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答案

約翰·洛克（1632年8月29 - 1704年10月28日）是英國哲學(xué)家和醫(yī)生，被廣泛認(rèn)為是最有影響力的一個啟蒙思想家和俗稱“ 自由主義 ”之父。認(rèn)為是英國最早的經(jīng)驗主義者之一，按照弗朗西斯·培根爵士的傳統(tǒng)，他對社會契約論同樣重要。他的工作極大地影響了認(rèn)識論和政治哲學(xué)的發(fā)展。他的著作影響了伏爾泰和讓·雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau），許多蘇格蘭啟蒙思想家以及美國革命者。他對古典共和主義和自由主義理論的貢獻反映在《美國獨立宣言》中。

洛克的心理理論經(jīng)常被稱為現(xiàn)代身份和自我概念的起源，在后來的戴維·休謨，盧梭和伊曼紐爾·康德等哲學(xué)家的著作中尤為突出。洛克是第一個通過意識連續(xù)性來定義自我的人。他推測，在出生時，頭腦是一塊空白的板塊或塔布拉羅莎。相反，笛卡爾基于預(yù)先存在的概念，理念，他認(rèn)為我們沒有出生先天的想法，而知識是不是由經(jīng)驗只確定源自感官 感知。現(xiàn)在被稱為經(jīng)驗主義。洛克對經(jīng)驗主義信念的一個例子可以從他的名言中看出：“無論我寫什么，只要我發(fā)現(xiàn)它不是真實的，我的手就會成為扔到火上的最先手。” 這表明了他的觀察中的科學(xué)意識形態(tài)，即某種事物必須能夠被反復(fù)檢驗，并且任何事物都不能被反駁。據(jù)說洛克對其他人的工作提出了挑戰(zhàn)，建立了內(nèi)省的方法，或者觀察了自己的情緒和行為。

解析

約翰·洛克的父親也叫做約翰·洛克，是一名在薩默塞特郡（Somerset）擔(dān)任地方法官書記的律師，曾經(jīng)在英國內(nèi)戰(zhàn)時擔(dān)任議會派部隊的軍官。洛克的母親艾妮絲·金恩則是一名制革工匠的女兒，據(jù)傳長的相當(dāng)漂亮。洛克的雙親都是清教徒。

洛克在1632年8月29日生于薩默塞特郡的威靈頓村，一個距離布里斯托大約12英里的地方。他在同一天被受洗。出生后不久，洛克家搬到了布里斯托以南7英里的Pensford鎮(zhèn)區(qū)，洛克便在那里的一個農(nóng)村長大。

1647年，在父親的友人，也是國會議員的Alexander Popham的資助下，洛克被送至倫敦就讀西敏中學(xué)（Westminster School）。在從西敏中學(xué)畢業(yè)后，洛克接著前往就讀牛津大學(xué)基督教堂學(xué)院（Christ Church）。雖然洛克的成績相當(dāng)杰出，他卻對大學(xué)安排的課程感到相當(dāng)乏味和不滿，他發(fā)現(xiàn)一些當(dāng)時的哲學(xué)家例如笛卡爾等人的著作都要比大學(xué)里教授的古典教材還要有趣。透過在西敏中學(xué)認(rèn)識的同學(xué)理查·洛爾的介紹下，洛克開始將興趣轉(zhuǎn)向一些實驗哲學(xué)和醫(yī)學(xué)的研究，并且成為了皇家學(xué)會院士。

洛克在1656年獲得學(xué)士學(xué)位，接著在1658年獲得碩士學(xué)位。

由于在牛津期間廣泛學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、并且曾與許多知名的科學(xué)家如羅伯特·波義耳、羅伯特·胡克共事，洛克后來還在1674年獲得了醫(yī)學(xué)學(xué)士的學(xué)位。

在1666年，洛克認(rèn)識了沙夫茨伯里伯爵（Anthony Ashley-Cooper），伯爵當(dāng)時正為肝臟感染疾病所苦，在接受洛克的悉心治療后相當(dāng)感激，于是說服洛克成為他的助手。

找到新工作的洛克于是在1667年搬進了沙夫茨伯里伯爵于倫敦的住所，兼任他的個人醫(yī)師。在倫敦，洛克在知名醫(yī)師托馬斯·西德納姆（Thomas Sydenham）的指導(dǎo)下繼續(xù)研讀醫(yī)學(xué)，西德萊姆對于洛克在自然哲學(xué)上的概念產(chǎn)生極大影響，這種影響可以在后來洛克所著的《人類理解論》一書里發(fā)現(xiàn)。

隨著沙夫茨伯里伯爵的肝臟病情逐漸惡化，洛克所學(xué)習(xí)到的醫(yī)學(xué)知識也備受考驗。洛克負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)其他幾名醫(yī)師一同參與治療，并且說服沙夫茨伯里伯爵接受一次開刀手術(shù)（開刀在當(dāng)時本身就是可能致命的）以移除肝臟內(nèi)的囊腫。手術(shù)進行得相當(dāng)成功，疾病也逐漸復(fù)原了，伯爵感激的稱贊是洛克救了他一命。

在擔(dān)任沙夫茨伯里伯爵醫(yī)師的時期，洛克開始撰寫一些在后來被出版為《人類理解論》一書的草稿，其中有兩份草稿依然保存至今。也是在這個時期洛克擔(dān)任了伯爵所創(chuàng)建的貿(mào)易與種植園事務(wù)委員會的秘書，提供伯爵有關(guān)國際貿(mào)易和經(jīng)濟上的意見。

沙夫茨伯里伯爵身為輝格黨的創(chuàng)立者之一，對于洛克的政治思想有極大影響。伯爵于1672年被指派為英國大法官（Lord Chancellor），洛克也隨之參與各種政治活動。

1675年，在伯爵于政壇失勢后，洛克前往法國旅行。

在1679年當(dāng)伯爵的政治情勢稍微好轉(zhuǎn)時，洛克又回到了英格蘭。也是在這個時期，很可能是出于伯爵的鼓勵，洛克開始撰寫知名的《政府論》一書。在書中洛克替后來1688年的光榮革命提出辯護，但也批評了托馬斯·霍布斯等人的獨裁主義政治哲學(xué)。雖然洛克是與較具權(quán)勢的輝格黨共事，他所提出的自然權(quán)利以及政府理論在當(dāng)時可說是相當(dāng)激進而革命性的。

然而到了1683年，由于被懷疑涉嫌一件刺殺查理二世國王的陰謀（雖然根本沒多少證據(jù)能證明他直接參與了謀刺案），洛克逃亡至荷蘭。在荷蘭，洛克終于有時間繼續(xù)開始撰寫許多著作，花了許多時間重新校對他的《人類理解論》以及《論寬容》的草稿，直到光榮革命結(jié)束為止洛克都一直待在荷蘭。

在1688年洛克跟隨奧蘭治親王的妻子一同返回英格蘭。在抵達(dá)英國后不久洛克開始將大量的草稿出版成書，包括了《人類理解論》、《政府論》、以及《論寬容》都在這段時期接連出版。

洛克的密友瑪莎姆女士（Masham）邀請洛克前往她在艾塞克斯郡的鄉(xiāng)下住所定居。雖然當(dāng)時洛克的身體狀況已經(jīng)因為哮喘病發(fā)作而飽受折磨，他仍成為了輝格黨的英雄人物。在這段期間洛克也經(jīng)常與艾薩克·牛頓等人討論各種議題。

從1691年開始洛克一直住在瑪莎姆女士的家中。

在健康狀況不斷惡化，洛克在1704年10月28日去世，并被埋在艾賽克斯郡東部的High Laver小鎮(zhèn)的一個教堂墓區(qū)。洛克終身未婚，也沒有留下任何子女。

雖然洛克一生中經(jīng)歷了王政復(fù)辟、倫敦大火、倫敦大瘟疫等許多歷史事件，他仍沒來得及在有生之年看到他的理念被實踐。君主立憲制和議會民主制的發(fā)展在洛克的時代都還處于早期階段。

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