無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

己所不欲,勿施于人案例 己所不欲勿施于人班會(huì)篇一

這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

以上所理解的“人”是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個(gè)時(shí)代“人”的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相對而言?！凹核挥鹗┯谌恕钡那懊鎸懼氖恰俺鲩T如見大賓，使民如承大祭”，這是在同一句話中敘述的，很明顯這里的“民”是指被剝削階級，勞動(dòng)人民。用現(xiàn)在的語言來說，狹義的“人”是指奴隸主，即剝削階級，而“民”是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當(dāng)然也就可以理解為“己所不欲，勿施于人”這種人際關(guān)系原則適用于剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關(guān)系卻未必如此。這種理解并非無稽之談，也并非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此處的“人”應(yīng)當(dāng)是指廣義的。

孔子所道出這么一句話并非放之四海而皆準(zhǔn)的定理。若凡事都從這個(gè)原則出發(fā)的話，很多事情都會(huì)卡在中間，難以前進(jìn)。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時(shí)如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原則，豈不慘哉！甲當(dāng)然不會(huì)想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環(huán)境下才適合的。

“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現(xiàn)實(shí)中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關(guān)系，還是政治關(guān)系方面都應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地認(rèn)識到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關(guān)系原則的重要性。

己所不欲，只是不能強(qiáng)加給別人，但是如果對方愿意，則不屬于“施”的范圍。己所欲，別人未必所欲，所以也不能強(qiáng)加給別人。

總的說來，無論是否“己所欲”，都不能“施”即強(qiáng)加給別人，給別人的東西，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即別人自己是否愿意，而不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加給別人。

己所不欲 勿施于人

在2500年前，孔子就說了一句話：「己所不欲，勿施于人」。而這句話道出了我們做人的真實(shí)原則。

「己所不欲，勿施于人」，就是自己不想做的事或不想要的東西，不要強(qiáng)加給別人。我們應(yīng)該從自己的內(nèi)心出發(fā)去理解他人。簡單地說就是推己及人，這和我們常說的將心比心，設(shè)身處地為別人著想等等指的都是同一個(gè)意思。

播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果；播種一個(gè)惡行，你會(huì)收到一個(gè)惡果。

在戰(zhàn)國時(shí)期，有個(gè)叫白圭的人，跟孟子談起大禹治水的事，他說：「如果讓我來治水，一定能比禹做得更好。我只要把河道疏通，讓洪水流到鄰近的國家去就行了，這不是省事得多了嗎？」孟子聽后對他說:「你錯(cuò)了！你把鄰國作為聚水的地方，結(jié)果將會(huì)使洪水倒流回來，從而造成更大的災(zāi)害。有仁德的人，是不會(huì)這樣做的?！惯@就是成語「以鄰為壑」的由來。

從這個(gè)故事來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，這種“己所不欲，要施于人”的錯(cuò)誤思想，是會(huì)害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，雖然費(fèi)工費(fèi)力，但這樣做既消除了本國人民的災(zāi)害，又消除了鄰國人民的災(zāi)害。這種推己及人的精神，是多么值得我們學(xué)習(xí)和欽佩。

己所不欲,勿施于人案例 己所不欲勿施于人班會(huì)篇二

《己所不欲，勿施于人》學(xué)案

學(xué)案編寫：高山莊 2010-6-9 一． 導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

1．積累文言基礎(chǔ)知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。

二．重點(diǎn)難點(diǎn)

1．整理文言知識。

2．對“仁”的思想主張的把握，了解其含義。

三．學(xué)習(xí)方法

1．誦讀法，在誦讀基礎(chǔ)上把握文意，疏通積累文言基礎(chǔ)知識。

2．體會(huì)《論語》中“仁”的思想主張的道德價(jià)值觀，并用它來指導(dǎo)我們的生活。

四．導(dǎo)學(xué)過程

（一）檢查預(yù)習(xí)

1、為下列加紅字注音。

樊遲_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______

（提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng）

2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。（1）天下歸仁

______________（2）為仁由己

______________（3）請問其目

______________（4）雍雖不敏

______________（5）請事斯語矣______________（6）有一言而可以終身行之者乎

______________（7）堯舜其猶病諸

______________（8）能近取譬

______________（9）士不可以不弘毅

______________（10）死而后已

______________（11）不仁者不可以久處約

______________（12）克己復(fù)禮為仁

______________

（提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質(zhì)愚鈍（5）實(shí)行（6）字（7）擔(dān)憂（8）比方（9）抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)（10）停止（11）貧困（12）實(shí)現(xiàn)）

3、找出下列句子中的通假字。（1）問知。子曰：'知人。'（2）舉直錯(cuò)諸枉

（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知

（4）知者利仁

______________通______________ ______________通______________ ______________通______________ ______________通______________

（提示：（1）'知'通'智'（2）'錯(cuò)'通'措'（3）'鄉(xiāng)'通'向'（4）'知'通'智'）

4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：立、達(dá)為使動(dòng)用法。

仁以為己任：賓語前臵語，正常語序?yàn)?以仁為己仁'。

（二）課文梳理

熟讀課文，請將課文譯為現(xiàn)代文并寫在課本上。

【譯文】

1、顏淵問仁?？鬃诱f：'用堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？'顏淵說：'請問其詳？'孔子說：'違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。'顏淵說：'我雖不才，愿照此辦理。'

2、仲弓問仁。孔子說：'出門時(shí)要象會(huì)見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。'仲弓說：'我雖不才，愿照此辦理。'

3、樊遲問仁，孔子說：'對人慈愛。'問智，孔子說：'對人了解。'樊遲不理解?？鬃诱f：'以正壓邪，能使邪者正。'樊遲退出來，見子夏說：'剛才我見到老師，問什么是智，老師說：'以正壓邪，能使邪者正'，是什么意思？'子夏說：'這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。'

4、子貢問：'有一個(gè)字可以終身奉行嗎？'孔子說：'那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強(qiáng)加于人。'

5、子貢說：'如有人能讓百姓都得到實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣？可算仁人嗎？'孔子說：'豈止是仁人！必定是圣人！堯舜都做不到！所謂仁人，只要能做到自己想成功時(shí)先幫別人成功，自己想得到時(shí)先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實(shí)行仁的方法。'

6、孔子說：'仁離我們很遠(yuǎn)嗎？我想要仁，仁就來了。'

7、曾子說：'有志者不可以不培養(yǎng)、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樨?zé)任重大而且道路遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)全人類和平友愛為自己的責(zé)任，這樣的責(zé)任不是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎？'

8、孔子說：'志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護(hù)正義的人。'

9、孔子說：'品質(zhì)惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。有仁德的人安于實(shí)行仁，算計(jì)得精明的人利用仁。'

（三）探究拓展

1．“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？先從文中找出有關(guān)的論述，然后概括說明。

文中的句子：

a.克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）

b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？

e.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！

g.無求生以害仁，有殺身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。概括：

a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

b.怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。c.施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

2.有人說，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社會(huì)已遠(yuǎn)離我們而去了；有人卻認(rèn)為，“仁”一直與我們在一起，我們生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看這個(gè)問題？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？

（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。

生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的月季花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我們總是希望別人對我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解……或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。

（3）愛人

仁其實(shí)很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當(dāng)你再次遇見他們時(shí)，請問一聲好，請給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到；我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？

五．作業(yè)

本課課文及課文前的“引入話題”中，向我揭示了人類社會(huì)的一個(gè)基本道德——“仁”。學(xué)習(xí)了本課，你如何看待“仁”？根據(jù)自己的體會(huì)，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇隨筆，不少于

400字。

己所不欲,勿施于人案例 己所不欲勿施于人班會(huì)篇三

科目：語文

課堂教學(xué)導(dǎo)學(xué)案

課題：己所不欲，勿施于人

高二 年級

主備人：

時(shí)間：2013年

月

日

任課教師： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過翻譯文中重點(diǎn)句子,理解孔子理想人格的核心“仁”?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）【自主學(xué)習(xí)】

翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，走近他，我們會(huì)慢慢地感受到他那學(xué)識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧…… 走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。

什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對此是怎么解說的。接下來，請大家集體讀第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。

一、疏通文字

文言文的語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時(shí)，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生。

1、初讀，理清字音

2、再讀聲情并茂。

3、梳理字詞，初步感知。

二、結(jié)合注釋，掌握如下重點(diǎn)詞語。

1、為下列加點(diǎn)字注音。

樊遲_______

皋陶_______

弘毅_______

枉_______ ．．．．．

2、解釋下列加點(diǎn)詞語在文章中的含義。

（1）天下歸仁

______________

（2）為仁由己 _____________ ．．

（3）請問其目

______________

（4）回雖不敏______________ ．．．

（5）請事斯語矣______________

（6）有一言而可以終身行之者乎______________ ．．

（7）堯舜其猶病諸______________

（8）能近取譬______________ ．．

（9）士不可以不弘毅______________

（10）死而后已______________ ．．．

（11）不仁者不可以久處約____________ _（12）克己復(fù)禮為仁______________ ．．

3、找出下列句子中的通假字。

（1）問知。子曰：'知人。'

______________通______________（2）舉直錯(cuò)諸枉

______________通______________（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知

______________通______________（4）知者利仁

______________通______________

三、文本解讀：

（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實(shí)例）

（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）

什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？

（3）、下面，請大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達(dá)到-1

己所不欲,勿施于人案例 己所不欲勿施于人班會(huì)篇四

《己所不欲，勿施于人》學(xué)案

一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

1．積累文言基礎(chǔ)知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。二．重點(diǎn)難點(diǎn)

1．整理文言知識。

2．對“仁”的思想主張的把握，了解其含義。三．導(dǎo)學(xué)過程

（一）課堂熱身

學(xué)生自由誦讀選文1、2、4

1、為下列加點(diǎn)字注音。

樊．遲_______ 皋陶．．_．

______

（提示：fán、gāo、yáo）

（二）誦讀課文 教師示范 學(xué)生注意節(jié)奏語氣再次領(lǐng)悟

（三）課文梳理

（1）自我學(xué)習(xí)

熟讀課文，請將選文1、2、4譯為現(xiàn)代文并寫在練習(xí)本上。

（2）小組交流

【譯文】

1、顏淵問仁?？鬃诱f：'用堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？'顏淵說：'請問其詳？'孔子說：'違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。'顏淵說：'我雖不才，愿照此辦理。'

2、仲弓問仁。孔子說：'出門時(shí)要象會(huì)見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。'仲弓說：'我雖不才，愿照此辦理。'

4、子貢問：'有一個(gè)字可以終身奉行嗎？'孔子說：'那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強(qiáng)加于人。'（3）成果驗(yàn)收

解釋下列加紅詞語在文章中的含義。

（1）天下歸仁

______________

（2）為仁由己

______________

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（3）請問其目

______________

（4）回雖不敏

______________

（5）請事斯語矣______________

（6）有一言而可以終身行之者乎

______________

（提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質(zhì)愚鈍（5）實(shí)行（6）字 找出下列句子中的通假字。

（1）問知。子曰：'知人。' ______________通______________

（2）舉直錯(cuò)諸枉

______________通______________

（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知

______________通______________

（提示：（1）'知'通'智'（2）'錯(cuò)'通'措'（3）'鄉(xiāng)'通'向'）

（四）自學(xué)選文3

譯文：

3、樊遲問仁，孔子說：'對人慈愛。'問智，孔子說：'對人了解。'樊遲不理解?？鬃诱f：'以正壓邪，能使邪者正。'樊遲退出來，見子夏說：'剛才我見到老師，問什么是智，老師說：'以正壓邪，能使邪者正'，是什么意思？'子夏說：'這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。'

五．作業(yè)

熟讀所學(xué)選文并預(yù)習(xí)其余幾篇選段

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