作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇一

1. 認(rèn)識(shí)舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫下，農(nóng)村衰敗、農(nóng)民日益貧困的痛苦情況，加深對(duì)新社會(huì)的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)魯迅反帝反封建的徹底革命精神。

2. 學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)照的方法刻畫(huà)人物，領(lǐng)會(huì)景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心的作用。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

四課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、 解題

本篇文章寫(xiě)于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號(hào)，后編入小說(shuō)集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我國(guó)農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民遭受殘酷剝削壓迫的社會(huì)情景。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)日益半殖民地半封建化，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵及其勢(shì)力范圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國(guó)主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專(zhuān)制政權(quán)，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤(pán)剝)相互勾結(jié)。這種半殖民地半封建的社會(huì)制度是苦難之源。

對(duì)辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿(mǎn)，一度陷入孤獨(dú)和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)，使他受到極大鼓舞。這時(shí)他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說(shuō)和雜文解剖舊社會(huì)，向反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1919年12月，他回故鄉(xiāng)紹興接母親赴北京，目睹故鄉(xiāng)殘破景象，農(nóng)民日益貧困，感到十分悲痛，一年后以這次經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。

二、 邊聽(tīng)錄音邊理清故事情節(jié)

1. 聽(tīng)錄音要求：

(1) 識(shí)字、積詞。

(2) 體會(huì)語(yǔ)氣。

2. 理清故事情節(jié)，要求：

(1) 用一兩句話(huà)概括全文的內(nèi)容。

以“我”的活動(dòng)為線索，記敘“我”回故鄉(xiāng)賣(mài)屋接母赴北京的事。

(2) 按時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換列情節(jié)提綱。

情節(jié)安排：

故事情節(jié)就是按回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的順序結(jié)構(gòu)而成?；毓枢l(xiāng)一段稍寫(xiě)景色;在故鄉(xiāng)一段簡(jiǎn)記人物;離故鄉(xiāng)一段則略抒情懷。小說(shuō)的典型環(huán)境與典型人物，就是借助此故事情節(jié)來(lái)精心描繪的。

三、 典型人物

1. 作品從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉，塑造了令人難忘的典型藝術(shù)形象，請(qǐng)學(xué)生在第86段中尋找三個(gè)詞組來(lái)表明三種人物的形象。(三個(gè)典型人物)

辛苦輾轉(zhuǎn)——“我”

辛苦麻木——閏土

辛苦恣睢——楊二嫂

2. 少年閏土是怎樣一個(gè)人?中年閏土又是怎樣一個(gè)人?從他的前后變化反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(外形、語(yǔ)言、動(dòng)作)

(1) 讀第12～30段，讀第54～76段。

(2) 少年閏土：

健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農(nóng)村生活知識(shí)豐富。農(nóng)村的廣闊天地，是他生活的場(chǎng)所;開(kāi)朗樂(lè)觀，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事”。與“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動(dòng)人。生氣勃勃，少年英雄。

出現(xiàn)時(shí)的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來(lái)，沒(méi)有褪色。

(3) 中年閏土：

自卑、衰老、迷信，像個(gè)木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開(kāi)裂如松樹(shù)皮，臉上全然不動(dòng)，如石像一般，只覺(jué)得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。

他從舊物中揀出來(lái)的東西中，不僅有日用的長(zhǎng)桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭臺(tái)。見(jiàn)“我”時(shí)，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動(dòng)著嘴唇”(盡管有“歡喜”的沖動(dòng))，“卻沒(méi)有作聲”(“凄涼”的處境造成)。神態(tài)是“終于恭敬起來(lái)了”，叫道：“老爺……”

(4) 反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑潑的少年英雄折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火花;見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐與燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統(tǒng)治者借助宗教對(duì)農(nóng)民實(shí)行愚民政策，利用神權(quán)把廣大農(nóng)民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內(nèi)。通過(guò)這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，但又無(wú)可奈何;憧憬未來(lái)，卻不懂得靠自己及階級(jí)弟兄共同反抗來(lái)奪取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對(duì)比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農(nóng)民的日益貧困，指出了聽(tīng)天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。

(抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的詞句閱讀、領(lǐng)會(huì))

3. 楊二嫂是怎樣的一個(gè)人?這一形象的社會(huì)意義是什么?(外形、語(yǔ)言、行動(dòng)、性格)

(1) 讀第39～52段。

(2) 先聞其聲，再見(jiàn)其人?！巴癸E骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“象一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，形象地勾勒出人物的外形。

(3) 年輕時(shí)，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的說(shuō)話(huà)和動(dòng)作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。

(4) 楊二嫂的前后變化，說(shuō)明這個(gè)人在舊社會(huì)還是受損害的，從另一個(gè)側(cè)面反映了官僚地主統(tǒng)治下農(nóng)村的急劇破產(chǎn)，也是故鄉(xiāng)衰敗的一種標(biāo)記。

(5) 恣睢：放縱行為。楊二嫂是舊中國(guó)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物，在舊社會(huì)嚴(yán)重腐蝕下，一面辛苦勞動(dòng)，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個(gè)黑暗的時(shí)代環(huán)境和罪惡的社會(huì)制度，希望下一代不要走這一條路。

4. “我”是怎樣的一個(gè)人呢?他的思想、情感有怎樣曲折復(fù)雜的變化?

作品中的第一人稱(chēng)“我”，是藝術(shù)形象，作者雖運(yùn)用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個(gè)虛構(gòu)人物。

“我”是小說(shuō)中不可缺少的重要人物，對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的變化，是通過(guò)“我”的觀察和感受描寫(xiě)出來(lái)的。

(1) 讀第1～5段，讀第78～88段。

(2) “我”是一個(gè)革命知識(shí)分子形象。由于辛苦輾轉(zhuǎn)，他回故鄉(xiāng)的心情是怎樣的?

“心情悲涼”。

故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情。現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。“這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”這句話(huà)表現(xiàn)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念。

關(guān)鍵在“改變”。

懷著壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。

(3) 老屋的殘破寂靜，母親凄涼的神情，故鄉(xiāng)的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。

(4) 閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級(jí)隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。

(5) 楊二嫂的變化，“我”討厭。

(6) 離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情：

氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會(huì)在物質(zhì)上、精神上對(duì)人們的損害。

展開(kāi)對(duì)未來(lái)新生活的希望——“我們的后輩還是一氣”，否定三個(gè)“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的革命精神。

“忽然害怕起來(lái)了”，因?yàn)橄氲较Ｍ蜁?huì)想到希望的實(shí)現(xiàn)，并想到當(dāng)時(shí)社會(huì)有無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的極端不滿(mǎn)，認(rèn)識(shí)改造它的艱巨復(fù)雜。

閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代過(guò)新的生活，這不是輕而易舉的，須經(jīng)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐，故“茫然”。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的決心。

最后以“路”作比喻，充滿(mǎn)了希望和理想必然實(shí)現(xiàn)的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，把小說(shuō)的主題思想引上一個(gè)新高度。

感情曲折復(fù)雜，通過(guò)“我”的感想，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的極度憤慨，表示對(duì)農(nóng)民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，并表達(dá)了實(shí)現(xiàn)理想的決心。(熱切向往)

小結(jié)：

作者塑造人物形象時(shí)充分運(yùn)用了對(duì)比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會(huì)的病根，收鬼斧神工之效。

(1) 故鄉(xiāng)前后情況的對(duì)比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導(dǎo)致破產(chǎn)的根源。

(2) 少年閏土與成年閏土的對(duì)比，揭示了農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘，指出了聽(tīng)天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。

(3) “我”和閏土之間關(guān)系前后變化的對(duì)比，揭示了在不同階級(jí)之間存在著深深的隔閡。

(4) “我”和閏土之間的關(guān)系與宏兒和水生之間的關(guān)系的對(duì)比，反映了對(duì)未來(lái)生活前景的熱切向往。

四、 主題思想

通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)景色和閏土前后變化的描繪，深刻揭露了舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民日益貧困的社會(huì)情景，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)社會(huì)制度在物質(zhì)上、精神上損害農(nóng)民無(wú)比憤怒;對(duì)閏土精神上的麻木狀態(tài)充滿(mǎn)同情和焦慮，并表現(xiàn)了推翻舊社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新生活的希望和信心，體現(xiàn)了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。

魯迅先生說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深。”

文章的主題思想十分深邃：(1) 揭露社會(huì)黑暗;(2) 指出貧窮的社會(huì)根源;(3) 批判三種態(tài)度;(4) 探索新的出路。

五、 作業(yè)

1. 練習(xí)(二)，練習(xí)(五)。

2. 練筆參考題：《故鄉(xiāng)新貌》《我可愛(ài)的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)瑣事》。

【教后】

1. 學(xué)生聽(tīng)錄音全神貫注。聽(tīng)、讀、看，對(duì)課文前前后后比較熟悉，綜合分析時(shí)就大為方便。

2. 教學(xué)中充分運(yùn)用對(duì)比的方法，讓學(xué)生把有關(guān)段落對(duì)照起來(lái)讀，加強(qiáng)對(duì)人物形象、主題思想和寫(xiě)作方法的理解。

3. 加強(qiáng)朗讀，發(fā)揮文章的感染力。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。

2、掌握閱讀小說(shuō)的方法，理清本文敘事線索和故事情節(jié)。

3、賞析景物描寫(xiě)的作用

自學(xué)指導(dǎo)一：比快速默讀課文

自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問(wèn)題。

1、說(shuō)說(shuō)本文是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?又是以什么為線索來(lái)組織故事情節(jié)?

小說(shuō)以時(shí)間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受為線索，

2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，講講每部分寫(xiě)了什么具體內(nèi)容?

依據(jù)這個(gè)線索可以分為“回故鄉(xiāng) ——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分。

第一部分(1-5)描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分(6——77)寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。

第三部分(78——88)寫(xiě)“我” 離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種.種感觸和矛盾心情。

3、如果用一個(gè)字概括課文的內(nèi)容，應(yīng)用哪個(gè)字較為恰當(dāng)?請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)理由。

自學(xué)指導(dǎo)三：比精彩回答問(wèn)題。

1、故鄉(xiāng)的環(huán)境在變，何以見(jiàn)得，從哪句話(huà)可以看出來(lái)?時(shí)隔多年，重回故鄉(xiāng)，你能想像“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情是如何的嗎?

先用一個(gè)感嘆句“阿!”再用一個(gè)否定的疑問(wèn)句。這樣寫(xiě)是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。

2、第2段運(yùn)用了什么描寫(xiě)?能體會(huì)其作用嗎?

天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫(xiě)出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。

3、見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)，我的感受是怎樣的?用文中的話(huà)來(lái)回答，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。

故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒(méi)有進(jìn)步，······本沒(méi)有什么好心緒。

眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂(yōu)憤之情。

4、第四段說(shuō)“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了?！薄拔摇闭娴挠洸黄鹆藛?在什么地方寫(xiě)有?找出來(lái)后說(shuō)說(shuō)“我”記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的?美在哪時(shí)?這也是一段景物描寫(xiě)，又有何作用呢?

第12段 少年閨土月夜刺猹圖

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和景物等描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用。

2、掌握課文運(yùn)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)主題的寫(xiě)作手法。

自學(xué)指導(dǎo)一：比精彩回答問(wèn)題。

1、你怎么看記憶中的少年閏土?

2、時(shí)過(guò)二十年，少年閏土發(fā)生了怎樣的變化?什么原因使閏土前后判若兩人?

小結(jié)：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳

深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國(guó)主義也在入侵中國(guó)，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念(即禮教、等級(jí)觀念)毒害，使閏土發(fā)生了巨變。

3、生活在城鎮(zhèn)的楊二嫂又發(fā)生了什么變化?她為什么也發(fā)生這么大的變化?說(shuō)說(shuō)作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什么?

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困讓她養(yǎng)成了小市民勢(shì)利貪婪(或：市儈)的惡習(xí)。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經(jīng)波及城鎮(zhèn)。

4、 小說(shuō)怎樣刻劃楊二嫂形象的?與描寫(xiě)閏土的方法有何異同?

同：都通過(guò)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物;都寫(xiě)出了人物的前后變化。

異：寫(xiě)閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。

寫(xiě)楊二嫂則是先聞其聲，再見(jiàn)其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。

自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問(wèn)題。

一、結(jié)合以下問(wèn)題，分析“我”是一個(gè)怎樣的人?

1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么?

因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)(即人與事)感到失望，故鄉(xiāng)沒(méi)有給“我”留下好印象。

2、“我只覺(jué)得我四面有著看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么?

指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

3 、文中點(diǎn)出哪三種舊的生活態(tài)度?文中說(shuō)“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”中的“新的生活”是指什么樣的生活?

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、(1)“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”? (2)為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”

(1)因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^(guò)上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。

(2)閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活，所以說(shuō)“切近”，我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。

5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà)，表現(xiàn)了什么?

海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。

6、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話(huà)有什么深刻含義?

“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。結(jié)合以上問(wèn)題說(shuō)說(shuō)“我”是一個(gè)什么樣的人?

“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。

關(guān)于主題： 小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受為線索，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)生活的強(qiáng)烈愿望。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇三

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的方法，語(yǔ)文第五課《故鄉(xiāng)》。

2、學(xué)習(xí)在前后對(duì)照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫(xiě)法。

3、認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級(jí)觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和人與人之間隔膜的根源。

教學(xué)方法：講析、討論、朗讀

教學(xué)用具：計(jì)算機(jī)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者魯迅(原名周樹(shù)人，是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。

二、體裁：小說(shuō)

三、背景：

1、請(qǐng)問(wèn)魯迅的故鄉(xiāng)在哪?

(浙江紹興)

2、對(duì)魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢?《從百草園到三味書(shū)屋》給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無(wú)窮的百草園到嚴(yán)肅古樸又不乏樂(lè)趣的三味書(shū)屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何?

明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

3、作者滲透在字里行間的是他對(duì)故鄉(xiāng)的什么情感?

(留戀、喜愛(ài)、思念之情。)

4、在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛(ài)、思念之情嗎?為什么?

(不是，因?yàn)楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。)

5、隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)應(yīng)不斷發(fā)展變化進(jìn)步，可為什么故鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)皆懔四?聯(lián)系課文背景思考。

時(shí)代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個(gè)皇帝，卻并沒(méi)有改變中國(guó)的半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過(guò)著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫(xiě)了這篇小說(shuō)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文第五課《故鄉(xiāng)》三課時(shí)》。

6、提問(wèn)：課文中的“我”是不是魯迅呢?

(當(dāng)然不是，小說(shuō)中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。)

四、整體感知：聽(tīng)讀課文后，用一句話(huà)概括課文內(nèi)容。

五、理清文章的結(jié)構(gòu)：

速讀全文，給課文分段并歸納段意。

討論并歸納：依據(jù)時(shí)間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。

第一部分(從開(kāi)頭到“搬家到我在謀食的異地去?！?描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分(從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”)寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。

第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫(xiě)“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來(lái)和下一代。

2、再次閱讀課文，了解小說(shuō)中的人物，試說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些人物的印象分別是什么。

六、小結(jié)：

小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”—— “離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫(xiě)了“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。

七、作業(yè)：

給下列畫(huà)線的字注音。

1.裝弶( )2.腳踝( )

3.恣睢( )4.偶然( )

5.嗤笑( )6.陰晦( )

7.愕然( )8.顴骨( )

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇四

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語(yǔ)。理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

過(guò)程與方法：體會(huì)本文“大中求小，以小見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。品味本文具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

教學(xué)重點(diǎn)：通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。品味文章具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。

教 法：自讀法、品悟教學(xué)法、討論法、合作探究法

課 型：新授課

課 時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、趣味導(dǎo)入

如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說(shuō)理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、知識(shí)卡片

1.作者檔案

畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》;中短篇小說(shuō)《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等;著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

2.背景鏈接

本文選自《畢淑敏散文》。本書(shū)收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書(shū)收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。

3.語(yǔ)基積累

(1)生難字

欞(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)

覷(qù) 麾(huī) 袤(mào) 贅(zhuì) 即(jí)

騁(chěng) 霓(ní) 銷(xiāo)(xiāo) 濡(rú) 挾(xié)

錚(zhēng) 汐(xī) 穢(huì) 惡(wù) 攢(zǎn)

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)

游弋：在水中游動(dòng)。

輕覷：輕視，小看。

抽絲剝繭：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子。總總，眾多而雜亂的樣子。

相得益彰：互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。

自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。

形銷(xiāo)骨立：形容身體極其消瘦。銷(xiāo)，消瘦。

間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。

可望而不可即：比喻事物高遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)或接近。望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。即，靠近，接觸。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。

三、初步感知

1.文題探討

題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺(jué)，同時(shí)給讀者以無(wú)限的遐想。

2.分層解讀

第一部分(第1～6段)：引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。

第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。

第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。

第二層(第9～13段)：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

第三層(第14～17段)：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

四、深層領(lǐng)悟

1.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

4.理解下面一句話(huà)的含義：

“這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程?！?/p>

采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說(shuō)明相宜的事業(yè)并不容易找到;更進(jìn)一步說(shuō)明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索過(guò)程。

5.分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。

人類(lèi)情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見(jiàn)日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。

三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈!

五、小結(jié)：

這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

六、布置作業(yè)：抄寫(xiě)課后字詞;復(fù)習(xí)一單元字詞

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇五

教材解讀：

《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

本文作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語(yǔ)句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。

教法與學(xué)法：

教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。

學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無(wú)教養(yǎng)的例子，再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過(guò)比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問(wèn)題引領(lǐng)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。

學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的生字讀音和生詞意思。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

探究新課

教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆

一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何東西能比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！蹦敲?，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。

導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)

曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里?謝爾蓋耶維奇?利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來(lái)介紹他的著作《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。這些“書(shū)簡(jiǎn)”沒(méi)有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書(shū)是寫(xiě)給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書(shū)，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話(huà)語(yǔ)，其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談。《論教養(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。 引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。

通過(guò)簡(jiǎn)介《善與美書(shū)簡(jiǎn)》，讓學(xué)生大致了解了該書(shū)的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。

二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)。

(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥，明確。)

1. 給下列加線字注音。

恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

貿(mào)然(mào)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hán)

矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸風(fēng)雅(yōng)

大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)

自吹自擂(léi)

2. 解釋下列詞語(yǔ)。

(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>

(3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。

(7)矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。

(9)徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。

(10)隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。

(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補(bǔ)充。

(課件出示)

作者簡(jiǎn)介：

德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

(二)整體感知，初識(shí)文本。

(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問(wèn)題，理解文章主要內(nèi)容。)

1.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?

明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。

2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?

明確：第5—10段主要從反面論述了一個(gè)人沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。

3.怎樣理解本文的題目?

“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì);“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。

引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。

三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。

梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。

(組內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。)

明確：第一部分(1、2)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

第二部分(3—12)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

第一層(3—10)：通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的事例。

第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分(13—18)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

(二)研讀文本，深層探究。

(以小組交流的形式，圍繞如下問(wèn)題展開(kāi)討論，深度研究文本。)

1.第二部分先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處?

明確：這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。

2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。

3.作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?

首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

(三)賞析語(yǔ)句，重點(diǎn)探究。

(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語(yǔ)句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。)

品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語(yǔ)的作用。

明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)。

(2)理解“如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊”中加線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來(lái)。

(3)“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用?

明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在;通過(guò)假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維;映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類(lèi)似現(xiàn)象的人覺(jué)醒。 此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見(jiàn)解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

四、對(duì)照梳理，積累運(yùn)用。(約7分鐘) (一)探究主旨

1. 舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。

明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

(2)對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。第5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

2.說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容。

明確：本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

(二)拓展延伸

結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。

(小組內(nèi)交流，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。)

(三)師生總結(jié)

(學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。)

本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中既有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第一部分(1、2)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

8.論教養(yǎng)第二部分(3—12)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

第三部分(13—18)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇六

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解作家作品,積累字詞。

2.疏通文意，理清故事情節(jié)。

3.分析人物形象并學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

4.通過(guò)古典小說(shuō)的學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：疏通文意，理清故事情節(jié)。

難點(diǎn)：分析人物形象并學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

導(dǎo)入新課：

東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。

劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話(huà)。然而古來(lái)君主禮賢下士的例子并不少見(jiàn)，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。

一、引導(dǎo)自學(xué)(8分鐘)

明確自學(xué)要求，學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。

合作探究：有疑惑的地方同桌可以進(jìn)行合作交流。

自學(xué)要求：(大屏幕出示)

(一)默讀課文，了解作者及作品。

(二)畫(huà)出生字詞語(yǔ)。

(三)疏通文意，理清情節(jié)。

二、展示反饋(時(shí)間：7分鐘)

(一)文學(xué)常識(shí)

1.作者：【羅貫中】名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?

2.作品：《三國(guó)演義》：又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。?

3.補(bǔ)充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發(fā)生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。

第三次終于相見(jiàn)。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起的。

(二)生字詞語(yǔ)

拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)

僥幸(jiǎo) 豈可相強(qiáng)(qiǎng) 謬(miù)

傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。

經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱(chēng)治國(guó)安民的才能。

思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。

頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。

(三)理清情節(jié)

1.釋題：三顧茅廬

明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。

三顧茅廬指劉備為了興復(fù)漢室，建功立業(yè)，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脫困境的事。

2.情節(jié)

開(kāi)端(①)：劉備力排眾議，決定三顧茅廬。

發(fā)展(②)：劉備第三次得以成功遇見(jiàn)諸葛亮

高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國(guó)之策。

結(jié)局(④)：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。

三、精講點(diǎn)撥(時(shí)間15分鐘)

(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”?這表現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)?

明確：從劉備的動(dòng)作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(tài)(拱立階下)，語(yǔ)言(其時(shí)劉備已年過(guò)40，孔明才27，劉備卻稱(chēng)孔明為“大賢”并稱(chēng)“拜見(jiàn)”)可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。 正面描寫(xiě)

禮賢下士、求賢若渴。

(二)張飛、關(guān)羽有怎樣的性格特點(diǎn)?寫(xiě)二人的反對(duì)有什么作用?

張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢!見(jiàn)我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”

明確：張飛的話(huà)表現(xiàn)了他直爽、魯莽、暴躁、不計(jì)后果的特點(diǎn)，也寫(xiě)出了對(duì)備的忠心。

關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮!今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！?/p>

穩(wěn)重、顧全大局

明確：二人的反對(duì)，反襯出劉備的有遠(yuǎn)見(jiàn)、有誠(chéng)意以及求賢若渴的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。(側(cè)面描寫(xiě))

(三)結(jié)合人物描寫(xiě)的方法，分析諸葛亮的人物形象。

大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知，

草堂春睡足，窗外日遲遲。

淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)、大智大勇。

玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

明確：短短數(shù)語(yǔ)，描繪了諸葛亮的外貌、表現(xiàn)了他超凡脫俗、飄飄然同神仙的非凡氣質(zhì)。

諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱(chēng)作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的??

【明確】

對(duì)曹操，誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。?對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。?對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。?對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。

神機(jī)妙算、足智多謀、有雄才大略

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！焙笕擞性?shī)嘆曰：“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。”

明確：淡泊名利，喜愛(ài)躬耕的閑適.

(二)課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后，說(shuō)“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話(huà)有什么作用??

【明確】這是從側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。)

(四)人物小結(jié)

劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠(chéng)意，有遠(yuǎn)見(jiàn)、有政治抱負(fù)。

張飛：性格暴躁、魯莽。

關(guān)羽：穩(wěn)重、顧全大局。

諸葛亮：雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮，謙虛謹(jǐn)慎，淡泊名利

關(guān)心人們疾苦。

1.學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。

2.合作探究：先指名學(xué)生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。

3.教師明確或點(diǎn)撥。

作為一篇小說(shuō)，課文刻畫(huà)人物用了哪些手法進(jìn)行描寫(xiě)?

典型的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě);

對(duì)比突出人物性格;

正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

四、梳理歸整(時(shí)間2分鐘)

文章通過(guò)劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

五、拓展延伸(時(shí)間2分鐘)

學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?

學(xué)生談，考慮不到的教師指點(diǎn)

明確：

1.我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意;

2.當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣;

3.要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

六、教師小結(jié)(時(shí)間2分鐘)

“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的尊重，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)古訓(xùn)：尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征，才能收獲孔明的結(jié)草銜環(huán)以報(bào)，才能建立起一方霸業(yè)。我們今后要學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì)，也開(kāi)創(chuàng)出屬于我們自己的一片天。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.疏通字詞，了解文意，初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

2.了解課文中怎樣描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)。

3.分析、概括劉姥姥的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

4.體會(huì)作者寫(xiě)這場(chǎng)“笑劇”的用意。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

1.積累生字詞

請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

瀟湘(xiāo)篾片(miè)發(fā)怔(zhèng)

麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼溆(liǎo xù)

岔氣(chà) 促狹(cù) 戧金(qiàng)

秋爽齋(zhāi)

2.作者鏈接

曹雪芹(約1715—約1763年)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹颙之子(一說(shuō)曹北頁(yè)之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.通過(guò)各種方式誦讀課文，了解文章大意。

2.快速瀏覽課文，梳理文章脈絡(luò)。

【交流點(diǎn)撥】第一部分(開(kāi)頭——“二人便如此這般的商議”)：寫(xiě)鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

第二部分(李紈笑勸道——又放了一桌)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程。

第三部分(劉姥姥看著李紈與鳳姐兒……結(jié)尾)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。

3.劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場(chǎng)“笑”劇，這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的?她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?

【交流點(diǎn)撥】是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)取笑，以哄賈母開(kāi)心。

4.這場(chǎng)“笑”劇的背后包含了作者怎樣的思想感情?

【交流點(diǎn)撥】包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)描寫(xiě)劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時(shí)也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。

(二)深層探究

1.體會(huì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。

劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來(lái)。滿(mǎn)碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。

【交流點(diǎn)撥】這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的情形：鴿子蛋本來(lái)就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場(chǎng)合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時(shí)的滑稽就可想而知。

“鬧”“撮”兩字寫(xiě)出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿(mǎn)碗亂跑的情形，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫(xiě)出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快。總之，這些動(dòng)詞生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點(diǎn)。

2.課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的“笑”，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。

【交流點(diǎn)撥】鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn);探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn);林黛玉的笑極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn);寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn);惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn);賈母笑得眼淚流了出來(lái)，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點(diǎn)。

3.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

【交流點(diǎn)撥】“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：‘這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里強(qiáng)的過(guò)他?！舱諛訐Q上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！薄袄蟿?，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭?！薄皠e的罷了，我只愛(ài)你們家這行事。怪道說(shuō)‘禮出大家’?！薄肮媚镎f(shuō)那里話(huà)。咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，可有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了?！?/p>

劉姥姥進(jìn)了大觀園，一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話(huà)。因?yàn)檫@些內(nèi)容完全不同于賈府平日的生活體驗(yàn)，大家覺(jué)得新鮮有趣!至于劉姥姥種.種少見(jiàn)多怪的話(huà)語(yǔ)與舉動(dòng)，雖引人發(fā)笑，但那是因?yàn)樗郧皬臎](méi)見(jiàn)過(guò)這些人事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無(wú)知，好奇多問(wèn)，處處引起哄堂大笑。不過(guò)，她對(duì)每項(xiàng)新奇東西所引出來(lái)的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺妫∪缙浞?，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會(huì)，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛(ài)。

一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開(kāi)心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對(duì)賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì)的方便和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

五、拓展延伸

1.下面是《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)分別寫(xiě)的是誰(shuí)?

(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

(3)唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。

(4)霽月難逢彩云易散，心比天高身為下賤。

【交流】(1)王熙鳳(2)林黛玉(3)薛寶釵(4)晴雯

2.課后閱讀《紅樓夢(mèng)》。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

了解蘇軾的有關(guān)文學(xué)常識(shí)及本文寫(xiě)作背景。掌握重點(diǎn)實(shí)詞，并能準(zhǔn)確翻譯課文。

2、能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力，.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。引導(dǎo)學(xué)生理解本文主旨。

3、情感目標(biāo)：理解蘇軾因政治失意,手足分離而心情抑郁惆悵,最終心胸開(kāi)闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程 .培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握重點(diǎn)實(shí)詞，并能準(zhǔn)確翻譯課文。培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力，.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

教學(xué)方法：

講授、合作、探究

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教 學(xué) 過(guò) 程 :

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來(lái)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?讓生齊背)這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)。

現(xiàn)代還有一些歌也是表達(dá)思念之情，讓我們先聽(tīng)一首歌(師播放幻燈片)明確：這是王菲演唱的歌曲，名字叫《但愿人長(zhǎng)久》，是今天我們要學(xué)習(xí)的蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中的一句，歌詞也與本課的內(nèi)容有關(guān)。(板書(shū)課題作者)

二、簡(jiǎn)介宋詞

詞，是一種配合樂(lè)曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，其詞題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，這是相對(duì)于柳永的婉約派來(lái)說(shuō)的，他的詞少了一份纏綿緋惻，多了一份豪邁與豁達(dá)。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，師生朗讀，理清行文思路。

(1)簡(jiǎn)介作者

師：蘇軾對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，請(qǐng)哪位同學(xué)先來(lái)介紹一下蘇軾?

明確：

①蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，四川眉山人。他在詩(shī)、詞、文、畫(huà)等方面均有很深的造詣。

②他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。

③他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”

④學(xué)過(guò)他的文章，如《惠崇<春江晚景>》、《題西林壁》、《記承天寺夜游》等。

(2)介紹寫(xiě)作背景：

要求學(xué)生齊讀詞的小序，并閱讀注解。教師適當(dāng)補(bǔ)充，讓學(xué)生明確本詞是一篇中秋思念親人而生發(fā)感想的文章(板書(shū)：思念親人)。雖然他的文學(xué)造詣很高，但是他的仕途坎坷，政治上很失意。曾多次貶官，我們今天學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》就是他在貶官時(shí)所作，而且當(dāng)時(shí)他與他弟弟已有七年沒(méi)見(jiàn) .

(3)讓同學(xué)們有感情地朗讀課文，并結(jié)合注釋弄清詞作大意，初步體會(huì)詞人的思想感情以及其中的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)該如何處理。

(4) 請(qǐng)一同學(xué)把這首詞讀一下，注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等問(wèn)題。

(5) 下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)我來(lái)讀一下(教師配樂(lè)范讀)，思考：本詞以什么為線索?它在上、下闋各起到什么作用? (讓學(xué)生相互討論再回答)

明確：

本詞通篇詠月，明月是詞的中心形象和紅線，它以“明月”開(kāi)端，以“嬋娟”收尾。上闋寫(xiě)月下飲酒，由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活，可以說(shuō)是借明月自喻清高(板書(shū))，下闋寫(xiě)對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福，可以說(shuō)是用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好的祝愿(板書(shū))

(3)學(xué)生齊讀全文(配以音樂(lè))

2.小組互動(dòng)，質(zhì)疑解難，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。

師導(dǎo)：

這首詞是古往今來(lái)最為著名的中秋詞，就詞的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有一定難度。下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者的詞的風(fēng)格、寫(xiě)作背景，就這首詞的大致意思討論一下，討論中的疑問(wèn)等會(huì)在大組交流中提出來(lái)，并且在討論過(guò)程中，告訴同組的人，你最喜歡哪句詞句，為什么?好，下面請(qǐng)以四人一小組展開(kāi)討論。

同學(xué)們可能會(huì)有這些問(wèn)題：

(1)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?(讓學(xué)生相互之間先討論再回答)

明確：中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿(mǎn)腹疑問(wèn)無(wú)人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問(wèn)青天--“明月見(jiàn)時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化，人與天對(duì)話(huà)，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤薄皻w去”“弄清影”幾個(gè)詞語(yǔ)同樣有一種揮灑自如的氣派。

(2)“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

明確：作者自比神仙，一個(gè)“欲”，一個(gè)“恐”字，表示他想去月中宮殿，但終因害怕那兒的寒舍，一進(jìn)一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都在吸引著他，使他處于矛盾之中。

(3)“起舞弄清影，何似在人間”一句表達(dá)了作者怎樣的心情?

明確：①月下起舞，清影隨人，真令詞人陶醉。這句寫(xiě)出了他對(duì)著自己的影子，說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有別人，表達(dá)他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)心情，“何似在人間”，詞人覺(jué)得在人間乘著皎潔的月光翩翩起舞的情景，哪像在人間，但較獨(dú)處瓊樓玉宇又更富有意興和情趣。有了這樣人生境界的感受，也就擺脫了這一人生的矛盾了。

②因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者被貶官了，所以認(rèn)為這里“何似在人間”，還有對(duì)現(xiàn)今的生活的滿(mǎn)足，安于現(xiàn)狀。

師導(dǎo)：你們覺(jué)得文中還有哪些好詞好句值得我們?nèi)テ肺丁⑿蕾p呢?

(4) “不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”

明確：詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何地發(fā)問(wèn)：明月不應(yīng)有什么感情缺憾，使它在人間離別相思之時(shí)，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。

(5) “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>

明確：這是蘊(yùn)涵了人生哲理的句子，將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。

(6) “但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。”

明確：這句話(huà)表達(dá)對(duì)離別之苦的人的美好祝愿，是關(guān)于祝福流傳千古的名句。

總結(jié)：好。大家剛才很積極地參與到了我們的課堂討論中，我想通過(guò)討論，大家一定對(duì)這首詞有了更深的理解。這首詞是蘇軾在中秋夜思念弟弟而作，把兄弟之情上升到哲理的高度，對(duì)人世間的悲歡離合進(jìn)行了深層次的思考。下面我們一起來(lái)再讀一遍。(生齊讀)

三、能力遷移

1、師導(dǎo)：同學(xué)們，我們讀前人的古詩(shī)詞文，一方面是為了增加我們的文化積淀，感悟前人在古詩(shī)詞文中的意韻，感受古人的遣詞造句;另一方面，我們背誦積累的目的在于在自己的文章中引用我們所積累的古詩(shī)文，增加文章的語(yǔ)言色彩，并為自己文章的中心所服務(wù)。

下面我們來(lái)看幾個(gè)語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)語(yǔ)境，填入《水調(diào)歌頭》中的詞句，并思考概括這樣的詞句可用于怎樣的語(yǔ)境中。(學(xué)生讀讀議議，開(kāi)始練習(xí))

語(yǔ)段一：

李意民還是那樣，極度的表現(xiàn)欲，史見(jiàn)他將袖子捋得老高，端起啤酒瓶：

“哥們，來(lái)，干了它，雖說(shuō)我們已經(jīng)五六年沒(méi)見(jiàn)了，但我仍時(shí)常懷念當(dāng)年我們“___________________________”的豪情與浪漫。” 說(shuō)完他咕咚咕咚三口并作二口地將一杯啤酒喝了下去?！?/p>

(摘自李曉羊《友情》)

語(yǔ)段二：

我將去送姚華，三年來(lái)日夜相伴的感情，一年將被她帶到美國(guó)去，雖然三年前我已經(jīng)知道終會(huì)有這么一天的，但覺(jué)得不會(huì)來(lái)得這么快，走進(jìn)候機(jī)亭，才真切地感受到分別在即，也明白“___________________________________”，然而眼淚最___________________________”，然而眼淚最終還是背叛了我自己?！?/p>

語(yǔ)段三：

今天是農(nóng)歷十六，“十五的月亮，十六圓”，湛藍(lán)的天空中“皎皎空中孤月輪”。白天發(fā)生的事仍然歷歷在目，一個(gè)人躺在床上，只要閉上眼睛，眼前就會(huì)展現(xiàn)她那蒼老蹣跚的身影，月光從東窗移向了前窗，復(fù)而又移向西窗，此時(shí)此刻，我才感受到了蘇軾那“_________________________”的那份輾轉(zhuǎn)反側(cè)……

師：下面我們來(lái)交流一下。

明確：

語(yǔ)段一中應(yīng)填“把酒問(wèn)青天”，因?yàn)檎Z(yǔ)境中提示豪情與浪漫，所以這句最合適，我認(rèn)為這句可用于表現(xiàn)極有豪情與氣概性格的人物身上。

明確：

語(yǔ)段二中填入“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因?yàn)檫@里姚華將與我分別，我認(rèn)為這句話(huà)還可用于人物失意時(shí)、分別時(shí)自我安慰。

明確：

語(yǔ)段三中填入了“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，因?yàn)檫@里的我顯然為白天的事輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著，說(shuō)明我內(nèi)心有矛盾、有斗爭(zhēng)，所以填上這句。

2、師導(dǎo)：

好，大家都完成的相當(dāng)好。下面我們請(qǐng)同學(xué)自己創(chuàng)設(shè)情境，用上這首詞里的詞句，其它的當(dāng)然也可以，要求引用要恰當(dāng)，符合人物的情感或當(dāng)時(shí)的情境，并準(zhǔn)備作簡(jiǎn)短的交流。<讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，紛紛下筆>

①學(xué)生交流

②時(shí)間允許的話(huà)，提供參考情境：

a：又是中秋節(jié)，“每逢佳節(jié)倍思親”，沒(méi)錯(cuò)，特別是對(duì)那些海外游子們，能夠回來(lái)與家人團(tuán)聚，回到生他們養(yǎng)他們的故鄉(xiāng)，或許是一種奢求，也是一種幸福，而每一個(gè)中秋節(jié)，她都獨(dú)自一個(gè)人過(guò)，望著那皎潔的圓月，她臉上總會(huì)浮現(xiàn)出幾絲傷感，她想家了，想親人了，想朋友了，她真恨不得立馬回去，但她知道，她只有學(xué)業(yè)有成時(shí)，她才有勇氣回國(guó)，因?yàn)樗獔?bào)效祖國(guó)，因此，每年中秋她依然埋頭苦惱，但是五年了，她有五年沒(méi)與親人見(jiàn)面了，她終于按奈不住自己的情感，對(duì)著那輪明月吐露了自己的心聲：“我想故鄉(xiāng)，想爸媽?zhuān)肱笥?，明月啊，?qǐng)肥我五年來(lái)的思念帶給我的祖國(guó)，帶給我的親人和朋友吧”!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是她此時(shí)此刻的感嘆。

b：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這是蘇軾發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨。我卻想把這句話(huà)送給去年跟“非典”作斗爭(zhēng)的醫(yī)務(wù)人員，他們的行為使我為之一振，他們多么高尚啊!他們是我們永遠(yuǎn)的守護(hù)神，讓我們?yōu)樗麄冏８?、祈禱，感謝他們擊敗了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

c：光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我與我最好的朋友已分開(kāi)了三年，然而，今天，我驚奇得收到了他的回信，我欣喜若狂，把它當(dāng)作世間無(wú)價(jià)之寶，我小心翼翼地把信打開(kāi)，然而讓我出乎意料的是信里只有王勃的一句詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，夜里，涼風(fēng)徐徐，勞累了一天的人們?cè)缫咽焖挥幸惠嗮嵉脑鹿饽坎晦D(zhuǎn)睛地看著我，哦，十五的月亮快來(lái)臨，一剎那，一個(gè)念頭如流星般從我的腦子里閃過(guò)，我提起筆，在回信上也寫(xiě)了蘇軾的一句詩(shī)詞：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，窗外仍然萬(wàn)籟寂靜……。

d：倚在窗前，望著此時(shí)的圓月，皎潔使它在黑色的夜空中顯得格外美麗?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟，此事古難全”，是啊，人生就是如此，不管你怎樣努力，它也是難以?xún)扇?。人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，都是一首永恒的樂(lè)曲，散發(fā)著它的獨(dú)特的魅力。悲，是對(duì)心靈的磨練;歡，是在無(wú)聊與緊張中得到的慰藉;離，是讓我們懂如何去珍惜;合，是讓我們感受團(tuán)聚時(shí)的激勵(lì)動(dòng)萬(wàn)分。不管怎樣，它們都是我們不可缺少的。雖然說(shuō)，我們沒(méi)有“把酒問(wèn)青天”的豪情與浪漫，但我們有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的心愿。

f：我終于嘗到了“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”的滋味?！案纱喑鋈プ咦甙伞蔽蚁??！霸率枪枢l(xiāng)明”這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。月亮就像穿上了一件絲織的衣服。讓人看上去朦朦朧朧的，而此時(shí)的我卻無(wú)心欣喜這美景。腦子里時(shí)常想起與好友離別的情景?！爱?dāng)我懷著無(wú)比痛苦的心情送你去機(jī)場(chǎng)時(shí)，而你卻回過(guò)一個(gè)灑脫的微笑說(shuō)：“記住，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這時(shí)，好不容易抑制的淚水也像斷了線的珍珠似的落下來(lái)”。我回過(guò)神來(lái)，望著那圓月，輕聲吟誦起來(lái)：“人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，此事古難全。”但我還是希望：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，我對(duì)著黑色的天空大喊：“朋--友，我祝你一切都好?！?/p>

四、上課小結(jié)：

人文素養(yǎng)的提升和文化內(nèi)涵的積淀關(guān)鍵在于平時(shí)不斷積累，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中多關(guān)注有生命力的和自己喜歡的古詩(shī)文加以積累，同時(shí)學(xué)以致用，培養(yǎng)自己運(yùn)用自身已積累古詩(shī)詞的能力。

讓我們?cè)僖淮蝺A聽(tīng)王菲的《但愿人長(zhǎng)久》，領(lǐng)略關(guān)于本課的幾幅畫(huà)面，來(lái)結(jié)束今天的課吧!讓我們?cè)僖淮斡谜坡暩兄x各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨!

五、布置作業(yè)

1.背誦這首詞，并寫(xiě)一篇賞析文章

2.收集有關(guān)月亮的詩(shī)句，背誦這首詞 。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

天 上

瓊樓玉宇 起舞弄清影

高處不勝寒

人間 人間

郁悶 惆悵 釋?xiě)?超脫

賞月----怨月----釋?xiě)?----祝愿

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇九

教材分析

《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。課文展示了主人公杜小康在牧鴨生活中，戰(zhàn)勝了恐懼和孤獨(dú)而成熟、堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)歷程。孤獨(dú)，是生活給予人生成長(zhǎng)的一道美麗又殘酷的題目，小說(shuō)命名為“孤獨(dú)之旅”，蘊(yùn)含深刻意味。在體驗(yàn)欣賞過(guò)程中。既能擴(kuò)展學(xué)生視野、豐富情感，又能激發(fā)學(xué)生比照自己的生活形態(tài)，樹(shù)立奮進(jìn)的信念。培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。

文中杜小康這一人物形象，是在他的成長(zhǎng)過(guò)程中豐滿(mǎn)起來(lái)的。而小說(shuō)中出色的自然環(huán)境描寫(xiě)(如鴨群、蘆蕩、風(fēng)雨)又為人物成長(zhǎng)提供了廣闊的背景。教讀課文。重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物刻畫(huà)、主題表達(dá)的重要作用。

為此，教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生在自讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，快速捕捉主要信息;在朗讀中進(jìn)入情境，體會(huì)作品意蘊(yùn);在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長(zhǎng)的感受。初步把握鑒賞小說(shuō)的一般原則。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、理解、積累“厚實(shí)、嬉鬧、乖巧、驅(qū)除、歇斯底里、一落千丈”等詞語(yǔ)。

2、理解小說(shuō)內(nèi)容，體會(huì)標(biāo)題的含義。

能力目標(biāo)

1、理清故事情節(jié)，分析人物形象，把握課文主題。

2、體會(huì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用，掌握鑒賞小說(shuō)的方法。

3、品味小說(shuō)精美傳神、意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言。

情感態(tài)度價(jià)值觀

感悟人物的成長(zhǎng)歷程，擴(kuò)展視野，豐富情感體驗(yàn)，樹(shù)立奮進(jìn)信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。教學(xué)重點(diǎn)

梳理主人公的成長(zhǎng)歷程，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重要作用。

教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)系生活實(shí)際，深層感悟小說(shuō)意味。

教學(xué)方法

1、誦讀法 小說(shuō)的語(yǔ)言平白、樸實(shí)，沒(méi)有過(guò)多的文采修飾，符合少年主人公單純、簡(jiǎn)單的生活。文中出色的環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)表現(xiàn)人物和主題起重要的作用。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入作品情境，理解課文內(nèi)容。

2、點(diǎn)撥法 教學(xué)中通過(guò)設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思索，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，自主探究，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。如對(duì)文題“孤獨(dú)”含義的深層領(lǐng)悟。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)要點(diǎn)

誦讀，整體感知文意。梳理情節(jié)，領(lǐng)會(huì)標(biāo)題含義。品味語(yǔ)句.體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。聯(lián)系生活實(shí)際，拓展感悟。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

合唱《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》)

同學(xué)們，歌詞意蘊(yùn)豐富。的確，人生旅途，并非時(shí)時(shí)一帆風(fēng)順，往往充滿(mǎn)辛酸，飽含痛楚與淚水，其實(shí)生命也就是在這樣的鍛造中成熟豐滿(mǎn)的。如果說(shuō)這是成長(zhǎng)需要付出的代價(jià)的話(huà)：那么“孤獨(dú)”也應(yīng)是我們無(wú)法回避的人生題目。今天，我們一起走進(jìn)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，去體驗(yàn)少年杜小康在牧鴨生活中所經(jīng)歷的一段孤獨(dú)生活。(板書(shū)文題、作者)

二、資料鏈接

作者簡(jiǎn)介：

曹文軒，1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)。后留校任教?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京市作家協(xié)會(huì)理事，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授，北京大學(xué)中文系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教研室主任。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》，學(xué)術(shù)性著作《中國(guó)八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》《面對(duì)微妙》《曹文軒文學(xué)論集》《患維論——對(duì)文學(xué)的哲學(xué)解釋》等。小說(shuō)《草房子》獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)(1999)。電影《草房子》獲第19屆金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、1998年度中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、第4屆童年獎(jiǎng)以及影評(píng)人獎(jiǎng)、第14屆德黑蘭國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)“金蝴蝶”獎(jiǎng)。

三、整體感知

1、學(xué)生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容，疏解下列字詞。

投影：

(1)注音

軒(xuan1) 嬉鬧(xi1) 凹地(ao1) 雍(yong1) 摻雜(chan1)

膽怯(qie4) 撅(jue1) 給予(jj3 yu3) 覓食(mi4) 撩逗(1iao2)

(2)釋義

厚實(shí)：豐富、富裕。

嬉鬧：嬉笑打鬧。

撩逗：挑逗、招惹。

茫然：①完全不知道的樣子。②失意的樣子。

乖巧：①(言行等)合人心意，討人喜歡。②機(jī)靈。

驅(qū)除：趕走，除掉。

一落千丈：形容地位、景況、聲譽(yù)等下降得很厲害。

置之不理：放在一邊兒不理不睬。

歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。

2、學(xué)生自由誦讀，用小說(shuō)的三要素概括課文內(nèi)容，并談?wù)勀汩喿x課文的感受。

學(xué)生回答，教師歸納：

小說(shuō)講述了杜小康在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事。

(1)：小說(shuō)中杜小康面對(duì)陌生的自然環(huán)境。心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了人的力量：人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利;并且使自己在斗爭(zhēng)中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

(2)：課文告訴我們：人除了要戰(zhàn)勝大自然外，更重要的是要戰(zhàn)勝自我。

(3)：小說(shuō)啟迪我們：少年要面對(duì)困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會(huì)有一種自豪感和成長(zhǎng)感。

生(4)：人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。困難和挫折，往往是人成長(zhǎng)的催化劑，使人成熟、奮進(jìn)。

3、學(xué)生默讀文中有關(guān)杜小康的語(yǔ)段，體味有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，思考：

(1)在離家牧鴨的生活中，他的心理活動(dòng)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展而完成“孤獨(dú)之旅”的?

(2)請(qǐng)找出文中體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句，并體會(huì)其表達(dá)效果。

(3)文題“孤獨(dú)之旅”，對(duì)杜小康這樣的孩子來(lái)說(shuō)，“孤獨(dú)”的含義是什么?

學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：

(1)心理活動(dòng)的發(fā)展：①想上學(xué)(我不去放鴨了，我要上岸回家……)。②現(xiàn)在，占據(jù)他心靈的全部是前方：還要走多遠(yuǎn)?……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯。④最大的敵人……它就是孤獨(dú)。⑤開(kāi)始想家，并且日甚一日地變得迫切……哇哇大哭起來(lái)……⑥在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了……不再忽然地恐慌起來(lái)。⑦杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧。”說(shuō)完.就又走了。⑧他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。⑨望著異鄉(xiāng)的天空……但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。⑩驚喜地發(fā)現(xiàn)鴨下蛋了。杜小康在放鴨的生活中，經(jīng)歷了出發(fā)時(shí)的茫然、恐懼，到達(dá)蘆蕩時(shí)的害怕、膽怯，安頓之后的感到孤獨(dú)，時(shí)間久了的不再忽然地恐慌，那天雨后天晴的突然地長(zhǎng)大了、堅(jiān)強(qiáng)了，走過(guò)了“孤獨(dú)之旅”。

(2)如“陌生的天空和陌生的水面”從未見(jiàn)過(guò)的面孔?！皼](méi)有其他聲音，天地又如此空曠” “寂寞”“已無(wú)一戶(hù)人家”“唯一的炊煙”“想聽(tīng)到聲音，牛叫或者狗吠。然而，這不可能”“最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)”“一連十多天遇不到一個(gè)人”“言語(yǔ)被大量地省略了”“這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿(mǎn)世界都注滿(mǎn)了的孤獨(dú)”“他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”——離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)、別離母親與伙伴的孤獨(dú)、空曠浩茫環(huán)境的孤獨(dú)、單調(diào)乏味生活的孤獨(dú)，對(duì)于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父放鴨生活中還要承受這種.種孤獨(dú)無(wú)異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。

(3)可以概括為兩點(diǎn)：①杜小康因?yàn)榧业乐新洌坏貌皇W(xué)。離開(kāi)同學(xué)、學(xué)校，對(duì)一個(gè)少年來(lái)說(shuō)，是無(wú)比痛苦和寂寞的。失去一起長(zhǎng)大的伙伴，也就等于失去成長(zhǎng)道路上的朋友、依靠。不僅如此，離開(kāi)小伙伴.也等于失去了充滿(mǎn)童真童趣的生活。

杜小康隨父親去放鴨，離開(kāi)了村莊、人群，等于失去了人文環(huán)境。失去了人與人之間的交往，也就失去了感情、文化以及物質(zhì)之間的交流，在精神上會(huì)感到痛苦，甚至是一種折磨。 放鴨生活中，父子之間一種看似默契的“省略”，其實(shí)是一種空虛、貧乏生活的表現(xiàn)。

②杜小康和父親離家去放鴨，來(lái)到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一種恐懼。這樣的恐懼表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)自然環(huán)境的恐懼?！疤J蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船''杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)”“眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯”。大自然的空闊與未知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來(lái)的心理上的“恐慌”讓杜小康“遲遲不能入睡”;二是對(duì)前途的恐懼，去放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫和無(wú)奈。

四、品味語(yǔ)句

1、學(xué)生細(xì)讀全文，體會(huì)精美傳神的語(yǔ)言。請(qǐng)找出并點(diǎn)評(píng)你認(rèn)為文中形象生動(dòng)、富含深意的語(yǔ)句。

學(xué)生踴躍發(fā)言，教師歸結(jié)：

(1)“蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊”：寫(xiě)出蘆蕩的廣袤，“綠色的浪潮”不僅可見(jiàn)其色，更可見(jiàn)其動(dòng)感與生機(jī)，將景物寫(xiě)活了。

(2)“蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)”才愈為真切。

(3)寫(xiě)暴風(fēng)雨一段“一早上。天就陰沉下來(lái)?！f(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲”：寫(xiě)景如在眼前，讓人仿佛身臨其境，將暴風(fēng)雨的狂暴之勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

(4)“鴨群在船前形成一個(gè)倒置的扇面形”一段。寫(xiě)景狀物準(zhǔn)確、細(xì)致，描寫(xiě)周到入微。

(5)“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過(guò)去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。他說(shuō)不明白自己為什么想哭。”少年杜小康戰(zhàn)勝孤獨(dú)，適應(yīng)了環(huán)境。并在維系著家庭生計(jì)系于一身的鴨群面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，不顧艱險(xiǎn)疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示了一個(gè)小小男子漢的力量、毅力與責(zé)任感，他長(zhǎng)大成熟、堅(jiān)強(qiáng)了。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，內(nèi)心翻涌著波濤，這是喜悅的淚。欣慰的淚，領(lǐng)會(huì)了成長(zhǎng)真諦的淚。

(6)“鴨們也長(zhǎng)大了”一段，描寫(xiě)生動(dòng)、形象，映襯出主人公成長(zhǎng)歷程，具有超出語(yǔ)言層面的隱喻意義。

2、文中的自然環(huán)境描寫(xiě)很出色，為人物成長(zhǎng)提供了廣闊的背景。請(qǐng)找出幾處，體會(huì)這樣的描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)杜小康成長(zhǎng)的重要作用。

學(xué)生發(fā)言，教師歸納：

(1)有關(guān)鴨群的描寫(xiě)。鴨群向蘆蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無(wú)比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”。時(shí)?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X(jué)。鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌，可以說(shuō)鴨子是杜小康成長(zhǎng)的借助。

(2)有關(guān)蘆蕩的描寫(xiě)。蘆蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無(wú)邊無(wú)際，給人以極大的心理壓力。讓杜小康“害怕”“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦”，就不再“恐慌”了?？謶种皇切睦淼恼凵?。蘆蕩見(jiàn)證了人物心理變化的過(guò)程。

(3)有關(guān)風(fēng)雨的描寫(xiě)。蘆蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的,“雷聲”“如萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄。驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了成人般的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗。暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。

3、合作探究：

小說(shuō)主人公是杜小康，但作者以較大的篇幅來(lái)寫(xiě)他父親和鴨子的用意是什么?

學(xué)生小組研討后回答，教師點(diǎn)撥：

寫(xiě)父親和鴨子，對(duì)完成杜小康這個(gè)形象的塑造有不可或缺的襯托作用。如：寫(xiě)父親拼命趕鴨子，“不肯給它們一點(diǎn)覓食或嬉鬧的可能。仿佛只要稍微慢下一點(diǎn)來(lái)，他也會(huì)像他的兒子一樣突然地對(duì)前方感到茫然和恐懼，從而也會(huì)打消離開(kāi)油麻地的主意”“父親顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮(zhèn)靜”。寫(xiě)鴨群“十分乖巧”“它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺(jué)絕不讓主人操心的樣子”。作為成年人，經(jīng)歷了生活滄桑的父親對(duì)前途未來(lái)都深感茫然和恐懼，何況小小少年杜小康?作為低等動(dòng)物的鴨子，離開(kāi)了熟悉的環(huán)境，尚且感覺(jué)孤獨(dú)害怕，何況是作為人的杜小康?因此對(duì)這二者的描寫(xiě)，使得杜小康的孤獨(dú)感受顯得更為真切，能幫助我們更好地理解小主人公的內(nèi)心世界。

五、體驗(yàn)拓寬

學(xué)生合作交流下列問(wèn)題，聯(lián)系生活實(shí)際，擴(kuò)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

1、困難和挫折，往往是人生成長(zhǎng)的催化劑。結(jié)合對(duì)課文主題的理解。談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。

2、講述你所體驗(yàn)的孤獨(dú)的情景和心理感受。

3、就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>

六、課堂小結(jié)

成長(zhǎng)中有成功，也有挫折，有歡樂(lè)喜悅.也有悲哀煩惱，這就是生活，在我們的人生中，成長(zhǎng)是永恒的主題。祝愿我們同學(xué)們都能譜出一首健康的成長(zhǎng)歌。長(zhǎng)成一棵堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的大樹(shù)。

七、布置作業(yè)

請(qǐng)以“成熟”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

孤獨(dú)之旅

曹文軒

人物：杜小康(經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng))

鴨群

環(huán)境：蘆蕩 人物成長(zhǎng)的廣闊背景

風(fēng)雨

活動(dòng)與探究

1、收集整理有關(guān)“磨難”的名人名言，并選擇其中的一二則作簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)。

2、請(qǐng)以“成長(zhǎng)的腳印”為題，寫(xiě)一篇400字左右的記敘文。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇十

教學(xué)設(shè)想：

這首詞作于1936年2月初，當(dāng)時(shí)毛澤東率部準(zhǔn)備渡河?xùn)|征。在到達(dá)清澗袁家溝后，他親赴黃河畔觀察地形，目睹北方雪后風(fēng)光，俯瞰北國(guó)大好河山，于是揮毫潑墨繪出這壯麗的畫(huà)卷。

毛澤東在此詞中塑造的形象巨大。那起伏的群山，隆起的高原，不僅在舞動(dòng)，在奔馳，有著進(jìn)取、挑戰(zhàn)的姿態(tài)和意志，要與高遠(yuǎn)、闊大、威嚴(yán)而神秘的“天公”比試高低，而且似乎勝利了。這里有作者“自我”的美的形象。給人以豪邁感和崇高感。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！彼婆派降购?，充分表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄空前的抱負(fù)和堅(jiān)定的信心。而真正的風(fēng)流人物，只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)的全體人民。充分顯示了我國(guó)人民創(chuàng)造世界歷史的偉大動(dòng)力。

教學(xué)目的：

1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。

2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念，贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語(yǔ)言

教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解

教學(xué)方法：

1. 朗讀法：豪放的詩(shī)風(fēng)容易引起學(xué)生的情緒，通過(guò)朗讀可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，產(chǎn)生良好的課堂氣氛

2. 探討法：將一些重點(diǎn)知識(shí)拿來(lái)探討，教師從旁引導(dǎo)，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解

課時(shí)安排：安排 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

毛澤東是一位古典詩(shī)詞的愛(ài)好者，著名詩(shī)人臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)《沁園春 雪》。

二、聽(tīng)范讀，正讀音，感受氣勢(shì)。

1.教師范讀，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)每個(gè)字音。

2.檢查字音

沁qìn 數(shù)風(fēng)流人物 shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo

三、誦讀課文，理解詞意。

1.大家看上闋寫(xiě)了什么內(nèi)容?

討論并歸納：

上闋主要描寫(xiě)北國(guó)雪景。

2.哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

討論并歸納：

“望”字。在古詩(shī)詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱(chēng)“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出領(lǐng)字。

3.那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話(huà)?作者抓住哪些具體的事物來(lái)寫(xiě)的?

討論并歸納：

從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

4.那么，同學(xué)們能不能展開(kāi)想象，最好是閉上眼睛想，把詩(shī)人所描繪的雪景由文字變成形象的畫(huà)面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來(lái)，然后再用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)?

(可以讓學(xué)生先在小組中說(shuō)，然后再在全班描述。)

5.祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫?，才引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒，作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?

討論并歸納：

“惜秦皇漢武……射大雕”

6.作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

(請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。)

7.作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?

討論并歸納：

“惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識(shí)彎弓射大雕”。

8.結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?

先分組討論，請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問(wèn)題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過(guò)程中他們?cè)疬^(guò)一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來(lái)者必然居上的偉大氣概。

9.在下闋中，作者有沒(méi)有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

10.作者是怎樣將上闋的寫(xiě)景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來(lái)的?(從文中找出)

討論并歸納：

“江山如此多嬌……折腰?！?/p>

11.這句話(huà)在文中其了什么作用?

討論并歸納：

承上啟下的作用。

12、全班齊讀全詞，讀出感情。

13、背誦比賽

《沁園春雪》詩(shī)意充沛，有聲有色。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味，會(huì)給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背熟課文。

14、總結(jié)全文

上闋寫(xiě)景，句句都表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義精神。下闋評(píng)論古代帝王和抒寫(xiě)革命抱負(fù)相結(jié)合。

15、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

板書(shū)設(shè)計(jì)

沁園春 雪

毛澤東

上闕：寫(xiě)景——對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)

下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

贊當(dāng)代革命英雄

課后反思

教學(xué)這首《沁園春雪》時(shí)，我想嘗試改變這兩點(diǎn)。

首先是設(shè)計(jì)、組織形式多樣的有吸引力的學(xué)生活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在課堂上動(dòng)起來(lái)。這堂課我運(yùn)用了聽(tīng)范讀、自由讀、齊讀、個(gè)別讀，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀出詞味，也教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞重要方法——誦讀法。

其次是少點(diǎn)零敲碎打的分析，多一些整體的品味、感悟。新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”等要求都是從這一角度提出的。一開(kāi)始的聽(tīng)范讀和自由讀都是整體感知，促使學(xué)生通過(guò)熏陶感染和朗讀實(shí)踐去感受整首詞完整的音美、形美和意美。賞析的環(huán)節(jié)也是著眼整首詞，引導(dǎo)學(xué)生品味詞的準(zhǔn)確、精練、富于形象性。由于引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生積極思考、發(fā)言達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;

2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。

一、整體感知：

《行路難》是一首交織著憂(yōu)郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的?！队^刈麥》詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。

二、教學(xué)過(guò)程：

1、 了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景：

《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿(mǎn)著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

2、 是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤(pán)珍饈”不能食?

李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂(yōu)郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽 ，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂(yōu)郁。

3、 賞析五、六句。

這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。

4、 詩(shī)中借用歷史故事的作用：

借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

5、 詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?

哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。

6、 討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?

1) 巧用歷史故事

2) 夸張的描寫(xiě)，形象的比喻

3) 跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。

總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇十二

課時(shí)目標(biāo)：

1.品味修辭手法的妙用，體會(huì)這首詩(shī)寫(xiě)景、抒情的特點(diǎn)。

2.體會(huì)并分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

教學(xué)過(guò)程：

第一階段：學(xué)情診斷

1.導(dǎo)入：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了林徽因的《你是人間的四月天》，領(lǐng)略了林徽因至美的語(yǔ)言。她寫(xiě)愛(ài)，用“人間的四月天”來(lái)形容，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，極具創(chuàng)造性。人們對(duì)愛(ài)情、親情、快樂(lè)和夢(mèng)想的所有一切感悟盡在這四月天中。這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。這首詩(shī)可以說(shuō)是新詩(shī)“三美”原則的完美體現(xiàn)。

2.賞析

寫(xiě)作中，寫(xiě)景貴在情景交融，分析一下這首詩(shī)中的景和情是如何體現(xiàn)的。

學(xué)生分小組合作交流，教師總結(jié)：

全詩(shī)以溫馨舒緩的筆調(diào)細(xì)細(xì)地描繪一幅四月天的風(fēng)景，詩(shī)里猶如飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒服。

首先是景，四月的時(shí)令里，黃昏時(shí)分星子悄悄密集，周遭景色里有輕風(fēng)、有細(xì)雨、有百花、還有云煙。細(xì)雨花前，風(fēng)動(dòng)云煙，花開(kāi)千樹(shù)，梁燕微喃。這般美景本是天成，經(jīng)作者的刻畫(huà)來(lái)得更真切，好似馬上就要躍出紙面。

其次是情，靈動(dòng)與輕盈的風(fēng)景融入一春的爛漫與幸福。春風(fēng)一夜花唱響，自由迷戀愛(ài)飛翔。有些飄逸，同時(shí)也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛(ài)與希望，點(diǎn)點(diǎn)滴滴閃爍著春的光芒。

【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，加深對(duì)本文寫(xiě)法的理解，進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)遷移，培養(yǎng)寫(xiě)作能力。

第二階段：自主探究

1.提問(wèn)：這首詩(shī)是用哪種人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)的，這樣寫(xiě)有什么好處?

第二人稱(chēng)，與“你”對(duì)話(huà)。在呢喃、在絮語(yǔ)中吟唱出作者對(duì)“你”的情感?！拔艺f(shuō)你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對(duì)“你”的描繪，“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來(lái)，笑聲點(diǎn)亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來(lái)希望。

2.提問(wèn)：本詩(shī)可謂是運(yùn)用了多重比喻繪“你”的形象,具體說(shuō)說(shuō)詩(shī)中都把“你”比喻成了什么。

“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬(wàn)千，是或喜或嗔的形象寫(xiě)照;“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動(dòng)描繪;“你”還是“愛(ài)、暖、希望”，濃烈真摯，是滿(mǎn)載情誼的真情描摹。

3.提問(wèn)：上節(jié)課，我們已經(jīng)交代了“通感”是本詩(shī)修辭上的一大特色，結(jié)合上節(jié)課的知識(shí)，再分析一下“通感”的運(yùn)用有何作用。

運(yùn)用通感，傳遞愛(ài)意。在林徽因的筆下，愛(ài)變成具體可感的事物，它是視覺(jué)上“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”，它是聽(tīng)覺(jué)上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺(jué)上微風(fēng)吹拂而過(guò)的“柔軟”。詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，充分表現(xiàn)出愛(ài)之深、情之切、意之密?！叭碎g的四月天”是詩(shī)人構(gòu)筑的愛(ài)的空間、暖的住所、希望的棲居地。

【設(shè)計(jì)意圖】品味本詩(shī)修辭上的妙處，拓展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生學(xué)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)奠定基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的寫(xiě)作思路。

第三階段：合作探究

說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)除了內(nèi)容純凈和語(yǔ)言?xún)?yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色。

學(xué)生分小組合作交流，以小組方式呈現(xiàn)探究結(jié)果：

示例：

1.間接抒情的表達(dá)方式。本詩(shī)寓情于景，借景抒情，運(yùn)用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細(xì)雨點(diǎn)”等意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)“你”的喜愛(ài)之情。

2.動(dòng)中有靜的描寫(xiě)方式。例如詩(shī)句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動(dòng)的春風(fēng)靈舞畫(huà)卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開(kāi)圖、雪后新綠圖、花開(kāi)燕語(yǔ)圖等，都為讀者展現(xiàn)了動(dòng)中有靜、情景交融的美妙場(chǎng)景。

3.搖曳多姿的修辭手法?！澳闶撬脑略缣炖锏脑茻煛薄澳闶翘煺?，莊嚴(yán)”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過(guò)比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂(lè)般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。

4.層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點(diǎn)灑的細(xì)雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩(shī)人的情感通過(guò)各種意象層層推進(jìn)，于末尾發(fā)出了“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩(shī)的開(kāi)頭相呼應(yīng)。

【設(shè)計(jì)意圖】這首詩(shī)堪稱(chēng)經(jīng)典之作，初中生在理解上可能有點(diǎn)困難，本階段的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩(shī)的藝術(shù)特色，品味語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解。

第四階段：檢測(cè)小結(jié)

一、基礎(chǔ)題

1.從押韻的角度,指出這首詩(shī)運(yùn)用最多的韻腳是什么，都有哪些字是押韻的?這首詩(shī)在押韻上有什么特點(diǎn)?

_____________________________________________________________

2.這首詩(shī)在寫(xiě)作中都運(yùn)用了哪些表示顏色的詞語(yǔ)?有什么作用?

_____________________________________________________________

3.詩(shī)中都描寫(xiě)了哪些聲音?

_____________________________________________________________

二、語(yǔ)段閱讀

你是人間的四月天(節(jié)選)

那輕，那娉婷，你是，鮮妍

百花的冠冕你戴著，你是

天真，莊嚴(yán)，

你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像;新鮮

初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅

水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕

在梁間呢喃——你是愛(ài)，是暖，

是希望，你是人間的四月天!

4.詩(shī)中都運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?

_______________________________________________________________

5.這首詩(shī)句式優(yōu)美，配合著整齊的韻律，讀起來(lái)錯(cuò)落有致，滲透著一種和諧之美，試從詩(shī)中找出一個(gè)例子。

_______________________________________________________________

6.請(qǐng)嘗試以“人間四月天”為主題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)歌。

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檢測(cè)小結(jié)答案：

1.示例：“an”韻，如“天”“變”“煙”“軟”“閃”等。本詩(shī)韻腳工整，格律和諧，讀來(lái)朗朗上口。

2.直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，讓讀者有溫暖的心理感受，帶給人們一種溫潤(rùn)的美感。

3.畫(huà)面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風(fēng)舞動(dòng)的聲音、雨滴灑落的聲音、花開(kāi)的聲音、和陽(yáng)光一起浮動(dòng)的流水的聲音、樹(shù)兒花開(kāi)的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫(huà)面上，這些聲音喧鬧起來(lái)，給人一種歡快、快樂(lè)的感覺(jué)。

4.“鵝黃”“新鮮初放芽的綠”“柔嫩喜悅”“花開(kāi)”“燕在梁間呢喃”，表現(xiàn)了詩(shī)人四月天里內(nèi)心的喜悅及對(duì)未來(lái)的希望。

5.示例：“雪化后那片鵝黃，你像;新鮮/初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅/水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮”以異于尋常的倒裝句式帶來(lái)一種新奇的閱讀美感。

6.示例：

四月的夢(mèng)

四月的月亮偷走我的聲音，

歌聲把我引到窗欞。

垂柳搖曳的身姿，

在睡蓮的縫隙間倒出你的影。

我想輕呼你的名，

魚(yú)兒擺擺手，

攪碎一池燦爛的星，

裝點(diǎn)了初夏的夢(mèng)境。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

4.你是人間的四月天

——一句愛(ài)的贊頌

笑聲勾勒畫(huà)面

黃昏暈染早春

圓月構(gòu)筑美滿(mǎn)你是人間的四月天→“愛(ài)”

暖色點(diǎn)亮詩(shī)情

希望溫暖春天

教學(xué)反思：

《你是人間的四月天》將內(nèi)容與形式巧妙結(jié)合，將中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的音樂(lè)感、繪畫(huà)感與對(duì)韻律的追求和諧地串聯(lián)?？梢哉f(shuō)這是一首能夠反復(fù)吟誦、不斷生長(zhǎng)出新意的天籟之作。但作為九年級(jí)的學(xué)生，理解起來(lái)有一定難度，特別是對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)特色的理解，需要教師有耐心地細(xì)致引導(dǎo)。教學(xué)中，有意識(shí)地抓住這首詩(shī)的主題“愛(ài)”，告訴學(xué)生全詩(shī)從不同角度寫(xiě)“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛(ài)之深，情之切，意之密。反思整堂課的教學(xué)，對(duì)于這首詩(shī)寫(xiě)作特色的講解不是很成功，如果在講解之前，教師先出示講解內(nèi)容,然后讓學(xué)生自己找實(shí)例作輔助理解，最后再深入理解，這樣可能效果會(huì)更好一些。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇十三

一、工作前的動(dòng)員

作為語(yǔ)文老師同時(shí)作為班主任，我知道沒(méi)有比我更適合去動(dòng)員我們班的這些大孩子們了。雖然他們有時(shí)候很調(diào)皮，但是我們老師們都知道，在他們頑皮下掩藏的，都是對(duì)學(xué)習(xí)的熱情!只要我們好好的引導(dǎo)，同學(xué)們的的潛力都不可限量。

作為班主任，我最需要做的就是先將這股熱情激發(fā)出來(lái)!在這初中的最后一個(gè)學(xué)年，如果不能從始至尾的好好學(xué)習(xí)，那么就算是再好的潛力也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。

二、對(duì)班風(fēng)的掌控

在這初三的第一個(gè)學(xué)期，最重要的就是管理好班風(fēng)。無(wú)論是班上的大小事，還是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著班級(jí)的問(wèn)題。要是不能在施加了壓力之后好好的對(duì)班風(fēng)進(jìn)行引導(dǎo)，意志力不堅(jiān)定的同學(xué)很容易會(huì)在壓力下被其他的事情吸引注意力。

這樣的話(huà)，不僅是自己，連其他同學(xué)的學(xué)習(xí)也會(huì)被影響到。要是不及時(shí)止住，甚至?xí)M(jìn)一步發(fā)酵。所以，做好引導(dǎo)工作是下學(xué)期的首要目標(biāo)。

三、語(yǔ)文的教學(xué)

語(yǔ)文的主要學(xué)習(xí)方式在于累積，古詩(shī)、古詞的背誦自然是少不了的，但是對(duì)于語(yǔ)文考試來(lái)說(shuō)，閱讀理解是最常出現(xiàn)的丟分點(diǎn)，作文也是常常難以達(dá)標(biāo)。這兩個(gè)都是在初三這一學(xué)年都要不斷加強(qiáng)的地方。

尤其是作文，作為語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的的一題，這是非常重要的一題，也是最容易那分的地方。為了強(qiáng)化作文能力，不僅要增加寫(xiě)作的作業(yè)布置，對(duì)字跡的要求也要趁著還有時(shí)間做些提升。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為老師，這也是一場(chǎng)對(duì)教學(xué)能力的考驗(yàn)戰(zhàn)，作為班主任，這會(huì)是對(duì)我管理能力的大考驗(yàn)，雖然考驗(yàn)雙雙落下，但是我相信我能做好!希望同學(xué)們，也能不要辜負(fù)我們老師和家長(zhǎng)們的期待，將這三年變成無(wú)悔的回憶!

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇十四

一、基本情況分析：

兩班的學(xué)生思想較為活躍，能向老師大膽地提出自己的看法與見(jiàn)解，但學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不是很高，少部分學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的性上不夠明確，態(tài)度不是很端正，認(rèn)為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可有可無(wú)，考試時(shí)成績(jī)拉不出什么差距，因而不重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。有一半左右的學(xué)生通過(guò)教師近兩年的語(yǔ)文自學(xué)能力教學(xué)的培養(yǎng)，他們有了一定的自學(xué)能力。但總體來(lái)看，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不是很好，甚至還有考不及格的學(xué)生存在。優(yōu)生的比例太小。

初三中，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語(yǔ)文的。

二、教材分析

我們采用人教版教材，本冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩(shī)歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。六個(gè)單元有閱讀，這套教材的主要特點(diǎn)，我覺(jué)得概括起來(lái)有以下四點(diǎn)：一是比較全面的體現(xiàn)了義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱的各項(xiàng)要求;二是建立了具有整體綜合語(yǔ)文教學(xué)效應(yīng)的“單元合成，整體訓(xùn)練”的新的語(yǔ)文教材編排體系;三是設(shè)計(jì)了比較完備的助學(xué)系統(tǒng)，利教便學(xué);四是堅(jiān)持了教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)和量的統(tǒng)一，有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過(guò)程的第三個(gè)階段(第五、六學(xué)期)，也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力，使學(xué)生懂得語(yǔ)文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語(yǔ)言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。課文按照文體分類(lèi)編排。語(yǔ)文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記

敘、說(shuō)明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。

三、教學(xué)策略：

1、領(lǐng)會(huì)課標(biāo)內(nèi)涵，鉆究《考試說(shuō)明》。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段應(yīng)達(dá)到的能力與目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，才能了解學(xué)生知識(shí)與能力，語(yǔ)文素養(yǎng)等方面的不足;它是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)要重依據(jù)和指導(dǎo)性綱要，教學(xué)的理念、情景的創(chuàng)設(shè)，互動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)的搭建，都離不開(kāi)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)，同時(shí)它又是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的外在體現(xiàn);它是中考命題的指導(dǎo)思想與基本理念，是中考命題方向的源泉所在。吃透標(biāo)準(zhǔn)才有可能吃透語(yǔ)文中考評(píng)價(jià)的方向、方式、方法，才有可能展開(kāi)針對(duì)性的教學(xué)。

《考試說(shuō)明》是課標(biāo)的具體化和進(jìn)一步的精細(xì)化，它根據(jù)課標(biāo)，結(jié)合考試實(shí)際，以中考的范圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長(zhǎng)度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的說(shuō)明。因此，作文老師必須認(rèn)真研究考試說(shuō)明，讓復(fù)習(xí)能做到低時(shí)高效。

2、依據(jù)學(xué)生實(shí)際，探尋語(yǔ)文差異。

本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生語(yǔ)文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識(shí)與能力，最需要提高哪些方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點(diǎn)地突破性地分層教學(xué)。這是我們有效開(kāi)展本學(xué)期教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的第1個(gè)前提條件。

3、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點(diǎn)趨向。

領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說(shuō)明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點(diǎn)難點(diǎn)，僅僅是開(kāi)展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動(dòng)態(tài)、追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實(shí)際自己出一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。

4、精心備課，上好課。

時(shí)間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個(gè)什么樣的要求。并且要擇其重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。

5、重視閱讀訓(xùn)練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的，最接近人們生活的語(yǔ)文知識(shí)。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書(shū)籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，課外自讀第學(xué)年不少于80萬(wàn)字(其中文學(xué)名著2——3部)，因此，要求學(xué)生多看一些有益的課外書(shū)，我決定把自己的一部分課外書(shū)籍拿來(lái)借給學(xué)生看，原來(lái)沒(méi)有開(kāi)放過(guò)的學(xué)校圖書(shū)室,請(qǐng)求管理員開(kāi)放，也要求學(xué)生跟其它老師借著看。有條件的買(mǎi)一些來(lái)互相傳閱?？傊?，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多看一些課外書(shū)?？戳苏n外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面：一是摘抄一些好的詞語(yǔ)和名言警句，注意歸類(lèi)收集，如寫(xiě)人的和寫(xiě)物的分開(kāi)，與四季的分開(kāi)等等;二是體會(huì)文章的時(shí)代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時(shí)代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫(xiě)作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來(lái)。

6、加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練。要加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，從三點(diǎn)入手：第一點(diǎn)是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣。第二點(diǎn)是要多感悟，文章往往是有感而發(fā)，感悟得深，才發(fā)得快，發(fā)得猛。第三點(diǎn)是多練?？砂凑兆约旱淖魑挠?xùn)練系列進(jìn)行一次全面的訓(xùn)練，全面地盡可能地提升學(xué)生作文的質(zhì)量。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇十五

教材分析

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)?nèi)涵。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.理解積累“敬業(yè)樂(lè)群、安居樂(lè)業(yè)、斷章取義、不二法門(mén)、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。

2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。

能力目標(biāo)

1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

情感態(tài)度與價(jià)值觀?

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

2.建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話(huà)題，在對(duì)話(huà)中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。

難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫(xiě)作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。

教學(xué)方法

1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。

2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

第1課時(shí)

一、問(wèn)題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)

設(shè)計(jì)(一)

由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂(lè)?(學(xué)生談自己的體會(huì))

問(wèn)：雷鋒日記中有一句話(huà)“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話(huà)中想到了什么?

問(wèn)：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)

小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的文章。

設(shè)計(jì)(二)

米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí)，曾講過(guò)一句話(huà)“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。“態(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

二、初讀課文，整體感知

1.誦讀，整體感知文意。

先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊Ｓ蓪W(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫(xiě)作背景。

教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，并做好標(biāo)記。

多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫(xiě)：

(1)敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

(2)安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

(4)不二法門(mén)：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

(5)言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

(6)褻瀆：輕慢，不敬。

(7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。

在讀寫(xiě)的過(guò)程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞并提問(wèn)，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽(tīng)寫(xiě)，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問(wèn)的方式。

教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過(guò)的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來(lái)體驗(yàn)、理解。

2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題，先讓學(xué)生來(lái)解決，因?yàn)橛械膯?wèn)題，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見(jiàn)可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開(kāi)頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：

第一部分(第1段)：交代題目的來(lái)源，揭示全篇的論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。

第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。

第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。

第三層(第8段)：論述樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。

課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以?xún)煞N差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫(xiě)一組類(lèi)似的論據(jù)。

這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。

三、學(xué)生再讀全文，思考探究問(wèn)題

學(xué)生再次帶著問(wèn)題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

(3)本文的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色有哪些?

學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂(yōu)”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。

(3)寫(xiě)作特色：論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。

語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。

四、小結(jié)

這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)

1.文章告訴我們敬業(yè)樂(lè)業(yè)“是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見(jiàn)解?

2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。

二、精讀課文，深入感悟

學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。

先是學(xué)生發(fā)問(wèn)：鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。

1.首先是設(shè)問(wèn)巧妙：

①倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！?/p>

②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。

⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。

2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”

有一種不可辯駁的力量，但話(huà)又說(shuō)得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒(méi)有生硬的號(hào)令，但誰(shuí)又能不聽(tīng)他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。

三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問(wèn)難

1.學(xué)生默讀課文。

2.學(xué)生自由提出問(wèn)題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說(shuō)，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

(3)品味“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的表達(dá)效果。?

學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼?，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車(chē)的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車(chē)的要安心、樂(lè)于拉車(chē)，可能嗎?合理嗎?梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。

(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

3.教師發(fā)問(wèn)：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)地完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)

1.課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。

組織辯論賽：

教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。

拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?

可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

2.通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂(lè)。學(xué)生談體會(huì)。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

五、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)

1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。

3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫(huà)。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè)!”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立快樂(lè)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

六、布置作業(yè)

1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎?說(shuō)出來(lái)與大家分享。

2.作者說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?

把上面的感受和觀點(diǎn)寫(xiě)在練筆本上。

資料鏈接

作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

二、演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢?duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案人教版篇十六

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解作者、作品以及寫(xiě)作背景。

2、朗讀詩(shī)歌，積累生字生詞，把握朗讀節(jié)奏。

3、理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，體會(huì)感情。

4、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧。

學(xué)習(xí)重點(diǎn):目標(biāo)2、3

學(xué)習(xí)難點(diǎn):目標(biāo)4

學(xué)習(xí)流程:

一、自主學(xué)習(xí):

自學(xué)指導(dǎo)(一)

知識(shí)鏈接:

1、作者簡(jiǎn)介

林徽因(1904-1955)。原名林徽音,中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家,人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一。二十世紀(jì)三十年代初,同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑,成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者,后來(lái)在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就,為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上,著有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等,代表作《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。

2、背景資料

這首詩(shī)發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上,關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法:一是為悼念徐志摩而作,一是為兒子的出生而作,以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來(lái)的喜悅。梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說(shuō):“父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的,但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事?！睂?duì)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖,梁先生說(shuō)得很客觀。故這首詩(shī)有可能是一首情詩(shī),是為已在天國(guó)的徐志摩而作。另一方面,林徽因是一個(gè)母親,有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛(ài),為孩子寫(xiě)一首這樣輕快靈動(dòng)的詩(shī)也是絕對(duì)可能的。

自學(xué)指導(dǎo)(二)

1、朗讀課文，積累生字詞:

(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

娉婷( )?鮮妍( )?冠冕( )?呢喃( )

(2)解釋下面的詞語(yǔ)。

娉婷：形容女子的姿態(tài)美。

鮮妍：鮮艷。

呢喃：本課形容燕子的叫聲。

2、再讀課文，整體感知課文內(nèi)容:

朗讀課文：

1. 小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情，并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

朗讀指導(dǎo):(1)停頓要得當(dāng);(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當(dāng);(3)注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào);(4)注意重讀的詞語(yǔ);(5)讀準(zhǔn)字音,讀出情感。

你是人間的四月天

——一句愛(ài)的贊頌

我說(shuō)/你是人間的/四月天;

笑響/點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈

在春的光艷中/交舞著變。

你是四月/早天里/的云煙，

黃昏/吹著風(fēng)的軟，星子在

無(wú)意中閃，細(xì)雨/點(diǎn)灑/在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍

百花的冠冕/你戴著，你是

天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

雪化后/那片/鵝黃，你像;新鮮

初放芽/的綠，你是;柔嫩喜悅

水光浮動(dòng)著/你夢(mèng)期待中白蓮。

你/是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕

在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，

是希望，你/是人間的/四月天!

整體感知：

1、 詩(shī)中的“你”指代哪些內(nèi)容?有什么作用?

2、詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象描繪意境?

3、詩(shī)中有哪些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?

二、合作探究。

1、 副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?

2.這首詩(shī)給人的感覺(jué)很美，你認(rèn)為它美在哪里?

3.詩(shī)人為我們呈現(xiàn)出了什么樣的人間四月天圖景?結(jié)合詩(shī)句分析。

4.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱(chēng)來(lái)表達(dá)自己的感情?

三、展示質(zhì)疑。

學(xué)生展示以上內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)疑難，討論解決，老師點(diǎn)撥。

四、 總結(jié)提升:

1、再讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的寫(xiě)作手法和技巧。

2、 歸納本文的主旨:

五、當(dāng)堂反饋:

1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

(1)我渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望有一幅輕líng( )的翅膀，擺脫這沉重肉體的束縛，在無(wú)際的天空自由地飛翔。

(2)被雨洗滌過(guò)的花兒，更顯得鮮yán( )明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人。

(3)荷花們都沉醉在月色當(dāng)中，娉( )婷地站立著，悠悠地吐著香氣，那優(yōu)美的姿態(tài)和沁人的馨香，真是令我如癡如醉。

(4)當(dāng)你知道帝王蛾是怎樣沖破命運(yùn)的苛刻設(shè)定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔的快樂(lè)時(shí)，你就一定會(huì)覺(jué)得那一頂“帝王”的冠冕( )真的是非它莫屬。

(5)燕語(yǔ)呢喃( )，蝴蝶翩躚，風(fēng)箏高飛，濃濃春意彌漫在潔白的云朵間。

2.填空。

(1)《你是人間的四月天》的作者是( )，是我國(guó)當(dāng)代著名的( )、( )、( )，新月派詩(shī)人之一。

(2)《你是人間的四月天》中的“你”指代“( )”“( )”

“( )”“( )”“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”“燕呢喃”

“( )”，突出了“你”嬌柔、( )、靜雅的特點(diǎn)。

(3)在這首詩(shī)中，直接展示色彩的文字有鮮妍、鵝黃、綠、白，這些詞語(yǔ)給人一種( )、( )的感覺(jué)。

3.仿照下面的句子，再寫(xiě)兩個(gè)句子，使整個(gè)語(yǔ)段構(gòu)成排比句。

倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步;【示例】倘若我是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那冷清舞臺(tái)下一陣熱烈的掌聲，久久的為我響著，撫慰我自卑的心靈;倘若我是

， 母親必是 ，

， ?！?/p>

3、 林徽因是“新月派”詩(shī)人，請(qǐng)你課外搜集其他新月派詩(shī)人的詩(shī)歌誦讀，并說(shuō)說(shuō)“新月派”詩(shī)歌的主要特點(diǎn)有哪些。

參考閱讀: 徐志摩《再別康橋》，卞之琳《半島》等。“新月派”詩(shī)歌提倡新格律詩(shī)，主張“三美”：即音樂(lè)美(音節(jié))、繪畫(huà)美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)。

中考鏈接：

課外拓展題:

一、詩(shī)人紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的嘴唇所能發(fā)出的最美好的字眼就是母親，最美麗的呼喚就是媽媽。”是呀，母親如花，裝點(diǎn)著我們的生命;母愛(ài)如陽(yáng)光，讓我 們的世界倍增溫暖。班級(jí)為此開(kāi)展了以“感受母愛(ài)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你踴躍參加吧!

(1)在開(kāi)展此次活動(dòng)前，班上做了一次調(diào)查，仔細(xì)閱讀表 格，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。

問(wèn)題 愿意陪媽媽一起逛街 一天見(jiàn)不到媽媽會(huì)想她 媽媽累的時(shí)候會(huì)為她揉揉肩、捏捏腿 媽媽批評(píng)時(shí)會(huì)頂嘴 當(dāng)媽媽沒(méi)準(zhǔn)備你需要的東西時(shí)會(huì)發(fā)脾氣

我的發(fā)現(xiàn)：

(2)為了贊美深深的母愛(ài)，有同學(xué)擬了一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)寫(xiě)出下聯(lián)。

上聯(lián)：兩鬢白發(fā)嘗盡人間疾苦

下聯(lián)：

(3)老師要求每位同學(xué)搜集一篇反映母愛(ài)的散文，并編輯成書(shū)。請(qǐng)你給本書(shū)擬定一個(gè)書(shū)名并闡釋理由。

例如:

書(shū)名：《母親的心》

理由：俗話(huà)說(shuō)“言由心生”，母親對(duì)子女的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，無(wú)論是語(yǔ)言還是行動(dòng)，都是母親內(nèi)心對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)，用“母親的心”做書(shū)名概括性更強(qiáng)。

答案: 書(shū)名:

理由: