“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

愛的教育中的故事讀后感篇一

——題記

愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。

著名的《愛的教育》(cuore)是意大利作家亞米契斯寫的，曾一度被推薦為教育教材，這是一部偉大的日記體小說(shuō)，廣泛流傳于世界各國(guó)，被普遍用作兒童的啟蒙讀物。書中所描寫的愛國(guó)情、師生情、母子情、朋友情……無(wú)疑會(huì)使少年讀者深深地受到感染，有助于培養(yǎng)青少年的友愛和同情心。

而書里的小學(xué)生從家庭、學(xué)校以及社會(huì)所接受的那些細(xì)致入微的教育，也無(wú)疑可作為今日教育青少年的借鑒，以培養(yǎng)其美好的情操和高尚的品德。上世紀(jì)20xx年代，著名教育家、文學(xué)家夏尊先生流著淚讀完并譯出這部小說(shuō)。

這本書給我啟發(fā)很大，從中我也學(xué)到一些東西。愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛就好像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

在意大利，祖國(guó)之愛歷來(lái)是排在第一位的?！渡倌陳蹏?guó)者》就為我們上了極其震撼的一課，說(shuō)的是一個(gè)衣衫襤褸的少年從西班牙的巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利的熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了不少錢給他，其中有幾個(gè)人在挖苦少年國(guó)家的人民是：“愚昧、下等的國(guó)民、強(qiáng)盜?！边@個(gè)怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上，并且嚴(yán)正地怒吼：“我不要那說(shuō)我國(guó)壞話的人的東西?！?/p>

同樣《少年偵探》、《少年鼓手》里面的主人公義不容辭、毫不猶豫地為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。當(dāng)?shù)氐娜藗兌紴樗麄兊男袨槎械阶院?，由衷地崇敬他們。如果大家都能像少年那樣，?guó)家就不會(huì)出現(xiàn)賣國(guó)賊、漢奸，就能共同創(chuàng)造富強(qiáng)、文明的社會(huì)國(guó)家。

19世紀(jì)末的意大利和21世紀(jì)的中國(guó)相似，有地位卑微的手工業(yè)作坊者，也有靠資本和技術(shù)壟斷而發(fā)跡的商人，其中尤為突出的就是《賣炭者與紳士》這篇文章。法琵斯自倚父親是上等人，很是高傲，和賣炭者的兒子培諦起了矛盾。法琵斯自知理錯(cuò)，惡毒地說(shuō)：“你父親是個(gè)叫花子!”法琵斯父親知道這件事后，便捉了兒子的手臂，拉到培諦身旁，說(shuō)：“快道歉!”賣炭者想阻止，紳士可不干，逼著兒子支支吾吾向賣炭者道了歉，并且握住了賣炭者的手。

故事說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)潔，但卻給我們現(xiàn)代教育一個(gè)深刻的啟示，正如教書先生在事后對(duì)學(xué)生們說(shuō)的那習(xí)話：“今天的事情，大家不要忘記。因?yàn)檫@可算這學(xué)年中最好的教訓(xùn)了。社會(huì)應(yīng)消除等級(jí)觀念，讓每個(gè)孩子平等、幸福地成長(zhǎng)。

最值得體味的就是書中的師生關(guān)系、父母兒女情感好似飄渺而又觸手可及的理想國(guó)，但有時(shí)又能把人心從高不可攀的天國(guó)拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)。書中有戰(zhàn)爭(zhēng)、有貧窮、有顯貴、有勇氣、有氣餒、有高尚、有卑賤，但唯獨(dú)有那愛讓人陶醉，讓人不由得而感動(dòng)、共鳴。

《愛的教育》描繪教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無(wú)比，讓人流連忘返。在書中，教師都有這么幾個(gè)特點(diǎn)：表面嚴(yán)厲實(shí)質(zhì)非常仁慈，衣著樸素，由于長(zhǎng)期的勞累而身體虛弱，學(xué)生愛說(shuō)自己老師的笑話卻異常熱愛自己的先生。這些學(xué)生給老師取綽號(hào)，向代課老師扔紙團(tuán)，跳到講臺(tái)上大聲喧嘩，但往往卻能得到老師的親吻和寬恕，比如開篇講的先生就用這樣的口吻對(duì)犯了錯(cuò)的孩子說(shuō)：“快回去!好孩子!

“《女先生之死》這篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人影響學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)、方向、質(zhì)量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造，在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，對(duì)女先生的掛念和崇敬。同時(shí)我也為以后能成為一名教師而光榮、自豪。

書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛。其間有一對(duì)子女聽到父親生意遭受了挫折，便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。這一切讓父親聽到了。第二天，這對(duì)父母買來(lái)禮物，悄悄放在熟睡中孩子們的枕下每月例話《少年筆耕》敘利亞也對(duì)父母的理解。還有一篇《爸爸的守護(hù)者》講述的是一個(gè)名叫西西洛少年到醫(yī)院看護(hù)從法國(guó)做工回到意大利的病父。

由于少年的精心護(hù)理，病床上的“父親“病情有了起色，就在這個(gè)時(shí)刻，少年真正的父親看到了少年，原來(lái)，西西洛服侍錯(cuò)了人，不過(guò)，少年依然堅(jiān)持繼續(xù)服侍這位異鄉(xiāng)的”父親“，直到這位病人握著少年平安而終。《六千英里尋母》體現(xiàn)母子思念如滔滔江水連綿不絕，父母與子女間的親情的偉大，我深深地崇敬瑪爾可的毅力和信念。在當(dāng)今社會(huì)里，很多孩子都被過(guò)度溺愛，心理脆弱，承受不了壓力，動(dòng)不動(dòng)就離家出走、自殺。這個(gè)問(wèn)題是值得大家思考的，雖然愛的教育并非易事，當(dāng)父母要把握好這個(gè)度，那愛的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用。

《愛的教育》里面最多的是“親吻”和“愛撫”。師生之間的“親吻”、父母對(duì)子女的親吻、健康對(duì)病中的親吻、富貴對(duì)貧窮的親吻、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)士的親吻、商人對(duì)勞動(dòng)者的親吻;還有老師對(duì)壞學(xué)生的撫慰、父親對(duì)孩子們的愛撫、孩子們對(duì)父母的嬌嗔、老同學(xué)對(duì)新同學(xué)的愛護(hù)、得意者對(duì)失意者的安慰。還有吻別，書中最后一章《告別》無(wú)不是一幕肝腸寸斷的離別之吻。

陶行知先生曾說(shuō)：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效的手段就是“愛的教育”。那絲絲入扣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情感始終貫通其中，就猶如《音樂之聲》的女主角朱莉?安德領(lǐng)著孩子們徜徉在綠色的大自然中，一切都隨性地自然成長(zhǎng)，在這種痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程中卻找到了雋永的詩(shī)性和無(wú)盡的樂趣。關(guān)愛、尊重、理解和推己及人乃本書的亮點(diǎn)。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。