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答案

A

解析

A：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”認(rèn)為天地是世界的本源，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，“理生萬(wàn)物”認(rèn)為“理”是世界的本源，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧，A符合題意。

B：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”意思是從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮，屬于辯證法的觀點(diǎn)，“天命有定端，守分絕所欲”意思是天命自有定數(shù),安守著自己的職分，不得不屢屢斷絕自己這小小的欲望，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，二者不能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的根本分歧，B不符合題意。

C：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”形容景物依舊，人事多變，體現(xiàn)了世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中，“野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周”意思是野馬馳騁卻是不動(dòng)的，日月輪回卻是不變的，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止，二者不能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的根本分歧，C不符合題意。

D：“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”意思是一切美好事物都無(wú)法阻止其必然消逝，但是，仍然會(huì)有美好事物出現(xiàn)，屬于辯證法的觀點(diǎn)，二者不能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的根本分歧，D不符合題意。

故本題選A。

知識(shí)擴(kuò)展

唯物主義是一種有限論  ，與無(wú)限論（不可知論）和一神論 對(duì)立。唯物主義承認(rèn)世界是可知的，但是否認(rèn)有全知者（神）存在。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾，但是不試圖解決這個(gè)矛盾，而是把它承認(rèn)下來(lái)，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實(shí) [4]  。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的，但是否認(rèn)矛盾的普遍性和真實(shí)性，認(rèn)為世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者（神）存在，而且唯有全知者（神）是真實(shí)的 。