《子瞻和陶淵明詩集引》閱讀材料
東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。
是時，轍亦遷海康，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉?如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”
嗟夫!淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛②，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之?雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必在以處之矣。
轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
①黽勉(mǐn miǎn)：努力。 ②悛(quān):改，悔改
《子瞻和陶淵明詩集引》閱讀題目
1.下列各句中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.轍亦遷?？担瑫嬖粫簩懶?/p>
B.淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺綺：美麗，華麗
C.子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉冠：位居第一
D.自量為己必貽俗患貽：遺留
2.下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法都相同的一組是( )
A.而華屋玉食之念不存于胸中不拘于時，學(xué)于余
B.自托于淵明，其誰肯信之其孰能譏之乎
C.不見老人衰憊之氣以其乃華山之陽名之也
D.而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困為國者無使為積威之所劫哉
3.下列各句對文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。
B.蘇轍對蘇軾的有關(guān)情況略加評論，其中說到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對其兄遭遇的不平之慨。
C.這篇序言引用蘇軾的原話來介紹其創(chuàng)作動機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。
D.蘇軾認(rèn)為陶詩的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯(qú清瘦)而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的為人是“性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
4.把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
①子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。 (5分)
譯文：
②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)(5分)
譯文：
