結(jié)果來看：打祝家莊、曾頭市絲毫不留情，都是全滅的下場；與童貫、高俅打，都是力爭生擒對方，不傷性命，擒來更是禮遇有加。第80回中，張順把高俅解到宋江面前，“宋江見了，慌忙下堂扶住，便取過羅緞新鮮衣服，與高俅從新?lián)Q了，扶上堂來，請在正面而坐。宋江納頭便拜，口稱‘死 11

罪！’”根據(jù)宋江的態(tài)度，可以表現(xiàn)宋江對朝廷的中心，而且此時宋江已經(jīng)開始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對的，也有先是反對被洗腦之后又接受的?？偠灾?，這個時期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對等的。

四、宋江的“反抗”

（一）題詩言志

宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的。對不合理的社會現(xiàn)實，宋江是反抗的，他在潯陽樓上寫的兩首反詩就是個說明。“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口!”

心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/p>

“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”潯陽樓題反詩，是宋江向整個黑暗社會發(fā)出的反抗宣言。到了這個時候，宋江道德上的義氣和政治上的反抗性已經(jīng)膠著在一起了，成為宋江性格發(fā)展史上的一個重要里程碑，這時的宋江對昔日的懷才不遇充滿了憤懣，對如今的屈辱囚徒生活強烈不滿，對今后報仇雪恨的信念堅定了，這時已不是地主階級的無病呻吟了，而是強烈反抗思想的自然流露。他公然宣稱要效法黃巢，勇敢的站起來造反。徹底結(jié)束了逃避喝反抗依違不定的狀態(tài)，終于走上了水泊梁山。這時的宋江已經(jīng)認(rèn)清了去梁 12

山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。

（二）眾聚梁山

宋江的一生因為其性格而得以成就，但也因其性格而遭遇毀壞，正所謂“成也蕭何敗蕭何”。宋江忠孝雙全美名遠播，使他獲得了巨大的社會聲譽，但正所謂樹大招風(fēng)，“殺惜”使宋江玉過去訣別，把他推上了亡命的道路，這便點燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。一切不由自主了，生辰綱案發(fā)，宋江在他的復(fù)雜性格驅(qū)使下，已開始走向了生命里最重要的轉(zhuǎn)折。如果一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為 他獲得利益的一個重要籌碼，那么后來就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說是他的功勞。

五、鮑鵬山眼中的宋江

（一）收買人心，美化自己

宋江是仗義的，但他的仗義，很多的時候卻讓人覺得他是有收買人心之嫌，宋江收買人心的方法無非是小恩小惠，小恩小惠是宋江慣用的技巧，又如宋江在幫助別人后，常有意無意露出名號，說明他內(nèi)心深處洋溢著一種極度的虛榮感。上梁山前，他就是靠這種方式獲得“及時雨”的稱號，上梁山后，他便是把這招運用得出神入化。梁山通過巧取豪奪，宋江的假公濟私，常常大大方方的把“黃白之物”送給想拉攏的人，于是，他竭力偽裝出謙恭低下的模樣，遇人便拜，見 13

人就讓，觸情便哭，和顏悅色，一副甘居人下，與世無爭的瀟灑形象，然而在清風(fēng)寨，為賺取秦明入伙，宋江派兵裝成秦兵，殺了青州數(shù)千無辜百姓，使慕容知府誤殺了秦明的妻兒老小，難道這是仁德之為嗎？宋江通過這種取之予之的方法，籠絡(luò)了不少人，收買了人心并美化了自己。

（二）、童謠天書，神化自己

“京師童謠”事件不是空穴來風(fēng)，它是宋江一手策劃的。陳勝、吳光的篝火孤鳴，劉邦斬白帝子起義，劉秀的讖緯理論，無不體現(xiàn)了圖謀天下者利用封建迷信，故弄玄虛，從精神上統(tǒng)治人民，抬高自己的斗爭策略?！端疂G傳》第三十九回里，蔡九知府對黃文炳說：近日太史院司天監(jiān)奏道，夜觀天象，罡星照臨吳、楚，敢有作耗之人，隨即體察剿除。更兼街市小兒謠言四句道：“耗國因家木，刀兵點水工?？v橫三十六，播亂在山東?！币虼藝诟老鹿?，緊守地方，黃文炳尋思了半晌，袖中取出宋江所吟反詩，呈與蔡九知府道，事非偶然也！結(jié)合宋江潯陽樓所題反詩與街市童謠，他指出：“童謠應(yīng)在宋江身上。黃文炳的這個判斷是正確的，也不難作出這個判斷。甚至可以說，宋江需要蔡九知府獲得這個判斷。這個判斷以及后來事情的發(fā)展，是宋江刻意創(chuàng)設(shè)的劇本。顯然，他用京師童謠來為他投身起義事業(yè)作社會輿論準(zhǔn)備，也引起封建統(tǒng)治者的重視和警惕。第四十一回里，梁山泊重新聚義慶筵時，宋江大談京師童謠，故意宣揚神化自己，這就初步以 14

眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進一步擴大自己的政治影響，超越晁蓋，他還策劃了個天書奇譚。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領(lǐng)接應(yīng)脫險后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。這自然就引出了九天玄女娘娘傳授天書三卷的說法，似幻亦真。天書只與天機星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。而吳用一心想干大事，鬧出個名堂來。九天玄女傳書，宋江得天之助，奉天承運，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉(zhuǎn)了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。別說吳用巴不得有此一說，就是其他粗直的梁山好漢聽說后也心安理得，樂意接受。這比托塔天王晁蓋移塔鎮(zhèn)鬼要高明很多，宋江進一步成為眾望所歸的精神領(lǐng)袖，天命所系。但是，天書神術(shù)罕見施展。惟有第五十二回里，天書秘咒稍有展示。宋江臨陣用功，背通了第三卷回風(fēng)返火的咒語并秘訣，才贏片刻，又被高廉妖術(shù)所敗。你說天書可助宋江輔國安民，替天行道，未料尚不能勝區(qū)區(qū)妖法；你說要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。難怪他道行不高，誠可憫也！

（三）、處心積慮，壯大自己

宋江生平仗義疏財使得他結(jié)交了不少江湖朋友，為自己編織了一張龐大的關(guān)系網(wǎng)，智取生辰綱成功，晁蓋投梁山泊做了寨主占了先。這對宋江是一個極大的沖擊！經(jīng)過大鬧清風(fēng)寨，斷配江州路，雖然他網(wǎng)羅的大批好漢上梁山占有絕 15

對優(yōu)勢，但在道德義氣的表皮下他仍只能屈居第二把交椅。在以后漫長的奮斗歷程中，他只有仁義和氣，做好人情，多立戰(zhàn)功，潛移默化，才能架空晁蓋，控制梁山。晁蓋不注意抓梁山泊人事大權(quán)。第五十一回里，他讓吳用與宋江商議決定山寨職事。宋江憑著自己網(wǎng)羅上山的好漢占絕對優(yōu)勢，安排心腹頭領(lǐng)牢牢地控制了梁山泊各方面大權(quán)，初步具備了架空晁蓋的基礎(chǔ)。為了加強他在梁山的地位，在晁蓋去世前的歷次征戰(zhàn)中，跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)一般都被安排同晁蓋一塊守山。不被重用，而被重用的除林沖外，皆是宋江至交或心腹。然而，道德義氣的表皮還是要有的。本來，以宋江、吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭是完全辦得到的。那樣，梁山泊不拘那位頭領(lǐng)活捉了史文恭，按晁蓋遺囑就會成為梁山寨主。對宋江而言，這成何體統(tǒng)！思前想后，他引出盧俊義這位山外之熱來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。抱負(fù)遠大的宋江與兄弟們親熱的同時能保持適當(dāng)?shù)木嚯x，留著一層虛假的孝義表皮。第三十六回里，宋江途徑梁山泊，上山少敘。晁蓋等苦勸宋江留下。宋江嫌時機不成熟，又不好推辭，一下子急哭了，家中上有老父在堂，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，情愿只就眾位手里乞死。這一哭，誰敢強留？這哭還真有學(xué)問呢！晁蓋臨終為傳位于宋江，而宋江見晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏。如此義氣，誰還懷疑他的 16

無限心機呢？

（四）有仇必報、心狠手辣

有仇必報是凡人的性格特征，宋江雖然沒有做到睚眥必報，他還是很有肚量的，但是只要遇到陷害而危及到性命，在得救之后，宋江的報復(fù)是瘋狂可怕的。第33~35回中，宋江被清風(fēng)寨知寨劉高拿住折磨，誣陷成賊，獲救之后，有文道：“宋江早傳下號令：休要害一個百姓，休傷一個寨兵。叫先打入南寨，把劉高一家老小盡都?xì)⒘??！钡?1回中，宋江對待陷害自己的黃文炳一家，更是實行了“三光”政策。“宋江等吶聲喊，殺將入去。眾好漢亦各動手，見一個，殺一個，見兩人，殺一雙，把黃文炳一門內(nèi)外大小四五十口，皆殺盡了，不留一人??”黃文炳本人更是被割了烤肉，心肝被做了醒酒湯。為了報仇和梁山的發(fā)展，宋江打下了祝家莊和曾頭市，祝家莊的結(jié)果是全滅，連盟友扈家莊也被殺的只留下扈氏兄妹兩人，曾頭市同樣如此，一門老少盡數(shù)不留，射殺晁蓋的史文恭也被剖腹剜心。宋江報仇，不是滅人滿門，就是虐殺仇人，同時掠人財物，燒光其家，手段極其殘忍惡劣。即便招攬人才，宋江有些事也做的很過火，牽連無辜。第34回中，宋江為了讓秦明入伙，冒充秦明在青州城外大開殺戒。“待到城外看時，原來舊有數(shù)百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不計其數(shù)?！钡?1回中，為了招攬朱仝，更是指使李逵殺了方年 17

四歲，有恩于朱全的知府的兒子。像這樣的例子還有很多，可以說，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。

由此看來，宋江身上優(yōu)點缺點并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個有血有肉，有喜有怒的凡人。

六、毛澤東及魯迅對宋江的評價

毛主席評“水滸宋江”，看過水滸的人應(yīng)該對宋江有一定的了解，宋江是一個有才能的人，其才可以作一個好皇帝，他本人對一點也有所認(rèn)可。宋江是一個有意識形態(tài)，有理想，有抱負(fù)的人，他想施展自己的本領(lǐng)。這就不難理解他一開始打出“替天行道”的大旗這時候還代表了人民的某種意愿，后來又愿意并且想辦法接受招安。他的理想和抱負(fù)決定他要接受招安并且為招安做出諸多努力。宋江接受招安后，他的身份和地位已經(jīng)有一個代表人民某種意愿的人走向了與人民為敵的剝削階級的行列，和人民的關(guān)系走向了階級斗爭的尖銳矛盾。但是招安對宋江來說是對的，這是他的意識形態(tài)所決定的，他認(rèn)為只有這樣他才可以施展自己的抱負(fù)，是他自己早有選擇的道路。做了剝削階級后，他卻因為剝削階級的內(nèi)部矛盾而選擇了投降，因為他不反皇上，所以只有投降，最后走到死

魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說:“一部《水滸》,說得很分明:因為不反對天子,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才?！边@就一針見血地指出了它的要害。這是運用馬克思主義的階級分析方法,對《水滸》作出的正確評論。魯迅評《水滸》評得好,首先在于抓住了它“所反對的是奸臣,不是天子”這樣一個根本問題。魯迅：“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜======不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。

七、個人總結(jié)

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。宋江是地主，是小吏，是反賊，是領(lǐng)袖，是英雄??無論他的身份是什么，他只是個凡人，他的思想他的追求都與常人一樣。

趨利避害是人的天性，生死關(guān)頭，只要還有生存的一絲希望，人往往不會輕易放棄，宋江也不能除外。自古以來殺人要償命是人們的共識，殺了閻婆惜之后，宋江第一反應(yīng)是逃跑。雖然從書中看來，宋江的人緣極好，極有可能被關(guān)照免去死刑。但這時的宋江只是一個未經(jīng)大風(fēng)大浪，處事不深 19

平凡小吏，殺人之后，心中慌亂，害怕法律的制裁，他與常人一樣害怕死亡，選擇逃避，開始了他的逃亡生涯。宋江上梁山并非出于自愿，是酒后潯陽樓上題反詩，犯有殺頭之罪，臨刑前一刻被晁蓋帶人救下，才被迫上梁山。與之前不同處境，這個時候宋江的反賊之名已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖聦嵙?，宋朝對捉住反賊的處置只有死路一條。要不上梁山當(dāng)賊頭，要不乖乖等著被朝廷處死。面對生存還是死亡的抉擇，雖然心有不甘，宋江還是選擇了前者。以 “共舉大義”的理由上梁上，正體現(xiàn)了他貪生怕死的凡人思想。追名逐利是人之常情，名聲地位榮譽也是利益的一種。在那時，沒有什么能比做官更能帶來利益的了，宋江的志向一直都是如此。在滅了清風(fēng)寨、打了青州之后，宋江原本是打算投奔梁山的，但是從宋太公處聽聞朝廷因策立太子而大赦天下，在父親的干涉下和自己的心動中，他很干脆的投案自首去了，結(jié)果如償所愿，刺配到了一個好地方。在宋江心中，即便是做了“徒流”的囚犯，也好過做一個自由的山賊，因為流放是有期限的，大不了時候到了再回來，可要是做了山賊，不僅擔(dān)心朝廷的圍剿，而且連累家人，還會斷了他入仕當(dāng)官的路子，落得不好的名聲，這是宋江最不愿意的，他內(nèi)心深處對農(nóng)民起義保留著看法，他和統(tǒng)治階級一樣，把農(nóng)民起義看成是盜賊行為。從第39回宋江的詩文中可以看出他的志向，“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文 20

雙頰，那堪配在江州。他年若得冤仇，血染潯陽江口?！彼谓Ｍ玫匠⒌馁p識，能夠“遂凌云志”，可惜他酒后不慎寫下反詩，親手?jǐn)嗔俗约赫Ｈ胧说牡缆?。在解決了生死危機的情況下，宋江的又把目光看向了更高的利益，既然走不了常路那就走彎路，“想做官，殺人放火受招安”，宋江完全是按照這個步驟來的,他率領(lǐng)眾人將朝廷派來的軍隊一次次的打退，終于使得朝廷讓步，帶著兄弟們搖身一變，成為了堂堂正正的將軍，開始步入仕途?！八谓@位濟貧苦、排難解紛的“俠士”在內(nèi)心中不甘永遠扮演江湖豪杰角色，他向往的是功名富貴與光宗耀祖。他那種‘建功立業(yè)’的愿望和‘官爵升還’的幻想，在本質(zhì)上同真正的農(nóng)民革命意識格格不入，而同士人夫階層、平民意識一脈相承?！薄爸揖钡谋澈笫撬谓淖访鹄僖淮伪憩F(xiàn)了他思想的平凡。平遼、平田虎、平王慶、征方臘,幾場戰(zhàn)役之后，宋江的名望達到了一個前所未有的高度，他的理想實現(xiàn)了。但在最終回，喝下毒酒之后，宋江才明白，這個朝堂是容不下他的，可惜為時已晚，命在旦夕之際，“我自幼學(xué)儒，長而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半點異心之事。今日天子輕聽饞佞，賜我藥酒，得罪何辜！我死不爭，只有李逵現(xiàn)在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了?！彼襾砝铄优阕约阂煌八?，留下了“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷的遺言”。宋江把形勢看得很 21

透，自己反正都是死，留下李逵一個不能成事，還會壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來的名譽。是不顧一切的報復(fù)去做無用之功，還是繼續(xù)維持自己和兄弟們的形象受萬人景仰，宋江毫不猶豫的做了聰明的選擇。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。

宋江在《水滸傳》里一直是個非常有爭議的人物。人無完人，宋江也不可能是一個完美的人。宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。

我認(rèn)為宋江還有一個明顯的特點，就是他的心機頗重。正應(yīng)了世人所說的“奸詐小人”。而最能體現(xiàn)出他義氣道德下掩蓋著無限心機的，就是她如何架空晁蓋，做得了山寨之主。第四十一回中，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那是另行定奪?！倍S晁蓋上梁山的是劉唐，三阮，白勝五人。晁蓋明顯在人事大權(quán)上已經(jīng)輸給宋江了。在晁天王去世前得歷次征戰(zhàn)中，宋江多次以“哥哥乃山寨之主，不可輕動”為由，自己帶領(lǐng)人馬出征。而跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)被安排同晁蓋一同守山，跟隨宋江征戰(zhàn)的皆是宋江至交或心腹。這樣，晁蓋慢慢成為了 22

未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。每每戰(zhàn)勝后，對于戰(zhàn)敗的頭領(lǐng)，凡是好漢的，宋江都會“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來越多，而宋江在山寨中的勢力也越來越多。至此，宋江的目的已經(jīng)達成。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主”?！八谓婈松w死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏。”這樣一哭，誰還懷疑他的無限心機呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機深沉。本來，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會成為梁山寨主。對宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。好一個心機深重之人！多少年來，人們對宋江的評價褒貶不一。但是總的來說，他還是一個正面的人，一個成功的領(lǐng)袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢?？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問題，而是當(dāng)時宋朝政治腐朽的問題。所以蓋棺論定，宋江確實是一個“忠義之烈”！

宋江從小受到的是濃厚的儒家思想教育，儒家的“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下”的思想，是歷來的知識分子的 23

人生目標(biāo)，宋江也是如此，他的思想跟常人一樣，把儒家的道德要求作為度量一個人的標(biāo)準(zhǔn)。儒家思想的核心是忠君愛國，因此，宋江也將忠君愛國作為最高標(biāo)準(zhǔn)，以此來要求自己和他人?！八谓瓚驯Т笾荆桓是酉聦?，總想建功立業(yè)，光宗耀祖，名垂青史。但是，在當(dāng)時豺狼當(dāng)?shù)?、政治黑暗的現(xiàn)實社會里，他要通過正常的途徑博取功名，就像水中撈月一樣，實在太虛渺了。而要走反常的道路，像晃蓋他們那樣直截了當(dāng)?shù)胤瓷狭荷剑谓钟X得與他內(nèi)心信守的道德感、榮譽感是格格不入的?！彼J(rèn)為反抗朝廷是不對的，效忠朝廷才是正道，所以他剛開始百般不愿從賊，無奈之下反叛，卻又心有不甘?！八谓瓗踪M周折，最后才選定了一條折衷的道路:先反上梁山，改變處境，再接受招安，效命朝廷，從而實現(xiàn)自己的功名愿望。這就是他所說的:“借得山東煙水寨，來買鳳城春色。”所以，宋江的造反，是實反而名不反，行反而心不反。也就是說，宋江不僅口口聲聲地表白忠義無私，而且心心念念地向往忠君報國。但是，無論是說著忠義無私，還是想著忠君報國，宋江的真正的心理動機始終是建功立名，即一種強烈的功名欲。”“人有思想，不同的人有不同的思想，這是人與動物最本質(zhì)上的區(qū)別。從一定意義上說，沒有思想便沒有人。正如愛默生所言：‘人是思想的產(chǎn)物?！坝惺裁礃拥乃枷?，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性 24

格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運?！彼枷胧侨松淖钪匾膬?nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說思想決定命運。宋江的思想跟普通士子一樣，處在同樣的水平線上，他的認(rèn)知范圍受到了儒家思想的局限，他只是一個農(nóng)民領(lǐng)袖，一個朝廷官吏，他不是一個思想家，身處社會思想潮流之中，無法跳出其限制去思考社會的發(fā)展，他沒有能力和義務(wù)改造封建社會，這就決定了他悲劇性的命運結(jié)局。“像宋江這樣活著，就其人而言，應(yīng)該說是無可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會現(xiàn)實。古人云:“天不變，道亦不變”?！暗馈奔热徊豢筛淖?，于是只好人變。怎么變?變什么?為什么這么變?這都可以是因人而異的。“條條道路通羅馬”，人們對各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些?！彼谓南敕ㄆ鋵嵑芎唵危牖钕氯?，而且想活的好，這是凡人的共同之處，他的責(zé)任只是做好一個統(tǒng)領(lǐng)整個山寨的首領(lǐng)，做一個忠心耿耿的臣子，他去做他認(rèn)為對的事情，他認(rèn)為忠君愛國名垂青史是一個人所能取得的最大成就，才拼了命向著這個目標(biāo)前進，他的目的明確，目標(biāo)遠大，就這點來看，宋江無疑是當(dāng)之無愧的英雄。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運結(jié)局，卻并非是宋江一人的過錯，而是那個特定的時代社會背景下的犧牲品。

黑格爾曾說:“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江 25

便是這樣的一個形象。作者刻畫出這樣一個集忠義于一身的理想化人物，同時也造就了那個時代的悲劇英雄形象?！北救苏J(rèn)為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個好漢，是一個具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。

總之宋江及梁山泊的失敗，歸根到底還是由于他們的階級本性與保守這一性格決定的。封建大統(tǒng)一的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現(xiàn)理想。而宋江作為一個半農(nóng)半吏的地主階級與封建知識分子的結(jié)合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，而在封建禮教熏陶下的他卻對自己及梁山泊的信心嚴(yán)重不足，導(dǎo)致他難以跳出時代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。

水滸傳人物形象分析篇二

《水滸傳》人物分析之武松

一、外貌描寫

身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)。語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。

心雄膽大，似撼天獅子下云端。骨健筋強，如搖地貔貅（pí xiū）臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神，渾身上下有千百萬斤神力。

二、主要情節(jié)

1、井陽岡打虎【第二十三回：橫?？げ襁M留賓 景陽岡武松打虎 】

梁山好漢武松在回清河縣探望哥哥的途中，在陽谷縣景陽岡遇到一只猛虎，在喝醉的情況下把這只猛虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘鋈ヒ淮蠛?，被稱為打虎英雄，被知縣推舉為步兵都頭。

2、斗殺西門慶【第二十六回：鄆哥大鬧授官廳 武松斗殺西門慶】

武松兄長武大郎是一個侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引,奸情敗露后,兩人毒死了武大郎。為報仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州

3、醉打蔣門神【第二十九回：施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神】

武松發(fā)配至孟州牢營，管營施忠之子施恩，慕其名，二人結(jié)拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店.4、大鬧飛云浦【第 三十 回：施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦】

武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要從背后下手，卻被武松一腳一個踢入河中。另兩個公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，沖過去將二人擒住。原來，這幾個人就是蔣門神的手下，此次武松受誣，完全是蔣門神與張團練勾結(jié)張都監(jiān)一手策劃。武松聞言大怒，將四人斬殺后，折回孟州，血濺鴛鴦樓.5、血濺鴛鴦樓【第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 】

武松幫施恩奪回了快活林，就給引薦到張都監(jiān)處。張公給武松敬愛有加，武松誓愿報效其。一天夜里武松聽聞張家有賊人，便前去拿賊，不想是套。反給誣陷成賊，受到二次流放。途經(jīng)飛云浦，遭人暗算，均不敵武松，反給問出是蔣門神等的奸計。遂武松殺回張都監(jiān)家，直殺到后花園鴛鴦樓，男女老少一個不留。殺完，逃出城去，投奔張青。

6、除惡蜈蚣嶺【第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 】

武松離開了那十字坡后，到了蜈蚣嶺，見著一座墳庵有道人勾搭婦人。他見不得要殺那道人。他敲門不成又用石子打，有道童走出來喝他，武松殺了道童。道人大怒，跳出來與他纏斗。兩個斗了十?dāng)?shù)合，那道人被武松賣個破綻，讓道人砍來；卻被武松一戒刀砍了頭。武松讓庵里的婦人出來，問她個緣故。原來那婦人竟是被擄來的，婦人為謝他，請吃了些肉酒。武松毀了尸，就走了。

三、性格形象

急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當(dāng)（在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也”和殺死王婆后去了官府自首）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。其中敢作敢當(dāng)（陽谷私設(shè)公堂審?fù)跗?，張都監(jiān)府）是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。

四、關(guān)于武松打虎的簡介

跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。

那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將 下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一 閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將 起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來 那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪；三般提不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲 又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉 打?qū)⑾聛怼６ň磿r，一棒劈不著大蟲。原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒 折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步 遠。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡氣力納定，那里肯放半點兒松寬?武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮 起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提 起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻 子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打 做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。

我認(rèn)為，武松這個人是我們的英雄，是一個很偉大的人。

水滸傳人物形象分析篇三

水滸傳部分人物性格及故事情節(jié)

1、宋江： 綽號：及時雨

性格特點：為人仗義、善于用人，但總想招安。他謙虛謹(jǐn)慎，疏財仗義，任人唯才，具有高超的組織管理才能和軍事指揮才能，但忠義是他的本色，報君是他的信念，他將招安視為起義軍最完滿的歸宿，最終落得個毒酒賜死的下場。

主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、潯陽樓吟反詩，神聚蓼(liǎo)兒洼

私放晁蓋智取生辰綱之后，事情敗露，敗露以后，首先宋江知道了。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以后，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他還是放走晁蓋。

怒殺閻婆惜晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。

2、李逵: 綽號：黑旋風(fēng)

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。他疾惡如仇，又莽撞急躁。他具有最堅決的革命性和最強烈的反抗性，天不怕，地不怕，堅決反對招安。戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，舍生忘死。李逵的性格中滲透著“真”和“直”的天性，但他頭腦簡單，做事魯莽，此外還貪吃貪喝，耍潑耍賴，亂砍濫殺，破壞性很強。

主要事跡：真假李逵、中州劫法場。

真假李逵李逵回鄉(xiāng)探母，路遇一賊剪徑。賊人自稱是黑旋風(fēng)李逵，真李逵見其竟敢冒用自己的名號作惡，怒從心上起，一下擒住假李逵，正待行兇，假李逵苦苦求饒，口稱家中上有高堂，下有妻兒。李逵念此人雖然作惡，但亦是一孝子，于是放過賊人。其后，李逵路過一山野小店，入內(nèi)吃飯之時，無意中得知此店乃適才的剪徑賊所開。李逵聽那賊人與妻子大侃自己騙過李逵，挽回一命之事，不由惡向膽邊生，操起兩把板斧，將那賊人并其妻子變作斧下亡魂。

3、武松： 綽號：行者

性格特點：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。他武藝高強，機警有智謀，光明磊落，無所畏懼，極富傳奇魅力。但他好勇斗狠，使性逞強，濫殺無辜，手段殘忍，思想狹隘，隨遇而安。

主要事跡：景陽岡打虎、血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺

大鬧飛云浦：武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要從背后下手，卻被武松一腳一個踢入河中。另兩個公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，沖過去將二人擒住。原來，這幾個人就是蔣門神的手下，此次武松受誣，完全是蔣門神與張團練勾結(jié)張都監(jiān)一手策劃。武松聞言大怒，將四人斬殺后，折回孟州，血濺鴛鴦樓。

除惡蜈蚣嶺武松經(jīng)過蜈蚣嶺時路遇一惡道人，在此欺凌良家婦女、劫掠財物。與之沖突，武松殺死惡道及其道童，解救了那女子，將惡道的財物給了那婦女養(yǎng)家，遣她回家。

4.魯智深： 綽號：花和尚

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達明理。他思想單純，愛憎分明，富有正義感和同情心，樂于助人。他疾惡如仇最具“路見不平，拔刀相助”的俠義精神，是《水滸傳》中頗受人們喜愛的人物。

主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

倒拔垂楊柳魯智深與眾潑皮喝酒，吃到半酣，只聽門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，吵得人心煩。潑皮們嫌不吉利，要搬梯子上樹去拆掉老鴉窩。魯智深跟著他們來到樹下，他打量了一下那棵綠柳樹，把衣服一脫，彎下腰去，兩手抱緊樹干，腰一挺，竟把那棵大樹連根拔了起來。

大鬧野豬林宋太尉高俅子游廟時，見林沖妻張氏貌美，使林友陸謙約林外出飲酒，暗誆張氏到家。使女錦兒奔告林沖，林趕至，高逃去。陸謙又獻計高俅，假賣寶刀給林沖，再使林持刀入白虎堂。高俅出，誣林沖行刺，發(fā)配滄州。陸又買通解差董超、薛霸在途中加害。林沖在大相國寺新結(jié)識的魯智深，唯恐途中有失，暗地跟蹤，至野豬林，解差正欲謀害林沖時，魯救林沖脫險

5.楊志： 綽號：青面獸

性格特點：精明能干、粗暴蠻橫 主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱

楊志賣刀王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。

智取生辰綱楊志押送生辰綱過黃泥岡，挑夫們口渴時，挑著白酒的白勝出現(xiàn)了，挑夫們想買酒，但楊志怕中招，不讓-晁蓋、吳用等人假扮車夫也來到黃泥岡，晁蓋等人迷惑楊志等人，買了酒喝，楊志等人上當(dāng)，在挑夫的多次要求下，終于喝下了帶有迷魂藥的酒，晁蓋等人取走生辰綱。

6、林沖： 綽號：豹子頭

性格特點：武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩。他一生經(jīng)歷的打擊、迫害、壓抑最多，他的性格也經(jīng)歷了從委曲求全、隨遇而安、妥協(xié)忍讓到勇于反抗、反對投降的轉(zhuǎn)變，他是官逼民反的典型。主要事跡：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 誤闖白虎堂高太尉的干兒子高衙內(nèi)想占有林沖之妻，于是陸虞侯、富安等設(shè)計陷害林沖。先是誘使林沖買下一把寶刀，然后約林沖到太尉府比看，把林沖騙到軍機要地白虎節(jié)堂，誣陷林沖手執(zhí)利刃獨闖節(jié)堂是要刺殺太尉，把林沖拿下，押送開封府。林沖因此中計被擒。

風(fēng)雪山神廟林沖因得罪高太尉而被陷害發(fā)配滄州.到了滄州后,林沖遇到了曾被自己解救過的李小二而得到細(xì)心照顧并準(zhǔn)備安下心來過日子。但沒想到高太尉派陸虞候追蹤而至，與當(dāng)?shù)毓苁旅苤\陷害林沖。林沖從小二嘴中知道實情后怒火中燒，但后來見沒有動靜后，心里也就懈怠了。之后他被調(diào)到草料場去看守草料，因天下雪,他外出買酒御寒,回來發(fā)現(xiàn)住的草屋被風(fēng)吹倒而被迫夜宿山神廟,沒想到追蹤而至的陸虞候，富安串通差撥火燒大軍草料場，并在山神廟門外議論此事。林沖在廟內(nèi)聽到實情，義憤填膺，兩槍搠倒富安、差撥，最后手刃仇人，割下仇人頭顱，連夜奔梁山而去。

火燒草料場：林沖由于被高俅陷害私自帶刀入白虎堂，被發(fā)配到滄州。由于朋友柴進的關(guān)照在滄州他被安排去看守草料場。高俅要對林沖斬盡殺絕，派陸虞候到滄州謀害林沖。陸虞候在多次謀害不成的情況下便想一把火燒了草料場并把林沖燒死。哪知一場大雪卻救了林沖的命。這天林沖出門打酒，下著大雪，當(dāng)他回到草料場時見屋子被雪壓塌了一塊沒法住了，想起離草料場不遠有處山神廟，便投向那里過夜。在山神廟中林沖忽然聽到外面有爆響，一看是草料場起火了，便要去救火，剛要出門見得陸虞候等剛放了火過來，嘴里還說著要燒死林沖如何如何，林沖見狀明白了原委，將陸虞候殺死。后林沖在眾兄弟的勸解下，無奈上了梁山。

雪夜上梁山富安和陸謙打算害死林沖,被他發(fā)現(xiàn),他殺了富安和陸謙,結(jié)果自己卻被抓住,所幸遇到了柴進,柴進敬重他是好漢,就把他放了.林沖與柴進分別后，轉(zhuǎn)眼在路上都已走了十來天．雪一直下著,林沖找了家酒店．那里的店主”旱地忽律”朱貴,林沖向小二打聽了上梁山的路程多遠,卻沒那么容易到.感慨之余寫了首詩:仗義是林沖，為人最樸忠，江湖馳譽望，京國顯英雄．身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬．他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東．朱貴很敬佩他,打算帶他上水泊梁山.等他上了梁山,結(jié)果卻處處受王倫的刁難。6.吳用： 綽號：智多星

性格特點：足智多謀、神機妙算。他是梁山泊義軍的軍師，足智多謀，講信重義。梁山事業(yè)轟轟烈烈，離不開他的謀略。

主要事跡：智取生辰綱、江州劫法場，三打祝家莊，攻打大名府。

智取生辰綱楊志押送生辰綱過黃泥岡，挑夫們口渴時，挑著白酒的白勝出現(xiàn)了，挑夫們想買酒，但楊志怕中招，不讓-晁蓋、吳用等人假扮車夫也來到黃泥岡，晁蓋等人迷惑楊志等人，買了酒喝，楊志等人上當(dāng)，在挑夫的多次要求下，終于喝下了帶有迷魂藥的酒，晁蓋等人取走生辰綱。

魯智深（花和尚）拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達明理

武 松（行 者）血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報

吳 用（智多星）智取生辰綱 足智多謀、神機妙算

林 沖（豹子頭）誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋風(fēng)）真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真

宋 江（及時雨）私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊 志（青面獸）楊志賣刀、智取生辰綱 精明能干、粗暴蠻橫

水滸傳人物形象分析篇四

林沖

林沖是小說《水滸傳》中的主要人物之一，外號豹子頭，東京（現(xiàn)河南開封）人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，走過了一條艱苦險惡的人生道路。梁山泊英雄排座次時，為山寨馬軍五虎將中排名第二，鎮(zhèn)守正西旱寨。林沖武藝高強，打了許多勝仗。受招安后，隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶。打方臘后，在杭州染了風(fēng)癱，不能痊愈，被迫留在六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。追封忠武郎。特性：勇猛，沉靜，沖鋒，留情

主要事件：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、怒殺王倫、棒打洪教頭、雪夜上梁山

正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良、臨危不亂

反面評價：懦弱隱忍，但最終奮起反抗入伙梁山

宋江

宋江是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一。梁山一百單八將之首，人稱“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”。原本是鄆城縣押司，后加入梁山，在托塔天王晁蓋陣亡后成為梁山的首領(lǐng)，極力主張接受朝廷的招安，并在被招安后率領(lǐng)梁山兄弟們先后攻打遼國以及田虎、王慶和方臘率領(lǐng)的起義軍，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。宋江在歷史上確有其人，歷史上他是北宋宣和年間農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)，后來投降宋朝?！端疂G傳》中的宋江 簡介

宋江

水滸傳》里的宋江，字公明，綽號“及時雨”，又號“呼保義”，其弟鐵扇子宋清，也是梁山108將中之一。因托塔天王 晁蓋 等黃泥岡販賣棗子劫生辰綱之事發(fā)，宋江把官軍何濤追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信及一百兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。宋江要信不回，無奈之下，怒殺閻婆惜，被其母告發(fā)，后發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，做了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時，晁蓋臉中毒箭而亡，遂做上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼兩敗童貫、三敗高俅以及天下八方節(jié)度使并活捉高太尉，梁山也發(fā)展到了鼎盛。日后，宋江率眾為朝廷招安, 并北上抗遼大獲全勝并迫使遼主動投降, 隨后又討伐了王慶、田虎不失一將（指108將）都取得了勝利，立下眾多汗馬功勞。在方臘一戰(zhàn)后，梁山好漢損失慘重，死的死，傷的傷?；氐匠⒑?，又不幸被奸臣下毒所害。他知道了自己中毒后，送了李逵一杯毒酒，因為他知道，當(dāng)自己死后，什么都會沒有，唯有的只剩下一個虛名，而李逵會造反，為兄弟報仇，于是給了李逵一杯毒酒，兩人死后。吳用晚上做夢，夢到李逵、宋江手牽手說，我們已經(jīng)死了。第二天，吳用去了兩人托夢給他的一個地方，看到了兩人的墳?zāi)?，?zhǔn)備在宋江墳?zāi)古缘臉渖系跛溃s也來到了，原來他也做了跟吳用一樣的夢，兩人在宋江的墳?zāi)古缘臉湟黄鸬跛馈?/p>

綽號含義：

及時雨：這個綽號很容易字面理解為宋江喜歡為人及時排憂解難，故曰及時雨。

呼保義：這個綽號往往令人感到困惑，只能略推其含義。含義1: 宋代有一個官職叫“保義郎”，品級不太高，但是很尊貴?；噬衔⒎鲂袝r，讓你稱呼為“保義郎”。宋江的綽號為“呼保義”，意思是同樣可以稱呼他為“保義郎”，暗示宋江也可以當(dāng)皇上，有九五之尊。有這個能力而忠于大宋，更顯示宋江的忠心。含義2：宋江自呼自己保義，表示自己對大宋王朝保持忠義之心。含義3：宋代對揭竿而起的反叛者和嘯聚山林的盜賊進行招安也往往授予“保義郎”的名號，《水滸傳》第九十回寫宋江征遼功成后，“加宋江為保義郎”。

作為文學(xué)形象，宋江可以說是中國古典小說中刻畫最為成功、復(fù)雜、具有藝術(shù)魅力的一個人。說他真心待人，他又時時顯示虛偽做作；說他義薄云天，他又心機重重城府極深；說他處心積慮謀反，他又對朝廷肝腦涂地；說他為人寬厚，他又時時做下兇殘之事。宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所安遺集·補遺》中《江南曲序》，云其“童艸時，聞長老言宋江事”，“宋之為人，勇悍狂狹”?！端疂G傳》成書過程中，又結(jié)合雜劇戲曲的刻劃，對其人其事進行了全面“包裝”。宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的四個綽號，這四個綽號實際上就是介紹了宋江的幾個特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當(dāng)中，成為他思想的一個部分，并且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。第四個是呼保義。這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現(xiàn)，比如“愛習(xí)槍棒”、“ 揮金似土”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認(rèn)可。還有從“潯陽樓宋江吟反詩”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足于現(xiàn)狀。宋江的形象一直不能討好?！度菖c堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語有“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰?小吏小吏?，或招曰?罪人罪人?，的是假道學(xué)真強盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當(dāng)時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也?！苯鹗@則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因為他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運。

武松

武松是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一（也在《金瓶梅》中出現(xiàn)），是梁山一百單八將之一，在梁山排行第十四位，人稱行者武松。武勇非凡，曾經(jīng)在景陽岡上空手打死猛虎，“武松打虎”的事跡也在后世廣為流傳

特征：

1、他武藝高強。不僅能一人打虎，而且在梁山上也是名列前茅。

2、他為人正直，剛正不阿。

3、他主張正義，嫉惡如仇。

4、他對腐敗政權(quán)、貪官污吏認(rèn)識深刻，不抱幻想。

5、他生活嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)正派。

6、他不貪財、不好色。

7、能體諒貧困群眾之苦。

8、他反對宋江“招安”。

性格：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當(dāng)（在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。其中敢作敢當(dāng)（陽谷私設(shè)公堂審?fù)跗?，張都監(jiān)府）是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助。

金圣嘆評武松，有所謂“武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也?！盵1]

魯智深

魯智深，原名魯達。智深,是他出家做和尚后的法名。又稱魯提轄，此名因他職位所稱。綽號花和尚魯智深。生活環(huán)境是北宋年間。魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺山削發(fā)為僧，改名魯智深。

疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為、豁達明理、粗獷豪放、慷慨大方、粗中有細(xì)。

（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。

（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應(yīng)變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了”……這些都表現(xiàn)了魯達的勇而有謀、粗中有細(xì)的性格特點。

李逵

李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。

黑熊般的一身粗肉，鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯。性格特點

李逵的性格特點是愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇,慷慨大方，重義疏財,率直粗獷，有勇無謀，膽大心細(xì)!

因宋江前些日子，正月十五鬧元宵去會李師師，在時間上具備了作案條件，劉太公夫婦連夜的啼哭，聲淚俱下控訴“宋江”，故李逵一口認(rèn)定是宋江所為。因而，李逵徑直回到梁山泊，直奔忠義堂，砍倒杏黃旗，扯碎了“替天行道”四個字。又當(dāng)眾痛罵宋江：“殺了閻婆惜，便是小樣，去東京養(yǎng)李師師，便是大樣?！庇謱Σ襁M道：“若到那里對翻了之時，不怕你柴大官人，是米大官人，也吃我?guī)赘?。”李逵疾惡如仇，即便是自己兄弟，只要口是心非，只要是做了對不起民眾的事，就要吃他李逵一斧頭。當(dāng)然，宋江自然不會去擄劉太