
“窮則變,變則通,通則久”中“窮”的意思是()。
“窮則變,變則通,通則久”中“窮”的意思是()。
窮:盡頭或窮困都可
窮則思變
釋 義: 原指事物到了盡頭就要發(fā)生變化。現(xiàn)指在窮困艱難的時(shí)候,就要想辦法改變現(xiàn)狀。
“易窮則變的意思是,事物發(fā)展到了極點(diǎn),就要發(fā)生變化。變則通的意思是,發(fā)生變化,才會(huì)使事物的發(fā)展通暢、不受阻塞。通則久的意思是,不受阻塞,事物才能長(zhǎng)久發(fā)展。說(shuō)明在面臨不斷發(fā)展的局面時(shí),必須要改變現(xiàn)狀,進(jìn)行變革和革命。”
擴(kuò)展知識(shí)
窮則思變”指事物到了盡頭,就會(huì)設(shè)法改變,一改變就通達(dá)了,所謂“窮則變,變則通”。
此典出自《易傳·系辭》:“神而化之,使民宜之。易窮則變,變則通,通則久。”
相傳很久以前,有個(gè)叫伏羲氏的人做了國(guó)王。他感到天地萬(wàn)物紛亂復(fù)雜,于是就想用一種方法,來(lái)總結(jié)出大自然的規(guī)律。一天晚上,伏羲氏抬頭觀察天空時(shí),忽然發(fā)現(xiàn),天空中星羅棋布的大小星星,縱橫交錯(cuò)的位置不是和地上的山川河流有相通之處嗎?第二天,伏羲氏又仔細(xì)地觀看了鳥(niǎo)獸的花紋和巖石的裂縫,在這個(gè)基礎(chǔ)上,他最終發(fā)明了“八卦”。
那時(shí)候,人們?cè)谒胁遏~(yú)非常困難,他們只能用樹(shù)杈戳,一天下來(lái),捕不了幾條。伏羲氏又運(yùn)用疏密相間的粘附原理,發(fā)明漁網(wǎng),從那以后人們捕魚(yú)就容易多了。
伏羲氏死后,神農(nóng)氏當(dāng)了國(guó)王。他根據(jù)八卦遇到困境就加以改革,改革之后就行得通的原理(“窮則變,變則通,通則久”),將樹(shù)條用火烤后弄彎,制成犁,就能夠成片成片地開(kāi)墾荒地了。土地多了,于是生產(chǎn)的糧食也多了。但人們所種的東西并不是相同的,于是,神農(nóng)氏又發(fā)明了市場(chǎng)。他規(guī)定:凡是需要交換東西的人,在某一固定的時(shí)間,將所要進(jìn)行交換的貨物集中在市場(chǎng)上,彼此想到用不同的東西進(jìn)行交換自己想要的東西。
再后來(lái),黃帝、堯、舜先后擔(dān)任國(guó)王,又發(fā)明了衣裳,并通過(guò)衣裳的樣式、顏色區(qū)分出高低貴賤;又發(fā)明了船、弓箭、牛車和馬車等。從此以后,人們的生活便極大地方便起來(lái)。
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