
“溫故而知新”“舊的不去,新的不來”“新陳代謝”“辭舊迎新”“推陳出新”“革故鼎新”“姜是老的辣,酒是陳的香”等熟語(yǔ)都談到了“新”與“舊”矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。請(qǐng)以“新與舊”為話題,寫一篇文章??梢跃幨龉适?,抒發(fā)感情,發(fā)表議論。文體不限,立意自定,題目自擬
“溫故而知新”“舊的不去,新的不來”“新陳代謝”“辭舊迎新”“推陳出新”“革故鼎新”“姜是老的辣,酒是陳的香”等熟語(yǔ)都談到了“新”與“舊”矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。請(qǐng)以“新與舊”為話題,寫一篇文章??梢跃幨龉适?,抒發(fā)感情,發(fā)表議論。文體不限,立意自定,題目自擬
新與舊是兩個(gè)完全相反的概念,可是很多人卻將他們聯(lián)系在一起,一對(duì)完全矛盾的概念之間又有千絲萬縷的聯(lián)系,那么這會(huì)概念到底是什么樣的關(guān)系,今天小編為大家?guī)?strong>新與舊作文議論文800 高考的相關(guān)作文素材,希望能夠給大家?guī)韼椭?,接下來就跟著小編一起來看看吧?/p>
讀到《笑傲江湖》中丹青生將十年新釀加入到五十年的陳年美酒中,那陳釀?lì)D時(shí)少了儲(chǔ)存經(jīng)年而生的燥烈之氣,且陳釀中多了新酒的清甜,新酒中又多了陳釀的余蘊(yùn),交相融合,叫人回味不絕。
頓時(shí)有所悟,或者新與舊之間,并非矛盾對(duì)立。新舊相融,互為輝映,才能煥發(fā)出真正的美好。
因?yàn)榕f是新的基礎(chǔ)。新生之物無法憑空而來,往往是對(duì)舊物的繼承和發(fā)展。若說新為高閣,舊則為地基,若無支持,新生之物已不過是空中樓閣。想到那段文化的黑暗歲月中,多少激憤青年對(duì)著孔子儒家猛打猛砸,高唱所謂的“新文化”。歷史證明,這種為求“新”而一味忽視,乃至于片面否定“舊”的做法,實(shí)是文化史上的一段恥辱。
現(xiàn)下所熱門的“和諧社會(huì)”之說,其實(shí)頗值得品味,那豈不正是孔子“仁”“和”思想在新時(shí)代所發(fā)之光輝?!新,不論是發(fā)展也好,改造也罷,總是要立足于舊,才站得住腳跟。
而新,又是對(duì)舊的絕好補(bǔ)充,是對(duì)舊的揚(yáng)棄。一味抱殘守缺,固步自封亦是一種可怕的偏頗。便如清末,資本主義發(fā)展早已日新月異,制度文明領(lǐng)先了一個(gè)時(shí)代,朝中大佬依舊抱著“夷制皆不足道,唯器物可取”的思想,緊握儒學(xué)里的倫理等級(jí)不放。所謂的“中學(xué)為體”最后也不過是溥儀亡國(guó)時(shí)的一紙辛酸血淚。舊,總是要新的發(fā)展傳承變化才能恒久地保持活力。便如儒學(xué)在孔子手上不過一個(gè)“仁”字,到朱熹時(shí)已演化為“天理”之說,明末又演為王陽(yáng)明的“心學(xué)”,等到清時(shí),又是黃宗羲、王夫之等大家的改造與創(chuàng)新。儒家一說,在歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)存,在時(shí)代變遷中不斷閃耀著恒久的光輝,不得不說是承舊開新之功。
新如垂髻小兒,舊便似蒼髯老者。小兒總是要靠長(zhǎng)輩的提攜指引才得成長(zhǎng),而老者年華漸逝,總要有那一股青春活力來補(bǔ)充和繼承。
先賢曾云:世若無仲尼,白晝?nèi)绾谝埂s不知,若無后人的繼承、若無后人的改造發(fā)展,仲尼也不過是被迅速忘卻又或是古板的千年不變的僵如老尸,那才真正是“白晝?nèi)绾谝?rdquo;了。
“新”與“舊”的關(guān)系,便是如此,并非對(duì)立,而是缺一不可,認(rèn)真揣摩與處理,才能相得益彰,才能煥發(fā)出真正恒久的美好!
在爸爸媽媽的抽屜里收藏著兩件“寶貝”——兩本很舊很舊的相冊(cè),一本是我還沒有出生前爸爸媽媽的生活照,一本是我從小到大的成長(zhǎng)歷程。爸爸媽媽說,這兩本舊相冊(cè)是他們最珍貴的寶貝,里面記載了一個(gè)新生命的成長(zhǎng)過程。當(dāng)然這個(gè)新生命就是我。
一開始我并沒有理解爸爸媽媽這番話的深刻含義。我常常想,這兩本普普通通的舊相冊(cè)能有多寶貝,難道有什么藏寶圖?直到有一次,我差點(diǎn)犯了“彌天大錯(cuò)”。
在一個(gè)暑假里,趁著爸爸媽媽都不在家,我偷偷地拿出兩本相冊(cè),左看看右看看實(shí)在是看不出什么珍貴的地方。好奇心泛濫的我在“尋寶”欲望的驅(qū)使下拿起剪刀剪開一張照片,發(fā)現(xiàn)并沒有任何“藏寶圖”,接著又剪開第二張、第三張……一直到剪累了才停下來,看著一大堆剪碎的老照片這才意識(shí)到犯了大錯(cuò),這可是爸爸媽媽的寶貝呀!
如果承認(rèn)錯(cuò)誤,爸爸媽媽不原諒我怎么辦?可是如果不承認(rèn)錯(cuò)誤,我不就成了撒謊的壞孩子了嗎?我到底應(yīng)該怎么辦?我心里一直激烈地斗爭(zhēng)著。一直到客廳響起開門的聲音,爸爸媽媽下班回來了,我的心也提到了嗓子眼。爸爸媽媽看到我反常的神情,就知道肯定發(fā)生了什么事情。等他們走到房間里看見了一片狼藉的地面,已經(jīng)了解得八九不離十了。但他們沒有責(zé)備我,而是先急忙翻看了抽屜,發(fā)現(xiàn)記錄著我成長(zhǎng)經(jīng)歷的那本相冊(cè)安然無恙,這才放下心來。
爸爸媽媽翻開相冊(cè)給我講起一張張照片背后的故事。從我剛出生到牙牙學(xué)語(yǔ),從學(xué)會(huì)走路到上幼兒園,從第一天上學(xué)到每一次出游……很多事情我都沒有印象了,可是爸爸媽媽說起來卻好像發(fā)生在昨天一般。我這才明白,這些舊照片里藏滿了爸爸媽媽對(duì)我無私的愛,想到這里我再也忍不住大哭起來。
從此以后我不再因?yàn)樽约旱臒o知與莽撞讓爸爸媽媽擔(dān)心,努力用我的實(shí)際行動(dòng)向他們證明“舊相冊(cè)雖然被我剪壞了,但他們的新生命長(zhǎng)大了”。現(xiàn)在,爸爸媽媽說的最多的就是:“通過這一次錯(cuò)誤明白一個(gè)道理,就是一次新的成長(zhǎng)。兒子長(zhǎng)大了,越來越懂事了。”
新,是一種時(shí)間流逝之后的必然產(chǎn)物,一個(gè)事物稱之為新,往往離現(xiàn)在很近。但是,新,又不僅由時(shí)間所決定,它還有很多含義。
新,是后一種事物對(duì)以前事物的取代,反映了一個(gè)發(fā)展的過程。“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,事物的新舊更替是一種不可避免的自然規(guī)律。一般來說,“新”可謂與時(shí)俱進(jìn),那些隨時(shí)間飛逝而產(chǎn)生的事物,如春天來臨的幾株嫩芽,幾只飛鳥,幾抹綠色與生氣,都可稱之為新。
新,還可以反映人的一種思想變化。因?yàn)槿酥?,往?ldquo;終日而思而不如須叟之所學(xué)也”。人可能在很短的時(shí)間中,悟出新的道理,產(chǎn)生新的思想。牛頓眼見蘋果落地而受到啟示,發(fā)現(xiàn)了前人一直未知的萬有引力定率。所以有時(shí)候,客觀事物的本身也許并沒有變化,僅因?yàn)槿说乃枷胱兓?,就?duì)其產(chǎn)生了新的見解,賦予其新的意義。
新在生活中是必不可少的,缺少了新的世界必將成為一潭死水。新作為一種自然規(guī)律,可以幫助世界丟掉落后的事物,使世界不斷向前發(fā)展。“流水不腐”,只有世界在不斷更新,才能避免糟粕地出現(xiàn)。而新的思想,對(duì)于我們認(rèn)知世界也是十分重要的。正是因?yàn)樾碌乃枷氩粩嗝劝l(fā),人類才從一個(gè)愚昧的物種,發(fā)展成為一個(gè)具有高度文明,不僅凌駕于地球,還認(rèn)識(shí)了宇宙的生物。如果沒有新,現(xiàn)在的地球恐怕還只是一個(gè)“動(dòng)物園”而已,各種生物也仍處于為保存自我及種群而生存的低級(jí)階段。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們,也需要新來啟發(fā)我們。也許我們會(huì)為眼前生活的單調(diào)和重復(fù)而苦惱,可只要我們保持一顆“新”的心,我們就仍會(huì)發(fā)現(xiàn),今天的一縷陽(yáng)光,其實(shí)比昨天的更為溫暖,明天的空氣,也必將比今天的更加清新。
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