在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)貴有疑作文議論文600字，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
篇一：學(xué)貴有疑作文議論文600字
學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。———題記
最近，我開始讀“大部頭”版的《西游記》，拿到后我就開始是慢慢享用“大餐”。里面的故事情節(jié)真精彩，讀著讀著我突然就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不對(duì)的情況——明朝出才出現(xiàn)的錦衣衛(wèi)，怎么會(huì)跑到關(guān)于唐朝的故事里去了呢？帶著疑問，我想了一晚上也沒想出來。
我在第二天早上起床的時(shí)候，就迫不及待地開始大喊媽媽：“媽媽！媽媽！我有一個(gè)問題！媽……”
這個(gè)聲音驚動(dòng)了睡眼朦朧的媽媽和爸爸“嗯……怎么回事……大早上的吵什么吵……？！”“我發(fā)現(xiàn)了《西游記》里的不對(duì)！”爸爸媽媽也“噌”的從床上蹦了起來：“什么你說《西游記》不對(duì)，不可能吧？！”我說：“你們不信，我就給你們看。”我就拿出了那個(gè)“大部頭”——《西游記》。把帶有疑問的那一句“光明正大”地指給他們看說：“是明朝才出現(xiàn)的錦衣衛(wèi)怎么會(huì)出現(xiàn)到關(guān)于唐朝的故事里呢？！”
媽媽告訴我《西游記》的作者吳承恩所在的年代恰好是明代嘉靖時(shí)期，偏偏嘉靖皇帝就是一位對(duì)錦衣衛(wèi)情有獨(dú)鐘的皇帝。“錦衣衛(wèi)”是個(gè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，心狠手辣，百姓都很害怕他們。我又查閱了資料，發(fā)現(xiàn)錦衣衛(wèi)到后期不管有沒有本事都可以花錢買賣。作者也是想反映他生活的社會(huì)。
為什么《西游記》里面沒有貓妖？這也是我比較疑惑的問題。這個(gè)問題也難道了媽媽。我查閱資料又有了新發(fā)現(xiàn)，原來還是由于嘉定皇帝特別喜歡貓，然后如果里面寫到貓妖的話，可能會(huì)得罪了皇帝，小命不保吧！
原來這些還是故事背后的故事呢。在《西游記》中還有許多的疑問，等著我們?nèi)グl(fā)掘。比如說為什么妖精都要吃唐僧肉？……真是讓我越讀越有趣。
媽媽告訴我說：讀書學(xué)習(xí)不懂就要問，這樣才能有進(jìn)步，真是有道理！我也饒有興致地繼續(xù)閱讀，繼續(xù)找“茬”！
篇二：學(xué)貴有疑作文議論文600字
提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。——愛因斯坦
懷疑是做一切學(xué)問的基礎(chǔ)。對(duì)于那些前人的說法我們都應(yīng)抱以懷疑態(tài)度，對(duì)于別人口中的傳說，我們都應(yīng)親自去實(shí)踐得出真理。即使一些事無法親身實(shí)踐，也應(yīng)經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”等過程去檢驗(yàn)是否正確。
在著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)中，伽利略頂著他人的嘲諷向當(dāng)時(shí)的大哲學(xué)家亞里土多德提出的“兩個(gè)不同質(zhì)量的鐵球落地速度不同”表示懷疑，盡管當(dāng)時(shí)得到的是眾人的冷嘲熱諷，但他依然沒有向權(quán)威低頭，于是在所有人都認(rèn)為亞里士多德不可能會(huì)錯(cuò)時(shí)，伽利略站了出來，并用行動(dòng)證明自己的懷疑。在斜塔上同時(shí)舉起鐵球松開雙手，一重一輕的兩個(gè)鐵球在圍觀者的注視下竟雙雙同時(shí)落地。在這次事件中，倘若伽利略不曾懷疑，那么這種錯(cuò)誤理論將伴隨人類物理多少年；倘若人人都不曾懷疑，那人類的文明又將止步多少年呢？
回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多意義重大的發(fā)現(xiàn)都是在不斷的懷疑與探索中得到的。無論是日心說的提出抹去人類在宇宙中的中心地位，還是進(jìn)化論的理論揭露人與動(dòng)物必然的聯(lián)系，哪一個(gè)不是在懷疑中誕生的？哪一個(gè)不是懷疑精神的產(chǎn)物？
那么我們?cè)撊绾稳岩赡?？網(wǎng)上曾報(bào)導(dǎo)過一位小學(xué)生在英語課本中發(fā)現(xiàn)有一幅蜜蜂的圖片配錯(cuò)了。配的圖片是一種和蜜蜂長(zhǎng)得很像的其他昆蟲，經(jīng)過核實(shí)，的確如此。為此，我們可以知道，懷疑建立在細(xì)心與知識(shí)的基礎(chǔ)上。如果不細(xì)心或者沒有淵博的知識(shí)，這種細(xì)小的錯(cuò)誤怎么可能會(huì)被發(fā)現(xiàn)。因此，具有懷疑精神的人只是在孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)豐富，同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)微小的事物。
具有懷疑精神的人總是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢為人先。在古今長(zhǎng)河中，幾乎每一種學(xué)說的提出都是頂著壓力、忍受謾罵發(fā)表的。因此，如果你對(duì)某件事有疑問，并且確信你是對(duì)的，就一定要提出來。當(dāng)然，有了懷疑更要去探索，空有思考也是不行的，那樣也便失去了懷疑的意義。
無論在學(xué)習(xí)還是生活中，懷疑精神都會(huì)令我們獲得新的學(xué)問，啟迪新的智慧。若使人們對(duì)前人之述墨守不變，那么人類的文化也必定會(huì)止步不前。因此，古往今來，無數(shù)的新學(xué)說都是這樣發(fā)展起來的，無數(shù)的名言真理也體現(xiàn)著人們對(duì)懷疑精神的重視。知疑，會(huì)疑，實(shí)踐，是人類進(jìn)步的不二法門。
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