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藤野先生閱讀題及答案
題目

閱讀《藤野先生》選段,回答1—5題。

(1)到別的地方去看看,如何呢?

(2)我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去。從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫道:日暮里。不知怎地,我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮(zhèn),并不大;冬天冷得厲害;還沒有中國的學生。

(3)大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待,不但學校不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的,初冬已經頗冷,蚊子卻還多,后來用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家,離監(jiān)獄也很遠,可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。

(4)從此就看見許多陌生的先生,聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調,向學生介紹自己道:

(5)“我就是叫作藤野嚴九郎的……。”

(6)后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發(fā)達的歷史,那些大大小小的書,便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫(yī)學,并不比中國早。

(7)那坐在后面發(fā)笑的是上學年不及格的留級學生,在校已經一年,掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生,據說是穿衣服太模胡了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,叫車里的客人大家小心些。

(8)他們的話大概是真的,我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。

(9)過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間,——他其時正在研究著頭骨,后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。

(10)“我的講義,你能抄下來么?”他問。

(11)“可以抄一點。”

(12)“拿來我看!”

(13)我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課:骨學、血管學、神經學。

1.東京有許多“清國留學生”,魯迅先生為什么要離開東京,獨自一人去仙臺學醫(yī)呢?

2.第(3)段劃線句子中寫到一位日本職員先生對魯迅住處的關心,請你說一說,魯迅心中感受到的好意

是什么?句中的兩個“幾次三番”是否可以去掉一個?

3.第(4)(5)兩段對運用了哪些人物描寫方法寫藤野先生,其作用是什么?

4.藤野先生為“我”添改講義,“我拿下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激”,分

別說一說,“我”為什么吃驚、不安和感激?

5.閱讀全部選文后,你從中感受到藤野先生哪些優(yōu)秀品質?

可圈可點用戶
2021-06-03 12:42
優(yōu)質解答

答案

1.因為魯迅先生去日本是為探索救國道路,而東京那些“清國留學生”的表現令人失望,所以他要獨自

去仙臺學醫(yī)。

2.魯迅心中感受到的是日本職員對他個人人格的尊重,也感受到他對中國人的尊重(二者說出其一即

可)。兩個“幾次三番”連用有強調意味,如果刪掉一個,就難以突出和強調這位職員對魯迅那種發(fā)

自肺腑的執(zhí)著的關心和尊重。

3.肖像、動作、語言  作用:①表現藤野先生為人儉樸誠懇 ②表現藤野先生治學嚴謹,工作認真負。

4.“我”吃驚,是因為藤野先生親自為“我”這個中國學生改講義;“不安”,是因為講義中有那么多

的脫漏和錯誤讓先生費神; “感激”,則是由于藤野先生對自己的熱情關心。

5.藤野先生具有生活儉樸、對工作認真負責、非常關心“我”這樣一個中國學生(沒有民族偏見)等優(yōu)

秀品質。

解析

散文

散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等,是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達。散文是一種可以充分利用各種題材,創(chuàng)造性地運用各種文學表現手段,自由地展現主體個性風格,以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的文學文體。散文寫作首先要確認和追求的就是由情感和立意構成的一種藝術境界,其次是散文的文本構成藝術和表情達意的各種表現技巧。

知識擴展

散文的分類

(1)敘事散文:以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時表現作者的認識和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質,具有時間、地點、人物、事件等因素,從一個角度選取題材,表現作者的思想感情。例如:魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。記敘散文細分為三種:記人散文、敘事散文、寫景散文。

(2)抒情散文:重表現作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆,或觸景生情,洋溢著濃烈的詩情畫意,即使描寫的是自然風物,也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯,語言生動,還常常運用象征和比擬的手法,把思想寓于形象之中,具有強烈的藝術感染力。例如:茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

(3)寫景散文:以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現主題。例如:劉白羽的《長江三峽》。

(4)哲理散文:哲理散文以種種形象來參與生命的性和心靈透辟的整合,給我們一種透過現象深入本質,揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式,去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。

(5)電視散文:是運用特殊的電視藝術手段和屏幕造型手法,來營造濃郁的文學氛圍,傳遞作者情感、思維信息的散文文本。

(6)網絡散文:是網絡文學中的一種文本,是一種高度的自由化寫作,網絡在空間維度上的寬容性和時間維度上的快捷性,使得其文本可以在網絡上以最快的時間傳播和流通。

(7)廣播散文:是伴隨著有線廣播與無線廣播出現的一種配樂朗讀的散文。

(8)紙質散文:以紙質類平面媒介傳播的散文,即傳統的以語言文學作為主要承載形式、作用于人的思維想象的散文。

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可圈可點用戶
2021-06-03 17:42
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