當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

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《如何閱讀一本書》讀后感學(xué)生1

??《如何閱讀一本書》是2004年在商務(wù)印書館出版的圖書，該書作者是[美] 莫提默·J。 艾德勒、查爾斯·范多倫。初識此書，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時我還在義城工作，是一位特別愛讀書的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時我對此書嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識漢字不就會讀書了嗎？還需要這么厚的一本書來概述和引導(dǎo)嗎？”但是，當(dāng)我真正捧起這本書開始閱讀的時候，我才知道，閱讀，原來是這么深刻的一件事。

??由于該書主要論述指導(dǎo)如何通過閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語言和論述比較多，以至于對當(dāng)時那個自以為會讀書的我來說，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。

??六年過去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個“自以為是”者成長為“潛心讀書者”。作為一個愛讀書之人，這些年我也看了不少書，家里的書柜由1個變?yōu)?個，各種類型的書堆滿了書柜。對于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時抄寫讀書筆記，對于娛樂性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書”和“完成每月的讀書任務(wù)”的心態(tài)讀這些書的，但是在看過這本書后，我確實學(xué)到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。

??首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會去翻閱。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時不再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅持一段時間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個別好書值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因為枯燥無味的書，在第二遍讀的時候也能體會到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。

??其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，最終從比較中提煉出自己的理解。

??這四種層次對于我來說并不陌生，只是我沒想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。

??可以這么說，曾經(jīng)，我的讀書方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過程中，重要的'是主動閱讀，與作者對話，與書中的主人公對話。一本新書，就像一個陌生的朋友，需要我們用熱情、主動、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑哌M(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書最高的境界吧。

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《如何閱讀一本書》讀后感學(xué)生2

??“好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長?！卑吕?。范多倫所著《如何閱讀一本書》的最后一句話激起了我的共鳴。

??和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動閱讀意識，以至于幾天不閱讀，會有腦中空空的感覺，或許這就是我們的心智失去了活力吧。

??我曾經(jīng)用一個小時的時間，完成了一次快樂的寫作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書、童話故事書，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過不少的文學(xué)書、哲學(xué)書、歷史書、科學(xué)書，卻從沒有認(rèn)真思考過“如何閱讀一本書”這個命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對于相對專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書，就會拿根鉛筆，描描畫畫，抄寫幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫幾句偶感“想起了……”，有時還會畫個笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書興趣點(diǎn)，至少在 0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說，對這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。

??2008年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦（后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家），我哪里讀過杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺梭利，只有多買，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時期，瀏覽的書是前些年的N倍。

??當(dāng)時也經(jīng)?！皾撊搿苯逃龑W(xué)院的教室里，旁聽京內(nèi)外的校長論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評學(xué)校發(fā)展中的問題時，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書中的內(nèi)容，更是因為石中英先生的幾年小學(xué)教師經(jīng)歷，他的書序中認(rèn)為那是一筆無價的財富，而我不正擁有這這份財富嗎？把讀書和現(xiàn)實適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來，我的自卑情緒開始緩解。不過，仍舊佩服那些接受過研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習(xí)慣。

??對照這本暢銷的閱讀指南書，我最佩服兩點(diǎn)。

??一個是作者提到的閱讀層次。尤其是對分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長的書、文章，后來縮小范圍，針對角色認(rèn)同的文章和書。其間，確立過讀關(guān)于兒童觀的書，樹立了一個觀點(diǎn)，“為人師，樹立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來，讀管理類書籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實用書。比方說讀班級管理方面的書，既要看理論性的，也要看實用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書生、鄭立平等老師的書，兩者兼而有之。更多的是親身體驗型的班主任書籍如《給我一個班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。

??另一個是主動閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個基本問題。分別是，“就整體來說，這本書談些什么？”說的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書談些什么，怎么說的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。

??“此書說的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說的是你要主動評價書中觀點(diǎn)，“此書和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書了，你會如何把書中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會如何試用書中的實用方法，你會如何把此書介紹給他人。

??這四個問題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書小組中必須思考的問題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書，相信沒有吃不透的書。

??當(dāng)然，也贊同書中一個觀點(diǎn)，“有許多書只能當(dāng)作娛樂消遣或接收資訊用。事實上，你根本用不著對這些書做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時間和精力是有限的。

??一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會辛苦一些，也當(dāng)之無愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書活動在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對蘇霍姆林斯基的理解，接下來，鄭偉、王曉璇。。。

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《如何閱讀一本書》讀后感學(xué)生3

??退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒有變。讀書這個東西對我來說就好像是一個家住遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現(xiàn)在漸行漸遠(yuǎn)，什么時候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠(yuǎn)溝壑？說實話我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺到真的好像很久沒有捧起一本書，在閱讀中獲取知識和靈感更是無從談起。

??良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書》，這個可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開始，從如何閱讀開始。我這個人讀書習(xí)慣和我打乒乓的習(xí)慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國演義》我竟是能5天從桃園結(jié)義看到了三國歸晉，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)的理解就不言而喻了。但這次既然誠心誠意的靜下心要去看《如何閱讀一本書》我也是頗費(fèi)功夫，甚至帶著一點(diǎn)儀式感的打開快遞并叮囑兒子一起看，并不準(zhǔn)其將書帶進(jìn)廁所，一是怕捧書久坐對身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書香之風(fēng)。

??其實在提筆寫讀書感悟的時候這本書我還是沒有全部看完，我也不準(zhǔn)備為寫感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因為這于我的初衷不符。在閱讀這本書之前，我一直認(rèn)為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習(xí)生涯，應(yīng)該把絕大多數(shù)的閱讀本領(lǐng)學(xué)會了。讀完這本書，我才知道，中國的九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)僅僅能達(dá)到閱讀的第一層次，那就是基礎(chǔ)閱讀。作者認(rèn)為，閱讀可分四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎(chǔ)閱讀又分四個階段，分別是閱讀準(zhǔn)備階段、會學(xué)習(xí)讀一些簡單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段。回想自己的閱讀，似乎一直在閱讀的第一層次基礎(chǔ)閱讀上徘徊，用作者的話來說，還沒真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺得自己沒什么提高。我是這樣的感覺，我想一定也會有很多的人與我有同感，看來閱讀是無止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會到閱讀帶來的進(jìn)步。

??我是覺得當(dāng)然世上很多書是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說法就屬于暴殄天物了。這本書給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來堅持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個念頭“閱讀！我王慧偉又回來了”！

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《如何閱讀一本書》讀后感學(xué)生4

??不得不承認(rèn)，選擇這本書的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。

??讀書，它不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎？難道讀書還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛讀書，但是至少也看過幾本。簡單來說就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個更科學(xué)的方法。

??閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來非常受用，當(dāng)然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，書中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認(rèn)為書中的觀點(diǎn)不僅實用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

??盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。

??記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。

??讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，不僅僅是一本書，也是一種哲學(xué)。

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《如何閱讀一本書》讀后感學(xué)生5

??盡管在讀書的時候愿意為一本書寫下讀后感的想法是如此強(qiáng)烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書》之后。

??在這本書之前，我試圖為《論自由》寫下讀后感，但是因為書的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠的贊美和認(rèn)可。在我讀到《如何閱讀一本書》時，之前閱讀的場景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說出來，甚至用簡單的話概括出來，看來閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。

??如果這次我仍舊像以前一樣，認(rèn)為一本書好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒有讀過《如何閱讀一本書》一樣。事實上，我之前的讀后感多是這樣的形式。

??我還記得當(dāng)初把這本書加入書架的所想：讀書嘛，誰不會？況且我自認(rèn)為喜歡讀書，勤于讀書。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語言，對作者和讀者的邊界界定，對責(zé)任措辭的把握而折服。

??當(dāng)然啦，作者在教會讀者讀書同時，是嚴(yán)格把自己作為作者的身份扮演好。在書中，他們（是兩個人合著的書）一再強(qiáng)調(diào)讀“一本好書“時采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自不必說，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時是自己身體力行閱讀層次的最佳實踐。

??使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方?！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動的有活力的活動，要有所目標(biāo)和期望，這樣的理念在書中多次強(qiáng)調(diào)：活動，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動性，閱讀越主動，效果越好。探索能力越強(qiáng)，收獲越多。

??閱讀的四個層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時加入的，我認(rèn)為這部分是本書寫得最好，最優(yōu)秀的部分?；A(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時間快速閱讀，抓住文章重點(diǎn)，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級階段，通常適用于準(zhǔn)備就一個專題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫出自己著作。

??分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國富論》或是《資本論》所需要的思想準(zhǔn)備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動：比如了解書的主題，列出書的綱要，詮釋書的內(nèi)容，與作者達(dá)成共識，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問題。單單是上述這個列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對每一步的深入解析，是要動用積極思考才能得以完成的。

??除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書本傳達(dá)的知識外，因為是優(yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評價，作者的任務(wù)才可以說是成功完成。書中兩個章節(jié)“公正地評價一本書“和”贊同或反對作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠實提到”沒有一本書會好到無懈可擊“時，一方面強(qiáng)調(diào)讀者需要把作者觀點(diǎn)化為自己觀點(diǎn)，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評價時所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實事求是做出評價的基礎(chǔ)，避免了毫無理解便同意的愚蠢以及不理解便反對的無禮。盡管作者鼓勵讀者大膽地評論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問題外，作者特別強(qiáng)調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點(diǎn)時，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評價中學(xué)到知識的初衷忘得一干二凈。

??在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會讓我們的理解力有所提高。書后的書單也是值得感興趣的讀者使用本書介紹的閱讀方法加以實踐的。